古典诗词鉴赏教学中秋意象文化的多维解读

第一篇：古典诗词鉴赏教学中秋意象文化的多维解读

第4期 天津市教科院学报 No.4

2007 年 8 月 Journal of Tianjin Academy of Educational Science Au

g.2007

【教师论坛】

古典诗词鉴赏教学中 秋意象文化的多维解读

杨

静

广州市教育科学研究所 ,广东

广州 510030

“诗词中的意象是作品的基本艺术细胞 ,它是情与景、心 与物的统一体 ,即

主观的 ‘意’ 与客观的 ‘象’ 的有机融合。因 此 ,从意象入手分析古代诗词

是一种较切近诗词艺术本体 ，[1 领略其美感的方法” ]。“山之精神写不出 , 以烟霞写之;春

便 ,出游时间漫长而又信息阻隔。因此 ,对古代文人来说 ,漂 泊异乡、骨

肉分离最让人柔肠寸断、感伤不已。屈原感慨 : “悲莫悲兮生别离。江淹叹息

“黯然销魂者 , 唯别而已。因 ” : ” 此 ,离别怀人、羁旅思乡成为众多咏

秋作品的主题。有的以秋写相思之苦 :如李商隐在巴山驿馆的楼头看雨 ，尽的相思之苦 “君问归期未有期 ,巴山夜雨涨秋池” :。

随后 “魂飞到家 ,又预飞到归家之后” 《李义山诗集笺》 ,抒发

之精神写不出 , 以草树写之。故诗无气象 , 则精神亦无所寓

[2 矣” ]。受传统审美体验的驱使 , 我国古代文人于四时各有

不同的审美选择 , 往往是 “春听鸟声夏听蝉 , 秋听虫声冬听 雪”。秋意象

作为四时意象之一 , 组合性能好 , 构设手法灵 活 ,主要表现为 “中秋、重阳

、清秋、秋风、秋池、秋色、秋雁、秋 霜、秋月” 等复合意象。

因此 , 在初中古典诗词鉴赏教学中 , 让学生了解秋意象文化的内涵 ,对于学生更

好地领会诗词意 境 ,养成良好的阅读习惯有重要的意义。

、一 秋意象对

原型意蕴的承传和加工 古代诗词作品中 ,诗人常借助于一些原型意象来寄托自 己 的情感 ,抓住诗歌中出现的原型意象有助于我们鉴赏古典 诗词作品。原型意象是

民族普遍命运和文化心理的凝聚物 , 是民族心灵发展历程中的驿站。原型批评的

代表人物瑞士 著名心理学家荣格认为 , 原型意象是 “无数同类经验的心理 凝聚

物” “每一个意象中都凝聚着一些人类心理和人类命运 , 的因素 ,渗透着我们祖

先历史中大致按照同样的方式无数次 重复产生的欢乐与悲伤的残留物”

[3 ] 100

盼望团聚 ,共叙别情的美好愿望 “何当共剪西窗烛 ,却话巴山 : 夜雨时

” 《夜雨寄北》。李清照以时间的漫长、环境的凄寂、秋夜的寒凉 ,极力渲

染了无限的愁思 “薄雾浓云愁永昼 ,瑞脑 : 销金兽。佳节又重阳 ,玉枕纱厨 ,半

夜凉初透。接着 ,叙写赏 ” 菊饮酒的情景 “东篱把酒黄昏后 , 有暗香盈袖”把

: , “赏菊饮 酒” 的传统风习安排在 “黄昏” 时分 ,渲染了 “ 日夕当归” 而

人不 归的无限感伤之情;此情此景 “莫道不消魂 ,帘卷西风 ,人比 , 黄花瘦”

水到渠成 ,把与丈夫离别后物是人非、, 今昔异趣的极

度悲苦之情抒写得淋漓尽致《醉花阴》。

有的以秋写思乡之痛。如孟浩然于 “木落雁南度 , 北风 江上寒” 的寒冷

秋景中感慨 “乡泪客中尽 ,孤帆天际看” 早 : 《

寒江上有怀》。马致远在萧索的秋风中抒发浪迹天涯游子 的悲叹 “夕

阳西下 ,断肠人在天涯” 天净沙? : 《秋思》。2.秋意象中的悲秋意识是仕途

失意、怀才不遇的怨愤。

由于我国古代文人视达政济世为正途 , 以实现 “济苍 生” 安社稷” 安黎元

” “、“、为自己的人生理想。但事实上 , 古 代宦游者大多数 “负志而往

, 受阻而悲” 命运多舛 , 壮志难 , 酬。这一人生选择的单一性 ,决定了古代多

数文人的悲剧命 运 ,因此 , 怀才不遇的怨愤、壮志难酬的失落 ，诗词又一常见的悲秋主题。王绩面对 “树树秋色 , 山山唯落 晖。牧童驱犊返

,猎马带禽归” 的田园牧歌式的晚秋之景 ,却 无法像陶渊明那样在归隐后从田园

生活中找到慰藉 ,所以最 后说 “相顾无相识 , 长歌怀采薇” 表明自己身处乱世

、: , 前途

黯淡的孤独抑郁之情 《野望》。孟浩然面对 “木落雁南度 , 北风

江上寒” 的深秋景色 “悲落日于劲秋” 陆机 , 《文赋》 ,思

在中国古典诗词中 “悲” , 与秋结下了不解之缘。自宋玉 在 《九辩》中

慨叹 “悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变 : 衰”将悲凉凄怆的内心感情熔铸

于瑟索荒凉的自然秋景之 , 中 ,就开凿了 “悲秋” 之先河。此后 , 悲秋 “原

型” 被历代文人 广泛接受和普遍传唱 , 成为一个 “类” 概念的话语符号 , 凝

聚 着丰厚的民族文化内涵。现行人教版初中语文教材含秋意

体现了这一原型意象所积淀的文化内 涵 ,具体表现为以下几点 :

1.秋意象中的悲秋意识是离别怀人、羁旅思乡的悲苦

古代文人对生命的感悟 ,习惯从自然时节的更替中去解 读 ，中去体味。秋属于时序中万物萧索冷 落的季节 ,最能引发古人对时间的惊觉 ，起 “逝者如斯” 的 感慨。我国传统主流文化倡导的 “修身、养性、齐家、治国、平天下” 是古代文人普遍的人生追求 ,而要实现这一理想 ,必须 经

历一个由家到国远走他乡的 “出游” 过程;况且当时交通不

乡之情油然而生 , 由弱到强 “我家襄水曲 , 遥隔楚云端。乡 : 泪客中尽 ,孤帆天际看” 并在最后感慨 “迷津欲有问 ,平海 , : 夕漫漫”抒发自己面临隐

居或从政的抉择的迷惘之情 ,把思 ，黄昏江景之

中 《早寒江上有怀》。

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杨

静 古典诗词鉴赏教学中秋意象文化的多维解读

3.秋意象中的悲秋意识是对人生认识思考的承载

忧国之情怀做了充分的铺垫。下阙先表明矛盾心理 “浊酒 : 一杯家万里 ,燕

然未勒归无计”立志打退进犯的外敌的爱国 , 精神正是想家却又不甘无功而返的根

本原因 ,所以只能用一 杯浊酒来排解对家乡亲人的思念。“羌管悠悠霜满地”此

时 , 夜寒霜浓 ,而悠悠的羌笛 ,更加重了征人的愁思。结句 “人不 寐 ,将军白

发征夫泪”悲怆的情调含蓄地表达了作者对朝廷 , 腐朽软弱、不修武备、不重

边功的愤懑之情。此词通过 “秋 雁” 秋霜” “、等意象 ,渲染了深切的忧国

思乡之情 ,悲中有壮 , 不落悲秋的俗套。

、二 秋意象对原型意蕴的超越

和分化 在历代文人的使用过程中 , 秋意象打下了时代烙印 , 也 熔铸了作者的思

维个性、独立人格和艺术品位 , 这就造成了 秋意象原型意蕴的超越和分化

代文人对 “悲秋” 主题既 有内容上的超越 ,也有意境上的超越。

1.秋意象意味着气势磅礴、壮阔博大

“荣格认为 ,艺术的真正本体是原始意象 „„ 而艺术作 品之所以能打动人 ,也正是艺术家以集体人的身份在作品中 表现了人类普遍的精神和心灵 ―― ― 集

体无意识的缘故”。身为亡国之君的李煜 ,这样刻画深秋月夜独处的情景 “无

: 言独上西楼 ,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”自述囚居生活像 , 幽闭深院的梧桐

,孤苦寂寞 ,毫无自由。可贵的是 ,李煜接着不

,而抽去了意象和时空的特 定内涵 ,对时空和个人情感进行了超越 ,慨叹 “剪不

断 ,理还乱 ，是离愁 ,别是一般滋味在心头” 《相见欢》 ,把个人的 “身世之

[4 ]

戚” 普泛化 ,从人生悲欢的角度对自我无法排遣的苦痛进行了抒 发。李煜词

从一己遭遇出发 ,清秋意象熔铸的是个人痛彻心肺、长歌当哭的亡国之恨 ，《唐宋诸贤绝妙词选》中称 “此词 : 最凄婉 ,所谓亡国之音哀以思。” 同时

,这首词却 “又概括出、升华 到人生悲欢离合这种具有普遍意义的情感 ,从个人

情感中提炼 出人类社会整体的情感价值 ,引起了历代读者的共鸣”。

[5]

苏轼在被贬整整五年的中秋之际 , 妻子亡故 , 弟弟远在 他乡。政治上的失

意以及亲人的离逝 , 使他佳节思亲 , 倍感 凄凉 ,

第二篇：诗词鉴赏意象

诗歌常见意象归类

（一）草木类

1．梅花——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子

梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。

2．兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士

兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。兰花值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。兰花是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和外在的审美特征。

兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常被用来比喻美好的东西。如兰交——喻志同道合之人，兰途——美好的前途，兰质——如兰一般的品质。兰花诗如：

3．竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高洁——隐士君子

竹子受中国古代文人骚客喜欢并进入古典文学，在我国传统诗画艺术中得到厚爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征，跟隐逸文化大有关系。

（1）古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。自居易的《养竹记》就将竹子“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。王丹桂的《秦楼月·咏竹》将这种比拟关系很形象地描绘出来：“性贞洁，柔枝嫩叶堪图写。堪图写，四时常伴，草堂风月。孤高劲节天然别，虚心永永无凋谢。无凋谢，绿阴摇曳，瑞音清绝。”

（2）玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。

4．菊花(黄花、东篱)——临秋而开，颜色淡雅——凌冰傲霜，不畏权贵；淡薄名利，不求闻达——隐士君子。

(1)临秋而开——凌冰傲霜，不畏权贵，坚守晚节——志士

在万物枯残萎败，大地呈现一片肃杀萧条景象的秋季，菊却缓缓吐蕊，以细弱的花枝迎受大自然严苛的考验，不因环境艰险而退缩，不因无润枝大叶、巨根高干而妄自菲薄，凭着傲骨展现盈盈生机，有着凌冰傲霜之气；即便老残将死，却依旧飘逸着清芬，进放着热力，宣示它不死的斗魂；菊发华于岁暮霜降之际，既不与春花争妍，又不夺夏绿风采，只本本分分守着志节，终于成为冬寒之前大地赠与人类的微笑，在那微笑里散放着历经风霜的个性芬芳，坚守着晚节。当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的仁人志士，正人君子。

(2)颜色淡雅——淡薄名利，不求闻达——隐士

菊以“色”而言，无倾国之色；以“香”而言，无馥郁浓香；以“味”而言，无滋口甜甘；以“姿”而言，无娉婷媚态。它不以诱人为能事，人们为它所吸引，大抵出于对它素朴本质的疼惜珍爱。菊的淡雅素朴，也在历代的诗文中人格化，1 / 9

人菊合一，成为文人淡薄名利、不求闻达的精神载体。当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的隐士。

5．草——随时序而流转碧草连天——触动忧思思念绵绵——表现离别羁旅之情

“一年一度春草绿”，草随时序而流转，易于触动久别的忧思；在空间的展布上，碧草连天，似将人的思念引向远方，遥无涯际。乐府“青青河畔草，绵绵思远道”、白居易诗“远芳侵古道，晴翠接荒城”，表现此种情景最为尽致。故古诗文中凡写到离别远行、抒述离愁别恨，常以草来作寄托或映衬。

6．落花——花落春归——伤春悲秋，青春易逝

古人云：落花有意，流水无情。“落花”“流水”一去无返，常引起诗人对时光流逝的感慨。把水与时间的流逝结合起来，由花落而感叹人生的无常。多用在惜春词中，惜春词多是

一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌，写作者大多从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短，韶华易逝，青春难再。

7．杨花(柳絮)——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇、好友相别

杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。

8．杨柳(柳、杨)——“柳”者，“留”也，柳枝依依——缠绵悱恻，离愁别绪——送别怀人

“柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相谐，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜别之情。古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留，故有“折柳赠别”的习俗。而且杨柳有着袅娜的风姿，迷人的意态，“一丝柳，一寸柔情”，柳枝依依，含情脉脉，条条有情。被赋予缠绵悱恻，哀怨无尽的情怀，这种情怀与离别的凄婉悲伤不谋而合，古人取其义表示眷恋不舍。

9．松柏——岁寒后凋，高大挺拔——正气凛然，坚贞高洁——高洁之士 “岁寒然后知松柏之后凋”，松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚劲，具有一种凛然正气。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松柏来表现自已对高风亮节的赞美和追求。

10．梧桐——遇秋先陨——悲秋之情——孤独失意者

中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树，是典型的落叶乔木，秋天到来，往往就是梧桐树叶先行凋落，所谓“一叶落而知秋”。于是，以梧桐写悲秋，便成为古人常用的手法。

(二)动物类

1l．大雁(雁、飞鸿)——雁姿雄壮，春秋迁徙，鸿雁传书——雄浑悲壮，思乡之情，书信来往——壮士、游子、怀人。

(1)鸿雁南迁阵容凿常壮观，在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感受对于边塞诗人来说，尤为强烈。

(2)雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。如2003年北京春季卷所选诗歌两首：

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(3)鸿雁传书。我国古代有“鸿雁传书”的故事，故鸿雁在古代诗文中常代指书信。

12．蝉——栖高饮露——志行高洁——高洁之士

古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。

13．猿——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思

猿的叫声凄切，令人泣下，曾有古民谣：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。故古诗中常用猿鸣来烘托悲凉凄清的气氛。

14．杜鹃(杜宇、布谷、子规)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思、羁旅思归

（1）传说周朝末年蜀地的君主望帝，名叫杜宇，他后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，因名为杜鹃。而杜鹃花则传为杜鹃血染成。后世即以杜鹃啼血来喻悲苦之情，或多用作离愁的寄托。中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃鸟定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。

(2)由于其叫声古人认为有“不如归去”的意象，又与思乡念家的情感相连。

(三)器物类

15．酒——促人亢奋，引人抒怀——富于想象，借酒抒情——豪放洒脱，借酒浇愁

酒能使人精神亢奋，思维活跃，幻想丰富。在酒精的刺激下引发人的想象，使一个现实生活中严谨刻板的人冲破理性的藩篱而进入感性的王国，展开想象的翅膀，进入诗的境界。同时，酒又能让人袒露出真实的情怀。故酒成了诗人的一种抒情言怀的媒介，诗人常常借酒抒情、借酒言志。

16．捣衣(捣练)——寒夜捣衣，寄予征人——战争停止，离妇思人——忧国忧民、征人离妇

在古代，妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。词调中有《捣练子》等阕，即其本意。捣衣有时是为了给远行之人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣，风送砧声，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”。

(四)气象地理类

17．夕阳(斜阳、落日)——凄凉失落，苍茫沉郁，怀古幽情——游子、思妇、壮士、思乡怀古

(1)唐·李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏”。(夕阳则多给人予凄凉、沮丧和失落之感。古代游子思妇们就特别善用夕阳来抒发他们的情思。)

上述四者都是借助夕阳来映衬、烘托、渲染男女相思不相见的伤感情思。(2)夕阳在特定的环境中，会给人以苍茫沉郁之感。故古人也常以夕阳意象塑造气象浑然、辽阔、苍莽的意境。

(3)“青山依旧在，几度夕阳红”(《三国演义》)，夕阳和时序流转有关，故诗人常借夕阳发思古之幽情。

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18．流水——流水不返，延绵不绝——时光易逝，情意绵绵——怀古思念、爱恨情长

(1)子在川上日：“逝者如斯夫?”流水一去不复返，故古人常以流水喻时光的流逝，慨叹时光易逝，生命苦短。

(2)悠悠流水，延绵不绝，千年未变，诗人常以流水喻感情的绵远、悠长、无尽。

19．雨——喜雨：应时而降，无声润物，焕发生机——安静详和，企望幸福 ——苦雨：历时弥久，造成阻隔；急骤迅猛，造成破坏——孤独愁苦，漂泊沦落

诗人们的雨中吟唱，主要分喜雨和苦雨两大类情感模式，而在这两大类中，又分别有若干种小类。

(1)诗人的喜雨情感模式

诗人的喜雨情感模式，最初是从功利的角度滋生的，即如前所述，缘于雨的“辅时生养”的重要作用。正因为如此，古人往往把滋润万物，唤起勃勃生机的雨，称作“甘霖”“甘露”“甘雨”。其实，雨水无色无味，无所谓甘苦，对雨的“甘”之体验，与其说是一种味觉感受，不如说是一种心理体验。人们从原始世界开始亿万次重复的祈雨的焦灼和喜悦，凝聚成一种特定的心理模式——喜雨，雨“甘”则是这种喜雨心理的形象而生动的表达。

在喜雨诗中最著名的莫过于杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”它道出了积存在人们心中雨的原初意象，从这首诗中，我们可以找到喜雨诗的一般特征。

①应时而降的时间意义。②无声润物的生命特征。③焕发生机的心理反应(2)诗人的苦雨情感模式

雨造福，但也为祸。在生活中，久雨不绝，洪水泛滥的情景，也曾给人类留下深刻的，灾难的记忆。在原始神话中，现在的人类总被描绘成洪荒后的遗民。中国古代也有很多关于“水浩荡而不息”的洪水神话，而造成洪水泛滥的最为直接的祸根，无疑是淋漓不绝的淫雨。唯其如此，原始神话中既有祈雨的巫术，也有止雨的宗教性礼仪。如果说祈雨意味着拯救与希望的话，那么止雨仪式则可以折射出另一种意义：绝望与幻灭。这种宗教仪式的循环往复同样陶铸着诗人对雨这一物象的另一情感模式——苦雨。苦雨的初始意象主要有两个基本特征。

①历时弥久，阴云不开；以雨的阻隔来表现诗人的孤独感、幻灭感，愁苦心境。因雨而生的愁苦，常常意味着、伴随着空间阻隔与路途断绝。如：

②急骤迅猛，破坏尤烈。凄风苦雨为诗人的生命悲凉提供着广阔而深邃的心灵抒情空间。如：

20．秋：秋——万物凋零——英雄美人迟暮——英雄、美人 秋——满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇 秋——天高云淡一心胸壮阔——壮士、良臣

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秋天是一个令人伤感的季节，天气转凉，秋风萧瑟．草木枯黄，万物萧杀，有一种悲凉的氛围，故中国的古典诗词里产生了一种延续了数千年的特殊情感——“悲秋情怀”，“秋”也成了古诗中最常见的意象之一。秋的意象都与悲愁、悲戚、悲郁的情绪相组合，是一个离愁悲怆的意象。

(1)秋天万物凋零，似乎意味着生命的终结，古人常借秋悲叹英雄迟暮，人生苦短。汉武帝刘彻的《秋风辞》便是一个典型的例子。诗中以“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”为开头，描绘了一幅秋风劲吹，白云翻飞，草木黄落，北雁南飞的秋景，最终以“少壮几时兮奈老何”结尾，虽感叹时光易逝，人生苦短，青春不在，但悲伤中仍然带着豪壮。这是英雄人物特有的“悲秋情怀”。

(2)满目苍凉的秋色：秋风、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁声乃至夕阳的楼台常常勾起游子思乡、闺妇怀人的情思，故古人常借秋抒发离别之苦、思乡之情。

(3)秋天，天高、气爽、云淡，故诗人又常借秋天描写开阔壮观之景。21．月：月——月有阴晴圆缺——人有悲欢离合——游子思妇

月——连结古今，连结异地——感叹时光流逝，追思历史——豪放洒脱者(1)游子思妇，彻夜难眠，惟有天上的明月相伴，此时，月亮的清清冷冷跟游子思妇内心的寂寞冷清揉和到一块。再加上在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺相关联。因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。

(2)月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝，表现对历史的浩叹及追思及千古亘远深邃浩淼的宇宙意识。

诗歌意象的分类（2）㈠、送别类意象

⒈ 杨柳。“柳、留”谐音，古人送别，折柳相送，表达依依惜别深情，传达怨别怀远情思。柳永《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”。

⒉ 芳草。喻离恨。李煜《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

⒊杨花。象征离散

⒋ 长亭。亭子供行旅停息休憩或饯别送行，成为依依惜别之情的意象。柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚”。

⒌ 南浦。多见于南方水路送别的诗词中，白居易《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋”。

⒍ 劳歌。在劳劳亭送客时唱的歌。唐许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”

⒎ 酒/杜康。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。王维《渭城曲》 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，以酒抒写别离之情。

㈡、思乡类意象

⒈ 月亮/桂魄/蟾桂。苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟。”意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”

⒉ 鸿雁/大雁/青鸟：鸿雁引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。李清照《一剪梅》“雁字回时，月满西楼”。戴复古“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”。

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也代指书信。“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”

⒊ 莼羹鲈脍。以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。马星野《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”

⒋ 双鲤。以鲤鱼代指书信。《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

⒌ 捣衣。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也易触动游子的情怀。李白《子夜吴歌》“长安一片月，万户捣衣声。”

⒍登高。王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” ⒎桑梓。家乡，表现怀乡之情。

⒏烂柯。表示离家日久，时光易逝，世事变迁，人物非昔的情景。⒐烛。相思、别愁。⒑ 浮云。漂泊的游子。

⒒沙鸥。表现人生的飘零或伤感愁怀。

㈢、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）

⒈ 梧桐。凄凉悲伤，愁思的象征。李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”

⒉ 芭蕉。与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”

⒊斑竹/湘妃竹。泪水，悲伤。刘禹锡《泰娘歌》“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”

⒋木叶。表现惆怅落寞的心境。

⒌ 流水。和绵绵的愁丝连在一起，传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”

⒍ 猿猴。猿啼表达一种悲伤的感情。杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”

⒎ 乌鸦。衰败荒凉。也代小人。

⒏ 燕子。因结伴飞行而成为爱情的象征。因眷恋旧巢的习性表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

⒐ 杜鹃鸟/子规/杜宇。凄凉、哀伤、思归的象征。秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

⒑ 鹧鸪。“唯有鹧鸪啼，独伤行客心”旅人的羁旅愁怀和旅途艰难。“湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞”代表着离愁伤感。“鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。”预示着伤感和没落。

⒒寒蝉。悲凉，离愁别绪。柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”。也有高洁之意。

⒓ 斜阳/夕阳/落日。凄凉失落、苍茫沉郁之情。李商隐《乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏。”

㈣、抒怀类意象

⒈ 桑榆。比喻人的晚年。刘禹锡《酬乐天咏老见示》“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

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⒉ 菊花。坚强的品格，清高的气质。屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”以饮露餐花寄托自己玉洁冰清、超凡脱俗的品质。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起。

⒊ 梅花。梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格。王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。”写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”以冰清玉洁的梅花写自己不愿同流合污的品质，言浅意深。

⒋ 丁香。代哀愁、愁思或情结。戴望舒《雨巷》“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。”象征着诗人的低徊和迷茫。

⒌ 红药。代悲苦。姜白石《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生？”触目而伤怀，心中悲凉。

⒍松柏。以松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，象征傲岸和顽强的生命力，形象鲜明，意境高远。刘禹锡“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，以松柏来象征孤直坚强品格。

⒎竹。亭亭玉立，挺拔多姿，有“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，象征气节和独立。以竹喻人生，晓以树德修身处世之道。郑板桥“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹不屈不挠的风骨和不畏逆境的禀性。

⒏兰。高洁。

⒐叶。绿叶代表着生命力、希望，黄叶表示凋零。

⒑黍离。表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。《诗经》周平王东迁后，周大夫经过古都，悲叹宫廷毁坏，长满禾黍，作《黍离》这首诗寄托悲思。

⒒冰雪。以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”比喻个人光明磊落的心性。

⒓风。东风表示春天、美好。西风表示落寞、惆怅、衰败，游子思归。狂风表示作乱，摧毁旧世界的力量。

⒔霜。表示人生易老，人生途路的坎坷、挫折。也表示社会环境的恶劣，恶势力的猖狂。

⒕ 雪。表示纯洁美好。也表示环境恶劣，恶势力猖狂。⒖露。表示人生的短促，生命的易逝。⒗大漠。苍凉、旷野、凄清。

⒘草木。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。姜夔《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满荠麦，一片荒凉了。杜甫《蜀相》“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，只有春光枉自明媚，慨叹往事空茫，深表惋惜。

⒙蝉。蝉餐风饮露，以蝉的高洁表现自己品行的高洁。虞世南《蝉》“居高声自远，非是藉秋风”。

⒚鹰。表现刚劲、自由或大志。⒛马。马的奔腾代表追求。

㈤、爱情类意象

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⒈红豆。象征爱情或相思。王维《相思》“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

⒉莲。与“怜”音同，借以表达爱情。《西洲曲》“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”谐音双关的修辞，表达深长思念和爱情纯洁。

⒊七夕/鹊桥/星桥/牵牛织女。爱情的忠贞。

⒋巫山神女/云雨巫山/云雨。写恋情。也咏怀古迹。

⒌梅子成熟。喻少女情怀。

⒍连理枝、比翼鸟。比喻恩爱夫妻。白居易《长恨歌》“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

⒎鸳鸯。忠爱的夫妇。

⒏画眉。此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”

㈥、战争类意象

⒈投笔。指弃文从武。辛弃疾《水调歌头》“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

⒉长城。指守边的将领。陆游《书愤》“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

⒊楼兰。代指边境之敌，“破(斩)楼兰”指建功立业。王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

⒋关山。指遥远的地方，用以表现怀乡、思人。

⒌柳营。指纪律严明的军营。

⒍请缨。喻杀敌报国。岳飞“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

⒎羌笛/胡笳。羌笛凄切之音，让征夫怆然泪下。李益“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”

⒏碧血/丹心。歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”

⒐射天狼。比喻打击入侵的异族。“天狼”表示有战事。苏轼《江城子密州出猎》“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

⒑商女/歌女。指不顾国家兴亡而醉生梦死。杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。”

⒒西楼。排遣忧伤或遥望故国、故乡、爱人、友人的伤心之楼。

⒓折腰。喻指屈身事人。李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜?”

⒔汗青。指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

㈦、闲适类意象

⒈五柳。隐者的代称。王维《辋川闲居赠裴秀才迪》“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。”

⒉东篱。表现归隐后的田园生活或娴雅情致。李清照《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

⒊三径。隐士居住的地方。陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存。

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⒋采薇。喻隐居避世。唐王绩《野望》“相顾无相识，长歌怀采薇。” ⒌东山高卧。指隐居。李白《梁园吟》“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。” ⒍赤松子。表现寻仙访道的思想和生活。

⒎五湖客/五湖扁舟/五湖归云/五湖烟水。表示功成名就后，便急流勇退，遨游江湖，过自由自在的生活。

⒏化鹤/归鹤。表人生变幻，反映消极的出世思想。

⒓梦蝶/化蝶。比喻做梦、梦幻。陆游《闲游》“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。”

⒔金乌。代太阳。

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第三篇：中国古典诗词常用意象

中国古典诗词常 用意象

1、树木类：

树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利

黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢

绿叶：生命力 希望 活力

竹：气节 积极向上

柳：送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀

堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力

松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。

花草类：

花开：希望 青春 人生的灿烂

花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。

桃花：象征美人

兰：高洁

牡丹：富贵 美好

草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微

禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）

岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格

红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

菊：隐逸 高洁 脱俗

菊花：有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境

莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。以梅子的成熟比喻少女的怀春。

丁香，指愁思或情结。

动物类

猿猴：哀伤 凄厉 鸿鸽：:理想 追求

鱼：自由 惬意

鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功

狗、鸡：生活气息 田园生活

(瘦)马： 奔腾 追求 漂泊

乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤

沙鸥：飘零 伤感

鸟：象征自由

莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤：代指书信。

(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁：书信——对亲人的思念。

鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

寒蝉：悲凉 离愁别绪

鸳鸯，指恩爱的夫妇。2、3、4、5、6、7、8、风霜雨雪水云类:

海：辽阔 力量 深邃 气势

海浪：人生的起伏

海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲

江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势

烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭

小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化

暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量

春风：旷达 欢愉 希望

东风：春天 美好

西风：落寞，惆怅 衰败 游子思归

狂风：作乱 摧毁旧世界的力量

霜：人生易老 社会环境的恶劣，恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂

露：人生的短促 生命的易逝

云：游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊的游子。

天阴：压抑 愁苦 寂寞

天晴：欢愉 光明

金风：秋风

9、器物类

玉：高洁 地重游 脱俗

珍珠：美丽 无瑕

簪缨(冠)：官位 名望

捣衣砧：妇女对丈夫的思念。

西楼、小楼：闺怨之情； 丝竹：音乐； 汗青：史册； 须眉：男子； 巾帼：妇女； 桑梓：故乡； 轩辕：祖国； 寸管：笔； 青鸟：信使

船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。

吴钩：泛指宝刀、利剑。

10、颜色类

白：纯洁 无暇 丧事

红：热情奔放 青春 喜事

绿：希望 活力 和平

蓝：高雅 忧郁

黄：温暖平和

紫：高贵 神秘

黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛

11、关于人的品质、行为活动的。

英雄：追慕 自愧自叹

小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞

六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。

击楫：谓立志报效国家，收复失地。娥眉（蛾眉）：美女

峨眉：高尚的德行

青青子矜：有才能的人

12、折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：„卿自以为何如?‟诜对曰：„臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”‟

13、哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

14、地点：

古迹：怀旧明志 昔盛今衰(国家)衰败 萧条（古迹一般和古人密切相联)

乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静

草原：辽阔 人生境界 人的胸襟

城市(市井)：繁荣热闹 富贵奢华

仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗

凭栏：思念故国、故乡、亲人。

南山 代表隐居的地方 桃源：代表着一个理想的乐土 武陵人代表隐居的人

柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。

天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。

细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。”

15、其他类

破晓：初现希望

深夜：愁思怀旧

雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素

亡国：后庭花。

天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独

浮生：表示短暂虚幻的人生。

朝阳：希望 朝气 活力

夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物

正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残

酒：欢悦 得意 失意 愁苦

月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲

“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”

月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”

月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。

（1）明月蕴涵边人的悲愁。（2）明月蕴涵情感的无奈。（3）明月蕴涵时空的永恒。

古诗中的节令

1．人日。正月初七日。在古诗中，诗人在人日大多表达思家、想友的感情。

2.上元。即元宵，正月十五日。古代在元宵日张灯结彩，所以元宵又称为灯节。

3．社日。立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社（土地神）祈年的日子。这是春社；而立秋后第五戊日，称为秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展对他们来说十分难得的娱乐活动。

4．寒食。清明前二日，冬至后一百零五天，大致在当春二月，相传起于晋文公悼念介之推一事，因介之推抱树就焚致死，故定于此日禁火吃冷食。寒食节禁火三日，换新火种。

5．清明。三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。例如脍炙人口的《清明》。6．上巳（阴历三月三日），此日人们临水祓除不祥，叫做修禊。后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日。如杜甫《丽人行》中的：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

7．端午。五月初五日，屈原投江，后来人们就在此日龙舟竞渡，以纪念屈原。

8．七夕。七月七日，传说在这一天牛郎织女鹊桥相会。在古诗中多借七夕表达爱情。如林杰《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”

9．中秋。八月十五日。这一天月色最好，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。

10．重阳。九月初九日。古人以九为阳数。重阳日古人有登高饮酒的习俗。如杜甫《九日》中所写：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

11．冬至。是节气中的起点，相当于一日中的子时，是古人认为的阴极阳生之时。如白居易的《邯郸冬至夜思家》：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

12．除夕。一年中最后一天晚上。“除”意为除旧布新。

第四篇：2018古典诗词鉴赏

“日月光华,旦复旦兮”出自()时代的作品。（战国）

【判断题】从中国古代文化区域来说,《诗经》属于荆楚文化。()我的答案：×

【判断题】汉代儒生对《诗经》的解释是既有赞美的部分,又有批评的部分。()我的答案：√

【多选题】周代时期形成了很多重要的典籍,包括()。诗经、周易、尚书、礼仪 判断题】商代是中国历史上第一个可以确认的朝代。()我的答案：√

【判断题】甲骨文是中国的一种古代文字,被看作是中国文化的源头。()我的答案：×

“迩之事父,远之事君”中“迩”的意思是()（近）

【多选题】以下属于《诗经》中《雅》诗的主要组成部分是()。

A、祭祀乐歌 B、重要政治场合使用的乐歌 C、地域性的歌谣 D、贵族对时政的批评 我的答案：ABD 【判断题】《诗经》形成早期,被看作是古代贵族的教科书。()我的答案：√

《郑风·箨兮》一诗叙述的背景时间是（）。

A、初春 B、冬日 C、秋日 D、夏末 我的答案：C 得分： 33.3分

【判断题】 《郑风·箨兮》采用重章叠句的形式，整首诗看起来很有活力。（）我的答案：√ 得分： 33.3分

【判断题】 中国文化是一种宗教影响力相对薄弱的文化。（）我的答案：√ 单选题】“子有钟鼓,弗鼓弗考。”一句中“考”的意思是()。A、舞 B、挂 C、敲 D、看 我的答案：C

【多选题】诗经“六艺”中的三种表现手法分别是()。

A、赋 B、颂 C、比 D、兴 我的答案：ACD

【判断题】“东方红太阳升,中国出了个毛泽东”采用的是比的手法。()我的答案：×

【判断题】“对酒当歌,人生几何”源于《唐风·山有枢》中的诗句。我的答案：√

【单选题】 “舒窈纠兮,劳心悄兮!”中“悄”可以解释为()。

A、忧伤 B、忧愁的样子 C、忧心 D、缓缓的样子 我的答案：B

【单选题】关于《陈风·月出》的理解,说法有误的是()。

A、诗的三章是重叠的 B、三章更换的词不存在意义的变化 C、诗的三章存在意义的递进变化 D、三章描写了一个歌月怀人的故事 我的答案：B 得分： 0.0分

【判断题】孔子之所以赞扬《关雎》,是因为他提倡用理性约束自然感情。()我的答案：√ 【单选题】 “南有乔木,不可休息”一句中“息”是指()。A、休息 B、少 C、语助词 D、思 我的答案：C 【单选题】《周南·汉广》中有“汉之广矣,不可泳思;江之永矣,()。”

A、不可思泳 B、不可方思 C、不可求思 D、不可思求 我的答案：B 【单选题】 “叔”在古代兄弟次序里排()。

A、老大 B、老二 C、老三 D、老幺 我的答案：C

【判断题】“不如叔也,洵美且武。”中“武”的意思是英武。()我的答案：√ 【判断题】世界文学中通常会通过一个想象出的完美女性来寄托对人生的期待。

我的答案：√

【单选题】《诗经》收录的作品,起止时间是()。

A、西周到战国 B、春秋战国 C、西周 D、西周到春秋 我的答案：D 【单选题】 下列关于《诗经》和《楚辞》的区别,说法正确的是()。

A、篇幅前者较短,后者较长 B、前者语言华丽,后者朴素 C、前者用于吟诵,后者用于歌唱 D、前者较之后者,感情更浓烈 我的答案：A

【单选题】《诗经》和《楚辞》存在地域性的区别,《楚辞》更多地表现是()的文化。A、黄河流域 B、华夏 C、长江流域 D、中原 我的答案：D

【判断题】《诗经》所体现的一个典型特征是文本中经常出现神话故事。()我的答案：× 【单选题】 在《离骚》中,可以看出王、我、党人三者之间的关系是()。

A、王与我之间有不可调和的冲突 B、王与党人之间是光明的 C、我与党人之间是灰暗的 D、党人与我之间有不可调和的冲突 我的答案：D 【单选题】下列关于屈原的描述,有误的是()。

A、楚国重要的政治家 B、是“楚辞”的创立者 C、春秋时期的诗人 D、被誉为中华“诗祖” 我的答案：C

【判断题】通过《离骚》可以看出,屈原当时的政治失意和中国深远的历史传统有关。我的答案：√

【判断题】要想足够地理解《离骚》不能只从政治立场上出发,还要考虑当时的历史条件。()我的答案：×

【单选题】《九歌·山鬼》中的山鬼是()的女山神。

A、于山 B、巫山 C、神女峰 D、仙女山 我的答案：B

【单选题】“表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。”描绘了一个主人公()的场景。

A、喜悦 B、凄惨 C、唯美 D、孤独 我的答案：D

【判断题】“子慕予兮善窈窕”的“予”是指山鬼本人。()我的答案：√ 【判断题】屈原在《楚辞·九歌》中采用的是祭神乐歌的一种文学形式。()我的答案：√ 【判断题】《聊斋志异》中有一种具有确实社会身份的人物,他们并非是文本虚构出来的。()

我的答案：×

【单选题】“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”体现了一种()的写作手法。

A、象征 B、铺垫 C、讽刺 D、对比 我的答案：C

【判断题】《史记·高祖本纪》是司马迁对项羽的历史记载。()我的答案：×

【判断题】“虞兮虞兮奈若何”是项羽临死前对爱人的不忍和无奈。()我的答案：× 【单选题】 “安得猛士兮守四方”表现出了刘邦的一种()。

A、豪迈 B、意气风发 C、内心不安 D、王霸之气 我的答案：C

【单选题】《大风歌》的创作背景是()。

A、鸿门宴之后 B、初建汉朝时 C、杀死项羽后 D、平定英布起兵后 我的答案：D 【判断题】“威加海内兮归故乡”中“加”的意思是通“家”。()我的答案：× 【单选题】 《诗经》体现出的是一种()的情调。

A、平民 B、质朴 C、贵族 D、奢华 我的答案：C

【单选题】“梁筑室”中“梁”的意思是()。

A、河梁 B、表声词 C、房梁 D、梁代 我的答案：B

【判断题】乐府是古代的音乐行政机关。()我的答案：√

【判断题】《战城南》中描写了战争的残酷,表现出一种伤感且温和的氛围。我的答案：× 【单选题】“弃置勿复道”表现出一种()的情感。A、怜惜 B、懊悔 C、无奈 D、痛心 我的答案：C

【判断题】闰土是鲁迅小说《故乡》中的一个人物形象。()我的答案：√

【判断题】文学的功能之一是对生活、对人的一种发现。()我的答案：√ 【单选题】 “赖得贤主人,览取为吾绽”中“绽”的意思是()。

A、编织 B、破裂 C、花费 D、缝补 我的答案：D

【判断题】乐府诗的叙事性较强,因其更多的是关注事件本身,而非细节之处体现的人物情感。()我的答案：×

【判断题】“十五从军征,八十始得归”中“使”的意思是开始。()我的答案：×

【判断题】 《十五从军征》是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的乐府诗。()我的答案：√

【单选题】“但坐观罗敷”的“坐”是什么意思?()A、坐着 B、因为 C、对着 D、无故 我的答案：B 【单选题】对“使君谢罗敷”的“谢”字,解释正确的是()。

A、感谢 B、认错 C、询问 D、推辞 我的答案：C

【判断题】《陌上桑》是汉代郭茂倩的一首代表作品。()我的答案：×

【判断题】从罗敷推辞使君的言辞中可以看出她坚贞、睿智的品质。()我的答案：√ 20.0【判断题】古代女子是否出嫁的判断标准之一是看她的发型。()我的答案：√ 【单选题】 汉乐府诗较多的是关注()。

A、贵族生活的奢华 B、底层生活的苦难 C、官僚阶级的淫奢 D、男女之间的欢爱 我的答案：B

【判断题】在个人读诗时,理解诗歌的韵味很重要。()我的答案：√

【判断题】中国诗歌的叙事技巧从汉乐府民歌开始有了很大的提高。()我的答案：√ 【单选题】“愿言思伯,使我心痗”中“愿”字是()。

A、动词 B、感叹词 C、语助词 D、连词 我的答案：C 【单选题】 从中国诗歌史上来看,()是中国古典诗歌的核心形态。A、四言诗 B、五言诗 C、乐府诗 D、骚体诗 我的答案：B 【多选题】下列关于《古诗十九首》一诗的特点,说法正确的是()。

A、语言清新自然 B、有明显歌谣性特点 C、诗歌语言修辞度高 D、诗歌辞藻华丽、精致 我的答案：ABC

【判断题】《诗经》较之《古诗十九首》,作品的节拍更加丰富。()我的答案：×

【判断题】《古诗十九首》中的作品都是无从考证原作者的。()我的答案：√ 【单选题】 《青青河畔草》体现出()是“倡家女”生命价值的体现。A、相夫和教子 B、富贵 C、妇德 D、快乐和享受 我的答案：D

【判断题】对价值和意义的确认在宗教性的文化里稳定性较强。()我的答案：√

【判断题】生命的焦虑和对德行的追求是《古诗十九首》的核心主题。()我的答案：× 【单选题】 “人生非金石,岂能长寿考”中“考”的意思是()。

A、终 B、敲 C、老 D、考校 我的答案：C

【单选题】“奄忽随物化,荣名以为宝”中的“物化”是出自()的概念。

A、老子 B、孟子 C、孔子 D、庄子 我的答案：D

【判断题】使用语助词的情况在《古诗十九首》中比《诗经》要多。()我的答案：× 【单选题】 《步出夏门行·观沧海》的写作背景是曹操准备()。

A、南征失利 B、东进失利 C、西征成功 D、北征成功 我的答案：D 【单选题】“名岂文章著,官应老病休”中“著”的意思是()。A、书写 B、著名 C、文章 D、持续 我的答案：D

【判断题】《古诗十九首》和《诗经》不同的一点是,前者主要表现公众化的感情,后者主要是抒发个人的情感。()我的答案：×

【判断题】“星垂平野阔,月涌大江流。”一句采用的是寓情于景的写法。()我的答案：√ 【单选题】 《短歌行》一诗体现的两个主题,分别是()。

A、悲凉、无奈 B、无奈、伤感 C、悲凉、慷慨 D、惋惜、忧伤 我的答案：C 【单选题】“青青子衿,悠悠我心”语出()。

A、《尚书》 B、《诗经》 C、《东观汉记》 D、《楚辞》 我的答案：B

【判断题】诗歌更多的是作者独特生命经验的一种体现。()我的答案：√ 【单选题】 吉川幸次郎认为中国古代六朝到唐初间,()是诗神。

A、王勃 B、蔡文姬 C、曹操 D、曹植 我的答案：C 【单选题】“名都多妖女,京洛出少年。”中“京”是指今天的()。A、南京 B、北京 C、西安 D、开封 我的答案：D

【判断题】曹操、曹植、曹丕是建安文学的代表人物,都被列为“建安七子”。()我的答案：×

【判断题】“鸣俦啸匹侣”中“鸣、啸”二字表现出了宾客张扬的姿态。()我的答案：√ 《咏怀诗·其十七》一诗抒发的是诗人()。

A、苦闷悲愤之情 B、人生无常的无奈之情 C、内心孤寂之情 D、对世态炎凉的感慨之情 我的答案：B

【单选题】“人们在历史的意义中存在的价值”是人类生活在语言构拟的意义世界中()的体现。A、历史意义 B、个人意义 C、社会意义 D、自我意义 我的答案：C 3 【判断题】阮籍是三国时期诗人,建安七子之一。()我的答案：×

【判断题】阮籍的诗歌更多的是源自对日常经验的一种再现。()我的答案：× 【单选题】 《赤壁》一诗借周瑜和曹操的故事表现诗人胸中的()。

A、抑郁不平之气 B、对英雄也风流的蔑视 C、孤独和无助 D、对连年战争的反感 我的答案：A 【多选题】《古诗十九首》中体现出克服生命短暂、焦虑的途径主要是()。A、亲情 B、及时享乐 C、友情 D、追求荣名 我的答案：B

【判断题】《咏怀诗·其七十一》主要表现的主旨是人生短暂,应该努力让生命过的有意义。我的答案：√【判断题】《古诗十九首》真正流行起来的时间是西汉初年。()我的答案：√

【单选题】 建安时代曹植的《名都篇》歌咏的是()。

A、及时享乐 B、功成名就 C、青春无悔 D、国泰民安 我的答案：A 【单选题】下列关于陶渊明的介绍,有误的是()。

A、朝廷追谥“靖节”,世称靖节先生 B、是中国第一位田园诗人 C、是一位辞赋家 D、东晋时期的诗人 我的答案：C

【判断题】“问君何能尔”中的“君”是指作者自己。()我的答案：√ 【单选题】 “采菊东篱下,悠然见南山。”中的“悠然”修饰的是()。A、作者 B、南山 C、作者或南山 D、作者或菊花 我的答案：B 【多选题】之所以会出现“此中有真意,欲辨已忘言。”,可能是因为()。

A、诗人处于醉酒状态 B、让诗歌充满哲理性 C、“真意”不可言传,只能意会 D、避免破坏诗歌的美感 我的答案：C

【判断题】陶渊明是一位比较洒脱的诗人,作品中很少出现表示生老病死的字眼。()我的答案：×

【判断题】苏轼认为“悠然见南山”比“望南山”更有韵味,是因为“见”是有意识的关注。我的答案：×

【判断题】“云无心以出岫”体现的是作者无外求的一种状态。()我的答案：√ 【单选题】 “孟夏草木长,绕屋树扶疏。”中“孟夏”是指()。A、农历三月 B、农历四月 C、农历六月 D、农历七月 我的答案：B 【单选题】中国早期的山水诗在()出现之后开辟了一个新的方向。

A、王维 B、孟浩然 C、陶渊明、谢灵运 D、谢朓、王勃 我的答案：C 【判断题】陶渊明的诗歌在唐代时期倍受推崇。()我的答案：× 【单选题】 “怀新道转迥,寻异景不延。”中“景”的意思是()。A、景色 B、时间 C、太阳 D、景象 我的答案：B 【单选题】“想象昆山姿,缅邈区中缘”中运用了()的写作手法。

A、比喻 B、夸张 C、联想 D、借代 我的答案：C

【判断题】田园山水诗的出现,一个原因是政治失意的文人借清丽无比的江南山水寻求抚慰和解脱。()我的答案：√

【判断题】明末文学家张岱有“小品圣手”的美誉。()我的答案：√

【判断题】欧洲文学中大量描写山水、歌颂自然美的作品是出自美国的卢梭。我的答案：× 【单选题】 相较于魏晋时代,唐代的诗歌作品更注重()。

A、韵律美 B、简洁性 C、结构美 D、华丽性 我的答案：C

【判断题】《登庐山绝顶望诸桥》在《诗归》中收录的只有四句诗。()我的答案：×

【判断题】《陵峰采药触兴为诗》是东晋文人的一首作品。()我的答案：√ 【单选题】“欲穷千里目,更上一层楼”的声律变化是()。

A、仄仄平平仄平平仄仄平B、仄仄平平仄 仄仄仄平平C、仄平平仄仄 仄仄平平仄 D、仄平平仄仄 仄仄仄平平我的答案：C

【单选题】()是中国古典诗歌声律化的转折时期。

A、陆机 B、永明体 C、声谱 D、宫体 我的答案：A 【单选题】 中国散文文体在古文运动之后的变化是()。A、以散体为主 B、以骈偶句为主 C、骈散交织 D、脱离骈、散的自由写作方式

我的答案：C

【判断题】散句的应用会使文章显得更精致、声调更优美。()我的答案：×

【判断题】宫体是一句中平仄交错,两句之间平仄对立的两元声律。()我的答案：√ 【单选题】 “一同心赏夕,暂解去乡忧。”该句诗运用了()的对仗手法。A、邻对 B、流水对 C、借对 D、工对 我的答案：D 【多选题】《登江中孤屿》是谢灵运的一首()。

A、五言绝句 B、叙事诗 C、五言古诗 D、写景诗 我的答案：ABC 【判断题】诗歌既是对阅读的期待,也是对欣赏的一种期待。()我的答案：√

【判断题】《慈姥矶》是一首写思乡之情的诗。()我的答案：√ 【单选题】 诗体分化的根本原因是()。

A、为了表达不同的情感 B、为了丰富史诗 C、地域的局限性 D、统治阶级的倡导 我的答案：A

【单选题】齐言和杂言属于()的两个主要分类。

A、五言古体诗 B、五言律诗 C、七言古体诗 D、七言近体诗 我的答案：A 【单选题】近体诗歌中标准的律诗应该是有()诗。

A、四句 B、六句 C、八句 D、十句 我的答案：C

【判断题】嵇康是竹林七贤之一,很擅长写五言古体诗。()我的答案：×

【单选题】 《春江花月夜》中()是由抽象的哲理转向人的具体生活环境的过渡句。

A、江畔何人初见月?江月何年初照人? B、人生代代无穷已,江月年年望相似。C、白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。D、不知江月待何人,但见长江送流水。我的答案：D 【单选题】“此时相望不相闻”中的“望”意思是()。A、看 B、思念 C、盼 D、埋怨 我的答案：B

【多选题】诗歌最后一部分写思归之情是借用了()来烘托。A、落花 B、白云 C、流水 D、残月 我的答案：D

【判断题】《春江花月夜》是一首揭示人世永恒对应的写景诗。()我的答案：× 【判断题】《春江花月夜》一诗最大的要点在于它的连绵与转折。()我的答案：√ 【单选题】 齐言的七言古诗流行于中国的()时期。

A、陈 B、齐梁 C、唐 D、宋 我的答案：C

【判断题】《将进酒》这首诗整体的节奏是自由变化的。()我的答案：√ 【单选题】 “为我吹行云使西来”中的“行云”是指()。

A、思妇 B、游子 C、白云 D、无实意 我的答案：B 【多选题】《久别离》一诗侧面反映出李白()的性格特征。

A、多情 B、自由 C、轻快 D、忧伤 我的答案：B

【判断题】“况有锦字书,开缄使人嗟”道出的是主人公的失落感。()我的答案：√ 【单选题】 七言绝句一般是由()句诗构成。

A、四 B、六 C、八 D、十 我的答案：A 【单选题】王翰的《凉州词》是一首典型的()诗。

A、思乡 B、送别 C、边塞 D、哲理 我的答案：C

【判断题】七绝通常叙述的是一个事件的完整过程,而五律只是写某一事件的片段。()我的答案：×

【单选题】 “但使龙城飞将在”中的“但”表()的意思。

A、转折 B、祈使 C、感叹 D、假设 我的答案：D

【单选题】“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”在整首诗中主要是()。A、推动情绪 B、渲染气氛 C、交代人物、时间 D、写景 我的答案：C 【判断题】“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”该句描述的场景均属虚构。()我的答案：√

【单选题】 《客中行》创作于()时期。

A、初唐 B、中唐 C、盛唐 D、晚唐 我的答案：C

【判断题】《客中行》表现出的是诗人一种他乡作客之愁。()我的答案：×

【单选题】 《寻隐者不遇》是唐代()贾岛的作品。

A、诗仙 B、诗圣 C、诗鬼 D、诗僧 我的答案：D 【单选题】“诗的内容都不在字面上”是()的最大特点。

A、七言古诗 B、七言律诗 C、五言绝句 D、五言律诗 我的答案：C

【判断题】“闲坐说玄宗”用一种以小见大的写作手法引入一段历史。()我的答案：√ 【单选题】《鹿柴》一诗创造了一种幽深而光明的()境界。A、代入性 B、象征性 C、虚拟性 D、无常性 我的答案：C

【判断题】“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”是苏轼对《鹿柴》作者的评价。()我的答案：√

【【单选题】 “记事”的功能是诗产生的()。

A、条件 B、前提 C、缘由 D、因素 我的答案：C 【多选题】五绝诗比较难写的原因在于()。

A、篇幅短小 B、字数有限 C、格律要求高 D、很难表达出意境 我的答案：D 【判断题】“天寒白屋贫”中的“白屋”是指白雪覆盖的屋子。我的答案：×

【判断题】“返景入深林,复照青苔上。”体现出一种微妙的动感,耐人寻味。我的答案：√ 【单选题】 五言律诗的中间必须有()对仗。A、两联 B、四联 C、奇句 D、偶句 我的答案：A 【单选题】从五律的结构上来说,“曲径通幽处,禅房花木深。”属于事件的()。A、结果 B、高潮 C、延伸 D、经过 我的答案：B

【判断题】五律诗包含了近体诗的一切最基本要素。()我的答案：√

【判断题】“潭影空人心”,运用“潭影”二字表达了诗人入世的洒脱。()我的答案：× 【单选题】 “故人具鸡黍”中“具”的意思是()。A、有 B、准备 C、酒席 D、饭食 我的答案：B 【单选题】《过故人庄》一诗将()三者很好地融合起来。

A、景、情、理 B、情、景、物 C、景、事、情 D、人、景、事 我的答案：D 【判断题】“绿树村边合,青山郭外斜。”采用了工整的对仗手法。()我的答案：√ 【判断题】《过故人庄》是一首五律田园诗。()我的答案：√ 【单选题】《旅夜书怀》的颔联写的是()。

A、近景 B、远景 C、愤懑 D、心愿 我的答案：B 【单选题】 《登高》一诗写秋景,但直到()才出现“秋”字。

A、首联 B、颔联 C、颈联 D、尾联 我的答案：C 【单选题】《登高》一诗总共有()个对句。A、一 B、二 C、三 D、四 我的答案：C

【判断题】李白和杜甫都比较擅长写格律诗。()我的答案：× 【单选题】“艰难苦恨繁霜鬓”中的“苦”是一个()。A、形容词 B、动词 C、副词 D、虚词 我的答案：A 【单选题】《登高》一诗的结尾体现出了()的感受。A、发泄 B、气竭 C、无限 D、幻想 我的答案：C 【判断题】《登高》这首诗在中国诗歌史上有“七律之冠”的赞誉。()我的答案：√

【判断题】杜甫是一位现实主义诗人,被后人尊为“诗圣”。()我的答案：√ 【单选题】()在《闻官军收河南河北》全诗中起到了叙事点题的作用。

A、漫卷诗书喜欲狂 B、剑外忽传收蓟北 C、初闻涕泪满衣裳 D、白日放歌须纵酒

我的答案：B 【单选题】《闻官军收河南河北》一诗体现诗人惊喜的最高峰是()。A、首联 B、颔联 C、颈联 D、尾联 我的答案：B 【判断题】《闻官军收河南河北》的尾联只是诗人的一种狂想,并非真正回到家乡。()我的答案：√

【判断题】“涕泪满衣裳”形象地描绘了诗人“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情。()我的答案：√

【单选题】李商隐的文学创作追求的是一种()的艺术效果。

A、禅宗 B、隐晦 C、缥缈 D、玄学 我的答案：C

【单选题】“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”中“只是”的意思是()。A、只因为 B、一味 C、不过 D、正是 我的答案：C

【单选题】 “锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”是引用()的写作手法。A、联想 B、借代 C、典故 D、象征 我的答案：C 【判断题】《锦瑟》是李商隐少有的一首咏物诗。()我的答案：×

【判断题】《锦瑟》一诗中可以看出诗人对自己美好年华的思念。()我的答案：√

【单选题】 曲牌是传统填词制谱用的曲调调名的统称,俗称()。

A、曲子 B、牌子 C、调子 D、谱子 我的答案：B 【多选题】下列诗人在中唐时期开始写词的有()。A、李商隐 B、白居易 C、刘禹锡 D、张志和 我的答案：D 【判断题】词最初是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。()我的答案：√

【单选题】“新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。”一句运用了()的写作手法。A、埋伏笔 B、反衬 C、象征 D、讽喻 我的答案：D 【单选题】 中国古代第一个大量写作词的文人是()。

A、温庭筠 B、李商隐 C、刘禹锡 D、韦庄 我的答案：A 【单选题】关于诗与词的区别,说法有误的是()。

A、词比诗关注的更日常 B、词的语言更华美 C、词的情感层次更多通过细节来表现 D、词在取名定题目时更灵活自由 我的答案：D

【判断题】晚唐诗人温庭筠是花间派词的先导。()我的答案：√ 【判断题】宋代文化较之唐文化更文雅、更丰富。()我的答案：× 【单选题】 《生查子·春山烟欲收》是一首写于()时期的词作。

A、初唐 B、五代 C、中唐 D、北宋 我的答案：D 【判断题】“处处怜芳草”中的“怜”意思是怜惜。()我的答案：√

【判断题】《生查子·春山烟欲收》是一首描写恋人相互告别的词作。()我的答案：√ 【单选题】“不辞镜里朱颜瘦”中的“不辞”意思是()。

A、不告别 B、不顺 C、不让 D、不关心 我的答案：D 【判断题】南唐李后主是当时出色词作家的代表之一。()我的答案：√

【判断题】南唐时期的词多是描写家国情仇的作品。()我的答案：×

【单选题】 “一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?”几句是重在()。

A、伤今 B、叙事 C、思昔 D、析理 我的答案：C

【单选题】“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”描写的季节是()。A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天 我的答案：A

【判断题】晏殊既是一位文学家,又是一位政治家。()我的答案：√ 【单选题】宋代文人关于诗词素有()之称。

A、诗严词艳 B、诗散词律 C、诗庄词媚 D、诗尊词美 我的答案：C 【单选题】“乱红飞过秋千去”中的“秋千”代表的是()。

A、女子青春的怀念 B、当下的伤感 C、对未来的期许 D、前三种都有 我的答案：D 【单选题】 《蝶恋花·庭院深深深几许》从题材上来说,是一首()。A、咏怀词 B、闺怨词 C、言志词 D、宫怨词 我的答案：B 【判断题】相比宋诗,唐诗更有激情。()我的答案：√

【单选题】 “尼采谓一切文字,余爱以血书者,后主之词,真所谓以血书者也。”是()对李煜的评价。

A、王国维 B、叶嘉莹 C、唐圭璋 D、钱穆 我的答案：A

【判断题】李煜后期的词多是反映亡国之痛,哀婉凄凉,意境深远。()我的答案：√ 【判断题】李煜的词多是自己生命经历的浓缩,而非单纯的情景构拟。()我的答案：√ 【单选题】 下列文人中,多创作市井词作的的是()。

A、冯延巳 B、欧阳修 C、柳永 D、晏殊 我的答案：

【单选题】“向鸡窗、只与蛮笺象管,拘束教吟课。”是采用()的写作手法。

A、联想 B、借代 C、典故 D、象征 我的答案：B

【判断题】苏东坡评价李清照的词是“以诗为词”。()我的答案：×

【判断题】柳永作为婉约词派的代表人物,对宋词的发展影响深远。()我的答案：√

【判断题】欧阳修,晚唐文学家,被列为“唐宋散文八大家”之一。()我的答案：× 【单选题】《一剪梅·红藕香残玉簟秋》是一首()词。A、表达对亡国的痛心 B、表达对庭院生活不满 C、表达对丈夫思念 D、表达青春易逝的感伤 我的答案：C

【判断题】李清照有词“别是一家”之说。()我的答案：

【判断题】《如梦令》是李清照面对国破家亡时所作的一首小令。()我的答案：× 【单选题】 下列关于苏轼的注解,不正确的是()。

A、号东坡居士 B、字永叔 C、被列为“唐宋八大家”之一 D、豪放词派代表 我的答案：B

【单选题】《念奴娇·赤壁怀古》是结合()来抒情。

A、虚景、实景 B、写景、咏物 C、写景、怀古 D、咏物、怀古 我的答案：C 【判断题】“雄姿英发”中的“英发”意思是头发黑亮。()我的答案：× 【单选题】《水龙吟·登建康赏心亭》是作者身处今天的()所作。

A、洛阳 B、西安 C、南京 D、开封 我的答案：C

【判断题】辛弃疾的词中经常透着一种激愤之情。()我的答案：√

【判断题】《水龙吟·登建康赏心亭》最后一句的“红巾翠袖”代指女子。()我的答案：√ 【多选题】 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词采用了()的艺术手法。

A、虚实结合 B、白描叙述 C、托物言志 D、欲扬先抑 我的答案：ABC 【判断题】《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》表现了对亡妻的哀悼和思念。()我的答案：√

【判断题】同一主题,采用词的形式会比乐府诗表现出的情感更有层次性。()我的答案：√ 【单选题】《暗香》是一首()词。

A、咏柳 B、咏梅 C、咏菊 D、咏湖 我的答案：B 【单选题】 下列选项,()可以看作是姜夔词作的特点。A、柔媚 B、温婉 C、清空 D、禅意 我的答案：C 【单选题】下列词人,()与姜夔并不是同一时代的。

A、张炎 B、范成大 C、何逊 D、杨万里 我的答案：D

【判断题】姜夔精通音律,表现在他的词作中有一种很强的音乐性。()我的答案：√ 【判断题】《暗香》一词是姜夔受杨万里之托所作。()我的答案：× 【单选题】 “鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。”中“侵”意思是()。

A、逐渐 B、渐近C、止息 D、进入 我的答案：B 【单选题】“鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。”采用的是()的修辞手法。A、比喻 B、借代 C、拟人 D、夸张 我的答案：C

【判断题】《苏幕遮·燎沈香》上阕写景,下阕直抒胸怀,整体结构很精致。()我的答案：√ 【单选题】 “见羞容敛翠”中的“翠”意思是()。A、绿裳 B、青玉 C、眉毛 D、纤手 我的答案：C

【判断题】欧阳修的诗风与其散文近似,通常呈现的是庄重、严肃感。()我的答案：√

【判断题】《醉蓬莱·见羞容敛翠》一词充满了市井感、媚俗感,有悖宋代词风。()我的答案：×

【判断题】 《鹊桥仙·纤云弄巧》可以看作是一曲纯情的爱情颂歌。()我的答案：√ 【判断题】“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”可以看出词作的背景时间是秋天。()我的答案：√

【单选题】 晏几道的词作重点是()。

A、描绘女子的柔媚 B、借词表现自己的放荡高傲 C、借词表现家道中落的无奈 D、借词再现当时的奢靡生活 我的答案：C

【单选题】《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》中描写的主人公是()。A、词人的亡妻 B、词人的生母 C、词人的小妾 D、偶识的歌女 我的答案：D 【判断题】《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》是一首先虚后实的怀人之作。()我的答案：×

第五篇：古典诗词鉴赏

《古典诗词鉴赏》网上形成性考核（3）唐五代部分(二)

一、选择题

1、七律在哪位诗人的手中达到顶峰？ A、杜甫 B、李白 C、王维 D、王昌龄

2、诗作被称为“诗史”的诗人是 A、陆游 B、杜甫 C、白居易 D、屈原

3、《登高》的作者是

A、杜甫 B、王维 C、孟浩然 D、岑参

4、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的作者是 A、李商隐 B、白居易 C、韩愈 D、杜甫

5、“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”的作者是 A、杜甫 B、白居易 C、韩愈 D、柳宗元

6、《西塞山怀古》的“古”是指

A、秦灭楚 B、西晋灭吴时 C、隋灭陈时 D、唐灭隋时

7、“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”的作者是 A、陶渊明 B、李白 C、王维 D、刘禹锡

8、“五言长城”是指诗人

A、李商隐 B、王维 C、杜甫 D、刘长卿

9、李商隐是我国哪个时代的诗人？ A、晚唐 B、中唐 C、盛唐 D、初唐

二、判断题（对的打√；错的打×）

X

1、韩愈《调张籍》赞李白、杜甫诗歌的名句是：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。->“李杜文章在，光焰万丈长”。

X

2、杜甫诗歌风格多样，慷慨悲凉则是其基本风格。->基本风格是沉郁顿挫。

X

3、《春望》的首联是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。-> 国破山河在，城春草木深。

X

4、《春望》表现了诗人忧时伤乱，由思家到忧国的感情。诗的前四句写心念亲人境况，饱含感叹；后四句写国家遭难，充溢悲情。->前四句写春望之景，睹物伤怀。

X

5、《登高》首联描写的物象有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。-> 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

X

6、杜甫的《春望》八句四对，对偶精巧，用韵讲究，被称为“七律之冠”。->杜甫的《登高》

X

7、李白的律诗代表了唐代律诗的最高成就。->杜甫 X

8、七律在李白手中达到顶峰。->杜甫

V

9、杜甫的《春望》善于融情于景，使情景交融，创造出感人的悲秋意境。诗歌风格“慷慨悲凉”，富有气势。

V10、杜甫的乐府诗继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，创造了“即事名篇”的新题乐府

二、判断题（对的打√；错的打×）

X

1、韩愈《调张籍》赞李白、杜甫诗歌的名句是：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。->“李杜文章在，光焰万丈长”。

X

2、杜甫诗歌风格多样，慷慨悲凉则是其基本风格。->基本风格是沉郁顿挫。

X

3、《春望》的首联是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。-> 国破山河在，城春草木深。X

4、《春望》表现了诗人忧时伤乱，由思家到忧国的感情。诗的前四句写心念亲人境况，饱含感叹；后四句写国家遭难，充溢悲情。->前四句写春望之景，睹物伤怀。X

5、《登高》首联描写的物象有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。-> 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

X

6、杜甫的《春望》八句四对，对偶精巧，用韵讲究，被称为“七律之冠”。->杜甫的《登高》 X

7、李白的律诗代表了唐代律诗的最高成就。->杜甫

X

8、七律在李白手中达到顶峰。->杜甫

V

9、杜甫的《春望》善于融情于景，使情景交融，创造出感人的悲秋意境。诗歌风格“慷慨悲凉”，富有气势。

V10、杜甫的乐府诗继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，创造了“即事名篇”的新题乐府

X

11、高适的《雁门太守行》意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，具有浪漫主义色彩，这是他的诗歌的突出特点。->李贺的《雁门太守行》

V12、新乐府运动是中唐诗坛上的一件大事。“新乐府”与古题乐府相对，用自命新题以写时事的乐府诗。改变了沿袭古题、唱和重复，而为寓意古题、刺美见事。最初是由杜甫开创的。到中唐时期，由韩愈、柳宗元倡导，由这个诗歌流派而逐渐形成一个现实主义诗歌运动，其宗旨是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，主张诗歌要有社会内容，反映民生疾苦和社会弊端，强调诗歌的社会功能和讽喻作用。

X

13、新乐府运动的代表人物是韩愈、柳宗元。->白居易、元稹

X

14、白居易，号乐天，为新乐府运动的代表作家。->字乐天，号香山居士

X

15、《长恨歌》的题材是唐宪宗和杨贵妃的爱情故事。->唐玄宗

X

16、晚唐时期被誉为“小李杜”的是李煜、杜牧。->李商隐和杜牧

X

17、“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”是李商隐在《无题》中的诗句。->《锦瑟》

X18、《锦瑟》的主题有写景、咏物、讽刺、政治等多种说法。-->其主题是有说是写爱情，悼亡的，咏物的，讲政治的等级> V19、李煜的《虞美人》的写作背景是唐朝为宋所灭，李煜被囚禁。

三、默写题

1、杜甫《旅夜书怀》 细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。

2、杜甫《春望》

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

3、杜甫《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

4、《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

5、《锦瑟》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

四、论述题

1、以《登高》为例，分析杜甫诗歌的思想情感和艺术特点 答：1.此诗分两层，前四句是写景，雄浑壮观，描绘出一幅长江秋色图，但又蕴涵着万木叶落的萧瑟以及由目睹长江不息的逝水而产生的时光易逝、人长易老的悲凉。后四句写登台所感，抒发了因悲秋、老病、艰难苦恨而产生的悲伤之情。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，将一生的经历作了高度概括，10年的西南漂泊，居无定所，依人成事，其内在的思想感情含量极为深厚。由于生活的艰难，孤独感，使作者过早的衰老。

2.此诗在艺术上有高度的成就，首先无论是抒情还是写景都具有高度的概括性，从而使诗具有巨大容量，特别是后四句，将杜甫的一生经历、积聚在心中的情感，都有形象的表现。其次是格律谨严，抻韵响亮，对仗工稳。再次，全诗情景交融，景为情设，情以景显。前四句写景，蕴涵情绪、感受，为后四句的抒怀确定了基调，后四句的抒怀恰是在前四句提供的图景里进行了，更真切，更具感染力。

2、举例说明白居易歌行体诗歌的艺术特色

答：拿诗中流传极广的《长恨歌》来说，这首具有很强抒情的叙事长诗在艺术上是很成功的，第一，全诗结构完整紧凑，层次分明，段与段之间过渡自然，组成了有机的统一体。第二，诗中将叙事、抒情融为一体，叙中有情，叙述为了抒情，因而才这样感谢人。第三，运用了白描、比喻等多种手法来刻画形象，使诗中的人物形象鲜明生动。第四，全诗语言华美，音韵和谐，随着情感抒发的需要变换韵脚，富有音乐之美，增强了艺术效果。第五，善于选取典型物象，通过精心组合，来衬托人物的内心，以更好地表达主旨。以上是白居易歌行体诗歌的艺术特色。

3、举例说明杜牧诗歌的题材和艺术特色 答：《赤壁》是杜牧是以历史事件为题材的诗，可以看作是“史论”，这是一个创造。其思想艺术特色是：第一，立意新颖，不落俗套，精警深刻；第二，工于发端，善于选择，所取切入点十分巧妙；第三，语言精练，音节响亮，含蓄蕴藉。由此形成了这首诗俊爽清丽而又深刻含蓄、雄姿英发而富有神韵的风格。

4、举例说明李商隐诗歌的特征

答：以李商隐的《锦瑟》来举例，这首诗内蕴深厚，境界迷离，意味不尽。这首诗首先在于用典贴切，拟喻恰当。以庄生梦蝶、望帝化鹃的典故，表现自己的伤感和执着，极为贴切；以珠有泪、玉生烟拟喻自己的悲哀和对才华的自信，极为恰当。用典使诗特别含蓄，而用得贴切，拟喻恰当，增强了艺术感染力。其次，全诗以“思年华”领起，而经“此情”总承，首尾呼应，结构非常完整，这就营造了一个自足的艺术境界。这个境界中，有广阔的空间可以让读者进行丰富的想象联想，从而使诗的内容变得更为丰富和深厚。再次，全诗语言华丽，对仗工整，富于音乐之美。最后，这首诗成功地运用了象征、比拟的手法，从而使意象迷离，意味深沉。

五、鉴赏题

仔细阅读所提供的诗作，并写出一篇不少于300字的鉴赏文章。题目自拟，角度自选。

张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。本诗描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，半夜钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。

这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，