最美的姿态——命题作文优秀作文选辑

第一篇：最美的姿态——命题作文优秀作文选辑

“最美的姿态”是命题作文，首先，就必须要照应到“最”和“姿态”，要有突出显示——有形；其次要突出姿态的深意与内在的底蕴——有神。

最美的姿态

河北省魏县第一中学 2009级20班 王琪

流星划过天际留下的是炫美的姿态。蜡烛化为烣尽留下的是凄美的姿态。花在风中摇曳留下的是柔美的姿态。

可在我心中唯有为梦想而奋斗、为前途而努力的姿态才是最美的。„„

每个人心中都有自己最美的姿态，我坚信努力者的姿态是最美的，他留给我们的是奋斗的背影；是埋头苦干的坐姿；是喜极而泣的脸庞。

我们都要争取做出自己心中那最美的姿态。

最美的姿态

河北省魏县第一中学 2009级20班 刘静锦

有人喜欢花的纤柔的姿态，娇娇弱弱，羞羞滴滴，让人感受到一种娇弱美。

有人喜欢树的挺拔的姿态，笔直而立，气可冲天，让人感到有一种欲与天公试比高的气魄美。

有人喜欢关注脚下的姿态，脚踏实地，一步一个脚印，记录下人生的风风雨雨，回首往事，感到经历人生的美。

而我认为，最美的姿态不是植物的外表，也不是脚下的人生路，而是低头奋斗的姿态。

„„

低头不是怯懦，低头不是害怕，而是一种境界更高的人生态度。生活往往不是一帆风顺的，我们需要克服困难的勇气，抬头挺胸的向前走。

但有时我们也要保持一种低头的姿态，有时低头也会为你带来机遇，促使你成功。

低头是一种最美的姿态，她不仅仅是一种方式，更是一种更高的人生态度，低头促进成功。

最美的姿态

河北省魏县第一中学 2009级20班

要丹丹

竹的咬定青山不放松是一种姿态；莲的出淤泥而不染是一种姿态；梅的饱受寒风而依然绽放也是一种姿态；疾速奔驰是一种姿态，悠闲徜徉也是一种姿态，而奋力拼搏是我心中最美的姿态。

„„

奋力拼搏是一种昂扬向上的姿态，奋力拼搏可以使我拥有奋发向上的动力；奋力拼搏可以使人拥有克服困难和挫折的信心；奋力拼搏可以鞭策我不断前进，无论何时我都会保持我心中最美的姿态——奋力拼搏。

最美的姿态

河北省魏县第一中学 2009级20班

段亚彬

有位哲人说：“要把自己最美的姿态绽放到人生最靓丽的每一刻中去”。

最美的姿态对不同的事物有着不同的回音。高山有其矗立挺拔的姿态而越显沉着；牡丹有其争奇斗艳的姿态而越显华贵；雄鹰有其傲视苍穹的姿态而越显霸气，而在我看来，低头处世的姿态才是最美的姿态。

„„

低头处世的姿态，虽没有昂首挺胸那么高傲雄魂，但却有适机而发的机巧。

低头处世的姿态，虽没有疾目远眺那么远见卓识，但却有做好点点滴滴的态度。

低头处世的姿态，虽没有据理力争那么争强好胜，但却有“宰相肚里能撑船”的肚量。低头处世的姿态才是最美的姿态。

最美的姿态

首尾，首先要有亮丽的语言，其次要有明显的“主题词”“关键词”，再次每一

部分应有明确的不少于三个层次的内容，以便显示条理性、严密性。“最美的姿态”是命题作文，首先，就必须要照应到“最”和“姿态”，要有突出显示——有形；其次要突出姿态的深意与内在的底蕴——有神。

金蚕蛹动，不言艰辛，终化蛹成蝶。梅花绽放，不言寒冷，终芳香四溢。问苍茫大地，何为最美姿态？曰：“坚强”。„„

清水出芺蓉，坚强造成功。

站在坚强巅峰，华丽转身，便是最美的姿态。

最美的姿态

河北省魏县第一中学 2009级19班 谢会美

你在我心中是最美——刚强的姿态

“大雪压青松，青松挺且直”陈毅展现的是刚强的姿态，是一种军人的魄力。“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”。林则徐展现的是刚强的姿态，是一个民族的精神。“信心比黄金更重要” 温总理展现的是在金融危机面前的刚强，是一个国家的动力。最美的姿态是刚强的姿态。

在挫折来临时，笑着面对，那即是刚强。在挑战降临时，不去彷徨，那即是刚强。在失败残压时，重新起航，那即是刚强。要以一种刚强的姿态去成就最美的你。

最美的姿态

河北省魏县第一中学 2009级19班

李杏

有人说，雄鹰展翅，搏击升空是最美的姿态；有人说，鱼翔深海，飞跃龙门是最美的姿态；有人说，燕过高寒，穿风越雨是最美的姿态。而我却说：“那站在边疆上的守护边疆的那挺立的战士雄姿才是世间最美的姿态！”

„„

永远也忘不了高寒山区边那群挺拔的身影，那种劲美的雄姿，它保家卫国，年复一年地守护着祖国的每一寸土地。那健壮的军资定格在我心中，她是世间最差的姿态！

最美的姿态

河北省魏县第一中学 2009级19班

梁晓敏

志愿者以手拉手的姿态向我们传递着他们对社会的爱；董存瑞以高举炸药包的姿态，向我们证明了他对国家的爱；汶川地震中的父母以蹲站的姿态向我们诉说着他们对子女的爱对家庭的爱。因此，最美的姿态是爱的姿态。

„„

是的，爱的姿态是最美的姿态！让我们从点滴做起、从小事做起，奉献自己的一份爱；让我们从现在做起努力让自己成为爱的源泉。奉献一份爱，温暖他人，温暖世界。

最美的姿态

——点燃心灵中冰封的火焰

河北省魏县第一中学 2009级19班

霍小勇

人的姿态有千万种，但我认为其中最美丽的姿态就是思考。

人只有在思考时才能深入自己的内心世界，回忆自己错过的往事，窥探大自然奇妙的变化，洞察世界固有的经历，成就自己不平凡的人生。

„„

首尾，首先要有亮丽的语言，其次要有明显的“主题词”“关键词”，再次每一

部分应有明确的不少于三个层次的内容，以便显示条理性、严密性。

第二篇：命题作文 最美的姿态

命题作文 最美的姿态(范文)【作文题目】花的纤柔是一种姿态，树的挺拔也是一种姿态；山的沉稳是一种姿态，水的灵动也是一种姿态。迅疾奔驰是一种姿态，悠闲徜徉也是一种姿态；仰望天空是一种姿态，关注脚下也是一种姿态„„

你心目中最美的姿态是怎么样的？请以“最美的姿态”为题目，写一篇不少于８００字的文章。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。

【学生考场佳作一】 最美的姿态

梅州中学高二（15）班 黎平平

最美的姿态，它没有军人般挺拔的身姿，它没有战士威武的形态，它没有将军严整的英姿。

最美的姿态——弯腰、拱背、直立。

最美的姿态，它虽没有将军战士钢铁般的威武形态，但它却包涵了水一般的柔情与爱意。

小时候，爷爷那瘦弱、单薄的身躯就是我的快乐的摇篮。在那不宽但却结实的背上悄悄地度过了我快乐无忧的童年„„如今，往事只留成为追忆，但爷爷那弯腰、拱背、直立的形态早已被时光定格。那最美的姿态啊！那蕴含了无尽亲情的姿态啊！可我却无法再次拥有了！

“来，宝贝！快上来！爷爷背你去买糖啰！又大又甜的棒棒糖呦！”爷爷弯下腰，拱起背，笑声朗朗地说。“好，来，走啰，买糖去啰！等会吃完糖要记得刷牙，要不然，小虫就会来咬你的小牙啰！”爷爷直起腰，双手托着我，欢快地走着笑着。

最美的姿态——弯腰、拱背、直立。

有一次，我随爷爷去种田。那时的天气好热，爷爷执意要背我走，说是怕被田埂上的石头绊着，他重复着不能再熟悉的动作——弯腰、拱背、直立。一边走着一边说笑话给我听。汗水从爷爷的额头上流下来，也浸湿了他的背衫，他依然不肯放我下来，说背我他很高兴。

爷爷弯下腰，拱起背，卷起裤脚，踩在泥里，汗水早已打湿了他的衣服„„

“来，回去啰！爷爷背你走，快，不要被晒累了。”爷爷弯下腰，拱起背，双手托着我，边哼着歌边走着。突然，一阵声响，天黑了下来，没有了知觉。

„„

我醒了，爷爷却永远睡了，睡在他背我的美好回忆里，睡在过去的美好快乐里„„

爷爷最后一次背我的记忆，永远地定格在那一刻，弯腰、拱背、直立。

那是最美的姿态，有着最真的情爱，有着天下最珍贵的情火，有着世界最长远的爱意，有着最幸福的亲情„„

【学生考场佳作二】 最美的姿态

梅州中学高二（2）班 丘朋昌 最美的姿态存在于最美的人格品质之中。我认为出发的姿态就是最美的姿态，从中所体现的是自信之美和挑战自我的美。

生命的伊始之美就是出发的姿态之美的第一次展示，婴儿的啼哭也像是一首出征之歌宣布生命之程的开启。他焕发着活力，要用纯真的明眸去审视这充满奇妙的世界。可以说出发的姿态之美展现于并开始于每一个新生的生命。

迈动双足，沿着时间之堤奔跑，昔日的婴儿长成了气度翩翩的少年，此时的世界就像由无数的竞技场组成的世界，每一天少年都面临着出发和退却的选择。可是掌声永远属于出发者。懦弱都的身影永远只能龟缩于可悲的黑暗角落之中，出发的姿态就是奔向前方、奔向胜利、不断挑战理想高峰的姿态。历史的胜利者、生活中的强者永远是敢于出发的人，他们是历史的撰写者和美好生活新篇章的谱写者，当他们站在走路线凝视远方时，我们会感叹他们多美。

带着一种信念，无畏的少年选择了出发，在他的耳旁风在啸、花在开、鸟儿在为他歌唱，在他所过的路旁处处有着伟人们的丰碑和祝福。也许，路边也常有荆棘和沙漠，也许寂寞的黑夜也会不时降临青年的心际。但选择了出发的少年跑得步步坚定，无怨无悔，他还要不断从一个出发跑向另一个出发点，直至理想的终点线。

这婴儿、这少年都是我的影子。现在的我处于高二这一人生的一个转折点上。面对未知的明天我充满了希望，面对每天都不同的走路线我激情满怀。我要用今天的舞台来展示自己的精彩。

岁月如歌，歌颂着每一位出发者的身影，他们矗立于大地之上的身躯就是一座丰碑。我要以出发这一最美丽的姿态去迎接每一次的挑战，哪怕前方是一片荒芜，前方是一片汪洋大海，请让我去穿越它，去横渡它。我喜欢出发的姿态，它是我心中永恒的太阳，给我力量，给我光明。

【佳作一】 最美的姿态 焦晓琴

2008年5月12日，一声强悍的地震袭击了汶川地区，不管是高楼大厦，是乡村房舍，顷刻间都成为一片废墟„„然而，就在救援现场，呈现出一幕幕感人的画面，让人们看到世间最美的姿态，看到了一个民族的顽强不息和无限生机„„

在挖开北川中学废墟之下，一个教室的一角，一位老师贴身趴在合拼起来的桌面上，双臂张开着，似母鸡保护雏鸡时张开的翅膀；他目光如炬，盯着他趴着的桌面，却一脸平静和慈祥，很难看出他已停止了呼吸。桌子下面蹲踞着抱成一团的学生，营救出来的那一刻，个个生龙活虎，毫发无损„„这位老师就是这样伸开双臂，躬身顶住要往学生身上砸去的坠落的废墟，在生命的最后关头，仍然不忘关心爱护自己的学生，以自己瘦弱却又坚如磐石的躯体护住了那群年幼的孩子，就是这种平凡而美丽的姿态，把一位老师对学生的爱，把一位长者对祖国未来的爱刻画得淋漓尽致。我猜，这位老师一定走得很安心，因为他的学生已经安全脱险，做他的学生一定很幸福，他们将在老师最美的爱的姿态中鼓舞下，茁壮成长！

在另一个废墟现场，营救人员在清理出的层层废墟之下，看到了一位年轻的母亲，弯着腰，跪卧在地上，双手紧紧地抱住贴在身子下面襁褓中的婴孩，她已经停止了呼吸，救援人员费了好大的工夫，才从她早已僵硬的冰凉的手中抱出安然无事、香甜安睡的孩子，在孩子的衣兜里一部手机上，赫然登载着这样一条短信：“亲爱的宝贝，如果你还活着，请相信我永远爱你。“一个简单的姿势，一句简短的话语，却深刻地诠释了母亲对孩子最真切的爱。试问这世间还有什么样的姿态能比这姿态更美丽？又有哪一个孩子能比安睡的婴孩更幸福？！

母亲的倾身护救，保全了孩子未来强健的体魄，母亲的至切遗言，必将成为孩子健康成长的强大动力！

在又一坍圮（tānpǐ毁坏，崩塌）的教学楼下，人们清理废墟时，看到了一个十二三岁的小女孩，身子被压在废墟下，她的一条腿在被营救出来之后，不得不高位截去。然而，当救援人员发现她时，她正蜷伏在黑暗中打着手电筒聚精会神地看书，救援人员的出现吓了她一跳，才从书中回到现实中来。昏黄的灯光照着她稚气的脸庞，也照着她坚强镇定的心，谁都很容易想到那废墟压在身上的痛苦，谁都很容易体会到一个年幼孩子在孤独，灾难的黑暗中的恐惧，但是很少有能像她那样镇定自若，顽强不息地面对恐惧和灾维。那个蜷伏着打着手电筒看书的美丽姿态，不正诉说着新一代的顽强拼搏精神，不正昭示着一个坚强民族的无限生机和活力？

像上述救灾过程中出现的一幕幕画面还有很多很多，一个个美丽的姿态数不胜数。都说孩子是祖国的未来，民族的希望，年幼一代能否茁壮成长，直接关系到一个民族的兴衰。而透过废墟中的那一个个美丽的姿态，让我们看到了长一辈对新一代的精心爱护，看到了新一代自强不息，立志向前的崇高理想。是的，没有其他更美的姿态能与之伦比，因为那昭示着整个民族正以最美的姿态展出在世人面前。

【佳作二】 最美的姿态

在车如流水马如龙的世界里，仰望拔地而起的现代文明，环顾灯红酒绿的物质气息，我扪心自问：哪里有一方静谧的灵魂栖息地？哪里去寻找曾经最美的姿态？

料峭春寒已过，窗外笼着一层朦胧的新绿。冬日的暗香早已被杨柳风吹散，一地的落蕊已被杏花雨掩埋。绽放的梅已逝去，但我仍留恋那素雅的背影。“众芳摇落独暄妍”，你注定是孤独的。当百花偃旗息鼓时，你便开始酝酿芬芳，忍着无情的北风挣出自己的花芽，于绿叶之前，你孤独地站立枝头，在风雪中飘荡暗香。当百花打扮得万紫千红之时，你消隐于枝头的绿意中，人们便忘了你，吟诵起满园关不住的春色。你注定是“寂寞开无主”“黄昏独自愁”。但是，我记住了你“疏梅溶淡月”蕊寒香冷的姿态——这是美的姿态。

我想起了那些寂寞的人们。陶渊明的“采菊东篱下”“带月荷锄归”，于一方田园的悠闲中，他坚守不为五斗米折腰的原则，以悠闲的姿态开拓了自己心灵的空间。十字架上的布鲁诺则大声疾呼：“终究有一天，你们将会被自己的无知毁灭。”熊熊烈火早已吞噬了那段黑暗的神学统治历史，但对真理的呼唤却仍荡漾在苍茫的夜空，伴随着布鲁诺临刑前的昂扬的姿态。流星已划过苍穹，但我记住了那转瞬即逝的弧线和坚守真实的光辉——这是真的姿态。

曾几何时，我们被喧嚣浮躁的社会折磨得疲惫不堪，不愿相信这世界还有完美的真爱。但那个黑色的下午，在天崩地裂中，那些尘封在心灵最深处的真爱，倏忽之间被点燃，太多的感动让我们热泪盈眶。再也没有这样的定格让人震撼了：地动山摇，他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出；他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开翅膀的身躯定格为永恒„„谭千秋老师，你用你五十岁的脊梁护住了４名学生，这是中国不屈的脊梁！这是永恒闪亮的人性光辉——这是爱的姿态。

“为什么我的眼中常含热泪，因为我对这土地爱得深沉！”是啊，这世间有着太多的美好让我们感动：一朵花的纤柔与挺立，一个人的追求与坚守，一个社会的善举与和谐，以及其中透露出的真、善、美的行为，留给我们一方静谧的栖息地，而留给世界和后人的，是最最美丽的姿态。

【点评】

这是一个物质的世界，这是一个有着现代文明的世界，但人们更多地感到了喧哗，找不到静谧的灵魂栖息地，找不到最美的姿态。作者进行了苦苦地追寻，她找到了傲寒开放的梅花那孤独的背影，梅花以蕊寒香冷守住了一冬的美丽；她找到了陶渊明的悠闲与布鲁诺的昂扬，他们以自己的坚贞守住了内心的真实；她找到了谭千秋的大爱无痕。于是作者感到，这世上并不缺少最美的姿态，因为还有真善美。文章角度新颖，立意高远，事例典型，读后能给人以心灵的震动。

【佳作三】 仰望星空 柯歆蕾

德国的哲人康德曾经说过：“这世界上有两样东西让我感到敬畏，一是头顶上的星空，一是人世间崇高的道德法则。”

仰望星空，是一个民族世世代代最常见的举动，是哲学家思索的起点，也是我心目中最美丽的姿态。

仰望星空中，先辈们明白了自然的魔力与奥秘。宽广深邃的星空，使多少人夜不能寐；幽蓝圣洁的星空，给了多少人探究自然的勇气。

郭守敬仰望星空，悟出了长期萦绕脑海的困惑，创制了《授时历》，告诉古代的劳动者何时生产劳作，何时娱乐休息。他告诉人们：一年四季，劳作生活，都要顺应自然的规律。

哥白尼仰望着星空，他在行星的运转中发现了真理。在他之后，一代代的人们望着这片同样的星空，伽利略、布鲁诺、第谷、开普勒，他们完善了行星运动规律，引导人们远离教会的愚昧落后，坚定地奔向光明。是他们，推动了欧洲近代科学的产生和发展。

仰望星空中，科学家们用思想的星光照亮了人类文明的前行。

仰望星空中，无数民主斗士聆听到了正义的呼唤。庄严崇敬的星空，使多少人心潮澎湃；自由无尽的星空，给了多少人为理想奋斗的勇气。

鲁迅先生仰望着星空，为了守住祖国这方美丽的星空，他用《呐喊》大声唤醒每一个沉睡的中国人，他让思想的星光闪烁于每位国人的脑海里。

拜伦仰望着星空，冥冥中他听到了来自希腊的呼唤。星空照亮了他心中的追求，他要用自己的努力使希腊人民共享这片被自由和民主所庇护的星空。

仰望星空中，无数志士们用正义的召唤推动了人类社会民主自由的进程。

写到这里，我不禁想起温家宝总理在同济大学讲话时对青年学生们的激励：“一个民族，不仅要有关注脚下的人，更要有仰望星空的人。仰望星空能让我们思索这个民族的去向和将来。”总理的这番话用心良苦，连同那首发表在《人民日报》上的小诗《仰望星空》，让我们青年一代感受到了一种理想、责任和使命。是的，我们要学会仰望星空。仰望星空，这是人生中最美的姿态，它能让我们永远保持一颗求索努力的心，体会自然和思想“星光”的美丽，推动科学和社会的发展。

也许康德也是从仰望星空这种美丽的姿态中，悟出了对崇高的道德法则的敬畏。作为青年一代，我们也要让仰望星空成为心中最美的姿态。

【点评】

文章的开头，作者用康德的名言引出“仰望星空是我心目中最美丽的姿态”的观点。正文部分，作者作了三个角度的论证：仰望星空中，郭守敬悟出了长期萦绕脑海的困惑，创制了《授时历》，哥白尼、伽利略、布鲁诺、第谷、开普勒发现或完善了行星运动规律，这是科学的角度。仰望星空中，鲁迅先生用《呐喊》大声唤醒每一个沉睡的中国人，拜伦冥冥中听到了来自希腊的呼唤，这是社会的角度。而温家宝总理在同济大学的讲话则从民族的角度将论点进一步深化。三个层次，论据有古有今，有中有外，有事实有理论，涵盖了各个层次，论证有力。结尾部分，作者自然归结，并呼应开头，全文浑成一体。

【佳作四】

生命中最美的姿态 赵晨

当夕阳的柔光将远山映照出一个绵延的剪影，耸立是山的姿态；当溪水在山间抑或原野奔流，蜿蜒是水的姿态。它们都只是无边的大自然创造的一种形式，是一种身影，是一种姿态。是的，它们固然很美，但最美的，却是人心灵深处的„„

也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态；也许喧哗是一种姿态，而安闲又是一种姿态；也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。站在生命的高度，观望世间的人生百态，我们才会蓦然发现，什么才是生命中最美的姿态。

人们一定还记得那个“举杯邀明月”的谪仙人吧，他一抬手，一举杯，便将半个盛唐的清辉装入杯中。但在此刻，你是否会想起生活在两宋之交的那个女子，温婉柔弱，却独倚东篱，把酒沉醉。我仿佛看见她那时的姿态，凄美而决绝。战火与丧夫的悲痛刺伤了她，而她却用站立的姿态依然举杯，依然支撑起“词坛女杰”的一世声名。我依稀读懂，柔弱只是她外在的表现，而她内在的坚强却是一种心灵的姿态。

把酒东篱是一种姿态，而内心的达观是一种美。

人们也一定还记得，“春晚”上，一支名叫《千手观音》的舞蹈让多少人叹为观止，领舞者邰丽华，一个聋哑人，而她却用轻盈的舞步、优雅的舞姿，以及端庄妍丽的姿态将艺术的内涵完美地诠释。面对生命的不公，她没有怨天尤人，而是用一颗从容安宁的心融入艺术，融入生命。她说：“千手观音有许多的手，她要用这些手去帮助世人。”我们震撼，震撼她对命运的感激与对世人的博爱。安闲的外表下，我们更看到她一颗绚丽闪光的心。

翩翩起舞是一种姿态，而内心的大爱是一种美。

也许你无法想象，在干涸的土地上，在苦难的日子里，我们的人民是怎样地劳作。每当看到那些黝黑的皮肤，面朝黄土的身影时，我不禁想起穆旦的《赞美》，赞美劳苦的人民过着怎样流血不流泪的日子。而他们，却再一次接受生活，播种希望。

弯腰劳作是一种姿态，而心中的坚忍是一种美。大美无言，最美的姿态只适合我们用心灵一一抚触，一一感动。最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作，因为这些姿态的背后，透露出了心灵深处的达观、大爱、坚忍„„

【点评】

作者的看法很辩证：也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态；也许喧哗是一种姿态，而安闲又是一种姿态；也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。但从生命的高度看，作者进一步认为：最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作。因为这些姿态的背后，体现了人们的达观、大爱、坚忍。写作上，作者通过适当地引用诗句，采用多种修辞方法，在严谨的构思中展现行文的灵动。

【佳作五】

读书是一种最美的姿态

读书是一种最美的姿态

诗圣杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”书，它有一张方方正正的脸，它的脸上闪耀着智慧的光芒。它有一个鼓鼓囊囊的肚子，肚子里有源源不断的学问。自古以来，书就是每个人一生中必不可少的朋友。有时它带给我们的是蜜糖般的快乐，有时带给我们无尽的启示。

读一本好书，能使人飞到一个绚丽神奇的世界。在这个世界里，我们可以和李白一起望庐山瀑布，和巴金一起观海上日出，和冰心一起感悟人生，和戴望舒一起寻找雨巷中那结着愁怨的丁香般的姑娘„„

读一本好书，可以使人心灵充实，明辨是非，行为举止文明得体。世界著名文学家高尔基就曾借着月光读书，在楼顶读书，在老板的皮鞭下读书。对读书的痴迷，终于把他造就为世界文学巨匠。正如高尔基自己所说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”

同学们，你不妨多试试看，不管什么时候，读书的你是最幸福的、最美的！也许你会说没有时间，但时间对每个人都是公平的，就看你会不会利用。当然，除了学会找时间多读书外，我们要注意读书面的广泛，应该读各种各样的书：经典诗句，让我们充满智慧；童话故事，让我们浮想联翩；历史巨著，让我们博古知今；科学书籍，让我们思维缜密„„

刚刚过去的4月23日是联合国科教文组织确定的第14个“世界读书日”。“世界读书日”只有一天，但它的意义在于使每一天都成为“读书日”。生活里没有了书籍，就像大地没有了阳光；智慧里没有了书籍，就像鸟儿没有了翅膀；你如果不与书籍交朋友，就会没有成长的力量，没有了成材的营养。读书吧，让读书成为你的一种习惯，成为一种乐趣，成为一种最美的姿态！

第三篇：优秀作文-姿态

姿态

——121123 陈惠颖

奔流不止，一路东行，那是江河的姿态；随风摇曳，茂然生长，那是小草的姿态。世界如此多娇，姿态万千，即便是那相同的姿态，给不同的人、物，也能绽放出别样的风采。在我心中，安稳与宁静便是我所追逐的一种姿态。

从历史长河的那头看向如今，五千年的光阳，掩盖了许多人的印迹，但在那汉掩盖的部分中，有那么一群人，用一生去追寻宁静。从田园诗派开创者陶潜到王维，到孟浩然，到苏子，再到如今的我们，所要呈现的，都是同样一种名为安然的姿态。

同一姿态，被他们表现得如此丰富。陶潜隐居山林，日子过得贫苦却充实，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”别有一番乐趣。王维晚年也在南山定居，信了佛教，便也保持了一颗从佛纯净的心。他的生活要比陶潜更闲适一些，不用为生计奔波，便将更多的时光用在了山水与思想之中。“行到水穷处，坐看云起时。”这是何等的安然与静谧。苏子则是不同于上两人，选择了用积极奋进的方式，用豪放的心灵寻求宁静的风骨。“回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。”能让生活中的豪放与宁静、洒脱与自然相处得如此融洽，苏轼当仁不让的第一。

其实无论是豪放不羁的外表，还是宁静悠然的内心，都只为了去追寻那一抹快要散去的安稳的姿态。

有一个名叫三郎的人，一辈子只做过一件事，就是做寿司。从清早去集市挑选食材，加工，洗碗，煮饭，全都亲力亲为。他一天只做20份，想吃的人需提前一年预订。这样的店子在中国是活不下去的，他的生活节奏与城市是如此格格不入，在中国，如此浪费时间的事，没什么人愿意做了。

是时代在变化，世界在发展，所以我们不得以加快自己的步伐，去跟上时代的潮流。在这个过程中，我们反而忽视了周边的美好。川端康成在《花未眠》中的句子“凌晨三点，看见海棠花未眠”之所以能触动许多人，只是因为他在心中始终坚守的那份宁静。他宁愿用一个夜上的不眠去守候一束花的绽放。

若用云来比喻宁静的姿态，我便只想成为天边那一片浮云，行起缓慢而悠然，能避开影响美好的事物，活得现世安稳、岁月静好。

姿态

——121038 何岳寰

耸立，在一马平川之上亦或是汹流激浪之中，这是山一贯的沉稳和中流砥柱般的威严；守望，在孤烟独直大漠旁也是在黎明前漆黑里看守心灵底线，这是树不变的坚忍和白杨般的责任„„水的蜿蜒，花的绽放，风的洒脱，这些都是大自然绽繁的姿态，也是大自然智慧所在。回望人生，不同的姿态实则是不同的人生态度。

仰望星空，激流勇进，不屈前行，这是积极创造的人生态度。

嗦契冬奥会上短道双板速滑的运动健将们，在冰雪严寒里纯白无暇滑道上，不断地调整背部及大腿用力以适应滑雪板刃在不同雪地条件下多样的平衡，却又不断地保持着重心前倾的加速姿态。是她们用自己的姿态诠释着速度与梦想，对人类运动极限发起不断的挑战。为了个人理想和国家荣誉，她们选择了加速前行的姿态。为了民族未来和国家发展，五千年华夏历史上镌刻着许多有这种姿态的人物。林则徐，在虎门留下了他那座一直昂首凝视远方的雕像，正是他面对列强粉身碎骨浑不怕的人生态度。也正是这样的姿态，此般的态度使他成为近代中国“开眼看世界”的第一人。其行为，著作，推动了古老中国，乃至东亚的觉醒和发展。

达则兼济天下，不只是人生姿态，更是人生态度。

静待花开，欣听细雨，寄情山水，这是出世沉淀的人生态度。“归去来兮”，莫非是陶潜对千年间失意文人心灵的呼唤？桃花源和瓦尔登湖也绝非是逃避现实的好去处，因为从某种意义上来说，他们可以更加现实。沉思录里对人与自然的探讨，“无为”并不是无所作为。确切地说，出世沉淀自我的人生态度，实际上是个人内心归宿。与其说是一种消极逃避，不如说是心灵小憩和精神沉淀。

穷则独善其身的姿态，亦或也是在精神层面的前行态度。

姿态，正是一种态度。选择什么样的姿态，就会有相应的方法论和处世方式。决定我们姿态的不只是时代环境，更是我们内心的呼唤和人生的目标。

人生姿态者，态度也。在当下，我们应找准自己的姿态，才能走向无尽可能的未来。

姿态

——121038 张旺奇

人生如一场折子戏，几分淡抹浓妆，数声浅吟低唱，朱唇轻启泪盘罗，歌尽淡花扇低风。戏中的姿态或娇媚万千，或大义凛然，或清丽脱俗，或粗犷豪迈。天地大舞台中，每个人的性格反映了每个人面对生命的姿态。

依稀感到易木之寒，依稀耳闻悲凉筑声。秦王宫殿里烛光点点，帘幕密遮，却挡不住他心中的毅然与决绝。他迈着坚定的步伐，步履从容，目光坚定的姿态，在空中猎猎生风，锵锵作响。他迈过密戈相拨的甲士，迈过尸位素餐的臣民，迈向暴戾的秦王。在与自己的对话中，他只道出铿锵二字：“天下！”秦王绕柱而走，荆轲血溅七尺，臣子之恨犹未灭，吾得归，天下何归？他的无所畏惧，他的为国报身，永远定格在那如一座丰碑的姿态上。

放弃了“烟柳画桥，风帘翠幕”的秀丽景色，放弃了“三秋桂子，十里荷花”的曼妙风景，放弃了“醉听箫鼓，吟赏烟霞”的城市生活。他活于孤山，也死于孤山。他在自己的山间小屋里，值梅放鹤，哪管繁华都市的奢靡绮丽，哪管污浊世人的世风日下？疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。水清幽幽，亦知我心；月影重重，亦照我心。林和靖那充满清正之气、自然之气的姿态，深刻阐释了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他那梅一样清高、鹤一般飘逸的性格，永远凝固在他那固执离世、淡然守山的姿态上。

面对两位士大夫的赤诚相邀，他仍岿然不动，只轻吐一句：“吾将曳尾于涂中。”面对世人的抨击诽谤，面对权势媒聘的诱惑，他冷眼看穿。世间越污浊不堪，他便越无所顾忌，越赤条条遨游于天地之间，越破罐子破摔。他的姿态，就如一颗树，一轮孤月下看守月亮的树，执着地守候心灵的那片净土。庄子的洒脱不羁，庄子的荒诞之极却又纯洁如玉，永远镌刻在他悠然天地的姿态上。

也许，人生的姿态决定于你自己。我愿做一棵深深扎入地层的树，触着流云和微风，敏感的神经末梢，以守望的姿态去面对金钻阳光，去面对枯枝阴霾，去看朝晖夕月，去听细水长流。

姿态

——131940 刘乐瑶

什么是姿态？

安静地读书品茗是一种姿态，“任尔东西南北风”也是一种姿态，甚至不文明的怒骂吵闹也是一种姿态，不同的姿态，也蕴含着不一样的意义。

有时候，姿态，代表着一种大无畏的精神与勇气。你还记得吗？大冶市全城寻找的“托举哥”，他只是一个平凡地，在风雨中起早贪黑跑摩的的人。但这个平凡的40岁男人，在炎热的七十米高空中，用一根并不牢固的绳子绑住自己，伸出他的手，托起了一个摇摇欲坠的生命！这个黝黑的乡下男人面对镜头笑得仓皇与无措，却无法阻止我们微红了眼眶。我们永 2 远记得，他站在松动的防护窗上的背影与姿态，那种无畏的勇气和精神，曾深刻地感动了我们。

有时候，姿态，代表的是一种坚持与守护，代表的人性与道德的光辉。你还记得吗？李白长叹“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。陶渊明“归去来兮” 的潇洒才情，屈原“虽九死其犹未悔”的叹息，他们穿越风雨依旧青竹般傲然姿态。你还记得吗？那个最美的妈妈，伸出双手接下六楼坠落的孩子；最美的公车司机，心脏病突发时记挂全车乘客的安危，最终阖然长逝„„从古至今，无论是千古流芳的文人，或者如今平凡城市里默默无闻的人，他们坚持与守护的姿态，他们身上散发的温暖的人性的光芒。永远是所有人心里，最美的风景。

当然，有的时候，无理的姿态，也会让人心生厌烦。新闻报导：一位六十岁大妈上公车后见车上无一空座，情急之下竟一屁股坐在了一位四岁小男孩腿上，被指责时还振振有词丝毫没有悔过之心。美国歌手贾斯汀演唱会时竟肆意踩踏他国国旗，自此之后又因涉嫌吸食大麻而被拘留„„有时候，姿态代表着一个人的思想与品格，规范自己的姿态与举止，才会让更多的人了解你、尊重你。优美的姿态不仅是一种风景，更是一种由内而外散发出的品格的魅力与光辉，学会规范自己，尊重自己也尊重别人，让你的姿态，如图陈年的老酒，越品，就越是香醇。

第四篇：命题作文“出格”优秀作文

命题作文“出格”优秀作文

出格

木躺在四四方方的格子里就成了困

人躺在四四方方的格子里就成了囚————题记

雪白的纸页划分成了一个个格子，出格与不出格仿佛成了一条难以跨越的鸿沟。出格还是不出呢？当人脱去了禁锢的囚衣，木走出了困境，高墙土崩瓦解，视线豁然开朗，出格者方能翱翔于自己的一番天地。

还记得那个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的太白吗？“斗酒诗百篇”，“自言臣是酒中仙”，他行为出格；贵妃研墨，令高力士脱靴，处世出格；仰天大笑出门去，；他性格出格。这样一个出格之人，在污浊的官场上永远是一个异类。逃避或面对或委靡，他亦选择了面对这个当时最出格的作为。于是一方乡民永远感念他的恩德，豪迈的诗篇绣出了半个盛唐。出格者，自得其乐！

还记得那个在罗马广场神柱下被活活烧死的布鲁诺吗？那是一双怎样深邃的眼睛，饱含着对真理的渴望，对人民的热爱，对知识的追求，然而当他绝望地闭上双眼前，他看到是肮脏、无知和疯狂。是的，在那个以神为中心的时代，他坚定地发表了真理，却被打上了出格者的烙印，戴上了时代的枷锁。然而当火焰熊熊升起的时刻，一个时代重新来临，许多人慢慢地被火光所照亮，知识的火炬一代一代更新传递，当他在云端之上环顾这个世界时，笑容一定温暖明亮，他的付出终将有了回报。出格者，问心无愧！

还记得爱迪生这个耳熟能详的人物吗？三千多项发明，对于常人来说难于上青天，然而他，一个没有上过良好大学做过许多低等工作的人做到了，是的，他是一个出格者，在做本职工作都困难、穷困潦倒的情况下，依然“痴心妄想”地做着发明。周围人笑他，他置若罔闻，列车长打聋他，当作灰尘轻轻拂去，怀着一腔热忱，他一而再再而三出格，然而当温暖的灯光照亮房间，人们会记起他——一个时代的巨人。出格者，润泽天下！

当历史夹卷着滚滚江水席卷而来时，以不变应万变是不现实的。变者，改革者，锐意创新者，才能走在时代的风口浪尖，引领潮流。商鞅变法，贞观之治，改革开放每一次的出格都将引领我们走上新的台阶，墨守成规，永远蜷缩在格子里的人终将画地为牢，掩埋在历史的尘埃中。

于是乎，我心释然。坚持真理，坚持自我，勇于创新，格子边框轻易被貌似不起眼的武

器打破，抬起头，蓝天悠悠，澄澈明亮。

出格

是超出一般，与众不同，又可是越过常规，做得过分。是不拘一格，不走寻常路，又可是逆天而行，走上不归路。

出格，是人性更高一层次的体现，然万事缘有度，出格又逾度，终究得不偿失呀！出格的人生，是大气洒脱，不为世欲所累的人生。苏轼一生屡遭贬谪，竟远至海南岛，然其心中有丘壑，处世不惊，不循常理愁似海，反而处处透出一股刚劲坚韧。洒脱的高格调“一点浩然气，千里快哉风”出人意表，潇洒于天地，又怎惧世事变迁。

出格的人生，是不拘俗务冗杂，恪守心中至清之境的人生。竹林七贤之嵇康，性放达善文采华章，然不仕，静守草庐以打铁为生，仍逍游自若也。及至钟会扣门请教，其丝毫不为所动，竟拒人于门外，不为官场为动；及至身赴刑场，仍泰然自若，一曲广陵散，奏出了高格调的人生境界，不为世俗所累的精神高度。

又有唐寅者，自许桃花似人，酣畅天地，毫不惧帝王之姿，官场之险，出格地生活，成就了明朝一散仙大家。李嘉诚之子，不因父辈之雄厚基业而不务正业，而自己奋斗创业，因其思想创新而出格，竟能一月之内赚进千亿之资，令人感叹啊！然出格而逾度之人，非能流芳万古，反至遗臭万年。

汉立之初，吕后当权，其羽翼众多，遂欲谋篡位夺权，出格而行却是逾度而行，逆天而行，终满门抄斩，族人灭亡，悲夫！吕后过分而行，天怒人怨，焉得不败？

新中国成立以来，政府官员内部贪污受贿之事时有发生，禁而不止。陈良宇之辈，层出不穷，为一己私利，出格而行，终究得口诛笔伐，一生尽毁！

又有台湾前执政陈水扁，私通外国欲分裂我中华泱泱之统一之帮，西藏**欲独立于我中华五十六民族一家，逆天而行，出格而为，怎能不败？出格而为的分裂行径，于朗朗乾坤之下必无所遁藏，招致国法制裁，道德厉责！

出格，是一种人生态度，正面的出格，是人性的展现，不逾距而又有所为。利人利己，岂不美哉！负面的

出格，是人性的堕落，逾距离而无所为，害人害己又有谁怜？

出格有度，我们提倡出格，但不姑息逾度。人生的步伐因人而异，放开步子大步向行，不理冗杂之规矩，是高格调的人生。然而跨越道德底线，超出了人性的纲常，则沦为魔道。过分而为，人神共愤！

把握好人生的罗盘，掌控好出格之度，让个性的光辉闪现，让生命之花开出奇葩。

出格

龚自珍曾倡导“不拘一格降人才”，这里面的格即价值准绳，告诫后人要敢于突破前人的思维，发现自己的价值，出一出格。同期哲学家赫里物墨里斯说过：“出格才能超越。”因此有价值有意义的出格是值得提倡的。

出格能够促进人思维的发展。思维是灵魂思想所碰撞的火花，没有了思维或思维禁锢可以说是“行尸走肉”，美国教育学者珍妮斯特曾指出，21世纪是思维的革命，只有摆脱旧思维，旧格式，才能站在时代的前沿。这一方面牛顿无疑是最恰当的佐证。他从小不拘一格，总是敢于打破常规，从问“小鸡生蛋”到“苹果落地”一系列中，都不难看出他“出格”的行为，也正因为此，才使他的思维远远超过了同时代的人，从而穿越时空地发现了牛顿定律。难怪他总是戏谑地说：“我是站在巨人肩膀上……”

出格也能促进社会的进步与时代的发展。英国小说家马妮斯特曾说过：“出格就像黎明前的曙光，引领我们走向光明的前途。”近代改革家梁启超在《论国民精神》中指出，国弱实乃民弱，民弱实乃精神弱，精神弱实乃模式弱。他呼吁广大民众突破封建礼制，从自身带头剪发易服，主张民主、自由，兴办新式学堂，提倡人人平等一系列新潮观念，很好地解放了封建体制下人民的思想，为社会与时代的发展做出了不可磨灭的贡献。

出格还是创新意识的体现，是立足于当代社会，跻身社会前沿的重要条件。季羡林先生的《论立足与创新》中明确提出，当代社会是创新社会，是知识激增的时代，将来大有作为的人必定是敢于打破常规的猛士。杨继教授在《论达尔文进化》里说道：“我们复旦大学立志于培养敢于质疑，敢于打破束缚敢于挑战权威的人才……”这足见“出格”与“创新”存在着千丝万缕的联系。

当然，出格并不是无原则、无知识的犯规，这不是等同的，与那种违法犯罪，刻意求新

有质的区别。真正做到的出格就是张仁琴在《人生哲学》所讲的“束缚个体与主体发展的称为格，建立新的更有利个体与主体自由发展的模称为出格。”

这就是有价值有意义的出格，超越旧模式，做到《劝学》里所讲的“青出于蓝而青于蓝”的境地，才是目的，才是值得倡导的。

出格 正如世界上没有两片相同的叶子一样，我们人的性格各有不同，有的人品德高尚，而品德低劣之人往往做出一些超出常规的事，我们称之为“出格”。我认为人之所做出出格之事，是由他们性格决定的。

人之所以会做出出格的事是因在这些人心中没有仁义之心。中国古代有这样一个故事，陈世美家境贫寒，生活疾苦，为了摆脱这种寒苦的生活，他努力学习，在他考状元其间，他的妻子一直服侍他，愿意为他做一切，为了报答妻子，陈世美许下诺言，考举成功定来接她去京城。后来，陈世美考举成功，他内心无比开心，整天花天酒地，也开始忘了那个乡下妻子，另结新欢，当乡下妻子千里迢迢来到京城找到他时，他却装着不认识，这位乡下妻子只能带着懊悔回到了乡下。

陈世美，至今都是为人所憎恨的，他的行为能不谓出格吗？他言而无信，背信弃义，知恩不报，没有怜悯之心，这样的性格都是他做事出格的原因。

野心狂野的人也会做出出格的事，二战人物——希特勒，这种人一心想着民族扩张，殖民全世界，为了达到自己的目的，大肆发动战争，争夺土地。日本同德国一样，为了争夺土地，争霸世界，大举进攻中国，大肆剌杀中国市民，给中国乃至世界带来巨大的破坏。

但无论他们是怎样的狂妄，结局怎样？德国战败，希特勒自杀，日本投降，为何会出现这样的结局？那是因为他们做的事是出格的事，人们憎恨他们，人们起来反抗他们。虽然现在是和平年代，但在现代人中，人们依旧回忆这段历史，人们依旧憎恨。欧州人憎恨他们，全世界人民都在憎恨他们。

自傲的人也会做出出格的事，商纣王，古代有名的昏君，挖人心，炮烙制人，移情好色这无不是出格的表现。秦王嬴政，执敲而鞭笞天下，收天下之兵，聚之咸阳，以弱天下之民，这也是出格的表现，但唐玄宗李世民为人清廉，虚心纳谏，爱民体民，开辟了中国历史上的盛世——贞观之治。

商纣王，为人纵情傲物，以为自己是国君就可随心所欲，秦王自以为自己统一六国，功业至高，从而高傲自满，欺压百姓，但唐玄宗李世民为人善良，谦虚，这样的人才不至于出格。

日常生活中又何尝不是这样呢？有的同学成绩好，便骄傲，不把别人放在眼里，总是侮辱别人，有的人野心狂大，总想一夜发财，为了发财，从而走上了犯罪道路，这无一不是出格表现。

出格的人是由性格决定的，因为他们没仁心之心，野心万大，纵情傲物。

出格

在这世上，无数人都站在一个个格子里。

一个又一个格子，方方正正，棱角分明，浅薄得似乎可以轻松地跨过，但却轻而易举地框住了人的一生，自生至死，都没有半分僭越。

那格子仿佛有着神奇的魔力，人总是不知不觉就被画好了的格子束缚，此后一生便谨慎

小心，在格子之中原地踏步。

但这世上并不是所有的人都甘心于待在格之之内的，总有人站在格子的边缘，尝试着跨出格子之外。

比如鲁迅。

每个中国人都记得他的名字，因为是他跨出了那个名为封建礼教的格子，并用他余下的一生去呼唤呐喊，努力地想让更多人从那个痛苦的格子中出来。他以为他失败了，因为他直到死去，绝大多数人还在格子之中，但他是成功的，时至今日，那个陈旧的格子己销声匿迹，而他的名字也永远为后人所铭记。如鲁迅者，世上何其之多，布鲁诺与地心的格子，林肯与奴隶制的格子，“出格”人的名字流传于世。

但出格并不容易，在出格之前，很难知道格子之外是什么。是光明的未来，或是黑暗的深渊？无数人就此止步，害怕未知而宁愿待在格子之内。想想那个妄想飞天的万户，他的确是一个出格之人，却因为出格而灰飞烟灭，更多出格之人更是连名字也无法留下，成为历史长河中不起眼的水花。

格子不仅框着人，有时还能框住一个国家一个社会。当格子日渐朽化，无法容下自身时，就要选择出格。

1956年，中国发现建设社会主义绝不能照搬苏联模式，由此开始，中国跳出了原来的格子，开始出格探索。而出格之后来临的，却是一场“大跃进”三年自然灾害，十年文革浩劫。出格之后的中国，摸索前行，摔了一个又一个跟头，可以想像，当时，一定有许多人希望回到原来的格子，不再前进，但中国终究没有停下脚步，在1978年迎来了一个光明的春天。

出格凭借的不是一时之勇，只有拥有了坚定的信念，跌倒能再次爬起，才能在格之处找到方向，正如几年前在考场上信手写出《赤兔之死》的考生，他背后是他丰富的文言知识与高度的自信，才在高考作文的格中趟出一条新路。

我们依旧被一些格子框着，有些看见了却还没跨出，有些甚至还没有被发现，而在格中的你我，是否作好了出格的准备？

出格

出格是不羁，笑看人生。

出格是豁达，笑面山水。出格是创新，笑迎成败。

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，当一袭白衣长袖博带翩跹而来，迎来的是那盛唐锦绣风采，他自信“天生我材必有用，千金散飞尽还复来”别人阿臾奉承，媚颜奴骨，他不，他要贵妃捧砚，力士脱靴，别人寒窗数载谋来的一官半职，他弃若敞履，她宁死不向权贵弯腰敛眉。正是他的不羁豪放，唐诗才有了豪气万丈、飘逸洒脱，唐朝才会牡丹吐蕊、浓香四溢，让人仰慕盛唐华光。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”柳永一生仕宦之途不顺，正是他的放荡不羁，皇帝动怒“且去填词”他便称“奉旨填词柳三变”。别人在官场尔虞我诈，勾心斗角，他流连于秦楼楚馆，观赏千姿丽影，别人对歌女不屑，他却待她们如宝珠，赞她们高洁出尘。正是他的不羁，宋词才会异彩纷呈，若旷世奇葩，光华灼灼。

“久在樊笼里，复得返自然。”官场像是樊笼，囚住了飞鸟的翅膀。陶渊明不向五斗米折腰，毅然隐居田园。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”在菊花丛里醉饮。在五亩田上耕种。他挥一挥衣袖，不带走一片云彩。他是那样豁达，将名利置之度外。苏轼亦是，他屡 遭贬谪，却怡然自适，淡定从容，在黄州高歌“大江东去”，他“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”。出格，是不羁，是洒脱，是豪放，是旷达；出格，是一种淡然。正是因为他们看透了社会浮沉，万事悲哀，他们才选择了属于自己的一方天地，去挥洒，是暄染。出格，是基于他们内心的淡定，内心的洒脱，也是他们的个性使然。他们出格的行为是他们内心本真的保护锁，保持了他们纯真自然的本性。每个人都有适合自己的一方天地，他们选择了自然，选择了返璞归真，与世人的眼光相悖，与世俗选择相左，他们便成了“异类”，出格，是真性情的还原，是梦想的田园。

出格是创新。当新成立的社会主义国家照搬苏联模式，一成不变之时，中国迎来了改革

开放的春天，无疑，改革开放是马克思列宁主义与中国实际国情相紧密联合的一次创新，它开创了有中国特色的社会性主义道路，实现了中国经济发展一次又一次飞跃。改革开放跳出了传统的思维模式，跳出了保守思想的禁锢，迎来了中国经济发展的春天。

出格，是思维跳跃灵感的火花，点燃了创造的热情。出格并不是天马行空，胡夸海吹，而是以实际为基石的创造发展。出格，是梦想实现的摇篮，是理想飞跃的港湾。出格，是人的个性发展，是人的思想进步，正是因为它，我们才能打破传统的枷锁，打开保守的束缚，展开新思维的窗口，看窗外繁花似锦，春光烂漫。

出 格

春去秋来，花落花开，大自然的运行自有其规律。人生当世，自然也有行事之规矩。有些刻于碑上，书于纸间，不容也不应触犯，而有些却并无依据，只是“众人皆为之”，逆之而行者，就要被斥“出格”。然而那些出格之人，却常常流芳百世。

陈桥兵变，黄袍加身，历来改朝换代之人，少不了流血牺牲，而他却偏是不同。披上象征权力的金黄，一夜之间取代大周柴氏天下，开创大宋百年辉煌。起兵，夺权，篡位，赵匡胤用这之间最大逆不道的出格，结束了五代十国的群雄纷争，在史书上留下了繁荣开明的“宋”字。宋太祖的出格，奠基了赵氏宋朝百年盛世。

“忍把浮名，换了浅吟低唱。”在那追逐功名利禄的年代，却响起这么个格格不入的声音。少年轻浮玩笑之语，却招致龙颜大怒。“且去浅吟低唱，何要浮名？”一句朱批，断了一个少年所有梦想。罢了，既已出格，那便出格到底吧。于是满腹才气挥洒章台路上，绝词妙句只博美人一笑。然而，“凡饮酒处皆歌柳词”，京城柳七，街头巷尾谁人不晓？他才高八斗，学富五车，“杨柳岸，晓风残月。”令多少才子汗颜！柳耆卿的出格，树立了几世春秋词界的丰碑。

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是怎样的不羁！“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是怎样的放达！白衣袂袂，一壶酒，一首诗，一把剑，飘飘乎如遗世独立。贵妃斟酒，力士脱靴，权势朝贵在他眼中，不过尘土。他有“举头望明月，低头思故乡”的惆怅，也有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的挚意，更有“君不见，黄河之水天上来”的豪情。李太白的出格，书写了千百余载最炫目的潇洒传奇。

何谓出格？只不过是与常人有些许不同罢了，如何就不容于世了呢？出格，既是才气的展现，又是抱负的实现。出格，是一种“出淤泥而不染”的处事态度，是浑浊之世中的求生之道。千百个出格之人就有千百种无奈。他们特立独行，我行我素，未必容于当世，却必定 流传于后世。但特立独行，并不意味着视规矩如无物。不择手段只求与人相异的行径，只能称作“出轨”，莫说流芳百世，只怕些许的赞同也是不可能。

对酒当歌，人生几何，不过数十载而已，何必墨守陈规，隐忍于世？不如做个出格之人，即便不能如太祖、柳七一般建丰功、立伟业，能若李太白那样，不伤于人，不伤于世，只求

潇洒，便也无憾了。

出 格

“这个婆娘不是人”，唐伯虎在给一个老妇人祝寿时写道，众人大惊，老妇的儿子更是怒形于色。然而，只见他又缓缓写出下联：“九天仙女下凡尘”。众人大喜，连称妙对，唐伯虎这出格的对联赢得众人的赞赏。我们何尝不需一些出格呢？人生因出格而多彩，在平凡的生活中做一些出格之事，既能显示自己的才华个性，又能增添情趣。

出格有真假，它犹如人生画卷中意外的一笔，有的画因这一笔意境骤生，相映成趣，让人赞叹。有的却格格不入，难以协调，成为精心构思的作品中明显的败笔。魏晋名士，善于谈玄说理，放达不羁，一味地显示自己超脱不俗，却于国家无益；保全自我，正如王勃所说：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”而真正的出格，却为人类做出巨大贡献。正如牛顿，当苹果砸在他头上时，他的智慧大胆出格，将苹果与月球相联系，论证了万有引力定律，开辟了经典物理学。可见真正的出格不是矫揉造作，故意显示超越一般，而是在一般中发现创造出常人所未想到的不一般，在为他人做出有益贡献时表现出超人才华。

真正的出格有偶然的因素。它是唐伯虎给人祝寿的机遇，是落向牛顿头上的苹果，凯库勒在梦中发现了苯环的结构，解决了长期困扰人们的难题。这些著名的出格之事，都得益于机遇的青睐。然而，偶然中也有让人痛苦的因素。苏轼命运坎坷，屡遭贬谪，自己的志向不能实现，在逆境中却寄情山水，淡定从容，领悟人生与自然的哲理，在出格中留下无数名篇与惊世才华。出格的偶然其实十分常见，只要我们变换角度，拥有敏锐的意识，及时把握机遇，将挫折失败视为绝好的契机，我们便可能多有出格之事，尽情展现自我。真正的出格也有必然。试想如果牛顿没有深厚的科学功底，强烈的钻研精神，再多的机遇降临到他头上又有何用？李白放达豪放，经历过大起大落，饱览名山大川之景，留下佳作无数。然而如果他没有早年在山中刻苦读书，熟悉历史经典，又怎能面对胜景而诗兴大发，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”呢？要想真正的出格，我们更需要努力，机遇毕竟可遇不可求，我们惟有在平常不断磨练意志，提升能力，才能在机遇来临时展现出出格的不平常，勤奋努力才是出格的必然前提。

在出格中展现自我，赢得他人尊重叹服，很多人都希望这样做。那么让我们擦亮双眼，去把握机遇，让我们刻苦勤奋去提升能力。当我们拿起画笔在人生长卷上挥毫时，我们定能多有“点睛之笔”！

第五篇：【精华】生命姿态作文

【精华】生命姿态作文7篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的生命姿态作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

沏一杯芳茶，慢饮，寻人生之道，享乐。

闲暇之时，坐在茶几前，静静读书，许久，口干舌燥，便欲泡一杯茶，解渴。

我洗净杯子，打开茶桶，扔一撮干茶，撒入杯中，浇上热水，等待。

不一会儿，杯中便引来青绿。看到这一现象的我，便迫不及待的想尝试一番。滚烫的水却拒绝了我的心急，我放下杯子，急急忙忙的加入凉水，杯中的幽绿像褪了色一般，靠近，也只隐约嗅到茶香，不抱希望的再次端起杯子，只饮得一口凉水，无味无色。

显然，自己的这般心急却只得这种结果。我将失败的茶水倒掉，只想另冲一杯。

再次打开茶桶，捏一撮干茶，轻撒入杯中，浇盖上热水，静等。

少时，蜷缩的干茶飘在水面，逐渐散开，四海为家，杯中出现一丝一缕的幽绿，刚刚的心急，却错过了这几分的美丽。我用手轻轻触碰，杯子仍旧很烫。我就这样慢慢的等着。眼见茶色愈来愈浓，茶香也迎面扑鼻，我稍稍的吮吸一口清茶，哇，竟如此香醇。只可惜了刚刚的一杯好茶。我慢慢的等到温度已不再那么高了，我便大口吮吸着，香浓的茶水流进嘴中，灌醉了心田，流淌在心中。一下午，这杯茶都那么的浓郁。茶叶顺着茶水飘进嘴里，抿一抿，咀嚼，却没有想象的香。而回头想想，这茶，也把全部的芳香入了这水，这般贡献精神，令我佩服。

我边读着书，边饮着茶，放慢脚步，慢慢的享受着。

或许，只有慢慢的等待，才能换来成功。沏一杯清茶，少不了慢。放慢下来，才会发现错过的点点滴滴，若不是慢，又怎能发现这茶的精神？放慢，才能享受悠然自得的生活，才能描绘精彩的人生。

心急吃不了热豆腐，心急也看不了世界美，当脚步慢了下来，这个世界也许会更美。放慢，是一种最美的生命姿态。

一棵高大的树，叶子在阳光下发出光芒，可我始终没能走下河谷，于是，那棵树便能永远立在那儿，保有了一身来自天上的璀璨的金黄。

花开半夏，最终逃不过凋零的命运。她们就如旧上海那些风华绝代的女子，浓妆艳抹唱出一季繁华，一生凄凉。

繁花落尽，心中仍留有花落的声音，悲凉的，一朵，一朵，在无人的山间飘落，不知道要向谁印证这一种乍喜乍悲的忧伤。

“璀璨过，耀眼过，虽然时光已不再。”但可曾发现，一生中的种种努力，都只是为了博得他人的称许与微笑，然后，用短暂的美丽与一辈子抗衡，装作是心甘情愿。

而树，却以永恒的姿态立在那儿，没有花的妖艳，只是树的平凡与树的高大。

树一样的人生是我向往的，树一样付出，树一样平凡，树一样收获，树一样低调，树一样坦然。----这，便是一种生命的姿态。安静地立在那儿，踏实地扎根生长，无悔地付出。

人生便也是如此。看过了太多家破人亡，妻离子散等等悲伤的故事，最后会发现一切琉璃繁华都是假的，最真的，还是平平淡淡的生活。用一颗细腻的心去发现点滴之美，人生自然会很充实。

曾经爱过花的轰轰烈烈，曾经向往过的一种生命的姿态，叫做惊艳。曾经，那是小孩子的时候了。如今，我已渐渐长大，从幼稚走向成熟。或许是我们生活的世界太污浊，也许是成长的必然，让我在某天的某一个瞬间蓦然发现轰轰烈烈不如平静。

不想有太多的名利牵绊，不想计较太多的得失成败，不想身边充斥太多的流言蜚语，所以，宁愿选择做一棵树，选择一种叫做平淡而充实的生命的姿态。

树有时候也会开花，那只会令树更快乐，花凋谢，树还是树，树还是快乐的。当有一天不得已走到了尽头，回首望望，若一生中没有什么太大的遗憾，便是最完美的事了。

有些深印在生命里的记忆，却是不容我随意增减，也不容我遇上迁就的，哪怕只是一棵会开花的树，将根深扎进我心里，浸透心房。

当晨光初现，我的心中，有一只白鸟轻轻飞起，几经徘徊犹疑，终于，在无垠的天空中选定了飞翔的姿态。

窗外蝉鸣聒噪，暑气袭人，我愣愣盯着桌子的习题纸，内心躁动不已。“看看你遭这罪，出去骑车吧！”爸爸走了来问道。我不耐烦地摇摇头：“周围有什么好看的！还那么热……”“谁说要‘看’？”爸爸神秘一笑。我疑惑万分，揣着几分好奇，随爸爸出发了。

柏油路上蒸腾的热浪使我愈发无力，汽车的鸣笛扬尘更是烦扰。蹬一下没一下，四周竟渐渐静了，爸爸在前方刹车，微笑道：“你看。”我环视四周，已骑到乡下地界，热风滚滚，太阳烘托着路边田里皱皱巴巴的高粱，一片索然，没等我问出口，他说：“听。”我半信半疑地瞌目，不料就这样沉醉其中－－风撩动高粱的叶，“沙……沙……”，平平淡淡，亦缓若明溪，谷物建细碎的低吟呓语竟饱含镇抚人心之力，心底躁动的野兽，因倾听而平静下来。我睁开眼，看着爸爸，挽起了会意的笑，骑往村里是路上，蝉吟水流，于我都成了倾听自然的盛宴。

“哟！”村口爸爸遇见一位老者，她一身朴素布衣，满头花白，显然是熟人，和爸爸坐在树荫下聊了起来。“那村头果园怎样了？”“收成好着哩！记得大槐树下不？长得有这——么粗了都！”我安静地倾听着，老人沧桑的声音里有股孩童般悠然快乐的调子，听着听着心情也会明朗起来。

人与人的交谈，能被听出各自的故事，不同的态度，或许还有浓浓的人情味，这些一定须静心聆听才可会意。

告别老者，我们踏上回家的路，以倾听的生命姿态品味途中的人或物，品味其中的美。

若现实的浮云蒙蔽了双眼，进而乱了双眼，进而乱了心境，不如侧耳倾听，听自然，听生活，听看不见的美好，学会倾听的生命姿态，便会发现，它是最美的生命姿态。

初春，皑皑暮雪刚消融，桃花已推其芳华而至，风姿而至；接天莲叶无穷碧，别样红的映日荷花独占着夏的风华；傲霜枝头的金菊铺展了秋日的风韵；雪梅在花枝暗放，暗香浮动，低诉着冬的气节。

生命的四季，四季的生命，生命在四季中突显着个性和绰约的风流。

“无论天上掉下什么，生命总是美丽的”，万物尚能在自然中无尽地大放光彩，更何况人呢？

古往今来，在历史的长空中，数不尽的灿烂之星。他们用生命之光照亮了漆黑的长空，留下远逝地永不磨灭的背影。

一生放荡不羁的嵇康，无视权贵而被害。临刑时，他并没有因为自己的生命将终结而悲痛，而是为《广凌散》将成为绝唱而痛心。他用生命最后的时间，用生命全部的精血，饱含激情地弹奏了这首曲子。

李白怒然呵曰“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是萧然而去，寄情山水，用生命咏出一首首千古流传的名篇。

苏轼站在黄州附近的赤壁高咏着：大江东去浪淘尽，千古风流人物……

那一个个鲜活的生命不停地在眼前浮动，此刻真正感受着生命的美好。如若不曾有生命，那么再壮丽的篇章都将不从开始。

然而在这些美好生命的面前，那个撒哈拉之灵却用丝袜亲手结束了生命，这不禁让人眼前昏暗。那些花季逃课为读书的日子，那些在撒哈拉与荷西共筑家园的情景，很多很多，如此逼真地展现在眼前，直到刺眼。

为何如此轻易就放弃了生命，她是否知道曹操面对迟暮的自己感叹着“对酒当歌，人生几何”面对“逝者如斯”，曹植挥笔写下“天地无穷极阴阳转相因，人居一世间，忽若风吹尘”玛格丽特用心呐喊出：我看见我的生命，你的死亡，我那在继续的生命，你那在继续的死亡。

此刻，我断言她错了，因为她轻视生命，她的双手沾满了鲜血。“人比黄花瘦”的李清照，“泪眼观花泪易干”的黛玉，“何事秋风悲画扇”的纳兰性德，纵然他们未曾中途退出生命大道，却为生命染上了灰暗的色彩，爱他们的诗词，却不赞同他们的生活态度。

我愿做破茧而出的蝶，纵然生命短暂，却用行动演绎出生命的激情；

我愿做破击海浪的鸥，纵然风浪凶猛，却用经历证明生命的价值；

我只愿我是平凡的人，用平凡的画笔为自己绘画出斑斓的生命之画

假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的。我要采撷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人间。

假如生命是云，绝不在天空中炫耀自己的姿色，我要化成雨无声地扫向大地。

假如生命是船，不要随波逐流，也不要停泊，要撑起风帆；向着未经人到达的海域。

……

生命有太多的展现形式，但每一种都具有各自非凡的意义。只要做好自己的本职工作。那么我们就不枉自己的生命。

二零零七年，孟祥赋的名字传遍了大江南北。他就是感动了无数中国人民的舍身救人的英雄，他是一名军人，为人民服务是他的本职。

当他带着妻子，女儿走过一座桥时，情况出现了。一位年轻的女子跳入河中。身边站着的是他的至亲，而面对的却是一个轻视生命的人。但他没有迟疑，勇敢的，义无反顾的跳了下去。终于，这名女子获救了，而他自己却消失在了冰冷的河水中。

他的生命在冰冷的河水中消失。

他的精神却温暖了中国人民。

一个是轻生的人，一个是救生命的人。他们的强烈对比，刺着每个了解事件的人。这位女子虽然获救了，但我想应该救醒的是她的内心，她应该做有意义的事来弥补她的错误。

选择生命的姿态，可能让你被人们感激，也可能被人们批评。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是对老师这一职业的赞扬。汶川大地震中，一位二十多岁的女教师将它演绎的催人泪下。

面对突如其来的危险，她选择了学生而放弃了自己的生命。那双伸开的手臂，给学生撑开了一座坚实的'生命之桥。从此她便化成了无数学生的天使。这是一位永远给我们带来温暖与动力的美丽天使。

她的生命在天空中飞扬，她的精神自人们心中回荡。

这两位英雄在危急时刻，义无反顾地张开双臂，拥抱新的生命。而自己却在这样优美的姿态中画上了生命的句子同时书写了壮丽的生命篇章。

无论是什么样的生命选择，所演绎的不同人生。会带给人们不同的感受，每个人的生命姿态都不同，只要我们做最好的自己，一样精彩。

“尚格”是一家不大的店，至少和周围林林总总的餐馆相比，这家没有强灯光、霓虹灯的店面总是隐没在大片大片的光亮中。只有等夜深人静时，才会再阒暗的大道上，透过通透的玻璃橱窗。，看见清明的灯光下，理发师在为下了晚自习的学生理发。

没错，这是一家美发店，只有三位员工的新开张的店面。三人中有两位是理发师，年龄稍长的一位是店主，剩下的是学徒。三人的发型简约而时兴，取代了玻璃窗上大大张海报的宣传效应。

如此普通的店面，只有当这边人烟稀少的新城区里的人们的头发很难理顺时，才会记起它。譬如说，我现在。

和母亲走进这家店时，只觉得不大的地盘通透而开阔，设施井井有条，每一分都恰到好处。店主熟练地在网上找出图片供我们挑选，又仔仔细细地对我俩的头型、发质作了分析。没有半句废话，也不似其他美发店里的前台语言干练，只为让你办卡。

洗过头后，我在镜子前坐下，店主手中不锈钢的剪刀泛着银质的光芒，刀口在发梢斜斜地划过，轻巧如燕翅掠湖，干净利落。看着镜子里微微反射的店主的侧影，我隐隐感到他此时专注的目光，如一位炼银者，看着银片上的杂质退去直至澄澈初见自己的身影。

这时，已经理好发的母亲开口了：“师傅什么时候开始干这一行的？”

“大约摸二十来岁。”

“干这一行刚要一直学的吧？”

“嗯，我去年还去扬州进修了。”

“蛮累的吧？”

“还好吧，主要是喜欢干。”

“你孩子多大了？在哪儿上学？”

“17岁，五年制大专。我倒觉得在哪儿不重要，关键是干自己喜欢的事。”

听到这里，我的心似乎被人轻轻地拍了一下。

“好了。”不知过了多久，我听到了店主轻快的声音。我站了起来，回过身，看见店主额角细密的汗珠，和店里打得很低的空调构成鲜明的对比。他脸上带着招牌似的笑容：“我可是精雕细琢呢！”

我微微颔首；“看得出来。”落音间，我恍然看见他的笑容微微地抖动了一下。

“拿钱付给谁呢？”母亲问道。

“给那边的吧。”他擦了擦手，“我喜欢干活，倒不是很喜欢收钱。”

我的眼里蒙上一层雾。

走出店，外面夜幕初降。“尚格”这个两个白色的字和周围黑色的背景又一同隐没在邻边耀眼的光亮中，只是店里澄澈的灯光显得格外温馨。或许，真的就有这种人，在外人看来是生活在底层的人，从事着不足为道的职业。但他们仍执着的从事着，并深深的爱着他们的职业，将其当做事业，他们的生命以干一行爱一行的姿态展现在人们面前，即便没有人记得，也要努力做好。

夜里，我向“尚格”投以深深的敬意……

生活总是散发着纠结的意味，置身其中，我们小心翼翼，显得有些怯懦。当短暂的一生在意识的镜头下被拉长，我们便开始与生活惺惺相惜，格外在意细节之美。每个人都想生命的火焰焕发奇彩，每个人都想生命的浪花流动异光，所以，在生命的舞台上，不同的姿态便纷呈叠现，尽情演绎。

在社会所规定的道德伦理范围，没有人可以被无辜夺走生命权，只要活着，他就应该可以选择生命的姿态。只要他选择的姿态无碍于社会，即使散发着怪异，也应该获得应有的尊重，因为那种姿态同样丰富了生命的内涵。

有的人用自我承担的方式解读生命，在默默化解生命的苦涩时，绽放出暖人的微笑。正如那苦瓜，苦涩的滋味盈于一身，那种苦，与生俱来；那种苦，毫不掩盖；那种苦，徐徐蔓延。它皱巴巴的表皮布满丑陋的肉刺，好像是岁月刻意留下的伤疤，很容易引人厌恶，遭人唾弃。然而，它独特的魅力总让人津津乐道：它是人们的常菜，它依托细弱的藤条顽强地生长。它浑身是苦，却不曾散发一丝苦涩的味道。这世界有无数苦瓜似的人生：他们不善表达，而是坦然接受生命的洗礼；他们遭遇诸多不幸，经历千般磨难，却从不自暴自弃，总在精神世界洒下一片花海；他们用博大的胸怀包容一切，用温柔的双眼欣赏生活，以贫者的身份高尚地活着。当我们读懂他们时，我们会为自己曾有的鄙视而自责，会为自己的浅薄而羞愧。

有的人用极端释放的方式解读生命，他们抓住生命的每一秒，显示出热烈张扬而颇为现实的姿态。正如那黄连，追求那毫不遮蔽的生活状态，它的苦任谁沾到也苦到心底。它不为他人改变自我，显示出豪迈不羁的一面；它毫不吝啬地贡献药效，为他人服务，又显示出睿智豁达的一面。它能调整人类生理的平衡，却调整不了自己的生命，它改变不了苦出身，让所有牵连的东西都苦，它就是这样坦诚于颇有争议的爱憎之中。这世界也有许多黄连似的人生；他们选择自己的方式来阅读仅此一次的经历，不想枉费此生；他们深爱扎根的社会，乐于为他人散发生命的光和热，但要做想做的事，充分享受清新自由的生活；怪癖的姿态使他们略显高傲，甚至有些不可理喻，但这不是自私，更不是纯粹的个人主义，而是对美好生活向往追求的另一种方式，因为，谁可以否认他们无言中倾情奉献过自己？当我们读懂他们的真正情怀时，会为曾经发表的非议而内疚，会为在那丝光芒前表现的漠然而懊悔。

在出演生命话剧的大舞台上，不同的生命姿态，不管是经意还是不经意，只要有一丝光芒照射人间，温暖他人，就不应该被无视被忽略被非议；不同的生命姿态，不管是黄连还是苦瓜，好好活着，闪亮着，便值得理解值得尊重。