读《香菱学诗》,教诗歌鉴赏

第一篇：读《香菱学诗》,教诗歌鉴赏

理事单位铜山中专校长发来，请夏博士联系作者，指导其修改后发表。方

读《香菱学诗》，教诗歌鉴赏

江苏省徐州市张集中等专业学校

闫辉 ***

《香菱学诗》一文中，黛玉之所以能很快教会香菱作诗，除了香菱天资聪颖外，黛玉善教是重要原因。以下便是我琢磨完《香菱学诗》后，在古典诗歌教学中的一点体会。

一、培养兴趣，树立信心

香菱拜黛玉为师后，林妹妹能够没有摆谱，只说了句“什么难事，也值得去学！”

这高三我们首先要消除学生的畏难情绪，树立学好古诗的信心。当然，香菱要学诗是因为自己有兴趣，学生们可不一定人人有兴趣，所以还得找一些东西来激发他们的兴趣。

在讲课之前，可以先讲几个有关诗歌的有趣的小故事，比如“开元宫女藏诗得夫”、“李涉吟诗退盗”等，来激发学生学习的兴趣。再把近几年高考中诗歌鉴赏部分的题目拿给学生们看，让他们有更明确的学习目的，最后回顾小学、初中学过的名篇，如李白的《静夜思》、孟浩然的《春晓》、杜甫的《春望》、杜牧的《清明》等，温故“图”新，让学生对中国古典诗歌有整体认识，激发学习兴趣，并明白要学会鉴赏诗歌就必须多读、多记。

二、讲述规律，授人以渔

香菱要学的是近体诗，所以林妹妹给她打足气后说：“（律诗）不过是起承转合，当中承转是两幅对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的。„„”

这是在指点我们要先教学生们一些最基本的格律常识，让他们能自己分析诗歌。

可以结合课本上的知识短文系统地向学生们介绍有关近体诗的一些最基本的常识和术语，比如：古体诗、近体诗的定义以及它们的区别，律诗和绝句各自的特点，押韵、平仄、对仗的定义等。当然，干讲理论太枯燥，有人会去梦周公。在讲术语的过程中，可以先从学生们熟悉的、简单的诗歌入手，比如王之焕的《登鹳雀楼》、王昌龄的《从军行》、王维的《山居秋暝》、杜甫的《登高》等作例子，讲析术语的含义，然后让学生们自己从已学的诗歌中找一些例子来加深理解。

三、分析内容，抓住奇句

林妹妹讲完格律后，又说：“„„若是果有了奇句，连平仄虚实不对都是使得的。”“„„词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”

这告诉我们，内容决定形式，读诗要以分析内容为主，分析内容则要注意抓“奇句”。

在具体分析每一首诗的时候，又着重分析其中的名句，指出它们好在哪里，可以从哪些角度去分析，然后让学生分析从已学的或未学的诗歌中找出类似的名句并说明理由。如王维的《山居秋暝》妙在颔联“明月松间照，清泉石上流”对仗工整，意象精妙，语言清丽，诗中有画。学生们能从王维的《使至塞上》中找出其颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”来作相应的分析。再如《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”运用典型意象“杨柳”、“晓风”、“残月”构造意境。学生们能举出马致远的《天净沙》做例子说明意象造景。

四、精读名篇，潜移默化

说完“奇句”“不以词害意”后，香菱说她喜欢陆放翁的诗，黛玉马上纠正她的错误倾向明说“断不可以学这样的诗„„你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的无言律诗读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明，应锡等人的一看。你又是一个极聪明伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”

这段话告诉我们：可以选取历朝历代的名家名篇给学生作迁移阅读。

我们可以把唐诗、宋词中的名家名作列个简表，让学生抄下，课外自己找来读。还可参考《唐诗三百首》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋诗三百首》、《宋词三百首》、《宋词鉴赏辞典》、《元曲三百首》、《元曲鉴赏辞典》等相关书籍，并利用互联网技术，按时代顺序，编选一个古诗拓展阅读材料库。平时每讲完一首诗，就从中抽几首内容或形式相近的诗让学生自己去鉴赏并写出相关的文章，收上来批改后，再就具体问题进行讲解。假以时日，持之以恒，学生们的诗歌鉴赏能力一定会有明显的提高。

五、联想想象，品味诗歌

香菱读完王维的五律后，黛玉问她：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”然后香菱就说出了自己的读诗感受，并举出王维的三首律诗中的三联名句作了说明。

从这段话中我们可以读出两点信息：一是理解诗歌时，要发挥联想和想象的作用，结合自己的人生体验来理解诗歌。二是学习诗歌时，要讲究讨论，让学生各抒己见，自圆其说就好，不应强求一致。

在理解诗歌时，让学生做主角。如学习柳永的《雨霖铃》一类的咏怀诗歌时，可有意识地让学生先说离别的感受，再看柳永怎么写，然后让学生自己再写一遍。这样既加深了对诗歌的理解，又锻炼了文笔，一举两得。在学习王维的《山居秋暝》一类的即景抒情诗时，可让学生先根据具体的诗句，想象出景物；再分析景物特征，提炼出情感因素，最后得出“一切景语皆情语”“情景交融”等结论，这样切实培养了学生的鉴赏能力。

在鉴赏诗歌时，让学生自己发表意见，只要能自圆其说，就给予鼓励，来培养他们的独立思考能力。如王昌龄的《从军行》（青海长云暗雪山）这首诗的主题，历来有悲观和乐观两种不同解释。可让学生自己去结合诗句分析，得出自己的结论。再如李白《蜀道难》的主旨，有“有寄托”和“无寄托”的两种说法，“有寄托”说中又有“讽世”、“劝友”几种观点，可把它们列出来，让学生结合诗句自己去选择，并鼓励他们提出更新的见解。

六、对比分析，学习技巧

香菱说出王维的“渡头余落日，墟里上孤烟”中“余”字和“上”字的好后，黛玉马上趁热打铁，笑道：“你说他这‘上孤烟好，你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”说着便把陶渊明的“暖暖远人村，依依墟里烟”翻了出来，递与香菱。香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从‘依依’两个字化出来的。”

这段文字启发我们，读诗除了纵向把握发展史外，还要进行横向比较，来提高鉴赏能力。

每学完一首诗，可以找出几首内容、形式、手法等相似或相异甚至截然相反的诗来进行拓展阅读。如学过王维的《山居秋暝》后，让学生鉴赏王维的《新晴野望》、《使至塞上》，孟浩然的《留别王维》、王昌龄的《采莲曲》等。学完王昌龄的《从军行》后，让学生鉴赏王昌龄的《出塞》、《闺怨》、王之焕的《出塞》。同作者同题材的作品，可以让学生加深对诗词的理解；同作者异题材的作品，可以拓展学生对作者风格的认识；异作者同题材的作品，可以培育学生的迁移能力。

七、反复实践，形成能力

香菱学完理论，读完名篇后，黛玉给她出了个咏月的题目叫她作一首律诗，香菱冥思苦想，绞尽脑汁，作出了一首，黛玉的评价：“意思却有，只是措词不雅，皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”香菱作出第二首，黛玉的评价是：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”香菱作出第三首诗后，博得了大家的一直好评。从黛玉的两次评价中，我们可以获得如下启示：一鉴赏能力要经过长期的训练才能提高；二对学生们的鉴赏作业，我们要先肯定，找出闪光点；再指出具体的问题；并分析错误原因；最后还要鼓励他们进行下轮鉴赏。如此不断循环，让学生在实践中改正错误，校正思路，才能最终形成能力。

大观园中林妹妹教香菱学会了作诗，现实生活中的林妹妹又教我们如何进行诗歌鉴赏，让我们都来向林妹妹学习，让我们的学生个个像香菱一样棒！

参考文献：

［1］曹雪芹，高鹗.红楼梦［J］.北京光明日报出版社，2009（5）［2］汤振.香菱学诗［N］.教师，2008（1）

第二篇：《香菱学诗》教后体会

《香菱学诗》教后体会

——一堂语文课、教学调控应注意五个方面

xx中学：余立正

语文课堂教学是语文教学的中心环节。教师对学生的听、说、读、写各种训练的指导及对学生思想教育。主要通过课堂教学进行的。指导学生主动的去思考问题，借助现代化媒体，由形象思维入手，培养学生的抽象思维能力。一堂语文课在教学内容，教学时间、课堂气氛，思维流量，思维迁移等都需要调控。下面以《香菱学诗》为例。谈一些个人体会。

体会一：应调控教学内容，内容适中。

一篇课文，教学要点较多，往往在有限的一堂课里，不可能全部掌握，老师若想面面俱到，弄不好，讲的知识零星而又杂乱，学生不知所云，甚至一无所获，为此，老师在一堂课里，先要让学生明确目标，做到有的放矢，如《香菱学诗》是我国伟大的现实古典小说《红楼梦》节选。众所周知，一篇小说具有：具体的环境描写，典型的人物形象和曲折的故事情节三个要素。而教学中，一堂课想面面俱到是较难的。为此，学习《香菱学诗》这篇课文第一堂课要求学生解决好两个问题：

1、概括出香菱学诗各过程的内容，找出多种划分课文层次的方法。

2、香菱学诗成功的原因是什么？我们受到什么启示？

体会二：调控教学时间，速度音量相宜。

教学心理学认为：讲课速度过快，容易使学生思维受阻，造成“消化不良，”速度过慢，容易使学生思维松弛，注意力分散；声音过高易使学生疲劳，声音过低又不能引起学生的注意。如学习《香菱学诗》时，先让学生看多媒体播放的《红楼梦》中“香菱学诗”片段用十分钟时间，再快速朗读课文用5分钟，然后分组讨论《香菱学诗》的过程可分几部分？（讨论出“四分法”，“三分法”，“两分法”）。每部分用简要语言概括用十分种，让各组代表发言5分钟。然后总结用5分钟。教师总结时，速度音量要适中，讲课要抑扬顿挫。

英国经济学家——巴特莱、曾提出一个“巴特莱法则”。主要内容是说：“事物的80%价值集中于20%的组成部分之中，此法则对教学结构的设计，也具有指导意义，要优化课堂结构，必须有取舍，切忌眉毛胡子一把抓。在45分钟的教学中，要充分利用学生兴奋程度较高的课堂中段10分钟，（如刚才学生代表发言，教师总结，正好安排在此段时间）将重点、难点、关键的总结性的内容安排在此段“黄金时间”里达到高效率的目的。做到教学速度音量相宜，错落有致。

体会三：调控课堂气氛。张弛结合。

课堂教学中应有张有弛。使学生精神振奋，思维集中。如：上课开始时，出示媒体，使学生兴趣提高，此后让学生讨论时又可轻松一会儿，接着让各组代表发言。老师总结归纳，这个最高点就出现在最佳的“黄金时间里”。学生便在形象思维和抽象思维过程中气氛活跃，张弛有度。同时，教师运用目光、表情、手势等姿态语言来调节课堂气氛，这样安排，可使学生在非兴趣高峰期取得同等教学效果。达到优化课堂结构，提高学习效率，提高教学质量的目的。

体会四：调控思维流量，由形象思维过度到抽象思维，提高抽象思维的能力。

本堂课，在媒体播放与分组讨论这两个环节中，体现出了调控思维的流量，媒体播放这一环节，以形象思维为重，知识密度大，学生获得的信息量也大；讨论这一环节以抽象思维为主，通过互相讨论提高思维密度，增加容量，使学生有意注意时间拉长。这样让学生在短时间内扩大思维流量，提高学生抽象思维能力。

体会五：调控学生思维的迁移，适时进行思想教育

古人云“师者，传道授业，解惑也！”我们语文教师更要抓住机遇及时给学生进行思想教育。《香菱学诗》这篇课文的第二个问题是香菱学诗成功的原因是什么？我们同学有何启示？当学生讨论后得知：①环境造就人，香菱学诗时精神得到解放；②、有循循善诱的林黛玉老师指导；③、香菱有良好的资质，领误能力强；④、香菱苦志学诗，精血诚聚。到此，老师要引导学生分析：前三点是外界条件或先天条件的作用，而第④点更为重要的是香菱后天的努力。正因为她如醉如痴地学诗、读诗、品诗、写诗，才使她写出越来越成功的诗来，那我们同学自己在学习上将有何启示呢？同学们通过这一问题的讨论都说出自己真实的感受。有的人认为：学习要产生兴趣；有的人认为：要有精血诚聚的精神等。通过学生思维的迁移，及时进行思想教育，每个学生都能结合自己平时的学习情况，强烈要求自己今后在学习中去苦志读书。

以上五个方面是本人对课堂教学调控的初步认识，也是本人对本文的教后体会，愿大家，共同探讨，多多指导。

第三篇：我读香菱学诗

我读《香菱学诗》

《红楼梦》第48回，作者曹雪芹通过薄命丫香菱拜林黛玉苦学诗的故事，不仅表现了香菱的兰质蕙心冰雪聪明，同时通过物的对话，也传达出作者曹雪芹对学写诗的一些认识和看法。

首先，作者通过香菱拜访林黛玉请求学诗的对话，阐明了学习写诗（律诗）的基本要求和遵循的原则：讲“起承转合，中间是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，若是有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”（林黛玉）关于平仄有“一三五不论，二四六分明”的通俗说法，但是“格调规矩竟是末事，只要奇句新奇为。”（香菱）“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这做„不以词害意‟。”（林黛玉）曹雪芹实际在这里通过林黛玉之，阐明了写诗以立意为要，要理好形式和内容的关系，不能为形式而讲形式，形式为内容服务的道理。

其次，作者还通过林黛玉对香菱学诗的指导，道出了学写诗的应遵循的循序渐进的步骤：先把王王摩诘的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个作了底子，然后再把陶渊明，应玚，谢，阮，庾，鲍等的一看。不用一年，不愁不是诗了。在曹雪芹看来，学诗就要先学王维、杜甫、李白，这打基础，一开始就进入正道。这三无疑是唐代最有就的诗和大家，有这三垫底，再学陶渊明、谢灵运等才能学出，即再一个新台阶。香菱一开始就说她喜欢陆放翁的诗，林黛玉以她的个体会说：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就，一入了这个格局，再学不出来。”林黛玉断然否定陆游，也没提白居易，大概在曹雪芹看来，陆、白二的诗太浅显，诗味不浓，学诗断不可从这二学起，从这二学起，可能走入歧途，或者就学不好。

另外，香菱学诗的刻苦，由最写诗写不好，到最后写出好诗得到大家的认可，也说明“世无难事，只怕有心”，诗并不难学的道理。

关于诗的好，曹雪芹通过香菱之说：“诗的好，有里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有的。”这话简直是论诗的名句了。涉世事的年轻，一般都喜欢诗歌，喜欢诗里优美的意境，喜欢那说不出的意思。若有喜欢古典诗歌，并想尝试写作，那么就应从香菱学诗得到启示。

而本课的教学目的是：1.了解香菱的性格。

2.香菱学诗给学生的启示。教学重点是引导学生分析香菱学诗的过程，从香菱身上找到学习语文的启示。如果要把本课设计成了解红楼梦的窗口，恐怕不合适。如果在配本课中加上“香菱前传”及“香菱后传”，那整篇文章就应该更名为《香菱传》了！而本文名为《香菱学诗》，我们必须抓住本课的教学目的和教学重点，这样，让学生学得看似少，但小有收获；如果走另一条路，看似多，但多而散乱，学生在未读懂红楼梦以前，其实不可能有太多收获的。

一堂课，不论学科，基于教学需要，对文本内容进行拓展延伸是正常且必须的，但是千万不能舍本求末，丢掉一节课的教学目的、重难点，这节课必然是失败。

第四篇：香菱学诗

香菱学诗

一、教学目标： 1．知识与能力

（1）识记、理解本课生字词；

（2）分析把握主人公香菱的性格特点，复习、巩固人物的描写方法。；（3）讨论分析香菱这一人物形象，学习小说塑造人物的高超手法；

（4）通过学习本文，加深对《红楼梦》艺术成就的了解，不断提高学生的文学修养；（5）体会作者的赞美之情，从而深入理解《红楼梦》的主题思想。2．过程与方法：

（1）课前熟读，收集资料，做好上课准备；

（2）自主学习，合作探究，采用小说五步阅读法：泛读，整体感知；精读，理解文章内容；赏读，学习作者塑造人物的高超手法；思读课文，质疑问难，互动探究；延读，拓展延伸，开阔视野，提高比较阅读的能力。3情感、态度与价值观：

理解作者在文章中寄予的感情，培养学生的文学修养，增强学生对现在生活的珍惜。

二、教学重点：

1．从香菱学诗的经历中，联系实际获得深切的启示。2．人物的描写方法，准确把握人物性格特征。

三、教学难点：

1．分析香菱学诗成功的原因并能自主分析林黛玉的性格特征。2．能运用所学的人物描写方法到写作实践中。

四、教学准备：阅读《红楼梦》中的相关内容。

五、课时：1课时

六、教学设计：

（一）介绍作者，导入新课

播放《红楼梦》主题曲：枉凝眉。

提问:耳边响起的曲子熟悉吗？（曹雪芹的《红楼梦》）。你对它有多少了解呢？看屏幕（屏幕展示：《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期的广阔的社会现实。作者曹雪芹，清代小说家。《红楼梦》又名《石头记》，曹雪芹完成前八十回，在穷困潦倒、唯一的爱子病死的那年除夕病逝，后四十回由高鹗完成。）至今为止，众人都给予很高的评价。名家对《红楼梦》的评价：

毛泽东称：中国封建社会的百科全书、中国的第五大发明 著名红学家吴世昌：红楼一世界，世界一红楼。著名的作家王蒙：《红楼梦》帮助你体验人生。读一部《红楼梦》，等于活了一次，至少是活了二十年。

鲁迅认为它将传统的思想和写法都打破了 提问：你知道书中哪些人物呢？（生回答）师：很好，《红楼梦》中很多人物栩栩如生，更妙的是，曹雪芹在书中第五回里对许多人物的命运给予了暗示。请看（屏幕显示：叹香菱诗句：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。）这是《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游“太虚幻境”，翻看副册时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书写的内容。你知道这是写谁的吗？她是《红楼梦》中一个次要人物，又是《红楼梦》中最早出现的一个悲剧人物形象。她天资聪明，命运坎坷，却又出污泥而不染，真是一朵芳香四溢的荷花。她就是香菱（展示照片）。今天我们共同赏析《红楼梦》第四十八回的节选《香菱学诗》，感受一个平凡却又令人敬佩的女子形象。（出示课题）

（二）感知课文，整体把握

1．课前咱们同学按习惯都进行了预习工作，我要检查一下。希望同学们尊重自己的劳动成果，积极展示。香菱的身世你了解多少？（生回答，之后屏幕展示香菱身世。香菱是个苦命女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，受尽凌辱、折磨。后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空。这一次因薛蟠外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴，这使得香菱有机会接触大观园内许多富于才情的少女们，萌发了强烈的精神追求。后来正妻金桂一来，她的命运更为不堪，很快便被折磨死了。）

2．大家预习的不错，这篇小说是用明清时的白话文书写的，在阅读上可能还有些障碍，在字词方面已经借助工具书解决问题了吗？检查一下重点字词：

仄（zâ）声

应玚(yáng)

庾（yú）信

蘅（hãng）芜苑

暧暧（ài）

请柬（jiăn）

胡诌（zhōu）

颦（pín）

嘟哝（nong）

画缯（zēng）

鳏鳏（guān））

3．小说三要素：人物、情节、环境。今天我们暂且不论环境，先来看情节，课题《香菱学诗》，那香菱学诗的过程是怎样的呢？（屏幕展示：请概括香菱学诗的过程。）（学生思考回答后，屏幕总结出示：拜黛玉为师品味王诗、边读杜诗边写诗、经历两次失败最终成功）（香菱学诗的过程可以有多种表达，有四分法：读诗、悟诗、谈诗、作诗；有三分法：拜黛玉为师品味王诗、边读杜诗边写诗、经历两次失败最终成功；有二分法：黛玉指导读诗、香菱练习写诗。学生答对即可，不必局限于一个答案，多给予鼓励）

（三）探究赏析，品读交流

1．知道了小说的情节，我们看人物。人物是小说的重点，是作者传达心声的必需，关注人物，你就会与作者贴得更近。赶紧看书，你能在文章的结尾找出两个词，对香菱学诗行为给予评价吗？（苦志学诗，精血诚聚）

2．很好，那请你们细细看文章，文中哪些地方可以具体看出她的“苦志”“精血”呢？在文中画下来。（与学生一起品读对香菱学诗的刻画，也一同分析香菱的性格。）一路读来，现在你感受到香菱是怎样的一个女子呢？

师：香菱聪明、悟性好，好学，刻苦钻研，锲而不舍，善良，可爱等等（此处把学生说的板书于黑板上，说得合理即鼓励）

3．师：同学们回答的真精彩，下面请同学们闭上眼睛，回想一下香菱学诗的经历，她说的话、她的动作、她的神态，你看见一个勤奋、刻苦、废寝忘食地学诗的香菱了吗？历历在目，栩栩如生。睁开你们的眼睛，开启你们的大脑：如果删去文中诸多描写，只告诉你香菱“苦志学诗、精血诚聚”你会感受到一个仿佛立于眼前的香菱吗？（做《评价手册》第5题）请你总结一下：这些正、侧面描写对人物刻画有何作用？（互相交流1分钟）

（生动、细致地刻画出香菱这一女子形象，表现出香菱学诗时的认真、刻苦、废寝忘食的精神，让人物形象更丰满，具体可感、仿佛立于眼前。）

4．大家发挥一下合作精神吧：请小组讨论，香菱学诗成功的原因有哪些呢?（个人的刻苦，黛玉的教导，大观园的环境）

（四）积累迁移，拓展提升

1．同学们，今天表现真不错，可以和可敬的香菱相媲了。香菱真不错，苦志学诗，精血诚聚，终于作出佳作。（屏幕出示香菱第三首诗。如有时间，可让学生赏析一下。精华所掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！这首诗是成功的，除首联外，句句都似非写月，但句句与月相关。用词典雅含蓄，设意新奇别致。尤其是颔联，对仗工稳，言浅意深，堪称精妙。该诗最大的优点，是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感，这样，诗就不是空洞的而是有内容的了。）知道下文吗？（屏幕出示：众人看了，笑道：“这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说‘天下无难事，只怕有心人。’社里一定请你了。”）天道酬勤！学到这，老师有一问了：从香菱的学诗经历中，你有何所获？你觉得该怎样对待语文学习呢？

（小组讨论，然后各抒己见，意对即可）第一，学语文要有兴趣，兴趣是最好的老师。香菱虽不幸沦为下贱，但禀性高洁，向往吟咏诗歌这类雅事，时时留心，苦志研习，终有所获。第二，学语文要专注执着。香菱在不长的时间里有如许长进，与她学习时的痴迷忘我状态有关，宝钗称之为“疯子”“诗魔”。第三，要有尽可能质高量大的阅读。语言学习，继承借鉴多于创造，故应像黛玉要求香菱的那样，多读别人的作品“作底子”，所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”；同时，还要取法乎上，尽可能阅读高雅精美的阅读材料，而不能沉溺在浅近通俗的“文化快餐”之中，“一入了这个格局，是再学不出来的”，自然，更不能接触那些歌德称之为“马桶文学”的有害读物。第四，要读写结合。阅读为写作准备语言形式，写作反过来促进阅读的理解和深入。第五，写作上既要有格调规矩，又要不受格调规矩的拘束，而以立意为主，讲究意趣真实。第六，要老老实实向老师学习。黛玉那些高屋建瓴的诗论，是经过多少阅读和写作实践才总结出来的，初学者如香菱是无法获得的，因此，从师学习可以避免盲目实践，少走乃至不走弯路，甚至在前人的基础上达到新的高度。

2．同学们说得很好，希望通过这节课，也通过香菱，让大家在学习中，特别是语文学习中获益匪浅。从现在起也能领悟近代学者王国维先生在他的著作《人间词话》中对古今成就大事业者所必须经历的三种境界的概括：第一境——悬想“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”；第二境——苦索“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”；第三境——顿悟“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

（五）课堂小结，设置作业

1．读过《红楼梦》的人都说，林黛玉是羸弱多病、多愁善感、孤傲尖刻的。书中也说她“孤高自许、目下无尘”，可我们的课文中并没见到这样的黛玉，你觉得文中的黛玉是怎样的一个人呢？请按照课堂上的分析方法，写一篇《香菱学诗中黛玉性格分析》于作文练习本上。2．《红楼梦》中人物众多，各个栩栩如生。学习这篇课文后，希望大家有兴趣，也能钻进去，瞧瞧更精彩的内容。

第五篇：香菱学诗

《香菱学诗》教学设计案例分析

《语文建设》编辑部给我寄来一篇发表在2011年第12期《语文学习》上的文章:李强《让香菱走回“大观园”——兼谈长篇小说“节选”的教学》(以下简称“李文”),要我就《香菱学诗》的教学问题,也谈谈自己的看法。我没有中学语文教学经验,也没有留意过这方面的其他文章,只是从“李文”提出商榷的归纳中知道有多种教学设计。“李文”批评它们关注了枝节而忽略了整体,或成了写作学的知识教学,或以古为今用的理念,去硬套人物形象。我没有观摩过那些老师的课,不敢随便置评。但倘若真的只见枝节而忽略了整体,或只作某种知识传授,或以今天的理念去硬套古典小说中的人物,确实是应该纠正的。但光从那几种教学设计看,这些毛病也并非不可避免,恐怕也有确定重点是否合适和是否“单打一”而不及其余的问题。我想,既然是“节选”教材,自然要以课文本身为主,否则何必节选呢?就开《红楼梦》研究课好了。联系“整体”,当然应该,比如提一下香菱出身于官宦之家,自幼被拐卖的不幸遭遇。因为这是理解她羡慕小姐们能吟咏诗词的精神文化生活所应该知道的。但要视有无必要而定,适可而止,不能反客为主,轻重倒置。让节选课教学过多地负担理解全书的任务,是不合理、不必要,也不可能的。

别的且不说,就说《红楼梦》主题吧,讨论多年,未有共识。按我简单的理解:“红楼梦”三字,就是主题,亦即大观园的风月繁华生活,到头来是一场梦。再作进一步解读,分歧马上出现:有人说,这就是佛学所说的“色即是空”观念;有人说,这就是表现封建制度走向崩溃的必然趋势。曹雪芹既不是以宣扬“色空”观念为职责的佛家信徒,虽则他有时也借用这些词或受到它的影响;也不可能知道封建制度是什么,更遑论发展趋势。再说,现存的《红楼梦》不是曹雪芹一人写到底的,前八十回是打算写“红楼梦”的,后四十回却改换成写“良缘梦”了。大家庭的荣枯与恋爱婚姻是喜是悲,并没有必然的联系。凡此种种,岂是短时间内能够取得共识的?更重要的是,作者的思想、理念、政治观在长篇小说中究竟是否起着主导作用呢?这要看他以什么方式来进行创作。如果他把自己要写的小说,当做某种思想、理念或政治观点的演绎和图解,那么就只能写出蹩脚的宣传品来,谈不上有什么文学价值。那些将小说的文学特性把握、发挥得最好的文学巨匠,或坚持忠于现实生活的现实主义作家,从来不主张把自己的某种观点强加在作品中,塞给读者。偶有说教,便成败笔。记不得在哪本书中读到过这样的事——有人问歌德:“你的《浮士德》的主题思想是什么?”歌德十分惊讶地回答说:“你怎么问我呢?我怎么会知道呢!”意思或许是说,你该问文学评论家去。还有作家写着写着忽然告诉朋友说:“真想不到,塔姬亚娜居然出嫁了。”又有作家对人说:“某某夫人居然自杀了!”自己创作的人物,连出嫁或自杀,都要写到后来才知道。那么,他们那样写的依据是什么呢?是角色所处的生活环境和人物性格合乎逻辑发展的自然结果。其实,曹雪芹也提出过类似的美学原则。他在小说的“楔子”中,固然声称此书是将“真事隐去”,是“满纸荒唐言”,即情节、人物、环境等等,整篇都是虚构的。但同时代写论文更强调其中的离合悲欢都是“按迹蹑踪,不敢稍加穿凿”,以免“失其真传者”。既然事非真事、人非真人,哪有“迹”“踪”可寻,怎么会发生“穿凿”问题呢?这也就是我们所说的一切“合乎逻辑发展的自然结果”的意思,简言之,即“情理”二字。恩格斯有关“现实主义的伟大胜利”的论述,充分阐明了这一点——作品的客观意义大于作者的主观思想。

我最无法接受的是这样的说法:“小说是小说家的政治宣言。《红楼梦》是曹雪芹的政治宣言„„名着之所以是名着,就是因为作者借它来表达自己的政治观、世界观、价值观。”在我看来,这话不仅错误,简直有点可怕。之所以这样说,是因为极“左”思潮泛滥时期,包括“大跃进”和“文化大革命”时期,不顾客观事实,不讲科学态度,无限夸大人的主观能动性的现象,至今记忆犹新。那时不但出现“人有多大胆,地有多大产”之类口号,甚至以为只要政治方向

对头、站在革命路线上,干任何事都无往而不胜。文学创作更被认为是如此。可这是事实吗?马克思、恩格斯非常推崇巴尔扎克,认为他创作的总名为《人间喜剧》的近百部长篇小说,比当时所有欧洲经济学家的着作加在一起都更有价值,但他们同时指出他在政治上是保皇党。我们能说巴尔扎克的小说是保皇党的政治宣言吗?列宁推崇托尔斯泰小说,称他为“俄国革命的镜子”,但不赞成他政治上宣扬“勿以暴力抗恶”和“道德自我完成”的说教,嘲讽他为“一个傻头傻脑的地主”。我们能因此说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》是愚蠢的地主阶级的政治宣言吗?曹雪芹的政治观,我们不得而知,凭什么说《红楼梦》是他的政治宣言呢?《红楼梦》中是有对封建大家庭现状的种种不满和揭露,但同样无可否认的是,他也有留恋、惋惜和为大家庭不可挽回的没落而洒下的“一把辛酸泪”。这种矛盾现象,又是一个值得我们继续研究的课题。

从《红楼梦》中节选下来的文字,是与一篇主题明确的独立文章完全不同的。通常情况下,一篇文章都有中心思想,或称主题。文章每一局部、段落,都围绕着主题展开,并为其服务。与主题无关的话多了,便成“枝蔓”,或叫“跑题”,是应尽量避免的。可长篇小说,特别是像《红楼梦》这样的作品,就不一样。从小说的表述来看,作者是想把他家族的兴衰、前辈的经历和他自己知道和感受到的相似家族世代的荣枯变化,融合起来,写成一个“繁华梦”的故事,让读者也能与自己共鸣。至于这个故事是说明“色空”观念,还是封建制度的衰亡,他是不去想的。这也非小说家的职责,小说家不是为表达某种思想观念而去写小说的,他只求把想要再现的生活场景生动、逼真、合情合理地描绘出来。

所以,长篇小说的主题,往往就是它所选取的题材。前苏联作家康·西蒙诺夫创作的《生者与死者》三部曲长篇小说,畅销一时。作者自己说,小说的主题是第二次世界大战。也许有人会觉得他说错了,把“题材”当成了“主题”,主题应该是“正义终将战胜邪恶”。我倒认为作者讲得很对。他一心想要重现第二次世界大战的场景,所以设计了一个美国校级飞行军官,飞来飞去,将德、英、美、苏的首脑活动都串联起来。至于同盟国最终战胜了轴心国,这是历史的定案,小说当然这样写,不必将它说成作者的思想。所以,有人为作者设想的主题,至多只能说是他自己的读后感,其他人的读后感则可能是另一种,比如说:“战争是多么的残酷!人类应避免再发生类似悲剧,必须坚决维护世界和平。”

“香菱学诗”在《红楼梦》第四十八、四十九回,那正是描写荣国府处在风月繁华之盛时段的章节。盛况不仅要表现在“三宣牙牌令”“两宴大观园”等物质生活的豪奢上,也得写人物的精神文化生活,于是就有结社吟咏和香菱学诗等情节。此外,黛玉早期怀疑宝钗是其“情敌”和内心“藏奸”的误会,经“金兰契互剖金兰语”等情节描写后,已完全消释了,两人彼此以诚相待,不再有针锋相对的讥刺语,关系是相当融洽的。这一点也是我们在分析人物性格时必须注意到的。只有一点没有变,那就是作者所坚持的“按迹蹑踪,不敢稍加穿凿”的创作原则。一切都仍然是如此的真实可信、合情合理。

我想,我们今天读《红楼梦》的重要意义之一,就是科学地总结和借鉴其成功的艺术经验,我以为也就是作者如何用合情理、不穿凿的创作原则,来描绘这一历史场景、塑造人物形象和刻画人物性格。既然如此,何不就以此为主线,将必须讲到的几方面内容串联和组合起来?“李文”提到的几种“教学内容的确定”,其实都有讲述的必要,只要位置摆得恰当,不以一概全就好了。比如“为什么一首比一首写得好,好在哪里”,就是非讲不可的,不讲,怎能理解课文?讲到第三首,最好不要说“它绝对不是真正意义上的好诗”。因为这话概念不清楚:怎样才算“真正意义上的好诗”呢?黛玉、宝钗写的诗算不算?是否要写成李白、杜甫那样才算?如果大观园女儿们的诗写成李白、杜甫那样,《红楼梦》就毁了。她们只能写些吟风弄月、伤春悲秋、相思别离的内容,这才真实、合情理、不穿凿。在我看来,香菱的第三首诗,一点也不比钗、黛、湘的诗逊色,众人称赞“这首不但好,而且新巧有意趣”的话,也非言不由衷。再如黛玉对香菱的“诗教”,有些确是知识性的,给学生一些“诗学”知识,虽有益无害,却不宜讲

得太多太深。否则既无必要,也不是今天的中学生所能完全领会的。至于讲黛、菱是好老师、好学生,我看没有什么不对。我很赞同“李文”标题中所说的让她们“走回‘大观园’”的话,但大观园里也能有好老师、好学生啊,不能一提这话,必定是把她们当成今天的“模范教师”“三好学生”,这是在“硬套”。我很难设想,倘不讲教得好、学得好,又如何还能教好这篇课文。

分析黛、菱等人物形象,要将她们放回到当时的环境中去,并结合她们的性格、经历、命运来考惑,这话是对的。但说说容易,要做到却很难。为什么呢?因为我们每个人的观点可能不同,受评《红楼梦》文章的影响的程度也各不相同。所以容易有一种先入之见,以至对作品中某句话、某个词往往会抓住不放,将它夸大、引申而偏离了实际。有一段时期,庸俗社会学等“左”的思潮盛行,分析《红楼梦》人物,就以是“反封建”还是“维护封建”划界限,以确定此人是正面人物还是反面人物,以定褒贬。宝玉因为爱情而“扬黛抑钗”,便认为作者也一定是“扬黛抑钗”的,很自然地便觉得我们读者也该如此。黛玉因为不鼓励宝玉走仕途经济之路,不讲“混账话”(这样的人历史上从来就不少,古代的“洗耳翁”也许态度更激进),就被划入反封建“同盟军”之列(其实她维护封建秩序处多多),于是竭力夸大其孤立无援的“悲情”处境。落到“香菱学诗”情节中,比如以为她不能“公然”“公开”教人学诗,以为那是会遭众人“指责”的,所以要引孔子的话来“解脱”“推卸”责任,仿佛她是在从事违法的秘密活动。其实,除了没有开设“诗歌培训班”,她教香菱学诗,众姊妹中谁不知道?谁又曾表示过不应该或不服气了?所以,这就不是让她们走回到“大观园”里。

再如分析教的和学的,也不必扬此抑彼。说黛玉想作咏月诗而还未成,是“情”使之然;香菱请老师出个题目让自己试作,是“利”使之然,是想“装饰打扮”自己(这与她精神上的需求完全是两回事),所以断定她成不了“真正意义上的诗人”。这也太厚此薄彼了!哪一个初学者不经过老师出题目、自己写的阶段?古之科举、今之招生,不都是别人出题目的吗?翻翻古人诗集,据别人出的题目或设定的范围来写的作品还少吗?怎么就不能出于“情”呢?以这样苛刻的标准衡量,世上还有“真正意义上的诗人”吗?

与黛玉说过“诗翁”的话不同,宝钗是说过“呆子”的话,那的确表现她的一贯的思想观点和个性,以为女子不应以读书、吟诗、做学问为要务,但也不完全反对适当地学一点、做一点,如众人所说的“玩”,否则她怎么会积极参加诗社活动,还能写出好诗来呢?更重要的是要看宝钗的“呆子”说,是在严肃认真地表示反对,还是带有打趣性质的话。她不但没有反对香菱学诗,还欣然地参与了“教学活动”。当香菱作成第二首,黛玉批评它“过于穿凿”时,宝钗就帮着说:“不像吟月了,‘月’字底下添一个‘色’字倒还使得。你看,句句倒是月色。这也罢了,原是诗从胡说来,再迟几天就好了。”她说出了律诗必须“切题”的要求,一“穿凿”就容易偏离。还有,为了鼓励香菱,说“原是诗从胡说来”。多大胆量写这句话!若非对学诗有极深切体验的人,谁敢这样说?可这又完全符合宝钗其人有深厚修养学识情况的。所以,可以说宝钗也是一位“好老师”。“诗翁”与“呆子”是完全矛盾的吗?人若没有点“呆子”精神,怕是也难成“诗翁”的。这不是“古为今用”,而是作者自己借众人之口说的:“天下无难事,只怕有心人。”

我说这些,无非想表达,要实事求是、合情合理、掌握分寸地分析人物形象,并不容易。千万别为了分析出人物思想性格的不同,动辄将某句话、某个词“上纲”到对立面去任意发挥。至于我这个对中学语文教学外行的人,所想到的办法是否妥当,实不敢自信。如果不切实际,也行不通,看过作罢就是.