家乡的春节社火

时间:2019-05-13 06:29:52下载本文作者:会员上传
简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《家乡的春节社火》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《家乡的春节社火》。

第一篇:家乡的春节社火

家乡的春节社火

我的家乡青海最具特色的春节风俗要属“社火”了。每逢正月初五,便会在规定的路段场所或村镇表演社火.一支由上百人组成的社火队会在鞭炮齐鸣,锣鼓喧天下开始走村串巷。忙碌了一年的农民伯伯们舞起地地道道的乡土社火,喜迎新春,祈愿吉祥。我最喜欢那个社火中最传统、最富乡土气息的“灯官老爷”。他身着大红官袍,一手捋须,一手拿把驱邪除魔的扫帚,在两名送财童子的护佑下走在队伍最前头,社火神牛、舞狮队、秧歌队、太平鼓队浩浩荡荡紧随其后。听老人说社火队要把街街巷巷都走遍,为的是驱除邪魔,祈求来年风调雨顺,五谷丰登。

经过几个小时社火队伍走完街巷,便会在聚满了人的广场上拉开表演序幕。传统的摇旱船、抬花轿、拜新年等节目诙谐幽默,引得场边人人捧腹大笑。新编的藏舞、蒙古舞、现代舞得到了大家的喜爱,个个看得津津有味。

如果你感到好奇,那么就亲自到我的家乡去看看吧!

第二篇:春节社火

春节社火

甘肃省西和县稍峪乡九年制学校六年级 吕 龙

每逢春节,甘肃的各个境内便要大型举办一次文化娱乐活动——民间通过把古代戏剧人物化装出来,通过铁芯子,高跷,骑马等等表现各种姿势,演唱。而现代,形式更繁多了,将耍狮子,闹灯笼,游旱船,跑秧歌,打腰鼓,太平鼓,春牛,跑驴等等统称为社火的范畴。

相传明朝初年,大将徐达攻打兰州王保保城,久攻不克,徐达便将瑞鼓改为长形鼓,再将兵器暗藏在里面,摇身一变,成了一只社火队,混过关卡,破了城池。时值今日,为缅怀英杰,祈求太平,好些社火队里仍有腰鼓,乾坤鼓,太平鼓等等。特别是太平鼓,表演套路繁多,形式多样,有走路鼓,红拳架子等等,三指顶鼓,旋转举起沉重的大鼓,悠过头顶,十分娴熟,实为力与美的结合统一,显示了北方雄浑,豪壮的神韵。

改革开放的春风又迎来了一年一度的春节社火盛会,西和县秉承传统古老的文化氛围,又兼容民间现代舞蹈形式,使得今年社火有完美了一截。

西和县城街道内,各个单位的社火仪仗队浩浩荡荡地拉开了序幕。猎猎的彩旗,咚咚的锣鼓,悠扬的唢呐声由远而近,远远映入眼帘的是用铁棍做成骨架,外表装饰绘画,花朵,彩绸,矛剑枪戟的彩车。另有些架子上换站着或绑缚着装扮成各种各样的戏剧人物小孩,摆出各种各样的姿势。站在高处的装饰物上,显得玄妙奇巧,威武特别。高跷更是绝妙,犹如顶天立地的巨人,扮装成戏剧人物的化身踩在一米多高的高跷上面,伴着和谐的锣鼓声迈着娴熟的步伐,让人惊叹不已。游旱是民间男女老少最喜欢的一种节目,船用竹,木,麦杆扎成,外蒙彩布,扎上纸花。非常轻巧。表演时将选一位漂亮的媳妇,当然不分男女,将其系在舞者的腰间,入坐船状,另有几人扮装艄公,和船中的姑娘同舞对歌,犹如水面行舟。活灵活现。“妞秧歌”让人哑然失笑。当男扮女妆的大媳妇摆动着扭动的身姿时,全场的人都几乎鼎沸起来。“进状元”,“卧牛”可以说是我们地道的拿手戏,他们都象征岁月的和平盛世,物阜民丰,招财进宝。最后扫尾的就是“耍龙”,“打狮子”和“打熊”了!这种暨表演与武打一体的体系演练,正是象征了驱赶瘟疫,迎喜接福的用意吧。中国是龙的传人,龙是吉祥物,当龙在场中盘旋飞舞时,人们都抢着站在中间,让龙把自己缠上一圈,以暗示带来吉祥 如意。

改革开放的今天,我相信家乡的社火将变得更完美,更精彩!

(指导老师:石爱雄)

http://

第三篇:家乡的社火

家乡的社火

无论走到哪里一听到“回家过年”四个字就会让我心潮澎湃感到非常的亲切,因为无论走到天涯海角在那个生我养我的地方,有我最美好的回忆。“爆竹声声辞旧岁,锣鼓喧天迎新春”一想起过年,难免会让我想起家乡的社火来。

记得小时候每年的大年初三我们都躲在屋里不敢出来,大过年的为什么躲在屋里呢?因为在这一天啊社火要进家门,到村子里每家每户院子里转一圈,瞧!有关公、黑虎赵爷、原始天尊、太上老君以及我最熟悉的孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚等许多历史故事和神话传说中的著名人物,还有一些连我自己都说不上名来。他们手中拿着锏、剑、戟、大刀、长矛、铁铐等各种兵器舞弄着在院子里转一圈然后从大门走出去,我记得每当他们进来的时候爸爸总是在门口放一串鞭炮表示迎接,我们则赶紧跑进屋子把门关好然后爬在窗户旁把眼睛睁的大大的隐约看见在队伍的最后面有一个长胡须的黑脸在院子里散几把粮食有时还会有几个壹分、贰分的硬币,最后他把供品装进一个大提包摆着长袖出了门。他们走了之后,我们赶忙跑到院子里抢硬币。当时我们只是无端的觉得他们扮着花脸,穿着官服拿着兵器挺吓人的,同时又挺佩服他们。所以有时还会模仿他们威武的样子。后来才知道这是村里的一种风俗习惯,这样是为了给每家每户驱魔驱邪,驱除晦气,以期来年丰收。所以没有一家不欢迎他们的。人民管这种社火叫“跑社火”。在我们家乡这种社火很常见在有些村他们的“跑社火”后面往往还会有几个打扮成乞丐模样的。他们故意把脸涂黑,穿着翻毛羊皮,带着烂草帽手里玩弄着稀泥专门往人的脸上抹。听说被抹过的人今年一定会交好运。但是谁愿意让他们在脸上抹泥啊!所以每当他们来时人们都会躲开,他们有时也会追赶。如果被抹会被人笑,而且自己也会感觉很羞。但正是这种热闹的场景,才让年味更加十足,才会让人记忆犹新,感到过年是那么的快乐。

相比接下来要说的,前面的“跑社火”仅仅是个噱头。那真正的“社火”又是怎么样的呢?记得在我小时候,每年的正月初九是我们万泉镇的庙会,早在前一天。也就是正月初八,万泉镇政府所在地万川村就要“造彩”。什么是造彩,这个彩又如何去造呢?“造彩”说白了就是装饰,布置社火表演所在村庄的街道,以烘托这种热闹的场面。一般就是社火表演所在村庄公路沿线大一点的巷子都要做一个迎接社火的“门”来,这个“门”不要那么复杂但是一定要大。要横跨街道两边,一般是将绳子串好被面扎上鲜花,如果再好一点还可以挂上彩灯、流苏等然后将绳子绷直绑在大树、电线杆或栽的杆子上面,两边是红纸写的巨幅对联同时串着长长的鞭炮,鞭炮当然是裹在彩纸剪成的“长龙”中,这样彩就造好了,大概每20米左右就有一个,一直从村子的东头到西头,还要搭彩棚,一个队一个彩棚,在村子两头各要有一个,至少要有五个,彩棚是专门接待社火的,每当社火经过的时候要放炮,挂彩,同时社火带头人要在此处烧香祈福。一般都是零时搭建,里面有神的排位,还有“红”也就是彩头,香、纸钱等。彩棚外面装饰着各种花,插着彩旗。里面播放着“大悲咒”等各种颂经的音乐。然后在这天晚上所有的音乐都响起来,所有的灯都亮起来,到晚上10点钟的时候,人们便会把造就按放在村子一头的神像抬出来,抬到村的另外一头的彩棚中,这个过程是最欢闹的时刻,前面是旗队,后面是锣鼓、唢呐,之后是神像,人们都抢着抬,村子里的还有邻村外的人都会出来迎神,锣鼓喧天,爆竹雷鸣,彩花绽放,半个天空都变成了彩色,好像整个世界此时沸腾了。人们沉浸在迎神的欢闹之中,神像被抬到指定的位置之后,又会掀起一次燃放烟花爆竹的高潮来,然后所有人都会跪下来磕头,以祈求神灵保佑。整个街道都是人流,场面蔚为壮观。到了第二天,人们都会起的很早,陆续会来祭拜神像。小商贩们也已早早将地摊摆开,彩色的气球、各种各样的玩具、风筝等等更加装点了这种热闹的场面。

到了中午12点各个村庄的社火终于粉墨登场了,一个村至少要有一台社火,前面是鼓车,后面是社火,要知道为了这次表演各个村从大年初三就已经开始筹备了,瞧!有“巧借芭蕉扇”、有“智斗牛魔王”、有“牛郎织女”、有“孔子教书”、有“青白二蛇智斗法海”、有“哪吒闹海”、有“貂蝉拜月”还有“仙女散花”从面部化妆、穿着打扮到人物表情、环境氛围以及整个场景布置都惟妙惟肖,活灵活现。每个村庄的社火形态各异、造型优美、惊险奇特,意境悠远,无不体现出各村人民的智慧,每一个故事都会让我们联想起那个时代的人和事来,无论是历史故事、历史典故还是神话传说,所有这些都昭示着中华民族五千年的灿烂文化,都表达了人们在丰收之年喜悦的心情,和他们对神的感激以期来年再获丰收的这种期盼之情。

每一台社火经过彩棚的时候,代表都要烧香磕头,管理彩棚的会长都要放炮表示欢迎,还要为社火挂彩,这样每台社火都要在这个村庄转两圈,之后会在村头集合排成队准备送神。在一阵礼炮之后神像又被人们抬起,和迎神时一样的阵容,不同的是没有了烟花,更多的是爆竹,你瞧!大炮小炮一起鸣放。锣鼓喧天,彩旗招展。社火紧随其后。每到一彩门处,彩门早已串好的鞭炮就会燃放,彩纸剪成的龙一下子就会腾飞起来。我想古代迎接将军凯旋或迎接皇上回宫的阵容也不过如此吧!整个村庄沸腾了,最终神像会陆续按放在庙宇中,社火也会相继离去准备下次到另外一个村庄表演。万泉镇就万川村和我们田坪村最大,我们村的庙会在正月

十一、水洛镇是在正月

十二、朱店镇是在正月

十三、南湖镇和莲花镇是在正月十五,表演的内容和形式基本一样。

我很小的时候社火一般都叫“高台”。听父亲说社火表演在古代就有了,耍社火的目的是为了敬神、迎神、庆祝这年的丰收。神高兴了就会为人民消灾消难,就会保佑人民来年风调雨顺,五谷丰登。我问父亲怎样可以看出来神高兴还是不高兴呢?父亲说从迎神和送神时神像的面容可以看出。我又问那不是一个表情吗?难道神还真的会显灵,喜怒会从脸上看出来。父亲却说:“当然看不出来,但在人们的心中神都是很高兴的,社火耍完之后还会颁签,从签上还可以看出来,如果神不高兴了,那么说明人们心还不诚,所以来年要尽心尽力把社火耍的更好”。父亲说他们小的时候都是由八个人抬着,又很高,所以就叫“高台”后来是在拖拉机上像大树一样车厢中间是固定一根很粗的钢管。这根钢管上面分许多叉。然后根据需要焊接成相应的形状。为了减轻负荷一般由小孩扮演各种人物,把小孩的脚和腿缠在最上面的钢筋上。然后扎一些假腿什么的再穿上衣服,把钢筋用彩纸一扎就什么也看不见了。高台都是很高很悬的,拖拉机走时上面往往会因为高重心不稳而一晃一晃的,虽然很危险但是高台要的就是这种惊险的效果。的确小时候我看的社火都很高,很惊险。我当时弄不明白是怎么造上去的,人的一只脚悬空,一只脚踩在那么高的荷花叶子上怎么还站的那么稳当,现在总算明白了,我想正是人们对神的敬畏才使得这一民俗文化流传至今吧!可惜的是现在都是彩车,虽然大了许多但没有以前那么惊险刺激了,我想可能是高台太危险了吧!我还听父亲说以前耍社火的时候每一个村必须要有一个“探马”—就是一个小孩骑在马上戴着礼帽和黑色眼镜,背着香匣,有专人牵马负责在彩棚处烧香和接受彩头,还有耍船、踩高跷的,那高跷足足有两米高。现在这些都看不到了,父亲还说在高台上面的小孩一般都会哭,因为绑的太紧,身体麻木了,有时会很痛,所以小孩就哭了。看来高台的失传也有其现实原因啊!每年的正月十二我们县上各个村的社火云集。那可以说最为壮观了,社火表演完之后还会评出一二三等奖,进行颁奖。所以人们的热情空前高涨。但是最近几年由于县领导怕出安全事故而禁止表演。我多么希望这一灿烂的文化不是被文明社会所吞噬,而是加以保护,让这种传统文化遍地开花!我们追求现代文明的同时不要忘记祖先留给我们的传统文明,如果可以我愿意做一名传统文化的保护着,为祖国的传统文化撑开一片蓝天。而不像祖国的传统文化——“端午节”尽然被韩国申请为韩国的非物质文化遗产,这是多么可悲啊!作为一名炎黄子孙我真的感到汗颜!希望每一个华夏儿女能够继承祖先留给我们的传统文化并能将其发扬光大,这既是一种责任也是一种义务,让世人敬仰其实你我都能做到!

第四篇:春节社火

2012观赏春节民间社火活动

每逢春节,济南各个地区便要大型举办一次文化娱乐活动——民间通过把古代戏剧人物化装出来,通过铁芯子,高跷,骑马等等表现各种姿势,演唱。而现代,形式更繁多了,将耍狮子,闹灯笼,游旱船,跑秧歌,打腰鼓,太平鼓,春牛,跑驴等等统称为社火的范畴。相传明朝初年,大将徐达攻打兰州王保保城,久攻不克,徐达便将瑞鼓改为长形鼓,再将兵器暗藏在里面,摇身一变,成了一只社火队,混过关卡,破了城池。时值今日,为缅怀英杰,祈求太平,好些社火队里仍有腰鼓,乾坤鼓,太平鼓等等。特别是太平鼓,表演套路繁多,形式多样,有走路鼓,红拳架子等等,三指顶鼓,旋转举起沉重的大鼓,悠过头顶,十分娴熟,实为力与美的结合统一,显示了北方雄浑,豪壮的神韵。

改革开放的春风又迎来了一年一度的春节社火盛会,西和县秉承传统古老的文化氛围,又兼容民间现代舞蹈形式,使得今年社火有完美了一截。

西和县城街道内,各个单位的社火仪仗队浩浩荡荡地拉开了序幕。猎猎的彩旗,咚咚的锣鼓,悠扬的唢呐声由远而近,远远映入眼帘的是用铁棍做成骨架,外表装饰绘画,花朵,彩绸,矛剑枪戟的彩车。另有些架子上换站着或绑缚着装扮成各种各样的戏剧人物小孩,摆出各种各样的姿势。站在高处的装饰物上,显得玄妙奇巧,威武特别。高跷更是绝妙,犹如顶天立地的巨人,扮装成戏剧人物的化身踩在一米多高的高跷上面,伴着和谐的锣鼓声迈着娴熟的步伐,让人惊叹不已。游旱是民间男女老少最喜欢的一种节目,船用竹,木,麦杆扎成,外蒙彩布,扎上纸花。非常轻巧。表演时将选一位漂亮的媳妇,当然不分男女,将其系在舞者的腰间,入坐船状,另有几人扮装艄公,和船中的姑娘同舞对歌,犹如水面行舟。活灵活现。“妞秧歌”让人哑然失笑。当男扮女妆的大媳妇摆动着扭动的身姿时,全场的人都几乎鼎沸起来。“进状元”,“卧牛”可以说是我们地道的拿手戏,他们都象征岁月的和平盛世,物阜民丰,招财进宝。最后扫尾的就是“耍龙”,“打狮子”和“打熊”了!这种暨表演与武打一体的体系演练,正是象征了驱赶瘟疫,迎喜接福的用意吧。中国是龙的传人,龙是吉祥物,当龙在场中盘旋飞舞时,人们都抢着站在中间,让龙把自己缠上一圈,以暗示带来吉祥 如意。

改革开放的今天,我相信家乡的社火将变得更完美,更精彩!

第五篇:春节社火汇演主持词

:各位来宾,各位父老乡亲们,大家过年好。

a: 我是今天的节目主持人快乐斌

b: 我是今天的节目主持人如意倩

ab:我们用自己最嘹亮的歌喉祝福大家新年快乐,万事如意。

a: 时间过得可真快啊!转眼间我们已用烟花爆竹送走了快乐的虎年,今天就让我们用掌声和欢笑再次来迎接这个兔年的新春。

b: 让我们用热情与力量共同编织兔年美丽的梦,让我们为了事业而拼搏,为了梦想而奋斗,为了我们的又一次辉煌,又一个丰收而奉献出我们旺盛的精力。

ab:我们再次用衷心的祝福来表达我们诚挚的敬意,祝大家兔年快乐!happy兔year

a:今天是农历正月——,春节的喜气也更加浓了,我们内心有说不出的激动与喜悦,我们的村民更是齐心协力,准备好了精彩的表演,他们要用花灯的耀眼来庆祝新春,用社火的精彩来欢度新春,现在请我们来观看他们的表演。

节目安排:

b:《高灯》--我们来欣赏的第一个节目是高灯。高灯是我国传统文化的结晶,从制作到表演,都凝结了我国劳动人民的智慧,是他们卓越才能的体现。它融合了剪纸,掌灯,高脚,画脸等多项技艺,表演者扭着身子,自由洒脱,如走在云雾里,给我们一种精神上的震撼,请我们拭目以待。

刚刚的表演真可谓是精彩啊!好了,大家都知道一马当先,马到成功这些成语,可见马已经成为奔腾的写照,哪里有奔腾的马,哪里就有成功的人!那么接下来让我们欣赏《跑马》表演。

a:《船》君家何处住?妾住在横塘,停舟暂借问,或恐是同乡。那是情窦初开的少女,划着船踏水拈花,等待自己心上人的场面,下面就让我们来见证她内心的忧虑与急切。

b:现在我们用掌声请出下一个节目——缸担子。

a:《西蝉》跳跃是它永恒的姿态,下面就请我们欣赏《西蝉》表演。

b:好了,下面让我们舞动青春,舞动年轻,用舞蹈来欢庆春节。

a:《狮子》狮子是百兽之王,狮王和自己的孩子也为了庆祝新春来加入了我们热闹的场合,让我们用自己热烈的掌声来欢迎它们。大狮子的顽劣,小狮子的淘气,把新春的氛围涌入了高-潮,新的一年里,让你给我们随着狮子的舞步奔跑吧!

b: 《龙》龙是中华民族最古老的象征,我们每个中华儿女都是龙的传人,舞龙更加舞活了春节的气氛,舞 动了我们的年轻,舞动了所有人心中拥有的激-情,下面请我们观看年轻人为我们表演的舞龙

末尾:

a: 各位观众朋友,到这里,我们精彩的表演已经进入尾声了,我们用自己的汗水表达了我们对新春的热情,我们用自己最诚挚的话语再次献上我们衷心的祝福,祝大家身体健康,工作顺利,在事业上更上一个台阶,创造自己人生的辉煌!

b:是啊,这样精彩的表演让我们每个人为之震撼,让我们再次用热烈的掌声为他们欢迎,祝愿所有的人新春快乐,万事如意。

ab:我们已自己最大的努力为这有意义的一年而奋斗,因为我们都要,新年快乐!

下载家乡的春节社火word格式文档
下载家乡的春节社火.doc
将本文档下载到自己电脑,方便修改和收藏,请勿使用迅雷等下载。
点此处下载文档

文档为doc格式


声明:本文内容由互联网用户自发贡献自行上传,本网站不拥有所有权,未作人工编辑处理,也不承担相关法律责任。如果您发现有涉嫌版权的内容,欢迎发送邮件至:645879355@qq.com 进行举报,并提供相关证据,工作人员会在5个工作日内联系你,一经查实,本站将立刻删除涉嫌侵权内容。

相关范文推荐

    观家乡隆德县社火有感

    观家乡隆德县社火有感 宁夏隆德县位于六盘山西麓,民俗文化十分丰厚,不仅民间书法、绘画享誉国内外,而且剪纸、雕塑和马社火成为文化品牌,后者还被列入国家非物质文化遗产,隆德县......

    家乡的社火抒情散文5篇

    每年的腊月底,陕西陇县麦枣村里经常有人将牛皮鼓敲得咚咚作响。这是在练习敲鼓,准备大年初三闹社火。大年初三凌晨三点,村口的大喇叭就开始广播了:“大家注意了,演社火的,尽快到大......

    社火范文大全

    社火 社火,又称“耍社火”,传统民间节目综合性文化活动。包括舞蹈、杂技、杂耍、武术、鼓乐等,是群众在年节庆典、庙会上自娱自乐、表演性强的民间歌舞技艺活动的统称。其历史......

    有关马年的作文500字春节社火

    写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之有关马年的作文500字:春节社火每逢春节,甘肃的各个境内便要大型举办一次文化娱乐活动----社火。“社火”,顾名思义,于“火”有关,离不开烟......

    春节社火主持词与春节联欢会讲话

    春节社火主持词 开始: a b:各位来宾,各位父老乡亲们,大家过年好。 a: 我是今天的节目主持人快乐斌 b: 我是今天的节目主持人如意倩 ab:我们用自己最嘹亮的歌喉祝福大家新年快乐,万......

    春节社火主持词与春节简单吉祥话(最终定稿)

    春节社火主持词 开始: a b:各位来宾,各位父老乡亲们,大家过年好。 a: 我是今天的节目主持人快乐斌 b: 我是今天的节目主持人如意倩 ab:我们用自己最嘹亮的歌喉祝福大家新年快乐,万......

    浅论凉州社火

    《浅论凉州社火》写作提纲董兴研【写作目的和意义】:活跃在丝绸之路重镇-武威的凉州社火,以其独特的形式,为我们的传统节日-春节,增添了许多喜庆与欢乐的气氛。本人就凉州社火的由......

    社火主持词(最终定稿)

    社火主持词活动对象的不同,主持词的写作风格也会大不一样。在当下的中国社会,主持词是活动、集会等的必需品,好的主持词是什么样的呢?以下是小编为大家整理的社火主持词,希望能够......