古代读书人的故事

第一篇：古代读书人的故事

1：匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

2：汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后

人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

3：东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。

一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。

4：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

5：在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。

6：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

第二篇：古代读书人的求职信

古代读书人的求职信

现在的大学生可真多了，求一职位也真的不容易呀。当你觉得自己怀才不遇的时候，怪用人单位不赏识自己的时候，你会否想到其实问题就出在自己的身上吗？可能你的个人求职信没有写好，太狂蟒自大？似乎古人不知道怎样写求职信。我们看下古代的有才青年怎么写求职信吧。

一、言简意赅，数字说话，东方朔一举成功

公元前140年，16岁的刘彻当上了皇帝，想到老祖宗“安得猛士镇四方”的诗句被人讥为缺少文化，决心提高自己刘家的形象，于是下诏招聘天下方正贤良文学材力之士，以充实中央国家机关各部门。招聘消息一见报，天下读书人蜂拥而至，一时竟达数千人之多，几乎挤爆了长安街。刘彻令应聘者一律自写求职书，题目内容自定，由丞相担任主考，报皇帝最后决定取舍。一次自由命题作文考试？精英们那个高兴啊。年轻的皇帝啊，知道同样年轻人的心理啊，这样简单的考试题谁做不出啊，这明明是要赶走那些老家伙，让咱年轻人干一番事业啊。于是精英们各显神通，下笔狂书——有大书古今治道之术，炫耀自己才学的；有大肆指责中央现行施政布政之缺失，以示自己目光不凡的；更有自吹自擂，自比伊尹周公，将辅助小皇帝建立不世奇功，重塑尧舜禹汤盛世的。

考试既罢，精英们想到自己即将青云直上，功名富贵已在囊中，个个把杯相贺，狂欢达旦，几乎把长安城里美酒沽空，美女搂遍。谁知榜发下来，竟然除了一人，其余全部零分！原来试卷上去，丞相赵绾看了，气不打一处来：天下哪有如此狂妄的小子，把俺们老家伙全当行尸走肉啊！你们以为世事那么简单啊，真正是不知天有多高地有多厚啊！于是汇集其他考官，统一意见，上报皇帝，说这批年轻人全都是学的商鞅、韩非、苏秦、张仪那些惟恐天下不乱的一套，如今乃是盛世，怎能任用此等人。应该全部打发回去，一个都不能录取！刘彻听了，还不相信，把全部试卷拿来一看，还真是那么回事。这批自命学富五车的人，真是浮躁浅薄啊。刘彻皱起了眉头——怎么办？招聘之诏是自己下的，如果真的一个不取，岂不失信于天下！想了半天，觉得其中有一个，写得还不那么糊涂，至少录取他一个吧。于是发榜。这唯一录取的一个，就是史上大名鼎鼎的东方朔。请看东方朔同学的求职书：

“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”在这短短一百多字的求职书里，东方朔讲了自己的身世、年龄、形貌，讲了自己的学识和能力，又讲了求职的目标。细致诚实，言简意赅，尽管有点自吹，并无多余废话。靠的就是这区区一百多字，东方朔成为唯一的幸运儿，从此开始汗青留名的生涯。

文言文最多也是四百来字的，东方朔一简短的文字就概括了全部内容。它给了我们很重要的提示呢：求职书就要写得言简意赅，除了确实有宋玉之才和韩非之思辩才能的人，千万不要肆意铺陈——看你求职信的人主要看的是你有什么知

识和能力，哪有那么多闲工夫看你的长篇大论啊。何况看的人还不一定看得懂深刻的学问呢。看看人家东方先生：2000多年前就懂得用数字说话，多具体多实在啊！而且千万不要对你想要去的地方指手画脚，东贬西抑——你尚未入门就如此趾高气扬，进去之后还不搞得鸡飞狗跳，踩人于脚下，谁敢取你啊。看看人家东东方朔：“若此，可以为天子大臣矣。”学会文武艺，卖与帝王家。除了来为皇帝老儿服务之外，没有其他想法，多高尚多无私啊！写好求职信，不是叫你写高自己而贬低别人，这么会让人觉得你自大，目中无人。

行非常之事方能立非常之功，所以要敢于自吹，当然要吹得有内涵，不能天花乱坠、漫无边际。本人出生于xxx，就读于xxx，大学x年，xx专业，成绩……多寡淡无味多没有创意啊！敢于自吹才是自信的表现：“目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生”，多佼佼不群，多出类拔萃啊。而且其中内涵丰富，形象生动，谁看了不留下深刻印象啊！

二、胡乱吹捧，大言不当，李白再次铩羽“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”。

李白的“与韩荆州书” 千古传诵，经《古文观止》一编，更是成了读书人的必修科目。相信同学们早已熟读，至少一半人会背诵，东南一箫就不再原文录出了。但李白的这封求职书是一个失败之作——韩朝宗看了后，根本没有理睬他，李白只得铩羽而去，到徂徕山做他的机械猫去了。为什么李白如此才高之人，写出的又是如此传诵千古之名作，却得不到他希望被赏识的人的赏识呢？当然是这封求职书惹的祸。且让我们看看，能给我们点什么启示的：

1、胡言乱语，惹人害怕咱们老祖宗所辛苦经营几千年的社会，是一个除了君主不允许别人吹捧或者互相吹捧的社会。当年孔融和弥衡不过互相稍微吹捧了一下，很快双双招来杀身之祸。还不止此也！历来封建君主是“防民之口胜于防川”，不允许老百姓有共聚一起，互相讨论，取得共识的权力和自由，连老百姓都不允许，何况有点文化的知识分子。当年孔夫子诛少正卯，正因此也。还不止此也！独裁者最怕的是人们特别是知识分子会聚起来，结党集社，并且其中有人出类拔萃，成为中心或领袖。当年王莽的教训深刻啊。这些封建社会的明规则和潜规则，是每一个想混下去的官员都烂熟于心不敢越雷池半步的。可是你李白究竟是白痴还是阴险啊，你把这几条全往俺韩朝宗身上栽啊——“白闻天下谈士相聚而言曰……”，这开篇第一句，就教人颤抖啊！天下的愤怒青年都聚在一起，谈论俺韩某人，这还得了啊。还有什么：“使海内豪俊，奔走而归之”。这是什么话嘛！海内豪杰全部聚我旗下？——这不是俺韩某人在收买人心，笼络精英么？当年宰相张亮仅仅因为收了五百个小年轻做干儿子，就被太宗皇帝以“欲反”而斩。俺竟然召集满天下的愤怒青年和豪杰之士？这不是笔杆子、枪杆子都齐了？这还得了，谁不知道夺取政权靠这两杆子啊！俺韩朝宗有几颗脑壳啊，明天就该缇骑临门啊！还有什么：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。俺韩某人不过小小刺史，一个中层干部而已，连万户的汗毛都够不着啊，你却把俺抬得半天高，这让宰相和三公九卿知道了该如何想——连门下人都敢不把万户放在眼里，你韩朝宗野心参天啊！你等着吧，明天到夜郎国去做清秋大梦吧！天啊，不管李白是胡言乱语还是用心险恶，谁敢用他啊！

2、胡乱吹捧，令人鄙薄俺韩朝宗虽然识拔过几个才俊之士，推荐过几个英俊少年，不过是因缘际会，又经老夫多年考察，他们确有才干，这才尽老夫之责，向朝廷推荐的。也全亏中央组织部慧眼，总算都人尽其用了。哪象你李白说的那样：“一登龙门，则身价十倍”，你以为俺个人真有虾米大力量啊，你以为俺在在培养私人势力啊？至于什么“制作侔神明、德行动天地、笔参造化、学究天人”，又是什么“文章之司命、人物之权衡”。俺要真象你说的这般伟大，早该当上宰相了，早成一代宗师了，早去保傅太子了，还会在这荆州鬼地方混？你李白要吹捧人，也该着点边际吧，也该看看对象啊。你不知道当年曹参任人只喜木讷，李勣选将唯重丰厚么.你这种言论，活脱个花言巧语之徒，掇臀捧屁之客，俺韩某鄙薄不及，还会给你推荐？真正找错对象了也！求职信的写作要点要求我们的终于事实，乱吹是很严重的。

3、大言不当，教人好笑你自称“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相”，“心雄万夫”；又自称“日试万言，倚马可待”、“三千之中有毛遂”。俺知道你有点诗名，又是前宰相的外孙女婿，俺也听闻你找过苏长史，找过马某人，找过裴长史，找过谁谁谁…… 然则为何你有如此背景又如许多才，这许多人里竟无一人理睬你，你又至今一事无成呢！假如不是你自吹过了头，就一定是你干过什么，使得大家虽然表面上敷衍称许你，骨子里却在警惕鄙视你啊。再说了，兜售过那么多诸侯卿相，无人买你，你还好意思到俺小小四品官这儿来大言不惭，让俺替你“长价”，替你“扬眉吐气、激昂青云”？你以为俺这儿是垃圾——明星转换工厂，专收无人要的孤魂野鬼，经过一翻包装，立刻闪闪发亮啊！呼呼，李白，李白，你不感到好笑，俺都替你不好意思啊！广大求职者写求职信之前，务必再看三遍李白的“与韩荆州书”，千万回避那些敏感、招忌和会贬损自己的东西。同时，吹牛看清对象，拍马摸清底细，免得末了象李白同学那样哀叹：夜泣寒灯连晓月，行行泪尽楚关西啊！求职信大忌告诉我们，去写求职信不是写社论，不需要那么激动的。去求职而不是评论社会问题。除非不想工作的。

三、出语不凡，文体典瞻，名士一书取高位

公元926年，神州大地上，正经历一次分裂的痛苦。大唐朝灭亡后，北方梁、唐相继而立，南方则吴、蜀、吴越等数国并立。当此乱世，一个在北方小有名气的青年，因家庭突遭大难，匆匆孤身逃往江南的吴国。这青年之前定对吴国政局有过研究，故一抵吴都，立即给实际掌握吴国大权的人物写了一封求职书。有的放矢，一发即中。那大人物正在求才之际，看了他的书，十分欣赏，立即录用，且马上将他安排为第二梯队人才，下放基层锻炼，以备将来大用（后来他也果然得到大用，这才成为史上名人）。这封求职书，史上虽然有名，书中却是难见。有心人若能细细品味，耐心推敲，必能从其中领略到成功求职书的精髓。同学们若能从以上三则求职书中金盘挹露，花界摭珍，有所得益，则亦不负在下一番腕指劳顿之苦矣！

第三篇：古代读书人要考上状元,要经历哪些步骤？

古代读书人要考上状元，要经历哪些步骤？

全国读书的人成千上万，想成为其中的状元，跟登天也差不多了。一个读书人，要考上状元，要经历如下可怕的阶段：

先在童生中盘旋若干年，也就是没有任何功名的读书人，在清朝，有的人考到八十还在称童，天下大部分的读书人都在这一阶段反复徘徊，这里面有县考、府考和最后决定出头的院考，都是地方性的考试，一旦在提督学政主持的院考中榜上有名，就成了秀才，好处是可以继续参加更高级别的乡试考个举人，并送入府、县学宫学习。

光考个秀才，离当官还有很远的距离，而且，只有秀才一等的成绩，才能获得国家发送的钱粮，其他的秀才，如果不是家庭条件好，可能会是一种惨淡的局面——百无一用是书生，考不上举人受人白眼，又没有办法谋生，进退为难，左右尴尬，所以，只有发奋读书，再往上考个举人，一旦考上举人，即可授官，可免丁役，生活和境况就会大大改善。比如《范进中举》描写的就是屡试不中的秀才突然中举时的狼狈情境，但如果很多次都考不中，不得不曲线上升——由附生升到增生，再升到廪生，再升到贡生，贡生又分好多种，一般被举荐到国子监成为太学生，这时，秀才们的状况就好多了——他们一方面可以直接参加乡试，再考举人，或者可以通过“诠选”出任地方学校的教官。在《了凡四训》中的袁了凡，走的就是这个曲线的路子。

举人一般每个省有几十名，中举后可以参加次年在京城举行的考试会试，考三场九天，一般在辰、戌、丑、未年的三月举行，考试内容依然是经、诗、策三种，考中的叫做“贡士”。贡士，在古代是进贡的名士，原指古诸侯推荐给天子的士人，所以，贡士下一个主考，就是皇帝本人，叫做殿试。殿试及格的，就是中国读书人考试中的最高学位——进士，意思是可以进授爵位的人。进士按成绩分为三甲，一甲很快就能当官，二三甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。进士非常难考，有句话叫“三十老明经，五十少进士”，五十考中进士，已经很“年轻”了，王维考中进士是二十一岁，更是年轻得很。历史上，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等，都是进士出身。状元，是进士的第一名，是全国读书人的最高荣誉，叫做“大魁天下”，历史上著名的状元有唐代的贺知章、王维、柳公权，宋代的张孝祥、文天祥、吕蒙，明代的胡广、杨慎，清代的翁同和、张謇等。全国读书的人成千上万，想成为其中的状元，跟登天也差不多了。一个读书人，要考上状元，要经历如下可怕的阶段：

先在童生中盘旋若干年，也就是没有任何功名的读书人，在清朝，有的人考到八十还在称童，天下大部分的读书人都在这一阶段反复徘徊，这里面有县考、府考和最后决定出头的院考，都是地方性的考试，一旦在提督学政主持的院考中榜上有名，就成了秀才，好处是可以继续参加更高级别的乡试考个举人，并送入府、县学宫学习。

光考个秀才，离当官还有很远的距离，而且，只有秀才一等的成绩，才能获得国家发送的钱粮，其他的秀才，如果不是家庭条件好，可能会是一种惨淡的局面——百无一用是书生，考不上举人受人白眼，又没有办法谋生，进退为难，左右尴尬，所以，只有发奋读书，再往上考个举人，一旦考上举人，即可授官，可免丁役，生活和境况就会大大改善。比如《范进中举》描写的就是屡试不中的秀才突然中举时的狼狈情境，但如果很多次都考不中，不得不曲线上升——由附生升到增生，再升到廪生，再升到贡生，贡生又分好多种，一般被举荐到国子监成为太学生，这时，秀才们的状况就好多了——他们一方面可以直接参加乡试，再考举人，或者可以通过“诠选”出任地方学校的教官。在《了凡四训》中的袁了凡，走的就是这个曲线的路子。

举人一般每个省有几十名，中举后可以参加次年在京城举行的考试会试，考三场九天，一般在辰、戌、丑、未年的三月举行，考试内容依然是经、诗、策三种，考中的叫做“贡士”。贡士，在古代是进贡的名士，原指古诸侯推荐给天子的士人，所以，贡士下一个主考，就是皇帝本人，叫做殿试。殿试及格的，就是中国读书人考试中的最高学位——进士，意思是可以进授爵位的人。进士按成绩分为三甲，一甲很快就能当官，二三甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。进士非常难考，有句话叫“三十老明经，五十少进士”，五十考中进士，已经很“年轻”了，王维考中进士是二十一岁，更是年轻得很。历史上，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等，都是进士出身。状元，是进士的第一名，是全国读书人的最高荣誉，叫做“大魁天下”，历史上著名的状元有唐代的贺知章、王维、柳公权，宋代的张孝祥、文天祥、吕蒙，明代的胡广、杨慎，清代的翁同和、张謇等。

第四篇：古代廉洁故事（本站推荐）

故事1:明朝的开国皇帝朱元璋，其故乡凤阳还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。朱元璋虽为一国之君，但他率先垂范，倡导廉洁之风。

故事2:唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官。做官期间，他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。在困境、逆境中，苏轼以勤俭节约来维持生活、度过难关，不失为良策。

故事3子罕是春秋时期宋国的贤臣。宋国有个人得到了一块美玉，把它献给了子罕，子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经拿给玉工看过了，玉工认为它是宝物，所以我才敢进献给您呀！”子罕说：“我把不贪婪当作宝物，你把美玉当作宝物。如果把玉给了我，那么我们两个人都丧失了宝物，不如各人保有自己的宝物吧。”

献玉的人叩头，然后对子罕说：“小人怀中藏着宝玉，到哪里都不安全，还是把它送给您吧。这样就可以免于被人谋财害命了。”于是子罕就把美玉放在自己住的地方，让玉工雕琢它，然后又卖了出去，把钱给了献玉的人，让他成了富翁，然后送他回家去了。

故事4公仪休喜欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼的人说：“听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢?”公仪休说：“正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼!我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买来吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗?这样一来，我还能再吃得到鱼吗?因此，我是决不能接受你送的鱼的。”

以廉为宝

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。

一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”

陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。

一贫如此

南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。

两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

不私一钱

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。手好不要钱

清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他 的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和 坤羞愧而去。

1--自报财产留清名———一代名相诸葛亮的廉洁故事

三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。

刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。

诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。

诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。--沂蒙革命先烈廉洁故事

赵博(1941年11月13日牺牲,终年35岁)

赵博同志曾任鲁南区党委书记兼鲁南军区政委。他始终把自己看作革命队伍中的普通一员,从不搞特殊化。他身患肺结核、胃病、关节炎等多种疾病,•为了照顾他的身体,•上级发给他一瓶鱼干油丸,而他却不肯服用,马上派人送到医院,给伤病员补养身体。在一次战斗后,部队缴获了一部分小麦,后勤部门悄悄给赵博留下100公斤,赵博知道后,不讲情面,对有关人员进行了严厉批评,并派人磨成面粉,•送给党校改善生活。有人说他是老一套,他回答:“这个老一套是党的优良传统,万万不能丢。”

赵博同志有很强的群众观念,对违犯群众利益的行为从不姑息。有一次部队行军,经过敌占区青竹湖一带。他发现身后的马正在吃大田里的大豆,立即批评了警卫员小任,教育他说:“不论在根据地还是在敌占区,都要紧密依靠群众。”当时有个县长贪污腐化,群众影响极坏,经查实后,赵博立即召开区委会议,•给予这个县长撤销党内外一切职务、开除党籍的处分。

3常恩多(1942年8月9日病逝,终年47岁)

常恩多原任国民党百十一师师长,后于重病中率部起义,•病逝前一天将部队交给了党和人民。他一生廉洁清苦,家庭陈设就象一家普通老百姓。在南通驻防时,•居室只有一床一桌,每天吃的是高梁米饭、菠罗叶饼、小豆腐等东北乡土饭食。在他病危嘱托后事时,不提妻子和孩子,•却关切地询问遭国民党顽固派逮捕后越狱逃走的三三三旅旅长、中共地下党员万毅什么时候回部队。他把仅有的60•元钱送给了服待他一年多的徐文斌,又把一套呢军装送给跟随他19年的副官刘唱凯。除去伴随他多年戎马生涯的一条旧军用被和一条旧军毯,他没有给妻子和孩子留下任何财物。父子清廉

三国时,胡质在魏国任州郡长官近三年,死后家无余财,只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已。对他的廉洁操守,人人称道。胡质在荆州任刺史时,其家眷都在京都。一次他的儿子胡威到住所去看望他，等回家时,胡质拿出一匹绢给他,让他路上做盘缠。胡威跪在父亲面前说:“爹爹为官一向清正,不知此绢从何而来?”胡质说：“吾儿不必怀疑，此绢是我的俸禄所余。”胡威谢过父亲的赏赐，遂骑驴上路。一路上，他在打尖住店时都是自己放驴，自己砍柴做饭。

后来胡威也官任刺史，政绩卓著，清名遐迩。入晋以后，晋武帝接见了他。晋武帝谈起当年胡质的生平事迹赞叹不已，遂向胡威道：“你的清廉和你的父亲比起来怎样？”胡威答道：“不如吾父。”晋武帝问：“为什么呢？”胡威说：“臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚远。”

5白居易怒打行贿人

唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。

他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。

第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲？”赵乡绅抢着说：“大人，我的理（鲤）长，我先讲。”李财主也不甘示弱说：“我的理（瓜）大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大？成何体统！”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊！”白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”

衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。白居易厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板！”众百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。

第五篇：古代廉政故事

古代廉政故事

明太祖朱元璋的刑部主事茹太素，文章写的很好，但每上奏章都是长篇大论，朱元璋不愿看。一次，茹太素上奏了《反贪倡廉》论，朱元璋却一反常态让“赶快念”，但当念到第六千三百字时，朱元璋大火：“无聊滥文，不知所云。”次日晚上，朱元璋让人把茹太素没念完的文章再念给他听，当念到一万六千字左右时，朱元璋又大骂：“都是些不痛不痒的废话。”当听完“1.所有官员每年都要向上司陈报自家的财产；2.各地按察使三年交换一次；3.各布政使司、府、州、县的财政官员，每三年交换一次；4.官员家中有人从商者，不得做主官和主管财政的官吏；5.明订严刑峻法，从严规范言行，使奸贪者无由而生”五条建议时，朱元璋才变了口气说：“这还差不多，前四条赶快交给各部办理，至于第五条则不行，制法太严恐伤民，过与不及都不好啊！”

汉代庞仲达任汉阳太守时，很重视辖区贤达人士的兴革意见。当时汉阳郡中一个具有特殊节操的教育家，名叫任棠。某日，庞仲达前来拜访任棠，但任棠却不与其交谈，只是将一大棵蕹白、一盆清水放在门口，自己则抱着孙子，蹲在门坎后面。庞仲达手下人见任棠如此踞傲无礼，便欲加以斥责，庞仲达却拦着说：“我想他大概是要我明白怎么做太守吧——一盆清水，是要我为官清廉；拔一根蕹，是要我敢于惩治豪强；至于抱一个小孩，就是要我能够体恤弱小啊！”讲完后即笑着离开。从此以后，庞仲达更加勤政爱民，广泛的了解民众的需求，并造福百姓。

齐威王的大臣邹忌，身高八尺，英俊潇洒。某日他问自己的妻、妾：如果他和全国公认的美男子——徐公相比，谁最帅？妻、妾都说：“徐公哪里比得上你呢！”后来邹忌又问友人，友人也说他比徐公俊俏。有一天，邹忌亲眼看到了来访的徐公，仔细端详并揽镜自照，发觉自己比不上徐公，于是便说：“我的妻子是因为偏私我，妾是因为惧怕我，友人是因为有求于我，所以都说好话给我听，但其实并非真话啊！”后来邹忌以此为例向齐威王谏言：“现在全国的官员百姓、后妃内侍等，没有一个不对大王有所需求的，所以大王受到的蒙蔽、欺骗，该有多么大啊！”齐威王听后，便采纳邹忌的建议，从此广开言路、虚心纳谏。后来邻国的燕、赵、韩、魏等国王，都到齐国来学习取经，以致后世有谓：“不靠打仗，在朝廷中就已获胜了。”

五代十国时期，南唐李后主为抵抗强国后周，于是向后周世宗柴荣使用离间计，并派遣使者送给后周大将赵匡胤三千两白银，并附拉拢书信一封。孰知赵匡胤不为所动，将书信及白银悉数上交后周世宗。某次后周使者曹彬奉命给吴越国送些兵器，送完后曹彬即起程返国，为的是不愿接受吴越国的招待和馈赠，但吴越国还是派人追上了曹彬，并给了他大批的金银珠宝。曹彬说：“我如果坚决不收受，将可能被吴越国人误解我是借他们的名义来沽名钓誉，而且也会贬抑朝廷的器度。”于是他全部收下，但回来后全数上交朝廷，自己分文没留。

唐文宗时的吏部侍郎高锴，首次主持进士考试，官宦子弟斐思谦，通过当时权倾一时的宦官仇士良帮助，竟被排在了第一名。高锴发现后十分厌恶，于是将斐思谦痛斥一顿，并将他除名。翌年，高锴仍任主考官，他即特别警告家属及从吏，绝对不许接受任何人的批条和请托。梁武帝时的吏部尚书徐勉与高锴是同类性格的人，他不但熟悉各个官员的状况，在选用官员时也特别回避任用自己亲近的人。某次有一好友来拜访他，向他提出求官之事，徐勉即严肃的说道：“今天只谈风月之事，不可谈论公事。”所以，知道他的为人者，都不敢再向他提出人事方面的事。

晋代大将军陶侃，是个出名的孝子，年轻时当过浔阳县吏，负责监管捕鱼的公务。某次陶侃拿了几条所管的腌鱼回家给母亲吃，其母湛氏马上叫他把鱼退回去，并责备他说：“你身为官吏，拿官家的东西回来，不但不是孝敬母亲，反而更增加我的精神负担啊！。”

唐朝监察御史李畬，有一次让差使把领得的俸禄、米送给他的母亲。他母亲顺手把米斗量了一下，发现多出了三石。就问是怎么回事，差使说：“惯例给御史量米时，是不把冒尖的部分去平的，所以自然多了些。”母亲又问：“那照理我应该付你多少脚钱（运费或跑腿费）呢？”差使道：“给御史送东西是不用给脚钱的。”母亲听后非常生气，不但给了差使脚钱，让差使把多余的米退了回去，还很很地责备了儿子。后来李畬处理了管米的仓官，要求一律按规定办理。其它御史知道这件事后，都非常惭愧。

明太祖朱元璋的元配马皇后，其侄儿在家乡生活难以为继，朱元璋便向马皇后提议要让他出来做官。孰知马皇后竟予反对，并说：“国家的官吏，应当选用贤能，我这侄儿，教书尚可，做官则不行。再者，前朝的外戚亲属，多骄奢腐败，甚至造成国家倾覆，所以臣妾以为，对于国戚仍应从严对待才好。”朱元璋听后感动的说：“历代皇后，都不如我朝的马皇后啊！”

唐宋八大家之首的韩愈，在担任吏部侍郎的时候，负责官员的考核升迁。有位“令使”为防止候选的官员“冒进”，经常将吏部大门上锁，韩愈明白原由后，觉得这个管理办法不科学，让外人感到好象有什么猫腻似的，于是命他将大门打开，并告诉他说：“你老是把门关起来，不知道的人以为我们在做见不得人的事，敞开大门怕什么呢？”

宋高宗时有位太医叫王继先，医技高超，经常治好皇帝的病。为奖励这位太医，宋高宗决定提拔他的女婿当官，但“给事中”王居正却将圣旨退回。宋高宗很不悦地要宰相告诉王居正依旨而行。后来王居正求见皇帝陈述了自己的理由：“王继先为皇上看病是他应尽的本职工作，医疗有功，皇上已赏赐了他很多的财物，至于再凭添给一个无功者之官职，恐怕就很不妥当了。”宋高宗听后觉得有道理，就收回了成命。诸葛亮辅佐刘后主时，可谓是亦父亦师、鞠躬尽瘁。在用人方面曾列举了像费祎、董允、向宠等贤臣良将。但刘后主根本不听劝说，反其道而行之，甚至提拔一些投其所好、留须拍马的身边佞臣。某次诸葛亮出征回朝时，竟发现刘后主提拔了无功无才的小人，于是便告诫后主说：“你提拔这些没有功劳之人，如何对得起像赵云、阳群、马玉等这些曾立功于战场的将官；真是赏于无功者，太离谱啊！”

东汉中期以后，朝政腐败、官吏贪污。但有位叫杨震的官员却是当时的一股清流。某日他被任命为太守，在赴任途中，县令王密突然来访，因其与杨震曾有师生情谊，于是秉烛至深夜；此时王密从怀中取出十斤黄金，并称仅是感念杨师之教诲，而别无它意。杨震却说：“你应该把这份心意回报给朝廷、百姓才对。”王密以为杨震有顾虑，就说：“现在是深夜，不会有别人知道的！”杨震一听便怒道：“天知、地知、你知、我知，怎么说没有人知道呢。”王密听了当场愧得无地自容，悻悻然的离去了。

春秋时，公孙仪为鲁国宰相，平时十分喜爱吃鱼。当时鲁国的官员争相送鱼给他，但公孙仪始终没有收受。他说：“正因为我爱吃鱼，才不能收受别人的鱼；如果一旦收受，将受制于人，久而久之，则必因违法乱纪而丧失官位，到时候连自己买鱼来吃都不可能了。”所以，公孙仪一生中没收受他人送予的一条鱼，却痛痛快快地吃了一辈子鱼。

有一天，宋太祖突然问宰相赵普：“天下什么东西最大？”赵普被问得丈二金刚摸不着头脑，于是揣测：到底是讲一个有形的东西，还是说父母、或是皇上最大呢？正当赵普还在思索时，宋太祖又问：“普天之下什么事项比其它东西都大？”赵普想了想说：“‘道理（法规）’最大。”只见赵匡胤拍手笑道：“对！说得对！凡事都要依循‘道理’，而且人人都要遵守‘道理’，即使是皇帝，也要服从‘道理’啊！”

从前有个国王发现国家年年丰收，商业繁荣，但国库总是不够充盈，觉得一定有什么原因，于是召集众大臣们一起开会研商。可是，众大臣们总说不出个所以然来。后来国王问一个老臣，这老臣却叫侍从拿一块冰块交给坐在最后座位的一位同僚，并让这位同僚将冰块依序传上来送给国王。当冰块每经过一个大臣手里时，便融化了一些，最后传到国王手上时，那块冰只剩下了薄薄的一片。这时国王恍然大悟，原来国库的空虚，与众大臣们“经手而穷”有关，而且越到上头，越是所剩无几。

南北朝北齐年间，苏琼受命担任清河太守。当时郡内官吏腐化，贪污送礼之风盛行。苏琼上任伊始，即向全郡告示，不接受任何名目的馈赠。不日，属下府丞送他鲜鱼，苏琼接受后悬挂在门边。府丞再送，苏琼仍将鱼挂上以示谢绝之意。时郡内有一八十余岁赵姓老者，仗着年纪大又以鲜鱼相送，苏琼仍将鱼挂在门梁，始终不吃。之后，但凡有送礼者，苏琼均以门梁的悬鱼相拒，以示不受之决心。后再也无人送礼给他，整个郡内贿送之风大大收敛。