三国史话读后感

第一篇：三国史话读后感

三国史话读后感

吕先生的三国史话是一本通俗读物，说是給当时的初中生科普用的，半言半白。凭以前刻板印象，这些饱读诗书的老夫子都是因循守旧之辈，可吕先生的这本书，意义深邃，思想开明，思维开阔，60多年前的观点，至今依旧鲜活，言之有物，言之有理。书一点也不厚，但里面提到的那些事、那些人、那些观点，对我来说已是困难，我的读后感目前来说只有两点：为曹操辩诬，读史的一些方法。

我们估量一个人懂不懂历史，往往以知道、记得史事的多少为标准，这自然有一定的合理性。不过，过去的史事，总要今人细心去体会才会觉得有意义、有用处。光以记得多少来衡量，实也不能算懂得历史。阅读这本书，可以体会史家“说史”与演义体历史小说大不相同。

吕先生否定了《三国演义》中的一些经不起推敲的事情和说法。他说：《演义》的前身是说书，总不过迎合社会的心理，而且一种见解，不是和大多数人的心理相合，也决不会流行到如此之广，所以对魏武帝的不正当批评，我们只能认为是社会的程度低下，不足以认识英雄。

吕思勉先生替曹操辩诬，重新给予极高的评价。“魏武帝的不肯有失臣节，我们看他己亥令之所言，勤勤恳恳，至于如此，就可见得他社会性的深厚了。”“历来的英雄，从没有如此坦白的。天下惟心地光明的人，说话能够坦白。”“公忠体国的文臣，舍死忘生的武士”“两汉之世，正是封建主义的尾声，得这两位大人物（另一位指诸葛孔明）以结束封建时代，真是封建时代的光荣了。”

吕先生的辩诬是否完全合理，评价是否过高，我不敢妄论。倒是吕先生的文章映出我对历史的无知。这将激励我以后的日子用心学习，充实自己。我也通过吕先生的的书了解到了三国演义与真正史书的不同。吕先生研究问题的态度和方法将会给我以后的学习以极有益的借鉴和帮助。为我的高中的历史学习上了第一课。

高一（5）郭启欣

第二篇：《金融史话》读后感

读《金融史话》有感

——11金融3班 徐瑞

中国是一个有着悠久文化历史的古老国度，从传说中的三皇五帝到中华人民共和国的建立，生活在这片土地上的人们却从来没有停止过追寻、创造的脚步。无论是长沙马王堆，还是敦煌莫高窟，或是青铜、唐三彩、故宫等等，它们无一不向世人展示了中华五千年的魅力与绚烂。这是一份宝贵的财富，值得我们每一位炎黄子孙珍视。

然而，历史不会永远眷恋一个民族。当中国步入近代之时，西方列强用洋枪洋炮强行轰开了中国的大门，曾经雄踞世界发展高峰多年的古老中国，突然从巅峰跌落。1840年鸦片战争的打响，迫使清帝国从“天朝上国”的美梦中醒来，从此中国沦为半殖民半封建社会。一个个不平等条约的签订，不仅使中国大量白银外流，更使中国一步步丧失了领土主权。国库亏空，民不聊生，清帝国已成为列强压榨中国百姓的工具。穷苦的中国人民啊，俨然一具具待宰的羔羊！

国家兴亡，匹夫有责！不甘屈服的中国人开始了救国救民、富国图强的抗争之路。从洋务运动到维新变法，从太平天国到辛亥革命，从五四运动到中国共产党领导的新民主主义革命，中国人民屡战屡败，屡败屡战，终于认识到了“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”这一道理。1949年10月1日中华人民共和国建立，中国人民站起来了！古老的中国焕发出新的生机与活力，摆脱了仍人宰割的屈辱历史，屹立于世界民族之林。可以忘记仇恨，但不要忘记历史，每一位中华儿女应当了解中华民族数千年的文明史，也应当牢记鸦片战争以来一百多年的屈辱。

《金融史话》（《A Brief History of Finance in China》，陈争平著，社会科学文献出版社）从金融业的角度描写了从鸦片战争前期至解放战争结束，新中国成立期间的金融史。读完全书，我们可以发现，生活中无处不存在着金融学问题，无论是吃饭、出行或者住宿，无一不需要货币的参与，而货币却与金融息息相关。

明清时代，自然经济虽然仍占据统治地位，但商品的生产和交换已经越来越发达，市场经济萌芽也开始发展起来，清王朝统一中国以后，统治者采取了减轻赋税、兴修水利等措施，使社会生产力从长期战争破坏下，逐渐走上恢复和发展的道路，各地区之间经济联系不断加强，国内市场不断扩大，商品经济因素比以前有了很大发展。在鸦片战争以前，中国封建社会后期商品经济的不断增大使得多种形式的金融组织也不断发展壮大。试想，假如没有外国资本主义的入侵，中国金融业将按自己的轨迹不断壮大，并在中国商品经济中发挥越来越大的作用。

然而，这也终究成为试想而已。1840年第一次鸦片战争打响，西方列强通过一系列不平等条约的签订，迫使中国打开市场经济的大门，降低关税，赔偿战款，并在通商口岸设立了一系列外资银行。从此，外国金融势力逐步渗透，并在贷放借款资助清政府镇压太平天国革命、西北回民起义等过程中，加深了和清政府的勾结。另一方面，清政府为了赔偿战款，不断加重对人民的剥削，滥发货币，造成物价不断攀升。1866年，由于世界棉花市场的波动，外国银行和洋行的操纵，及银钱业商人投机活动等的影响，出现了一次较大的金融风潮。其后，由于1833年再次出现金融危机。期间，外国银元大量流入中国，既助长了外国资本主义对中国的经济侵略与掠夺，又使旧中国本已繁杂的通货变得更加复杂。但在另一方面，外国银元的流入，也促进了中国的币值改革。

在激烈的民族矛盾和阶级斗争中，1911年爆发了辛亥革命，推翻了清政府，结束了封建王朝在中国的统治，于次年建立了中华民国。以袁世凯为首的北洋军阀窃取了民国政权。民国初年，外国金融资本垄断对华贷款。袁世凯复辟未成身先死，大中国又陷入军阀混战。这段时代中，政府不断超发纸币，物价飞涨，社会上频繁出现金融恐慌。

1927~1937年，即蒋介石发动四一二反革命政变，建立南京国民党政府到抗日战争爆发前这一时期，虽然只有十年，但在金融史上却有翻天覆地的变换。在国民党夺取全国政权

后，用政治力量胁迫、改组等手段，削弱商办金融资本地位，建立“四行两局”官僚资本金融体系，为国民党政府进一步垄断全国金融和经济奠定了基础。废两改元、法币改革，实现了以往历届政府屡经拟议而未能实现的币值改革。然而，国民党为了满足自己的政治扩张和军事需求，不断加借外债，加印法币。其间，上海作为全国金融中心的地位已完全确立，在远东也是数一数二的金融重镇。苏区革命根据地在这十年间也逐步建立自己的银行体系，发现苏区货币，抵抗蒋发动的围剿，直至开始举世闻名的二万五千里长征。

1931年，日本发动九一八事变。1937年，全面侵华。中国沿海富庶地带被日军控制，国民党政府退居西部，同时共产党领导的各抗日根据地为了发展生产、稳定物价，开展对敌货币战争，发型边币、抗币等。中国金融进入抗战时期，国统区一再出现发钞与物价赛跑的局面，国民党内部腐败等问题层出不穷。根据地银行为稳定物价，压缩经费，动员人民节约储蓄，打击法币黑市，并发展大生产运动，发放农业贷款。

1945年，抗战胜利后，蒋介石着手准备内战，国民党政府财政赤字不断加大，他们企图用滥发货币来弥补，却使通货极具膨胀。另一方面，解放区不断扩大并联成一片，新民主义金融体系在全国范围内占据统治地位，民间金融业逐渐走向末路,外国银行开始逐步从中国撤离。1949年除西藏、台湾，全国均获得解放，形成人民币的统一市场，中国大陆迎来了币值真正的统一时代。

读完全书，我们可以对中国近代金融史的发展有一个大致的了解，明白其中一些浅显易懂却十分受用的金融知识，而个中究竟仍待我们去细细探索一番。

第三篇：三国读后感300

三国读后感300

怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》，三国读后感300。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

【扩展阅读篇】

读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。

注意点：

1、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方。如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。

2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料，读后感《三国读后感300》。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。

一、首先了解“经典式”读后感的结构模式

读后感也离不开“读”--对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”--自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：

述读(前提)

发感(论证)

感点(桥梁)

结感(升华)

在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。

在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。

注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏“感点”这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。

二、掌握“经典式”读后感的写法

第一步：拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《 xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感 》等等。

标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。

注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。

第二步：述读--引

讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

注意点：

1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。

2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。

4、“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。

5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。

第三步：感点--议

议，就是紧承前一段“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。

注意点：感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立

第四步：发感--联

“发感”就是对“感点”--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。

注意点：

1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和 感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。

2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。

3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

第五步：结感--结

结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。

注意点：

1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。

2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。

第四篇：三国读后感

三国读后感

篇一：三国读后感

怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》.曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界.故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的.比如：在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军.此种例子举不胜数.可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的.像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀.谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?

有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战.吕布,颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目.再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东.这么来看,从国家就可以反映出国君的性格.曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东.如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过.曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神.但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑,司马懿太过阴险.再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮.他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止.还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明.吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵.经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵.不过他太过于嫉妒,死正中年时.从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性.性格关系着成功.篇二：三国读后感

这个故事里有三个国家分别是：吴国、魏国、蜀国。

这个故事主要是围绕三个国家，魏国的曹操是十分奸诈、无情无义的人。就因为这样，经常会有人想刺杀曹操。他最经典的话就是“宁教我负天下人，休教天下人负我”.而蜀国的刘备，是和曹操截然不同，他很有礼仪，仁爱人民。很遭人们的爱戴。

可是他们很注重人才，比如刘备就请了很多人才，最着名就是诸所周知的诸葛亮，还有武功高强的赵云、还有徐庶。

曹操也是有很多人才：曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。

这个事实说明，一个人是成就不了大业，必须团结，才能成功，俗话说：“一根筷子容易折断，可十根、一百根、一千根、甚至一万根，你不管怎么折也折不断。”如果你想一个人完成一些大事，但不管你怎么干，你永远只能失败，不能成功。要不然现在的公司怎么在召集人才呢?

这个故事还告诉我还善于听从他人意见。

这个故事里的人还有许多告诉了我很多道理。曹操告诉我：“人不能太奸诈、否则要受到报复。”刘备告诉我：“人要讲信用，才会受到尊敬。”诸葛亮告诉我：“要学会思考，才能成就大业。”

名着是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名着伴人一生成长。

第五篇：《三国》读后感

读三国之——英雄多娇

峰峦如聚，波涛如怒，华夏大地英雄路

——题记

刀光剑影，旌旗蔽空，几多血腥，几多悲壮。这，就是三国，中国历史上一段辉煌的岁月，一个令我心驰神往的时代。

张一片帆，凌千层碧浪，驰进三国。

一

未读其书，已闻其名。你，是三国最精彩的传奇。

刘备三顾茅庐，与你畅谈天下，于是，悄悄地，三国拉开了序幕。你鞠躬尽瘁，死而后已，蜀国的天下一半因你。

刘备死前。曾与你说，若刘禅无能，你可以继承国家大统，而你却拒绝了。我实不知该如何评说你，千古英明毁于一旦不足矣表达我的惋惜。你明知，刘禅就是个扶不起的阿斗，整日乐不思蜀，却依旧对刘备如此承诺。莫非你还对这个阿斗有着期待？不然，以你的聪明，又怎能不知刘禅的本性？

诸葛亮啊，如果你能够成为蜀国的国君，我想，以你的声望，能力，你后来也不会含憾而终，天下也不会归司马炎所有。

千载谁堪伯仲间？你草船借箭，三气周瑜，智取成都，鲁迅曾说：“诸葛亮之多智而近妖。”妖，我倒是不赞同，仙，也还谈的上，诸葛亮身上，自有一股谪仙之气吧。

无论如何，你，诸葛孔明，都是中国历史上最明亮的星辰之一。

二

吴旗翻雪，啸啸寒风，瀚海阑干，残阳如血

“遥想周公瑾当年，小桥初嫁，雄资英发。玉扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭灰飞烟灭。”是的，你就坐在那里，青衣披身，羽扇纶巾，嘴角带着浅浅的笑意。仿佛樯橹灰飞烟灭灰飞烟灭灰飞烟灭，也不过尔尔。

尽管《三国演义》中，把“羽扇纶巾”等等都拿给了诸葛亮，剩下的只有小乔。可在我心中，这便是最真实的你了，车辚马萧，血影刀光中依旧温文尔雅的你。

闻弦歌而知雅意，不要再握瑾怀瑜，不用再说君子如玉，千年后回眸，你一如往昔。

不用刻意回想，记忆中的你总挥之不去，一曲《长河吟》，让我想起那个慢抚丝弦的你回眸顽曲，而一曲未终，三尺青峰缓缓垂落，在光茫中渐渐消散······

我想，你定是很不开心的吧！论才智，你并不比诸葛亮差，论声望，你同样不比他低，处处比较，你们不分伯仲，只因运气。元曲中又隔江斗智，于是《三国演义》中也有三气周瑜。“既生瑜，何生亮”是你临死前的呼喊，更道出了我的心声。不禁为你不平，为何你要被诸葛亮如此戏耍，最后落得三十六岁含恨而死的结局。“巴丘终命处，凭吊欲伤情。”啊!你不曾留下什么荡气回肠的诗篇，因为，你本身就是一首千古绝唱。

三

东汉末年分三国，烽火连天不休。

《三国演义》中，曹操可谓是最令我敬佩得人。我认为《三国演义》中，无一人可与比肩，即使是刘备、周瑜，甚至诸葛亮。

赤壁之战，曹操败与周瑜之手。以周瑜比曹操如何？可周瑜虽然聪明，却眼光短浅，气量狭小，非英雄也。周瑜的爱才方式便是“杀”，之前眼中只有诸葛亮，于是想着把诸葛亮杀了，东吴就太平了。后来又发现刘备非池中之物，最好把刘备也杀了，杀不了也得把他留下来，那东吴的天下就太平了。

再说刘备，曹操说自己与刘备是并世英雄，刘备吓个半死，但他不像周瑜那般，他不杀刘备。曹操认为，既然都是英雄，就应该惺惺相惜，且驰骋沙场，决胜千里，一显雌雄，曹操三大度，令我钦佩。

曹操不仅仅只在军事上有才干，且在文学上也有相当高的造诣，苏轼曾经说：“横槊赋诗”就使曹操压倒当时一代人物。

或许用“曲高和寡”一词来概括曹操是最恰当的吧！

总而言之，三国的任何人都有自己的优缺点，毕竟人无完人。可这就是我心中的三国，刀光，热血，风雨共存着的三国。

乘骐骥以驰骋兮，我为三国倾情。