时光村落里的往事(读后感)

第一篇：时光村落里的往事(读后感)

读完这篇《时光村落里的往事》，使我不禁扪心自问：我属于哪一种人？是有往事的人，还是没有往事的人？有往事的人珍爱生命、珍惜时光，他们将人生的每一分、每一秒过得充实、精彩。而没有往事的人对光阴的流逝毫不在意，他们只是毫无目的地过着自己的生活，实际上，他们只是一具没有灵魂的空壳。

在平凡的生活中，我们每个人都已习惯了我们现有的生活方式。在我们的感觉中，日子仿佛会不断延续下去，没有终止。然而时光却是在不断地流逝，当你突然发现时光的稍纵即逝是，你也会醒悟：原来平凡生活中的那些最简单的幸福也是多么的宝贵。

人与人最大的差别就在于灵魂。每个人有每个人自己的灵魂，通过往事，使每个人造就了不同的灵魂。在往事中，童年占据着最重要的篇章。童年是灵魂生长的源头，带着童年走完人生之路的人是幸福的，它使一切都变成了最美丽的风景。

在现代化的城市之中，人们已经逐渐遗忘了时光的存在。在忙忙碌碌的人们眼中，金钱已经替代了时间的地位。每天匆匆忙忙地生活，到头来却发现时光是多么的短暂，怎么会不短暂呢？没有值得回忆的往事，一眼就望到了头。

在这样一个没有往事的世界里，周国平带着自己的往事呼唤起了人们对往事的追求。让我们唤醒自己的往事，做一个有往事的人。

第二篇：时光里的欧洲读后感

提要 梵蒂冈：最小的国家，世界最大的教堂，世界艺术的巅峰

佛罗伦萨的群星——

达·芬奇——让师傅改行的徒弟//米开朗基罗：老板，我做雕塑你出钱不要说话，说了也白说//竞聘: 成功者履职做出经典，失败者改行创造奇迹

佛罗伦萨·美第奇家族——

富人借钱给国王 未见“均平富”//这个政府不搞巩固政权的继续革命而是搞人文主义//美第奇家族历经5XX年风雨屹立不倒，历经无数次革命的我们可举出一例？举不出就承认“神奇”//富人怎么贡献？你助穷人，他助人才。//科学家遭难谁搭救？伽利略受到教廷的迫害，美第奇家族出面庇护；之外的地方呢？//富人怎么理财？你买土地建楼房求财富增值，他建教堂艺术馆为文艺复兴

梵蒂冈：最小的国家 世界最大的教堂 世界艺术的顶峰

梵蒂冈，罗马的城中城。0·44平方公里。世界上最小的主权国家，覆盖范围只包括圣彼得大教堂和梵蒂冈艺术馆等几座建筑。是宗教的核心教会的核心世界艺术的巅峰所在，容纳的艺术杰作远超世界的绝大多数国家。

梵蒂冈圣彼得大教堂，世界第一大教堂。

教堂前面的广场。贝尼尼设计，两道环形走廊由教堂伸出，围绕着中央的方尖碑，如一把钥匙，又如两只手臂，拥抱来自世界的信徒。

教堂的穹顶。仰头望不见细节，20余米的直径，完美的球拱，穹顶构成罗马全城的制高点。穹顶由布拉曼特始建，拉斐尔接手，米开朗琪罗主持，直到17世纪的马泰尔完成，历时一百余年。

教堂里面。790根立柱，48座讲坛，390座雕塑和不可尽数的绘画。其中有，米开朗基罗哀伤而美丽的雕塑《圣殇》，贝尼尼雕塑的教皇塑像，拉斐尔绘制的壁画《雅典学园》。

圣彼得大教堂建于圣彼得下葬的地方。

圣彼得 耶稣门徒。耶稣曾问彼得耶稣是谁，彼得说是上帝之子。耶稣于是说彼得是教会的基石，交给他天堂的钥匙。彼得曾任罗马主教，后被罗马头上脚下钉死在十字架上埋葬罗马郊外。200多年后，君士坦丁皇帝为纪念他的殉难，在传说他下葬之地建立纪念堂，此即圣彼得大教堂前身。圣彼得遗骨，整整19XX年无人发现，直到1939年在清理地下墓穴教士们发现一具缺少脚掌的尸骨，经科学鉴定确属公元1世纪。

耶稣身边两个人。前一个彼得，另一个是发展异族加入基督教而死于罗马的保罗。这两个人站在耶稣两侧，保罗执剑，彼得手执天堂之门的钥匙。

佛罗伦萨的群星——

达·芬奇——让师傅改行的徒弟

15XX年出生在佛罗伦萨一个叫芬奇小村的达·芬奇（意为来自芬奇）早年在佛罗伦萨跟老师韦罗奇奥学画。后师徒二人受雇于美第奇之子豪华者洛伦佐作画。在帮韦罗奇奥绘制一幅油画时，作为助手的达芬奇所画圣约翰技法高明，老师认为超过了自己，决定就此封笔，不再绘画，专心雕塑。

韦罗奇奥的雕塑至今仍留在佛罗伦萨。

1482，达芬奇离开佛罗伦萨去米兰。他给米兰大公写信自荐，列举自己在建筑、军事、机械、战略攻防以及雕塑、绘画方面的才能。1482至1499，米兰，担任城市攻防的设计师兼米兰大公的军事顾问；设计了一系列奇妙的机械设备；观察大自然写了一系列自然笔记；研究人体解剖和光线透视形成自己成熟的画风；绘制极美的《岩间圣母》《最后的晚餐》。1500回佛罗伦萨已是公认的艺术名家，接手韦奇奥宫的壁画（市政府要求达芬奇和米开朗基罗在大厅各自绘制一面墙，题材为“佛罗伦萨的光荣-——共和国的战役”，壁画尺度巨大），同时开始绘制未来的名作《蒙娜丽莎》。

米开朗基罗：老板，我做雕塑你出钱不要说话，说了也白说

1492，米开朗基罗的发现者和庇护人洛伦佐去世，政治斗争中米开朗基罗失去依靠逃往罗马，完成《圣殇》后又受教皇委托设计教皇陵墓，没能完成欠下委托费用又逃离罗马。1501回佛罗伦萨。有一件挑战性事情——要用一块 5米高的完整大理石完成一座雕塑。49岁的达芬奇不置可否，26岁的米开朗基罗主动承担。完工，委托人对雕塑指指点点，米开朗基罗假意答应修改，爬上梯子撒下一把粉末让底下人看不清，然后未作任何修改爬下来。这就是15XX年完成的傲然立于韦奇奥宫门口的庞然大物——雕塑《大卫》，完美的身体愤怒的眼神，古典而充满力量的风格。

竞聘: 成功者履职做出经典，失败者改行创造奇迹

圣母百花大教堂的雕刻，共和国以雕刻比赛的方式确定人选。两个重要竞争对手，吉贝尔蒂胜出，布鲁内列斯基落选。前者不负众望，所雕两扇金色铜门，成为雕刻史上不可磨灭的经典，后来被米开朗基罗称为“天堂之门”。后者从此放弃雕刻专攻建筑。所设计建造的大教堂穹顶成为当世最大的奇迹。在它之后，罗马的圣彼得大穹顶才成为可能。

佛罗伦萨·美第奇家族——

富人借钱给国王 未见“均平富”

罗马帝国之后欧洲分裂为若干小国，小国分若干领地，领地分许多庄园，中世纪庄园就是一座小城，四周有防御工事，外是大片村庄田园，村庄居民隶属庄园领主，为其种植养殖，接受领主的保护。在中世纪各自为政的小天地沉睡6XX年之后，货币复苏银行家出现。佛罗伦萨是贸易中心，银行家开始获得巨大财富，在他们的账目上，赫然列有借给英王和法王的巨额资金。他们靠金钱获得土地与贵族对抗，结成联盟争夺对城市 的统治权。

这个政府不搞巩固政权的继续革命而是搞人文主义

13世纪出身于富有商人家庭的但丁卷入权力之争成为代表富裕市民的“白党”主力，遭对手打击被流放，放逐中写下了永恒的诗篇《神曲》。但丁死后斗争继续，佛罗伦萨的新兴富人最终形成了自己的政府——城市共和国。有财产的家庭组成政府，按照贡献分享权力。塞庐塔特将人文主义带入政府的统治，强调个人性、人文知识和世俗世界的责任，促成了长达百年的开放与活跃。受过教育、喜好哲学、跃跃欲试的年轻人越来越大。哲学家进入富人的府邸清谈，建筑师和雕刻家给富人建造彰显地位的宫殿，画家献上绘有富人家族面孔的画作。

15世纪佛罗伦萨富有的家族积累了崇尚新鲜思想与创造的活跃氛围，他们极端富有享受生活又热爱新事物，投资艺术蔚成风气。

美第奇家族历经5XX年风雨屹立不倒，历经无数次革命的我们可举出一例？举不出就承认“神奇”

从1434到1737，美第奇家族在意大利无数的战争、政变和局势争端中屹立不倒，经历了中世纪、文艺复兴到启蒙的多次革命，可以说经历了人类历史上最重要的变革年代。

美第奇家族不倒的神奇，可以打个比方来看。中国某一家族从清朝到民国，从抗战到新中国，从新中国开始到经历包括文革在内的许多运动到改革开放，能一直保持强大的，有吗？

到今天还可以参观：美第奇府邸，府邸隔壁圣洛伦佐家族教堂，其中的小礼堂有米开朗琪罗晚年杰作____美第奇家族陵墓。

富人怎么贡献？你助穷人，他助人才。

美第奇家族由矿产投资起家，经营银行业，财富迅速积累。3XX年间，家族出过许多共和国领袖三位教皇，两位法国皇后。

美第奇家族崛起从一个人开始：科西莫·美第奇。其父亲乔凡尼是成功的银行家，最早奠定家族财富的人。科西莫曾被放逐，1434回归，精明能干广交朋友广受欢迎。他，奠定了家族的显赫地位。赞助艺术家，出资慈善，修建教堂、公共设施。科西莫死后他的孙子——豪华者洛伦佐·美第奇继承了佛罗伦萨的统治地位，他慷慨付出，赞助大量艺术创作，在宫廷内聚集来自各地的画家和诗人。

科学家遭难谁搭救？伽利略受到教廷的迫害，美第奇家族出面庇护；之外的地方呢？

美第奇家族资助和庇护无数杰出的艺术家，比如：美第奇家族走出的天才，文艺复兴早期最重要的开拓者——马萨乔、布鲁内列斯基、多纳泰罗、吉贝尔蒂、波提切利；众所熟知的达·芬奇、米开朗基罗；1XX年之后伽利略受到迫害时，美第奇家族提供庇护，使伽利略躲避了教廷的迫害。17XX年，美第奇家族乐团管风琴师克里斯托弗在美第奇家发明了世界上第一台钢琴。

富人怎么理财？你买土地建楼房求财富增值，他建教堂艺术馆为文艺复兴

科莫西·美第奇出自资建造的圣母百花大教堂，它是佛罗伦萨的标志，也是文艺复兴的标志；出资建造的乌菲兹美术馆，这座全世界最著名的美术馆原本是美第奇家族办公和处理政务的地方，1765作为美术馆对外开放，收藏包括文艺复兴时期的各种艺术珍宝10万余件。

第三篇：老广告里的岁月往事读后感

老广告里的岁月往事读后感

很多人说，时光便是负债，它背负了沉甸甸的往事，一再找寻出口。明明有韵味，却说太陈旧，明明是珍宝，却说是流沙，很多时候，我们不是回首怀念，而是与今对比，反觉相差甚远，便弃之怨之。而于我而言，旧时光是独一无二，值得纪念，那时候的所有东西都被光阴和岁月镀上了一层金色，弥足珍贵。

“观今宜鉴古，无古不成今”，广告学也不例外，而现在的人大都关注于当今，而未能将触角伸向中国古代，忽略了中国广告史料对当今广告界的影响。而由国庆作为中国广告历史文化的研究者，其贡献恰恰在于填补了“中国广告史”的史料及空白部分。虽然这个研究是“门前冷落鞍马稀”，但由国庆定不移地走上了这条储物出才的道路，而且几乎是无人走的本来就没有路的路。可见，他为我们的中国史料搜集做出了巨大的贡献，他更多的承担了社会的历史责任感。俗话说“千年的文字会说话”由国庆在多年来在各种场合、各种机会中搜集到的大量的广告实物所着成的这本《老广告里的岁月往事》，真真切切的成为了独家的专有的第一手的最鲜活的资料，成为了会开口说话的千年文字。

这本书中提到，商品社会一切都是经济行为。我们可以认为所有的商品都是广告。小时候的糖纸，收集的笔芯包装，当我们还孩童的时候我们就开始接触广告。那时候很多孩子都喜欢收藏糖纸，花花绿绿的糖纸放到书中压平了，夹在书里，很是喜爱。然而，而今的糖纸更加丰富了，多彩了，可我们却也不再收集了。所以说，在不同的时代同一件商品会产生不同的广告效果，在老广告里面，我们或许可以更多的体会到那个时候的广告风味与制作艺术。

这本书中看似是广告文物的收藏实际上是涉及了广告的方方面面，由先生对不同广告文物进行归类，对不同的广告产生的效果进行研究，可见他在这个领域没少下工夫，是古代广告传统文化的一种积淀。

中国广告史料是历史的一种见证，是一种独特的文化。从市场、招幌到包装、海报，中国传统商业广告文化是随着市场的发育，经济的发展，文化的兴盛而不断成长的，始终紧扣着时代的脉搏，对老广告的研究也是在紧扣时代脉搏的基础上所做的鉴古明今之事。

第四篇：丢在往事里的青春

丢在往事里的青春 楔子

青春是什么？相信不同的文艺小青年都有不同的解释，总之酸腐气避免不了。可是莫西柚不是文青，如果非要给她一个名号，她，文氓吧。

莫西柚一直觉得她的青春早就丢在了年轻的时候，虽然她现在只有二十多岁，但是她早就过了那疯起来没完的日子。

在路边看到一对小情侣深吻，她是会这样做:去到那俩人之间，拉开姑娘，牵起姑娘的手，语重心长的对她说:妹妹啊，姐姐就是在这个年龄没有意识到男人这个奇怪的动物，一失足成千古恨，否则姐现在就是联合国秘书长了。

往往一番话下来，有两种结果:第一种是那个小姑娘还算听话，立马回家，第二种是，是，是你有病吧。所以，莫西柚对自己青春的回忆就是如果没有男人的话，会很美好，但这毕竟是如果。

第一章 莫西柚是个奇怪的小孩 1.谢谢您请我妈妈来办公室

曾有一个人让我在很小的时候就明白了一件事:世界上最不能相信的两个事物:一个是承诺，另一个是给予承诺的人。就像妈妈承诺给孩子，如果在幼儿园里表现乖乖的，就带他去梦寐以求的游乐园，一家三口。可是坐在摩天轮上的孩子，虽然舔着美味的棉花糖，陪在身边的永远都是保姆阿姨。

给了孩子一切的爸爸妈妈，觉得他们没错，就是没能抽出时间陪陪孩子，这应该没什么关系吧，反正他们有了好吃的，好玩的。我只能说，大人真是一个奇怪的动物。

“大人真是一个奇怪的动物。”k话所赐，她被语文老师叫到了办公室。

一进门，魏找茬还没坐稳，就劈头盖脸对莫西柚进行了唾沫式批评教育:“莫西柚，这结尾什么意思啊！？”

莫西柚假装挠痒痒，伸手把脸上的唾液抹了下来，看着魏找茬涂着口红的大嘴一张一合，滑稽不已。由于魏老师总是时不时的出现在她平静的世界里，使劲为她的人生掀起一波波巨浪，今天为钢笔字写的不够小茜娟秀，明天又为拼音写的跟英文字母似的，不间断地为了不成理由的理由对她进行“指导教育”，“格外照顾”，莫西柚干脆戳了一个外号给她，魏找茬，来谢谢她对自己的关心。

“魏老师，我这不是用了一个比喻吗，您昨儿刚刚教的，这就好比把您比作园丁，我就是你浇的那红花，没有您的辛勤劳作，怎能孕育出我这娇艳欲滴的小花，我顶多就那花骨朵„„”莫西柚正深情并茂地解释着自己用的比喻有多么贴切，并没有发觉旁边桌整理作业的男生已经憋笑到内伤。

“行了，你也别在这给我胡扯明天把你妈妈叫来，正一正你这态度，小小孩子，痞气太重。”

“可是，老师，我妈妈很难请的，反正我叫不来„„”莫西柚嘴角噙着笑，看着魏找茬，摆出一副很难办的样子。

“请不来？我这还头一次听说，给，把你妈妈的电话输进来。”说着递过来一个黑色手机。

莫西接过手机，黑色手机此刻重了千斤，翻开盖儿，她把早已烂在心里的号码，一个一个地输入，并小心翼翼地存入了通讯录。把手机还给魏找茬时，她的手指还微微作痛。

“你先回去吧，还有上课不要老是用小刀刻桌子，好好听课。”魏找茬一脸严肃的警告着她，莫西柚依旧漫不经心。可她还是在末了的时候说了一句话，声音不大，但真切的很:“魏老师，谢谢您请我妈妈来办公室。”

谢谢您让我见到很久不见的妈妈，如果可以，真的很希望你能多叫她几次。

莫西柚出了办公室后，在门口站了很久。直到上课铃响，她才回过神来，转身跑向教室。夏天的风偷偷从窗缝中溜了进来，吹散了她额前的头发，也吹醒了身后男生的心。

莫西柚可能还不知道有个男生正准备敞开怀抱等着她的到来，这一切不过是因为刚刚她眼中狡黠的光芒。

第五篇：美国往事读后感

《美国往事》观后感

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1美国往事的故事背景设置在20世纪初期的纽约，在纽约街头逐渐成长起来了4个贫穷的犹太孩子，他们是被社会抛弃的那个群体：没有家庭，没有关爱，有的仅仅是都市中的暴力与对未来的迷茫和憧憬。少年“面条”和几个同龄朋友一起认识了聪明狡黠的“麦大”他们开始从事走私活动。不久，面条在一场械斗中杀伤人命，被关进监牢。若干年后，“面条”出狱，当时的小伙伴们已经变成了健壮的青年人，在“麦大”的带领下，他们开始了一系列抢劫、盗窃、敲诈活动。随着犯罪活动的不断深入，“麦大”似乎被胜利冲昏了头脑，竟然把美国联邦储备银行也列入了行动目标。“面条”不忍眼看好友走向毁灭，偷偷打电话报警，想逼迫“麦大”收手。警察与“面条”的朋友展开激烈枪战，“麦大”等人全部被杀。“面条”带着深深的悔恨和痛苦，离开纽约，回到年少时生长的地方。三十五年过去了，几近垂暮的“面条”重新回到纽约的伤心地，他遇见了少时的朋友和旧情人，而当年“麦大”他们的死，背后竟然包含着出乎意料的阴谋。

下面我就电影里面的一些记忆比较深刻的镜头说一说我的理解吧。首先是童年的面条在厕所挖了个砖洞偷看仓库里头的少女黛博拉翩翩起舞的情景。黛博拉那种稚气中隐藏着超越年龄的成熟，就已经预示着这个女孩会成长为一个深谋远虑的女人，面粉仓库里的面粉在黛博拉轻柔娇小的舞步摆动下，四处飞扬，似雪非雪，像雾非雾，画面凝聚着一种游离于现实与虚幻之间的朦胧，仿如仙子的女孩，激荡着情窦初开的面条的心，面条那双不断转动的眼睛，注视着那个仿如舞台的地方，原来他从一开始恋上黛博拉，就已经是以一个观众的身份，看着属于她在属于她的舞台上起舞，这个暗示最终成为他俩一生最大的讽刺。当小黛博拉发现了面条，把他唤到身边，跟他读圣经的时候，是他们最纯洁的爱情印象确立的时候，当面条想轻吻那个仿如仙女的少女的时候，迈克斯的出现打断了这个纯洁的初吻……面条在选择面前，还是优先选择了朋友，而放弃了爱情。这个场景也暗示了迈克斯与黛博拉将成为面条终生的羁绊，迈克斯老是利用他，同时夺走本属于他的一切，包括那个认错人的狂乱的情妇。而面条从失去初吻的一刻开始，就永远地失去了黛博拉。如果当时他不顾迈克斯，选择了黛博拉，会否可以改变这个过早地理智考虑问题的女孩的一生呢？面条，包括我们观众在内，永远也找不到答案了。

第二个镜头是出狱后的德面条强暴黛博拉。黛博拉这个女人太自私了，面条再次希望追求失落的爱情的时候，她竟然连一丝温存的机会都不给他，你既然早就不对你们之间的爱情抱有希望，那为何你又要见他呢？无论是出于报复还是为了永久地占有这个男人，黛博拉的行为都显示初足够的可耻与自私。这个场景表达的意味，个人认为较多是导演的倾向问题，他倾向表达男性在得不到的爱情的时候，那种无法挽回的痛苦，于是，黛博拉处于这个独特的表达需要的位置，为作品的主题服务，这里带有某种程度的不真实性。而面条在有了强暴黛博拉的念头并将其付之行动的时候就已经表明面条的心已经死了，因为一个男人，如果真正的爱一个女人，他甚至不忍心去触碰这个女人，更别说是强暴了。黛博拉第二次与面条重逢的时候，她在不断抹去脸上的妆，直到不知是泪水模糊了妆粉，在诺德斯面前，这层面具终于被戳穿，她——一个自命不凡的艺术家——最终也沦为黑帮分子的情妇，而这个黑帮分子除了财富以外，在诺德斯面前，竟是那么的渺小和阴暗，这对一贯不齿诺德斯身份的黛博拉而言，是一个多么大的讽刺！于是，黛博拉的面具在此时非但不能显出她的荣耀，反而使其厌恶和羞耻，她抹去油彩的行为，实际上充满了“洗净铅华”的寓意，是她自我否认的一种心理暗示。为什么会有背叛呢？这就要说到第三个镜头。在电影的最后面条和贝利部长见面后说的那段"You see, I have a story too„„”。那句“he's my uncle”在我的耳边不停的回放，让我久久不能释怀，那是他们友谊的开始，纯真，友爱，不掺任何杂质。从影片一开始，就是因为背叛一直逃亡，逃亡仇人，逃亡自己内心的愧疚。一直不明白，这么好的四兄弟，面条为什么要告密，为什么要在禁酒令废除的前一天告密揭发，这明明是迫害自己兄弟，这么坚韧的友谊为什么会这样？随着影片的发展，谜底才慢慢揭开，面条是怕禁酒令废除后麦克斯做出疯狂的事，麦克斯对金钱和权利的欲望很大，为了让兄弟们保住性命，面条只好在禁酒令废除的前一天向警署告密，进监狱总比死的强。可是没想到，这样却害死了最好的朋友。35年，面条一直受着折磨，直到白发苍苍。我以为这就是结局，影片到这就该结束了。可惜不是，影片的深度就在于此，直到麦克斯的出现。我一直都没看明白，当大卫出现时，我没明白，当麦克斯出现时我还是没明白，当麦克斯说他抢走了面条的一切，包括那一百万和黛博拉，我还是没明白，我只是知道麦克斯没死，他让面条背了35年的愧疚。与其说是不能明白，不如说是不敢相信。我不敢相信麦克斯是整件事的策划者。我困惑，是因为不相信这是真的，总以为是自己对影片理解得不够。其实是我过于单纯，想法过于美好，接受不了丑恶的一面，接受不了麦克斯和警察勾结，演了一出戏，目的是独吞一百万，除掉自己的好朋友好兄弟，然后独自向政界发展。“why don't you shoot?”当听了这句后，我震撼了，颤抖了，怀表还在，有50年了，那句“he's my uncle”还清晰在耳边，也有50年了，这意味着他们的友谊也存在了50年，至少面条愿意这么想。从十几岁的孩子起就认识，一起打拼，一起被人打，一起分脏，为什么会是这种结局？面条没有开枪，因为如果开枪就说明他承认了，他宁愿活在回忆里，宁愿活在亲手害死兄弟们的愧疚里，也不愿相信这一切，开枪只能证明这一切是真的。麦克斯想救赎，想让面条来了结这一切。片中每个人都有着自己的梦想，面条是“我有的，兄弟也将有”的有福同享梦想，麦克斯的金钱权利梦想，黛博拉的好莱坞明星梦想。35年来他的梦想从高空摔落，粉碎，不仅如此，还深深折磨着他，让他一辈子活在阴影里，活在愧疚里。而麦克斯却又将这年近古稀的老人拉到悲恸的悬崖边上。真相太残忍，对于我来说，我宁愿相信麦克斯死在警察的枪下。

总体而言，这是一部发人深省的电影，《美国往事》有着它特殊的背景：禁酒令、黑帮、工人运动、腐败、暴力、荒淫、浮华、贫穷，但在这个大时代下，所体现的芸芸众生却显露出的人性的各个侧面：纯真、勇敢、机智、浪漫、忠诚、责任、傲慢、狡猾、虚荣、贪婪，美国其实就是这样一个大舞台，它给了所有人展示自己的机会，让他们尽展才华，也从不阻止他们忘乎所以，因此，《美国往事》的故事就是一个人类的故事，人的善与恶、美与丑、爱与恨在这里充分地显示出来，不加修饰、毫无遮掩，这不是一个完美的国度，但却是一个忠实于人性的国度，它让你成功，又令承受欲望的折磨与考验中，它让你失败，却又赐给你最宝贵、最朴实的道理——所谓文明，难道不就是在这“正负极”的辗转、沉浮中积累、升华而成的大智慧吗？