古人家庭教育小故事,灵感启发!

第一篇：古人家庭教育小故事,灵感启发!

古人家庭教育小故事，灵感启发！

我国是教育大国也是教育古国，自古以来重视下一代的教育培养，那么，古人家庭教育有没有值得我们借鉴学习的呢？

在古代，一些历史名人对子女要求十分严格，他们严谨治家，在子女教育和行为规范上，可谓用心良苦。

历史上的曹操，教育孩子目标明确，在他心目中，孙权是孩子们的榜样，史有“生子当如孙仲谋”之说。曹操为教育子女，有针对性地为他们选择老师，其中一个重要的标准是深明法度。为激励孩子们发愤学习，曹操颁布了《诸儿令》：“儿虽小时见爱，而长大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。”意思是说，儿子们小的时候，我都喜欢，但是长大了，我会量才而用，说到做到。

唐代柳公绰一门显贵，柳公绰与其弟柳公权、其子柳仲郢、其孙柳璧、柳玭等皆至高官，柳家也以治家严谨而闻名，柳氏家法成为时人教育子孙的榜样。柳公绰对子侄们要求十分严格，一到灾荒年月，家中虽然储备甚足，但摆在子侄们面前的始终是一碟菜。他还经常让他们吃野菜。柳公绰通过这种方法，教育子孙一方面要勤俭持家，同时还要勤学苦读。柳公绰十分重视长幼之序，他在外任官时，有一次其子柳仲郢前来看望，柳公绰要求他在距离衙门很远的地方就要下马，以

示对长辈的尊敬。同时还要求他要尊重府中的所有人员，不要因为职位低而轻视他们，也要对他们行晚辈之礼。在严谨家法影响下，柳玭写下了《诫子弟书》和《柳氏序训》，从做人到治家，集中体现了柳氏家法的精髓。

岳飞，南宋抗金名将，民族英雄，共有五个儿子。岳飞像当年母亲对自己一样，对孩子们教育非常严格。按说，他可以让这些孩子生活得好一些，但岳飞始终保持简朴的生活，把余下来的钱充作军费，赏给军士。岳飞日常在家中只穿麻布，不穿丝绸，平时的饭菜很少有肉，而且规定几个儿子不得饮酒。岳飞常让儿子们读书之余到农田从事农业劳动，告诫他们“稼穑艰难，不可不知也”。岳飞长子岳云，12岁入伍，岳飞对其武艺操练要求十分严格。一次，岳云身披重铠，操练骑马，一时忘了地形，从山上狂奔而下，结果连人带马栽进壕沟，衣服跌破了，脸上流出了血。岳飞大怒，命令军士挞以军棍之法。众将士求情，岳飞仍然不依，并说：“前驱大敌，亦如此耶!”在岳飞的严格管教下，岳云很快成长为一员勇将，在和金兵作战中，屡建战功，将士们称他为“赢官人”。

郑板桥在山东潍县当县官时，儿子小宝留在兴化乡下弟弟郑墨家。小宝6岁上学，为教育儿子，郑板桥专门给弟弟郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。”他的“道”是什么呢？郑板桥说：“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”郑板桥最重视的还是儿子的品德，他嘱咐弟弟：“我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为幼子而姑纵惜也。”后来，郑板桥把儿子接到身边，经常教育他要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦人，要“明好人之理”、“爱天下农夫”。由于郑板桥的严格教育和言传身教，小宝进步

很快。郑板桥还平等对待自己的孩子和仆人的儿女，他说：“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎！”

曾国藩熟读古今历史，也看多了权臣子女的骄奢张扬，他对自己的子女要求极其严格。他要求家里的子侄对“看读写作”四字缺一不可，多封书信详细谈如何做学问和做人，鼓励他们学当时文人士大夫不以为然的天文学和英语，还要保持简朴的作风，举止稳重，言行谨慎。对于女儿，曾国藩也是严格要求，他曾亲手为媳妇和女儿们订了一个功课表，每天要做四件事。第一项做饭：早饭后做小菜、点心、酒酱等；第二项织布：上午时间要纺纱或者绩麻；第三项是女工：中饭后，要做刺绣之类；第四项是其它杂工：晚饭后要做鞋或缝衣，一直到二更才能收工。他怕她们不肯好好照办，还在家书中特别说明，每个人“每月须做成男鞋一双、女鞋一只。吾回江宁后，当作一总验。”

第二篇：小故事大启发

种树故事的启发

有一天一个老人路过一块地，看见两个人拼命的干活，一个人一直在拼命的挖着坑，一个人在拼命的填土，老人就好奇，看他们在做什么，可是老人看了半天就是怎么看也看不出他们是在做什么。不像是找什么宝贝。

最后实在忍不住想知道他们在干嘛,就过去问他们：你的是在干什么现在啊？你们知道他们是怎么回答的吗？

他们是这样回答的，我们是在种树，本来是有三个人一起分工的、今天种树的没有来，我是负责挖坑，所以我只管挖坑，另一个人也说了，我是负责填土的，所以我只管填土。别的不关我的事。启示：团队精神，如果每个人都自私自利，光顾着自己的利益，虽然自己任务完成了，但是整体的利益没有一点收益！最终还是徒劳无功！团结协作共同发展是团队取得成功的共同要点，所以公司的每一位员工都要认识到合作的价值和意义。加强沟通和协作，惟有合作才能取得共赢，团结协作是公司进步不竭的源泉。

第三篇：管理学小故事和启发

辞职

A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”B建议道：“我举双手赞成你报复！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时 机。”A问：为什么？B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独当一面的人物，然后带着这些 客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”A觉得B说的非常有理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。再见 面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦！A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。

其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。同时故事也告诉我们不要抱怨生活，要学会变换角度思考问题，甚至在自己真的产生怨恨后能处理好这份力量，故事中A能化怨恨为动力，最后得到自己想要的。

故事中我们不妨把B就看作一个很好的统筹管理者，B在面对A的抱怨，他没有乱了脚步，反而能辩证分析事物的两面性从而巧妙地将一件棘手的问题变换成为一个双赢的局面。

所以无论是作为管理者还是求职者，都要冷静全面地分析问题以求多赢。

第四篇：古人故事之理财方法的启发

古人故事之理财方法的启发

“理财”一词并非是西方影响下的产物，早在先秦时期，《易经·系辞》中就说，对于财物的管理和使用要有一个正当的说法，禁止民众去做不合理的经济行为，则是理财最合宜的方法。小编蜜蜂聚财才知道，看来早在几千年前便有“理财”的意识了，那么不妨花两分钟穿越回去学习一下古人的理财智慧吧！

古人故事之理财方法的启发

“天下不患无财，患无人以分之”——《管子·牧民》

古代人的经济生活虽不如今天那么复杂，但个体的理财意识也已萌芽。让我们看看古代几大富商的故事，“偷师”古人的几种理财方法吧！

1吕不韦的“奇货可居”

“吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。”——《史记》

吕不韦是战国末期的大商人、政治家，曾官至秦国丞相。他往来各地，以低价买进少有的商品，等待时机再以高价卖出，由此积累起千金的家产。“奇货可居”一词便出自于吕不韦，在《史记》中具体记载曰：“吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰‘此奇货可居’。”这则故事大致是讲吕不韦在赵国做生意时，看中了流落赵国做质子的秦王之孙子楚，并资助他一步步登基为王的故事。虽为政治之事，但可以看出吕不韦理财的方式：发掘潜力股，向其注入“风险资本”，帮助其“上市”，以获取巨大收益，这不正是如今讲的风险投资吗？

2苏轼的“节流”思想

“蓄积者，天下之大命也。”——贾谊

古人深受儒家“君子喻于义，小人喻于利”、“勤俭”的思想影响，对财富的管理往往不会采取大胆的投资创收之举，大多数是“节流”（储蓄）的理财策略。

“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁卜，平日用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客。”——苏轼《答秦太虚书》

苏轼被贬后，俸禄大幅减少，于是他痛下决心，决定把每天的开支控制在150文以内。

我们的大文豪是这么做的：每月发工资后取出4500文钱，分成30堆后用绳子串起来挂在房梁上，每天早上用一枝长长的画叉挑取一串，取完后就把画叉藏起来。平常在屋里放一只大桶，存放每天剩下的钱，以备来客时招待使用。

古时银行出现得晚，储蓄方法不仅有苏轼这种，民间的储蓄方法也是多种多样的，地下、梁上、墙壁里„„防火防盗的招式也是千奇百怪，只有想不到，没有做不到，最后就看你找不找得到啦~

3白圭的“乐观时变”思想

白圭，战国时期中原人，名丹，字圭。有“商祖”之誉。

“乐观时变”

白圭理财思想的中心内容是“乐观时变”。“观时变”就是预测市场行情变化，并据此进行理财决策。具体而言，白圭进一步阐发为“人弃我取，人取我予”的理财决策思想。

“人弃我取”是指当商品供过于求、人们不愿问津时，就趁机买进；“人取我予”则是当自己手中的商品供不应求、价格大涨时，就趁机卖出。白圭说的“时变”也包括农业丰歉对商品价格和供求的影响。而要想把握在农业收成因素影响下的商品价格变化规律，则必须提前预测农业丰歉。为此，白圭根据岁星纪年法和五行理论，以及天文学、气象学的知识总结出了一套预测农业丰歉的理论，对后世影响深远。

知进知守，把握时机

白圭对理财经商可谓深有研究，他认识到了理财决策中决断力的重要性，提出“知进知守”。理财决策应当果断，不可迟疑观望，坐失良机。《史记·货殖列传》说白圭“趁时若猛兽鸷鸟之发”，极为生动地描绘出了理财决策中当机立断、雷厉风行的情态。

古籍思想之宏观思维的指导

1第一步：理财有道从心态开始

实力与心态都是成功不可或缺的要素，投资理财不仅仅是比拼资金、技术、信息，更是心理上的博弈。要知道，任何一种理财方式都存在风险，因此在开始理财前首先应当树立积极平和的心态。

老子说：“道法自然”。

即以“自然”为最高之境界，顺应规律、随遇而安。外界的境遇处在不断变化之中，面临不利形势若想让内心保持平和安定，便需要迅速作出主动的自我调节，学习道家淡然如水的心境去笑对风云变幻。积极的情绪管理有助于作出明智的应变，有助于理性规划你的下一步投资行动，将损失降到最低。

孔子说：“死生有命，富贵在天”。

理性分析自己的财务状况，选择最适合自己实际情况的理财方式，切忌一口吃一个胖子。

2第二步：理财要从“全”、“远”考虑

“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”——陈澹然《寤言二·迁都建藩议》

想做好一件事，就要尽可能考虑到方方面面的因素；想做好具体某个方面，就不能不从全局出发。倘若没有全局意识和长远的战略眼光，只见一隅之利或眼前利益，都是无法长久的。投资理财亦是如此，“投资理财理的就是经济趋势”，把握宏观经济走势，关注国家政策政令，打开视野的广度和深度，确立“放长线钓大鱼”的战略目标，在此过程中保持坐怀不乱的稳健心态，方可收获更高的效益。

3第三步：理财要从辩证思维出发

“一阴一阳之谓道。”——《周易》

《周易》之“易”，即为“变”，“变化者,进退之象也。”

《周易》是中国传统思想文化的核心，其中包含的辩证法思想，矛盾对立统一的观点有助于理财者从容应对行情局势的起伏变化。

“否极泰来”与“泰极生否”

这两句成语出自《周易》中的“否”卦和“泰”卦，揭示了矛盾相互转化的道理，暗含着事物发展过程中起伏变化的规律。在投资理财中，有高潮亦有低潮，但不论好或坏，事物发展到极端时便会向相反方向转化。因此，低潮时不必过于忧虑，物极必反，坏运过了好运自然会来；高潮时亦不可掉以轻心，居安思危，当心顺风顺水后的逆转杀你个措手不及。

第五篇：家庭教育小故事

孟母三迁

孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。

孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。

对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。

岳母刺字，精忠报国

靖康元年，也就是公元1126年冬天，金兵攻陷开封。岳飞决心从军报国，临行前问母亲姚氏还有何教诲。姚氏命岳飞脱下上衣，取一银针在岳飞的背上刺下“尽忠报国”四字。刺好以后，岳飞让妻子刘氏取镜立其背后，自已亦持一镜于胸前，通过两镜的互照，观看慈母所刺之字。就是这么一照一看，岳飞发现母亲所刺的“国”字里边右下角缺了一点，便诚恳地请教母亲：“母亲大人，您怎么给孩儿刺的的这个国字少一点呀?”母亲姚氏语重心长地对岳飞说：“儿呀，现在金兵，侵我国土，杀掠百姓。希望我儿这次从军，要努力杀敌，不要眷念家人。等你打败金兵，收复国土，凯旋而归时，为娘再与我儿添上这一点。”岳母姚氏的话大大激励了岳飞杀敌报国的信心和勇气。后来，岳飞成为中国历史上杰出的民族英雄.《岳母刺字，精忠报国》的故事也传为千古佳话，更蕴涵了值得中华民族学习和发扬的教子有方的故事精髓。

黄香温席

在中国的古书上，有“香九龄，能温席”的记载。讲的是我国古代“黄香温席”的故事。

黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。

冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。

夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他。“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。“你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！”以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。

9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。

恣蚊饱血

吴猛是晋朝豫章（今江西南昌人）。从小就非常孝顺父母。吴猛家里很贫穷，床塌上没有蚊帐。南方蚊子多，每到夏天，又大又黑的蚊子咬得一家人睡不好觉。八岁的吴猛心疼劳累了一天的父母，为了让他们睡个踏实觉，他想了一个办法。每到晚上，吴猛就赤身睡在父母身旁。小孩子家细皮嫩肉的，蚊子都集聚在他身上，且越聚越多。吴猛却任蚊子叮咬吸血，一点也不驱赶。吴猛认为蚊子吸饱了自己身上的血，便不会去叮咬父母。

卧冰求鲤

晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良.他幼年时失去了母亲.后来继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非.他父亲对他也逐渐冷淡.王祥的继母喜欢吃鲤鱼。

有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上.他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼.正在他祷告之时,他右边的冰突然开裂.王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼.王祥高兴极了,就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动,在十里乡村传为佳话.人们都称赞王祥是人间少有的孝子.扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉