名言350-道德修身篇（本站推荐）

第一篇：名言350-道德修身篇（本站推荐）

道德修身篇

 德不广不能使人来，量不宏不能使人安。（明·刘基）

 释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

 无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。（宋·李觏） 释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

 天下有三危：少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。（《淮南子·人间训》）

 释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

 一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。（清·唐甄）

 释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（《左传》）

 释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。

 不诱于誉，不恐于诽。（荀子） 释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。

 人重官非官重人，德胜才毋才胜德。（明·李廷机）

 释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

 一念之非即遏之，一动之妄即改之。（明·薛喧）

 释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。

 刻薄不赚钱，忠厚不折本。（明·冯梦龙）

 释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。

 责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。（《重订增广》）

 释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。

 进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。（古楹联）

 释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。

 芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。（《重订增广》） 释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。

 女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。（古楹联）

 释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。

 德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（孔子）

 释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。

 君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。（宋·叶适） 释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。

 善誉人者，人誉之;善毁人者,人毁之。(宋·邓牧) 释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。

 人生交分耻苟合，贵以道义久可安。（宋·苏舜钦）

 释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。

 与邪佞人交，如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。（宋·许榧）

 释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。

 良无磐石固，虚名复何益。（古诗句）

 释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！

 见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。(宋·杨万里）

 释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。

 人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。（《战国策》） 释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。

 人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。（汉·杨雄）

 释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。

第二篇：修身名言

修身名言

1.清正在德，廉洁在志。

2.身有正气，不言自威。

3.有公德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

劲松立险处，正气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。

为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。

勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。

腐败，只能获取片刻的享乐；

清廉，却能换来永久的幸福。

廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。

智者，以别人惨痛的教训警示自己；

愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；

做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。

纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；

保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。

1、病从口入，腐从贪起。

2、事业重如山，名利淡如水。

3、妻贤夫祸少，官廉民益多。

4、廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子；

5、为官者必先为德，从政者必定从民。

6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

7、眼别花，花必乱；嘴别贪，贪必失；手别伸，伸必捉。

8、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。

9、警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。

10、贪一分，百姓恶十分；廉百分，百姓喜万分。

11、贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。

12、为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败„„

13、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。

14、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。

15、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。

16、廉洁从政三大忌：揽功、贪色、争名利。

17、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。

18、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

19、大节不可失，小节不可纵。

20、识时务清廉政务，通人情不徇私情。

21、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然会正。

22、名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本。

23、功在勤政，威在律己。

24、贤内助兴夫兴国荫及后代；

25、正直坦荡，表里如一。

26、心贪心必黑，心廉心自在。

27、有官贫过无官日，去任荣于到任时。

28、才能济世何须位，学不宜民枉为官。

29、天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。

30、生前博得万民爱，不唤清风自然来。

31、百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。

32、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。

33、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。

34、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

35、须应富而兼有德，不该穷得只存钱。

36、甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。

37、俭以廉之本，奢为贪之源。戒之慎之。

38、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。

39、草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。

40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

41、为政一德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

42、欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。

43、源洁流清不难成素节，形端影直最易见丹忱。

44、以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。

45、一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。

46、贪似火，无制则燎原； 欲如水，不遏必滔天。

47、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。

48、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。

49、理事若作真书绵密无间；爱民如保赤子体会入微。

50、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。

从政

1、官吏，则不过为国民公仆

——孙中山

2、为人民服务

——毛泽东

3、为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益

——邓小平

4、民为贵，社稷次之，君为轻

——孟子

5、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生

——毛泽东

6、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

——林则徐

7、为国者以民为基

——《三国志》

8、廉而自忘其廉，则人高其行而服其德

——明·格言

9、改善社会风气要从教育入手

——邓小平

10、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运

——周恩来

11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

——《论语》

12、正以处心，廉经律已

——《薛文清公公政录》

13、廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知

——格言对联

14、勤能补拙，俭以养廉

——清·金缨

15、我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义

——邓小平

16、德惟善政，政在养民

——《尚书》

17、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事

——清·金兰生

18、什么叫领导？领导就是服务

——邓小平

19、才者，德之资也；德者，才之帅也

——《资治通鉴》

20、君子欲讷于言，而敏于行

——《论语》

21、公则生明，廉则生威

——清·朱舜水

22、吏不廉平，则治道衰 ——《资治通鉴》

23、廉耻事大，死生事小

——《宋史》

24、执法如山，守身如玉

——《格言》

25、流水不腐，户枢不蝼

——《吕氏春秋》

26、为政者，不赏私劳，不罚私怨

——《左传》

27、公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞

——《苟子》

28、令在必信，法在必行

——宋·欧阳修

29、威与信并行，德与法相济

——宋·苏轼

30、政通人口，百废俱兴

——宋·范仲淹

31、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人

——《管子》

32、九州生气持风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才

——清·龚自珍

33、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则家强不足谋也

——孙中山

34、称其任，则政立，枉其能，则事乖

——白居易

35、无故无新，惟贤是亲

——汉·刘安

36、兴邦在人材

——宋·陆游

37、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！

——邓小平

38、尊贤育才，以彰有德

——孟子

39、疾风知劲草，板荡识诚臣

——唐·李世民

40、兼听则明，偏听则暗

——《资治通鉴》

41、集众思，广忠益

——《沿书》

42、言之者无罪，闻之者足以戒

——汉·毛亨

43、简能而任之，择善而从之

——唐·魏徵

44、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ——唐·刘禹锡

45、改革是中国发展生产力的必由之路

——邓小平

46、改革是社会主义制度的自我完善

——邓小平

47、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧

——汉·刘安

48、坚持改革开放是决定中国命运的一招

——邓小平

49、多难可以兴邦

——孙中山

50、不革新，是生存也为难的——鲁迅

51、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的——鲁迅

52、改革是中国的第二次革命

——邓小平

53、变法则民智，变法则民强，变法则民生

——清·谭嗣同

54、推进改革，促进发展，保持稳定，办法在实践中，点子在群众中

——胡锦涛

55、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民

——清·魏源

56、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波

——唐·刘禹锡

57、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

——《宋史》

58、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也

——清·梁启超

59、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿

——唐·杜甫

60、物不因不生，不革不成——汉·杨雄

001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。014.管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。015.勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。016.为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。017.惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。018.秉公执法威自显，善听民言政更廉。019.浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。020.用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。021.谁对腐败者同情，就是对老百姓绝情。022.堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。023.维护公平得人心，伸张正义顺民意。024.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。025.忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。026.拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘当人民公仆。027.维护公平得人心，伸张正义顺民意。028.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。029.清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。030.视事业重如山，看名利淡如水。031.官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。032.位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。033.做事当于世有益，为人应求心所安。034.从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。035.好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，为民近乎忠。036.立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。037.戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。038.与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。039.矜持规矩，慎作方圆。040.党心是旗，民心是尺。041.心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。042.官以廉生威，人以德立身。043.宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。044.是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。045.立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。046.心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮没你。047.社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他是值得社会对他厚待的。048.读书是修身之道，守廉乃为官之德。049.德不善则弊显，行不俭则祸生；品不端则怨长，言不实则信失。050.正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。051.党员依照“准则”行，不越雷池一步；领导牢记“宗旨”干，莫离民众半分。052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情浓，体察民众酸甜苦辣。053.惧法朝朝乐，欺公日日忧。054.行政为公莫怕吃亏，为民造福莫怕吃苦。055.人无骨气五尺肉，心不染尘千秋魂。056.民有公论，身闲性懒莫从政；法无私情，品劣心贪休做官。057.当记苍生苦，不忘鱼水情。058.高山流水洁有情，清风明月廉无价。059.立德是领导干部执政为民之基，有德是领导干部立身为官之本，修德是领导干部洁身自好之源，守德是领导干部建功立业之方。060.笋生瘠土仍怀节，竹揽长空更虚心。061.为人谦和智则广，为官廉洁威自高。062.贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。063.功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。064.知取舍，求同存异，志可行也；知明暗，弃恶扬善，品可标也；知偏正，秉公废私，名可昭也；知清浊，拒腐守德，心可安也。065.做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。066.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。067.民心似海，应珍惜点滴之水；权重如山，勿滥用半捧之土。068.贪心由微而起，贪不遏则害人害己；嗜欲因纵而虐，欲不止则迷心毁身。069.做官如航行——当以公正为船，廉政为舵，勤政为帆。070.执政莫忘本，得志莫骄纵。071.正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。072.智者不惑，勇者不惧；勤者不贫，廉者不腐。073.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。074.出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。075.源清流自洁，身直行始正。076.做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。077.多闻己过，广达民情。078.为政之要，贵在得人；得人之要，贵在用人；为官之要，贵在清廉；清廉之要，贵在砺人。079.太阳在选择中上升，流星在选择中下沉，人生的辉煌和沉沦，常常取决于一念之间。080.为官莫贪婪，贪婪如飞蛾赴火；处世勿侥幸，侥幸是以身试法。081.赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。082.眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。083.一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。084.常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。085.人以德为本，官以民为基。086.谋事之基要实，方成大业。成事之道要正，才能远行。087.做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。088.铜臭铸就镣铐，清廉闪亮人生。089.公生明，廉生威。090.不折不扣的反腐倡廉，实实在在的勤政为民。091.常闻贪欲丢性命，但能守廉得民心。092.正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。093.心似秤办事公平平似水，人如镜自律廉洁洁如玉。094.为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。095.诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。096.一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任劳任怨。097.财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源；公开、公正、公平、公心乃廉政之基。098.刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。099.一身正气，求真求实求真理；两袖清风，为党为国为人民。100.做人不失德，从政不失勤，为官不失廉，为首不失严。101.在职一阵子，做人一辈子。102.为官一生不求名，从政一世不图利。103.呕心沥血万次少，贪赃枉法半回多。104.廉贪一念之间，荣辱两个世界。105.贪念莫起，贪手莫伸。若要人不知，除非已莫为。106.生命无价，自由无价，为国家、为人民、为自己、为家人当一个清官、当一名好官。107.领导干部要时刻提醒自己：我们只是人民中的一员，权力只能用来为人民服务，绝不能用来为个人谋私。108.权力用在为人民服务上是天职，用在立党为公上是尽职，用在碌碌无为上是失职，用在谋取私利上是渎职。109.为官一时要保持“四个距离”：对待名利，要保持远距离；对待人民要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。110.从公仆到贪官只是一念之差，从功臣到罪犯只有一步之遥。111.贪婪是一剂慢性毒药，它会侵蚀你的情感、思想和前程。去掉贪婪，你便战胜了自我，即使身处逆境，也能找到幸福与成功。112.领导干部是否廉洁，四个时期很关键：一是过年过节时收不收人情礼；

政警句

志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。(市委常委、市委秘书长程刚）

廉政警句

纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。（区委书记寿永年）

廉政警句

做人要自醒，从政要自警。（区政协主席朱禹宝）

廉政警句

上不愧党，下不愧民，磊落从政，正步人生。（区人大副主任唐军）

廉政警句

大事一定要清清楚楚，小事也不可马马虎虎。（区委副书记陈明志）

廉政警句

立身以诚为本，处事以公为先。（区委副书记张南芬）

廉政警句

事权财权人权，贪权是滋生腐败之源；公开公正公平，公心乃建设廉政之基。（区委常委、副区长王海国）

廉政警句

清水肥水，拿薪水都要廉洁从政；大官小官，凡做官理应清白为民。（区委常委、人武部政委沈月根）

廉政警句

念由心生，止念当先炼其心志；廉在欲止，倡廉当先去其贪欲。（区委常委、区委宣传部部长王国定）

廉政警句

朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齐廉。（区人大副主任蒋瑞金)廉政警句 于官于民于情于理于己于人全容不得一个贪字。（区人大副主任胡世昌）

廉政警句

位不在高廉政则名，权不在大为民则灵。（副区长陈振国）

廉政警句

清清白白为官，认认真真干事，诚诚恳恳待人。（副区长崔秀玲）

廉政警句

廉则威，公则明，严则正；思则变，勤则精，学则进。（副区长吴胜武）

廉政警句

团结形成力量，民主带来智慧，廉洁养成正气。（区政协副主席王飞龙）

廉政警句

一身正气才能放手从政，两袖清风方保安逸太平。（区政协副主席张嘉俊）

廉政警句

坦然看世界，磊落度人生。（原区人大副主任江顺仁）

廉政警句

诚信修身，严谨治学；清正为官，廉洁做人。（原区政协副主席陈东白）

廉政警句

忠于党，诚于民，严于己，尽于职。（原区政协副主席邱幼华）

廉政警句

廉政准则牢记心，拒腐篱笆扎得牢。

廉政警句

权是双刃剑，荣辱两边沾。

廉政警句

工作上争先创优，永无止境；享受上不贪不占，知足常乐。

廉政警句

事有千变万化惟求无愧于心，人无十全十美但祈有口皆碑。

廉政警句

爱心不可无，贪心不可有。得意莫忘形，失意莫失态。

廉政警句

枕边常吹廉政风，一生廉洁保太平。

廉政警句

门后拉屎天要亮，受贿贪污总要破。

廉政警句

做官要为民，为钱莫做官。

廉政警句

身后有余莫伸手，枷锁架身难回首。

廉政警句

酒肉朋友交不得，花钱要你办事办不得，拉不下面子的事做不得。

廉政警句

没有思想上的清白，不可能有金钱上的廉洁；丧失金钱上的廉洁，会导致道德上的堕落。

廉政警句

权大不忘责任重，位高不移公仆心。

廉政警句

贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。

廉政警句 穷奢极欲是通向毁灭的捷径；贪婪到头只能落个竹篮打水一场空。

廉政警句

言则必果踏实办事，为国为民赤胆忠心；言而无信浮而不实，害人害已祸国殃民。

廉政警句

清白之心不可无，贪欲之念不可有。

廉政警句

吃喝嫖赌财，请君莫贪恋：酒是穿肠之箭，色是削骨钢刀，赌是万恶之源，财是迷魂毒药。

廉政警句

不做官时想做官，做了官后不象官；要么一生莫做官，做官要做清白官。

廉政警句

营私舞弊百姓痛恨，清正廉洁大众称颂。

廉政警句

无私的人心胸坦荡，贪婪的人心惊胆虚。

廉政警句

待人接物重在真诚自然，乐善好施贵在心胸宽广。

廉政警句

秉公办事为政以德，为官清廉不严而治。

廉政警句

好官为国为民以己任，群众利益铭记心；贪官为名为利以追求，夜朗自大傲视人。参考资料：http://www.xiexiebang.com/newsInfo.asp?NewsID=591 回答者：紫靈￠愛神助理 二级

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在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。—— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—— 郭沫若1.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬

2.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 王安石

3.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立

4.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡

5.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪

6.不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵

7.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉

8.侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

9.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光

10.当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁

11.德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯

12.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

13.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

第三篇：古人修身名言

篇一：修身古代名言名句

古代名言名句《诗经》

1、靡不有初，鲜克有终。

2、不愧于天，不畏于人。

3、言者谆谆，听者藐藐。

4、投之以桃，报之以李。

5、高山仰止，景行行止。

6、他山之石，可以攻玉。

7、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

8、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。《礼记》

1、来而不往非礼也。

2、张而不驰，文物弗能也，驰而不张，文物弗为也。文武之道，一张一弛。

3、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足；知困，然后能自强也。

4、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

5、凡事预则立，不预则废。

6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

7、独学而无友，则孤陋而寡闻。

8、好学尽乎知，力行尽乎仁，知耻尽乎勇。《论语》

1、言必信，行必果。

2、是可忍，孰不可忍。

3、不愤不启，不悱不发。

4、己所不欲，勿施于人。

5、与朋友交，言而有信。

6、君子喻于义，小人喻于利。

7、往者不可谏，来者犹可追。

8、岁寒，然后知松柏之后凋也。

9、不患人之不己知，患不知人也。

10、见贤思齐也，见不贤而内省也。

11、敏而好学，不耻下问。

12、工欲善其事，必先利其器。

13、不在其位，不谋其政。

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。

15、子曰： “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

16、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

17、温故而知新，可以为师矣。

18、学而不思则罔，思而不学则殆。

19、子曰： “由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 20、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。

21、三军有夺帅也，匹夫不可夺志也。

22、子在川上曰： “逝者如斯乎，不舍昼夜。”

23、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。

24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

25、大道之行，天下为公。

26、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孟子》

1、以其昏昏，使人昭昭。

2、不以规矩，不能成方圆。

3、穷则独善其身，达则兼济天下。

4、尽信《书》，则不如无《书》，吾于《武成》，取二三策而已矣。

5、得道多助，失道寡助。

6、天时不如地利，地利不如人和。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

8、生于忧患，而死于安乐。

9、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可运于掌。

10、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

11、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以事妻子。乐岁终身饱，凶年免于死亡。

12、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

13、或百步而后止，或五十步而后止，以五十步而笑百步，则何如？

14、权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。《荀子》

1、持之有故，言之成理。

2、蓬生麻中，不扶而直。

3、白沙在涅，与之俱黑。

4、锲而不舍，金石可镂。

5、青，取之于蓝，而青于蓝。

6、假舆马者，非利足也，而致千里。

7、故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。

8、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

9、故木受绳则直，金就励则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

10、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。《老子》

1、天网恢恢，疏而不漏。

2、大巧若拙，大辩若讷。

3、信言不美，美言不信。

4、祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。

5、知人者智，自知者明。

6、民不畏死，奈何以死惧之。

7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

1、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》

2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子·山水》

1、辅车相依，唇亡齿寒。《左传》

2、皮之不存，毛将焉附。《左传》

3、庆父不死，鲁难未已。《左传》

4、欲加之罪，何患无辞。《左传》

5、言之无文，行而不远。《左传》

6、居安思危，思则有备，备则无患。《左传》

7、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》

8、人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。《汤赋》

1、从善如登，从恶如崩。《国语》

2、防民之口，甚于防川。《国语》

3、为山九仞，功亏一篑。《尚书》

4、玩人丧德，玩物丧志。《尚书》

5、满招损，谦受益。《尚书·大禹谟》

6、前事不忘，后世之师。《战国策》

7、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

8、螳螂捕蝉，黄雀在后。《战国策》

1、治国之道，必先富民。《管子》

2、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树人。百年之计，莫如树人。《管子》

3、千里之堤，毁于蚁穴。《韩非子·喻老》

4、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子·说林训》

5、故曰： “知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜以负；不知彼不知己，每战必败。” 《孙子兵法》

1、流水不腐，户枢不蠹。《吕氏春秋·尽数》

2、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》

3、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《屈原·离骚》

4、尺有所短，寸有所长。物有所不是，知有所不明。《楚辞》

5、众口铄金，积毁销骨。《狱中山书自民》

1、失之毫里，谬以千里。《史记·太史公自序》

2、桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》

3、千人之诺诺，不如一士之谔谔。《史记·商君列传》

4、仓禀实而知礼节，衣实足而知荣辱。《史记·货值列传》

5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《司马迁·报任安书》

6、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

7、不飞则已，以飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。《史记》

8、老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。《史记》

9、强弩之末，势不能穿鲁缟。《史记》

10、运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。《史记·高祖本纪》

1、受任于败军之际，奉命于危难之间。诸葛亮《出师表》

2、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》

3、非学无以广识，非志无以成学。诸葛亮《诫子书》

4、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡薄无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

5、少壮不努力，老大徒伤悲。《乐府诗集·长歌行》

6、茕茕孑立，形影相吊。《陈情表》

7、一年之计在于春，一日之计在于晨。《纂要》

8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志·蜀书·先主传》

10、水至清则无鱼，人至察则无徒。班固《汉书·东方朔传》

11、失之东隅，收之桑榆。《后汉书·冯异传》

12、公则生明，廉则生威。朱舜水《伯养说》

1、路遥知马力。日久见人心。《争报仇》

2、世有伯乐，然后有千里马。韩愈《杂说四》

3、蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈《调张籍》

4、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白

5、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。《朱子治家格言》

6、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈《进学解》

7、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。刘禹锡《陋室铭》

8、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。魏征《谏太宗十思疏》

9、弟子不必不如师，师不必贤于弟子。韩愈《师说》

10、兼听则明，偏信则暗。《资治通鉴》

11、由俭入奢易，由奢入俭难。俭，德之共也；奢，恶之大也。司马迁《训俭示康》

12、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红》

13、有则改之，无则加勉。朱熹

14、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。欧阳修《醉翁亭记》

15、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修《伶官传序》

16、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。欧阳修《伶官传序》

17、死生之大，匹夫之有重于社稷也。张傅《五人墓碑记》

18、世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹《红楼梦》

19、我生待明日，万事成蹉跎。清钱鹤滩《明日歌》 20、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

21、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。篇二：古人修身养性名言名句 古人修身养性名句

．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）．满招损，谦受益。（《尚书》）．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）

．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））

．知人者智，自知者明。（《老子））．物以类聚，人以群分。（《易经））．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）．往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）

．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））．言必信，行必果。（《论语·子路））．与朋友交，言而有信。（《论语·学而））．有则改之，无则加勉。（《论语》）．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））．十年树木，百年树人。（《管子·权修》）．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））

．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））．民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））

．得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））] ．生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）．尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所 欲 也）锲而舍之 朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》）．千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）篇三：古人关于修身养性的诗文名句 宁静可以致远,淡泊可以明志 ——诸葛亮

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子 夫志，气之帅也；气，体之充也。---孟子 吾善养吾浩然之气。———孟子 君子不器 ———孔子

静以修身，俭以养德。———诸葛亮

第四篇：修身篇

修身篇

1、做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；

2、做事：大不糊涂、小不计较，是为智；

3、对利：能拿六分，只拿四分，是为义；

4、恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；

5、对人：表里如一，真诚以待，是为信；

6、修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。在没钱的时候

把勤舍得出去，钱就来了。一一这叫天道酬勤。在有钱的时候

把钱舍得出去，人就来了。一一这叫财散人聚。当有人的时候

把爱舍弃出去，事业就来了。一一这叫博爱领众。当事业成功后

把智慧舍得出去，喜悦就来了。一一这叫德行天下。没有舍、就没有得！切记……世界是圆的，你怎么对别人，别人就怎么对你……

第五篇：修身篇

修身篇

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本

自天下之本在国，国之本在家，家之本在身

苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消

性相近也，习相远也

我善养吾浩然之气

士不可以不弘毅，任重而道远

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也

苟日新，日日新，又日新

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁

有匪君子，如切如磋，如琢如磨

养心莫善于寡欲

满招损，谦受益。时乃天道

居移气，养移体

博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子

敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极

貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身

志于道，据于德，仁于义，游于艺

君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人

君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让

君子之道，辟如行远而自迩，辟如登高而必自卑

刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

谦谦君子，卑以自牧也

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令

富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑

见贤思齐焉，见不贤而内自省也

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

君子必慎其独也

十目所视，十手所指，其严乎！

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义

君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚

爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬

必患人之不己知，患不知人也

玩人丧德，玩物丧志

不矜细行，终累大德

祸福无门，唯人所招

不作无益害有益

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

天作孽，犹可违；自作孽，不可逭

巧言令色，鲜矣仁

君子周而不比，小人比而不周攻乎异端，斯害也矣

很毋求胜，分毋求多

过而不改，是谓过也

道德篇

地势坤，君子以厚德载物

克明俊德，以亲九族

慎终追远，明德归厚矣

.君子以其不受为义，以其不杀为仁

道得众，则得国；失众则失国。是故君子先慎乎德

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用

德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺

有德者必有言，有言者不必有德

大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃

君子之泽，五世而斩

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃

君子进德修业，忠信，所以进德也

人之所以为人者，礼义也

道德仁义，非礼不成恭近礼，俭近仁，信近情

俭，德之共也；侈，恶之大也

奢则不孙，俭则固，与其不孙也，宁固

唯仁人，为能爱人，能恶人

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心；礼之端也；是非之心，智之端也

诚于中，形于外

诚者天之道也，诚之者人之道也

凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈，义，利之本也

天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也

小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱

君子喻于义，小人喻于利

饱食终日，无所用心，难矣哉

恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦者

小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩

其未得之也，患得之；既得之，患失之；苟患失之，无所不至矣

节操篇

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

士穷不失义，达不离道

穷则独善其身，达则兼善天下

予唯不食嗟来之食，以至于斯也

岁寒，然后知松柏之后凋也

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！

儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也

戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所，其自立有如此者

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生二取义也

君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫

不义二富且贵，于我如浮云

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元

君子近乎中庸，遁世不见知而不悔

君子固穷，小人穷思滥矣

临财毋苟得，临难毋苟免

直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢

见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以成人矣！

处世篇

邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙

既明且哲，以保其身

天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐

沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足

彼一时也，此一时也

不在其位，不谋其政

入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳

天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣而以禄

天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人着也

贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言

在上位不陵下，在下位不援上

为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾

父母有过，谏而不逆

当仁不让于师

言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名

言必虑其所终，而行必稽其所敝

言顾行，行顾言

言之所以为言者，信也言而不信，何以为言？

言人之不善，当知后患何？

君子不失足于人，不失色于人，不失口于人

君子成人之美，不成人之恶。小人反是

君子和而不同，小人同而不和

君子不以言举人，不以人废言

巧言乱德。小不忍，则乱大谋

无稽之言勿听，弗询之谋勿庸

出乎尔者，反乎尔者也

人之患，在好为人师

人有不为也，而后可以有为

好人之所恶，恶人之所好，是谓弗人之性，？必逮夫身

益者三友．．．．．．友直，友谅，友多闻，益矣

损者三友．．．．．．友便辟，友善柔，友便佞，损矣

君子以文会友，以友辅仁

君子之接如水，小人之接如醴

轻绝贫贱而重绝富贵，则好贤不坚而恶不著也 君子恶而不骄，小人骄而不泰

四书五经名句 《大学》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（第一章）

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。（第二章）

君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。（第三章）君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章）

《中庸》

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。（第一章）隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。（第六章）

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（第二十章）

唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。（第二十二章）

《论语》

不患人之不已知，患不知人也。《学而》 贫而无谄，富贵无骄。（学而）

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》 君子务本。（学而）

知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》 学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾》

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）君子欲讷于言而敏于行。（里仁）

今吾于人也，听其言而观其行。《公冶长》 不迁怒，不贰过。《雍也》 君子周急不继富。

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。文质彬彬，然后君子。（雍也）

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。（雍也）

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》 君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

后生可畏，焉知来者之不如今也？（子罕）

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》 君子成人之美，不成人之恶。颜渊）

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。君子上达，小人下达。〈宪问〉

古之学者为已，今之学者为人。〈宪问）君子耻其言而过其行。（宪问）

可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）道不同，不相为谋。（卫灵公）

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）

往者不可谏，来者犹可追。（微子）

大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）

君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语.子张》

《孟子》

挟泰山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。（梁惠王上）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（梁惠王上）

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（梁惠王下）

以力服人者，非心服也，力不赡（充足）也；以德服人者，中心悦而诚服也。（公孙丑上）

天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（公孙丑上）

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。（公孙丑上）上有好者，下必有甚焉者矣。（滕文公上）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（离娄上）

大人者，不失其赤子之心也。（离娄下）

鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生亦所所欲，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（告子上）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性（使内心震动，坚韧本性），曾（增）益其所不能。（告子下）

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观子海者难为水，游于圣人之门者难为言。（尽心上）

养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。（尽心下）

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经.王风.黍离》

《尚书》

静言庸违，象恭滔天。《尚书.尧典》 玩人丧德，玩物丧志。《尚书.旅獒》

以公灭私，民其允（信）怀（归向）。《尚书.周官》

《礼记》

爱而知其恶，憎而知其善。《礼记曲礼上》 博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

玉不琢，不成器，人不学，不知道。《礼记学记》

故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。善学者，师逸而功信，又从而庸（归功）之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久民，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽有其声；不善待问者反之，此皆进学之道。

《周易》

天行健，君子以自强不息。居上位而不骄，在下位而不忧。

二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。穷则变，变则通，通则久。天下同归而殊途，一致而百虑。

《左传》

多行不义必自毙。

人谁无过，过而能改，善莫大焉。居安思危，思则有备，有备无患。末大必折，尾大不掉

春秋战国名句

1.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）

2.民不畏死，奈何之死俱之？（《老子·七十四章》）3.知足不辱，知止不殆。

（《老子》）

4.信言不美，美言不信。（《老子·八十一章》）

5.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语》）

6.朽木不可雕也，粪土之墙不可。（《论语》）

7.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）

8.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

（《论语·述而》）

9.知之者不如好之春，好之者不如乐之者。（《论语·雍也》）

10.既来之，则安之。

（《论语·季氏》）

11.知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）

12.大言不惭，则无必为之志。（《论语·宪问》）

13.后生可畏，焉知来者之不如今也。（《论语·子罕》）

14.四海之内皆兄弟。（《论语·颜渊》）

15.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政》）

16.朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁》）

17.窃钩者诛，窃国者为诸侯。（《庄子·胠箧》）

18.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《庄子·逍遥游》）

19.当今之世，舍我其谁。（《孟子·公孙丑下》）

20.拔一毛而利天下，不为也。（《孟子·尽心上》）

21.人有不为也，而后可以有为。（《孟子·离娄下》）

22.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）

23.天行不常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）24.目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》）

25.道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）

26.以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。（《韩非子》）

27.以子之予，攻子之盾。（《韩非子·难一》）

28.事以密成，语以泄败。（《韩非子·说难》）

29.以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。（《吕氏春秋·尽数》）

30.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。（《 礼记·学记》）

31.来而不往，非礼也。（《礼记·曲礼上》）

32.君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。（《礼记·檀弓上》）

33.欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。（《大学》）

34.泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。（《李斯·谏逐客书》）

35.关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

（《诗经·周南·关睢》）

36.嘤其鸣矣，求其友声。（《诗经·小雅·伐木》）

37.风雨如晦，鸡鸣不已。（《诗经·郑风·风雨》）

38.青青子衿，悠悠我心。（《诗经·郑风·子衿》）

39.人之多，亦可畏也。

（《诗经·郑风·将仲子》）

40.人而无仪，不死何为！（《诗经·邶风·相鼠》）

41.知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。（《诗经·王风·黍离》）

42.彼君子兮，不素餐兮。（《诗经·魏风·伐檀》）

43.所谓伊人，在水一方。（《诗经·秦风·蒹葭》）

44.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·小雅·采薇》）45.高山仰止，景行行止。（《诗经·小雅·东毂》）

46.他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。（《诗经·小雅·巧言》）

47.靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。（《诗经·大雅·荡》）

48.一日不见，如三秋兮。（《·诗经·王风·采葛》）

49.穷则变，变则通，通则久。（《周易·系辞下》）

50.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易·系辞上》）

51.天行健，君子以自强不息。（《周易·乾》）

52.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原《衰郢》）

53.与天地兮比寿，与日月兮齐光。（屈原《涉江》）

54.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（《楚辞·卜居》）

55.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（《楚辞·国殇》）

56.闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。（《楚辞·桔颂》）

57.带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。（《楚辞·国殇》）

58.悲哉秋之为气也！箫瑟兮，草木摇落而变衰。（《宋玉·九辩》）

59.时日曷表，予及当皆亡。（《尚书·汤誓》）

60.多行不义必自毖。（《左传·隐公元年》）

61.不去庆父，鲁难未已。（《左传·闵公元年》）

62.居安思危，思则有备，有备无患。（《左传·襄公十一年》）

63.外举不弃仇，内举不失亲。（《左传·襄公二十一年》）

64.人心之不同，如其而焉。（《左传·襄公三十·三十一年》）

65.窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？（《左传·僖公二十四年》）

66.防民之口，甚于防川。（《国语·周语上》）67.日中则移，月满则亏，物盛则衰。（《战国策·秦策》）

68.士为知已者死，女为悦已者容。（《战国策·赵策》）

69.图穷而匕首见。（《战国策·燕策》）

70.善作者不必善成，善始者不必善终。（《战国策·燕策》）

71.投之亡地然后存，陷之死地然后生。（《孙子兵法·九地》）

72.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子·四十五章》）

关关雎鸠1，在河之州2。窈窕淑女3，君子好逑4。《诗经·周南·关雎》

桃之夭夭1，灼灼其华2。《诗经·周南·桃夭》

赳赳武夫，公侯腹心7。《诗经·周南·兔罝》

汉之广矣，不可泳思；江之永矣4，不可方思5。《诗经·周南·汉广》

未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷11。《诗经·召南·草虫》

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

静言思之，不能奋飞。

我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》

死生契阔10，与子成说11。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓

凯风自南，吹彼棘薪5。《诗经·邶风·凯风》

胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》

天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》

匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》

委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》

人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》

如切如磋4，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

巧笑倩兮12，美目盼兮13。《诗经·卫风·硕人》

于嗟女兮，无与士耽16。士之耽兮，犹可说也17；女之耽兮，不可说也。

淇则有岸33，隰则有泮34。《诗经。卫风。氓》

投我以木桃4，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

一日不见，如三秋兮！③《诗经·王风·采葛》

人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

青青子衿，①悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

河水清且涟猗。③《诗经·魏风·伐檀》

蒹葭苍苍1，白露为霜。所谓伊人2，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

岂曰无衣？与子同袍①。

修我甲兵⑦，与子偕行⑧！《诗经·秦风·无衣》

月出皎兮①，佼人僚兮②。舒窈纠兮③，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》

七月流火1，九月授衣2。称彼兕觥42：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》

呦呦鹿鸣1，食野之苹2。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

如月之恒19，如日之升。《诗经·小雅·天保》

昔我往矣，杨柳依依30。今我来思31，雨雪霏霏32。《诗经·小雅·采薇》

乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

他山之石，可以攻玉。

秩秩斯干1，幽幽南山2。如竹苞矣3，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

高山仰止，景行行止15。《诗经·小雅·车辖》

天步艰难2，之子不犹3。《诗经·小雅·白华》

鸢飞戾天8，鱼跃于渊。《诗经·大雅·旱麓》

投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》

兢兢业业，如霆如雷。《诗经·大雅·云汉》

如飞如翰30。如江如汉，如山之苞31，如川之流。《诗经·大雅·常武》

乃眷西顾10，此维与宅11。