第一篇：检讨书古文
篇一：文言文检查
文言文回顾
一、虞世南
(句式)灾。今蛇见山泽，适其所居。江淮大水，”
秘爱。
卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。
翻译下面两个句子
（1）屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监。（5分）
（2）帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。（5分）
二、朱勔
石，高四丈，载以巨舰，役夫数千人，所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者。既至，赐名“神
翻译下面两个句子
(1)微不谨，即被以大不恭罪。及发行，必彻屋抉墙以出。
(5分)(2)京始患之，从容言于帝，愿抑其太甚者。帝亦病其扰，乃禁用粮纲船。(5分)
三、薛奎，为养。帝尝谓辅臣曰：”奎曰：
”历数唐开元、天宝时事
“陛下即位之初，励精万机而简 翻译下面两个句子
（1）今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！
（2）大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。
四、杜立德
皆爱人事也。
疏上旬日，未下廷议。立德请令满、汉大臣集议，以伸公论，鼓直言之气；并及马士英、阮大铖、宋
“此新授刑部尚书杜立”
以闻。立德言：
“自”
三十一年，卒，年八十一，谥文端。三十九年，帝南巡，其子恭俊迎驾三河，上问立德葬所，手
翻译下面两个句子
（1）又佥都御史赵开心素为铨所忌，相继构陷去官，乞矜察。（5分）
（2）今变乱甫定，宜与民休息。其除之便。（5分）篇二：寝室扣分检讨书
寝室扣分检讨书
孔子云：吾日三省吾身。经过反省，顿知本人已一错再错。犯下不可挽回之罪，外幸一日三省，浪子回头。以下乃本人所犯过错。
此次扣分，违背了我国社会主义的宗旨，对不起党和国家，学校领导的关心。此乃不忠，一罪业。此次扣分,源于我们忘记关掉阳台灯，浪费了大量资源，浪费了广大劳力，人民的心血。此乃不仁，二罪业。
此次扣分，辜负父母的精心培养。此乃不孝，三罪也。
此次扣分，枉费老涂开学时三令五申，一片用心良苦。为此事殚精竭虑，寝食难安，人比黄花瘦，此乃不义，四罪也。
综上所述，本人已犯不忠不义不不仁不孝之罪。本该身首异处，所幸活在改革开放之春风化雨沐浴之下，才得以苟且偷生，苟全一命，阿弥陀佛！
古人云：一屋不扫，何以扫天下！况且吾穷且意坚，然不坠青云之志,如临风之玉树，有怀投笔，幕宗懿之长风，有文光可射斗牛之虚也。如北斗而临凡世，鹤首而立群鸟，千灵视而侧目，万物思而黯然。文采风流已临精神世界之绝顶层巅。会当临绝顶，一览众山小。
古训有曰：事不过三，若有一次重来的机会放在我面前，我一定不会忘记关阳台灯，不能待扣分之后再后悔莫及，人世间最无聊的事情莫过于此。如果给这个机会加上个限期的话，我希望是一万年。
然此事难辞其咎，自知罪孽不浅，我重新学习了学生守则，反复检讨，已严重违反多条，真是晚节不保，深切感悟，镇定思痛。扪心苦对，惆怅于怀，却不能发自于胸。大呼郁闷之时才恍然大悟。古者曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。然天不降大任于吾也，亦苦吾心志，劳吾筋骨，饿吾体肤，空乏吾身。且负下未易居，下流多谤议。仆以扣分故作此检讨。重为同学所笑，以侮辱班风。虽累百世，垢弥甚而。是以肠一日而九迥，居则忽忽若有所失，出则不知其所往.鉴于此，鄙人以后会行事必多份小心，少份倾心，淡然处事之便息事宁人。愿老师您矜悯愚诚，听臣微志，庶吾侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草，臣不胜犬马怖惧之情，仅拜检讨书以闻。篇三：古文古谚古语
古文古谚古语
1、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
2、一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。
3、流水不腐，户枢之蠹。
4、求木之长必固其根本，欲流之远必浚其泉源。
5、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
6、勿唯小贻大，勿唯私损公，勿唯利害己，勿唯权伤民。
7、能说不能行，不是真智慧。
8、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
9、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
10、以德修身，多做好事积德；以才立命，多读好书益智。
11、知无不言，言无不尽。
12、刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。
13、好学近乎智，知耻近乎勇，清廉近乎威，公平近乎明，勤勉近乎才，为民近乎忠。
14、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。
15、你永远要感谢给你逆境的众生。
16、形之正不求影之直而自直，声之平不求音和而音自和，德之崇不求名远而名自远。
17、品德端正，以身正求公正，以公正换人心；处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心。
18、名利淡如水，养天地正气；操守重于山，法古今贤人。
19、砺操行以修德业，当自重；甘淡泊以守清贪，当自省；谋善举以泽众生，当自励。
20、正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。
21、惩前毖后，治病救人。
22、根深不怕风摇，行止无愧天在，身正何惧影移，褒贬自有春秋。
23、居安不忘危，富足不忘贫，位高不忘本，权重不忘民。
24、德不善则弊显，行不俭则祸生，品不端则怨长，言不实则信失。
25、闻之有悟，观之有触，言之有物，行之有度。
26、做人之道，道德为本；处事之道，公正为先；从政为道，事业为重。
27、谋事之基要实，方成大业；成事之道要正，才能远行。
32、不能抗拒诱惑的人必将发生悲剧，不能克制自己的人终会失去自由。
33、有则改之，无则加勉。
34、阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可垂名青史。
35、每一种创伤，都是一种成熟。
36、勤善是立身之本，勤勉是立业之本，勤俭是立家之本，勤廉是立德之本。
37、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
38、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
39、一文虽微，能污清白人格；万金价昂，难收公道人心。40、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
41、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
42、从政不忘百姓，掌权不忘廉政，做事不忘公平，为人不忘自重。
43、脑勤要多思，眼勤要多看，嘴勤要多问，耳勤要多听，手勤要多记，腿勤要多跑。
44、声誉重于生命的从政者，定能严于律已名垂青史；私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。
45、言者无罪，闻者足戒。
46、非已物戒贪心一丝不取，是他利弃私欲一点不沾。
47、境遇要比差于我者，学问要比胜于我者，修养要比高于我者。
48、媚你的人实在误你，需加倍防备；谏你的人意在帮你，要诚心倾听。
49、志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵，世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。
50、在官唯明，理事唯平，处世唯清，待人唯诚。
51、昼行千村百姓家，夜览尽卷月西斜，清风两袖常淡饭，正气一身爱粗茶。
52、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
53、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
54、纸上谈兵终觉浅，欲知此事须躬行。
55、学人者人恒学之，助人者人恒助之，敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。篇四：文言文过关检测
高三语文复习文言文检测卷
一、背诵默写
1、补写出下列名句名篇中的空缺部分（10分）
（1），则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
（2）自其不变者而观之，而又何羡乎！（苏轼《赤壁赋》）
（3）固时俗之工巧兮。（屈原《离骚》）
（4）此情可待成追忆。（李商隐《锦瑟》）
（5）斜阳草树，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐》）
（6），无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）
滑。（白居易《琵琶行》）
（8），砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》）
磷。（杜牧《阿旁宫赋》）
（10），靡有朝矣。（《诗经·氓》）
分，每题3分）
2意义和用法相同的一项是（）
a者众；险以远，则至者少 作《师说》以贻之
b其欲出者 爱其子，择师而教之
c泣下沾襟，何其衰也 何可胜道也哉
d者众，险以远，则至者少 位卑则足羞，官盛则近谀
3类正确的一项是（）
水也，而绝江河 ②先破秦入咸阳者王之
危坐，而问客曰 ④渔樵于江渚之上
⑥生死而肉骨
赢粮而景从 ⑧籍吏民，封府库
a⑧⑤/⑥⑨ b、①④⑧/②③⑥⑩/⑤/⑦/⑨
c⑤⑥/⑨/⑩ d、①④/②③⑥⑦/⑤⑩//⑧⑨
4（7）间关莺语花底（9）钉头磷
二、课内文言（18、下列句中加点词．夫夷以近，则游．既其出，则或咎．至于誓天断发，．夫夷以近，则游、下列词类活用归①假舟楫者，非能③苏子愀然，正襟⑤粪土当年万户侯 ⑦天下云集响应，、①④⑩/②③⑦/、①④⑧/②③⑦/、下列各句按句式分类正确的一项是（）
①甚矣，汝之不惠
②请其矢，盛以锦囊
③一夫作难而七庙隳
④梁，吾仇也
⑤身死国灭，为天下笑
⑥其势弱于秦
⑦痛哉斯言
⑧其两股相比者，各隐卷底衣褶中
⑨何以谓之文也 a.①⑦／②⑥／③⑤／④／⑧／⑨
b.①④／②③／⑤⑥／⑦／⑧／⑨
c.①②／③④／⑤⑧／⑥／⑦／⑨
d.①⑦／②⑤／③④／⑥／⑧／⑨
5、下列句中加点词语的含义，与现代汉语相同的一项是（）
a、九国之师，逡巡而不敢进。
b、一日之内，一宫之间，而气候不齐。
c、而从六国破亡之故事
d、约为婚姻
6、下列各句中全含通假字的一组是（）
①合从缔交，相与为一 ②趣舍万殊，静躁不同 ③愿伯具言臣之不敢倍德也 ④时矫首而遐观 ⑤未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀⑥旦日不可不蚤自来谢项王 ⑦ 臣与将军戮力而攻秦 ⑧距关，毋内诸侯 ⑨料大王士卒足以当项王乎
a.①②③⑧⑨ b.①②④⑥⑧ c.①②③⑥⑦ d.①②③⑥⑧
7、加点词意义相同的一组是（）
a．今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也 战败而亡，诚不得已
b．惑而不从师，其为惑也，终不解矣 樊哙从良坐
c．卒相与欢，为刎颈之交 至于幽暗昏惑而无物以相之
d．秦王恐其破璧，乃辞谢 多谢后世人，戒之慎勿忘
三、课外文言阅读（36分）
(一)阅读下面 文言文，完成9—12题。（21分）
黄门监魏知古，本起小吏，因姚崇引荐，以至同为相，崇意轻之。无何，知古拜吏部尚书，知东都选事，崇遣吏部尚书宋于门下过官；知古衔之。
崇二子分司东都，恃其父有德于知古，颇招权请托；知古归，悉以闻。他日，上从容问崇：“卿子才性何如？今何官也？”崇揣知上意，对曰：“臣有三子，两在东都，为人多欲而不谨；是必以事干魏知古，臣未及问之耳。”上始以崇必为其子隐，及闻崇奏，喜问：“卿安从知之？”对曰：“知古微时，臣卵而翼之。臣子愚，以为知古必德臣，容其为非，故敢干之耳。”上于是以崇为无私，而薄知古负崇，欲斥之。崇固请曰：“臣子无状，挠陛下法，陛下赦其罪，已幸矣；苟因臣逐知古，天下必以陛下为私于臣，累圣政矣。”上久乃许之。辛亥，知古罢为工部尚书。
姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，怀慎不能决，惶恐，入谢于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何人?”浣未对。崇曰：“何如管、晏?”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复更之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何?”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救时之相，岂易得乎！”
姚崇无居第，寓居罔极寺，以病痁谒告。上遣使问饮食起居状，日数十辈。源乾曜奏事或称旨，上辄曰：“此必姚崇之谋也。”或不称旨，辄曰：“何不与姚崇议之！”乾曜常谢实然。每有大事，上常令乾曜就寺问崇。癸卯，乾曜请迁崇于四方馆，仍听家人入侍疾；上许之。崇以四方馆有簿书，非病者所宜处，固辞。上曰设四方馆为官吏也使卿居之为社稷也恨不可使卿居禁中耳此何足辞(选自《资治通鉴》第二百一十一卷)
8、下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）（3分）
a．知东都选事 知：主持，主管
b．以为知古必德臣 德：恩惠，恩德
c．而薄知古负崇 薄：轻视，看不起
d．知古微时，臣卵而翼之 微：地位卑微
9、下列各组句子中加点词的意义或用法相同的一组是（）（3分）a．天下必以陛下为私于臣 而君幸于赵王
b．因姚崇引荐，以至同为相 相如因持璧却立
c．朕以天下事委姚崇 以尔车来，以我贿迁。
d．救时之相，岂易得乎 恢恢乎其于游刃必有余地矣
10、以下句子分别编为四组，全都表现名相姚崇高超的行政能力的一组是（）（3分）①遣吏部尚书宋于门下过官 ②是必以事干魏知古
③崇既出，须臾，裁决俱尽 ④此必姚崇之谋也
⑤上常令乾曜就寺问崇 ⑥救时之相，岂易得乎
a．③④⑤ b．②④⑥
c．①③⑥ d．①②⑤
11、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分）
a．皇上召见姚崇时问及姚崇儿子的有关情况，表现了对姚崇的了解和信任。
b．皇上以为姚崇“必为其子隐”，姚崇料到皇上问话的深意，所以主动在皇上面前表示自己和两个儿子势不两立。
c．姚崇认为自己的儿子“挠陛下法”不应“因臣逐知古”。皇上却认为知古有负于姚崇，因而瞧不起他。d．源乾曜奏事或称旨，皇上说：“此必姚崇之谋也。”或不称旨，辄曰：“何不与姚崇议之！”这些话重在说明皇上对源乾曜很不满意。
12、将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）上始以崇必为其子隐，及闻崇奏，喜问：“卿安从知之？”（3分）
（2）苟因臣逐知古，天下必以陛下为私于臣，累圣政矣。”（3分）
13、用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）”
上曰设四方馆为官吏也使卿居之为社稷也恨不可使卿居禁中耳此何足辞
（二）阅读下面的文言文，完成14—17题。（15分）
南康直节堂记① ［宋］苏 辙
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫 徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
注：①苏辙作此文时为元丰八年，他因苏轼案牵连而遭贬已有五年，其时应是仍在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路，但二者相邻，故与徐望圣有往来。
14、对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
a．岌然如揭太常之旗 揭：高举
b．观其所说，而其为人可得也 说：同“悦”
c．然后委曲随物 委曲：屈曲变弯
d．有如此杉，特立不倚 特立：与众不同
15、下列各组加点字意思和用法相同的一项是（）（3分）
a．府史之所蹲伏 b．惟杉能遂其性
句读之不知，惑之不解 其孰能讥之乎
c．与竹柏同，而以直过之 d．君以客饮于堂上
一日之内，一宫之间，而气候不齐 久之，能以足音辨人
16、下列对文意的叙述或对文章的欣赏，不正确的一项是（）（3分）
a．徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建造了一座厅堂命名为“直节堂”。b．作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。
c．“直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”之性作了由衷的赞美。巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物，实则写人。
d．文章写堂而写杉，写杉而实写徐望圣，借写徐望圣又将自己的政治品格和人生态度抒发无遗，纡徐曲折，极尽含蓄之妙。
17、把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。（3分）
（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？（3分）
四．文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
18、下列各项中对作品故事情节的叙述不正确的两项是（）（5分）
a．当王熙凤等人来到怡红院抄检时，别人都打开箱子接受检查，只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手抓着底子，朝天往地一倒，将所有之物全部倒出。（《红楼梦》）
门子为劝阻贾雨村捉拿薛蟠，递上护官符，并对贾雨村说了上面这些话。（《红楼梦》）
c．风姐笑道；“这个孩子扮上，活像一个人，你们再看不出来。”宝钗心里也知道，便只一笑，不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑道：“像林妹妹的模样儿。”
宝钗过生日请戏班唱戏，十分热闹。其中一个小戏子长相似黛玉；众人明白，却只有心直口快的湘云说了出来。宝玉对湘云使了一个眼色，让黛玉和湘云两人都恼怒起来。(《红楼梦》)d．如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。薛宝钗品格端方，容貌丰美，行为豁达，随分从时，比黛玉更得贾府上下喜爱。这令黛玉感到了一丝不平，因此经常与宝钗闹别扭。（《红楼梦》）
e．那林黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐二更多天方才睡了。一宿无话。
黛玉晚上亲来怡红院看望宝玉。由于晴雯正闹脾气，且又没有听清黛玉的声音，烦躁得很，没有开门。她又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，自己更觉无趣，直到半夜才睡下。(《红楼梦》)19.简答题。（任选一题，100字左右）（5分）
（1）“此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽
身回来。”
这是《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”中的一段描写。请简述接下去发生的故事。
（2）“你瞧瞧我忙的，那一处少了我。既应了你，自然快快的了结。”
上面是王熙凤答应净虚老尼的话，请简述这件事的起因、结果。
（二）文化经典阅读（6分）
20、阅读下面《论语》选段，完成后面题目。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
（1）从选段看，孔子的“义利观” 是“□□□□” “□□□□” “□□□□”(可以用自己的话回答，不超过4个字)。（3分）
（2）孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？谈谈你的理解。（3分）
五、写作（70分）
21、阅读下面的文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
（我小时候）北京的茶叶店几乎只卖花茶，整齐划一的几溜清一色碧绿的大铁皮方桶，柜台上放着一摞事先折去一个角的包装纸，旁边还有一大团土黄色的纸绳；每位顾客调好自己的茶叶后，售货员就麻利地抽一张包装纸垫在秤上，称好包装捆绳计价找钱，一气呵成?? 也不知道从哪一天起，茶叶开始改良包装，传统茶叶店多少代人留下的包装手艺一天天地消失，千年以来的茶叶销售包装文化竟最终成为记忆。恶俗金属纸分装，纸盒内衬丝绒外加木盒，更有甚者还搁一皮套，把个清心解忧的茶叶打扮成八大胡同的窑姐一般招摇。我每一次撕开这艳俗的茶叶袋都会厌恶反感??那个难以消融的小袋，扔在哪都对不会地球，人类发明这种非自然的东西对自己能有什么好处呢？
要求：（1）拟题须包含“包装”二字；（2）符合文体要求；（3）角度自选，立意自定；（4）不得抄袭、不得套作。
【答案】 1.略
2．d（a以：前句是连词，表并列；后句是连词，表目的。b其：前句是指示代词，那个；后句是第三人称代词，他（自己）的。c何：前句是副词，与“其”连用，用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”；后句是疑问副词，怎么。d都是连词，表并列。）
3.b、4a、5a、6d、7a、8．b(动词，感恩。)9．c（c介词,把、将； a介词，引进动作的对象；介词，表被动。b介词，通过；连词，于是，就。d表感叹语气；形容词词尾。）
10．a（①姚崇轻视不信任知古②姚崇料到皇上问话的意图，机变的表现⑥姚崇自我得意的话，①②⑥不是表现高超的行政能力）
11．c（a、不能表现皇上对姚崇了解和信任；b、没有与两个儿子势不两立；d、这些话表现皇上对姚崇的器重。）12.（1）唐玄宗原先以为姚崇一定会为他的儿子隐瞒，在听了他的这番回答之后，高兴地问道：“您怎么知道这件事的呢？”
篇五：八年级语文古诗文背诵检查表
语文课内古诗、文言文背诵情况登记表 第 组 组长：
备注：
1、各组长以高度负责的精神，实事求是，对自己组员的背诵情况进行登记，背了的打“√”。
2、要求小组长自身要背好，抽时间到科代表处背！
3、科代表在老师规定的时间将表收到科任老师处，老师根据情况再在课堂上不定时抽查，核实。
第二篇：检讨书古文
篇一：文言文检查 文言文回顾
一、虞世南(句式)灾。今蛇见山泽，适其所居。江淮大水，” 秘爱。
卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。翻译下面两个句子（1）屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监。（5分）
（2）帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。（5分）
二、朱勔
石，高四丈，载以巨舰，役夫数千人，所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者。既至，赐名“神翻译下面两个句子
(1)微不谨，即被以大不恭罪。及发行，必彻屋抉墙以出。(5分)(2)京始患之，从容言于帝，愿抑其太甚者。帝亦病其扰，乃禁用粮纲船。(5分)
三、薛奎，为养。
帝尝谓辅臣曰：”奎曰：”历数唐开元、天宝时事 “陛下即位之初，励精万机而简翻译下面两个句子（1）今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！（2）大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。
四、杜立德皆爱人事也。
疏上旬日，未下廷议。立德请令满、汉大臣集议，以伸公论，鼓直言之气；并及马士英、阮大铖、宋
“此新授刑部尚书杜立” 以闻。立德言：
“自”
三十一年，卒，年八十一，谥文端。三十九年，帝南巡，其子恭俊迎驾三河，上问立德葬所，手
翻译下面两个句子
（1）又佥都御史赵开心素为铨所忌，相继构陷去官，乞矜察。（5分）
（2）今变乱甫定，宜与民休息。其除之便。（5分）篇二：寝室扣分检讨书 寝室扣分检讨书
里面很多句子摘自网络和高中语文选修二的古文，如果觉得哥有文采，并十分崇拜哥的话，就快回复！在这风和日丽，似水柔情的早上.不幸的是我们在离开寝室前不幸的忘记关掉阳台灯，导致我们不幸的d607寝室不幸地被阿姨扣了一分.故作此检讨书以舒其过：但一日，睡衣正浓，忽然石破天惊床板俱裂，乍醒唤室友，一看手机，方知迟到，在这危急存亡之秋，奋不顾身，以迅雷不及掩耳之势赶到教室，竟然忘关灯，以致被扣一分，无奈，时遇不济，命运多舛，冯唐易老，李广难封，屈贾于长沙，窜梁鸿于海曲，心比天高，实在不幸.无奈，造化弄人，天亡我也.俗语道：天有不测风云，人有祸福旦夕.花自飘零水自流，一次扣分，几次忧愁.此苦难消在心头，才下眉头，又上心头.问君能有几多愁，恰似饭堂一长龙.孔子云：吾日三省吾身。经过反省，顿知本人已一错再错。犯下不可挽回之罪，外幸一日三省，浪子回头。以下乃本人所犯过错。
此次扣分，违背了我国社会主义的宗旨，对不起党和国家，学校领导的关心。此乃不忠，一罪业。此次扣分,源于我们忘记关掉阳台灯，浪费了大量资源，浪费了广大劳力，人民的心血。此乃不仁，二罪业。
此次扣分，辜负父母的精心培养。此乃不孝，三罪也。
此次扣分，枉费老涂开学时三令五申，一片用心良苦。为此事殚精竭虑，寝食难安，人比黄花瘦，此乃不义，四罪也。
综上所述，本人已犯不忠不义不不仁不孝之罪。本该身首异处，所幸活在改革开放之春风化雨沐浴之下，才得以苟且偷生，苟全一命，阿弥陀佛！古人云：一屋不扫，何以扫天下！况且吾穷且意坚，然不坠青云之志,如临风之玉树，有怀投笔，幕宗懿之长风，有文光可射斗牛之虚也。如北斗而临凡世，鹤首而立群鸟，千灵视而侧目，万物思而黯然。文采风流已临精神世界之绝顶层巅。会当临绝顶，一览众山小。
古训有曰：事不过三，若有一次重来的机会放在我面前，我一定不会忘记关阳台灯，不能待扣分之后再后悔莫及，人世间最无聊的事情莫过于此。如果给这个机会加上个限期的话，我希望是一万年。
然此事难辞其咎，自知罪孽不浅，我重新学习了学生守则，反复检讨，已严重违反多条，真是晚节不保，深切感悟，镇定思痛。扪心苦对，惆怅于怀，却不能发自于胸。大呼郁闷之时才恍然大悟。古者曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。然天不降大任于吾也，亦苦吾心志，劳吾筋骨，饿吾体肤，空乏吾身。且负下未易居，下流多谤议。仆以扣分故作此检讨。重为同学所笑，以侮辱班风。虽累百世，垢弥甚而。是以肠一日而九迥，居则忽忽若有所失，出则不知其所往.鉴于此，鄙人以后会行事必多份小心，少份倾心，淡然处事之便息事宁人。愿老师您矜悯愚诚，听臣微志，庶吾侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草，臣不胜犬马怖惧之情，仅拜检讨书以闻。篇三：古文古谚古语 古文古谚古语
1、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
2、一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。
3、流水不腐，户枢之蠹。
4、求木之长必固其根本，欲流之远必浚其泉源。
5、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
6、勿唯小贻大，勿唯私损公，勿唯利害己，勿唯权伤民。
7、能说不能行，不是真智慧。
8、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
9、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
10、以德修身，多做好事积德；以才立命，多读好书益智。
11、知无不言，言无不尽。
12、刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。
13、好学近乎智，知耻近乎勇，清廉近乎威，公平近乎明，勤勉近乎才，为民近乎忠。
14、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。
15、你永远要感谢给你逆境的众生。
16、形之正不求影之直而自直，声之平不求音和而音自和，德之崇不求名远而名自远。
17、品德端正，以身正求公正，以公正换人心；处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心。
18、名利淡如水，养天地正气；操守重于山，法古今贤人。
19、砺操行以修德业，当自重；甘淡泊以守清贪，当自省；谋善举以泽众生，当自励。20、正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。
21、惩前毖后，治病救人。
22、根深不怕风摇，行止无愧天在，身正何惧影移，褒贬自有春秋。
23、居安不忘危，富足不忘贫，位高不忘本，权重不忘民。
24、德不善则弊显，行不俭则祸生，品不端则怨长，言不实则信失。
25、闻之有悟，观之有触，言之有物，行之有度。
26、做人之道，道德为本；处事之道，公正为先；从政为道，事业为重。
27、谋事之基要实，方成大业；成事之道要正，才能远行。
32、不能抗拒诱惑的人必将发生悲剧，不能克制自己的人终会失去自由。
33、有则改之，无则加勉。
34、阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可垂名青史。
35、每一种创伤，都是一种成熟。
36、勤善是立身之本，勤勉是立业之本，勤俭是立家之本，勤廉是立德之本。
37、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
38、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
39、一文虽微，能污清白人格；万金价昂，难收公道人心。40、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
41、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
42、从政不忘百姓，掌权不忘廉政，做事不忘公平，为人不忘自重。
43、脑勤要多思，眼勤要多看，嘴勤要多问，耳勤要多听，手勤要多记，腿勤要多跑。
44、声誉重于生命的从政者，定能严于律已名垂青史；私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。
45、言者无罪，闻者足戒。
46、非已物戒贪心一丝不取，是他利弃私欲一点不沾。
47、境遇要比差于我者，学问要比胜于我者，修养要比高于我者。
48、媚你的人实在误你，需加倍防备；谏你的人意在帮你，要诚心倾听。
49、志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵，世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。
50、在官唯明，理事唯平，处世唯清，待人唯诚。
51、昼行千村百姓家，夜览尽卷月西斜，清风两袖常淡饭，正气一身爱粗茶。
52、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
53、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
54、纸上谈兵终觉浅，欲知此事须躬行。
55、学人者人恒学之，助人者人恒助之，敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。
第三篇：检讨书古文
文言文回顾
一、虞世南(句式)灾。今蛇见山泽，适其所居。江淮大水，”
秘爱。
卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。
翻译下面两个句子
（1）屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监。（5分）
（2）帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。（5分）
二、朱勔
石，高四丈，载以巨舰，役夫数千人，所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者。既至，赐名“神
翻译下面两个句子
(1)微不谨，即被以大不恭罪。及发行，必彻屋抉墙以出。(5分)(2)京始患之，从容言于帝，愿抑其太甚者。帝亦病其扰，乃禁用粮纲船。(5分)
三、薛奎，为养。
帝尝谓辅臣曰：”奎曰：
”历数唐开元、天宝时事
“陛下即位之初，励精万机而简 翻译下面两个句子
（1）今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！
（2）大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。
四、杜立德
皆爱人事也。
疏上旬日，未下廷议。立德请令满、汉大臣集议，以伸公论，鼓直言之气；并及马士英、阮大铖、宋
“此新授刑部尚书杜立”
以闻。立德言：
“自”
三十一年，卒，年八十一，谥文端。三十九年，帝南巡，其子恭俊迎驾三河，上问立德葬所，手
翻译下面两个句子
（1）又佥都御史赵开心素为铨所忌，相继构陷去官，乞矜察。（5分）（2）今变乱甫定，宜与民休息。其除之便。（5分）篇二：挂科检讨书1000字 挂科检讨书1000字
1、挂科检讨书 xx：
现在的心情，很难过，很想哭。对不起自己，对不起神起，更对不起家人，最得对不起是妈妈。因为我这次考试考的很差，全部学科都靠的不知所谓。每科都是100分满分的，语文59分，数学47分，英语62分，历史（专业）61分，综合70分。五科中有两科不及格，及格的那些也靠的不好。其中数学跟历史离班的平均分还很远。不及格的两科中，语文作文也写离题了。综合科一塌糊涂。自己的前段时间学习太懒散了。上课常常睡觉，不然就是说话，发呆，心思不在课堂上。特别是历史课，明明是专业课，自己却一节课也没听进去，整整半个学期都这样怠慢。所以这次历史考差也是必然的。因为我连一些基础的知识都没记好。数学课上，明知自己已经基础很差了，还不认真听课。不懂也不问老师，写作业永远都是看过别人的再去写。自己从来不认真动脑筋，平时测验也不认真对待，测验也问别人如何写。语文课上也不听，古文的课堂，有很多重要知识也没听。平时要背的古诗文也没背好，写练习时常常都抄答案。平时写作文也不肯自己写，总爱抄作文书。英语阅读差，这次的英语作文也扣了很多分。听力中的信息填写中，五个空错了三个。综合试卷中75到选择题竟然有35道题是错的。自己平时上其他入地理，生物，化学，物理的可，也不认真听，也不做好笔记。该背的东西也没背好。
在考试前的一个星期才开始复习，综合科也没怎么复习，历史在考试前才复了一小时多点。语文的古诗文也还没背完，数学连练习题也不会作，很多公式不是没背就是背了却又忘记了。英语也复得不够深入。
对于前段时间，自己真的很散漫。自己的心思根本不在学习上，常常想着玩，想着回家后上网。像一个坏学生一般，无心向学。回家后除了睡觉就是上网，不然就是听歌，看小说（有时还在上课时看）。
自己只会追星，不会去努力学习。整天都在不自觉的想着神起，但却不会想想学习。我这样的追星还有什么积极呢。但我知道这是我自己的问题，是我自制力不强，与神起无关。我这个人，说到神起就有活力，说到学习就没劲。一回家上网都只顾看神起的东西，都不理学习了，妈跟姐都也已经了很多遍，而自己就是不肯听。一味地只顾着沉迷上网。
同是喜欢神起，同是迷上神起。为什么别人都是努力学习，成绩几名，几十名，甚至是百多名的进步，而自己是不断的退步。在一个全级最差的班里，自己的成绩也是最差。难道不觉得羞愧吗？只想着追星，不想想学习！神起也在努力，自己却在颓废。神起也会讨厌不思进取的人，也不需要这样一个差劲透顶的仙后。
还有妈妈为了自己更好地读书，才会在升高中时花了3万元帮自己买了个区塾中学的学位。而自己还这样不努力，对得起妈吗？妈每个星期都从一个镇跑到另一个镇给自己送饭送汤的，这样花钱，花精力，花时间去为自己付出。自己又做了什么去回报呢？
自己之前还一心想考个好的大学，现在成绩烤得这么差，还考什么大学？自己还想花吗？还有一年就高考了，还不去努力，还懒懒散散的。要当废人了么。我对不起自己，对不起神起，对不起妈。我这次真的认真想了。我一定要踏踏实实的学习。我如果再不努力，明年的高考，我一定会哭死的。不能再这样下去了，为了自己，为了神起，也为了家人！xxx
2、挂科检讨书
尊敬的xx：
针对这次挂科，我经过深刻反思，对自己做出全面的检讨。并在这里写下保证书，保证以后一定要好好学习，绝不再出现挂科情况。经过这次的检讨，我相信我一定会找出自身学习上的缺点，并且努力克服这些缺点，踏实学习的脚步，一点一滴的进步。也请老师相信我，再给我一次机会，让我能够证明自己，其实我能做的更好。如果能够早点认清自己在学习上的缺点，早点改掉自己在学习上的坏毛病。也许现在就不会出现学习上挂科的情况了。可是既然现在挂科了，就使我更加清醒得意识到，以前那种学习中的不足和不合理之处。我仔细回想上学期的学习情况，回想考试时的情景，渐渐清楚的知道，我学习的问题出现在什么地方？我总结了一下，大概有以下几点：
一，大学和高中是完全不同的阶段，其中对学生的学习生活要求也不一样，如果我老是按着高中里的思维模式来过大学生活，肯定要遇到很多困难。大学里的学习更多倡导的是自学，以个人为中心，以学习为目的，以自习室和图书馆为根据地的自学模式。明显，这跟高中时候老师做好计划，同学按部就班跟着学习的学习模式有很大区别。我带着高中的学习习惯，失去了高中时的看管，便放松了学习。这也是这次挂科的主要原因。二，没有集中精力在学习上，课余生活的无序影响了学习。我现在明白了，作为学生，目前的阶段，学习永远都是第一位的。大学不同于其他任何学习阶段，因为只有在大学里我们才能学习那些自己喜欢的东西，学习那些真正有实用价值的东西。大学里，我们有良好的环境，有难得机会，这一切，我们都浪费不起
三，考试前夕家里出现的问题，给我也带来了些影响。快该考试的时候，家里打来电话，说出事了，要我赶紧回去一趟。当时就请了两天的假，虽然很快就处理完回来了，但这件事一直在我心里记着。以至于最后一段时间的学习和复习，我一直没能安下心。到了最后考试的关头，我还总想着快快回家。虽然这件事，不能作为我挂科的借口，但的确给我当时的情绪带来很大的影响。
这学期，我一定会调整自己的情绪，全身心的投入到学习中去。我一会要把上学期耽误的课想办法补回来，我想证明给自己看，我的事情，我能做好，而且一定能做好。
这次，我从内心深处，明白了一些学习上和生活上的事情。我想这些重新认识的道理，一定会在我以后的学习和生活上起很大作用，也一定会改变我以前的那种学习生活习惯。对于以后的学习，我也做了很详细计划。大致如下：
一，改掉以前那种被动式的学习方式，主动的参与到学习生活中。大学里学习不管是枯燥乏味的，还是充满乐趣的，你不主动去接受，永远都不会跑到你的脑子里去。大二了，我们还得面对另一个挑战，就是考级考证。学习的科目也比以前多很多，在这种情况下，我会合理安排好作息时间，上课的时候认真听讲，及时做笔记。下课也会尽快完成作业，其他的时间安排，我也会侧重考级考证上
二，把精力放到学习上，专心于目前的学习生活。现在的学习课程安排的很满，大学生的目的就是学习，好好的学习。
关于其他方面，我也想过，早起早睡，积极锻炼身体，养成良好的生活习惯。平时放假时候，也不能老是呆在寝室里面，可以约上几个同学一起到外面转转，这样可以培养同学之间的友谊。xxx
3、挂科检讨书
尊敬的党组织：
我叫xx，是xx科技学院信息工程学院党组织的一员。因在第二学期的期末考试中失利，出现挂科情况，没有发挥学生党员在学习上的模范作用，为此向组织做出深刻检讨。
从校园网查到自己挂科时，我没有太大反应，平静地接受了考试结果。考试是厚积薄发的事，平时若不反复思考，谈不上对所学内容的理解、领悟、学会。这学期我花在学习上的时间确实少了，这样的考试结果客观上讲是个必然事件。事已至此，唯有坦然面对。
当忽然意识到自己的党员身份时，我的良心开始不安。“学生党员考试挂科!”我第一次强烈地意识到自己角色的使命感。在此向组织二次检讨：之前的党员觉悟只停留在概念阶段，切身体会到，这是第一次，而且还不怎么光彩。
此后心乱如麻，想着同学们会怎么议论？会不会给党组织带来负面影响？会带来多大负面影响？自己会不会被组织批评处分？ 家父教导：错误已经犯了，再去找借口推脱，便是再次犯错。然而此事，学生窃以为不做陈述，或许是对党组织的某种不尊敬。
其实我对自己的人生充满迷茫。逐渐了解自己的专业后，我开始觉悟到自己不喜欢也不擅长这个专业，而且对数学电路物理一类的课程也很吃力，迟迟进入不了学习状态，渐渐有了畏惧心理。面对这个绳结，感觉苦、闷彷徨。为了解开心结，我查资料，听讲座，找书看；各家观点纷芸，解决之道繁杂，结合自身的情况，我找到了自认为合适的一个，就是新东方教育科技集团董事长俞敏洪的“专业实在换不了就学下去；保证考试不挂科，拿到学位证，同时发展自己的兴趣特长，并使之达到可以让自己在社会立足的程度。”这是个极好的解决方针。但，方针总是正确的，执行都不是完美的。我的考试失利的直接原因是执行不到位。
人类的科学分为社会科学和自然科学。我的兴趣是了解这个世界，理想是与朋友创办一个属于服务业的社会企业，为社会解决一部分就业和社会救济问题。我国是个人口大国，农业大国，并有着千年历史的农业为天、为根本的传统思想。太多太重的农业色彩使得社会结构千年来停滞不前。自从英国工业革命产生新的阶层和更为先进的社会结构后，世界各地纷纷进入自己的工业时代，产生自己的符合时代潮流的新社会。此刻，农业经济发展到顶峰的中国如一辆巨型航母，调转方向缓慢而艰难，于是错过了这一列高速列车，后果是百年屈辱。我们社会结构的入轨是在改革开放后，资本主义得到认可。
社会的改变不可避免地产生很多新的问题，国大，事多，政府目前无暇顾及民生人权社会福利养老等，我觉得自己的人生价值在于为国家分担这方面的负担，这也是时代赋予我们这一代青年的历史使命。我相信，从蒸汽机开始历史几百年的技术竞争已经进入某种极值(参见cpu等等的更新速度)，技术制造业的发展空间日益饱和，而未来是基于先进理念和人文精神的服务业的舞台，所以一直以来对技术存有些许偏见与忽视。现在看回去，确实太年轻，看问题不够客观科学，做事情难免顾此失彼，需要继续进步。xxx篇三：文言文过关检测
高三语文复习文言文检测卷
一、背诵默写
1、补写出下列名句名篇中的空缺部分（10分）（1），则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
（2）自其不变者而观之，而又何羡乎！（苏轼《赤壁赋》）
（3）固时俗之工巧兮。（屈原《离骚》）
（4）此情可待成追忆。（李商隐《锦瑟》）
（5）斜阳草树，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐》）
（6），无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）
（7）间关莺语花底滑。（白居易《琵琶行》）
（8），砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》）
（9）钉头磷磷。（杜牧《阿旁宫赋》）
（10），靡有朝矣。（《诗经·氓》）
二、课内文言（18分，每题3分）
2、下列句中加点词意义和用法相同的一项是（）a．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 作《师说》以贻之 b．既其出，则或咎其欲出者 爱其子，择师而教之 c．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 何可胜道也哉 d．夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少 位卑则足羞，官盛则近谀
3、下列词类活用归类正确的一项是（）
①假舟楫者，非能水也，而绝江河 ②先破秦入咸阳者王之
③苏子愀然，正襟危坐，而问客曰 ④渔樵于江渚之上
⑤粪土当年万户侯 ⑥生死而肉骨
⑦天下云集响应，赢粮而景从 ⑧籍吏民，封府库
⑨六王毕，四海一 ⑩李牧连却之 a、①④⑩/②③⑦/⑧⑤/⑥⑨ b、①④⑧/②③⑥⑩/⑤/⑦/⑨ c、①④⑧/②③⑦/⑤⑥/⑨/⑩ d、①④/②③⑥⑦/⑤⑩//⑧⑨
4、下列各句按句式分类正确的一项是（）①甚矣，汝之不惠 ②请其矢，盛以锦囊
③一夫作难而七庙隳
④梁，吾仇也
⑤身死国灭，为天下笑
⑥其势弱于秦
⑦痛哉斯言
⑧其两股相比者，各隐卷底衣褶中
⑨何以谓之文也
a.①⑦／②⑥／③⑤／④／⑧／⑨ b.①④／②③／⑤⑥／⑦／⑧／⑨ c.①②／③④／⑤⑧／⑥／⑦／⑨ d.①⑦／②⑤／③④／⑥／⑧／⑨
5、下列句中加点词语的含义，与现代汉语相同的一项是（）a、九国之师，逡巡而不敢进。b、一日之内，一宫之间，而气候不齐。c、而从六国破亡之故事 d、约为婚姻
6、下列各句中全含通假字的一组是（）
①合从缔交，相与为一 ②趣舍万殊，静躁不同 ③愿伯具言臣之不敢倍德也 ④时矫首而遐观 ⑤未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀⑥旦日不可不蚤自来谢项王 ⑦ 臣与将军戮力而攻秦 ⑧距关，毋内诸侯 ⑨料大王士卒足以当项王乎 a.①②③⑧⑨ b.①②④⑥⑧ c.①②③⑥⑦ d.①②③⑥⑧
7、加点词意义相同的一组是（）a．今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也 战败而亡，诚不得已 b．惑而不从师，其为惑也，终不解矣 樊哙从良坐 c．卒相与欢，为刎颈之交 至于幽暗昏惑而无物以相之 d．秦王恐其破璧，乃辞谢 多谢后世人，戒之慎勿忘
三、课外文言阅读（36分）(一)阅读下面 文言文，完成9—12题。（21分）
黄门监魏知古，本起小吏，因姚崇引荐，以至同为相，崇意轻之。无何，知古拜吏部尚书，知东都选事，崇遣吏部尚书宋于门下过官；知古衔之。
崇二子分司东都，恃其父有德于知古，颇招权请托；知古归，悉以闻。他日，上从容问崇：“卿子才性何如？今何官也？”崇揣知上意，对曰：“臣有三子，两在东都，为人多欲而不谨；是必以事干魏知古，臣未及问之耳。”上始以崇必为其子隐，及闻崇奏，喜问：“卿安从知之？”对曰：“知古微时，臣卵而翼之。臣子愚，以为知古必德臣，容其为非，故敢干之耳。”上于是以崇为无私，而薄知古负崇，欲斥之。崇固请曰：“臣子无状，挠陛下法，陛下赦其罪，已幸矣；苟因臣逐知古，天下必以陛下为私于臣，累圣政矣。”上久乃许之。辛亥，知古罢为工部尚书。
姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，怀慎不能决，惶恐，入谢于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何人?”浣未对。崇曰：“何如管、晏?”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复更之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何?”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救时之相，岂易得乎！”
姚崇无居第，寓居罔极寺，以病痁谒告。上遣使问饮食起居状，日数十辈。源乾曜奏事或称旨，上辄曰：“此必姚崇之谋也。”或不称旨，辄曰：“何不与姚崇议之！”乾曜常谢实然。每有大事，上常令乾曜就寺问崇。癸卯，乾曜请迁崇于四方馆，仍听家人入侍疾；上许之。崇以四方馆有簿书，非病者所宜处，固辞。上曰设四方馆为官吏也使卿居之为社稷也恨不可使卿居禁中耳此何足辞
(选自《资治通鉴》第二百一十一卷)
8、下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）（3分）a．知东都选事 知：主持，主管 b．以为知古必德臣 德：恩惠，恩德 c．而薄知古负崇 薄：轻视，看不起 d．知古微时，臣卵而翼之 微：地位卑微
9、下列各组句子中加点词的意义或用法相同的一组是（）（3分）a．天下必以陛下为私于臣 而君幸于赵王 b．因姚崇引荐，以至同为相 相如因持璧却立 c．朕以天下事委姚崇 以尔车来，以我贿迁。d．救时之相，岂易得乎 恢恢乎其于游刃必有余地矣
10、以下句子分别编为四组，全都表现名相姚崇高超的行政能力的一组是（）（3分）①遣吏部尚书宋于门下过官 ②是必以事干魏知古
③崇既出，须臾，裁决俱尽 ④此必姚崇之谋也
⑤上常令乾曜就寺问崇 ⑥救时之相，岂易得乎 a．③④⑤ b．②④⑥ c．①③⑥ d．①②⑤
11、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分）a．皇上召见姚崇时问及姚崇儿子的有关情况，表现了对姚崇的了解和信任。b．皇上以为姚崇“必为其子隐”，姚崇料到皇上问话的深意，所以主动在皇上面前表示自己和两个儿子势不两立。c．姚崇认为自己的儿子“挠陛下法”不应“因臣逐知古”。皇上却认为知古有负于姚崇，因而瞧不起他。d．源乾曜奏事或称旨，皇上说：“此必姚崇之谋也。”或不称旨，辄曰：“何不与姚崇议之！”这些话重在说明皇上对源乾曜很不满意。
12、将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）上始以崇必为其子隐，及闻崇奏，喜问：“卿安从知之？”（3分）
（2）苟因臣逐知古，天下必以陛下为私于臣，累圣政矣。”（3分）
13、用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）”
上曰设四方馆为官吏也使卿居之为社稷也恨不可使卿居禁中耳此何足辞
（二）阅读下面的文言文，完成14—17题。（15分）
南康直节堂记①
［宋］苏 辙
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫 徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
注：①苏辙作此文时为元丰八年，他因苏轼案牵连而遭贬已有五年，其时应是仍在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路，但二者相邻，故与徐望圣有往来。
14、对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）a．岌然如揭太常之旗 揭：高举 b．观其所说，而其为人可得也 说：同“悦” c．然后委曲随物 委曲：屈曲变弯 d．有如此杉，特立不倚 特立：与众不同
15、下列各组加点字意思和用法相同的一项是（）（3分）a．府史之所蹲伏 b．惟杉能遂其性
句读之不知，惑之不解 其孰能讥之乎 c．与竹柏同，而以直过之 d．君以客饮于堂上
一日之内，一宫之间，而气候不齐 久之，能以足音辨人
16、下列对文意的叙述或对文章的欣赏，不正确的一项是（）（3分）a．徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建造了一座厅堂命名为“直节堂”。b．作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。c．“直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”之性作了由衷的赞美。巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物，实则写人。d．文章写堂而写杉，写杉而实写徐望圣，借写徐望圣又将自己的政治品格和人生态度抒发无遗，纡徐曲折，极尽含蓄之妙。
17、把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。（3分）
（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？（3分）
四．文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
18、下列各项中对作品故事情节的叙述不正确的两项是（）（5分）a．当王熙凤等人来到怡红院抄检时，别人都打开箱子接受检查，只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手抓着底子，朝天往地一倒，将所有之物全部倒出。（《红楼梦》）b．贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
门子为劝阻贾雨村捉拿薛蟠，递上护官符，并对贾雨村说了上面这些话。（《红楼梦》）c．风姐笑道；“这个孩子扮上，活像一个人，你们再看不出来。”宝钗心里也知道，便只一笑，不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑道：“像林妹妹的模样儿。” 宝钗过生日请戏班唱戏，十分热闹。其中一个小戏子长相似黛玉；众人明白，却只有心直口快的湘云说了出来。宝玉对湘云使了一个眼色，让黛玉和湘云两人都恼怒起来。(《红楼梦》)d．如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。薛宝钗品格端方，容貌丰美，行为豁达，随分从时，比黛玉更得贾府上下喜爱。这令黛玉感到了一丝不平，因此经常与宝钗闹别扭。（《红楼梦》）e．那林黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐二更多天方才睡了。一宿无话。
黛玉晚上亲来怡红院看望宝玉。由于晴雯正闹脾气，且又没有听清黛玉的声音，烦躁得很，没有开门。她又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，自己更觉无趣，直到半夜才睡下。(《红楼梦》)19.简答题。（任选一题，100字左右）（5分）
（1）“此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽
身回来。”
这是《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”中的一段描写。请简述接下去发生的故事。
（2）“你瞧瞧我忙的，那一处少了我。既应了你，自然快快的了结。” 上面是王熙凤答应净虚老尼的话，请简述这件事的起因、结果。
（二）文化经典阅读（6分）20、阅读下面《论语》选段，完成后面题目。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
（1）从选段看，孔子的“义利观” 是“□□□□” “□□□□” “□□□□”(可以用自己的话回答，不超过4个字)。（3分）
（2）孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？谈谈你的理解。（3分）
五、写作（70分）
21、阅读下面的文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
（我小时候）北京的茶叶店几乎只卖花茶，整齐划一的几溜清一色碧绿的大铁皮方桶，柜台上放着一摞事先折去一个角的包装纸，旁边还有一大团土黄色的纸绳；每位顾客调好自己的茶叶后，售货员就麻利地抽一张包装纸垫在秤上，称好包装捆绳计价找钱，一气呵成?? 也不知道从哪一天起，茶叶开始改良包装，传统茶叶店多少代人留下的包装手艺一天天地消失，千年以来的茶叶销售包装文化竟最终成为记忆。恶俗金属纸分装，纸盒内衬丝绒外加木盒，更有甚者还搁一皮套，把个清心解忧的茶叶打扮成八大胡同的窑姐一般招摇。我每一次撕开这艳俗的茶叶袋都会厌恶反感??那个难以消融的小袋，扔在哪都对不会地球，人类发明这种非自然的东西对自己能有什么好处呢？
要求：（1）拟题须包含“包装”二字；（2）符合文体要求；（3）角度自选，立意自定；（4）不得抄袭、不得套作。
【答案】 1.略
2．d（a以：前句是连词，表并列；后句是连词，表目的。b其：前句是指示代词，那个；后句是第三人称代词，他（自己）的。c何：前句是副词，与“其”连用，用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”；后句是疑问副词，怎么。d都是连词，表并列。）
3.b、4a、5a、6d、7a、8．b(动词，感恩。)9．c（c介词,把、将； a介词，引进动作的对象；介词，表被动。b介词，通过；连词，于是，就。d表感叹语气；形容词词尾。）10．a（①姚崇轻视不信任知古②姚崇料到皇上问话的意图，机变的表现⑥姚崇自我得意的话，①②⑥不是表现高超的行政能力）11．c（a、不能表现皇上对姚崇了解和信任；b、没有与两个儿子势不两立；d、这些话表现皇上对姚崇的器重。）12.（1）唐玄宗原先以为姚崇一定会为他的儿子隐瞒，在听了他的这番回答之后，高兴地问道：“您怎么知道这件事的呢？”篇四：古文古谚古语
古文古谚古语
1、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
2、一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。
3、流水不腐，户枢之蠹。
4、求木之长必固其根本，欲流之远必浚其泉源。
5、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
6、勿唯小贻大，勿唯私损公，勿唯利害己，勿唯权伤民。
7、能说不能行，不是真智慧。
8、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
9、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
10、以德修身，多做好事积德；以才立命，多读好书益智。
11、知无不言，言无不尽。
12、刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。
13、好学近乎智，知耻近乎勇，清廉近乎威，公平近乎明，勤勉近乎才，为民近乎忠。
14、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。
15、你永远要感谢给你逆境的众生。
16、形之正不求影之直而自直，声之平不求音和而音自和，德之崇不求名远而名自远。
17、品德端正，以身正求公正，以公正换人心；处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心。
18、名利淡如水，养天地正气；操守重于山，法古今贤人。
19、砺操行以修德业，当自重；甘淡泊以守清贪，当自省；谋善举以泽众生，当自励。20、正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。
21、惩前毖后，治病救人。
22、根深不怕风摇，行止无愧天在，身正何惧影移，褒贬自有春秋。
23、居安不忘危，富足不忘贫，位高不忘本，权重不忘民。
24、德不善则弊显，行不俭则祸生，品不端则怨长，言不实则信失。
25、闻之有悟，观之有触，言之有物，行之有度。
26、做人之道，道德为本；处事之道，公正为先；从政为道，事业为重。
27、谋事之基要实，方成大业；成事之道要正，才能远行。
32、不能抗拒诱惑的人必将发生悲剧，不能克制自己的人终会失去自由。
42、从政不忘百姓，掌权不忘廉政，做事不忘公平，为人不忘自重。
43、脑勤要多思，眼勤要多看，嘴勤要多问，耳勤要多听，手勤要多记，腿勤要多跑。
44、声誉重于生命的从政者，定能严于律已名垂青史；私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。
45、言者无罪，闻者足戒。
46、非已物戒贪心一丝不取，是他利弃私欲一点不沾。
47、境遇要比差于我者，学问要比胜于我者，修养要比高于我者。
48、媚你的人实在误你，需加倍防备；谏你的人意在帮你，要诚心倾听。
49、志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵，世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。50、在官唯明，理事唯平，处世唯清，待人唯诚。
51、昼行千村百姓家，夜览尽卷月西斜，清风两袖常淡饭，正气一身爱粗茶。
52、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
53、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
54、纸上谈兵终觉浅，欲知此事须躬行。
55、学人者人恒学之，助人者人恒助之，敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。篇五：寝室扣分检讨书
寝室扣分检讨书
里面很多句子摘自网络和高中语文选修二的古文，如果觉得哥有文采，并十分崇拜哥的话，就快回复！在这风和日丽，似水柔情的早上.不幸的是我们在离开寝室前不幸的忘记关掉阳台灯，导致我们不幸的d607寝室不幸地被阿姨扣了一分.故作此检讨书以舒其过：但一日，睡衣正浓，忽然石破天惊床板俱裂，乍醒唤室友，一看手机，方知迟到，在这危急存亡之秋，奋不顾身，以迅雷不及掩耳之势赶到教室，竟然忘关灯，以致被扣一分，无奈，时遇不济，命运多舛，冯唐易老，李广难封，屈贾于长沙，窜梁鸿于海曲，心比天高，实在不幸.无奈，造化弄人，天亡我也.俗语道：天有不测风云，人有祸福旦夕.花自飘零水自流，一次扣分，几次忧愁.此苦难消在心头，才下眉头，又上心头.问君能有几多愁，恰似饭堂一长龙.孔子云：吾日三省吾身。经过反省，顿知本人已一错再错。犯下不可挽回之罪，外幸一日三省，浪子回头。以下乃本人所犯过错。
此次扣分，违背了我国社会主义的宗旨，对不起党和国家，学校领导的关心。此乃不忠，一罪业。
此次扣分,源于我们忘记关掉阳台灯，浪费了大量资源，浪费了广大劳力，人民的心血。此乃不仁，二罪业。
此次扣分，辜负父母的精心培养。此乃不孝，三罪也。
此次扣分，枉费老涂开学时三令五申，一片用心良苦。为此事殚精竭虑，寝食难安，人比黄花瘦，此乃不义，四罪也。
综上所述，本人已犯不忠不义不不仁不孝之罪。本该身首异处，所幸活在改革开放之春风化雨沐浴之下，才得以苟且偷生，苟全一命，阿弥陀佛！
古人云：一屋不扫，何以扫天下！况且吾穷且意坚，然不坠青云之志,如临风之玉树，有怀投笔，幕宗懿之长风，有文光可射斗牛之虚也。如北斗而临凡世，鹤首而立群鸟，千灵视而侧目，万物思而黯然。文采风流已临精神世界之绝顶层巅。会当临绝顶，一览众山小。
古训有曰：事不过三，若有一次重来的机会放在我面前，我一定不会忘记关阳台灯，不能待扣分之后再后悔莫及，人世间最无聊的事情莫过于此。如果给这个机会加上个限期的话，我希望是一万年。
然此事难辞其咎，自知罪孽不浅，我重新学习了学生守则，反复检讨，已严重违反多条，真是晚节不保，深切感悟，镇定思痛。扪心苦对，惆怅于怀，却不能发自于胸。大呼郁闷之时才恍然大悟。古者曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。然天不降大任于吾也，亦苦吾心志，劳吾筋骨，饿吾体肤，空乏吾身。且负下未易居，下流多谤议。仆以扣分故作此检讨。重为同学所笑，以侮辱班风。虽累百世，垢弥甚而。是以肠一日而九迥，居则忽忽若有所失，出则不知其所往.鉴于此，鄙人以后会行事必多份小心，少份倾心，淡然处事之便息事宁人。愿老师您矜悯愚诚，听臣微志，庶吾侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草，臣不胜犬马怖惧之情，仅拜检讨书以闻。
第四篇：古文
1.酒以成礼
钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
2.常羊学射
常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：„臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。‟”
3.次非杀蛟
荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹 绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未 之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全 己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。
4.大脖子病人
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉人之颈也，焦而不吾类。”外方人曰：“尔之累然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
5.高阳应造屋
高阳应将为室家，匠对曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也——木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。
6.竭泽而渔
竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
7.功名
水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。
8.目贵明
目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑者,则无不知。辐辏并进,则明不可塞。
9.自知之明
自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。
10.对牛弹琴
公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
11.稼穑艰难
古人欲知稼穑艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，薅锄之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？
12.积财千万，不如薄伎在身
谚曰：积财千万，不如薄伎在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暧而惰裁衣也。
13.孙泰轶事
孙泰，山阳人也，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。尝于市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。
14.蔡磷坚还亡友财
蔡磷，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而致之。
15.王恭从会稽还
王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。” 对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
16.钱太守断鹅
万历中，钱若赓守临江，多异政。有乡人持鹅入市，寄店中后他往，.还索鹅，店主赖之，云：“群鹅，我鹅耳。”乡人讼于郡。公令人取店中鹅。计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人无不惊讶。已退食，,使人问鹅供状否？答曰：“未。”少顷出，下堂视之，曰：“状已供矣。”因指一鹅曰：“此乡人鹅。”盖乡人鹅食野草，粪色清；店鹅食谷栗，粪色黄。店主伏罪。
17.博学之，审问之
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
18.杀身成仁 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
19.弃书捐剑
项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也
20.陆游家训
后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄相处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
21.病痞
余病痞且悸，谒医视之，曰：“惟伏神为宜。”明日，买诸市，烹而饵之，病加甚。召医而尤其故，医求观其滓，曰：“吁！尽老芋也，彼鬻（yù）药者欺子而获售。子之懵也，而反尤于余，不以过乎？”余戍然惭，忾然忧，推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辨焉！
22.司马光勤学
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
23.昔有长者子
昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。
24.岳飞二三事
飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰, 岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭,何以家为？”或问天下何时 太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣.。”
25.和尚敬茶
灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”
26.造酒忘米
一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第不循我法耳。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米乎？”其人俯首思曰：“是我忘记下米！”
噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！
27.尊师
第五篇：古文
画蛇添足
楚人有祠者，赐其舍人扈酒。舍人相谓曰：‚数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。‛一人蛇先成，引酒且饮之，左手持扈，右手画蛇曰：‚吾能为之足。‛未成，一人之蛇成，夺其扈，曰：‚蛇固无足，子安能为之足？‛夺之饮其酒，为蛇者终无其酒。
狐假虎威
虎求百兽而食之。得狐，狐曰：‚子无敢食我也？天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？‛
虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知畏己而走，以为畏狐也。
鹬蚌相争，渔人得利
蚌方出曝而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‚今日不雨，明日不雨，即朋死蚌。蚌亦谓鹬曰：‚今日不出，明日不出，即有死鹬。‛两者不肯相舍。渔者得而并禽之。
揠苗助长
宋人闵其苗不长，而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‚今日病矣，予助苗长矣。‛其子趋而往视之，苗则槁矣。
庄周贷粟
庄周家贫，故往贷粟于监和侯。监和平共处侯问曰：‚诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？‛庄周忿然作色曰：‚周昨来，有中道而乎者。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼，来者何为1 者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。有斗升之水而活我。’周曰：‘我朋南游，吴越之王激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我夫所处，吾得斗升之水，然活耳！君乃言此，曾不如早索我于枯鱼这肆。’‛
滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭先生请为王吹竽，宣王说之。廪食以三百人。宣王死，泯王立，好一一听之。处士逃。
自相矛盾
人有鬻矛与盾者，益其盾之坚，物莫能陷也。俄尔，又誉其矛曰：‚吾矛之利，物无不陷也。‛人应之曰：‚以子之矛攻之盾，何如？‛其人弗通用应也。
马
桓公乘马，虎望之而伏。桓公问管仲曰：‚今寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？‛管仲对曰：‚意者，君乘 马而盘桓，迎日而驰乎。‛公曰：‚然。‛管子对曰：‚此 象也，食虎豹，故虎疑焉。‛
社鼠
夫社，束木以涂之，鼠因往诧焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠之不可得杀者，以社故也。
猛狗
人有酤酒者，为器甚清洁，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故。里人曰：‚公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之。此酒所以酸而不售也。‛夫国亦有猛狗，用事者是也。
金壶丹书
景公游于纪，得金壶，乃发视之中有丹书，曰：‚食鱼无反，勿乘驽马。”公曰：‚善哉，如若言食鱼反，则恶其臊也；勿乘驽马，恶其取道不远也。‛晏子对曰：‚不然，食鱼无反，毋尽民力乎；勿乘驽马，则无置不肖于侧乎？‛公曰：‚纪有书，何以亡也？‛晏子对曰 ：‚有以亡也，婴闻之君子有道，悬于闾，纪有此言注之‘壶不亡何待乎’？‛
灵公好妇人而丈夫饰者
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰：‚女子而男子饰者，裂其衣，断其带，裂衣断带相望而不止。‛晏子见，公问曰：‚寡人使吏禁，女子而男人饰，裂其衣带，相望而不止者，何也？‛晏子对曰：‚君使服之于内，而禁之于外，犹县牛于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。‛公曰：‚善，使内勿服，有而，国莫之服。‛
桔逾淮为枳 2 晏子至楚，王赐晏子酒。酒酣，吏二人缚一人诣王。王曰：‚缚者曷为者也？‛对曰：‚齐人也，坐盗。‛王视晏子曰：‚齐人善盗乎？‛晏子避席对曰：‚婴闻之桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以，然者，何水土异也。今年内民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？‛
烛邹亡鸟
景公好弋，使烛邹亡主鸟，而亡之。公怒，召吏欲杀之，晏子曰：‚烛邹有罪三，请数之，以其罪而杀之。‛公曰：‚可。‛于是召而数之公前。曰：‚烛邹，汝为吾君主鸟，而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；便诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪以毕，请杀之。‛公曰：‚勿杀，寡人闻命脉矣。‛
鹏与焦冥
景公问晏子，曰：‚天下有极大物乎？‛晏子对曰：‚有，鹏足游浮云，背凌苍天，尾偃天间，跃啄北海，颈尾咳于天地，然而，寥寥不知六翮之所在。‛公曰：‚天下有极细者乎？‛晏子对曰：‚有，东海有虫，巢于蚊睫，再乳再飞，而蚊不为惊，臣婴不知其名，而东海渔翁命曰‘焦冥’。‛
染丝
子墨子言，见染丝者而叹曰：‚染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必，而已，则为五色矣。故染不可不慎也，非独染丝然也，国亦有染。‛
楚王好细要
昔者，楚灵王好士细要，故灵王之臣，皆以一饭为节。胁息，然后带，扶墙然后起，比期年，朝有黧黑之色。
越王好勇
昔越王勾践，好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，其士曰：‚越国之宝在此。‛越王亲自鼓，其士而进之，士闻鼓音，破啐乱蹈火而死者，左右百人有余，越王击金而退之。
轮人和匠人
轮人操其规，将以 量度天下之圆珠笔与不圆也。曰：‚中吾规者，谓之圆；不中吾规者谓之不圆。是以圆与不圆皆可得而知之。此其故何，则圆法明也。匠人亦操其矩，将以量度天下方与不方也。曰：‚中吾矩者谓之方；不中吾矩者谓之不方。是以方与不方皆可得而知之。此其帮何，则方法明也。‛
为义
治徒娱县子硕问子墨子曰：‚为义孰为大务？‛子墨子曰：‚譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也。为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。‛ 3
墨子与巫马子
巫马子谓子墨子曰：‚子兼爱天下，未云利也；我不爱天下，未云贼也。功皆未至，子何独自是而非我哉？‛子墨子曰：‚今有燎者于此，一人奉水，将灌之；一人掺火，将益之。功皆未至，子何贵于二人？‛巫马子曰：‚我是彼奉水者之意，而非失掺炎者之意。‛子墨子曰：‚吾亦是吾意，而非子之意也。‛
注：贼：受害。燎：失火。掺（shān）：持拿。
击邻家之子
譬有人于此，其子强梁不才，故其父笞之。其邻家之父，举木而击之，曰：‚吾击之也，顺手其父之志。‛则岂不悖哉！
上帝杀龙
子墨子北之齐，遇卜者。卜者曰：‚今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。‛子墨子不听，遂北。至淄水，不遂而反焉。卜者曰：‚我谓先生不可以北。‛子墨子曰：‚南方之人不得北，北方之人不得南，其色有黑色有白者，何故皆不遂也。且帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方。若用子之言，则是禁天下之行者也。是违心而虚天下也。子之言不可用也。‛
削竹为鹊
公输子削竹为鹊，成而飞之，三日而不下。公输子自以为致巧。子墨子谓公输子曰：‚子之为鹊也，不如匠之为车。须臾刘三寸之木而任五十石之重。故所为功利于人谓之巧，不利于人谓之拙。‛
多言何益
子禽问曰：‚多言有益乎？‛子墨子曰：‚虾蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌敝，然而不听；今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益，唯其言之时也。‛
苛政猛于虎
孔子过泰山侧，有妇人器哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之曰：‚子之哭也，壹似重有忧者而。‛曰：‚然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。‛夫子曰：‚何为不去也？‛曰：‚无苛政。‛夫子曰：‚小子识之，苛政猛于虎也。‛
攘鸡者
今有人曰，攘邻之鸡者。或告之曰：‚是非君子之道。‛曰：‚请损之，月攘一鸡，以待来年，而后已知其非义，斯速已矣，何待来年？‛
校人烹鱼
昔者，有馈生鱼于郑子产，了产使校人畜池。校人烹之，反命曰：‚始舍（有放弃之意）之。
焉，少则洋洋焉，悠然而逝。‛子产曰：‚鱼得其所哉，得其所哉。‛校人出曰：‚得其所哉，得其所哉，故君子可欺以其方，难罔以非其道。‛
学奕 4 奕秋通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之所听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
鲲鹏与斥晏
穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶摇羊角而上者，九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥晏笑之曰：‚彼且奚适也，我腾跃而止，不过数仞而下一步，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也。
不龟手之药
宋人有善为不龟手之药者，世世以
为事。客闻之，请买其方百金，聚族而谋曰：‚我世世以
，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。
能不龟手一也，或以封，或不免于
，则所用之异也。注：
（píng pīkuāng）：在水中漂洗细絮
罔两问景
罔两问景曰：‚曩子行，今子止；曩子行，今子起，何其无特操与？‛ 景曰：‚吾有待而然者邪，吾所待，又有待而然者邪？吾待蛇蜩翼邪？恶识所以然？恶知所以不名‛
罔两问景
众罔两问于景曰：‚若｜向也俯而今也仰，括撮而今也，被发向也坐而今年内也起，向也行而今也止，何也？‛ 景曰：‚搜搜也，奚何稍问也，矛有而不知其所以，予蜩甲也，蛇蜕也，似之而非也，火与日吾屯也，阴与夜吾代也，彼吾所以有待邪，而况乎以无有待者乎？彼来则我与之来，彼往则我与之往，彼强阳则我与之强阳，强阳者又何以有问乎？‛
罔两问景
北海若曰：‚井蛙不可以语于海者，拘于虚出，夏虫不可以语于冰者，笃于时也，曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖 ；观于大海，万川归之，不知何时止而盈，尾闾泄之，不知何时已而不虚，春秋不变，水旱不各，此其过江河之流不可为量数，而吾未尝以此自多者，自以为比形于天地而受于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？
忽与浑沌
南海之帝为，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善，与忽谋报浑沌之恩德。曰：‚人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之，日凿一窍，七日而浑沌死。5
相濡以沫
泉涸，鱼相与处于陆，相 以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。注：（xū）：张口出气。
亡羊
臧与谷二相联系与牧羊，而俱亡其羊。问臧：‚奚事则挟策读书。‛问谷：‚奚事则博塞（古代的一种赌博游戏）以游。‛二人者事业不同，其于亡羊均也。
东施效颦
西施病心，而颦其里，其里之丑女见之，而美之。归，亦捧心而颦其里，其里之富人见之，闭门而不出；贫人见之，挈妻子而走。彼知颦美，而不知颦之所以美，惜乎！
望洋兴叹
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两 渚岸之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，视水端，于是焉，河伯始旋其面目，望洋而叹曰：‚野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者，我之谓也。’且夫我尝闻少仲
尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也。吾非至于子之门则殆矣。吾尝见笑于大方之家。
邯郸学步
寿陵余之（之）学行于邯郸，未得。国能又失其故行，直匍匐而归耳。
山木与雁
庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而取也。问其故曰：‚无所不可用。‛庄子曰：‚此木以材有得终其天年。‛
夫子出于山，舍于故人之家，故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‚其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？‛主人曰：‚杀不能鸣者！‛
纪省子养斗鸡
纪省子为王养斗鸡。十日而问：‚鸡已乎？‛曰：‚未也，方虚娇而恃气。‛十日又问，曰：‚犹应响影。‛十日又问，曰：‚未也，犹疾视而盛气。‛十日又问，曰：‚几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡未敢应者，反走矣。‛
丰狐文豹
夫丰狐文豹于山林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒也。虽饥渴隐约，犹旦胥疏于江河湖之上。而求仞焉，定也。然且不免于网罗机辟之患，是何罪之有哉？其皮为之灾也。
鸢雏与鸱
夫鸢雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鸢雏过之，仰而视之曰：‚吓‛。6
鱼之乐
庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‚ 鱼出游从容，是鱼之乐也。‛惠子曰：‚子非鱼，安知鱼之乐？‛庄子曰：‚子非我，安知我不知鱼之乐？‛惠子曰：‚我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。‛庄子曰：‚请循规蹈矩其本。‛子曰：‚汝安知鱼乐。云者，既已知吾知之，而问我，我知之濠上也。‛
庄子妻死
庄子妻死，惠子吊之。庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：‚与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎？‛庄子曰：‚不然是其始死也。我独何能无概然，察其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形也，而本无所，杂乎是相与春秋冬夏，四时行也，人且偃然，寝于室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不能命，故止也。‛
鲁侯养鸟
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养鸟，非以鸟养鸟也。
说彘
祝宗人玄端以临牢策，说彘曰：‚汝奚恶死？吾将三月豢汝，十日戒，三日齐（齐能斋，斋戒），藉（jiâ，以物衬垫）白茅加汝肩尻乎？
雕俎之上，则汝为之乎？‛
为彘谋取曰：‚不如食糠糟，而错之牢策之中。‛
东野稷驾车
东野稷以御见庄公。进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也。使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰：‚稷之马将败，公密而不应。少焉，果败而反。‛公曰：‚子何以知之？‛曰：‚其马力歆矣，而犹求焉，故曰‘败’。‛
注：①文：组绣的花纹，文弗过也意思是：指赶车的姿势优美，即使是组绣的花纹也比不上。②钩：一种形状弯曲的用具，指任马旋回，象钩一样弯曲。百：百次花齐放
钩白而反：马旋回百次，都跑在原有轨迹上。
林回弃璧
假人之亡，林回弃千金之璧，负子而趋。或曰：‚为其布与？赤子之布，寡矣，为其累与？赤子之累多矣，弃千金之璧，负赤子而趋，何也？‛林回曰：‚彼以利合，此以天属也。夫以利合者迫穷祸患害，相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也，夫相收之怀相弃亦远矣。‛ ① 布：古代曾以布为货币。这里指钱财价值。② 挞：遭受到。
腾猿
不见夫腾猿乎？其得 梓豫章也。揽蔓其枝，而王长其间，虽羿逢蒙，不能眄睨也，及其得柘棘枳枸之间也。危行侧视，振动悼栗，此筋骨非有加急而不柔也，处势不便，未足以逞其能也。① 梓豫章（niǎnzǐ）：高大而笔直的木材。② 柘棘枳枸（zhâ jǐng zhǐjǔ）：矮小的灌木或小乔木。
捶钩者 大马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。大马曰：‚子巧与？有道与？‛曰：‚臣有守也，臣之年二十而好捶钩，于物无视也，非钩无察也。是用之者，假不用者也，以长得其用，而况乎无不用者乎？物孰不资焉。‛
注：豪芒：通毫芒，极其微细的东西。
匠石运斤成风
郢垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风而不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‚尝试为寡人为之。‛匠石曰：‚臣则尝能斫之，虽然臣之质死久矣。‛
注：①垩慢：用白色土涂抹垩白色土，慢通墁，涂沫 ②质（zhì）：本意是箭靶，引申为行为的对象，这里指抹垩土的人。
吴王射狙
吴王浮于江，登乎狙山，众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁，有一狙焉委蛇攫搔，见巧乎于王。王射之，敏给捕捷矢。王命相者趋射之，狙执死。王顾谓其反，颜不疑曰：‚之狙也，伐其巧，恃便以傲予，以纛此殛乎，戒之哉！‛
长梧封人
长梧封人谓子弈曰：‚君为政焉勿卤莽，沾民焉勿灭裂，昔予为禾耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予，芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予，予来年变齐深，其耕而孰 之，以禾蘩以滋，予终年厌飧。注：①（yōu）：锄地，熟，此意为仔细。②蘩（fán）：通‚繁‛，繁茂。③厌（yàn）：通餍，饱飧（sūn）：晚餐，引伸为熟食。
纬萧者得珠
河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠，其父谓其子曰：‚取石来锻之，夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭睡也，使用权骊龙而寤，子尚奚微之有哉？‛ 注：①锻：槌破。
②骊龙：传说中一种黑色的龙。
③ 奚微之有：哪里有一丁点存呢？意思是会被骊龙干干净净的吃掉。
狙公养狙 宋有狙公者爱狙，养之成群，能解狙之意，狙 亦得公之心。损其家口充狙之欲，俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：‚与若朝三而暮四足乎？‛众狙皆起而怒。俄而曰：‚与若朝四而暮三足乎？‛众狙皆伏而喜。注 橡树上的果实橡子。
沤鸟
海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游。沤鸟之至者，百数而不止。其父曰：‚吾闻沤鸟从汝游，汝取来吾玩之。‛明日之海上，沤鸟类舞而不下也。注：沤鸟：即鸥鸟，海鸥。
锟 剑与火浣布
周穆王大征西戎，西戎献绲 之剑，火烷之布。其剑长尺有咫，练钢赤刃，用之切玉如切泥焉。火浣之布，浣之必投于火，布则火色，垢则布色，出火而振之，皓然疑乎雪，皇子以为无此物，传之者妄。
注：①咫（zhǐ）：八寸，有：通又 ②疑：拟，好象。
负暄献曝
宋国有田犬，常以，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦 室，绵纩狐貉，顾谓其妻曰：‚负日之暄，人莫知之者，以献吾君，交有重赏。‛ 注：①
（yùn）：旧絮（fãn）：乱麻②暨（jì）：及，到。东作：春天里的农作物。③（ào）：能奥，深
玉为楮叶
宋人有为其君，以玉为楮叶者。三年而成，丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中，而不可别也。此人遂以巧食宋国。子列子闻之曰：‚使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者，寡矣，故圣人恃道然化而不恃智巧。‛ 注① 丰杀：肥瘦②茎柯：枝干③毫芒：指叶的尖细部分。④ 以巧食宋国：用技巧在宋国谋食。食宋国即食于宋国。
藏契者
宋人有游于道者，得人遗契乾，归而藏之。密数其齿，千邻人曰：‚吾富可待矣。‛
注：齿：古代的符契刻齿之后一分为二，双方收存，验时看二者是不是符合，以辨真伪。
简子放征邯郸之民以正月之旦鸠于简子。简子大悦，原野赏之。客问其故，简子曰：‚放生示有恩也。‛客曰：‚民知君之欲放之，入竞而捕之，死者众矣，君如欲生之，不如禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。‛简子曰：‚然。‛ 9
庄里丈人
庄里丈人字长，子曰：‚盗。‛少子曰：‚殴。‛盗出行，其父在后追呼之曰：‚盗。‛盗窃案吏闻，因缚之。其父高呼‚殴。‛喻吏遽而声不转，但言殴，殴吏因殴之几殪。注① 字长子：给长子取名字。②喻：使之了解明白。③ 遽：急迫④声不转：意思是声音未转为平缓。⑤殪：死。
蒙鸠
南方有鸟焉，名曰：‚蒙鸠‛。以羽为巢而编之以发，系之苇苔。风至，苕折，卵破，子死。巢非不完，所系者然也。
空石之中有人焉，其名曰：。其为人也，善射以好思耳目之欲接，则几其思，蚊虻之声闻，则挫折其精，是以辟耳目之欲，而远蚊虻之声，闲居静思则通。注① 射：射覆，猜谜。②败：扰乱③辟（pì）：屏除排除。④（jì）：传说中的人名⑤空石：传说中的地名。
涓蜀梁
夏首之南有人焉，曰：‚涓梁 其为人者愚，而善畏，明月而宵行，俯见其影，以为伏鬼也；仰视其发，以为立魅也。交纳而走，比至其家，失气而死。
宵行：走夜路。②背：转身③比：及，等到。
欹器
孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‚此为何器？守庙者曰：‚引盖为右座之器。‛孔子曰：‚吾闻右座之器者，虚岁则欹，中则正，满则覆。‛孔子顾谓弟子曰：‚注水焉。‛弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚岁则欹，孔子喟然而叹曰：‚吁，恶有满而不覆者哉！‛
注：①虚岁则欹：空虚就倾倒。②挹（yì）欹（jī）③恶（wū）何哪里
荆人遗弓
荆人有遗弓者，而不肯索，曰：‚荆人遗之，荆 人得这，又何索焉？‛孔子闻之曰：‚去其荆而可矣。‛老祟闻之曰：‚去其而可矣。‛
注①索：寻找②去其‚荆‛而可矣，‚荆人遗这，荆人得之‛去掉‚荆‛就是‚人遗之人得之。‛
逐臭 人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识，无能与居者，自苦而居海上，海上有人说其臭者，昼夜随之，弗能志。竭池求珠
宋桓司马有宝珠，抵罪恶出亡，王使人问珠之所在。曰：‚投之池中。‛于是竭池而求之，无得，鱼死焉。注：抵罪：抵，触犯，抵罪指犯罪。
攫金者
齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金攫而夺之，吏搏而事缚之。问曰：‚人皆在焉，子攫人之金，何故？‛对吏曰：‚殊不见人徒见金耳！‛ 殊：极，这晨是根本完全的意思。
宋人御马
宋人有取道者，其马不进，倒而投这溪水，又复取道，其马不进，又倒而投之溪水，如此者三，虽造父之所以威马，不过此矣，不得造父这道，而徒得其威，无益于御。注① 取：同‚趣‛取道：赶路②倒：当作刭（jǐng）割颈割头 ③ 溪水：水名④造父：周穆王时驾驭车马尼拉能手⑤道：这里指方法技术。
养由基射神白猿
荆廷尝有神出鬼没白猿，荆之善射者，莫之能中，荆王请养由基射之，养由基矫弓操矢而往，未之射，而括中之矣，发之则猿应矢而下，养成由基有先中，中之者矣。
注①养由基：春秋时楚国人
神：灵巧②矫（jiǎo）矫正，调整。操：拿。③先中之者：在射中之前就有了射中的东西，意即射中之前就掌握了精湛的技巧。
尹儒学御
尹儒学御三年而不得焉，苦痛之。夜梦爱秋驾于其师。明日往朝，其师望而谓之曰：‚吾非爱道也，恐子之未可与也，今日，将教子以秋驾，尹儒反而走。‛北面再拜曰：‚今昔臣梦受之，先为其师言所梦，所梦固秋，驾已。‛
注①秋驾：指一种快速驾马的精深御术②爱惜：舍不得道：驾马的门道，方法。③未可与：不能接受。
好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入风愧其家室，出则愧其知友。其知友州里惟其所不得之故，则狗恶性循环也。欲得良狗则家贫无以，于是还。疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗则数得兽矣，田猎之获常过人矣。非独猎者也，百事也尽然。注：①狗恶：狗不好②还：回来③疾：努力；耕：耕作④有以：有办法。
偏枯之药
鲁人有公孙绰乾，千人曰；‚我能起死人。‛人问其故，对曰：‚我固能治偏枯，今吾倍，所以为偏枯之药，则可以起死人矣。‛ 物固有可以为小不可以为大；可以为半不可以全乾也。偏枯：半身不遂
相剑者
相剑者曰：‚自所以为坚也，黄所以为韧也，黄白杂则坚且韧，良剑也。‛难乾曰：‚白所以为不韧也，黄所以不野也，黄白杂不坚11 且不韧也。又柔则卷，坚则折，剑折且卷，焉得为得为利剑？‛ 剑之情未革，而或以为良，而或以为恶。说使之也，故有以聪明，听说，则妄说者止；无以聪明听，则尧、桀无别矣。注：难（nàn）：诘难反驳。
相狗
齐有善相狗乾，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之。曰：‚是良狗也。‛其邻畜之数年，而不取鼠，以千相者。相者曰：‚此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲望其取鼠也，则桎之。‛：其邻则桎其后足，狗乃取鼠。
注：假：借，这里是请的意思。
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