书法名家座右铭

第一篇：书法名家座右铭

《中国书法艺术修养》答案

一、单项选择

“草圣”指的是（c.张芝）。

“临池作书、池水尽墨”讲的是（c.张芝）。

“妙悟八法、留神古雅”指的是（d.赵构）的书法。

“上款”通常写在正文的（b.右上角）。

“无意求合、而无不宛合，此有唐第一妙腕”赞扬的是（a.孙过庭《书谱》）“一笔书”指的是（a.《中秋帖》）。

“有悬崖坠，急雨旋风之势”指的书法作品是（b.《古诗四贴》）。

“状若断还连，势如斜而反直”指的是（d.《十七帖》）。

“字划疏处可以走马，密处不使透风”语出（d.邓石如）。

（a.斗方）是指在正方形纸上书写的作品。

（a.苏轼）的书法为“宋四家”之首，“尚意”书风的首创者，开一代风气。

（a.唐代），楷书是取仕的必要条件之一。

（b.黄庭坚）是宋代成就最高的草书大师。

（b.甲骨文）是我们现今能看到的最早成体系的文字。

（b.隶书）是今体书法之鼻祖。

（b.秦小篆）的特点是圆润均匀，结构匀称。

（b.隋唐）是楷书发展的鼎盛时期。

（c.《毛公鼎》）是晚期金文的杰出代表。》

（c.楷书）是用来初学最好的字体。

（d.《虢季子白盘》）为西周中期金文的代表，形成金文大篆的典型风貌。

（d.隶书）是秦朝末年民间从“草篆”发展而来的一种字体。

“不欲速，速则失势力、不欲迟，迟则缓怯”出自（b.《玉堂禁经》）。

“点画编次，无使其平，如鳞羽参差之状”语出（c.《论用笔十法》）。

“画山者必有主峰，为诸峰所拱向”语出（b.《艺概》）。

“母”字三横的开合结构应是（d.交叉）。

“穷款”表示只落（b.姓名）。

“权量文字”中的“权”是指（c）。

“尚法”的主要标志是（d.唐代楷书）。

“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”语出（c.蔡邕）。

“羲之写《乐毅》则情多怫郁”语出（c.《书谱》）。

“在限制中才显出大师的本领，只有规律才能给我们自由”语出（b.歌德）。

“胄”字取（b.纵式），向上下方向伸展。

“钻坚仰高，忘其疲劳”语出（b.《非草书》）。

《白氏草堂记》是邓石如的（b.篆书）作品。

《白氏草堂记》现存（c.日本）。

《城隍庙碑》是李阳冰作（b.缙云）县令时所撰写。

《崔子玉座右铭》的作者是（c.吴让之）。

《大盂鼎》是西周（a.早期）时期金文的代表。

《法书要录》作者是（a.张彦远）。

《黄庭经》是道教（b.上清）派的主要经典。

《兰亭序》存世唐募墨迹以（a.“神龙本”）为最著。

《兰亭序》原迹被埋入（b.唐太宗昭陵）。《兰亭序》中的二十多个（c.之）字，充分体现了王羲之超凡的变化能力。

《洛神赋十三行》又称（c.《王献之十三行》）。

《神策军碑》记述的是（d.唐武宗）。

《十七帖》内容是王羲之写给（b.周抚）的书信。

《石门铭》的风格是（b.飞逸浑穆）。

《蜀素帖》写于哲宗（d.元祐）三年。

《说文解字》作者是（a.东汉）时期人。

《四体书势》的作者是（a.卫恒）。

《送高闲上人序》作者是（b.韩愈）。

《宣示表》书于（d.三国）时期。

《张好好诗卷》是（c.杜牧）所写。

《张迁碑》的风格是（b.雄浑古拙）。

《中秋帖》又名（c.《十二月贴》）。

《自书诗卷》是（d.陆游）的作品。

安排字的结构时，笔画多空白少的部分称为（b.实）。

包世臣曰：“此帖骏利如《隽修罗》、圆折如《朱君山》”的作品是（c.《张玄墓志》）北宋朱长文《续书断》将颜真卿书法尊为（a.神品）。

被称为“六朝集成之碑”的是（a.《龙藏寺碑》）。

被历代奉为楷书极则的是（d.《皇甫诞碑》）。

被王世贞认为“此贴显世之后，‘天下之学钟者，不再知有《淳化阁》’”的是（b.《荐季被誉为“天下第二行书”的是（a.《祭侄季明文稿》）。

被誉为“天下第三行书”的是（b.《黄州寒食诗帖》）。

被誉为“小楷极则”的作品是（b.王献之）创作的。

被誉为李斯后小篆第一人的是（c.李阳冰）。

被赞为行书“群秀独出，一变古法”的是（c.颜真卿）。

被尊为法帖之祖的是（c.《淳化秘阁法帖》）。

蔡襄作品以（d.铁板黄牙）风格著称。

邓石如，字顽伯，号（a.完白山人）。

点画特征是“线条一边齐平，一边毛涩不齐或一笔中一边虚一边实”的笔法是（d.侧锋）东汉时，人们学习草书的风气很盛，赵壹在其（b.《非草书》）中向我们透露了信息。端砚产于（d.肇庆）。

公元前（b.221）年，秦始皇统一中国。

古越时台州最早的书法是所谓的（a.蝌蚪文）。

汉碑“三杰”内容均与（b.祭孔）有关。

汉唐以（a.徽州）为制笔中心。

汉字的成字方式有（d.六）种。

汉字的最初形态是图画文字，即（a.图画）。

汉字以（c.象形）为基本的成字方式。

横幅又称（a.横披b.横批）。

怀仁是大唐（b.弘福）寺僧人。

黄庭坚草书运用（b.移位）的方法打破单字之间的界限。

黄庭坚是盛极一时的（a.江西诗派）的开山之祖。

黄岩九峰公园内书画馆名为（a.陈叔亮书画馆）。

黄岩陶宗仪对书学的突出贡献是编写了（c.《辍耕录》）一书。甲骨文最初于河南（b.安阳）出土。a.洛阳c.新乡d.唐河

将《黄州寒食诗贴》称为“天下第三行书”的是（c.鲜于枢）。将诸遂良称为“唐之广大教化主”的是（b.刘熙载）。今草的特点是（b.流而畅）。a.检而便c.瘦而挺d.延而缓 金农以齐头笔侧锋写隶书，号（b.漆书）。

金文是（b.甲骨文）的一种类型。

金文以（c.西周青铜器铭文）为代表。

开宋人尚意书风先河的是（d.杨凝式）。

开元代复古书风先河的是（c.赵构）。

康有为将《张猛龙碑》列为（c.精品上）。

隶书传为秦官吏（b.程邈）在狱中所创。

隶书的主要特征是（d.缓曲）。

隶书萌芽于（a.战国）时期。

隶书之名最早见于（d.东汉）。

刘仁本是台州（d.黄岩）人。

梅月指的是（c.四月）。

每次使用前用清水将笔毫浸湿称为（d.润笔）。

明清时期以北京为制笔中心，即所谓（d.御笔）。

明清以后的书画家常喜欢用吸水性较强的（a.生宣）纸。目前所见到的最早的成熟文字是（a.甲骨文）。

秦隶又称（a.古隶）。

秦统一六国之后用于书写诏书等匹配皇帝的专用字体是（c.小篆）。篇二：高智敏书法艺术年鉴(2012-2015)高智敏书法艺术年鉴

（2012年-2015年）

摘要

高智敏，字号：秉德；艺名：山泉。山西保德县人，国家一级书法师。国际名家书画院副院长、客座教授，中国书画研究院常务理事，中国书画艺术家创作中心理事，中国艺术家协会理事，中国书画艺术家创作中心理事、中国文人书法家协会艺术顾问。

详细信息

目录

1、基本情况

高智敏，字号：秉德；艺名：山泉。男，汉族，中共党员，教师。1950年2月生，山西省忻州市保德县人，受书香大家族的熏陶，自幼酷爱文学与书法，多年来临池不辍。现为：国家一级书法师、共和国德艺双馨艺术名家、上榜著名书画家、中国书画行业模范艺术家荣誉称号。2015年3月和6月被中华人民共和国文化部分别授予“优秀书法家”和“中国书法艺术十大名家”荣誉称号。2015年11月入选2016年度中美文化交流大使暨中美杰出华人邮票艺术家人物，作品通过美国集邮集团面向全美发行。又任：国际名家书画院副院长、客座教授，中国书画研究院常务理事，中国书画艺术家创作中心理事，中国艺术家协会理事，中国书画艺术家创作中心理事、中国文人书法家协会艺术顾问、画圣吴道子艺术馆艺术顾问，中国晶韵艺宝国际文化艺术交流中心委员会理事，中国华夏万里行书画家协会理事，中国海峡两岸文化艺术研究院副院长，中国传统艺术学会名誉会长，中国书画名家协会会员，北京翰艺阁书画院副院长，北京华兴阁书画院名誉副院长，北京华艺亭书画院高级创作研究员，北京华夏国艺书画院高级书画师，忻州市老年书画研究会会员，忻州市诗词联学会会员。

诗词入选《中华诗词名家誌》、传略入选《中国当代文化名家档案》、艺术 简历及座右铭入编《中国文化传承人物誌》，所有传略入编《当代书画名家作品价值指导》（10人卷）；作品入编《中国书画500强》，荣获《华人百强书画家》殊荣。

并邀在：人民大会堂、全国政协礼堂、军委大礼堂、京西宾馆、北京钓鱼台国宾馆；江西南昌、山东桃都、陕西宝鸡、青海湖、青岛、台湾、香港、韩国丽水、大美尼亚、法国等地参加书展、笔会与领奖仪式。获奖作品都已入编大型经典画册、部分作品已被国家永久收藏。

2、获奖经历

先后在全国书画大赛中荣获金奖45项，国际金奖17项。<2012年> 2012年4月“国之瑰宝”纪念启功先生100周年中国中老年书画大展赛中获金奖，并授予“中华德艺双馨书画名家” 荣誉称号

2012年7月第四届“翰墨颂中华”全国书画艺术大赛中获金奖，并授予“中华文化传承人”称号

2012年7月“传承杯”全国书画大赛获金奖，并授予“中华书画优秀传承大使” 荣誉称号

2012年7月在向毛主席诞辰120周年诞辰献礼——日出韶山〃中国书画名家作品大赛中获金奖，并授予“中国红色文化书画家” 荣誉称号

2012年8月在神舟杯世界华人书法家优秀作品大联展中获金奖，并授予“杰出华人书画家” 荣誉称号

2012年8月在盛世中国〃中国中老年书画名家作品大展赛中获金奖

2012年8月在“感动中国〃魅力夕阳”中国老年书画名家作品大展赛中获金奖，并授予“感动中国〃中华杰出功勋书画家” 荣誉称号

2012年8月在第二届中国书画世界行书画家优秀作品大联展中获金奖，并授予“华夏杰出华人书画名家” 荣誉称号 2012年9月在“中华文苑杯”全国书画作品大赛中获金奖，授予“中国当代卓越艺术家” 荣誉称号

2012年10月在庆祝神州九号飞船发射成功暨首届“六艺杯”全国书画大赛北京大型邀请展中荣获金奖，并授予“中华六艺传承艺术家” 荣誉称号 2012年12月在全国老干部书画作品北京邀请展中获金奖

2012年12月在中国书画研究院举办＂金鼎奖＂全国书法美术大展中获金奖，并授予“中国书法百杰” 荣誉称号

2012年12月在全国中老年书画作品北京邀请展中获金奖

2012年12月“中澳建交40周年大型书画艺术交流展拍” 征稿活动中获金奖，并授予“中澳友好书画交流大使”荣誉称号 <2013年> 2013年1月在迎新春“八仙杯”2013春节楹联祝福寄语十八大楹联年终大展全国书画大展中评为佳作奖，并授予“中国书画大师”荣誉称号 2013年3月艺术成就入编《中国书画500强》

2013年4月纪念井冈山胜利会师85周年全国书画名家作品大赛中获金奖 2013年4月在国礼珍品中国书法红瓷艺术大赛中获金奖，授予“中国陶瓷书法艺术家”荣誉称号 2013年5月在“东方美”全国诗联书画大赛评选中获金奖

2013年5月在“中国梦笔墨情”全国书画大展赛（行书）评选中获金奖 2013年5月在“八一杯”中国南昌第八届文学艺术大奖赛书法类中获一等奖 2013年5月在第23届中华杯全国书画摄影大展赛中获金奖，并授予“当代著名艺术家” 荣誉称号

2013年6月纪念毛泽东同志诞辰120周年“毛泽东诗词”全国书画大赛中荣获金奖 2013年7月在“翰墨颂中华”全国书画艺术大赛荣获金奖，授予“中华文化传承人”称号

2013年8月在春风颂〃纪念改革开放35周年全国书画名家作品大赛中获金奖，并授予“中华爱国知名艺术家” 荣誉称号

2013年8月在“永远的纪念”纪念刘少奇、周恩来、彭德怀诞辰115周年全球华人书画名家作品大展赛中获金奖，并授予“中华爱国书画家”荣誉称号 2013年9月中国书画名家赴法国国际交流展中评定为金奖，并授予“中法文化交流使者”荣誉称号

2013年9月在第二届“山谷杯”中国书画作品展览中获书法类二等奖 2013年9月在第四届“羲之杯”全国诗书画家邀请赛中获金奖

2013年9月在“大美宝岛”海峡两岸全球书画名家交流大赛中获金奖，并授予“海峡两岸书画交流大使”荣誉称号

2013年10月在第九届“金鼎奖”全国书法、美术大展赛中获金奖

2013年11月书法作品被世界书画艺术研究会、中国国际书法学会评定为毛泽东书法奖一等奖

2013年11月在第三届“炎黄杯”国际诗书画印艺术大赛中获金奖 2013年12月首届“夕阳之歌”全国老年书画名家作品大赛中获金奖 <2014年> 画名家北京钓鱼台国宾馆展中获金奖，并授予“东方红〃毛泽东思想传承艺术家”荣誉称号

2014年1月由人民书画院、中华国际书画院、中华书画杂志社、香港书画杂志社联名授予 “中国书画行业模范艺术家”荣誉称号

2014年3月被文化部乡土艺术协会文化遗产保护部评定为国家一级书法师 2014年3月在盛世中华〃向新中国65周年献礼国礼珍品中国红瓷书法艺术大赛中，书法作品入围烧制中国书法珍品红瓷的要求，并授予“国礼红瓷书法艺术家”荣誉称号

2014年3月在“辉煌65载”庆祝中华人民共和国诞辰65周年全国中老年书画名家作品大赛中获金奖，并授予“辉煌65载〃中华功勋书画家”荣誉称号

2014年4月在中国梦〃向新中国65周年献礼全国书画名家作品大赛中获金奖，并授予“中国梦〃人民杰出书画艺术家”荣誉称号

2014年4月在“最美夕阳红”全国老同志向新中国65周年献礼全球华人书画名家作品邀请展中获金奖，并授予“中华爱国红色书画家”荣誉称号

2014年6月在光辉的历程纪念新中国成立65周年暨红军长征80周年全国中老年书画名家作品大赛中获金奖，并授予“光辉历程〃中国书画百杰”荣誉称号

2014年6月由中国文化出版社第十二届“阳光杯”全国书画摄影大展赛中获金奖，并授予“当代著名艺术家”荣誉称号

2014年8月在第二届“伟人颂〃中国梦”全国诗文书画大赛中荣获一等奖 2014年10月在纪念毛主席《沁园春〃长沙》创作90周年暨“毛泽东诗词”全国书法大赛中荣获金奖，并授予“中国红色书法名家”荣誉称号

2014年10月由国际孔子研究院、中国国画院、中国书法学会联名授予 “共和国德艺双馨艺术名家”荣誉称号

2014年11月在第三届“时代颂歌”全国诗书画影作品大赛中获一等奖，并授予“中华文化传承贡献人物”荣誉称号 <2015年> 2015年1月在2014大美中国〃华人百强书画家评选大赛中，荣获《华人百强书画家》 2015年3月被中华人民共和国文化部评为“优秀书法家” 荣誉称号 2015年3月在第三届“金紫荆北”共圆中国梦〃中国爱国书画名家香港交流展中获金奖，并授予“共圆中国梦〃中国爱国书画传承名家”荣誉称号

2015年6月被中华人民共和国文化部评为“中国书法艺术十大名家” 荣誉

称号

2015年6月在纪念董其昌诞辰460周年首届“香光杯”全国书画展中获一等奖，并授予“当代翰墨精英”荣誉称号

2015年8月在第一届“群英杯”中国优秀书画家作品赴八国世纪联展活动中荣获特等金奖

2015年8月被中华人民共和国文化部评为“中国书画国礼艺术家” 荣誉称号

2015年9月在纪念毛主席《七律〃长征》创作80周年暨“毛泽东诗词”全国书画名家作品大展赛中荣获金奖，并授予“中华民族优秀文化传承者”荣誉称号

2015年9月在 “同唱东方红〃颂歌声声献给毛主席”纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年中国中老年书画名家作品大赛中获金奖，并授予“中国文化艺术传承大使”荣誉称号

2015年10月在 “血铸丰碑”纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年全国书画名家作品大赛中获金奖，并授予“中国百强书画名家”荣誉称号 2015年10月在2015 “黄山杯”全国书画摄影大展赛中获金奖

2015年10月在中华一家亲——全国书画名家作品交流展中被评为优秀奖，作品被厦门美术馆收藏

2015年10月在第十届 “德耀中华〃最美书家”全国中老年书画名家邀请展中获金奖，并授予“2015德耀中华〃最美书家”荣誉称号

3、个人专辑

个人专辑有：《中国书画泰斗（高智敏）卷》、《中国当代书画大师（高智敏）个人卷》、《二十一世纪德艺双馨书画家（高智敏）卷》、《中国书画传奇人物（高智敏）卷》、《笔墨情〃书画苍鹰（高智敏）卷》、《走进国际书画大师——高智敏书画艺术（英汉双语版）》。

4、评论文章

文/欧阳中石 对高智敏有好的印象，要从他的作品说起，纵观高智敏的作品，大气磅礴如行云流水，真可谓标新立异，匠心独具，已有了自已独特的笔法和别具一格的艺术表现形式。他的艺术魅力不仅仅给人以艺术欣赏，而且给人以篇三：崔子玉座右铭

崔子玉座右铭释文

周平

崔子玉,原名瑗，字子玉，东汉人，著名学者崔骃的中子。工书，尤善章草。此为崔子玉座右铭，历代书法大家都有传世的佳作。如：清邓石如隶书，清吴熙载（仪征人氏）篆书最为有名。座右铭正文，释文如下：

无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？ 无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。无道人之短，无说己之长。不在人前事后说他人的短处，说自己的长处；不说损人的话不做损人利己的事。将谨守口舌之修养放在第一位。施人慎勿念，受施慎勿忘。帮助他人，施与别人的好处，切勿挂在嘴上；受过别人的点滴恩惠应时时放在心上。世誉不足慕，唯仁为纪纲。繁华世间的种种，都如过眼云烟。生之何畏，死之何惧？唯有为人的仁，义，礼，智，信；才是处世的准则。隐心而后动，谤议庸何伤？遇事应首先审度自己的心思意念是否合乎仁之纪纲而后再行动；即使遭到别人的恶意中伤也能够坦然面对，无愧于心。无使名过实，守愚圣所臧。人贵在有自知之明，不要让自己的名声超出自己实际所拥有的才华和能力；大智若愚是圣人的智慧，懂得这个道理并且能够做到胜过众人所有实际的收藏。在涅贵不缁，暧暧内含

光具有高贵品质的人即使在身陷囫囵之中依然能保持清醒和独立的判断；貌不惊人却饱有独特的内涵和人格魅力的人是受人尊敬的，如同外貌黯淡的明珠在昏暗不明的环境中依然能绽放光彩。柔弱生之徒，老氏诫刚强。做人处事切记太刚强。柔弱是生命力持久的秘诀。对于同一事物和人有不同的看法和意见要用适而有度的方法处理，不能争强好胜，硬碰硬的蛮干。行行鄙夫志，悠悠故难量。庸俗和卑鄙的人若有刚强的性格和行事的作风，时间长了变故丛生，祸患难量。慎言节饮食，知足胜不祥。对于事物和人的评价不能妄言，要谨慎。同样对于饮食也应该有所节制和调节；人的祸咎归结于贪念和欲求，懂得知足，方能体悟到生活中平凡的乐趣。行之苟有恒，久久自芬芳。如能以以上的准则要求和检验自己的一言一行，长此以往，自己和身边的人都会感受到生的美好。

第二篇：名家书法进校园

富县初级中学开展“书法名家进校园”活动

11月4日上午，富县初级中学开展了以“书法名家进校园”为主题的活动，传承了中华民族优秀的传统文化，丰富了学生的文化生活。

本次活动请到了富县书法协会15余名书法大家现场挥毫泼墨，他们不仅为学校题写了校名、校训、名言警句等，还展示了国画技法。据统计，此次活动书画名家现场共创作作品150余，为校园营造了良好的书法教育环境和氛围。

在课间学校组织了书法社团的学生进行观摩，在场的师生目睹了书画名家的精湛技艺，感受了书画艺术的魅力，加强了对中华优秀文化的了解和热爱。

“书法名家进校园”活动的举行，彰显了富县初级中学“厚德弘毅 博学笃行”的校训，不仅使学生得到自由成长，而且让他们得到全面发展。

第三篇：历代书法名家论书法

历代书法名家论书法

东汉 蔡邕(蔡文姬之父)：

书者，散也。欲书先散怀抱，任情姿（恣）性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。

（译文：从事书法活动，要散淡心智。动笔之前，须心胸舒展，任凭性情恣意，继而挥毫书写，若是被迫应事，即使用中山产的兔毫佳笔，也写不出佳品来。在书写之前，还要静坐默思一番，将适意的构想记忆在胸，言不出口，气息平和，聚精会神，如同面对圣贤至尊，那就没有写不好的。作为书体的间架结构，须赋予它多种的形态，譬如：犹如端坐行走，犹如飞翔舞动，犹如往来回转，犹如俯卧腾起，犹如愁苦喜笑，有的犹如虫食木叶，天然雕饰，有的如同利剑长矛，威风凛凛，有的如同强弓硬箭，遒劲疾射，有的如同水火，澎湃燃烧，有的仿佛云烟迷雾，若隐若现，有的好比太阳月亮，光洁明媚。总之，在字体结构的纵横分布中，广为汲取自然现象的美妙风姿，方能称为优秀的书法艺术作品。）

三国魏 钟繇：

临死，乃从囊中出以授其子会，谕曰：“吾精思学书三十年，读他法未终尽，后学其用笔。若与人居，画地广数步，卧画被穿过表，如厕终日忘归。每见万类，皆画象之。”

（译文：钟繇临死时把儿子钟会叫到身边，交给他一部书法秘术，而且把自己刻苦用功的故事告诉钟会。他说，自己一生有三十余年时间集中精力学习书法，主要从蔡邕的书法技巧中掌握了写字要领。在学习过程中，不分白天黑夜，不论场合地点，有空就写，有机会就练。与人坐在一起谈天，就在周围地上练习。晚上休息，就以被子作纸张，结果时间长了被子划了个大窟窿。见到花草树木，虫鱼鸟兽等自然景物，就会与笔法联系起来，有时去厕所中，竟忘记了回来。）

东晋 卫铄（卫夫人，王羲之老师）：

凡学书字，先学执笔，若真书去笔头二寸一分，若行草书去笔头三寸一分执之。下笔点画波撇、屈曲，皆须尽一身之力而送之。初学先大书，不得从小。善鉴者不写，善写者不鉴。善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。（译文：大凡学写字，先要学执笔之法，如果作真书，要执去笔头二寸一分处；如果是行草，要执去笔头三寸一分处。下笔点画波撇曲折，都要尽一身之力行笔。初学书者先学大字，不得从小字开始。善于鉴赏的不善于写，善于写的不善于鉴赏。善用笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨少肉者叫它“筋书”，多肉少骨的叫它“墨猪”，多力丰筋的是可取之法，无力无筋的为错误之法。要一一从其间吸取奥妙、体会真谛，并且合理地运用它。）

东晋 王羲之：

夫书，不贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有欹有斜，或小或大，或长或短。凡作一字，或类篆籀，或似鹄头；或如散隶，或近八分；或如虫食木叶，或如水中科斗；或如壮士佩剑，或似妇女纤丽。

(译文：所以书法最重要的并不是写得端正整齐给人安稳的感觉。先是用笔,有的用笔是卧势,有的是仰势,有的笔画互相依靠,有的笔画是倾斜的,有的粗,有的细,有的长,有的短.每写一个字,可以如同刀刻出来的那样,可以像鸟儿的头那样圆转,可以像隶书那样铺散,可以写成八分书体;可以写得到处留白,就像虫咬过的树叶,可以写得头大身细,像水中的蝌蚪那样;可以写得苍劲有力,像威武的壮士佩带着宝剑,可以写的婀娜柔媚,像苗条的女子.)

字之形势不得上宽下窄；不宜伤密，密则似疴瘵缠身；复不宜伤疏，疏则似溺水之禽；不宜伤长，长则似死蛇挂树；不宜伤短，短则似踏死蛤蟆

若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。若书虚纸，用强笔；若书强纸，用弱笔：强弱不等，则蹉跌不入。(译文：如果要写上一面字,则必须每个字的意境不同,不能重复.写虚字用强笔,写实字用弱笔,虚实相生,强弱有致,就会跌宕起伏而达到感人的艺术境界.)

予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。

（注：王右军此段对老师有微词，有失厚道，但其书技已超卫夫人，性情使然尔）

唐朝 孙过庭：

《书谱》云：观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉；同自然之妙，有非力运之能成；信可谓智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由。

（译文：《书谱》里说：观察笔法中，悬计垂露似的变异，奔雷坠石般的雄奇，鸿飞兽散间的殊姿，写舞蛇惊时的体态，断崖险峰状的气势，临危据枯中的情景；有的重得像层云崩飞，有的轻得若金蝉薄翼；笔势导来如同泉水流注，顿笔直下类似山岳稳重；纤细的像新月升上天涯，疏落的若群星布列银河；精湛的书法好比大自然形成的神奇壮观，似乎进入决非人力所能成就的妙有境界。的确称得上智慧与技巧的完美结合，使心手和谐双畅；笔墨不作虚动，薄纸必有章法。）

真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。

（译文：楷书以点画组成形体，靠使转表现情感；草书用点画显露性灵，靠使转构成形体。草书用不好使转笔法，便写不成样子；楷书如欠缺点画工夫，仍可记述文辞。）

至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。（译文：初学分行布局时，主要求得字体平稳方正；既然掌握了平正的法则，重点就要力追形势的险绝；如果熟练了险绝的笔法，又须重新讲求平侧欹正的规律。初期可说还未达到平正，中期则会险绝过头，后期才能真正实现平正，书法艺术臻于老成阶段，那么人也进入老年时期。）

唐朝 欧阳询：

每秉笔必在圆正,气力纵横重轻,凝思静虑。当审字势,四面停均,八边俱备;长短合度,粗细折中;心眼准程,疏密被正。最不可忙,忙则失势;次不可缓,缓则骨痴；又不可瘦,瘦当枯形，复不可肥,肥即质浊。细详缓临,自然备体,此是最要妙处。贞观六年七月十二日，询书付善奴授诀。

（注：这是欧阳询给善奴书写的书法秘诀。看似笔法,又关笔势,连书写者应具备的心态也涉及到了。“细详缓临,自然备体”,强调的是以虚静心态达到审美创造的境界。四个“不可”追求的是“中和"法度,至于如何才能掌握好这个“度”,就看各人的努力和悟性了。）

唐朝 柳公权：

帝曰：“朕尝于佛庙见卿笔迹，思之久矣。”即拜右拾遗侍书学士。帝问公权用笔法，对曰：“心正则笔正,乃可为法。”帝改容，悟其以笔谏也。（译文：唐穆宗时，柳公权夏州书记的身份上奏折。唐穆宗说：“我曾经在佛庙见到你的笔迹，想（你）很久了。”随即拜柳公权为侍书学士。唐穆宗问柳公权书法的用笔方法,柳公权回答说:“心思端正则用笔才能端正，这样才成法度。”唐穆宗变了脸色,明白他是在用书法下笔来进谏。

唐朝 怀素颜真卿师徒：

素曰：“吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林、惊蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。”真卿曰：何如屋漏痕？”素起，握公手曰：“得之矣。”

（注：屋漏，雨水顺墙下流，不会一泻而下，必将顺凹凸不平的墙面蜿蜒下注，形成极为顿挫有力的痕迹。书法的竖画，就应当追求这样的艺术效果。这个比喻是颜真卿琢磨出来的。有一次，他向草书大家怀素请教笔法。怀素用夏云多奇峰、飞鸟出林、惊蛇入草和壁坼之路即墙壁裂开的痕迹作比喻。颜真卿说：“如何是屋漏痕？”怀素很高兴握着他的手说：“得之矣。”）

唐朝 韩愈

石鼓歌：鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

（译文：字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸，笔画恰似珊瑚碧树枝柯交错。苍劲钩连像金绳铁索穿锁钮，浑然又像织梭化龙九鼎沦没。

王羲之书法时俗趁机显秀媚，书写数张还可换回一群白鹅。）

宋朝 苏轼：

“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。”（注：神采、气韵、骨力、筋脉、血色——书法五大法宝。

神：书家精神和风采含蕴，书家个性、情意和生命

力量。

气：书法中生气、气势、韵味、韵致

骨：笔画线条质感，雄强硬朗的力度美。筋，肉之力也，筋骨、筋力。脉络联通。

肉：字的肌肤视觉美感。通过点画的方圆、肥瘦、墨色，显现姿媚、丰研、华润、艳丽等风采。

血：血色。血气充盈。水墨燥湿合度，血润丰满。）宋朝米芾：

“字之八面，唯尚真楷见之，大小各自有分。智永有八面，已少锺法。丁道护、欧、虞笔始匀，古法亡矣。”

（注：所谓八面，就其字面含意而言，指的是四方和四隅（角）。照米芾的意思，所谓“八面具备”，就是指每个字笔画的长短粗细屈伸正侧、每个字乃至整篇书作的各个组成部分所占空间的大小疏密、笔致的动静疾徐等，都要富于变化。就笔画而言，不可大小粗细如一；就笔势而言，不可劲健到底或姿媚到底；就布白而言，不可平均分配，状如算子。米芾批评欧、虞、褚、柳、颜诸家为“一笔书”，主要指他们的字着意安排，缺少变化，失去古法。）

“海岳以书学博士召对。上问本期以书名世者凡数人，海岳各以其对曰：‘蔡京不得笔。蔡卞得笔而乏逸韵。蔡襄勒字。沈辽排字。黄庭坚描字。苏轼画字。’上复问：‘卿书如何？’对曰：‘臣书刷字’。”

（注：米芾的传世书评被引得最多的，恐怕要数《海岳名言》中的这一段。“蔡襄勒字”。此处之“勒”系雕琢、迟滞之意。米芾的一段书评可作此字的注脚：“蔡襄如少年女子，体态娇娆，行步缓慢，多饰繁华。”“沈辽排字”，谓其笔画字体大小划一。“黄庭坚描字”，谓其以画法入书法，颇现做作。可参阅明代王世贞语：“山谷道人以画竹法作书。”“苏轼画字”，“画”字之义近于“描”字。米芾此处或隐指苏轼书法肉多于骨。前引米芾书论中之“贵形不贵作：作入画，画入俗”中之“画”，即与此“画”同义。米芾自评之“刷”字可理解为迅速与率意。苏轼评米芾书：“海岳平生篆隶真行草书风樯阵马、沉着痛快，当与锺王并行，非但不愧而已。”黄庭坚云：“元章书如快剑斫阵，强弩射千里，所当穿彻。书家笔势，亦穷于此。）

柳与欧为丑怪恶札炎祖颜鲁公行字可教真便入俗品。

（注：毋庸置疑，在米芾并不算丰富的书论遗产之中，那占有醒目地位的贬斥颜真卿、柳公权、张旭等人书法艺术的过激之语，也在一定程度上降低了其书论的影响和声誉。冯班说他以颜真卿的书法为“恶俗”，是虚妄不实的“欺人之谈”；李东阳说他把颜、柳视为“后世丑怪恶札之祖”“亦过矣”；“诗至于杜子美、文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”苏轼的这一番话是代表了当时的一种“时尚”的。因而董其昌说“宋人书多以平原为宗”，“宋人无不写《争座位帖》”，并非无缘而发。那末，米芾贬斥颜、柳等人的思想根源何在呢？他是从什么角度立论的呢？值得一探。）

元朝 赵孟頫： “书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易”。

古人得佳帖数行专心学之便足名家

清朝 包世臣

所著《艺舟双楫》云：

北碑字有定法而出之自在故多变态唐人书无定势而出之矜持故形版刻

平和简静，遒丽天成，曰神品。

酝酿无迹，横直相安，曰妙品。

逐迹穷源，思力交至，曰能品。

楚调自歌，不谬风雅，曰逸品。

墨守迹象，雅有门庭，曰佳品。

清朝 康有为

所著《广艺舟双楫》云：

今日欲尊帖学，则翻之已坏，不得不尊碑。欲尚唐碑，则磨之已坏，不得不尊南北朝碑。尊之者非以其古也，笔画完好，精神流露，易于临摹，一也；可以考隶楷之变，二也；可以考后世之源流，三也；唐言结构、宋尚意态、六朝碑各体毕备，四也；笔法舒长刻入，雄奇角出，迎接不暇，实为唐宋之所无有，五也。有是五者，不亦宜于尊乎？

《爨龙颜》为雄强茂美之宗，《灵庙碑阴》辅之。《石门铭》为飞逸浑穆之宗，《郑文公》《瘗鹤铭》辅之。《吊比干文》为瘦硬峻拔之宗，《隽修罗》《灵塔铭》辅之。《张猛龙》为正体变态之宗，《贾思伯》《杨翚》辅之。《始兴王碑》为峻美严整之宗，《李仲璇》辅之。《敬显俊》为静穆茂密之宗，《朱君山》《龙藏寺》辅之。《辅福寺》为丰厚茂密之宗，《穆子容》《梁石阙》《温泉颂》辅之。

《张玄》为质峻偏宕之宗，《马鸣寺》辅之。

《高植》为浑劲质拙之宗，《王偃》《王僧》《臧质》辅之。《李超》为体骨峻美之宗，《解伯达》《皇甫摐》辅之。《杨大眼》为峻健丰伟之宗，《魏灵藏》《赓川王》《曹子建》辅之。

《刁遵》为虚和圆静之宗，《高湛》《刘懿》辅之。《吴平忠侯神道》为平整坤净之宗，《苏慈》《舍利塔》辅之。《经石峪》为榜书之宗，《白驹谷》辅之。《石鼓》为篆之宗，《琅琊台》《开母庙》辅之。

《三公山》为西汉分书之宗，《裴岑》《郙阁》《天发神谶》辅之。

（注：上为康有为所列各名碑之长处。）神品：《爨龙颜碑》、《灵庙碑阴》、《石门铭》 妙品上：《郑文公四十二种》、《晖福寺》、《梁石阙》 妙品下：《枳阳府君碑》、《梁绵州造像》、《瘗鹤铭》、《泰山经石峪》、《般若经》、《石井阑题字》、《萧衍造像》、《孝昌六十人造像》

高品上：《谷朗碑》、《葛祚碑额》、《吊比干文》、《嵩高灵庙碑》、高品下、《鞠彦云墓志》、《高勾丽故城刻石》、《新罗真兴太王巡狩管境碑》、《高植墓志》、《秦从三十人造像》、《巩伏龙造像》、《赵珊造像》、《晋丰县造像》

精品上：《张猛龙清德颂》、《李超墓志》、《贾思伯碑》、《杨翚碑》、《龙藏寺碑》、《始兴王碑》、《解伯达造像》

精品下：《刁遵志》、《惠辅造像记》、《皇甫摐志》、《张黑女碑》、《高湛碑》、《吕望碑》、《慈香造像》、《元宁造像》、《赵阿欢三十五人造像》

逸品上：《朱君山墓志》、《敬显俊刹前铭》、《李仲璇修孔子庙碑》

逸品下：《武平五年灵塔铭》、《刘玉志》、《臧质碑》、《源磨耶祗桓题记》、《定安王元燮造像》

能品上：《长乐王造像》、《太妃侯造像》、《曹子建碑》、《隽修罗碑》、《温泉颂》、《崔敬邕碑》、《沙门惠诠造像》、《华严经菩萨明难品》、《道略三百人造像》、《杨大眼造像》、《凝禅寺碑》、《始平公造像》

能品下：《魏灵藏造像》、《张德寿造像》、《魏元预造像》、《司马元兴碑》、《马呜寺碑》、《元详造像》、《首山舍利塔铭》、《宁甗碑》、《贺若谊碑》、《苏慈碑》、《报德碑》、《李宪碑》、《王偃碑》、《王僧碑》、《定国寺碑》

（注：以上系康有为将历代名碑分为神品、妙品、高品、精品、逸品和能品。）

以古为师以魏晋绳之则卑薄已甚，若从唐人入手则终身浅薄无复有窥见古人之日。

清朝 刘熙载

书，如也。如其学，如其才，如其志。清朝 杨守敬

一要品高，下笔不落尘俗；二要学富，有书卷气。

清朝 梁山舟

天分第一，多见次之，多写又次之。

毛泽东

早年在《讲堂录》中说文贵颠倒簸弄，故曰做；字须振笔疾书，故曰写。以禅论书

书法当排除一切尘滓俗秽，追求心灵空明澄净之境界。

（夏海涛为书法小组同学整理）

第四篇：2018名家书法春联专辑

2018名家书法春联专辑

张旭光

丰年富足人欢笑盛世平安犬不惊乙庄

福禄吉祥三元开泰 尧天舜日万象更新王登科

传家有道惟存厚

处事无奇但率真赵彦国 云龙搏浪飞三级天马行空载五华 张传伟 犬画红梅臻五福

鸡题翠竹报三多

花建明 瑞雪江山银凤舞霞光天地玉龙飞

李国胜 山河增秀色天地播春晖高庆春

百福屏开花富贵九如图绕竹平安张铜彦

春色满园四海庆东风浩荡万象新郭敬丹 闲中有富贵寿外更康宁况尉

竹里坐消无事福 花间补读未完书罗小平

喜居宝地千年旺福照家门万事兴柴天鳞

风移兰气入春逐鸟声来黄海林

春风大雅能容物秋水文章不染尘许飞飞

天龙八部大欢喜昼夜六时恒吉祥王文英

新春纳余庆嘉节号长春周建初

去岁画金鸡报晓今朝书玉犬迎春赵雪松

人登寿域世踏春台李峰

瑞雪江山银凤舞霞光天地玉龙飞王静轩 万顷烟波鸥境界九秋风露鹤精神童孝镛 风云三尺剑花鸟一床书延志超

一代风流鸣凤夜万千气象旺狗年赵坤杰

去岁画金鸡报晓今朝书玉犬迎春林伟

春风吹绿门前柳华灯映红窗上花邓宝剑

有情皆胜地多慧即晴天

第五篇：书法名家进校园方案

2014年秋季学期合兴小学“书法名家进校园”活动方案

为了更好地弘扬中华传统文化，引领师生感受书法艺术的博大精深，传播艺术精神，促进学校文化建设，根据《国家语委、中国书法家协会《关于开展“书法名家进校园”活动的通知》文件精神，我校将积极开展好书法名家进校园活动，特制定本活动方案。

一、活动宗旨与目的：

书法教育对培养学生的书写能力、审美能力和文化品质具有重要作用。我们将根据学校实际情况，通过组织开展各种形式的书法教育活动，营造浓厚的书法艺术校园氛围，强化汉字书写，激发师生热爱汉字、写好汉字的热情，着力提高师生的书法水平，进一步推进学校书画艺术特色的创建，进而提升学校的教育教学质量。

二、活动主题：

强化汉字书写，激发师生热爱汉字、写好汉字的热情

三、活动时间：

2014年10月8日至10月15日

四、参加对象：

全校师生。

五、活动内容与形式：

1、写字教学。通过日常以语文学科为主的教学活动，渗透写字教学的训练。（1）练就一手好字贵在坚持，学生要树立“提笔即练字”的观念，写字做到“三个一”：手指离笔尖一寸，胸口离桌沿一拳，眼睛离本子一尺寸，全校教师在每一堂课中渗透写字教学。（2）四至六年级成立钢笔字兴趣班。选拔书法水平高的教师担任辅导老师。（3）每学期开展学生作业评比，从簿本整洁、作业格式、学生字迹等方面评选出优胜班级，并在全校展示。

2、兴趣活动。在中、高年级段挑选有一定书法学习基础的学生，组织成立书法兴趣小组，由书法水平高老师担任辅导老师。

六、组织领导：

为了开展好“书法名家进校园”活动，成立合兴小学“书法名家进校园”活动领导小组：

组长：陈俊林

副组长：陈伟伟

组员：马祥、祖芬、马勋颖、李冬、程磊

七、活动要求：

1、在学校工作领导小组的指导下，发动全体教师，尤其是有书法特长的教师和书法爱好者、语文骨干教师精心组织开展各项书法活动。

2、遵循教育教学规律，结合本校实际开展活动，要按照上级文件精神，切实保证学生每天写字练习的时间，以提高汉字书写能力为基本目标，以书写实践为基本途径，适度融入书法审美和书法文化教育。

3、通过多种形式宣传“书法名家进校园”活动的重要意义，营造良好的舆论氛围。在活动过程中要及时收集好相关的活动资料，认真总结经验。