这两句话俗语说的都有一定的道理[样例5]

第一篇：这两句话俗语说的都有一定的道理

这两句话俗语说的都有一定的道理。首先做人要精，做事要明，说的是 我们做事情要认真，要有条理，不要稀里糊涂，浑浑噩噩。更不要不清不楚的办事。在工作中要多想、多问、多做。但是 我们要精在明处，这就要求我们在工作中要大公无私，要为民着想。不要谋私利，干私事。

先做人 后做事。是教育我们。要想做好事就必须拥有好的道德品质。这也是中国几千年的文明和教育经验。当然，在历史的长河中，我们也会发现一些被我们认为是坏人的人，也做过不少的好事。这就更加要求我们要辩证的看一个问题。不要过于偏激。要坚持走实践出真知的中庸和谐社会。

在金钱欲和权利欲高度崇拜和极力索求的今天，做人的标准似乎降低了许多，许多是不择手段、不当得利、甚至丧心病狂。前几天听复旦大学著名哲学教授王建峰的讲课，记忆深刻，人道做人的学问 ──如何做一个合格的人(下)字体[大 中 小] 颜色[蓝 绿 黑] 分类：其它 创建于：2007-05-31 被查看：4741次 [收藏：日记|作者] [评论] 人道做人的学问 ──如何做一个合格的人

五、做人与行道

既然做人行道才能挪界，我们就要认真研究这个问题。应该怎样做人行道呢？我们的教育中缺少这一课，所以不知道应该如何去做。不仅仅我们这一代人，我们的父辈也不知道，圣贤之学断档至少有三代人的时间了。我父亲早已经退休了，他曾经说过：“我退休以后才开始学做人”。可见，我们每一个人都应该补上这人生第一课。“人道人道，做人行道”，做人也要从性心身三界入手。

1、性存五常之德

德是人的性德，人性中含有五常之德，就是“仁义礼智信”。五常之德是天德，是天赋与人的天性。这里的天，指的是宇宙中那股冥冥中无法抗拒的力量。常是恒常、永远存在、不能改变的意思。五常之中仁德是根本，仁慈就是仁德。仁是体，慈是用，表现出来就是爱。能够不讲条件地的博爱就是慈，慈的本体就是仁，它们是一体三面，同出而异名。仁是五德之首，是孔子思想的核心，也是孔子一生追求的根本。《论语》二十篇中有“里仁”一篇，专门谈仁的体和用。仁是抽象的哲学概念，不能离开具体的事项空对空地讨论，所以孔子举了几个例子加以说明。例如“仁者爱人”，有爱心，能够爱人、爱物就是仁。这是孔子不得已的说法，因为爱毕竟还不是仁的全部境界和内容。普通人的爱是有条件的，是以感情为基础的。喜欢就爱，不喜欢就不爱，所以爱字里面有心（简化字的爱连心也没有了）。慈则是爱的升华，是没有条件的爱。母亲疼爱儿女是无条件的，这种爱就是慈。

五常之德的根本在仁，有了“仁”才有“义礼智信”四德，所以仁为五德之首。日本人五德中做到了四个，偏偏缺少仁德，所以日本这个民族虽然传统继承得好，“义礼智信”都做到了，但始终都不能执世界文化之首，其根本原因就是“不仁”。所以，孔子在《论语?里仁》篇中才说：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。意思是：君子在吃一餐饭这样短的时间里，也不能离开五常之德，于造次颠沛之间，更是如此。

2、心明三界之理

理是规律、规则和秩序。人能明理守分，安于自己的本位，就能减少妄念，就能正心。人道有三理，就是：性界的天理、心界的道理、身界的情理，人都要明了，才能立住命。

什么是天理？宇宙的因果律就是天理。种什么因得什么果，造什么业受什么报，就是天理。人将天理丢了，不信因果，任性而为，所以才受苦受罪。要知道天生能人是帮助笨人的，能人不帮笨人，能人变笨。天生富人是帮助穷人的，富人不帮穷人，富人变穷。天生贵人是帮助贱人的，贵人不帮贱人，贵人变贱人。仔细看看身边的例子吧，这就是天理！

什么是道理？五伦、十义就是道理。做人就要恪守五伦之道，否则就失去了人格（做人的资格）。五常是天道，五伦是人道；在天言五德，在人道就表现为五种伦常关系。例如，父子之间讲仁，仁德是父子之道。夫妻之间讲智，智慧是夫妻之道。朋友之间讲信，诚信是友道。君臣之间讲义，义者宜也。能将事情做得恰到好处、适度适宜就是义，就是君臣之道。兄弟之间要讲礼，礼是社会秩序的总称，知道长先幼后，互助互爱，社会秩序才能有条不紊。人的天性对应的是人类社会的伦常秩序，如果不明五伦之道，颠倒伦常关系，社会怎么能不乱呢！什么是情理呢？公众利益、公共秩序、推己及人的人之常情就是情理。知恩报恩、恤寡怜贫、尊老爱幼、不欺辱弱者，都是情理。做人不可以不明天理、不讲道理、不顾情理。不信因果，任意而为，天理就没了；不守本分，伦常定不住位，道理就失了；做事奸诈，专为自己打算，情理沦丧了。人人都如此，世界还能不乱吗？

天理没了就有灾，属天曹管；道理没了就生病，属地曹管；情理没了就有罪，属人曹管。因为三曹不清，才有天下大乱，所以丢天理的伤福，亏道理的伤禄，亏情理的伤寿。福禄寿俱损，做人哪里能有好结果呢？

3、身行五论之道

“行道”就是笃行“父子、兄弟、夫妻、朋友、君臣”，五种伦常之道。五伦之道是人与人之间的五种伦常关系，前面三种是家庭关系，后面两种是社会关系，这是人类社会的基本法则，每个人都必须遵守。五伦之中每一伦都是一体两面（两个角色），五对十个角色就是“十义”（十个道义）。

父子一体占一个恩字，父要念子之恩，子女是祖先的遗德，是自己的分身，是自己生命的延续。同样，子女要报父母之恩，父母有养育之恩，没有父母就没有自己的再造。父子双方都能知恩报恩，果报就是父慈子孝。

夫妇之间是一体占一个从字，两人不背逆谓之从，也就是《论语》里面说的“夫唱妇随，妇唱夫随”。夫妻之间如果没有原则性分歧，丈夫倡导的妻子一定要拥护，妻子倡导的丈夫也同样要拥护，特别是当着第三者（当着孩子或外人），夫妻一定要一致对外。有分歧、有意见可以回去再讨论，但当着外人夫妻之间不能拆台，这是夫妻合和的基本原则。夫妻本是一体，一荣俱荣、一损俱损，当着外人贬低自己的配偶，别人一定看不起你。相反如果你能处处维护自己配偶的荣誉，别人一定尊敬你。

兄弟之间是一体，在五常之中属于礼德，原则是“兄友弟恭”。做兄长的要友爱、关心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间如能各尽其道，自然和睦友爱，如果将利益放在第一位，亲情放在第二位，就大错特错了。不但有违兄弟之道，也有违孝道，因为兄弟反目最悲伤的是父母，所以《弟子规》中才说“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”。古人有一首叙述兄弟之情的诗，讲得很有味道。诗中说：“兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情；一回相见一回老，能得几时为弟兄”。

兄弟不和，总是因为“争、贪”而起的争端，其中各自的妻室往往没有起到好作用。想想古人的兄弟之情、姊妹之谊，我们每个人都应该见贤思齐，处处约束自己，为兄弟姐妹提供方便。兄弟本是同气连枝，一母所生，各自的后代又都叶茂枝繁，成为新一伦的弟兄。父一辈如果能做出“兄友弟恭”的好样板，后代的兄弟姊妹以至于堂兄弟、堂姊妹之间也一定会效法。这是比遗财给子孙重要得多，所以孔子才说“孝悌也者，其为仁之本与”？

朋友之间是一体，原则是“朋义友信”，朋友之道讲究信与义二字，彼此推心置腹，诚信有义，才是真朋友。但是朋友相处切记要知止，要恰到好处，要保持距离。距离才能产生美，所以孔子说“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。朋友之间是一体，是指理体而言，不是在事项上两个人穿一条裤子都嫌肥，物极必反，这就快臭了。现代社会是工商时代，凡事都是利字当头，无利不早起。这是交易之道，与交友之道有天壤之别。

孔子在《论语?季氏篇》中提出：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣”。你交的朋友讲直话、能原谅人、知识渊博，就是益友；反之，你的朋友性格怪异、个性软弱、专门说你爱听的话，就是损友。

君臣之间是一体，原则是“君敬臣忠”。做领导的要尊重你的部下，做属下的要忠于自己的本位，将自己的本职工作做好。敬在内心，忠在行为，二者都不在嘴上，花言巧语没有用。你假装为老板干活儿，老板就假装给你发薪水，反过来也一样。孟子在《离娄篇》中说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣为土芥，则臣视君如寇仇”。天理本就是一报还一报的。

六、行道与立命

五伦之首是父子之道，原则是父慈子孝。父母道叫慈道，严就是慈，爱即是害。传统家教中父母教子严格得很，父亲偏重于一个严字，母亲偏重于一个慈字，所以古人称自己的父亲为“家严”，称自己的母亲为“家慈”。父母下面对应的子道就是孝道。中国文化的核心就是一个“孝”字，千经万论都是这个字的发挥，都是对这个字的解释而已。懂了孝这个字就算“明道”，遵照孝之理去做就是“行道”就是修行，所以说“百善孝为先”。

孝是个上老下子的会意字，老子合为一体，老就是子，子就是老。从自己这一代算起，向上追无穷，向下推也无穷，这个直贯天地、无穷无尽的血缘通道就叫孝。祖先积累的福德，就是依靠这条“孝”的管道遗传给子孙后代。不讲孝、不尽孝的人，是自断祖先遗德的通道。这个损失不仅仅是一代人的事情，子孙万代都会因为你的不孝而被断了这条血脉传承的根，这个罪责就背得太大了。将孝道的仁爱之心向外面一层一层地展开，就是兄弟之道、夫妻之道、朋友之道和君臣之道。懂了孝，其他四道就自然全都懂了；不明白孝道，其他四道也不可能明白。这就是为什么古人说，“忠臣必出于孝子”的道理。

五伦十义，是做人的十条大道，也是支撑一个人命运的十根柱子。明道才能行道，行道才能立命，命轮竖立起来了才能运转。不明道、不行道，一辈子演了十个角色全部都演砸了，十根命柱都倒了，你的命运会是什么结局，就不言而喻了。要立命就要行道，就是要把人生的十个角色演好。

我们学道不成，病在哪里呢？病在好高恶低，不知道高处有险，低处安然，就象打井一样，越低才越有水，人做事也得这样，要在下边兜底补漏。别人不要的你捡起来，别人不干的你去干，别人厌恶的你别嫌，象水的就下把一切东西全都托起来，就是德，就是“上善若水”，所以老子才说：“处众人之恶，故几于道”。人的心理都是爱高、爱好，哪知道事全糟在高上、坏在好上。高处哪里有道呢？高处不胜寒。我们是正眼没开把道看错了，所以离道远了。

孔子说过：“命者名也，名不正则言不顺，言不顺则民不从”。有的人听了，就给自己取一个好听的名字，现代有起名公司，还打着孔子的旗号。孔子所说的名，指的是人的名分、本分，也就是人所处的本位空间。本分就是人的命，守住本分就能立住天命。什么是天命？子思在《中庸》里说：“天命之谓性”，天命就是天赋予人的性，守住本分就立住了天命，立住天命就是挪到了性界。做人行道，会做几个人就得着几条道。若是不尽职、不尽力、喜虚荣、做假事、有名无实，就立不住命。

例如我是公司的职员，做好自己的本职工作就是立命。如果超越自己的本分越俎代庖，指手画脚地瞎指挥，别人一定不服气。这就叫“名不正则言不顺，言不顺则民不从”，结果是好心不得好报。你一定觉得很委屈，受累不讨好，但责任完全在你，因为你不守本分越位而行，不但劳而无功，反而有过。

七、行道的要诀

因此，行道的要诀，第一是“素位而行”。人要“素位而行”，做事不出本位，说话不出本位，思想不出本位，才能当体成真。若是生为女身羡慕男人，贫穷人妄想富贵，做这个想那个，全是出位、丢命，是没有办法成道的。第二是“道找一面”，就是只问自己，不要管对方。借用交通规则上的一句话就是“车行车道，人行人道，各行其道。”如此，交通秩序才能正常。伦常中人互爱互敬、各尽其道，也是自发的，出自于至诚。简单说：“道是尽的，不是要的”。父母尽慈，子女尽孝，兄弟姊妹尽悌，属于自动的，才叫尽道。若是互相要道，那就错了。自动尽道才是善，互相要道就变成恶了。今天多数家庭都不和睦，就是因为要道的人多，尽道的人少，好象讨债的人多，还债的人少一样，哪能不争吵呢？

孔子说：“君子务本，本立而道生”。道在对面、在对方身上，在自己身上的是本，本立道自然就生出来了。像做领导的只问自己敬不敬，不管部下忠不忠。当丈夫的只问自己义不义，不管妻子顺不顺，这才是“立本”，本立道自然就生出来了。道找一面，就是克己，自己要认不是，不找别人的不对。不管父母慈不慈，只问自己孝没孝；不管兄弟义不义，只问自己悌没悌；不管别人好不好，只问自己诚不诚。要将会行道的人当现身说法的“法师”，向他学习；把不会行道的人当引以为戒的“戒师”，不要那样去做，人人就都能成道了把会行道的当法师，向他去学；把不会行道的当‘戒师’，不要那样去做。

会做人的，人与自然之间产生向心力，形成互动，可以聚万灵。不会做人的，产生离心力，形成反方向的互背，可以散万灵。可见，人的福德和好运气都是被自己丢光的。见一个人要研究一个人的道，见一物要研究一物的理，就叫聚万灵。能明白对面人的道，才称得起一个“人”字。不明白谁的道，就对不起谁，不明白物的理就对不起物。当儿子的不明父道，就对不起父亲；当丈夫的不明妻道，就对不起妻子。明白对面人的道，才称得起是个“明白人”

没有贪来的德，没有争来的功，没有搅来的福。事是人做的，会做人才会做事，先有成人后有成事。把事做好，助人成事是功，有功的人必能掌权。若是自己夸功、与人争功，或是身子虽做，内心不满，那叫劳而无功。明白人帮助愚人叫有德，愚人能相信明白人也是有德，天生智者原为的是帮助愚人。明白人不帮愚人是违天命，愚人不信明白人也是违天命。遇着愚人，能低在愚人之下把他托起来，叫做能屈；遇着高人，志向要超过他，不被欺住，叫做能伸。能如此，才是“大丈夫能屈能伸”。

八、结语

以上我们讲了“人道做人的学问”中的一个主题：如何做一个合格的人。首先要认识人有双重属性和双重需求，人道与动物道的区别就是人有本性，动物有本能，违反本性做人做事就是生活在动物道，与禽兽无异。要不断地提升自己就要学会“挪界”，以期超凡入圣，横出三界。做一个合格的人，就一定要性存五常之德，心明三界之理，身行五伦之道。要“素位行道”、敦伦尽分，恪尽职守，立住天命。道有邪正，要是用正道做人把人当真了，有成人必有成事。要是背道做人，纵有万贯家财，也有人亡财散的那一天。财产越多越不出好人，因为钱财属水水多必淹人。

“如何做人”是当今中国文化复兴的当务之急。“人道人道，做人行道”不会做人就无法行道，不行道就无法积功累德。没有功德，人的生命质量一定会堕落。因此，弘扬“人道做人的学问”，是每一个中国人的文化责任，也是每一个知识分子的道德责任，在此我谨与在座的诸位共勉。

第二篇：关于业务招待费这两句话必须记得

关于业务招待费这两句话必须记得

在业务招待费的范围上，不论是财务会计制度还是新旧税法都未给予准确的界定。在税务执法实践中，招待费具体范围如下：

（1）企业生产经营需要而宴请或工作餐的开支。

（2）企业生产经营需要赠送纪念品的开支。

（3）企业生产经营需要而发生的旅游景点参观费和交通费及其他费用的开支。

（4）企业生产经营需要而发生的业务关系人员的差旅费开支。

第一句话：不是所有的餐费都是业务招待费

正常经营中，餐费产生的原因各种各样，不少企业将餐费和业务招待费划等号,如果将不属于业务招待费的餐费计入业务招待费,这样势必会导致企业多缴税,因此企业要把握以下几点:

1、员工年终聚餐,午餐费、加班餐费应计入应付福利费;

2、出差途中符合标准的餐费计入差旅费；

3、员工培训时合规的餐费计入职工教育经费；

4、企业管理人员在宾馆开会发生的餐费,列入会议费；

5、企业开董事会发生的餐费,列入董事会会费；

6、影视企业拍影视过程中“影视剧中的餐费”，属于影视成本；

7、企业委托加工的,对企业的形象、产品有标记宣传作用的,作为业务宣传费；企业因业务洽谈会、展览会的餐饮住宿费用作为业务宣传费；企业在搞促销活动时赠送给顾客的礼品,作为业务宣传费。业务招待费包括餐费，但餐费不一定都是业务招待费。在税收监管越来越严格的环境中，这个问题要搞清楚；不然，吃亏的肯定是企业。

第二句话：业务招待费不仅仅是餐费

在税务执法实践中，税务机关通常将招待费的支付范围界定为餐饮、住宿费、香烟、食品、礼品、正常的娱乐活动、安排客户旅游等项目,《企业所得税法实施条例释义》中解释，招待客户的住宿费和景点门票可以作为业务招待费核算

还有外购礼品用于赠送的，应作为业务招待费，但如果礼品是纳税人自行生产或经过委托加工，对企业的形象、产品有标记及宣传作用的，也可作为业务宣传费。同时，要严格区分给客户的回扣、贿赂等非法支出，对此不能作为业务招待费而应直接作纳税调整。

第三篇：这件事告诉了我一个道理作文

[这件事告诉了我一个道理作文]

人的一生，总会有很多难忘的事，这件事告诉了我一个道理作文。在我的脑海里，有一件事虽然过去很久了，但仍然记忆犹新。

在暑假里，有一天，妈妈说教我炒菜。妈妈全副武装后对我说：菜，讲究色、香、味俱全，要炒好一盘菜，要控制好火候，还要放好配料，来，我炒一遍给你看。

只见妈妈架好锅，锅热以后放油，妈妈边放油边对我说：炒好一盘菜，油温很重要。油到了七成热的时候，把菜放进去，炒了一会，一盘色，香味俱全的菜就出炉了。我闻了一下这些菜，哇，好香啊！我闻着都流口水，不一会儿，一盘香喷喷的菜就被我消灭了，小学五年级作文《这件事告诉了我一个道理作文》。

妈妈对我说：你别光顾吃了，你也来炒一次啊！我抹抹嘴，开始准备战斗。

我学着妈妈的样子，架好锅放好油，我记着妈妈的话，控制好油温，谁知油温高了，我把菜放进去，几滴油溅到了我的手上，顿起了个大泡，我苦着对妈妈说：我不炒了。打死也不炒了。妈妈语重心长地对我说：像你这样以后该怎么办啊！你要知道，无论做什么事都不要放弃。妈妈的这些话使我坚强地继续炒起菜来。

这件事告诉了我一个道理，做任何事都不能轻易放弃。

第四篇：孩子不爱学习？请告诉他们这5个道理！

第五篇：【教师证】高分教学设计案例都有这几个固定的套路!

语数外教学设计范例

亲爱的同学们，今天为大家准备了一些考试相关的教学设计范例，提供给大家作为参考，一起来看一下吧。

语文学科教学设计案例

《一去二三里》 教学目标：

1、复习巩固汉语拼音。

2、认识12个生字，会写“一、二、三”三个字，认识一种笔画“一”。

3、正确、流利地朗读课文；背诵课文。

4、观察图画，图文结合，初步感受课文的意境。教学重点：

1、认字写字。教学难点：

1、辨认“

八、入”和“

九、几”。教学准备：

生字卡片、插图、与本课数字有关的图片。课时安排 ： 1课时 教学过程：

（一）、复习导入：

1、复习六个复韵母（ai、iu、an、un、ing、er）、五个整体认读音节（zhi、chi、si、yi、wu）和三个三拼音节（jia、zuo、hua）。

2、激趣导入：开学到现在，小朋友们在拼音王国里认识了许多“拼音朋友”，也学会了不少汉字。从这节课开始，我们就要在“拼音朋友”的帮助下，到识字王国去认识更多的“汉字朋友”，现在，让我们向汉字王国出发吧！

（二）、观察图画，揭示课题：

1、看图说话。（示插图引导学生边观察边想象：图上画的是什么地方的景色？两个孩子看到了什么？

2、揭示课题：有一首古时候的童谣，说的就是这幅画，板书课题。

3、指名读课题：谁能读课题，你是怎么认识这几个字的？

4、结合具体实例，引导学生理解“里”。

（三）、图文结合，初读课文：

1、教师范读课文。

2、图文结合，引导学生进一步说说图上的小朋友看到了什么，并在图上找出“烟村”、“亭台”、“花”。

3、教师放慢语速范读，学生轻声跟读。

（四）、自读课文，学习生字：

1、学生自由读课文，借助汉语拼音读准字音。

2、用不同的符号分别标出会读的字和不会读的字，同桌互帮互学。

3、全班交流：在这篇课文里，你已经认识了哪些字？是怎么认识的？（表扬能自主识字的同学）

4、教学生字。（1）读一读。

出示12个生字（带拼音），指名读、开火车读，全班齐读。重点引导学生读准“四、十、三”。

变序抽取12张生字卡（带拼音），开火车读，比赛读。（2）摆一摆。

人人动手，把12张生字卡分成两类摆一摆。

小组交流：说说为什么这么摆。（“一”至“十”是数字，“去”与“里”不是）全班交流。出示四行五列的方格（课文的格式），请小朋友把12个“生字朋友”送回自己的“座位”（即把每一张字卡分别贴到相应的方格里）。

（五）、朗读感悟：

1、把课文读得正确、流利。个人自由读，同桌互相读，指名朗读，全班齐读。

2、把课文读得有感情、有韵律。

（1）小山村的景色真美，谁来当当图中的小朋友，读读课文，告诉大家自己在什么地方看到了什么？你最喜欢图中的什么景物？（2）找好朋友互相读读听听，互相正音。（3）男女生竞赛读。

课间活动：全班表演唱《数鸭子》。

（六）、认识田字格，指导书写“一”：

1、认识田字格。

（1）谈话：小朋友，我们已经知道了四线三格是拼音的家，那生字的家在哪儿呢？（出示田字格）这就是生字的家。

（2）引导学生了解田字格的作用及横中线、竖中线、小格。

（3）拍手读儿歌：“田字格，四方方，写好汉字它来帮。左上格、右上格、左下格、右下格，横中线、竖中线，各个方位记心间。”

2、指导书写“一”。

（1）教师介绍笔画名称“横”，范写“一”，边写边讲述书写要领：起笔稍重，向右行笔要果断，稍上斜，收笔梢顿。

（2）学生描一个、写一个，教师巡视；讲述后，学生继续练写。

五、作业布置：熟读课文，会认12个生字。

六、板书设计：四、十、三

数学学科教学设计案例

《表内乘法一乘法的初步认识》 教学目标：

1.结合具体情境，初步认识乘法，了解乘法与加法之间的联系。2.知道乘法算式各部分的名称，认识“×”，会读、写乘法算式。

3.学生在经历观察、比较、归纳等学习过程中，把具体情境与乘法进行联系，初步体会乘法的意义。

4.在用多种方式表达乘法的过程中，培养符号意识。

通过数学活动激发学生学习的求知欲，体会乘法运算与实际生活的联系 教学重点：

结合具体情境，体会乘法的意义；认识乘号，会读、写乘法算式。教学难点：

学生能沟通同数相加和乘法的关系，正确理解乘法表示的意义。教学准备： 课件、小棒

教法：创设情境、引导探究式的方法。教学过程：

一、情境引入

1.情境：（出示公园的画面）仔细看看，游乐园里都有哪些游乐项目？ 2.引入：红红想去玩哪个项目？我们就跟着红红先去坐小飞机。

二、探索新知

1.建立“几个几”的表象

（1）观察：请你仔细观察每架小飞机上坐了几个小朋友？有几架飞机？请同学们将每架飞机上的3个小朋友圈起来。

（2）提问题：根据这两条信息，你能提一个问题吗？

（3）思考：要想知道小飞机里共有多少人？你会列式吗？请你写一写。（4）都想好了没有？下面请两个学生一组，开展一个“你说我写”的游戏，一个同学说算式，一个同学写算式。在刚才的“你说我写”的活动中，有的组两个人配合得非常好，也有的组出现了问题，说说你们在写的时候遇到了什么困难？（有的组写乱了）

你有什么好的办法，让同一听就明白吗？（这是5个3相加。）这样一说，大家就都清楚了，我把算式写出来，看是不是5个3相加。（5）认识加数相同的加法算式的特征，为理解乘法的意义积累感性经验。读读这个算式，你发现了什么？为什么每个加数都是3呀？这里一共几个3加？2.充分体会“几个几”

（1）从小火车、旋转木马、过山车中选择一个你喜欢的项目，按照研究小飞的方法独立研究，并且把算式写下来。

（2）交流：你研究的是哪个项目，观察到了什么信息？提出了什么问题？列的算式是什么？（3）出示小火车画面

①你观察到了什么？提出了什么问题？算式是什么？ ②提问题：看到6+6+6+6谁能提问题？

③联想：如果增加1个车厢是几个6呀？再增加1个车厢呢7个车厢呢？通刚才的学习我们发现有1个车厢就有1个6,2个车厢就有个6……有几个车厢就有几个6。

（4）出示旋转木马画面

①说说你是怎样研究的？观察到什么？提出了什么问题？怎样列式的？ ②对比：仔细观察，这个算式（3+3+3+2）与前两个算式（3+3+3+3+3及6+6+6+6）有什么不一样？ 3+3+3+2能用几个几相加表示吗？什么情况下才能用几个几表示呢？

3.认识乘法（出示过山车画面）（1）体会乘法产生的必要 ①说说你是怎样研究的？

②思考：如果是14个车厢，你还能列出算式吗？写出来会有多长？36个车厢呢？你还能列出加法算式吗？那你想象一下你列出的加法算式会怎样啊？

③尝试：能不能研究一种写起来简便的方法，让很长的连加算式变得简便点呢？④同桌互说：比一比哪个小组的想法最简便。⑤全班交流：怎样表示7个2简便？

（2）揭示乘法：数学家就是这样2×7表表示7个2的，他们把“+”号斜过来，写成“×”号，给它取名叫“乘号”。乘号怎么写呢？

（3）乘法算式的读法：谁会读这道乘法算式？7个2还可以写成7×2，谁会读？（4）用2×7代替2+2+2+2+2+2+2，你有什么感觉？好在哪？

（5）试一试：你会写成乘法算式吗？

3+3+3+3+3=15

3×5=15

5×3=15 6+6+6+6=24

6×4=24

4×6=24（6）认识乘法算式各部分名称。

（7）思考：3+3+3+2=11能用乘法算式表示吗？为什么？什么情况可以用乘法表示呢？

三、拓展延伸

1.练习九1题，学生独立完成，集体订正。

2.练习九第2题，学生独立完成，集体订正。学生画的时候，提醒学生每组的个数不能画错。

四、全课总结

通过这节课的学习，我们知道了加数相同的加法还可以用乘法计算，并能把加数相同的加法算式写成乘法算式，还知道了用乘法表示比较简便。

五、布置作业 板书设计 乘法的初步认识

3+3+3+3+3=15 5个3

3×5=15

5×3=15

6+6+6+6=24

4个6

6×4=24

4×6=24 2+2+2+2+2+2+2 7个2

2×7=14 7×2=14

英语学科教学设计案例

课题：Unit 4 Numbers Lesson 1 课时：1课时 一.教学目标 1.知识与技能：

（1）通过听音模仿活动 ,使学生能听懂录音并指出相应的英语数字。（2）能够用正确语音语调说数字1-5，并流利地说唱本课歌谣。2.过程与方法：

通过课堂活动能根据教师指令做出相应动作，并尝试用英语数字1-5数物品。3.情感态度与价值观：

提升学生学习英语的兴趣，形成英语语言思维。二．教学重点：能够听懂并说出英语数字1-5 三．教学难点：能够理解并说唱本课英文歌谣。四．教学方法： 1.展示法 2.小组合作法 3.活动教学法 4.游戏教学法

五．教学准备：教学挂图、录音机和磁带。六．教学过程： 1．Warm-up / Revision（1）Greeting

T: Good morning ,boys and girls.Ss: Good morning , Charles.T: How are you ? Ss: I am fine , thank you.（2）Listen and say

T: I have a face.S1: I have 2 eyes.S2: I have 3 books.S3、S4、S5。。。

2． Presentation（1）listen and chant

What do you see in the picture? A flag．This is our national flag．There are some yellow stars on it． How many stars? How many stars do you see? Let's count． One, two, three, four, five．We see five yellow stars．

(利用看图说话的形式引入1～5英文数字的学习。

出示图画，画面内容应该是学生会说的单词，如：文具或动物。画面呈现的内容应该包含1～5的数量，如)

one rabbit, two monkeys, three birds..., T: What do you see in the picture? Ss:...T：How many rabbits（monkeys, birds,...）do you see？ We see one rabbit, two monkeys, three birds....T:I have five pencils．One, two, three, four, five, five pencils．Show me your pencils．How many pencils do you have？

T: Show me your pencil（ruler, eraser,...）T: Show me two pencils.(教师在说的同时出示相应数量的物品，并帮助学生说出数词。

教师组织学生小组活动进行五角星的制作。在制作过程中，学生可以边做边进行说唱活动。

教师必须在学生进行小组活动时进行指导。

学生边说chant，教师边把one star，two stars„贴在黑板上（不能是国旗状），并贴出相应的单词，并带领学生读几遍)

T: Do you like the star? Ss: Yes, I like star.T；Let’s make a star.用准备的工具做star，教师先示范，学生自己动手做

数一数，自己做了多少颗星星，比一比，谁做的多，对做的好,同时播放chant.3．趣味练习（Practice）

Let’s chant How many stars can you see ? 4.作业布置：

（1）听录音，跟读34页的英文歌谣。（2）和同学一起做游戏巩固所学的数字单词。