高三月考作文：别拿崇洋媚外说事

第一篇：高三月考作文：别拿崇洋媚外说事

高三月考作文：别拿崇洋媚外说事

高三月考作文：别拿崇洋媚外说事

阅读下列几则材料，根据你对材料的理解和感想写一篇文章。

题目自拟，不少于800字。

1.某户户主为增改家中电视机频道，寻踪购得增频器回家。老伴问：“你买了什么洋玩意儿？”户主答：“洋玩意儿？是广州产的好东西！”老伴细看后说：“广州出产，怎么没有中文，尽是洋文？”

2.报载，有的国家规定，无本国文字说明的产品，一律不准进口。而我国市面上出售的商品中，完全没有中文标识和中国文字说明的，已非个别现象。

3.据报载，从1996年9月1日起我国外交部举行的新闻发布会，将不再配备英文翻译。

根据上述材料，联系实际，自拟题目，发表议论。不少于800字。

学生范文:

别拿崇洋媚说事

一日，在文具店偶闻这样一段对话：

“老板，拿块最好的砂橡皮。”

“这种是我们这里最好的，日本进口的。”

“切，崇洋媚外，我支持国产。”

那位学生拿着国产的大家都熟悉的蓝色砂橡皮离开了，老板小声嘟哝了一句：“日本的轻工业确实比咱们中国强嘛！”

其实，作为旁观者，我开始也为那句“日本进口的”感到心中不快，国产的怎么就比不上进口的？难道外国的月亮真比家乡的圆？似乎再想下去，我也成了反崇洋媚外的愤青了。我赌着一口气，将那个日本货买下（价格不菲呀，一块橡皮12元），回到家，我就拿出国产的与之比较„„结果让我哑口无言，的确，这舶来品做工精细，砂粒细小对纸的磨损就小，而且它出屑很少，不像国产的一擦就耗掉不少，干净程度也略胜一筹，难怪老板说：“高考时，你们肯定要买这种的！”

这件事对我的触动不小，也让我反思社会上的一些现象。的确，我们身边确实存在着崇洋媚外的人，无论买什么他都点名要“原装进口货”，特别青睐那些印有他不认识的外文，以致于不少人当街穿着印有下流骂人文字的T恤，还一副自我感觉特别良好的样子。这也导致了中国厂家刻意为产品起洋名，用洋文写说明书的怪现象以迎合社会上这种不正之风。

但我想说明的是，这改革开放都三十年了，“与国际接轨”的口号也喊了有些年头了。我们不应该只学着人家老外有事没事嚼口香糖或是给自己的产品挂羊头卖狗肉助长不正之风，更不能将购买学习国外技术说成是崇洋媚外。

真正的开放应该是：平和心接受舶来品，潜心研究，虚心寻找差距，诚心弥补不足，决心迎头赶上。

这样才符合一个和谐、理性、开放的大国之风范。

别动不动就拿崇洋媚外说事。

第二篇：别拿领导说事

别拿领导说事

来源：中国监察 发布时间：2013-08-07 10:11

时下，有些干部很喜欢讲官话，尤其是喜欢打着“领导要求”的旗号与群众说话，打着“领导指示”的名义开展工作。拿领导说事，这似乎成为了少数干部的尚方宝剑。

这种打着领导旗号、围着领导转的作风影响了党群干群关系，危害党的事业，与中央“八项规定”格格不入。一些干部把服务领导变成讨好领导，把研究工作变成研究领导兴趣爱好，把工作职责变成领导要求，这样的干部作风必然是形式主义、官僚主义，让群众十分反感。

其实，打着领导旗号工作，表面上是对领导的尊崇，维护领导的权威，实际上是贬低了领导形象。一些干部长期把“某某领导要求、某某领导批示”挂在嘴上，工作不打领导旗号就没底气，调研没有领导的旗号就不愿意到群众中去，讲话不冠以领导指示就生怕领导不高兴。有的干部对群众提出的疑问，也是以“待请示领导后再回复”作推搪，政策规定不如领导发话，久而久之，必然是行政效率低下、政策落实走样，影响了党和政府的公信力，让群众对领导产生看法。实际上，领导也好干部也罢，只要做了对人民群众有好处的实事，就是一个对人民有益的人，就自然不会被群众忘记。山西省右玉县早期风沙成患，现在却树木成荫，生态良好，就是因为新中国成立60多年来右玉县16任县委书记持之以恒地栽树绿化。现在老百姓感激他们，并没有“领导指示”，群众就主动自发地为他们立碑纪念，他们自然地在群众心中有着很高的威望。

《人民日报》曾征集过群众最反感的官话，前三名分别是：高度重视、亲自过问、现场指挥。正文风、改会风、转作风、树新风，关键是讲百姓话，让百姓听得明白，而不是打“领导”旗号，拿领导说事，讲官话、耍花架子。我们的干部如果在群众工作中能把“领导要求、领导批示”改成“国家政策规定、群众意见”，群众听起来就会舒服很多，党群关系就会和谐很多。我们的干部如果把眼睛从领导身上移到群众身上，身子往下沉，到群众中去，为群众做实事，就自然在群众中有真正的地位。（立建）

第三篇：危机管控别拿中国防空识别区说事

中国东海防空识别区不会为东海危机管控增添风险因素，刻意强调日美安保条约的主导性，才是在积聚风险因素。

美军两架B－52轰炸机于华盛顿时间25日晚进入中国东海防空识别区飞越钓鱼岛区域。27日，中国国防部发言人耿雁生对此作出回应：中国军队进行了全程监视、及时识别，判明了美方飞机类别。耿雁生同时强调，中方依据东海防空识别区航空器识别规则公告，将对在东海防空识别区内的任何航空器的活动进行识别。中方有能力对相关空域实施有效管控。

自中国上周划设东海防空识别区以来，日美反应强烈。日本首相安倍晋三在参议院称，此举将不会对日本“产生作用”。日本外务大臣岸田文雄接触美国驻日大使，要求获得美国的支持，建立“反对中国东海防空识别区的联盟”。美国国防部长查克·哈格尔则对中国设东海防空识别区表示“关切”，并声称“将密切配合该地区的同盟”。美国军机进入中国东海防空识别区之举，似乎以行动对哈格尔的表态作了证明。

从国际惯例的角度讲，日美的过度反应实属咄咄怪事。防空识别区属于美国首创，日本将其防空识别区发展到了超出防御姿态的使用水平，何以中国设立防空识别区就成“禁区”？防空识别区是防范危险飞行器的通行之举，这也是美日声称的主要功能。在中国划设识别区后不久就动作频频，折射出两点。其一，将防空识别区赋予了两个标准。自己划设防空识别区是为了“和平”，其他国家划设就会带来“不可预测性”。为了强调双重标准，刻意忽视了中国声明中不针对特定国家、维护公海上空飞行自由等主张。这种态度，目的是凸现日美安保条约对地区安全事务的主导性。其二，中国划设东海防空识别区确实触到了个别国家的“痛点”，挑战了过去既有的空中安全体系，束缚了个别国家空中利用防空识别区混淆领海、领空主张，对他国进行战略窥探和干扰的手脚。

中国设东海防空识别区不会为东海危机管控增添风险因素，刻意强调日美安保条约的主导性，才是在积聚风险因素。风险在于，既可能违反美国不在东海事务上不选边站队的外交承诺，又在事实上鼓励了个别国家以抛弃雅尔塔体系的方式成长为军事国家。从这个角度说，美国需要梳理清楚基于冷战形成的日美安全体系，与包括日本和平宪法在内共同构成的雅尔塔体系孰重孰轻的问题，消除其外交语言和军事逻辑的矛盾。必须看到，这种矛盾才会让东北亚安全形势具有过多的不可预期性；还须看到，中国对相关空域有效管控的决心不可能动摇。在这方面施加所谓压力，没有效果。

第四篇：90后总裁余佳文演讲稿：别拿90后说事,90后没什么了不起

90后总裁余佳文演讲稿：别拿90后说事，90后没什么了不起

别拿90后说事，90后没什么了不起的 ——余佳文演讲稿

大家好，我是一个90后的ceo。很多人说90后很散漫很自由，工作不负责任，我觉得其实这跟年龄没有很大的关系。我来自于一个很不富裕的家庭，我爸妈是在市场上卖猪肉的，然后我从小特别讨厌猪肉味、市场那个臭味。我爸说，佳文，如果你不好好努力的话，你这辈子就跟我一样，在市场上卖猪肉。所以从小到大我都比别人花出十倍二十倍的努力，我要做一个不一样的人。

我十四岁就出来做生意了，那年我高一。当身边很多小伙伴们都还沉浸在单纯的一个校园生活的时候，我就做了一个高中生的交友网站。高二那年我赚得了我人生的第一桶金：一百万人民币。高三那年我突然觉得如果我每天沉浸于这种小钱的话，我一辈子不会有很大的长进，所以我觉得我应该考上大学，去认识更多的朋友。当我来到大学的时候，我发现老师根本教不了我什么，然后我就在学校对面租了个小房子，开始我的二次创业。我从小到大都是一个不太招人喜欢的人，所以没有人会喜欢我，这让我很孤独。但有时候孤独让我成长得特别快，因为我知道只有靠我自己，我才能很努力、很努力地跑下去。

实际上我们公司管理上也是这样的，我觉得我就像是一个野孩子，每天光着脚丫，在公司到处乱跑，然后开会也是跟员工坐地上。我跟我员工说你要野、要够野性，因为我们都是野孩子，我们必须生存。我跟他们说，遇到问题解决不了就吵，吵不了就打，住院了我出钱。在我们这家公司，员工的所有医疗费用是免费的，他们父母的医疗费用也是免费的。我把公司人力资源部砍掉，我让员工薪水自己开。我懒得跟你讲你薪水多少。所以这种情况下我们公司特别野，也毫无章法，但是我们业绩跑得特别特别快。外面同样一家公司获取一个互联网用户的成本是八块钱，我三毛钱就拿到了。所以我认为一家企业的文化其实是老板的性格，国内没有一家企业的老板敢像我这么做，因为他们没有我这种魄力。很多人说90后不能吃苦，甚至有些人说，余佳文，你今天成功了，你是因为你运气好。对，我确实小小年纪，我就实现财务自由，我爸妈不用再做生意了。大家说是你们家风水好、祖宅好、运气好，其实没有这回事的，我也经历过很多痛苦的事情。

去年八月份我公司破产了，投资人打了个电话跟我说，余佳文，我要撤资，我不投你了。就这么一下子，一百多个员工的工资我都发不起;物业管理费、一个月十几万的租金，我完全交不起。要交六个月的续租期，所以我被物业追债，公司东西全被没收了。真是“人逢喜事精神爽”，我去医院检查一下发现我医生诊断我得了淋巴癌。那时候我特别怕死，我很怕，我说我丢了这么多烂事我一定要解决，不解决好我怎么能死?所以我把我基本所有的事列成一件一件的小事，每件去做。我第一件事是我需要二十万，我觉得只有二十万或许我能翻身。然后我把手机通讯录所有的电话打了一遍，没有一个人愿意借我二十万，甚至身边所有所谓的好朋友也没有人愿意借我。最后是一个跟我关系最糟糕的朋友，拿了二十万借我。拿着这二十万，我找了一个特别特别破旧的场地，连桌子都是我拿木板盖上去、盖个桌布就上班了。我跟我全公司一百多个员工讲，一、我发不起工资，可能未来两个月、三个月、甚至半年，我都发不起工资，但是如果你们愿意陪我熬，我会给你们一个很好的、更好的生活条件。我的员工答应我了，都陪着我，陪我每天吃炒面、配白粥，我们就这样干。我们特别特别疯狂，那时候我一方面需要筹集资金，一方面需要跟投资人谈判，一方面要处理债务，一方面公司这么多乱七八糟的事：电脑、网线什么，全得我一个小朋友搞。然后我还得去医院看病，你知道吗?很幸运的是，真的，我在两个月的时间里把公司业绩翻了足足两倍，让我的投资人目瞪口呆了，觉得这家公司也太可怕了吧。然后当我那时候拿到了医院的检查报告，发现是误诊的时候，其实我心里特别平静。我心里只有一句话：余佳文，你真牛!

今天我看到了在场很多年轻人，但我觉得今天很多年轻人一点都不年轻。什么叫年轻呢?我依稀记得我幼稚园的时候然后老师问一个问题，说哪个小朋友懂啊?我们都会举手，说，老师，我懂我懂。但是今天在座很多人其实不敢的，为什么?你怕答错，怕答错被人冷落、被别人否认。我觉得就是一些枷锁让你变得一点都不年轻，真正年轻就是把你的枷锁去掉。勇者无畏，没有枷锁，你就更有冲劲、更有勇气，去干更多更多更多的事情。别拿90后说事，90后也没什么了不起的。今天我看到整个社会，都在吹捧90后的时候，我觉得我们是不是应该向我们60后、70后、80后的前辈们致敬呢?是他们开创了这个时代给我们创造了一个很好很好的环境。所以我从来不称呼自己为90后，我说我是个年轻人，年轻的头脑、年轻的思想一直会流行，但90后一定会过去。谢谢大家!

【余佳文个人简介】

余佳文，(超级课程表)广州周末网络科技有限公司创始人，90后创业者。由其团队开发的超级课程表已获得三轮融资，分别来自于XX年8月，超级课程表获得第一笔天使投资;XX年12月，超级课程表拿到了第二笔天使投资;XX年6月，超级课程表获得千万元级别的a轮投资。

虽然余佳文才读大四，却已经做了6年的产品。高中时父母给他买了一台电脑，吸引他的不是网络游戏，而是计算机编程，他利用课余时间找书自学，父母担心影响学业对此一直持反对态度，余佳文只好半夜偷偷起床打代码编程，这样的生活在他来说虽然很累却很充实。

“其实编程可以锻炼一个人的思维能力，我现在思维逻辑很好，跟打很多年代码有关系。”余佳文说。

功夫不负有心人，还在读高中的余佳文便做了一个高中生社交网站，并凭此收获了人生的“第一桶金”。读大学后，余佳文轻松了很多，可以自己动手做更多有趣的项目，老师允许他自己给自己出题当作业交，这样反倒使他严格要求自己而不是敷衍了事。

在大学期间，他遇见了自己的团队成员，这个一直独自埋首电脑前打代码的男孩瞬间觉得多了一份责任感在身，“我希望能够几个人一起去做一件特别有意义的事。”

第五篇：高三月考优秀作文（推荐）

2015四川省绵阳市高三“二诊”优秀作文选

【优秀作文】

在亲近自然中寻美

一考生

经济飞速发展，带来的是物欲横流；科技更新换代，带来的是远离自然；自然不断远离，带来的却是深刻的反思。或许高科技令我们足不出户便可视听全球，但是手机中的美景如水中之月，镜中之花，少了那么点真实。若要真实，便亲近自然，寻那一处美景。

亲近自然，让幸福恬然跃然眉梢。春，一袭夜雨不知散落多少，一缕轻风裁剪着河畔的青柳 夏，夜里田间一片蛙声奏响了第七夜曲，午后枝头一阵阵蝉鸣弹响这一夏的繁华；秋，梧桐更兼细雨夹杂着昔人的思念与愁苦，山头那一片火红的枫叶映得满山遍野一抹羞赧；冬，刺骨寒风吹开了枝头的腊梅，白茫茫一片，白了一年寒冬，白了一岁枯荣。四季常伴，于亲近中发现四季之美。

亲近自然，让喜悦宁静常驻心间。隔着篁竹便听闻水声，如鸣佩环，这种喜悦不仅仅是开怀了柳宗元，也喜悦了数百年之后的我们；“坐看云起时。”这不只是王维的喜悦，仿佛看到坐在山坡亲近白云，一脸的宁静；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这不也是告诫我们要在亲近自然中寻觅吗？在云端我寻到了“江间波浪兼天涌”的浩瀚；在大地仰望我寻到了鹰击长空的振奋与自由；在湖畔，我寻到的自是那桃花飘落，覆于湖面的自在之道。山川环绕，于亲近中寻得一世安闲。

亲近自然，抛却世间繁杂之事。还记得狂热于绘画的巨星梵高吗？身体上的痛苦在这一刻烟消云散；还记得那个汨罗江边独好修姱以为常的屈原吗？黑暗的朝野斗争在那一刻化为泪水，随风远行；还记得莱茵河畔夜行的贝多芬吗？生活的窘迫和身体的衰弱在那一刻化为一个个音符，融入那一抹皎洁的月光之中。抛却烦恼，丢掉喧嚣，于宁静之中释怀。汨罗江边如今仍然有鲜花盛开，莱茵河畔的夜还是有一抹皎洁的月光，《向日葵》中如今还散发着那股当年的狂热。亲近自然之物，方得慰藉。于亲近自然中忘却世间烦恼。

在亲近中寻找自然之美。我们不妨暂时丢下手机，在荷塘边寻得一丝朱自清笔下的月色；我们不妨深入自然，在观望江的尽头时回味“唯见长江天际流”；放下一些吧，让我们真实的去感悟自然，寻得一片深入灵魂的美。

风景这边独好

传说中有一片净土，住着古老的民族，每个人都能歌善舞，他们从不孤独„„

——题记

川端康成如是说：“凌晨四点，看海棠花未眠。” 仓央嘉措如是说：“住在布达拉宫，我是雪域之王，住在拉萨城中，我是最美的情郎。” 吾独叹：“情因景生，景因情至，自然之景无穷，而乐亦无穷矣。” 然而，在物欲横流，纸醉金迷的今天，有多少人愿亲执一竹杖，着一芒鞋，赏河山美景，访风景崇阿？忙碌的都市，川流不息的车道，快节奏的生活如何能让人们悠闲地品茗，看花开日出、潮起云涌？人们宁愿拿出手机，想要欣赏哪里的风景，就欣赏哪里的美景，还不用费时间与金钱去旅游，最后搞得一身疲累。

吾独谓：“莫让风景变成一张方寸大小的图片，莫让心灵荒芜在喧嚣的都市。” 风景这边独好。

杜牧赏秋枫红叶，无边美景令他诗兴大发，挥笔写下 “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；杨万里赏夏日清荷，无边美景令他如痴如醉，不觉吟道“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；苏轼与怀民夜游承天寺，月光如水，让诗人才情甘洒“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”。现如今的我们并非不及古人聪慧，而是缺少了古人受大自然万物熏陶出的一份纯真灵性。

风景这边独好。

弘一法师放下文学上的骄人的成就，长伴青灯古佛，赏山间四时之景，成就青天白日、霁月光风的品性；韩国某一法师，退出光怪陆离、拥挤喧嚣的都市，赏山间清泉明月，终得韩国人精神导师之尊敬；庄子曳尾于涂中，反而逍遥自得，心中美景无限；梭罗垂钓瓦尔登湖畔，澄澈的湖水如菱镜照入他平静的心底；陶渊明隐居南山下，赏晨晖夕阴，气象万千，终于避开浑浊官场„„他们心中皆有一个骄傲自豪的声音在呼唤：风景这边独好。

美景就在你我身边，何不停下来，效仿古人读万卷书，行万里路呢？何不放下手机，转移视线，看一看这名叫“自然”的如画美景呢？ 我歌月徘徊，我舞影零乱，如风，如画，风景这边独好！

得之目而寓之心

人生这一片浩瀚汪洋，每一个诡谲的漩涡，每一声沙鸥的长鸣，每一次海浪的翻腾，每一滴刺人的沙砾„„都应该被我们用双眼去捕捉，用心灵去感悟。

可是，从什么时候起，难得一见的美景只成为手机相册里安静躺着的图画；生活里不论是细微的琐事还是意义非凡的大事最终都沦为朋友圈的三言两语；日常最快乐的事便是辛苦挣来大家的“赞”。我们早已意识到网络和科技对我们生活践踏，我们控诉这些科技发明，却常常忽略自己内心的浮躁与浅薄，与外物无关。

这个时代到底怎么了？当我们翻开课本回顾文艺复兴带来的改变时，我认为最本质的莫过于人们用细腻的情思代替粗野麻木，学会用感性的情感交织理性的思考，发现这世界除了面包外还有许多更重要的东西：艺术，思想，意志„„然而时隔并不久远，时代进步了，物质进步了，人心却退步了。似乎是再难有这样的人。褪去锦衣华裳，跟随内心：“忘机可得如鸥鹭？平湖却也慰人心，片帆不碍烟中树。”活着应如这般，看鸥鹭相机翔集，念平湖风雨，忽然间就明白了一直追求的东西，于是收拾行囊，逆水而去。

似乎是再难有这样的生活。像归有光“独处破屋之中，方扬眉瞬目，谓之有奇景。”“旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌。”重要的不是你有什么，而是你能看见什么，你心里想什么。一直沉溺在陈与义那样客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中的生活，却始终难以想象是在西庵禅伯还多病,北栅儒先只固穷的情形下生活。或者像于右任修竹气同贤者静，春山情若故人长的志向。

生活就应当得之目而寓之心，用最原始的感观去接纳万事万物，再带一点悠然，一点现闲适，一点旷达，一点淡然，它便会呈现出它本来美丽面貌。

当你沉溺在爆炸的信息中，不如听一听窗外新月如歌；当你无法抑制刷新屏幕时，不如去一眼万山岑寂，小桥流水；当你苦于生活没有意义时，不如撑一支小船，独自隔灯照山岚；当你终于醒悟明白时，去感受清风拂面，去聆听田间蛙噪。——生活就开始于你关掉界面，卸掉社交网络，放下手机的那一刻。

过一种得之目而寓之心的生活吧，方能品味到在精神文化日益削落的榆荫下那一抹难得的新绿。

解放双手，拥抱自然

人生是一场旷达明净的远行，我们都趋行在这人生的悠然古道，途中有朝霞吹开堤岸桃花的艳影，亦有寒风拍打碧潭的冷肃。种种醉人心脾的景观就在两旁，为何将视线紧锁在手中的屏幕上？何不解放自己的双手，去领略，去欣赏，去拥抱自然。

黄河的跌宕起伏，长江的雄伟壮丽，泰山的峰峦叠起，华山的壁立千仞，大自然的鬼斧神工，一个小小的显示屏怎能载得下？手机禁锢的不仅仅是双手，更囚禁了我们的视线和思维的境界。

解放双手，拥抱自然，领略她的美，体会她给我们精神上的洗涤。

赤壁滩上，小舟横渡，有一人青衫飘逸，风姿傲展，血色夕阳拍打着江面，他自逍遥。世间之事，惟江上之清风，与山间之明月。

在赤壁的美景之下，他顿悟“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”于是那个潇脱的苏子又回来了，用一支更加稳健的笔来书写风云激荡后的一段人生，让这人间的烟波，都在他的双瞳，如死生契阔的清明。

草木深处，繁华尽去，只一人把盏菊花，恣意肆然，“采菊东篱下，悠然见南山。”南山菊泛起桃源的清香，飞落在五柳下智者的身旁，他的灵魂因自由而飞翔。舍弃名利，远离官场，他的桃源终于迎回了他的皈依。“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这就是他所追求的生活，在与世隔绝的桃源里，找到了三摩地真谛。

瓦尔登湖风烟俱净，那一人依山建屋，种草修篱，放下无常世事，求得淡泊宁静。在瓦尔登湖的风声中，品味生命的味道。

杨花飞尽，看尽长安，有仗剑四海的诗客，天子诏来不上船自称臣是酒中仙，携一壶清酒，赴一场远离富贵的盛礼。在那山水中，找到生命的归宿。

古渡口，白帆点点，举杯欲饮，不诉离愁。寒山寺，青山如黛，夜半钟声，灯火阑珊。

时光的河，深幻莫测。我们走过的一朝一夕，一城一池，都不可预知。何不解放双手，还心灵一个澄净，去拥抱自然，怀着清明的心去走好这场旷达明净的远行。

亲近自然之美

大自然赋予了万物以生机与活力，提供给万物生存与发展的空间，自然创造了我们，我们更要走进自然，去感受它独一无二之美丽。

亲近自然之美，去感受抛去浮华之外的宁静。

车水马龙，霓虹闪烁，现代化的大都市早已淹没了当时的山清水秀，空谷幽鸣，现时的人们，追求着物质享乐，向着浮华趋之若鹜。在这个快节奏的时代里，有多少人的双眼被这城市的灯光闪得暗淡了下去，空剩一副茫然奔走的躯壳。钱钟书曾说：“没有天亮，没有呼吸，最原始的生，也如同死去。”与其在这繁华若梦中生活着，何不翻山越岭，到无人之境去体验世外桃源的美景；去登一登巍峨的山峰，去品一品山涧的清甜，去闻闻山风拂过带来的清香，这一切自然而和谐的美景，都是自然赠与我们的无价之宝。亲近自然之美，去放宽沉重压抑的胸襟。

如同制定了物竞天择的法则，自然也教会了我们取舍，取正义而光明的，舍沉痛而污浊的。苏东坡三游赤壁，寄情山水，饮酒作乐，于自然美景之中，他舍去了仕途不顺的悲愤，取得了“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想生活。陶渊明高呼“不为五斗米折腰”，转而隐逸于世，“采菊东篱下，悠然见南山”，于自然美景之中，他舍去了功名利禄。取得了“久在樊笼里，复得返自然”的解脱与自由。梭罗放下包袱，脱去枷锁，转身奔赴瓦尔登湖畔，隐居于山林之间，于自然美景之中，他舍去了世间的浮华与财富诱惑，取得了精神的超脱与升华。当我们的心因现世的种种诱惑与不公压得喘不过气时，何不奔赴自然，去取得一剂精神良药？

亲近自然之美，去追寻另一种坦然的人生。

人生于三毛来说，便是“无论阳春白雪，还是青菜豆腐，我们都要尝一遍，才不枉走这一遭”。于浮华的人生之外，自然提供给了我们更多的可能性，面对层峦耸翠，不免有种“我看群山伟岸，料青山看我应如是”之感，于自然山野中放纵自我情怀，这青山绿水孕育了我们更坦然的人生。

亲近自然之美，于浮华之外探寻另一种可能。

用灵魂看风景

“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼，”如果李清照等待的不是雁书尺素，而是电子邮件，这份愁思恐怕会大打折扣。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花，”如果赵师秀没有在友人失约后百无聊赖地摆弄棋子，而是埋头刷微博，恐怕他也不会听到黄梅时节雨，青草池塘蛙。

“晚来天欲雪，能饮一杯无？”如果那时有电话，刘十九肯定会飞速赶来，那份在茫茫雪夜中准备绿蚁新醅、红泥火炉的挚情也不会弥显珍贵。时代的列车在滚滚浓烟中飞驰向前，没有时间停下来等等我们疲惫的身子和茫然的眼睛。我们是幸福的一代，未经战争洗礼，又幸运赶上了科技革命：网络，手机，飞机„„无时无刻不在改变我们的生活；但我们又是茫然的一代，当我们用镜头替代了眼睛，用手机屏幕替代了面庞，我们真的看见了风景吗？

霍金，一尊歪头坐在轮椅上的图腾，一个生活在果核里但有着无限宇宙的人，曾不无痛心疾首的说：“人类最终会变成科技的奴隶。”这绝不是危言耸听。

当我们仅凭借一根网线就与大洋彼岸的人成为挚友，但却用冷漠和沉默来对待朝夕相伴的父母;当我们关心着一架遗失于蔚蓝南印度洋的飞机却对楼下饥寒交迫的拾荒老人熟视无睹；当我们遇见有人跳楼轻生，第一反应不是报警，竟是拿出手机拍照„„究竟是冷漠的人性造就了冰冷的机器，还是冰冷的科技使人性更加疏离？ 英国女王伊丽莎白曾扼腕叹息：“现在人们迎接我时都举起了手机，我觉得很不习惯，我更怀念从前和我的人民用眼神交流的日子。”

科技本是人类创造出来用于服务自身的工具，人类绝不应为之奴隶。我们应当用自己的眼睛和灵魂，身体力行、真真切切地去感受这个世界的风景。

放下手机，去体验“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美；放下电视，去品味“赌书消得泼茶香”的“当时寻常”；放下网络，去感受“落花人独立，微雨燕双飞”的小小愁情„„ 科技本身并无好坏，只是我们应当如何使用它们。“竹密不妨水流过，山高岂碍白云飞？”只要灵魂对风景睁开了眼睛，在哪里都能看到“庭下如积水空明。”

灵魂在左，风景在右，将生命这一径长途点缀上花香弥漫。用灵魂，去看风景。