读《命运之上》有感

第一篇：读《命运之上》有感

我渴望走过花絮影

——读《命运之上》有感

西屯中学九二

乔建龙

他用病弱的躯体，支撑着智慧的大脑；他用幼小的心灵，承受着病痛的折磨；他用残缺的人生，演绎着华美的篇章；他用不屈的信念，谱写着动人的励志。可命运未曾料到，这样鲜为人知的痛苦，却塑造出一个热血的灵魂，他向生活发出呐喊，阐述人性的真谛。他，就是站在命运之上的强者——刘大铭。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

划破年华的脸庞，那深深的痕迹停留在时光的尾巴上，清晰可见，不可磨灭。匆匆相见，匆匆离别；亦匆匆相聚，有匆匆散场，留下的只是一片流连，一场回忆。

花

花开花落，年华也似水流般淌过青春的岁月。

我喜欢老师的谆谆教诲。人生的哲理或大或小，或深或浅，都由他们教授；让我们在如花的人生中展开无限的遐想，用知识美德来装扮自己。我喜欢同学们舒展的笑声，无限美好都有朋友来点缀。赢过“红杏枝头春意闹”的欢悦，我们风华正茂；乘长风破万里浪，我们意气风发；悉心装点如花的青春，让他伴着飞逝的流星，绽放出美丽的火花。

絮

青春是一个短暂的美梦，梦醒时分，它便消失地无影无踪。六月的暖风吹遍了山峦，已逝的青春如漫天飞舞的柳絮一样美丽。在转瞬即逝的时光中，我们学会了珍惜和利用，尽情挥洒辛劳的汗水去浇灌一个个五彩缤纷的梦，成就一个个难以忘怀的辉煌。当拾起青春的回忆，就如同回首观望那楚楚动人的飞絮。

影

青春是跌落的喧嚣，在没有生机的夜晚开出朵朵淡雅的花。人生在世，没有一帆风顺的精彩，就如同大海中的漂流瓶一样上下起伏，并有那接踵而至的风浪伴随前行。考场的失利，学习中的挫折，不间断的向青春的小道袭来，将一个个小小的美梦敲击的支离破碎。

过往的一切都已经如烟雾散去，未来的每一天都那么值得期待，走过花絮月影，又是柳暗花明。

我渴望走过花絮影，走过那如花似絮像月般的青春岁月。即使如刘大铭般，我也要站在命运的巅峰之上，做自己生命的掌舵者！

第二篇：读《天梯之上》有感

读《天梯之上》有感

我含着泪花，读完了《天梯之上——记“感动中国人物”李桂林和陆建芬夫妇》一书。

我被李桂林陆建芬的博爱所感动。没有爱，他们不会攀越五道天梯来到高山之巅的二坪村；没有爱，他们不会坚守几十年。

我也被他们的执着所感动。他们有无数次离开的机会，但他们一干就是二十年，因为他们知道，教师的工作和未来有关，这是一件要用一生去做的事。

他们用十几年的攀爬和坚守，“换来了一肩明月、两袖清风、三尺讲台、四时奉献，换来了观众的眼泪和掌声，换来了中国的感动。” 有人或许要问：

为何要把生命困在攀爬之中？

不能走出大山吗？

山民们不能整体搬迁吗？

我在网上搜寻，终于有了答案：

“生命的存在形式多种多样，有的翱翔于天空，有的呼啸于大地，有的畅游于江海，有的攀爬于悬崖。无需褒贬那一种形式，价值才是最重要的，本质才是最感人的。”

“不能走出大山，这指的是李桂林夫妇。或许到大城市做个拾荒者，或者在黄河滩上做个垦荒者，甚或去发达地区做个逃荒者，其经济收入都高于在大山任教，但是，那样他们会不忍、会不安，那样他 1

们就成了撂（liào）荒者（土地不继续耕种,任其荒芜）。撂荒的是一代代山里孩子求知的心，是大山对文明的期盼。”

“不能让村民们整体搬迁吗？不能。故乡是每一个人的根，是每个人赖以生存的土壤，是每个人固守的精神家园，对于既无知识又少技能的人来说更是如此。人离了故乡，到任何一个地方都是客居，都是游子，都在他人屋檐下，都会有异乡人的卑微、惶恐、不安，甚至是失重感。心灵的煎熬是最痛苦的，他们对故乡的依恋，除了无奈之外，更多的来自在现代文明面前的茫然、恐惧，他们对故土的依恋，是风筝对线的依恋，是树枝树叶对根的依恋。”

李桂林、陆建芬在山之巅教书育人二十载，带给人们的不仅是文化、文明，更多的是希望，是幸福。他们之所以能坚持这么久，能与如此恶劣的环境作持久战，为名乎？为利乎？为权？为势?我想都不是。

那么是什么力量支撑着李桂林、陆建芬这样做？

我反复阅读，苦苦思索。

当我读到：“路边，一块从中间裂开的巨石磁铁般吸住了李桂林的视线。这是一块相对规则的石头，石头中间有一道二三十厘米宽的裂缝。裂缝间，一棵核桃树探出身子，三米多高的躯体，炫耀着它的生命高度。”“而在路的另一侧的不远处，一棵高矮相当的核桃树正以直刺苍穹之势，在一块巨石顶部迎风挺立！”“只要有容纳一粒种子的宽度，生命就可以使巨石让路，并顽强绽放，这是一种多么强大的力量！”“只要有容纳一粒种子的厚度，希望就可以破土而出，可以长成参（cān）天大树，这是一种多么坚定的信仰！”“生命竟可以如此顽强，如此执着，如此石破天惊，如此顶天立地！”时，我终于明白了，他们之所以能这么做，是对生命的敬畏！

生命是需要敬畏的！

生命是值得敬畏的！

任何生命都是应当敬畏的！

我们敬畏生命，因为他是上苍的杰作；我们敬畏生命，因为他是那样的脆弱；我们敬畏生命，因为他又是那样的顽强！

我们无权浪费别人的生命，我们有责任充实别人的生命。我们是教师，无数的生命会因我们而精彩！

我们是教师，手握无数生命的幸福。我们不能误人子弟，我们不该浪费学生的生命。我们应当让孩子们的生命放光！

李桂林、陆建芬，他们敬畏生命，所以他们坚守、他们淡定，他们博爱！

他们不需要豪言壮语，因为他们血管里流淌的是理想。

他们平凡而伟大！

第三篇：读《活着之上》有感1000字

读《活着之上》有感1000字

这部作品致力于当代知识分子的精神叙事，真切表现了中国高校教师当前的生存状态和心理状态。小说通过描述历史学博士聂致远二十年生活历程，探讨了当代知识分子在生活中的价值犹豫和徘徊。通过凡人琐事表现了当代生活中的精神命题。在直面生活真相的同时，作者并未停留在单纯的批判层面，而是提出了自己的思考和追问，并以历史上的文化英雄为价值引导，试图在平庸的生活中注入理想的光芒。

小说开篇不久，就写到美国威斯康辛大学研究精密仪器的赵教授，他一辈子最大的兴趣就是研究红楼梦，并写了一本《红楼梦新探》。他将聂志远带到北京一棵槐树下，说：“这棵老槐树，四年前我专门从植物园请了专家来看，看了说有三百多年的树龄了，我相信曹雪芹是看见过它的。”赵教授想保护这个槐树，认为与曹雪芹有关。可人家说，证据呢？赵教授一下子傻眼了：“曹雪芹一辈子怎么活过来的都没有证据，我么拿得出这槐树的证据？这也许就是曹雪芹当年的最后一个遗迹，也保不住了。”赵教授的理想就是成为一个见证者，“一个圣人不能无人见证。”聂志远读完赵教授的书，竟然流泪了。

这部小说的成功不仅在于它直面人生的勇气，更在于它在直面中思考，并尖锐地提出一系列问题，勾勒出一幅幅触目惊心的精神图象，引起人们对自身庸碌生活的质疑和不满，因而具有巨大的社会意义。在阎真看来，在金钱支配下所造成畸形的灵魂，道德的沦丧，以及风气的败坏，等等，都是不符合“人性“的自然发展的。而这些丑陋和阴暗的东西之所以普遍地存在于社会中，是因为人的欲望过于强大，但欲望不是推动活着的唯一动力，与欲望相对的良知也有着强大的活力。尽管许多时候，良知被迫让位于欲望，但并不表明良知已经泯灭。小说中，有这样一句经典的话：“生存是绝对命令，良知也是绝对命令。当这两个绝对碰撞在一起，你就必须回答，哪个绝对更加绝对。”这是每个读者必须直面的一个问题。

显然，小说取名《活着之上》，而不是《活着至上》，一字之差，意义迥异。“之上”表明“活着”的上面还存在着更高的价值和闪光的理由；而“至上”表明“活着”就是目的，而且是唯一的目的。换句话说，“活着就可以，活着就是一切”，这种不择手段的生存哲学是阎真致力要批判的，他认为人盲目服从本能的驱使并不是一件好事，人活着，必须要有起码的精神操守或道德底线。小说中的“我”是这样，他的女友、后来的妻子赵平平也是这样。赵平平211大学毕业，最高理想就是“当一名有编的小学老师。这理想非常卑微，对她来说却很神圣。”然而工作六年，却一直没有弄到。为此，她一而再去请客送礼、委屈自己去求人，但当面试评委暗示她“潜规则”时，她“掀开包厢帘子”，仓皇而逃。

阎真对人性的黑暗有着最深切的体验，作为现实生活的反省者和心灵世界的写实者，他揭示了人内心深处的潜意识，揭示了隐藏在人表象世界后的某种本质。应当说，这种人性的体验，加深了人类认识自我的深刻程度。在小说的最后，阎真不无深情地写道：“我只是不愿在活着的名义之下，把他们指为虚幻，而是在他们的感召之下，坚守那条做人的底线。就这么一点点坚守，又是多么的艰难啊！”这是时间深处传来的“召唤”，既是社会的歌哭，也是人性的歌哭，更是精神战胜物质、良知战胜欲望的歌哭。而这样的歌哭所彰显的现实主义的批判力量，不仅是路遥文学奖所追求的，也广大读者所希望的，更是当前社会所迫切需要的！

供稿 | 忠窑小学 杨莹华

第四篇：命运——读《骆驼祥子》有感

命运

——读《骆驼祥子》有感

相信《骆驼祥子》这本书大多数人都是读过的，毕竟是高中的时候语文的推荐阅读。可是基本就是看过就过了，不会去深思这本书为什么会这样写，比如我就是这样。然而最近整理了自己的书架之后发现这么多书都是没有认真理解过的，于是我就又重新温习了一次。

小说讲了来自农村的祥子从对生活充满期盼的想成为头等车夫的老实人变成了一个潦倒狡猾的地痞流氓。那么究竟是什么使祥子变成了这样呢？是残酷的生活！

祥子认为自己有了车就是有了一切，可是他好不容易攒出来的第一辆车却被宪兵抢去，第二次是好不容易攒下来的钱被侦探骗去，最后他和虎妞结婚后拥有的车也因为置办虎妞的丧事而卖掉。

祥子本来也是一个对生活充满希望且有韧性的人，他在经历了被抢被骗后还能保持自己的正直。直到最后他看到自己喜欢的人——小福子的死才失去了对人生的希望。我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，为了自己的理想可以放下一切，虽然最后未必能成功，可是我们至少努力过拼搏过了。而且现在的社会也不是祥子那种**的社会，我相信只要我们拥有祥子这种精神就一定能获得成功！

小说也反映了当时**的社会中人们过的都是怎样的生活，“穷人最大的悲哀不是贫穷，而是看不到希望。每天勤勤恳恳，忙忙碌碌，得到的不是硕果，而是欺诈；看到的不是尊重，而是鄙夷。生活只是一种机械地重复，看不到明天，看不到希望。”我们应该明白不是所有东西都是付出就能有收获的，但我们也应该知道没有付出是一定没有收获的！曾经小弟弟短小也是我性生活的绊脚石，总让我心灰意冷，时间一长，对性生活都kuai失去兴趣了。老婆也是对我冷眼相对的，让我很不自在。后来我实在受不了了，就去查找治疗这方面效果好的药，没想到还真让我碰到了，这个马老中医（徽 亻言msdf003）的祖传秘方真是效果好啊，我用了一个多月，就增大了2公分呢。效果让我吃惊，并且这个药还是中药的，用过后没感觉到任何不适，精神头还挺足的。现在我不再头疼我的房事问题了，老婆也对我态度变的好多了，我想这个要谢谢马天长老师!

书中有一句话“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”写出了社会下层在经过了无尽的悲痛后，把对于社会的不公的愤恨，转嫁于金钱之上。其实，罪恶的不是金钱，而是不健康的心，我们不能做金钱的奴隶！

老舍先生想要通过这本小说揭露二十世纪年代末前中国的黑暗，而他也确实做到了。这本书让我们现在的人能深刻认识到当时的社会底层的小人物的生活，但是，我们现在的社会就是美好的没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会比起当时已经进步太多了，但或许是因为社会进步太快，以至于很多人跟不上社会的进程，内心的丑恶依然无法抑制。对此，我们只能采取强制的手段才能控制了。

对比后就能发现，我们现在比起当时无权便无钱，没有活路的社会好太多了，我们更应该珍惜现在，并且牢记过去，鞭策自己不断前行！

第五篇：读《向命运挑战》有感

读《向命运挑战》有感

今天，我们学习了《向命运挑战》这篇课文，课文告诉我了我们霍金不仅以他的成就征服了科学界，还以他顽强搏斗的精神征服了世界。

面对绝症，霍金毫不畏惧，他只是对命运说：“随你的便吧！”，而并没有像平常人，听说自己得了绝症，便陷入痛苦的深渊。从此卧床不起。是的，他没有！他不仅没有，还对自己说：“时间只剩下两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。”读到这里，我感叹到：“霍金真勇敢！他连死都不怕！”

不仅如此，霍金面对病魔的时候，依然坚强地生活、工作，并且奇迹般地活了几个两年半，虽然医生说他只能再活一个两年半。“吖！他没死！为什么？”读到这里，我问自己。为什么？因为霍金不怕失败，不怕困难，他敢于向命运挑战！

其实此时的霍金已经战胜了命运，因为命运已经做了退却，多给了霍金几个两年半，但霍金还在坚强地进行科研、创造，他发现了很多：黑洞的蒸发性、黑洞的大爆炸„„

终于，光辉的时刻到了！霍金成了伟大的天体物理学家，他的科学着作风行世界，并且被选为皇家学会会员„„“他的努力得到验证啦！”我高兴地说。课文学完了，可霍金在我脑海中越来越高大，对他的敬佩也愈加强烈，这不仅仅是因为霍金有勇气向命运挑战，还因为霍金用自己的一生告诉了我们：人只要坚强，不怕失败，不怕困难，不向命运低头，不关做什么事都能成功！