思齐班阅读书目

第一篇：思齐班阅读书目

思齐班阅读书目

（一）1、鲍含（1）《麦咭先锋》

2、戴均璠（1）《卖火柴的小女孩》

3、杜晨（1）《木偶奇遇记》

4、顾远（1）《奇思妙想》（2）《洋葱头历险记》（3）《植物会说话》（4）长袜子皮皮》（5）《鲸的游戏》（6）《昆虫记》

5、郭睿涛（1）《小猪稀哩呼噜》

6、洪明远（1）《西游记》

7、胡俊（1）《小故事中的大道理》

8、姜易呈（1）《100种兵器奥秘》

9、李大有（1）《尼尔斯骑鹅旅行记》（2）《功夫小猪》（3）《阿里巴巴与四十大盗》（4）《苹果树上的外婆》（5）《长袜子皮皮》（6）《皮皮鲁和蛇王阿奔》（7）《古代埃及》（8）《名侦探柯南之音乐之神的魅惑》（9）《希腊神话》（10）《我和小姐姐克拉拉》（11）《奇怪的赖医生》（12）《汤姆索亚历险记》

10、李佳齐（1）《中外探险故事》（2）《安徒生童话》（3）《格林童话》（4）《365夜故事》

11、李孟哲（1）《尼尔斯骑鹅旅行记》（2）《坚定的锡兵》（3）《雪孩子》（4）《雪兔》（5）《神笔马良》

13、刘昊泽（1）《十万个为什么》（2）《动物童话一本通》（3）疯羊血顶儿》（4）《阿凡提经典故事》（5）《365夜故事》（6）《中国民间故事》（7）《秃秃大王》（8）《兵猴传奇》

14、陆嘉舜（1）《退役军犬黄狐》

15、潘嘉元（1）《不一样的卡梅拉》

16、钱瑞洋（1）《汽车世界》（2）《木偶奇遇记》

17、施洋（1）《皮皮鲁和罐头小人》（2）《神奇的静电》

18、陶顾嘉（1）《洋葱头历险记》

19、王旭《小林和大林》

20、王煜（1）《功夫小猪》（2）《伊索寓言》

21、杨乐（1）《动物传说》

22、袁刘（1）《金刚葫芦娃》

23、袁宇洋（1）《唐诗诵读》（2）《十万个为什么》

25、赵家豪（1）《动物百科全书》

26、周子皓（1）《恐龙百科》（2）《臭屁大王》（3）《洋葱头历险记》（4）《夏洛的网》（5）《格列佛游记》（6）《阿凡提经典故事》（7）《鲁滨逊漂流记》（8）《吹牛大王历险记》（9）《回到古埃及》

27、朱瑞琪（1）《美德故事》

28、朱睿扬

29、邹牧宏（1）《365夜童话故事》

30、蔡亚楠（1）《公主故事》

32、陈果（1）《宝葫芦的秘密》（2）《孔雀公主》

33、程雨滢（1）《法布尔的昆虫世界》

34、杜宣（1）《小鹿斑比》（2）《365夜童话故事》

35、范睿婕（1）《365夜童话故事（上）》（2）《365夜童话故事（下）》

36、何皖琪（1）《尼尔斯骑鹅旅行记》

37、黄顾思婕（1）《安徒生童话》

38、景徐淼（1）《十万个为什么》（2）《长袜子皮皮》（3）《宝葫芦的秘密》（4）《尼尔斯骑鹅旅行记》（5）《大林和小林》

40、李伊雯（1）《阿凡提的故事》

41、林诗音（1）《彩虹姐姐》（2）《108个好故事》（3）《女孩》（4）《公主故事》

42、卢邵睿（1）《脑筋急转弯》（2）《365夜童话故事》（3）《格林童话》

43、陆婷羽（1）《安徒生童话》（2）《七个小淘气》（3）《女娲补天》（4）《谜语三百首》（5）《卖火柴的小女孩》（6）《作文起步》（7）《皇帝的新装》

44、钱景（1）《365夜童话故事》（2）《阿凡提经典故事》（3）《超级冒险王》（4）《再被狐狸骗一次》（5）《人人都有写作天赋》（6）《人离不开动物》

45、邵灵逸（1）《小猪稀哩呼噜》（2）《装在口袋里的爸爸》（3）《洋葱头历险记》

46、孙宁阳（1）《真正的贼》（2）《树叶上的兄弟》（3）《小猪稀哩呼噜》（4）《调皮的日子》

47、孙雨

48、汪玉烨（1）《阿凡提经典故事》（2）《365夜童话故事》（3）《洋葱头 历险记》

49、吴嘉玉（1）《王子童话珍藏本》

50、徐莹莹（1）《美人鱼历险记》（2）《安徒生童话》（3）《365夜童话故事》（4）《尼尔斯骑鹅旅行记》

51、郁嘉晴（1）《365夜睡前好故事》（2）《麦科斯遇险记》（3）《魔法小公主莉莉

（一）》（3）《魔法小公主莉莉

（二）》（4）《魔法小公主莉莉

（三）》（5）《魔法小公主莉莉

（四）》（6）斯塔尔的秘密》（7）绒球流浪记》（8）《哈里的思念》（9）《杰丝的健身计划》（10）《艾莉寻亲记》（11）《斯凯的新家》（12）《奥斯卡的圣诞节》

52、张竞月（1）《365夜睡前好故事》（2）《小猪稀哩呼噜和他的弟弟》（3）《我的幸运一天》

53、周沁轩（1）《365夜童话故事》

54、朱佳培（1）《365夜童话故事》（2）《伊索寓言》（3）《彩虹姐姐》（4）《世界著名童话》（5）《一千零一夜》（6）《奇思妙想》

2012年10月

第二篇：思修书目

《思想道德修养与法律基础》

推荐阅读书目

1.大学生活导航、大学生活指南、大学生活介绍之类的书籍挑一两本看。2.于丹：《论语心得》，中华书局出版社2006年版 3.陈平原：《大学何为》，北京大学出版社2006年版 4.李开复给大学生的六封信（网上）

5.傅佩荣：《哲学与人生》，上海三联书店2009年版 6.周国平：《周国平人文讲演录》上海文艺出版社2006年版 7.龙应台：《目送》，生活·读书·新知三联书店2009年版 8.季羡林：《季羡林论人生》，中国长安出版社2006年版 9.何怀宏：《伦理学是什么？》北京大学出版社2002年版 10.何怀宏：《良心论》北京大学出版社2009年版

11.茅于轼：《中国人的道德前景》暨南大学出版社 2003年版 12.《嫁给富二代的梦与真》2010年05月04日中国青年报 13.《中华人民共和国婚姻法》 14.《婚姻登记条例》 15.《民法通则》

16.高铭暄、马克昌主编：《刑法学》北京大学出版社2011年版 17.余定宇：《寻找法律的印迹》，法律出版社2003年版

18.马长山著：《国家、市民社会与法治》，商务印书馆2003年版。19.瞿同祖著：《中国法律与中国社会》，中华书局2004年版。

20.吴思著： 《血酬定律》，中国工人出版社2004年版。21.列夫·托尔斯泰：《人生论》，四川人民出版社，1999年版 22．查斯特菲尔德著，刘树林译：《一生的忠告》海潮出版社2001年版 23．扬绛文集：《我们仨，走到人生边上》，人民文学出版社，2009年版 24．唐浩明：《唐浩明评点曾国潘家书》，2011年版 25．塞缪尔·斯迈尔斯，宋景堂译：《品格的力量》，北京图书馆出版社2001年版

26．王海明：《新伦理学》商务印书馆2002年版 27．余秋雨：《中国之旅》，2004年版

第三篇：中师班书目

文学

工具书

1，《中华典故词典》，中华书局编辑部，中华书局2007年版

2，《诗词典故词典》，彭庆生、曲令启，书海出版社1990年版

3，《中国典故大辞典》，赵应铎，汉语大词典出版社2005年版

4，《唐诗宋词鉴赏辞典》，傅得岷、卢晋，湖北辞书出版社2005年版

5，《中国通俗小说书目》，孙楷第，人民文学出版社1982年版

6，《中国文言小说书目》，袁行霈、侯忠义，北京大学出版社1981年版

7，《中国文言小说总目提要》，宁稼雨，齐鲁书社1996年版

杂志

1，《读书》

2，《古典文学知识》

3，《文学遗产》

4，《文学评论》

原典

1，《论语译注》、《孟子译注》、《春秋左传注》，杨伯峻，中华书局1980年版 2，《诗经选》，余冠英选注，人民文学出版社1956年版

3，《楚辞选》，马茂元选注，人民文学出版社1980年版

4，《汉魏六朝诗选》，余冠英选注，人民文学出版社1978年版

5，《史记》，司马迁，中华书局1959年版

6，《唐诗选》，马茂元，上海古籍出版社1999年版

7，《宋词选》，胡云翼，上海古籍出版社1999年版

8，《宋诗选注》，钱钟书选注，人民文学出版社1989年版9，《西厢记》，王实甫著，王季思校注，人民文学出版社1978年版

10，《三国演义》，罗贯中，人民文学出版社1957年版

11，《水浒传》，施耐庵，人民文学出版社1975年版

12，《西游记》，吴承恩，人民文学出版社，1975年版

13，《牡丹亭》，汤显祖，人民文学出版社，1963年版

14，三言（《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》），冯梦龙，上海古籍出版 社1998年版

15，两拍（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》），凌濛初，上海古典文学出版 社1957年版

16，《今古奇观》，抱瓮老人辑，人民文学出版社1979年版

17，《长生殿》，洪昇，人民文学出版社1983年版

18，《桃花扇》，孔尚任，人民文学出版社1958年版

19，《红楼梦》，曹雪芹，人民文学出版社1982年版

20，《聊斋志异》，蒲松龄，人民文学出版社1981年版

21，《儒林外史》，吴敬梓，人民文学出版社1977年版

22，《老残游记》，刘鹗，人民文学出版社1959年版

文学理论及文化理论

1，《文心雕龙》，刘勰，中国书店1988年版

2，《人间词话》，王国维，上海古籍出版社1998年版

3，《美的历程》，李泽厚，中国社会科学出版社1984年版

4，《文艺对话集》，柏拉图，人民文学出版社1963年版

5，《文学理论》，（美）韦勒克·沃伦著，刘象愚等译，三联书店1984年版 6，《精神分析学引论》，弗洛伊德，百花洲文艺出版社1996年版

7，《后现代状况》，利奥塔，湖南美术出版社1996年版

8，《明代小说史》，陈大康，上海文艺出版社2000年版

9，《比较文学》，（法）基亚著，颜保译，北京大学出版社1983年版 10，《中国文学概论》，袁行霈，高等教育出版社2006年版

11，《中国小说叙事模式的转变》，陈平原，北京大学出版社2004年新版

语言学

著作

（这部分建议按照推荐顺序阅读）

1，赵元任，1980，《语言问题》，商务印书馆

2，W.S.莱曼，1975，《描写语言学引论》，金兆骧、陈秀珠译，上海外语教 育出版社（1986）

3，吕叔湘 等著、马庆株主编，1999，《语法研究入门》，商务印书馆 4，冯志伟，1999，《现代语言学流派》，陕西人民出版社

5，史迪芬·平克 著、洪兰译，2004，《语言本能：探索人类语言进化的奥 秘》，汕头大学出版社（最好看英文版）

6，D.W.卡罗尔 著，缪小春等译，2007，《语言心理学（第四版）》，华东师 范大学出版社

7，桂诗春、宁春岩，1997，《语言学方法论》，外语教学与研究出版社 重要期刊

1，《中国语文》

2，《汉语学习》

3，《语言研究》

4，《语文研究》

5，《世界汉语教学》

6，《语言教学与研究》

7，《古汉语研究》

8，《汉语学报》

9，《方言》

10，《民族语文》

11，《当代语言学》（曾用名：《语言学资料》、《国外语言学》）

12，《当代修辞学》（曾用名：《修辞学习》）

13，《外国语》

14，《外语界》

15，《现代外语》

其他科学读物

物理学

1，S.温伯格，1981，《最初三分钟》，科学出版社

2，利昂·莱德曼、迪克·泰雷西，2003，《上帝粒子：假如宇宙是答案，究竟什么是问题？》，上海科技教育出版社

3，费恩曼、莱顿，2005-6，《费恩曼物理学讲义（1-3卷）》，上海科学技术

出版社

逻辑学

1，雷蒙德·斯穆里安，1987，《这本书叫什么：奇谲的逻辑谜题》，上海译文出版社

2，侯世达（D.R.霍夫斯塔德），1997，《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异璧

之大成》（获普利策文学奖），商务印书馆

3，张建军，1990，《科学的难题——悖论》，浙江科学技术出版社

4，威廉姆·庞德斯通，2005，《推理的迷宫：悖论、谜题及知识的脆弱性》，北京理工大学出版社

生物学

1，恩斯特·迈尔，2003，《很长的论点》，上海科学技术出版社

2，恩斯特·迈尔，2009，《进化是什么》，上海科学技术出版社

3，理查德·道金斯，2005，《盲眼钟表匠》，重庆出版社

4，理查德·道金斯，2006，《自私的基因》，吉林人民出版社

5，马特·里德利，2003，《基因组：人种自传23章》，北京理工大学出版社6，马特·里德利，2005，《先天、后天：基因、经验及什么使我们成为人》，北京理工大学出版社

7，杰里·A·科因，2009，《为什么要相信达尔文？》，科学出版社

（该书汉译版的书名却违背了科学精神，原名是Why Evolution is True）8，约翰·C·埃克尔斯，2004/2007，《脑的进化：自我意识的创生》，上海科

技教育出版社

9，方舟子，2005a，《餐桌上的基因》，少年儿童出版社

10，方舟子，2005b，《基因时代的恐慌与真相》，广西师范大学出版社

11，方舟子，2007a，《寻找生命的逻辑：生物学观念的发展》（第二版），上海

交通大学出版社

12，方舟子，2007b，《中医新世纪大论战：批评中医》，中国协和医科大学出

版社

13，方舟子，2007c，《科学成就健康》，新华出版社

14，巴斯，2007，《进化心理学》，华东师范大学出版社

数学和其他

1，克莱因，2009，《数学：确定性的丧失》，湖南科学技术出版社2，乔治·伽莫夫，2002/2007，《从一到无穷大》，科学出版社

3，罗杰·彭罗斯，1994/2007，《皇帝新脑：有关电脑、人脑及物理定律》，湖南科学技术出版社

4，盖尔曼，1997，《夸克与美洲豹：简单性和复杂性的奇遇》，湖南科学技术

出版社

5，约翰·巴罗，2005，《不论：科学的极限与极限的科学》，上海科学技术出

版公司

6，方舟子，2007d，《方舟子带你走近科学》，陕西师范大学出版社7，方舟子，2007e，《方舟子破解世界之谜》，陕西师范大学出版社

8，方舟子，2009，《爱因斯坦相信上帝吗？——方舟子解读科学史著名谜团》，广西科学技术出版社

9，克莱因，2002，《古今数学思想》（四卷），上海科学技术出版社

哲学

1，乔斯坦·贾德，《苏菲的世界》，作家出版社

2，罗素，1981，《西方哲学史》（上、下），商务印书馆

3，罗素，2009，《哲学问题》，商务印书馆

4，H·赖欣巴哈，2007，《科学哲学的兴起》，商务印书馆

5，皮亚杰，1984，《结构主义》，商务印书馆

6，克拉夫特，1999，《维也纳学派：新实证主义的起源》，商务印书馆 7，洪谦，2005，《论逻辑经验主义》，商务印书馆

8，施太格缪勒，1992、2000，《当代哲学主流》（上、下），商务印书馆 9，彭加勒，2005，《科学与假设》，商务印书馆

10，丹皮尔，1975，《科学史》（上下卷），商务印书馆

11，波普尔，2005a，《客观知识：一个进化论的研究》，上海译文出版社 12，波普尔，2005b，《猜想与反驳：科学知识的增长》，上海译文出版社13，波普尔，2008，《科学发现的逻辑》，中国美术学院出版社

14，波普尔，2009，《历史决定论的贫困》，上海人民出版社

15，波普尔，1999，《开放社会及其敌人》，中国社会科学出版社

16，艾耶尔，1987，《二十世纪的哲学》，上海译文出版社

17，丛书《当代西方著名哲学家评传》，山东人民出版社

第一卷：语言哲学

第二卷：心智哲学

第三卷：科学哲学

第四卷：道德哲学

第五卷：逻辑哲学

第六卷：宗教哲学

第七卷：历史哲学

第八卷：艺术哲学

第九卷：人文哲学

第十卷：社会哲学

18，涂纪亮主编，1988，《语言哲学名著选辑（英美部分）》，三联书店 19，王路，1999《走进分析哲学》，三联书店

20，徐友渔、周国平、陈嘉映、尚杰，1996，《语言与哲学：当代英美与德法

传统比较研究》，三联书店

21，达米特，2005，《分析哲学的起源》，上海译文出版社

22，库恩，1980，《科学革命的结构》，上海科学技术出版社

23，拉卡托斯，1999，《科学研究纲领方法论》，上海译文出版社

24，方立天，1986，《佛教哲学》，中国人民大学出版社

25，方立天，2002，《中国佛教哲学奥义》（上下卷），中国人民大学出版社26，葛兆光，1986，《禅宗与中国文化》，上海人民出版社

27，葛兆光，1987，《道教与中国文化》，上海人民出版社

28，葛兆光，1995，《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》，北京大学出版社29，任继愈主编，1988，《中国佛教史（1-3卷）》，中国社会科学出版社30，任继愈主编，2001，《中国道教史》（增订本），中国社会科学出版社31，冯友兰，2007，《中国哲学简史》，天津社会科学出版社

32，陈鼓应，2007，《易传与道家思想》（修订版），商务印书馆

33，陈鼓应，2008，《老庄新论》，商务印书馆

34，涂纪亮主编，2007，《美国哲学史》（三卷），社会科学文献出版社35，黄心川，1989，《印度哲学史》，商务印书馆

36，姚卫群，1992，《印度哲学》，北京大学出版社

37，丹纳，1981，《艺术哲学》（傅雷译），人民文学出版社

历史学和人类学

1，马克·布洛赫，1992，《历史学家的技艺》，上海社会科学院出版社2，林惠祥，1991，《文化人类学》（第2版），商务印书馆

3，列维-布留尔，1981，《原始思维》，商务印书馆

4，列维-斯特劳斯，1987，《野性的思维》，商务印书馆

5，列维-斯特劳斯，1999，《结构人类学》，上海译文出版社

6，摩尔根，1977，《古代社会》，商务印书馆

7，卡西尔，2004，《人论》，上海译文出版社

8，弗雷泽，2006，《金枝》，新世界出版社（全译本）

9，本尼迪克特，1997，《菊与刀》，商务印书馆

2007上海三联书店有双语版

共计142种

第四篇：寒假作业,新年变化 郭思齐

新年变化

中国农历新年这个一年只有一次的盛大节日，寄托着大人们的喜悦与孩子们的期望。这个新年已经是我度过的第二十个新年了，打我记事，匆匆十年已过。每年的新年都是家人亲戚团聚的日子，是收压岁钱的日子，是偷着放鞭炮的日子。而现在看来，以前那些最为期待的事儿也逐渐变得没那么有趣。其实一切都在发生着变化，我们不断在成长，关注的事儿也变得不同。

说起变化，今年确实不同以往。我们家过年的方式有了很大的改变，因为家里人越来越少，再也见不到小时候那种热闹的场面了。所以今年过年的时候我们举家去了一趟南京，与其说是旅游不如说是探亲，我姥姥家的亲戚都还在南京。以前过年都是回家的日子，似乎只有我们背着行囊往外走。南京确实是个美丽而又温暖的城市，去了总统府，夫子庙好几个地方，太久不出家门了，什么都觉得新鲜。第一次没有在家里过新年

记得小的时候过新年就盼着可以放鞭炮，以前北京禁放，城八区都不许放烟花爆竹，只有五环以外可以，长辈们觉得不放烟花没有过节的气氛，于是偷着卖了些烟花给我和哥哥玩，结果在胡同里放的时候，被巡逻的片警给逮着了，罚我们俩扫胡同。而多年之后，我们都对这项习俗没什么热情了，从南京回来之后，依然买了很多烟花，但我几乎都忘记它们放在哪里了。最后还是长辈提醒才想起来放。是胆小怕被蹦着还是真的没了兴趣，我也想不太明白。

压岁钱这个全球只有中国小孩儿能得到的特殊的要钱方式是我以前最为期待的，小的时候能收很多很多钱，然后买自己想要的东西，现在长大了，也有了打工的工作，虽然收入甚微但是却已是成熟的标志，压岁钱也只是那些还在上中学时的回忆了。

再有就是春晚啦，从前几年关于春晚大家的品评不断，好也罢差也罢，反正今年的春晚我是没看。其实每个人都对这台节目有着期望，有着一段特殊的回忆。但是似乎每一年都不能让所有人觉得很好，这也许就是大家说的众口难调吧。其实都是一群人的议论而已，人们都是消极的，看到一件事儿的时候首先就看这件事哪里不好，把这些缺点都集合在一起就把这一台节目说成了一台烂剧。

最后就是庙会，我已经很多年没有去庙会了。而且越来越不喜欢去庙会，归结还是人太多。去那里吃着比平时贵很多的小吃，在人缝里钻来钻去。只是为了看人？还是其他什么？我已经越来越找不到我去描绘的目的了。在这个过节的日子里约上几个好友找个安静的地方坐下来聊聊天，吃顿饭。不比凑那个热闹强啊！虽然是传统的习俗，但总感觉变了味道，成了一个纯为赚钱的游园会。

新年这个预示着一切重新开始的词汇，在我的意识里这个词越来越务实。没有特别想纪念的感觉了，似乎我已经踏上了成年人意识的阶梯，节日给小孩子们准备，我的节日变得越来越平淡，再也没有那种发自内心的欢快。

郭思齐

第五篇：思政班试卷

选择题

1、以下哪个不是不良品行？B A.攻击行为B.见义勇为C.破坏行为D.偷窃行为

1、以下哪个措施不是对不良行为的矫正？D A.代币法B.暂时隔离法C.行为处罚法D.打骂法

2、以下哪个不是学生不良行为的成因？A A.受遗传的影响B.教师错误的教育方式C.学生自身受到地挫折D.父母的不良行为示范

3、以下哪个不是评价和鉴别一个人行为的标准？B A.统计标准或相对标准B.外部标准C.理想标准或价值标准D.病理标准

1、品德测评反馈功能的反向发挥，表现为（D）。

A误导作用 B抑制作用 C排斥作用 D 束缚作用

2、根据学生成绩，划分为优、良、中、可、差五个级别，体现了品德测评的（B）。A 评定功能 B 区分功能 C 教育功能 D 反馈功能

3、儿童（青少年）能够借助于自身的道德判断、情感等因素自觉体认道德价值与规范，进行道德行为的发展阶段是（C）。

A.无律阶段 B.他律阶段 C.自律阶段 D.自由阶段

4、道德评价能力最初是在（D）的影响下形成起来的。A．家庭教育 B．学校教育 C．自我评价 D．别人评价

（D）是一个人由不经常的道德行动转化为道德品质的关键因素。A.道德信念

B.利他行为

C.道德情感

D.道德行为习惯

论理性道德情感逐渐占据优势，而由道德形象引起的道德情感体验也不断地受到自我意识的自觉调控，直觉的道德情感体验则逐渐减少。这是指（B）A.初中生

B.高中生

C.大学生

D.小学生

儿童（青少年）能够借助于自身的道德判断、情感等因素自觉体认道德价值与规范，进行道德行为的发展阶段是（C）

A.无律阶段

B.他律阶段

C.自律阶段

D.自由阶段

在农村中小学道德教育常用的方法中，报告、讨论、参观等方式属于（C）A.榜样

B.锻炼

C.说服

D.陶冶

1.哪位心理学家是用“对偶故事法”来研究儿童的道德判断（b）A.科尔伯格 B.皮亚杰 C.苏哥拉低 D.弗洛伊德

2.在后科尔伯格道德观认知中，在道德概览和道德标准中女性更倾向于（d）A.关心和爱护 B.抽象和理智 C.公正与关怀 D.关怀与同情

3.皮亚杰对儿童规则意识的发展论述正确的是（d）A.儿童对规律的认识不是随着年龄增长而发展 B.儿童对规律认识的各个发展阶段是无联系的 C.儿童对规律认识是随着年龄增大而发展的，但是对规律认识的发展认识阶段是无规律的过程。

D.儿童对规律的认识的各个阶段他们是联系的，有规律的，并且随着年龄的增长而发展。

4.促进道德认知的方法（d）

①讲授法 ②谈话法 ③苏格拉底法 ④生活体验法 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

1.下列哪一项不是班杜拉在学术晚期生涯提出的行为双向决定论（D）A． 环境 B个体 C行为 D他人

2.下列哪一个人物提出了“我认为只有与别人交往中才能存在着”。（A）A．雅思贝尔斯 B．班杜拉 C．莫切尔 D．洛特尔

3.在榜样示范中。那一项示范是指“通过电视、电影及其他视觉宣传工具所提供的丰富多样的示范”（C）

A．行动示范 B.言语示范 C.象征性示范 D．抽象性示范

4.亲社会行为是指人们在社会中表现出来的互助、合作和（D）等对他人有利或对社会有积极影响的行为。

A.平等 B.友好 C.和谐 D.共享

论述题

论述道德发展理论的基本原则。

（1）次序性原则。科尔伯格道德发展的六个阶段具有一定的次序性，其顺序在不同个体的发展中是不变的。

（2）普遍性原则。道德发展六个阶段的这一不变的顺序是普遍的，即它适合于不同的国家，也适合于不同的性别。

（3）整体结构的原则。道德发展的各阶段形成一个结构性的整体。

（4）角色承担的原则。道德发展的各个阶段代表了角色承担能力方面与社会观点方面的质的不同。

（5）认知前提原则。皮亚杰关于认知发展的各阶段是道德发展之相应阶段的必要条件，但不是充分条件。

请具体论述中学生不良品行的成因。答：

（一）不良的行为示范

1、父母的不良言行示范（1）父母的攻击性行为示范（2）父母的说谎行为示范（3）父母的贪小便宜行为示范

2、影视作品中的不良行为示范（1）影视中的打斗行为示范（2）影视中的偷盗行为示范（3）影视中的破坏行为示范

（二）挫折可能导致不良品行

1、挫折可能导致攻击行为

2、挫折可能导致破坏行为

3、挫折可能导致破坏行为

（三）错误的教育方式会强化不良行为

1、粗暴的家庭教育方式会强化攻击行为

2、错误的奖惩方式会强化说谎行为

3、未能及时防微杜渐容易导致不良品行

联系实际，谈谈培养学生道德行为的方法。答案：

（一）训练：形成道德习惯

1、个体道德行为的形成成就于儿童时期道德习惯的养成及青少年时期道德认知的内化，因此，训练对个体形成某种行为习惯具有重要意义。在少年儿童时期，孩子没有其他资源可以用以判断其行为及意义，此时模仿别人是主要的学习方式。教育者在教育学生的过程中要充分运用替代强化的方法，为学生树立良好的榜样。

2、实验表明，通过角色扮演训练的学生能表现出更多的亲社会行为。所谓角色扮演是指让个人暂时置身于他人的社会位置，并按这一位置所要求的方式和态度进行行事，以增强个人对他人的社会角色的理解，从而更有效的履行自己的角色。

（二）交往：践行道德规范

1、个体的道德行为的产生是一个复杂的过程，因此，为了维持道德行为，教育者需要让受教育者参与社会交往，并在交往中采取有效措施对其进行有目的有计划地道德行为训练，以提高个体的道德水平。通过合作学习法，让学生通力合作，相互学习，达到共同进步；同时也促进了同学间的友谊。

2、教师通过让学生自我反省的方式，使他们认识行为的错误，从而达到教育的效果。因此在实践中，教师要为学生提供自我道德反省的机会，也就是为学生提供阅读、写作以及 道德事件的机会。

题目：试论述初中生道德情感发展的特点 参考答案：

1.初中生道德情感的内容在不断丰富，并且有明显发展。（初中生的道德情感丰富，由于他们身心迅速发展，知识技能明显提高，家庭和学校中的社会地位显著改变，自我意识迅速发展，其义务感、责任感、荣誉感、自尊感、集体主义感等逐渐形成并有明显发展。）

2.初中生道德情感的自觉性有了一定程度的提高。（随着学生知识水平的提高、年龄的增长和情感的发展，初中生能自觉热爱集体，具有集体荣誉感、义务感和责任感，道德情感的自觉性有了一定程度的提高。）3.初中生道德情感发展具有动荡性，并且难于自制。（初中生的思想比较敏感，又不十分成熟，还不善于自控，社会上的各种思潮和风气容易对他们的道德情感产生影响。同时，由于初中生进入青春发育期，会出现“成人感”，要求与成人建立平等的、相互尊重的、相互帮助的朋友关系，家长和教师若是居高临下伤害了这种关系，往往会引起他们激烈的情绪反应，甚至出现逆反心理，故意违背师长的要求，做出有违道德的行为来。）

案例分析1：

天津爆炸事件发生时，恰逢当红偶像团体TFboys演唱会。某年龄为14岁的中学网友作为其疯狂粉丝，因不满天津爆炸事件关注度上升占得头条，在网上发帖：“天津人什么时候不好，不知道后天是TFboys第一场演唱会吗？你们是来抢关注的吗？别污染了我的偶像。” 根据以上案例，回答以下问题：

1.试分析，此网友的行为反映了当前中学生道德发展的哪些不足？ 2.如果你是老师，你会如何引导中学生道德健康发展？

参考答案： 1.（1）从道德认知方面来讲，目前部分中学生思想认识偏差，是非判断标准不明确。因为道德认识是指对道德规范、行为准则及其社会意义的认识，它涉及道德概念及道德观的形成、道德信念的产生和道德评价及道德判断能力的发展，从而影响道德情感和道德行为的发展。

（2）从道德情感方面来讲，道德情感淡漠，社会责任感不强。不少中学生受市场经济和社会生活的影响，不关心社会和政治，纪律观念和集体主义观念淡薄，把个人利益看的高于一切。

（3）从道德行为方面来讲，因道德情感具有不稳定性，导致道德行为具有明显的偏激性。许多中学生具有一定的道德情感，但容易冲动，往往感情用事，有极大的波动性，在对待社会问题时，经常表现出逆反心理。2．（1）以境生情：情感陶冶法。它的实施途径包含以下几个方面：教师的爱、环境陶冶和艺术陶冶，关键在于要设置具有道德意义的教育情境，要注意精心组织教学内容，借助多种手段，使道德教育更具吸引力、感染了、说服力，激励人心。

（2）以学育情：榜样示范法。它是教育者以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就影响学生，促使其形成优良品德的方法。这种方法的特点是把抽象的道德规范和高深的政治思想原理具体化、人格化，以生动具体的典型形象影响学生心理，有助于他们养成良好的道德品质和行为习惯。

（3）以情激情：移情训练法。它是指教师或家长通过学生的现实生活事件或通过讲故事、情境表演等方式，引导学生设身处地的站在他人的位置考虑问题，使学生理解和分享他人的情绪、情感体验，从而与之产生共鸣的训练方法。

（4）以行促情：角色扮演法。它是一种引导学生担当别人角色的教育方法。它向学生提供各种以经验为基础的学习情境，通过人际或社会互动情境，再现学生现实生活中可能发生的人际或社会难题。

案例分析2：

著名教育家苏霍姆林斯基说:“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育”。

某地城西中学开展以自主管理、自我体验为主题的学生自主教育，打破“我永远是被管理者”的传统管理模式。走进城西中学，你可以发现，从课间跑操到学生自习，从学生餐厅到学生宿舍，从楼梯走廊到校园小道，到处都有学生参与管理的身影。城西中学的学生说：“我们自己组织这样的班会，自己找材料，自己活动，（在这过程中）我们学到了很多东西。”“我们对宿舍进行了精心的规划，我们还在宿舍的墙壁上用手折的星星和纸鹤来装饰，使得宿舍充满了青春活力。我们觉得宿舍就是我们温馨的家。”城西中学政教处主任 认为经过两年多的实践，取得了一些成效，学生的精神风貌焕然一新，自主管理的意识进一步增强，班风、学风在原有的基础上又有了进一步的提高。

根据以上案例，回答以下问题：

1.城西中学的管理模式体现了中学生道德发展的哪些特点？ 2.结合中学生道德发展的规律，如果你是城西中学的班主任，你会如何促进本班学生的道德发展？

参考答案：

1.中学生道德发展主要是从他律走向自律的过程。（1）道德认知方面的发展：

①城西中学 鼓励学生通过自己的亲身实践获得道德上的成熟。城西中学尊重学生的主体性，让学生在更多的实际锻炼中养成良好的道德习惯，把道德认知转化为道德信念，继而内化成自身素质，并在行为中外显出来，以此促进学生道德品质的全面提高。

②城西中学实行开放的道德教育，不只追求单一道德准则，而是让学生在多元的道德标准中学会思考和判断，选择自己的道德观，让学生在理智的思考和判断中认识到道德体系不是一成不变的，而是一个不断发展完善的过程。（2）道德情感方面的发展：

①道德情感的内容在不断丰富，并有明显发展。比如，义务感、责任感、荣誉感、集体主义情感等内容逐步形成。

②道德情感的自觉性有了一定程度的提高。学生能自觉热爱集体，具有集体荣誉感。

（3）道德行为方面的发展：

①道德行为开始被道德信念支配。城西中学推行的学生自主管理模式，将学生推上了自主教育、自主管理的舞台，充分张扬了学生个性，促进了学生能力的全面发展，从而有助于形成一些稳固的道德行为习惯。②道德行为习惯趋向稳定。城西中学根据高中生的年龄特征和身心发展规律，确立“以学生发展为本”的管理理念，制定了一系列自主管理制度和细则，引导学生进行自我设计、自我教育、自我调节，鼓励学生参与制定制度，参与管理过程，参与评定结果。有助学生形成稳定的集体荣誉感和自我管理意识。2.（1）根据班级实际，科学地制定班级管理制度。要使班级管理工作从无序状态转为有序状态，就必须建立一套系统完整、符合政策、切合实际、行之有效的规章制度，作为班级管理的准则。班主任要根据本班实际情况，广泛吸取学生合理化建议，与班委会一起制定班级工作计划，再按照计划制定切合实际的规章制度。这样才能增强制度的透明度和可信性，使学生真正意识到制度不只是教师的主观要求，而且是学生生活和学习的必然需要。

当然，合理的规章制度应在实践中不断完善。不可能要求一个班级里每位学生科科优秀都是三好学生，那么也就不可能同时用一个相同的标准来约束每一个人。比较好的学生很容易做到的事情，也许较差的学生，实现起来就相对比较困难，应该灵活对待。只要他们有所进步，就及时表扬，肯定学生所付出的努力，并指出今后努力的方向。这样的教育方法、管理制度，才能促进学生整体素质的发展。

（2）充分利用集体力量进行有效地检查督促。制定了管理制度，就要组织力量进行有效地检查督促。在检查督促的过程中，最有效的方法，是要充分调动学生的积极性，正确指导学生进行自我检查、自我督促。班主任主要是当好“参谋”，抓住并解决主要问题，日常工作可以大胆地让学生去管理，改变既当“保姆”又当“警察”的旧做法。

（3）严格要求学生，使班级管理制度成为自我管理的行为规范，用制度规范学生的行为，是一个复杂艰难的过程，是一个从不自觉到自觉的认识过程。这其间学生的思想教育事关重大，不可忽视。所谓严格要求学生就是对学生的缺点和错误丝毫不能放松教育。要让学生多进行比较，不断地与他人比，也和自己的过去比，多进行批评与自我批评，不断地调整自己的思想方式和行为习惯，才能达到自我管理的目的。现在的学生多数受到家庭的溺爱，自我管理意识差，如果不严格教育，后果会不堪设想。

对学生进行制度管理，也并不是把学生管得严严的，说不准说，动不准动，而是尽可能地多为学生创造一个能充分发挥自己聪明才智的天地。如多开展社会调查、专题讨论、学科竞赛等一些有意义的班级活动。在活动中排除学生的心理障碍，发展学生的个性与特长，在实践中，让学生自觉地用管理制度不断地调整自己的行为，最后达到自己考察自己、自己思考自己、自己解剖自己、自己调节自己、自己战胜自己的理想境界。

一、简答题

1、品德与道德的联系

答：联系（1）品德的内容来自道德，个人品德是社会道德在个体的具体表现，两者都受社会发展规律的制约；（2）品德的形成是在社会道德舆论的熏陶和学校道德教育的影响下，在家庭成员潜移默化的道德感染下，通过自己的实践活动形成和发展起来的；（3）社会道德本身是由许许多多的品德集合构成的。

2、促进道德认知发展的方法 答：（1）辨明是非：A.讲授法 B.谈话法

（2）检验认知：A.新苏格拉底法 B.生活体验法

3、促进道德情感发展的方法

（1）以境生情：情感陶冶法。情感陶冶法的实施途径包含以下三个方面：教师的爱、环境陶冶和艺术陶冶。

（2）以学育情：榜样示范法。榜样示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就影响学生，促使其形成优良品德的方法。

（3）以情激情：移情训练法。移情训练法是指教师或家长通过学生的现实生活事件或通过讲故事、情境表演等方式，引导学生舍身处境地站在别人的位置考虑问题，使学生理解和分享他人的情绪、情感体验，从而产生共鸣的训练方法。（4）以行促情：角色拌盐法。角色扮演法就是一种引导学生担当别人角色的教育方法。

4、培养道德行为的方法

（1）训练：形成道德习惯。A、替代强化法：在培养学生的道德习惯过程中，可发挥榜样的替代强化作用。B、角色扮演法：通过角色扮演训练的学生能表现出更多的亲社会行为。（2）交往：践行道德规范 A、合作学习法：通过让学生通力合作，相互学习，达到共同进步。B、自我反省法：通过让学生自我反省的方式，使他们认识行为的错误，从而达到教育的效果。C、参与制定决策法：让学生自己决定自己的行为和自己制定班级制度。

5、小学生道德情感发展的特点 答：①小学生对某种道德情境的感知往往会迅速产生情感，即直觉的道德情感占优势。他们在生活环境中直接感受或表现某种道德情感。

②小学生道德情感发展与所处环境有关，即依附环境较强。其生活环境由最初的家庭扩大到学校，道德情感也由依附于家长转为依附于教师，再到后来发展为依附于群体。

③小学生道德情感发展具有明显的转折性。其明显的转折期一般在小学三年级。

6、简述品德与道德的区别。首先，道德是依赖于整个社会存在的一种社会现象，但是不以某一个体的存在为转移。品德则依赖于某一个体存在而存在的一种个体现象。其次，道德的内容反映整个社会生活的要求，品德的内容往往只是道德规范的部分体现，是社会道德要求的局部反映。

再次，道德是一种社会生活的产物，它的发展受社会发展规律的制约。品德是社会道德在个体头脑中的反应，它的发展不仅要受社会发展规律的支配，还要服从于个体的心理，心理活动的规律。

最后，道德是哲学、伦理学与社会研究的对象，品德则是教育学与心理学研究的对象。

7、品德发展的影响因素有哪些？

（一）内部因素

1.品德发展受遗传因素的影响 2.品德发展受成熟的影响

（二）外部因素

1.个体在其中生活和成长的社会存在和社会意识，包括社会经济制度、政治制度、社会主导的意识形态，以及各种思想、文化；

2.个体置身其中的社区环境，包括这个地区的自然条件，文化环境，日常生活和生产的特点等；

3.个体所在的学校和家庭，以及个体经常参与活动的各种校外教育机构； 4.大众传媒

（三）内外部影响因素经由个体活动交互作用

8、完善的批评方法体系包括哪些内容及其应注意的问题 答：（1）内容 ① 否定性评价 ②阐明错误的原因 ③阐明错误的后果 ④指出矫正错误行为的具体方法即行为发展的目标 ⑤辅以必要的惩罚

（2）问题

① 批评的目的是为了帮助孩子消除不良品行，建立起良好行为 ② 责备要简短，就事论事，批评的时间不宜过长

③ 只对孩子的错误行为进行批评，只需否定他某种行为，而不要否定他整个人

④

当批评孩子时，如果孩子表现出顶嘴、争吵、嘲笑，或一副满不在乎 的样子，则表明孩子对你的批评已产生抵触，最好改用其他教育方法。