《报任安书(节选)》课文说明解题指导教学建议(精)

第一篇：《报任安书(节选)》课文说明解题指导教学建议(精)

《报任安书(节选》课文说明 解题指导 教学建议

《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信,见于《汉书·司马 迁传》及《文选》卷四十一。任安,字少卿,西汉荥阳人。年轻时比较贫困,后来做了大将军卫 青的舍人,由于卫青的荐举,当了郎中,后迁为益州刺史。征和二年(前 91 朝中发生巫蛊案,江 充乘机诬陷戾太子(刘据 ,戾太子发兵诛杀江充等,与丞相(刘屈髦 军大战长安,当时任安担任 北军使者护军(监理京城禁卫军北军的官 ,乱中接受戾太子要他发兵的命令,但按兵未动。戾太 子事件平定后,汉武帝认为任安“坐观成败”,“怀诈,有不忠之心”,论罪腰斩。任安生前曾写信 给司马迁,希望他“尽推贤进士之义”。直到任安临刑前,司马迁才写了这封著名的回信。在这封 信中,司马迁以无比愤激的心情,叙述了自己蒙受的耻辱, 倾吐了他内心的痛苦和不满,说明了 自己“隐忍苟活”的原因,表达了他“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》的决心,同时也反映了 他的文学观和生死观。所以,这封信是一篇研究《史记》和司马迁的生活、思想的重要文章。《报任安书》 原文较长, 选作课文时作了删节。原文开头述对方来信之意和回信迟的原因, 为保持课文的相对完整性, 仅删去说明回信迟的原因这一部分。以下先说自己是“刑余之人”, “已 亏形为扫除之隶,在阘茸之中”,因而不具备“推贤进士”的资格, 婉言谢绝任安的要求, 然后详述 因为替李陵说情而获罪的经过。这部分其实是下文的铺垫, 因为过长, 只好删去。班固在 《汉书·司 马迁传》的“赞”中,对这封信的评价是:“幽而发愤,书亦信矣。”颜师古注:“言其《报任安书》 自陈己志,信不谬。”课文节选信的下半部分,就是为了突出“幽而发愤”“自陈己志”这个主题。全文共分 4段。

第 1段,先说明任安来信的内容,再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说 情”的婉转说法,“仆非敢如此也”是本段的核心,由此引出自陈己志。

第 2段,主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。可分为三层。

第 1层,从“仆之先,非有剖符丹书之功”至“素所自树立使然也”。先说祖先的职务不为天 子所重,且为世俗所轻,再说自己假如不选择受腐刑,而是“伏法受诛”,在周围人眼里,自己是 罪有应得,并不能显示出自己有什么气节。

第 2层,从“人固有一死”至“殆为此也”。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所 趋异也”承上(死得有没有价值 启下(辱与不辱的区别。然后列举不辱、受辱的不同等次,说明自 己受到了极辱。接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的, 再举王侯将相 受辱后不能自杀的例子,用来反复说明“士节”不可以稍加折辱,自己若要死节的话,在受刑之前 就应该自杀。

第 3层,从“夫人情莫不贪生恶死”至“而文采不表于后世也”。说明自己受辱不死的原因是 为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明,他并不顾念家庭,也不缺少“臧获婢妾,犹能引决” 那样的勇气,但轻轻一死,也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业,司马迁坦然自 信地表白了自己的心意,他“所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者”, 是“恨私心有所不尽, 鄙陋 没世,而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光,终于使 他超脱了庸常的“死节”观念的束缚,而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。

第 3段,进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因,是为了完成《史记》。可分为两层。第 1层,从“古者富贵而名摩灭”至“思垂空文以自见”。列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱 后“论书策,以舒其愤”的例子。

第 2层,介绍《史记》的体例和宗旨,说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。司马迁对生命与事业的崇高信念, 是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹 的观察和认识;是基于他对古代学者历经苦难, 献身著述的传统的继承和发扬。他发现, 往昔“富 贵而名摩灭”的人, “不可胜记”, 只有“倜傥非常之人”, 即对历史和文化做出贡献的人, 才能不朽。他认为,文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的著述,以及《诗经》,都是古

代“圣贤发愤之所为作”;都是作者“有所郁结,不得通其道”,“述往事,思来者”,把苦苦思索得到 的知识,著述成文,留给来者去思辨验察。这些古代“贤圣”历尽磨难,强志不屈,“退论书策,以 舒其愤,思垂空文以自见”,为人类做出了贡献。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难历程中 找到了自己的榜样和前驱者,找到了人生的方向和矢志进取的道路。司马迁为了完成《史记》, “受极刑而无愠色”,坚强地活下来,他的愿

望是“著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都”,并 以此“偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉”!

第 4段是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情,并陈说他对余生的 看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”,只能“从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑”,这种痛苦 只有自己深知。“浮沉”“俯仰”“狂惑”等贬语, 其实是作者寓悲愤于自贬。最后与开端相照应, 再次 婉辞解说无从推贤进士的苦衷。

《报任安书》见识深远,辞气沉雄,情怀慷慨,言论剀切,是激切感人的至情之作。其中 叙事、议论、抒情,志气盘桓,交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精 神,具有深刻的启示意义和教育价值。

《报任安书(节选》解题指导 一

此题意在让学生熟悉第 2段和第 3段。作者受极辱而不自杀的主要原因是为了完成《史 记》,为说明这个原因,第 2段中分三层逐步说明。第一层说自己和祖先的职务不为天子所重, 且为世俗所轻,死了毫无价值;第二层说应该在受辱之前自杀, 受刑以后再自杀已经迟了;第三 层说不自杀是为了让“文采表于后世”,完成《史记》,第 3段中对此作进一步说明。

二

此题意在让学生熟悉全文的基础上,学习第 4段。第 4段第一句中的“谤议者”“笑者”都是 俗人,应前段“难为俗人言”;“以污辱先人”应上文“太上不辱先”;“今少卿”一句中“推贤进士”应信 的开头语,“私心”应第 3段中“草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色”和“仆诚以 著此书, 藏之名山, 传之其人, 通邑大都, 则仆偿前辱之责, 虽万被戮, 岂有悔哉”两句。首句“且 负下未易居”极言环境的恶劣;“是以

肠一日而九”至“宁得自引深藏于岩穴邪”写当时的心情;“故且 从俗浮沉”至“无乃与仆私心剌谬乎?”写当时的思想矛盾,也是写心情的。

三

此题意在检查学生对课文的理解程度。要做到有感情地朗读课文, 必须深入课文, 理解课 文,理解深,才能读出感情。要审视司马迁,谈对司马迁的看法,首先也要理解课文,讨论时才 可抓住几个关键问题深入下去。可以拟几个议题,如“怎样对待生死”“著书立说”等。

教学建议

本课用三课时教读。

这篇课文篇幅较长, 内容的难度也比较大。第一, 文章内容涉及作者家世、古代刑法种类、古代王侯将相受辱事例、圣贤们在逆境中发愤著书事例等, 学生对这些一般都不太熟悉, 难免产 生隔阂。第二,本文在写法上融记叙、抒情、议论为一体,行文反复曲折,跌宕生姿,许多语句 都有深刻的内涵, 而学生由于人生阅历尚浅, 短时间内恐怕难以透彻理解。解决这些困难的关键, 在启发学生自行领悟, 要把基点放在启发学生自行领悟上, 才有可能在规定课时内完成教学任务。

《报任安书(节选 》课文说明

《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信,见于《汉书·司马迁传》 及《文选》卷四十一。任安,字少卿,西汉荥阳人。年轻时比较贫困,后来做了大将军卫青的舍 人,由于卫青的荐举,当了郎中,后迁为益州刺史。征和二年(前 91 朝中发生巫蛊案,江充乘 机诬陷戾太子(刘据 , 戾太子发兵诛杀江充等, 与丞相(刘屈髦 军大战长安, 当时任安担任北军 使者护军(监理京城禁卫军北军的官 , 乱中接受戾太子要他发兵的命令, 但按兵未动。戾太子事 件平定后,汉武帝认为任安“坐观成败”,“怀诈,有不忠之心”,论罪腰斩。任安生前曾写信 给司马迁,希望他“尽推贤进士之义”。直到任安临刑前, 司马迁才写了这封著名的回信。在这 封信中,司马迁以无比愤激的心情,叙述了自己蒙受的耻辱,倾吐了他内心的痛苦和不满, 说明 了自己“隐

忍苟活”的原因,表达了他“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》的决心,同时也 反映了他的文学观和生死观。所以,这封信是一篇研究《史记》和司马迁的生活、思想的重要文 章。

《报任安书》原文较长,选作课文时作了删节。原文开头述对方来信之意和回信迟的原因, 为保持课文的相对完整性,仅删去说明回信迟的原因这一部分。以下先说自己是“刑余之人”, “已亏形为扫除之隶,在阘茸之中”,因而不具备“推贤进士”的资格,婉言谢绝任安的要求, 然后详述因为替李陵说情而获罪的经过。这部分其实是下文的铺垫,因为过长, 只好删去。班固 在《汉书·司马迁传》的“赞”中,对这封信的评价是:“幽而发愤,书亦信矣。”颜师古注:“言其《报任安书》自陈己志,信不谬。”课文节选信的下半部分,就是为了突出“幽而发愤” “自陈己志”这个主题。

全文共分 4段。

第 1段, 先说明任安来信的内容, 再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说 情”的婉转说法,“仆非敢如此也”是本段的核心,由此引出自陈己志。

第 2段,主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。可分为三层。

第 1层,从“仆之先,非有剖符丹书之功”至“素所自树立使然也”。先说祖先的职务不 为天子所重,且为世俗所轻,再说自己假如不选择受腐刑,而是“伏法受诛”,在周围人眼里, 自己是罪有应得,并不能显示出自己有什么气节。

第 2层,从“人固有一死”至“殆为此也”。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛, 用之所趋异也”承上(死得有没有价值 启下(辱与不辱的区别。然后列举不辱、受辱的不同等次, 说明自己受到了极辱。接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的, 再举王 侯将相受辱后不能自杀的例子, 用来反复说明“士节”不可以稍加折辱, 自己若要死节的话, 在 受刑之前就应该自杀。

第 3层,从“夫人情莫不贪生恶死”至“而文采不表于后世也”。说明自己受辱不死的原 因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明, 他并不顾念家庭, 也不缺少“臧获婢妾, 犹 能引决”那样的勇气,但轻轻一死,也就同时断送了为之献身效命的事

业。对生命和事业, 司马 迁坦然自信地表白了自己的心意, 他“所以隐忍苟活, 幽于粪土之中而不辞者”, 是“恨私心有 所不尽, 鄙陋没世, 而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔 眼光, 终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚, 而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆 棘路。

第 3 段，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。可分为两层。第 1 层，从“古者富贵而名摩灭”至“思垂空文以自见”。列举古代被人称颂的“倜傥非常之 人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。第 2 层，介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。司马迁对生命与事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹 的观察和认识； 是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。他发现，“富 往昔 贵而名摩灭”的人，“不可胜记”，只有“倜傥非常之人”，即对历史和文化做出贡献的人，才 能不朽。他认为，文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的著述，以及《诗经》，都是古代“圣贤发愤之所为作”；都是作者“有所郁结，不得通其道”，“述往事，思来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。这些古代“贤圣”历尽磨难，强志不 屈，“退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”，为人类做出了贡献。司马迁正是从这历史和文 化发展的艰难历程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。司马迁 为了完成《史记》，“受极刑而无愠色”，坚强地活下来，他的愿望是“著此书，藏之名山，传 之其人，通邑大都”，并以此“偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”！第 4 段是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看 法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛 苦只有自己深知。“浮沉”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后与开端相 照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论剀切，是激切感人的至情之作。其中 叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精 神，具有深刻的启示意义和教育价值。《报任安书（节选）》解题指导 一 此题意在让学生熟悉第 2 段和第 3 段。作者受极辱而不自杀的主要原因是为了完成《史 记》，为说明这个原因，第 2 段中分三层逐步

说明。第一层说自己和祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，死了毫无价值；第二层说应该在受辱之前自杀，受刑以后再自杀已经迟了；第三 层说不自杀是为了让“文采表于后世”，完成《史记》，第 3 段中对此作进一步说明。二 此题意在让学生熟悉全文的基础上，学习第 4 段。4 段第一句中的“谤议者”“笑者” 第 都是俗人，应前段“难为俗人言”；“以污辱先人”应上文“太上不辱先”；“今少卿”一句中

“推贤进士”应信的开头语，“私心”应第 3 段中“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极 刑而无愠色”和“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”两句。首句“且负下未易居”极言环境的恶劣； “是以肠一日而九”至“宁得自引深 藏于岩穴邪”写当时的心情；“故且从俗浮沉”至“无乃与仆私心剌谬乎？”写当时的思想矛 盾，也是写心情的。三 此题意在检查学生对课文的理解程度。要做到有感情地朗读课文，必须深入课文，理解 课文，理解深，才能读出感情。要审视司马迁，谈对司马迁的看法，首先也要理解课文，讨论时 才可抓住几个关键问题深入下去。可以拟几个议题，如“怎样对待生死”“著书立说”等。教学建议 本课用三课时教读。这篇课文篇幅较长，内容的难度也比较大。第一，文章内容涉及作者家世、古代刑法种类、古代王侯将相受辱事例、圣贤们在逆境中发愤著书事例等，学生对这些一般都不太熟悉，难免产 生隔阂。第二，本文在写法上融记叙、抒情、议论为一体，行文反复曲折，跌宕生姿，许多语句 都有深刻的内涵，而学生由于人生阅历尚浅，短时间内恐怕难以透彻理解。解决这些困难的关键，在启发学生自行领悟，要把基点放在启发学生自行领悟上，才有可能在规定课时内完成教学任务。

第二篇：报任安书

《报任安书》学案

[课文详解]

一､作者及作品

司马迁,字子长,西汉人,我国古代杰出的史学家､文学家､思想家｡38岁时继承父职做太史令,得以博览皇家图书典籍,历时五年,至太初元年(公元前104年)开始撰写《史记》｡天汉二年(公元前99年)因李陵事件被捕入狱,翌年遭受腐刑｡出狱后忍辱负重,发愤著书,倾注毕生精力完成了《史记》｡《史记》是我国第一部纪传体通史,全面地记叙了上自黄帝,下至汉武帝太初年间三千余年的政治､经济､军事､文化等多方面的历史发展情况,是我国古代历史的伟大总结｡全书包括十二本纪､十表､八书､三十世家､七十列传,共一百三十篇,五十二万六千五百字｡它不仅是历史巨著,也是文学巨著,鲁迅誉其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,对后世散文有着深远的影响｡

二､文本解读

本文是我国古代文学史上第一篇抒情性的长篇书信｡写于征和二年(前91年)冬,致书的对象任少卿,名安,此时下狱｡任安生曾写信给司马迁,希望他“尽推贤进士之义”｡直到任安临刑前,司马迁才写了这封著名的回信｡在这封信中,司马迁以无比愤激的心情,叙述了自己蒙受的耻辱,倾吐了他内心的痛苦和不满,说明了自己“隐忍苟活”的原因,表达了他“就极刑而无愠色”､坚持完成《史记》的决心,同时也反映了他的文学观和生死观｡

信的开头以谦恭的语气对许久没有复信表示歉意,并引起下文,用沉痛悲愤的笔触述说自己的受刑之辱｡接下作者表明自己虽早有求死的心念,但为了使“文采表于后世”,“隐忍苟活”了下来｡司马迁引证古今,列举历史上被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策,以舒其愤”的例子,并介绍《史记》的体例和宗旨,说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》｡书信的结尾,司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情,并陈说他对余生的看法｡本文洋洋洒洒数千字,写得反复曲折,叙事､议论､抒情,志气盘桓,交融一体｡信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神,具有深刻的启示意义和教育价值｡

本文语言富于变化,气势磅礴起伏｡作者善于运用排比､对偶等手法｡如“太上不辱先”以下连用十个排比句,表达思想一气贯下,势如排山倒海｡“盖文王拘而演《周易》”以下,八个迭句对比,两两各自对偶,读来使读者欲悲欲叹,不禁为之扼腕切齿｡这种富于变化的语言形式,有力地加强了文章感情的抒发和气势的表达,清代方苞评价这篇散文时说,它“如山之出云,如水之奔壑,千态万状,变化于自然,由其气之盛也”｡

[随堂练习]

一､基础知识

1.下列加点字的注音全都正确的一项是()

A.传曰(zhuàn)倜傥(tì dǎng)暴肌肤(pù)曩者(nǎng)．．．．．

B.剖符(pō)放失(yì)愠色(yùn)阙然(quē)．．．．

C.缧绁(léi xiè)槛阱(jiàn)不可胜记(shēng)卜祝(bǔ)．．．．．

D.强颜(qiǎng)前辱之责(zé)剌谬(là miù)闺閤(hé)．．．．．

2.下列词语有错别字的一项是()

A.兴高采烈惊心动魄络绎不绝B.言而有信入土为安浑身冰凉

C.滔滔不绝五大三粗仓皇失措 D.闲情逸志魂不附体卿卿我我3.下列加点词语的意思与现代汉语相同的一项是()

A.素所自树立使然也B.在尘埃之中 C.下流多谤议D.恨私心有所不尽．．．．．．．．

4.下列加点词语解释全部正确的一项是()

A.用之所趋异也(趋求)推贤进士为务(职责)B.卒就死(就要,将要)受械于陈(．．．．戴上刑具)

C.若望仆不相师(埋怨)仆诚以著此书(诚实,真诚)．．

D.定计于鲜也(不以寿终)虽累百世,垢弥甚耳(连累,涉及)．．

5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()

A.①虽万被戮,岂有悔哉②被箠楚受辱 B.①难为俗人言也②不足为外人．．．．

道也

C.①阙然久不报,幸勿为过②然此可以为智者道,难为俗人言也．．

D.①灌夫受辱于居室②无益于俗,不信,适足取辱耳．．

6.填空

(1)《报任安书》节选自,作者是时期的,《报任安书》是我国文学史上第一篇｡

(2)亦欲以究天人之际 ，｡

(3)盖文王拘而演《周易》;;屈原放逐,乃赋《离骚

》;左丘失明,;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩

非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,｡

二､课内阅读

夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子;至激于义理者不然,乃有所不得已也｡今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立｡少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处

不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能

引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也｡

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉｡盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作

《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦

迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也｡

此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者｡乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而

论书策,以舒其愤,思垂空文以自见｡

7.下列句中加点词语解释不正确的一项是()

A.欲苟活,亦颇识去就之分矣｡去就:舍生就死｡．．

B.恨私心有所不尽恨:痛恨｡．

C.不可胜记胜:尽．

D.不得通其道道:理想｡．

8.下列句式不同于其它各项的一项是()

A.至激于义理者不然B.幽于粪土之中而不辞 C.灌夫受辱于居室D.重为乡

党所笑

9.与“屈原放逐,乃赋《离骚》”中的“乃”用法相同的项是()

A.断其喉,尽其肉,乃去B.而陋者乃以斧斤考击而求之 C.乃如左丘无目D.项伯乃夜

驰之沛公军

10.文中画线句子翻译最恰当的一项是()

翻译:(1)至激于义理者不然,乃有所不得已也｡

(2)古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉｡

A.(1)至于激发正义和公理的人则不,是有他们不能只顾自身和家庭的原因｡

(2)古时候富贵却声名磨灭不传的人,多得无法记述,只有非常卓越的人才称道他｡

B.(1)至于为正义和公理所激发的人则不是这样,是有他们不能只顾自身和家庭的原因｡

(2)古时候富贵却声名磨灭不传的人,多得无法记述,只有非常卓越的人才称道他｡

C.(1)至于激发正义和公理的人则不,是有他们不能只顾自身和家庭的原因｡

(2)古时候富贵却声名磨灭不传的人,多得无法记述,只有卓越超群的人才被人称道｡

D.(1)至于为正义和公理所激发的人则不是这样,是有他们不能只顾自身和家庭的原因｡

(2)古时候富贵却声名磨灭不传的人,多得无法记述,只有卓越超群的人才被人称道｡

三､课外阅读

阅读下面两则文言短文,完成习题11-14题｡

文一:

季文子相宣､成,无衣帛之妾,无食粟之马｡仲孙它谏曰:“子①为鲁国上卿,相二君矣,妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱②,且不华国乎!”文子曰:“吾亦愿之③,然吾观国人,其父兄之食粗而衣恶者犹多矣,吾是以④不敢,人之父兄衣粗恶而我美妾与马,无乃⑤非相人

乎?且⑥吾闻以德荣为国华,不闻以妾与马｡”

文二:

陶公少时作鱼粱吏,尝以坩鱼差付使饷母｡母封鱼差付使,反书⑦责侃曰:“

汝为吏以官物见饷,非唯不益,乃⑧增吾忧也｡”

注:坩,盛东西的陶器｡鱼差,一种鱼｡

11.指出文中加点词语的意义和用法｡

①子②爱③之④是以

⑤无乃⑥且⑦书⑧乃

12.指出下列句中哪些词发生了活用,并说明用法和意义｡

(1)季文子相宣､成()

(2)无衣帛之妾()

(3)且不华国乎()

(4)我美妾与马()

13.翻译文一画线句子和文二｡

(1)吾亦愿之,然吾观国人,其父兄之食粗而衣恶者犹多矣,吾是以不敢,人之父兄衣

粗恶而我美妾与马,无乃非相人乎?且吾闻以德荣为国华,不闻以妾与马｡

翻译:

(2)文二翻译:

14.读了上面两则短文,你有什么感想?可任选一则写一段200字左右的读后感｡

第三篇：报任安书

26、勇者不必死节 是故弟子不必不如师《报任安书》教学案

一、给下列加点字注音。

27、左丘失明，厥有《国语》 思厥先祖父

28、亦欲以究天人之际，通古今之变

曩者（）囹圄（）倜傥（）以通其狂惑 缧绁（）强颜（）

愠色（）桎梏（）剌谬（）绛侯（）以头枪地（）

二、解释下列划线词语的意思

1、少卿足下：曩者辱赐书

2、意气勤勤恳恳，若望仆不相师

3、阙然不报，幸勿为过

4、倡优畜之，流俗之所轻也

5、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛

6、居则忽忽若有所亡

7、特以为智穷罪极，……卒就死耳

8、亦颇识去就之分矣

9、草创未就，会遭此祸 是以就极刑而无愠色

10、金就砺则利

11、人固有一死

12、用之所趋异也

13、太上不辱先，其次不辱身

14、其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱

15、祖母刘素婴疾病

16、及在槛阱之中，摇尾而求食 及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也

17、审矣，何足怪乎？18.曷足贵乎！19安在其不辱也？20以稍陵迟

21、恨私心有所不尽

22.固主上所戏弄，流俗之所轻也

23、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也

24、重为乡党所笑

25、至激于义理者不然，乃有不得已也

29、且负下未易居，下流多谤议 30、仆以口语遇遭此祸……以污辱先人

31、要之，死日然后是非乃定。书不能悉意

32、而世又不与能死节者比 33.幽于粪土之中而不辞者

34、然此可为智者道，难为俗人言也 35.以舒其愤，思垂空文以自见 36.稽其成败兴坏之纪 37.凡三百篇 38.不信，适足取辱耳。39.宁得自引深藏于岩穴邪？

引次江北 引车避匿

三、虚词

乃 至于鞭箠之间，乃欲引节

乃有所不得已也 屈原放逐，乃赋《离骚》

今少卿乃教以推贤进士 于 教以慎于接物

或重于泰山 定计于鲜也 至激于义理者不然 无益于俗，不信 以 以稍陵迟

思垂空文以自见 亦欲以究天人之际 是以就极刑而无愠色 仆以口语遭遇此祸 虽 虽万被戮，岂有悔哉

今虽欲自雕琢

第四篇：《报任安书》教学反思

《报任安书》教学反思

《报任安书》教学反思

《报任安书》因为历史久远，文字理解起来有一定的难度，有些教师往往选择回避，不上这一课，而我偏偏喜爱这一类至情至真至善的文章，每读每感动。

本节课，主要设置两个环节：第一环节，诵读文本，因声求气，体会理解司马迁遭辱之痛。这一环节我希望通过诵读带着学生走进文本，诵读方式的引导是关键，语气语调节奏一定源于对文字的理解，于是我在教学过程中投入大量的时间，和学生一道通过反复诵读感受抒情基调，进入课文情境。这一块处理地不深入，后面的教学就会架空。最终，反复的诵读让学生们进入作者的精神世界，入情入境，体会理解司马迁遭辱之痛，达到文我同一的境界。

第二环节 细读文本，缘形会意，探究司马迁隐忍苟活之因。这一环节，我想通过对话还原语境，打通学生与作者与文本之间的障碍，通过问题探究和情趣激发，深入浅出、逐渐渗透，帮助学生更好地理解文字和文意。把司马迁遭受极辱无辜蒙羞的悲痛激愤，面对困境生死抉择的矛盾痛苦通过两组对话层层铺开，将文、情、理巧妙融合，让学生在自然流畅的教学环节中体悟学习。

大部分人不会为了思考而去思考，但他们却会因为强烈的感受而去思考。文学经由激发一个人独特的感受力而促使他去思考，这样的思考会更深刻。因此，唤醒学生的感受力，令他们通过阅读感受欢乐、悲伤、同情、愤怒等情感，丰富他们的人生，成为精神健全饱满的人，这可以成为我精心教学全部的理由。

第五篇：报任安书(教案)

《报任安书》教案

【教学目的】

1．学习本文借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰的行文特点。

2．体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。

3．学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。【教学重难点】

1．把握课文内容安排上借水行舟的特点。

2．通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。

【教学时数】

三课时。

第一课时

一、导入语

“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，进入司马迁的内心世界。

二、解题

1．体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报„„书”“答„„书” “与„„书”“上„„书”“寄„„书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。

2．写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。

三、初通课文

整体把握，理清思路。

1． 检查字音掌握情况： 曩（nǎng）者 诎（qū）体 强（qiǎng）颜 头枪（qiāng）地

受诛（zhū）

暴（pù）肌肤 受榜箠（chuí）

圜（yuán）墙

羑（yǒu）里 卜（bǔ）祝 囹圄（yǔ）槛（jiàn）阱 缧绁（lãi xiâ）臧（zāng）获 没（mî）世 倜傥（tìtǎng）放失（yì）愠（yùn）色 前辱之责（zhài）剌（là）谬

2．播放录音或教师有感情地朗读课文；然后要求学生有感情地诵读。

（解说：让学生感受文章的抒情基调，进入文章情境。）

3．内容与形式梳理。

学生思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的呢？

此文线索脉络十分清晰，大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿“前辱之责”。具体梳理如下：

复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1段）

复信内容：

①地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。（第2段）

②效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。（第3-5段）

③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。（第6段）

（训练概括语段能力，让学生初步把握文章内容和结构，为下一步突破重点作准备。）

四、研习课文

1．研习开头和第1段。

①弄清下列划线词语的意义或变化。

太史公牛马走：名词作状语，像牛马一样。少卿足下：古代对人的敬称。

推贤进士为务：古义：推贤进能；今义：科举时代称殿试考取的人。意气勤勤恳恳：古义：诚挚恳切；今义：勤劳而踏实。而用流俗人之言：世俗。

请略陈固陋：形容词活用为名词，即固执鄙陋的意见。②此段在文中的作用是什么？

明确：交待了全文的内容：复信表明要为自己无法“推贤进士”而“略陈固陋”。

2．研习第2段。

①弄清下列划线词语的意义或变化。

倡优所蓄：名词作状语，像乐师优伶一样。其次关木索：关，通“贯”，套上。诎体受辱：诎，通“屈”，弯曲。

见狱吏则头枪地：枪，通“抢”，撞击。及罪至罔加：罔，通“网”，法网。

素所自树立使然也：古义：指自己立身处世的东西；今义：建立。南面称孤：古义：面向南；今义：方位名词，与“北面”相对。太上不辱先：使动用法，使„„受辱。

衣赭衣：读yì，名词作动词，穿。

②此段在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关系？ 明确：两个层次。

一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无异。二是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。交代了不能 “推贤进士”的原因。

下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低贱的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”任务的原因。

五、布置作业

1．笔译3-5段。2．诵读课文。

第二课时

一、继续研习课文

3．研习第3-5段。

①指名3人分别板译3-5段。教者引导学生进行评析。②弄清下列划线词语的意义或变化。

夫人情莫不贪生恶死：读wù，讨厌，不喜欢。大底圣贤发愤之所为作也：底，通“抵”，都。古者富贵而名摩灭：摩，通“磨”，磨灭。仆窃不逊：不谦逊，不自量。

网罗天下放失旧闻：网罗，收集；失，通“佚”，散失。则仆偿前辱之责：责，通“债”。

顾妻子：古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶。

恨私心有所不尽：古义：自己的心愿；今义：利己的念头。大底圣贤发愤之所为作也：古义：抒发愤懑；今义：决心努力。唯倜傥非常之人称焉：古义：卓越不凡；今义：洒脱，不拘束。

唯倜傥非常之人称焉：古义：不一般；今义：程度副词，相当于“很”“十分”。且勇者不必死节：为动用法，为„„而死。③这三段内容上有什么联系？

明确：第3段以生死选择揭示自己苟活的原因是“文采不表于后世”，第4段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第5段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。第4段的人物是第5段中自己的榜样和力量，这三段共同交代了自己忍辱负重的原因。

④这三段内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？

明确：这似与回复内容无关，实际上有着合理的逻辑关系：一者，上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能“苟活”，所以第5段对此作了回答，是因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。

4．朗读课文。

二、布置作业

1．朗读课文。

2．背诵课文3、4两段。

第三课时

一、继续研习课文

1．研习第6段。

①弄清下列划线词语的意义或变化。

重为乡党所笑：重，更加，深。（辨析：古人所以重施刑于大夫者：重，慎重。）下流多谤议：古义：地位卑微，名声不佳；今义：卑劣龌龊。

仆以口语遭遇此祸：古义：言论；今义：谈话时所用的语言，与“书面语”相对。②此段在结构上有何作用？

明确：此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，使全文结构十分严密。

2．小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。

二、深入探究

1．第2段中，作者是怎样表现自己的悲惨处境和巨大精神苦痛的？

明确：第2段中，作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。写自己的地位，先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下，进而使用一组假设关系的句子（“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”）来突出其低贱。写自己遭受的屈辱，列举了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”对比，更显“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开，耻辱感逐次加强，最后点出自己遭受的是“最下”之辱。这样写来，渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此产生的巨大的精神苦痛，感人至深。

2．学生自选语段来阅读，体会作者的忧愤情感，然后讨论交流。（解说：努力打破学生与作家、作品的“隔”，让学生真正走入作者的情感世界，去体会、理解作者伟大的痛苦和伟大的精神。要把品味的权利还给学生。）

三、欣赏品味。

本文借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但行文脉络十分清晰，文辞流畅优美，与思想感情的表达配合无间。我们可以通过品读课文来领会这一特点。比如，作者特

别善于运用排比和对偶手法来抒情。课文第2段写“四不辱”和“六受辱”，第4段写古代贤人被辱著书的典故，就采用了排比和对偶手法，表达情感一气贯下，排山倒海，酣畅淋漓。

学生诵读相关语段。

还有哪些地方能反映出这一特点呢？

提示：句式有长有短，骈散结合。情辞瑰伟奇丽。

学生诵读体会。（解说：重点应该是学生的品读，语言形式对思想感情表达上的作用要由学生通过多读来体会。）

四、课堂小结

在这篇文章中，司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。

总之，《报任安书》被称为“天下奇文”是当之无愧的，它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄健，让人千年后仍能想见司马迁的为人，理解他、敬佩他，并为他一洒同情之泪。

五、布置作业

1．完成课后练习。

课后练习参考答案 一.基础演练

1.D（A曩nǎnɡB愠yùnC强qiǎnɡ）2.B（A井—阱C泄—绁D枝—肢）

3.D（A“画地为牢”原指在地上画个框框作为牢狱，后来比喻只许在规定好的范围内活动。不符合语境。B“藏之名山”指把著作藏在名山中，传给志趣相投的人。这里用错了对象。C“重于泰山”形容意义重大。这里用来形容打击的力度大是不恰当的。D“九牛一毛”比喻极大量中微不足道的一点。用此合适。）

4.C（A“10月上旬”本身就是一个较长的时间段，不能再与表概数的“左右”连用。应删除“左右”。B句式杂糅，应将“是由于”改为“与”或“跟”。D主语残缺。应将“通过了”改为“通过的”。）二.精段精炼

5.C责(ｚｈàｉ)〕通“债”。指下狱受腐刑。

6.D（A①通晓②四通八达 B①于是②却C①思想观念②说 D的）

7.C(①是讲拥有财富、尊贵而姓名埋没的人很多。⑤是讲《史记》的创作目的。⑥是讲俗人不能理解自己。)8.B(从文中“则仆偿前辱之责”可知，“不以为辱”的说法是不恰当的。)9.（1）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。

（2）也想用来探究天道和人事的规律，通晓古今变化的规律，成就一家的学说。