报任安书(节选) (苏教版)[推荐]

第一篇：报任安书(节选) (苏教版)[推荐]

【教学目的】

了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。

学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。

学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。积累实词、虚词与句式。【教学重难点】

积累重要实词、虚词与句式。

把握课文内容安排上借水行舟的特点。

通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。【教学设想】

教学方法：诵读点拨、讨论指导。

媒体设计：课文录音。投影展示课文结构和部分文句。教学安排：三课时 【教学步骤】

布置预习：学生看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》  第一课时

一、导语设计

“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。

二、作者与写作背景

1、请学生默读由看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》，然后介绍自己所了解的司马迁。

2、教师补充介绍作者及《史记》（投影片1）司马迁简介

司马迁（约前145——约前90），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。

司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。《史记·太史公自序》有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。”

初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰„„余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”并告诫他不要“废天下之史文”。元封三年（前108），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。

天汉二年（前99），在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前91）写成《史记》。（投影片2）《史记》简介

《史记》是我国第一部记传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。

《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”（《汉书·司马迁传》）意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义的作用；《河渠书》《平准书》《货殖列传》反映了社会经济生活；《匈奴列传》《西南夷列传》等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。

2、解题

“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报„„书”“答„„书”“与„„书”“上„„书”“寄„„书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。

三、解说文题，并指导学生了解原文大意。写作背景

《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。内容与形式梳理 思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的？ 明确：此文线索脉络十分清晰，大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。具体梳理如下：

复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1段）复信内容：①地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。（第2段）②效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。（第3、4段）③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。（第5段）请同学在预习的基础上，概述课文的大意

明确：司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢！

3、播放录音或教师有表情地朗读课文；然后要求学生有表情地诵读。

四、布置作业

第二课时

一、具体研习，掌握重点字词句

1、学生对照注释，自行诵读课文，教师巡视指导，帮助扫除字词障碍。（补充）除了课文注释外，每段需要解决的重点词句有：

第1段：再、务、流俗，表谦称和敬称的词语（牛马走、足下、辱等）第2段：戏弄、特、勉励

第3段：各个典故含义，通其道 第4段：近自托于无能之辞、考、综

第5段：上父母之丘墓、无乃„„乎、不信

2、师生共同疏通，积累、掌握重点字词。司马迁再拜言 意气勤勤恳恳 若望仆不相师 请略陈固陋 阕然久不报 幸勿为过 流俗所轻也 不与能死节者比 特以为智穷罪极 卒就死耳 用之所趋异也 积微约之渐也 具于五刑 审矣，何足怪也 殆为此乎？ 仆于妻子何如哉

亦颇识去就之分 恨私心有所不尽 鄙陋没世 仲尼厄而作《春秋》 不韦迁蜀 发愤之所为作也 以舒其愤 仆窃不逊 网罗天下放失旧闻 稽其成败兴坏之纪 会遭此祸 虽万被戮，岂有毁哉 虽累百世，垢弥甚耳 通其狂惑 今虽欲自雕琢 曼辞以自饰 书不能悉意

3、落实具体文言语段翻译，特别注意一些重点语句。a、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 b、刑不上大夫

d、夫人不能早自裁绳墨之外

e、且死者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉。f、宁得自引深藏与岩穴邪？

二、布置作业 第三课时

一、分段研习，理解行文脉络，理清内容逻辑。①研习第1段：此段在文中的作用是什么？

明确：此段交待了全文的内容：复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。②研习第2段：此段在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关系？ 明确：两个层次。一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无异；一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低贱的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。

③研习第4、5段：两段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？

明确：第4段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第5段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。第4段的人物是第5段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关，实际上有着合理的逻辑关系：一者，上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能“苟活”，在第4段对此作了回答，是因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。④研习第6段：此段在结构上有何作用？ 明确：此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分严密。

小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。

二、体会阅读

让学生自选语段来阅读，体会作者的忧愤情感，然后讨论交流。明确(以第2段为例)：

第2段：作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。写自己的地位，先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下，进而使用一组假设关系的句子（“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”）来突出其低贱。写自己遭受的屈辱，列举了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”对比，更显“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开，耻辱感逐次加强，最后点出自己遭受的是“最下”之辱。这样写来，渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此产生的巨大的精神苦痛，感人至深。

四、欣赏品味

主要通过品读课文来领会其文辞流畅优美，与思想感情的表达配合无间的特点。比如，作者特别善于运用排比和对偶手法来抒情，课文第2段写“四不辱”和“六受辱”，第3段写古代贤人被辱著书的典故，就采用了排比和对偶手法，表达情感一气贯下，酣畅淋漓。学生诵读体会。

五、课堂小结 总之，《报任安书》被称为“天下奇文”是当之无愧的，它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄健，让人千年后仍能想见司马迁的为人，理解他、敬佩他，并为他一洒同情之泪。

六、布置作业

课外练笔：中国有句俗话，“士可杀，不可辱。”请课后收集有关材料，通过分析，写一篇短文《“士可杀，不可辱”之我见》。

第二篇：《报任安书》教学案

《报任安书》教学案

东明实验中学

何士新

[目标要求]

1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。

2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。

4、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

[重点难点]

1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

[背景介绍]

1、学生看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》，并由学生介绍所了解的司马迁的生平经历。

2、本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。

司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢！

本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与《离骚》媲美。此文之奇，首先表现为气势的磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷薄而出，有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。此文之奇，更在于他的纵横开阖、起伏迭岩。作者是坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。

[整体把握] 未经节选的全文共分六段：

第一段：向任安说明未能及时回信的原因。

第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。第四段：写自己忍辱受刑。

第五段：写自己完成《史记》的心情。第六段：表达自己痛定思痛的心情。课文节选了后三段。[课文分析]

（一）阅读第一段

1、字音：

头抢（qiāng）地

伏法受诛（zhū）

暴（pù）肌肤板 鞭 箠（chuí）

圜（yuán）墙

占卜（bǔ）

囹圄（yǔ）

槛（jiàn）阱

缧（léi）绁

2、主要词句：

①不能自免，卒就死耳 ②不能与死节者比

③其次不辱理色 ④及在槛阱之中

⑤函粪土之中而不辞者

⑥此人皆意有所郁结

⑦恨私心有所不尽

⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也

3、思路分析：、这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。

（1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。

（2）接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？

（3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！

然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。

（4）作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。

最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。

（二）阅读第二段

1、字音：

愠色（yùn）

倜傥（tì

tǎng）

2、主要词句：

①稽其成败兴坏之纪 ②网罗天下放失旧闻

③是以就极刑而无愠色

④ 惟倜傥非常之人

⑤左丘失明，厥有《国语》

3、思路分析：

完成《史记》，实现了我人生的最大价值。

（1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。

（2）作者说他是学习先贤，当时《史记》草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于完成了《史记》，偿还了前面受辱的债。

（三）阅读第三段

1、主要词句：

①且负下未易居，下流多谤议

②虽累百世，垢弥甚耳！③重为乡党所戮笑

④身为闺之臣，宁得自引深藏岩穴邢？

⑤是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。

2、思路分析

作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气！

文章的最后，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。

[总结全文] 总结上述三段文字的思路，我们可以看出：司马迁与计多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。

[要点探讨]

1、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？ 明确：司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”

2、司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？

A、司马迁强调“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。B、“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁之所以忍受着屈辱活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是因为《史记》没有完成。C、“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。

[写作技巧分析] A、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。

作者议论的基本路径是：

①受辱——引决（士人应持的态度）；

②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）； ③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。

这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。

[积累应用] 《报任安书》检测练习

一．写出下面句子中的通假字并解释：

1．关木索、被箠楚受辱

2．其次剔毛发

3．见狱吏则头枪地

4．及罪至罔加

5．古者富贵而名摩灭

6．大底圣贤发愤之所为作也。

7．思垂空文以自见

8．则仆偿前辱之责

二． 下面句子中加点的字古今意义有无不同，请具体解释：

1．意气勤勤恳恳

古义：

今义：

．．．．

2．素所自树立使然

古义：

今义：

．．

3．念父母，顾妻子

古义：

今义：

．．

4．恨私心有所不尽

古义：

今义：

．．

5．唯倜傥非常之人称焉 古义：

今义：

．．

6．下流多谤议

古义：

今义：

．．

7．仆以口语遭遇此祸

古义：

今义：

．．

三．下面各组句子中加点的字与例句中加点字的用法相同的一组是：

1．今诸生不师今而学古（）

A．若望仆不相师 B．师者，所以传道受业解惑也

C．或师焉，或否焉 D．吾从而师之

2．比肩接踵（）

A．世又不与能死节者比 B．夫知效一方，行比一官

C．天涯若比邻 D．比及三年，可使足民

3．八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅（）

A．古人所以重施刑于大夫者 B．纷吾既有此内美兮，又重之以修能

C．重为乡党所笑 D．汉军及诸侯兵围之数重

4．思厥先祖父（）

A．左丘失明，厥有《国语》 B．遭世罔极兮，乃陨厥身

C．率时农夫，播厥百种 D．禹厥之三仞

5．今少卿乃教以推贤进士（）

A．公子于是乃置酒大会宾客 B．今其智乃反不能及

C．家祭无忘告乃翁 D．臣乃市井鼓刀屠者

6．谈谐终日夕，觞至则倾杯（）

A．见客但倾酒，为官不爱钱 B．汉皇重色思倾国，玉宇多年求不得

C．对此欲倒东南倾 D．权倾五伯

四．下面句子中加点字的用法与例句相同的一项是：（）

例句：既泣之三日，乃誓疗之

A．倡优畜之 B．太上不辱先

C．衣赭衣 D．且勇者不必死节

五．对下面句子的句式分类正确的一项是：

①无兄弟之亲 ②盖文王拘而演《周易》

③虽万被戮，岂有悔哉 ④下流多谤议

⑤安在其不辱也？ ⑥无乃与仆私心刺谬乎?

⑦重为乡党所笑 ⑧屈原放逐，乃赋《离骚》

A．①⑤／②⑦⑧／③④⑥ B．①／②③④⑦⑧／⑤／⑥

C．①⑥／②⑧／③④⑦／⑤ D．①／②③④⑥／⑤／⑦⑧

六、翻译下列句子：

1、人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

2、由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。

3、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。

4、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

5、草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

6、无乃与仆私心剌谬乎？

7、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？

《报任安书》检测练习参考答案：

一．

1、通“棰”。木杖

2、“剔”通“剃”，剔光

3、“枪”同“抢”，撞击

4、“罔”同“网”

5．“摩”通“磨”，消磨，磨掉

6、“底”通“抵”，大都

7、“见”通“现”，现露

8、“责”通“债”，此处指下狱受宫刑

二、1、勤勤恳恳：诚恳，恳切。今指勤劳而踏实

2、树立：这里指立身处世。今指建立

3、妻子：妻子儿女。今指男子的配偶。

4、私心：我自己的心愿。今指为自己打算的念头。

5、非常：不同寻常，卓越超群。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”

6、下流：负罪受辱的处境。今指卑鄙龌龊。

7、口语：言语。今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对。

三．1．A（效法）B、老师 C、从师学习D、以„„为师 2．C（挨着）A、同等看待 B、适合 D、到

3．D（层）A、重视 B、加上 C、更加

4．B（他们的，他的）A、才 C、那 D通“掘”，挖掘

5．B（却）A、就 C、你的 D、是

6．A．（倾尽，全部倒出）B、使„„倾 C、倾倒 D、压倒，胜过

四．D、均为动词的为动用法 A、倡优：名词作状语。像乐师优伶一样B、辱：动词的使动用法。使„„受辱)C、名词或用为动词

五．B．①、定语后置 ②③④⑦⑧、被动句 ⑤、宾语前置 ⑥、固定句式

六．

1、人本来会有一死，有的人（死得）比泰山还要重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，（这是）由于（他们）所追求的不一样的缘故。

2、由此说来，勇敢或怯懦，坚强或软弱，都是由形势决定的。

3、（我）之所以能忍受耻辱，苟且偷生，被囚禁在粪土一般的牢房里却不推辞，是因为对我的心愿尚未完全实现，平平庸庸地死了，文采不能在后世显露而感到遗憾。（注意“所以„„者，„„也”的句式,及“恨”的意动用法）

4、古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人，数也数不清，只有卓越超群的人才为后人所称道。

5、（此书的）草稿还没有完成，恰好碰上这件祸事，惋惜它没有完成，因此（宁愿）接受宫刑而没有怨怒的表情。

6、（这）岂不是和我的心愿相违背吗？（注意“无乃„„乎”格式）

7、处在像尘埃那样轻贱的处境中，从古到今都是一样，他们不受到污辱又（能）体现在哪里呢？（注意“安在其不辱也”的主谓倒装）

第三篇：报任安书

《报任安书》学案

[课文详解]

一､作者及作品

司马迁,字子长,西汉人,我国古代杰出的史学家､文学家､思想家｡38岁时继承父职做太史令,得以博览皇家图书典籍,历时五年,至太初元年(公元前104年)开始撰写《史记》｡天汉二年(公元前99年)因李陵事件被捕入狱,翌年遭受腐刑｡出狱后忍辱负重,发愤著书,倾注毕生精力完成了《史记》｡《史记》是我国第一部纪传体通史,全面地记叙了上自黄帝,下至汉武帝太初年间三千余年的政治､经济､军事､文化等多方面的历史发展情况,是我国古代历史的伟大总结｡全书包括十二本纪､十表､八书､三十世家､七十列传,共一百三十篇,五十二万六千五百字｡它不仅是历史巨著,也是文学巨著,鲁迅誉其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,对后世散文有着深远的影响｡

二､文本解读

本文是我国古代文学史上第一篇抒情性的长篇书信｡写于征和二年(前91年)冬,致书的对象任少卿,名安,此时下狱｡任安生曾写信给司马迁,希望他“尽推贤进士之义”｡直到任安临刑前,司马迁才写了这封著名的回信｡在这封信中,司马迁以无比愤激的心情,叙述了自己蒙受的耻辱,倾吐了他内心的痛苦和不满,说明了自己“隐忍苟活”的原因,表达了他“就极刑而无愠色”､坚持完成《史记》的决心,同时也反映了他的文学观和生死观｡

信的开头以谦恭的语气对许久没有复信表示歉意,并引起下文,用沉痛悲愤的笔触述说自己的受刑之辱｡接下作者表明自己虽早有求死的心念,但为了使“文采表于后世”,“隐忍苟活”了下来｡司马迁引证古今,列举历史上被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策,以舒其愤”的例子,并介绍《史记》的体例和宗旨,说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》｡书信的结尾,司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情,并陈说他对余生的看法｡本文洋洋洒洒数千字,写得反复曲折,叙事､议论､抒情,志气盘桓,交融一体｡信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神,具有深刻的启示意义和教育价值｡

本文语言富于变化,气势磅礴起伏｡作者善于运用排比､对偶等手法｡如“太上不辱先”以下连用十个排比句,表达思想一气贯下,势如排山倒海｡“盖文王拘而演《周易》”以下,八个迭句对比,两两各自对偶,读来使读者欲悲欲叹,不禁为之扼腕切齿｡这种富于变化的语言形式,有力地加强了文章感情的抒发和气势的表达,清代方苞评价这篇散文时说,它“如山之出云,如水之奔壑,千态万状,变化于自然,由其气之盛也”｡

[随堂练习]

一､基础知识

1.下列加点字的注音全都正确的一项是()

A.传曰(zhuàn)倜傥(tì dǎng)暴肌肤(pù)曩者(nǎng)．．．．．

B.剖符(pō)放失(yì)愠色(yùn)阙然(quē)．．．．

C.缧绁(léi xiè)槛阱(jiàn)不可胜记(shēng)卜祝(bǔ)．．．．．

D.强颜(qiǎng)前辱之责(zé)剌谬(là miù)闺閤(hé)．．．．．

2.下列词语有错别字的一项是()

A.兴高采烈惊心动魄络绎不绝B.言而有信入土为安浑身冰凉

C.滔滔不绝五大三粗仓皇失措 D.闲情逸志魂不附体卿卿我我3.下列加点词语的意思与现代汉语相同的一项是()

A.素所自树立使然也B.在尘埃之中 C.下流多谤议D.恨私心有所不尽．．．．．．．．

4.下列加点词语解释全部正确的一项是()

A.用之所趋异也(趋求)推贤进士为务(职责)B.卒就死(就要,将要)受械于陈(．．．．戴上刑具)

C.若望仆不相师(埋怨)仆诚以著此书(诚实,真诚)．．

D.定计于鲜也(不以寿终)虽累百世,垢弥甚耳(连累,涉及)．．

5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()

A.①虽万被戮,岂有悔哉②被箠楚受辱 B.①难为俗人言也②不足为外人．．．．

道也

C.①阙然久不报,幸勿为过②然此可以为智者道,难为俗人言也．．

D.①灌夫受辱于居室②无益于俗,不信,适足取辱耳．．

6.填空

(1)《报任安书》节选自,作者是时期的,《报任安书》是我国文学史上第一篇｡

(2)亦欲以究天人之际 ，｡

(3)盖文王拘而演《周易》;;屈原放逐,乃赋《离骚

》;左丘失明,;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩

非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,｡

二､课内阅读

夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子;至激于义理者不然,乃有所不得已也｡今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立｡少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处

不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能

引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也｡

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉｡盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作

《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦

迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也｡

此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者｡乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而

论书策,以舒其愤,思垂空文以自见｡

7.下列句中加点词语解释不正确的一项是()

A.欲苟活,亦颇识去就之分矣｡去就:舍生就死｡．．

B.恨私心有所不尽恨:痛恨｡．

C.不可胜记胜:尽．

D.不得通其道道:理想｡．

8.下列句式不同于其它各项的一项是()

A.至激于义理者不然B.幽于粪土之中而不辞 C.灌夫受辱于居室D.重为乡

党所笑

9.与“屈原放逐,乃赋《离骚》”中的“乃”用法相同的项是()

A.断其喉,尽其肉,乃去B.而陋者乃以斧斤考击而求之 C.乃如左丘无目D.项伯乃夜

驰之沛公军

10.文中画线句子翻译最恰当的一项是()

翻译:(1)至激于义理者不然,乃有所不得已也｡

(2)古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉｡

A.(1)至于激发正义和公理的人则不,是有他们不能只顾自身和家庭的原因｡

(2)古时候富贵却声名磨灭不传的人,多得无法记述,只有非常卓越的人才称道他｡

B.(1)至于为正义和公理所激发的人则不是这样,是有他们不能只顾自身和家庭的原因｡

(2)古时候富贵却声名磨灭不传的人,多得无法记述,只有非常卓越的人才称道他｡

C.(1)至于激发正义和公理的人则不,是有他们不能只顾自身和家庭的原因｡

(2)古时候富贵却声名磨灭不传的人,多得无法记述,只有卓越超群的人才被人称道｡

D.(1)至于为正义和公理所激发的人则不是这样,是有他们不能只顾自身和家庭的原因｡

(2)古时候富贵却声名磨灭不传的人,多得无法记述,只有卓越超群的人才被人称道｡

三､课外阅读

阅读下面两则文言短文,完成习题11-14题｡

文一:

季文子相宣､成,无衣帛之妾,无食粟之马｡仲孙它谏曰:“子①为鲁国上卿,相二君矣,妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱②,且不华国乎!”文子曰:“吾亦愿之③,然吾观国人,其父兄之食粗而衣恶者犹多矣,吾是以④不敢,人之父兄衣粗恶而我美妾与马,无乃⑤非相人

乎?且⑥吾闻以德荣为国华,不闻以妾与马｡”

文二:

陶公少时作鱼粱吏,尝以坩鱼差付使饷母｡母封鱼差付使,反书⑦责侃曰:“

汝为吏以官物见饷,非唯不益,乃⑧增吾忧也｡”

注:坩,盛东西的陶器｡鱼差,一种鱼｡

11.指出文中加点词语的意义和用法｡

①子②爱③之④是以

⑤无乃⑥且⑦书⑧乃

12.指出下列句中哪些词发生了活用,并说明用法和意义｡

(1)季文子相宣､成()

(2)无衣帛之妾()

(3)且不华国乎()

(4)我美妾与马()

13.翻译文一画线句子和文二｡

(1)吾亦愿之,然吾观国人,其父兄之食粗而衣恶者犹多矣,吾是以不敢,人之父兄衣

粗恶而我美妾与马,无乃非相人乎?且吾闻以德荣为国华,不闻以妾与马｡

翻译:

(2)文二翻译:

14.读了上面两则短文,你有什么感想?可任选一则写一段200字左右的读后感｡

第四篇：报任安书

26、勇者不必死节 是故弟子不必不如师《报任安书》教学案

一、给下列加点字注音。

27、左丘失明，厥有《国语》 思厥先祖父

28、亦欲以究天人之际，通古今之变

曩者（）囹圄（）倜傥（）以通其狂惑 缧绁（）强颜（）

愠色（）桎梏（）剌谬（）绛侯（）以头枪地（）

二、解释下列划线词语的意思

1、少卿足下：曩者辱赐书

2、意气勤勤恳恳，若望仆不相师

3、阙然不报，幸勿为过

4、倡优畜之，流俗之所轻也

5、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛

6、居则忽忽若有所亡

7、特以为智穷罪极，……卒就死耳

8、亦颇识去就之分矣

9、草创未就，会遭此祸 是以就极刑而无愠色

10、金就砺则利

11、人固有一死

12、用之所趋异也

13、太上不辱先，其次不辱身

14、其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱

15、祖母刘素婴疾病

16、及在槛阱之中，摇尾而求食 及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也

17、审矣，何足怪乎？18.曷足贵乎！19安在其不辱也？20以稍陵迟

21、恨私心有所不尽

22.固主上所戏弄，流俗之所轻也

23、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也

24、重为乡党所笑

25、至激于义理者不然，乃有不得已也

29、且负下未易居，下流多谤议 30、仆以口语遇遭此祸……以污辱先人

31、要之，死日然后是非乃定。书不能悉意

32、而世又不与能死节者比 33.幽于粪土之中而不辞者

34、然此可为智者道，难为俗人言也 35.以舒其愤，思垂空文以自见 36.稽其成败兴坏之纪 37.凡三百篇 38.不信，适足取辱耳。39.宁得自引深藏于岩穴邪？

引次江北 引车避匿

三、虚词

乃 至于鞭箠之间，乃欲引节

乃有所不得已也 屈原放逐，乃赋《离骚》

今少卿乃教以推贤进士 于 教以慎于接物

或重于泰山 定计于鲜也 至激于义理者不然 无益于俗，不信 以 以稍陵迟

思垂空文以自见 亦欲以究天人之际 是以就极刑而无愠色 仆以口语遭遇此祸 虽 虽万被戮，岂有悔哉

今虽欲自雕琢

第五篇：《报任安书》知识点整理教学案汇总

《报任安书》知识点整理

高二三级部 语文组 时间：2016-9-27

一、解释下列加点的词。

1.报任安书

（）．2.曩者辱赐书（）．3.推贤进士为务（）．4.若望仆不相师（）．．5.与能死节者比．（6.阙然久不报，幸勿为过．（7.若九牛亡．一毛（8.与．蝼蚁何以异．．．？（9.特．以为智穷罪极

（10.用．之所趋异也

（11.剔毛发、婴．金铁受辱

（12.定计于鲜．也

（13.今交．手足，受木索

（14.视徒隶则心惕．息．

（15所谓强颜耳，曷．足贵乎！

（16.审．矣，何足怪乎

（17.夫人不能早自裁绳墨之外，以稍．陵迟

（18.古人所以重．施刑于大夫者

（19.仲尼厄．而作《春秋》

（20.思垂．空文以自见（21.稽．其成败兴坏之理（22.是以就极刑而无愠．色。（23.通．古今之变（24.虽．万被戮．，岂有悔哉（25.然此可为．智者道（26.累百世，垢．弥甚耳！（27.故且从俗浮沉，与时俯仰，以通．其狂惑（28.今虽．欲自雕琢，曼辞．．以自解（二、指出下列句子中的通假字，并解释。））））））））））））））））））））））））1.其次诎体受辱

（“ ”同“ ”：）2.其次关木索、被箠楚受辱（“ ”同“ ”：）3.见狱吏则头枪地（“ ”同“ ”：）4.及罪至罔加（“ ”同“ ”：）5.古者富贵而名摩灭（“ ”同“ ”）6.大底圣贤发愤之所为作也（“ ”同“ ”）7.思垂空文以自见（“ ”同“ ”：）8.网罗天下放失旧闻（“ ”同“ ”：）9.则仆偿前辱之责（“ ”同“ ”：）三、一词多义

1.望：⑴若望仆不相师

（）．⑵日夜望将军至，岂敢反乎

（）．⑶壬戌之秋，七月既望

（）．⑷吾尝跂而望矣

（）．⑸以绝秦望（）．⑹名门望族（）．2.就：⑴亦颇识去就之分矣

（）．⑵草创未就（）．⑶是以就极刑而无愠色（）．3.固：⑴请略陈固陋

（）．⑵固主上所戏弄（）．

4.为：⑴为十表，本纪十二

（）．⑵然此可为智者道（）．⑶殆为此也（）．⑷重为乡党所笑（）．⑸削木为吏（）．5.乃：⑴今少卿乃教以推贤进士

（）．

⑵乃欲引节，斯不亦远乎（）．

⑶至激于义理者不然，乃有所不得已也（）．

⑷陈涉乃立为王（）．6.厥：⑴思厥先祖父

（）． ⑵大放厥词

（）．⑶厥有《国语》

（）．7.以：（1）今少卿乃教以推贤进士（）（2）以通其狂惑（）．（3）以稍凌迟（）．（4）以污辱先人（）．（5）古人所以重施刑于大夫者（）．

三、体会下列加点词的活用类型并释义。

1.魏其，大将也，衣赭衣，关三木

（衣：）．2何足贵乎？

（贵：）．3.见狱吏则头枪地（头：）．4.太史公牛马走（牛马：）．．5.倡优所畜（倡优：）．．6.太上不辱先（辱：）．7.故述往事，思来者（思）．8.且勇者不必死节（死：）．9.请略陈固陋（固陋：）．．10.流俗之所轻也（轻：）．

四、古今异义（解释古义）1.意气．．勤勤恳恳．．．．

①古义： ；

今义：a.意气和气概；b.志趣和性格；c.由于主观和偏激而产生的情绪 ②古义：。今义：勤劳而踏实 2.素所自树立使然也。．．

古义：

今义：建立（多用于抽象的好的事情）3.念父母，顾妻子 ．． 古义：

今义：男子的配偶 4.恨私心有所不尽 ．．古义：

今义：为自己打算的念头 ①②5.唯倜傥非常之人称焉 ．． 古义：

今义：程度副词，很，十分 6.大底圣贤发愤之所为作也 ．． 古义：

今义：决心努力 7.下流多谤议 ．．古义： ；

今义：a.下流；卑下的地位；c.卑鄙龌龊 8.仆以口语遇遭此祸 ．．古义：

今义：谈话时使用的语言（区别于“书面语”）

五、翻译下列句子。

1.意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗之言。

2.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

3.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

4．夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然。

5.古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

6.所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

7.古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

8.今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？

高二语文作业22参考答案

《报任安书》知识点整理

一、解释下列加点的词。

1.报任安书

（书信）．2.曩者辱赐书（从前）．3.推贤进士（引荐）．4.若望仆不相师（效法你，遵从您的意见。相，指代对方）．．5.请略陈固陋（请允许我、请让我）．6.阙然久不报，幸勿为过（责备）．7.若九牛亡一毛（丢失）．8.与蝼蚁何以异？（与……有什么不同呢？）．．．．9.特以为智穷罪极

（只是）．10.其次不辱理色

（脸色）．11.剔毛发、婴金铁受辱

（缠绕、套上）．12.定计于鲜也

（态度鲜明）．13.今交手足，受木索

（交叉，可译为“捆绑”）．14.视徒隶则心惕息

（恐惧、害怕）．15所谓强颜耳，曷足贵乎！

（即“何”，表示疑问。哪里）

．16.审矣，何足怪乎

（明白）．17.夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟

（渐渐，逐渐）．18.亦颇识去就之分矣

（界限、原则）．19.仲尼厄而作《春秋》

（遭受困厄）．20.思垂空文以自见（流传）．21.稽其成败兴坏之理（考察）．22.是以就极刑而无愠色。（恼怒）．23.传之其人，通邑大都（城市）．24.虽万被戮，岂有悔哉（虽：即使；戮：侮辱）．．25.然此可为智者道，难为俗人言也

（都是介词，对、向）．．26.累百世，垢弥甚耳！（耻辱）．27.故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑（抒发）．28.今虽欲自雕琢，曼辞以自解（虽：即使；曼辞：美饰的言辞）．．．

二、指出下列句子中的通假字，并解释。

1.其次诎体受辱

（“诎”同“屈”：弯曲）2.其次关木索、被箠楚受辱（“关”同“贯”：套上）3.见狱吏则头枪地（“枪”同“抢”：撞击）4.及罪至罔加（“罔”同“网”：法网）5.古者富贵而名摩灭（“摩”同“磨”）6.大底圣贤发愤之所为作也（“底”同“抵”）7.思垂空文以自见（“见”同“现”：表现）8.网罗天下放失旧闻（“失”同“佚”：散失）9.则仆偿前辱之责（“责”同“债”：债务）三、一词多义

1.望：⑴若望仆不相师

（动词，怨恨，抱怨）．⑵日夜望将军至，岂敢反乎

（动词，盼望、期望）．⑶壬戌之秋，七月既望

（名词，农历每月十五日）．⑷吾尝跂而望矣

（动词，向远处看）．⑸以绝秦望（名词，念头）．⑹名门望族（形容词，有声望的）．2.就：⑴亦颇识去就之分矣

（动词，赴死，就死）．⑵草创未就（动词，成功）．⑶是以就极刑而无愠色（动词，靠近，引申为承受）．3.幸：⑴幸勿为过

（动词，希望）．⑵今仆不幸，早失父母（形容词，幸运）．⑶肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣（形容词，侥幸）．⑷缦立远视，而望幸焉（动词，封建时代皇帝到某处叫“幸”）．⑸财物无所取，妇女无所幸（动词，宠爱）．4.乃：⑴今少卿乃教以推贤进士

（副词，却，竟然）．

⑵乃欲引节，斯不亦远乎（副词，才）．

⑶至激于义理者不然，乃有所不得已也（动词，是）．

⑷陈涉乃立为王（副词，于是）．5.厥：⑴思厥先祖父

（代词，他的）．⑵大放厥词

（代词，他的）． ⑶厥有《国语》

（副词，才、于是）．6.比：⑴不与能死节者比

（动词，同等看待、相提并论）．

⑵天涯若比邻

（形容词，靠近的）．7.重：⑴古人所以重施刑于大夫者（形容词，慎重）．⑵重为乡党所笑（形容词，深）．8.固：⑴请略陈固陋

（形容词，固执）．⑵固主上所戏弄（副词，本来）．

三、体会下列加点词的活用类型并释义。

1.魏其，大将也，衣赭衣，关三木

（衣：名词用作动词，穿）．2.何至自沉溺缧绁之辱哉

（缧绁：名词用作动词，囚禁）．．3.孙子膑脚，《兵法》修列（膑：名词用作动词，受膑刑）．4.屈原放逐，乃赋《离骚》

（赋：名词用作动词，创作）．5.太史公牛马走（牛马：名词作状语，像牛马一样）．．6.倡优所畜（倡优：名词作状语，像乐师、优伶那样）．．7.太上不辱先（辱：动词的使动用法，使……受辱）．8.故述往事，思来者（思：动词的使动用法，使……思）．9.且勇者不必死节（死：动词的为动用法，为……而死）．10.请略陈固陋（固陋：形容词用作名词，固执鄙陋的意见）．．11.流俗之所轻也（轻：形容词用作动词，轻视）．

四、古今异义（解释古义）1.意气．．勤勤恳恳．．．．

①古义：情意；

今义：a.意气和气概；b.志趣和性格；c.由于主观和偏激而产生的情绪 ②古义：诚恳的样子。今义：勤劳而踏实 2.素所自树立使然也。．．

古义：身处下流，指地位卑微，名声不佳

今义：建立（多用于抽象的好的事情）3.下流多谤议 ．．古义：立身处世；

今义：a.下流；卑下的地位；c.卑鄙龌龊 4.仆以口语遇遭此祸 ．．古义：言语，文中指替李陵辩护 ①②今义：谈话时使用的语言（区别于“书面语”）

五、翻译下列句子并指出句式特点。

1.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

人总有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还要轻，这是因为他们在为什么而死上有区别。

状语后置句式，“或重于泰山，或轻于鸿毛”应为“或于重泰山，或于轻鸿毛” 2.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

《诗经》三百篇，大都是圣贤抒发内心郁愤而创作的。判断句，“……也”表示判断。3．至激于义理者不然。

至于被道义激发的人就不是这样。被动句，“于”表示被动。4．重为乡党所笑。

深被乡里所耻笑。

被动句，“为……所”表示被动。5.安在其不辱也？

哪里有不受侮辱的呢？

宾语前置句，“安在”应为“在安” 6.古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

古人之所以不轻易对大夫施刑，大概就是这个缘故。表原因的判断句式，所以……者……也

7.所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

我忍辱偷生，被关在污秽的牢房里而不肯去死的原因，是遗憾自己的心愿尚未实现，如果平平庸庸地死去，文章就不能在后世流传。

表原因的判断句式，所以……者……也 8.身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？

我仅是宫中的臣仆，岂能自我引退隐居山中呢！

固定句式，“宁……邪”，译为“岂……呢？”、“难道……吗？”。9.今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？

如今少卿竟教我推荐贤士，恐怕和我个人的想法相违背吧？ 固定句式，“无乃……乎”，译为“恐怕……吧”。

《渔父》知识点整理

一、解释下列加点的词。

1.屈原既放

（既：）．2.是以见放

（以：）．3.圣人不凝滞于物，而能与世推移（而：）．4.何不餔其糟而．歠其醨 5.何不淈．其泥而扬其波 6.何不餔．其糟而歠．其醨 7.新沐．者必弹冠 8.新浴．者必振衣

9.受物之汶汶．．者乎

10.渔父莞尔．．而笑

11.鼓枻．而去．

12.可以濯．吾缨．

二、一词多义

1.游：⑴屈原既放，游．于江潭

⑵秦时与臣游．，项伯杀人，臣活之⑶然后知吾向之未始游．

⑷游．刃有余

2.举：⑴举．世皆浊我独清

⑵何故深思高举．，自令放为

⑶戍卒叫，函谷举．

⑷举．大计亦死

⑸举．以予人，如弃草芥

⑹杀人如不能举．

⑺举．酒属客，诵明月之诗

3.与：⑴子非三闾大夫与．

⑵与．嬴而不助五国也

⑶恐年岁之不吾与．

⑷苏子与．客泛舟

（而：

（淈：

（餔：

；歠：

（沐：

（浴：

（汶汶：

（莞尔：

（枻：

；去：

（濯：

；缨：

（（（（（（（（（（（（（（（9））））））））））））））））））））））））

⑸则与斗卮酒

（）．4.于：⑴圣人不凝滞于物

（）．⑵何故至于斯

（）．⑶葬于江鱼之腹中

（）．⑷于其身也，则耻师焉

（）．⑸冰水为之而寒于水

（）．⑹故燕王欲结于君

（）．

三、体会下列加点词的活用类型并释义。

1.鼓枻而去（鼓：）．2.乃歌曰：“沧浪之水清兮

（歌：）．3.安能以皓皓之白（白：）．

四、古今异义（解释古义）1.颜色憔悴 ．．古义：

今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象 2.形容枯槁。．．

古义：

今义：对事物的形象或性质加以描述 3.何故至于斯 ．．古义：

今义：a.表示达到某种程度；b.表示另提一事。4.圣人不凝滞于物 ．．古义：

今义：a.停止流动，不灵活；b.凝聚 5.何故深思高举 ．．古义：

今义：高高地举起

五、翻译下列句子并指出句式特点。1.子非三闾大夫与？

2.屈原既放

3.是以见放。

4.圣人不凝滞于物。

5.令自放为？

6.游于江潭 7.安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

8.行吟泽畔

《渔父》知识点整理

一、解释下列加点的词。

1.屈原既放

（已经，在……之后）．2.是以见放（介词，因为）．3.圣人不凝滞于物，而．能与世推移 4.何不餔其糟而．歠其醨 5.何不淈．其泥而扬其波 6.何不餔．其糟而歠．其醨 7.新沐．者必弹冠 8.新浴．者必振衣

9.受物之汶汶．．者乎

10.渔父莞尔．．而笑

11.鼓枻．而去．

12.可以濯．吾缨．

二、指出下列句子中的通假字，并解释。1.其次诎体受辱

2.其次关木索、被箠楚受辱 3.见狱吏则头枪地 4.及罪至罔加 5.古者富贵而名摩灭 6.大底圣贤发愤之所为作也 7.思垂空文以自见 8.网罗天下放失旧闻 9.则仆偿前辱之责

（连词，表转折，却）（连词，表顺承）（动词，搅浑）（餔：动词，吃；歠：动词，饮）（动词，洗头）（动词，洗身）（动词，玷辱）（微笑的样子）（枻，船桨；去：离开）（濯：洗；缨：系帽的带子）（“诎”同“屈”：弯曲）（“关”同“贯”：套上）（“枪”同“抢”：撞击）（“罔”同“网”：法网）（“摩”同“磨”）（“底”同“抵”）（“见”同“现”：表现）（“失”同“佚”：散失）（“责”同“债”：债务）11 三、一词多义

1.游：⑴屈原既放，游于江潭

（动词，行走）．⑵秦时与臣游，项伯杀人，臣活之（动词，交往）．⑶然后知吾向之未始游

（动词，游览）．⑷游．刃有余

2.举：⑴举．世皆浊我独清

⑵何故深思高举．，自令放为

⑶戍卒叫，函谷举．

⑷举．大计亦死

⑸举．以予人，如弃草芥

⑹杀人如不能举．

⑺举．酒属客，诵明月之诗

3.与：⑴子非三闾大夫与．

⑵与．嬴而不助五国也

⑶恐年岁之不吾与．

⑷苏子与．客泛舟

⑸则与．斗卮酒

4.于：⑴圣人不凝滞于．物

⑵何故至于．斯

⑶葬于．江鱼之腹中

⑷于．其身也，则耻师焉

⑸冰水为之而寒于．水

⑹故燕王欲结于．君

（动词，转动）（形容词，全）（名词，举动、行为）（动词，拔，攻占）

（动词，发动）（动词，拿）

（副词，尽）

（动词，举起）

（语气助词，表疑问）

（动词，结交、亲附）（动词，等待）（连词，和、同）（动词，给）（介词，表示被动关系，被）（介词，引进动作对象，到）（介词，在）

（介词，对于）（介词，比）

（介词，跟、和、同）12

三、体会下列加点词的活用类型并释义。

1.鼓枻而去（鼓：名词用作动词，敲打）．2.乃歌曰：“沧浪之水清兮

（歌：名词用作动词，歌唱）．3.安能以皓皓之白（白：形容词用作名词，洁净的东西,这里指高洁的品德）．

四、古今异义（解释古义）1.颜色憔悴 ．．古义：脸色；

今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象 2.形容枯槁。．．

古义：形体容貌

今义：对事物的形象或性质加以描述 3.何故至于斯 ．．古义：两个词，“至”，到；“于”引出对象。今义：a.表示达到某种程度；b.表示另提一事。4.圣人不凝滞于物 ．．古义：拘泥、执著

今义：a.停止流动，不灵活；b.凝聚 5.何故深思高举 ．．古义：行为高出于世俗

今义：高高地举起

五、翻译下列句子并指出句式特点。1.子非三闾大夫与？

您不就是三闾大夫吗？

判断句式，此句属于否定判断句，副词“非”表判断。2.屈原既放

屈原被放逐之后被动句，此句属于意义被动句，“放”译为“被放逐”。

3.是以见放。

因此被放逐。

被动句、宾语前置句，“见”表示被动，应为“以是见放”。4.圣人不凝滞于物。

圣人不被任何事物拘泥。

被动句，“于”表示被动。5.令自放为？

使自己被放逐呢？

被动句、宾语前置句，此句属于意义被动句，“放”译为“被放逐”；宾语“自”置于“令”前，应为“令自放为”。6.游于江潭

在湘江一带行走。

状语后置句，应为“于江潭游” 7.安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

怎么能让干干净净的身体，遭受外物的玷污呢？

固定句式，定语后置句，“安……乎”，译为“怎么……呢”、“哪里……呢”；中心词是“身”，“察察”后置，作定语，“之”是定语后置的标志。8.行吟泽畔

他沿着水边边走边唱。

省略句式，应为“行吟（于）泽畔”。