关于诚信的一篇1200字文章

第一篇：关于诚信的一篇1200字文章

诚信是一把试金匙

学院：*******学院

班级：10*******班

姓名：曾*******

诚信是一把试金匙

诚信是一种无形的社会资本。

著名的社会科学家詹姆斯 科尔曼于上个世纪90年代提出了社会资本这个高端科学概念。他说：“社会资本是人们在社会机构中所处的位置给他们带来的资源，和物质资本以及代表知识和技能的人力资本相比，社会资因为源于人与人之间的关系，比物质资本和人力资本更不具形所以容易被忽视，单这三个资本对于生活性活动的促进作用则是一贯的”。

我想詹姆斯 科尔曼所说的社会资本的核心实际就是诚信。诚信其实就是强调的是在一个特定的人群中人与人之间的密切关系程度，诚信可以让我们彼此更真诚，坦率，直白，相互促进，相互激励。诺贝尔经济学家获得者曾经也说过：“没有任何东西比真诚更具有重大实用价值，诚信是立身处世的润滑剂。”

然而，我们所处的现代社会彼此又是多么的缺少诚信。企业界，食品安全——这与人命息息相关的行业。然而，多少企业经营者目光短浅，急功近利，他们往往都不知不觉的抱着“捞一把，是一把”的无耻心态，而缺少应有的人格操守及缺失自身企业的品牌诚信意识。当然，他们注定会被社会媒体大量取材曝光，最终长不大，命不长，被人们嗤之以鼻。与之相比，世界富豪榜亚洲第一人的企业家李嘉诚在做生意时，一直坚守以诚信为本。他说道：“有些生意，给我多少我都不赚„„”“有些生意，已知道对人有害，就算社会容

许做，我也不做。”“如果单为赚钱而损害名誉，我不做。”这是一种恪守诚信的成功，上述二者，企业经营观念“天涯海角”。结果同样“天涯海角”。

学术界，百花争鸣，学术自由齐放，这是五四运动以来学术界所倡导，争相为荣的口号。然而，现今的学术界里还有多少学者还在坚守这一原则，在百花争鸣的旗帜之下学者们都显示出了渐行渐远的势头。大学知识渊博的教授，海内外知名的博士，栋梁之才的硕士，发表学术文章我而都要在文章末尾加追上一句“如有雷同，纯属巧合”这样令人可笑的字眼。很明显：这是关于诚信的缺失。为了所谓的职称，眼前的名度利益，丢失并绕过学术实质，出现了所谓的“学术抄袭争鸣”。鲁迅，我国近现代史上著名的学术大家，曾近就说：“诚信，为人之本”；古代名谋略家蔺相如的“完璧归赵”，蔺相如诚信，诚心归璧与赵国；还有核武器巨擘邓稼先先生“诚信、诚心交友”，同杨振宁诚信、诚心合作，为新中国建设巩固国防，扬名海内外。同样的学术界，同样的知识份子，所作所为却迥然相异，行为意识完全相左。

政治界，军旅界，尔虞我诈，勾心斗角，官官相护。多少高官，由于这种或那种不能见光的原因败走官场，落马一词是对他们形象形容，他们无视或蔑视人民的法律监督。身为广大人民群众的代表，却未能履行自己的义务为广大人民谋福利。丢失原本法律的诚信盟约，背着国家，人民做一些非法勾当，损人害己。

诚信是一把试金匙，诚信是诚实于信用的统一，实事求是，信用

信义。诚实信用，失去了诚实信用，意味同时失去了最起码的人生准则，欲望、邪恶终将驾驭你的躯体与灵魂，迈向不归的歧途。有了诚信，我们就可以从彼此那里得到精神的支持，使自己做事情有更强大的源动力。所以，在大学这个人生人格塑造的特殊阶段，我们应该树立正确的诚信意识，努力培养诚实信用情操，将中国自古以来的优良传统——诚实信用，如同接力棒一样接下去，并传递下去。

第二篇：诚信 文章（本站推荐）

让我们做一个有诚信的人

我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。拥有诚信，变成了我们每一个大学生所必须的素质。我想，要拥有诚信，必须先明白什么才算是真正的诚信。诚信，顾名思义就是诚实守信的意思。从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。当然，诚信并不是一成不变的，在中国5000的历史之中，诚信的意义也在潜移默化的转变着。诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲

矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记〃中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。而到了现代，诚信已经不是面对君王的知无不言，而是在更大范围内的面对社会之时，诚信是主观能动性的表现，当今社会的诚信，只能说是相对的，没有绝对的。绝对的诚信很有可能造成对方的不诚信，所以，诚信，从身边做起，不能伤害到他人，也不能伤害到自己，也就是说，你诚信，我也还你诚信，如果不守信用，我和你拜拜。所以，在当今社会，我们所言的诚信的变化是非常之大的，确切而言并没有什么可以完全确切的定义，可以说是仁者见仁智者见智罢了。

当然，并不是每一次都必须选择诚实守信才是正确的选择。比如一个人得了绝症，而他并不是一个乐观之人，并不能很好接受现实，那么这种善意的谎言会得到每一个人的原谅，因为有时候城市并不是一个很好的选择。我记得小时候看过一部动画片，名字也早已经不记得了。只记得主人公要去孤军深入敌方的主基地，临行前，他大骂并驱逐跟随他的人，那个被骂的人便落泪而去。他那人离去后，主人公内心独白表达自己的无奈，他不想让跟随他的人因为敌人而受到危险，离去那人也是背靠一个参天大树，默默思索，内心也是明白了对方所

作所为的含义。这个善意的行为看似无情，却是因为一个谎言而帮助了双方，这种无奈之举我想也是每一个明智之人会选择的。所以说，有时候选择诚信并不是什么好的行为。我们必须明白大部分之间我们要诚信，同时，特殊城和我们应该有灵活的大脑，而不是一味的认着死理。

诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比如：孔子的“信则人任焉” “自古皆有死，民无信不立” “人而无信，不知其可也” “民以诚而立”；孟子论诚信 “至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信 ：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。

一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算…… “人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。

然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人

间悲剧……难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。

所以，中国需要诚信已经是刻不容缓的事实了。获得诚信并不是一朝一夕之事，政府、社会必须有一个详尽的计划，我在此也提出下自己的看法。在学校的生活中，必须加强对诚信的宣传，并且应严格要求老师们的行为。学生，尤其越是小的时候就越容易受到来自老师的影响，所以一旦老师严格要求自己的行为，做到诚实守信，那么学生必会在内心留下诚信的烙印。同时，家庭教育中父母作为孩子的第一任启蒙老师，行为也是尤为重要，特别是扮演其中对孩子教育起主导的那个父亲或者母亲。因为孩子小时候会把父母分开，在他心中会默认的一个变成学习上的，一个生活生的。换句话说，一旦他认为母亲是管生活的，那么在生活中他会比较挺母亲的话，但一涉及学习，母亲的话就变得可有可无了，所以，在生活中强势的父母中的一方必须有良好的生活习惯，尤其是关于诚信之事，因为孩子关于这些事的记忆是非常深刻的，同时也是极易被忽略的。这两个方面，是比较容易解决的，但是当我们设计到如何在社会之中形成良好的诚信风气，就会显得困难重重。首先我们必须承认，社会中的风气还是好的，大部分人也会勇敢的站出来支持诚信，但这只是不涉及到自身利益分情况下的行为。偷税漏税这种事情已经是习以为常。汽车偷税也是最近十分火爆的事情，收到了大家的热议。那么我们应该如何对付呢？我想政府出台严厉的法规是必须的方法。执法必严才是唯一的方法，并且推出奖惩分明的制度，来从物质上要求人们诚信，并以此为契机，打压非诚信之事，慢慢的来养成诚信的风气。同时，社会上必然有不诚信之人，我们也必须明白不可能完全杜绝谎言的存在，所以我们必须有气度去容忍这些事的偶尔发生，而不是一直耿耿于怀某些人因为不诚信而赚取的更多的利益。我们必须明白，身正不怕影子歪，只有拿着用着靠自己获取的正当的财物才是上上之选。我们经常会听到被捕之人在被抓获后的话中有这么一句：“今天我终于可以睡个安稳觉了”。的确，拿着不义之财，或做了不义之事后必会受到良心的谴责。我们经常会受到诈骗短信关于你被起诉后的事情，在我们寻常人眼中只会一笑了之，但当真有其事之人收到后怎么能不心慌？一旦慌了神，那么一步步边落入了骗子的网袋之中，就算知道自己受骗一般这些人也不敢报警，也许这也算是恶有恶报的一种吧。

诚信是我们都希望的，它是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”。所以我们必须好好的保护它，否则一旦变成了材料中给我们的两个学生的因为不守诚信而遭遇的事情，必将会让我们后悔终生。所以，与其会拥有痛苦的回忆，不如从现在起努力起来，今后回首也不会有任何的悔恨之处。

第三篇：诚信文章

美雁墙衣经营之本

什么是诚信经营．美雁公司认为：”诚”真诚也．”信”信用也．两者结合起来就是诚实守信．遵守信用．它是我们生活中的一种规范．是协调人际关系的基本要求．也是我们通常说的一诺千金，说的到．做的到的意思．诚信可以作为社会一种凝聚力．可以在我们生意经营中相互信任．和谐相处的思想发展到社会经济的廷伸．．．．．．．

美雁墙衣公司认为诚信是生意经营与管理的核心．它是企业赖以生存的土壤．能让我们打开市场，扩大经营份额．特别处在当今市场经济的条件下．企业的经营由过去的生产导向转变为消费导向．企业与客户之间发生了根本性的变化．企业要发展．只能在顾客消费者认为是可靠可信的基础下．才能得到丰富的收益与回报．反之如果不讲诚信．就会让企业的形象大打折扣．会直接影响企业的生存与发展．就是在企业的内部管理中．上层领导与下层领导．管理者与普通员工之间．同样是建立在相互信任的基础下．企业才能健康发展．反之如果缺乏互信．企业整体就会失去战斗力与凝聚力．所以笔者认为．一个企业的品牌非常重要．但是诚信的价值永远高于企业的品牌价值．如果企业没有诚信．”品牌从何而来”．如果企业仅仅靠那些弄虚作假．满天过海．欺诈手段是不可能让企业的长期生存与发展的．企业的品牌最终会毁于一旦直至企业倒闭．就是能做出品牌也是“昙花一现”．．．

美雁墙衣感悟之道

孔子说：“人而无信.不知其可也”它的意思就是说一个人如果不讲诚信，就不能立身处世，诚实守信是中国自古以来的修身治国之本。也是经商者的心得，商人在经商的时候就是把诚信两个字放在前面，作为美雁墙衣的领导者也是深受体会。诚信作为一种美德它深深的镌刻在中华民族的文明史上“人无信不立”“信乃安身立命之根本”“言必信，行必果”这些反应了古人重诺言，重信用的千古名句，永远是我们为人处事经营之道的座右铭。诚信不仅是企业发展的品牌与生存的基础，更是蕴藏着丰富的文化内涵，它是企业树立品牌的过程，是经济发展的规律，是企业不断自我提升的必然结果。美雁墙衣以诚信与真诚者合作共同发展，展望美好未来。

第四篇：诚信文章

诚信考试

经过数月的刻苦学习和积累，我们迎来了又一次期终考试。这是一个收获喜悦的时刻，也是一个接受挑战的时刻。期终考试既是对我们这一学期来知识积累与创新能力的检测，也是对我们求学与做人态度的考验，更是对我校学生优良学风的检验。

一分耕耘，一分收获。面对考试，已学过的知识或许可能遗忘，但我们的诚信却永远不可以丢。诚信是中华民族的传统美德，是每个人的立身之本。“诚”是真诚、诚实，“信”是守承诺、讲信用。“诚信二字值千金”，孔子曰：“君子以诚为贵”，孟子云：“车无辕而不行，人无信则不立。”诚信是为人处事的底限，是我们做人应具备的基本品质，是衡量个人素质高低的一个重要标准。不讲诚信、考试作弊不仅是对自己能力的否定和蔑视，更是对学校优良学风的亵渎。

为什么要考试？首先，测试我们对所学门课的掌握程度;其次，测试我们的学习技巧和记忆力;再者，评估老师的教学质量,了解哪些教得不错,哪些需要加强;最重要的是,测试我们是否诚信。目前，考试作为一种较好的相对公平的测试评价形式，一直被广泛应用于各级学校。而成绩只是一个检验报告。好则代表自己学习方法，学习态度的正确，应该继续保持；差，也不是让自己丧失信心，而是对自己这段时间的学习敲打警钟。告诉自己要改进学习方法和态度，争取进步。因此，考试出现抄袭，偷看，传送答案等作弊现象完全是没有必要的。老师们想要的是一个真实的我们，诚信的我们。表面的现象，骗过了老师、家长，最终骗不了自己，有句名言说过：“生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。”古人云；“人而无信，不知其可。”诚实守信是应是每个学习者所应遵守的准则。然而近年来，弄虚作假的风气在社会上弥漫，影响到了校园。肆意杜撰、移花接木成为原本纯洁神圣的学术殿堂中某些人的看家本领，抄袭、夹带成为部分同学应付考试的法宝。每年考试，学校总能查出几个作弊学生。而作弊不仅是对我们自己能力的否定和蔑视，更是对我校良好风气的亵渎，作弊者不仅丢掉了诚信，更丢掉了尊严。诚信考试，这一新概念一经提出就受到了广泛的关注，引起了大家尤其是学生的强烈共鸣。跨入大学的大门，莘莘学子的心里都明白，一次次的考试，一次次的检验，可以让我们看清自己的弱点，改正自己的缺点，促使我们今后更加努力，使自己的成绩更加进步，这样更有利于我们进入社会。但是如果这一次次的考试都是虚假，不真实的，那么我们又怎么可能真正找到这份自信呢？考试如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污点，又岂是能轻轻地拭去。在过去，每每考完试，当我们听到校内有某某同学因考试作弊而受处罚的消息时，我们的心中不免会为这些同学感到丝丝酸楚。当这些同学们受

到如此的处罚后，他们的心中一定也充满着后悔，充满着愧疚，充满着痛苦，他们后悔自己的一时糊涂。所以，为了让我们不后悔自己的行为，请同学们自觉遵守考试纪律，诚信考试。

自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。国家树诚信，社会讲诚信，校园更理应提倡诚信。对于学生而言，是否重视诚信考试，是责任感的外延；能否诚信应考，更是道德品格的体现。

学习在于点滴积累，亲手采的蜜最甜，亲自酿的酒最香。诚信是我们的传统美德，更是我们立身之本。

拒绝绝作弊，诚信应考

可以毫不夸张的说考试是伴随我们长大的一个名词，对于我们大学生来说真可谓是身经百战，然而到了大学这种早就该是家常便饭的考试却难倒了不少同学，于是每次随着考试周的到来，原本热闹的校园总是呈现出异样的安静，偶尔听到的也是与考试相关的话题，所有人都打算着做最后冲刺。

一到考试很多学生表现出焦虑的症状，很多同学平时对待学习太过松懈，考试一到就会感觉所有的压力一下子压在肩上，远远超过正常负荷，自然会感觉神经绷紧，情绪紧张。不过这也不难理解，不可否认的是每个人都希望自己能考出好成绩，那些通过自己的实力来获得的成绩的人自然能够问心无愧，那些平时没学好，期末之前又没有足够的时间认真复习的同学内心焦躁，因为他们明白靠他们自己的能力是无法取得优异成绩的，所以他们只能谋划着通过投机取巧，自欺欺人的方式来获得这种不真实的满足感。

所以谈起考试不可避免的要说诚信考试这个问题，自古以来诚信就是我国弘扬和传承的美德，是立人之本，更是衡量一个人的基本标准，我们学校的校训“信敏廉毅”也将“信”摆在首位，可见诚信的分量之重。而诚信考试是学生诚信的根本体现，也是一个合格学生应尽的义务。从小我们就在诚信考试的熏陶下长大的，令人不解的是随着年龄的增长，诚信意识反而渐渐淡化了，诚信意识的缺失的直接后果就是作弊现象的产生，只要稍微留心就会发现教室里本来清一色的蓝色课桌现早已面目全非，英语单词，数学公式，会计分录……桌子上密密麻麻地布满了各种考试信息。随着科技的发展，作弊手段也是越来越高明，隐形耳机，甚至橡皮、笔等文具都赋予了作弊的功能，作弊分子为了作弊也是煞费苦心，无所不用其极。尽管学校在学生作弊方面也是没有丝毫的怠慢，处罚手段也力求严厉，以达到警告目的，可是这些似乎都不奏效，作弊现象没有得到改善反而越加猖狂。上次在网上看到一个帖子，一个自称是名牌大学的学生大势宣扬他成功的作弊经历，讲的津津有味，最好还毫不谦虚的夸赞自己，表达作弊也是一种解决问题的好方法这一违背常理的谬论，我看完后与其说是震惊不如说是汗颜，是的，为他感到汗颜，作弊本不是值得炫耀的事，相反是一种盗窃者的行径，他非但没有表现出任何羞耻，反而将其当成炫耀的资本，实在悲哀。

杜绝作弊现象，营造良好的考风考纪，对于建设良好的校风校纪有着举足轻重的作用。所以学校在教授学生知识的同时不可忽视了对学生品德方面的教育，让学生充分意识要作弊的危害性，考试作弊违背了考试的初衷，考试本来是检验学生所学知识的掌握程度和老师的教授效果，如果学生是通过作弊的方式获得的成绩，那么考试的真正意义也就丧失了；其次，考试作弊会影响一个人的前途，或许你认为一两次的作弊并没有什么，可是细想一下倘若因

为你的一念之间的错误，导致你受到惩罚，甚至在档案中被记处分，那将会是跟随你一辈子的，是你永远的无法抹去的污点；考试作弊还可能危害到他人的利益，考试本来是一种公平的竞争方式，而你的作弊将打破这种公平，对别的同学来说，利益自然受到损害。

遏制考试作弊还需要我们每个人的配合，为什么考试现象如此泛滥？现实生活中有太多有利条件让他们的作弊行动屡试不爽，很多人发现了作弊现象也只是以一副事不关己的态度，更有甚者，以帮助同学共同进步为由帮助同学作弊，殊不知纵容作弊，帮人作弊非但没有实现助人的目的，反而违背了诚信的要求，助肘为孽，害人害己，因为助人作弊与作弊性质等同。我们要明确的是考试不是学习的目的，作弊也不是解决问题的方法，真正掌握了所学的知识才是学习的真谛。若真想考好，努力学习才是硬道理，当然，知识的积累也并非一天两天的事，坚持每天学习，才不会出现平时不烧香，临考抱佛脚的现象。如今，期中考试在即，我们期待着江财学子都能诚信应考，考出最真实的成绩，秉诚信之理念，扬江财之风采。

未来的路还很长，考试只是人生的一部分，而诚信是会伴随人一生的资本，切不可为了一时的利益舍弃了一生的资本。

第五篇：诚信文章

谁动了考试的奶酪

经过数月的刻苦学习和积累，我们迎来了又一次期终考试。这是一个收获喜悦的时刻，也是一个接受挑战的时刻。期终考试既是对我们这一学期来知识积累与创新能力的检测，也是对我们求学与做人态度的考验，更是对我校学生优良学风的检验。

一分耕耘，一分收获。面对考试，已学过的知识或许可能遗忘，但我们的诚信却永远不可以丢。诚信是中华民族的传统美德，是每个人的立身之本。“诚”是真诚、诚实，“信”是守承诺、讲信用。“诚信二字值千金”，孔子曰：“君子以诚为贵”，孟子云：“车无辕而不行，人无信则不立。”诚信是为人处事的底限，是我们做人应具备的基本品质，是衡量个人素质高低的一个重要标准。不讲诚信、考试作弊不仅是对自己能力的否定和蔑视，更是对学校优良学风的亵渎。为什么要考试？首先，测试我们对所学门课的掌握程度;其次，测试我们的学习技巧和记忆力;再者，评估老师的教学质量,了解哪些教得不错,哪些需要加强;最重要的是,测试我们是否诚信。目前，考试作为一种较好的相对公平的测试评价形式，一直被广泛应用于各级学校。而成绩只是一个检验报告。好则代表自己学习方法，学习态度的正确，应该继续保持；差，也不是让自己丧失信心，而是对自己这段时间的学习敲打警钟。告诉自己要改进学习方法和态度，争取进步。因此，考试出现抄袭，偷看，传送答案等作弊现象完全是没有必要的。老师们想要的是一个真实的我们，诚信的我们。表面的现象，骗过了老师、家长，最终骗不了自己，有句名言说过：“生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。”古人云；“人而无信，不知其可。”诚实守信是应是每个学习者所应遵守的准则。然而近年来，弄虚作假的风气在社会上弥漫，影响到了校园。肆意杜撰、移花接木成为原本纯洁神圣的学术殿堂中某些人的看家本领，抄袭、夹带成为部分同学应付考试的法宝。每年考试，学校总能查出几个作弊学生。而作弊不仅是对我们自己能力的否定和蔑视，更是对我校良好风气的亵渎，作弊者不仅丢掉了诚信，更丢掉了尊严。诚信考试，这一新概念一经提出就受到了广泛的关注，引起了大家尤其是学生的强烈共鸣。跨入大学的大门，莘莘学子的心里都明白，一次次的考试，一次次的检验，可以让我们看清自己的弱点，改正自己的缺点，促使我们今后更加努力，使自己的成绩更加进步，这样更有利于我们进入社会。

但是如果这一次次的考试都是虚假，不真实的，那么我们又怎么可能真正找到这份自信呢？考试如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污点，又岂是能轻轻地拭去。在过去，每每考完试，当我们听到校内有某某同学因考试作弊而受处罚的消息时，我们的心中不免会为这些同学感到丝丝酸楚。当这些同学们受到如此的处罚后，他们的心中一定也充满着后悔，充满着愧疚，充满着痛苦，他们后悔自己的一时糊涂。所以，为了让我们不后悔自己的行为，请同学们自觉遵守考试纪律，诚信考试。

自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。国家树诚信，社会讲诚信，校园更理应提倡诚信。对于学生而言，是否重视诚信考试，是责任感的外延；能否诚信应考，更是道德品格的体现。

学习在于点滴积累，亲手采的蜜最甜，亲自酿的酒最香。诚信是我们的传统美德，更是我们立身之本。