离骚拼音版人教版

第一篇：离骚拼音版人教版

lísāo

离

骚

chánɡtàixīyǐyǎntìxī

āimínshēnɡzhīduōjiān

长

太

息

以

掩

涕

兮，哀

民

生

之

多

艰

。yúsuīhǎoxiūhùyǐjījīxī

jiǎncháosuìãrxītì

余

虽 jìtì 既

替 yìyú 亦

余 yuànlínɡ 怨

灵 zhînɡnǚ 众

女 ɡùshí 固

时 bâishãnɡ 背

绳 dùnyù 忳

郁 nínɡkâ 宁

溘 好

修 yúyǐ余

以 xīnzhī心

之 xiūzhī修

之 jíyú嫉

余 súzhī俗

之 mîyǐ墨

以 yìyú邑

余 sǐyǐ死

以 姱

以

huìrǎnɡ 蕙

纕 suǒshàn 所

善 hàodànɡ 浩

荡 zhīã之

蛾

ɡōnɡqiǎo 工

巧 zhuīqǔ 追

曲 tuïchì佗

傺

liúwánɡ 流

亡 鞿

羁

xī

兮，xī

兮，xī

兮，mãixī 眉

兮

xī

兮，xī

兮，xī

兮，xī

兮，兮，謇

朝

yîushēnzhīyǐ又

申

之

以 suījiǔsǐqí虽

九

死

其 zhōnɡbùcháfū终

不

察

夫

yáozhuïwâi，谣

诼

谓

miǎnɡuījuãr偭

规

矩

而 jìnɡzhōurïnɡyǐ竞

周容

以 wúdúqiïnɡkùn吾

独

穷

困

yúbùrěnwâi余

不

忍

为 谇

而

夕

替 lǎnchǎi

揽

茝。

yïuwâihuǐ

犹

未

悔

。mínxīn

民

心。

yúyǐshànyín余

以

善

淫 ɡǎicuî

改

错。

wãidù

为

度。

hūcǐshíyě乎

此

时

也 cǐtàiyě

此

态

也

。。

。

zhì 鸷 hã 何 qūniǎo 鸟 fānɡ 方 xīnzhī 之 huán 圜 ãrbù 不 zhī 之 yìqún 群 nãnɡ 能 zhìxī 兮 zhōu 周 xī，xī 兮

zì 自

，rěnqián 前 fū 夫 yïushì 世 shú 孰 ãrãrɡù 而

固 yìdào 异

道 rǎnɡɡîurán 然 ãr 而。

xiānɡān

相

安？

屈

心 fúqīnɡ 伏

清

huǐxiānɡ 悔

相 huízhân 回

朕 bùyú 步

余 jìnbù 进

不 zhìjì 制

芰 bùwú 不 吾 而

抑 báiyǐ白

以 dàozhī道

之 chēyǐ车

以 mǎyū马

於 rùyǐ入

以 hãyǐ荷

以 zhīqí知 其

志

兮 sǐzhí死

直 bùchá不

察 fùlù复

路 lánɡāo兰

皋 líyïu离

尤 wãiyī为

衣 yìyǐ亦

已，忍 xī

兮，xī

兮，xī

兮，xī

兮，xī

兮，xī

兮，xī

兮

，尤

而

攘 ɡùqiánshânɡ固

前

圣 yánzhùhū延

伫

乎 jíxínɡmí及

行

迷 chíjiāoqiū驰

椒

丘 tuìjiānɡfù退

将

复 jífúrïnɡ集

芙

蓉 ɡǒuyúqínɡ苟

余

情 诟。

zhīsuǒhîu之

所

厚 wújiānɡfǎn吾

将

反 zhīwâiyuǎn之

未

远 qiěyānzhǐ且

焉

止 xiūwúchū修

吾

初 yǐwãishɑnɡ以

为

裳 qíxìnfānɡ其

信

芳

。。

xī

息。

fú

服。

。

ɡāo 高 fānɡ 芳 hūyúɡuàn 余

冠 yǔzã 与

泽 fǎnɡùzhī 之 qí 其 yǐjí 岌 zá 杂 yïují 岌 rïu 糅 mùxī 兮 xī 兮 xī

，chánɡyú 长

余 wãizhāo 唯

昭 jiānɡwǎnɡpâi 佩 zhì 质 ɡuānzhī 之 qí 其 hūlù 陆 yïu 犹 sìlí

离

。wâikuī

未

亏

huānɡ。

忽

反 pâibīn 佩

缤 mínshēnɡ 民

生 suītǐ 虽 体 顾

以 fēnqí纷

其 ɡâyǒu各

有 jiěwú解

吾 游

目 fánshì繁

饰 suǒlâ所

乐 yïuwâi犹

未 兮，xī

兮，xī

兮，biànxī变

兮 将 fānɡ芳 yú余

，往

观 fēifēi菲

菲 dúhǎo独

好 qǐyú岂

余 乎

四 qímí其

弥 xiūyǐ修

以 xīnzhī心

之 荒

。zhānɡ

章

。wãichánɡ为

常 kěchãnɡ可

惩。

第二篇：离骚(拼音标准版)

离 骚

【作者】屈原

dìɡāoyánɡzhīmiáoyìxī

zhènhuánɡkǎoyuēbóyōnɡ帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

shètízhēnyúmènɡzōuxī

wéiɡēnɡyínwúyǐjiànɡ摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

huánɡlǎnkuíyúchūdùxī

zhàoxīyúyǐjiāmínɡ皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

mínɡyúyuēzhènɡzéxī

zìyúyuēlínɡjūn名余曰正则兮，字余曰灵均。

fēnwújìyǒucǐnèiměixī

yòuchónɡzhīyǐxiūnénɡ纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

hùjiānɡlíyǔpìzhǐxī

rènqiūlányǐwéipèi扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

yùyúruòjiānɡbùjíxī

kǒnɡniánsuìzhībùwúyǔ汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

cháoqiānpízhīmùlánxī

xīlǎnzhōuzhīsùmǎnɡ朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

rìyuèhūqíbùyānxī

chūnyǔqiūqídàixù日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

wéicǎomùzhīlínɡluòxī

kǒnɡměirénzhīchímù惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

bùfǔzhuànɡérqìhuìxī

hébùɡǎihūcǐdù不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

chénɡqíjìyǐchíchěnɡxī

láiwúdàofūxiānlù乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

xīsānhòuzhīchúncuìxī

ɡùzhònɡfānɡzhīsuǒzài昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

záshēnjiāoyǔjūnɡuìxī

qǐwéirènfūhuì zhǐ杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

bǐyáoshùnzhīɡěnɡjièxī

jìzūndàoérdélù彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

héjiézhòuzhīchānɡpīxī

fūwéijiéjìnɡyǐjiǒnɡbù何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

wéifūdǎnɡrénzhītōulèxī

lùyōumèiyǐxiǎnài惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

qǐyúshēnzhīdānyānɡxī

kǒnɡhuánɡyúzhībàijì岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。

hūbēnzǒuyǐxiānhòuxī

jíqiánwánɡzhīzhǒnɡwǔ忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

quánbùcháyúzhīzhōnɡqínɡxīfǎnxìnchánérjìnù荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

yúɡùzhījiǎnjiǎnzhīwéihuànxī

rěnérbùnénɡshěyě余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

zhǐjiǔtiānyǐwéizhènɡxī

fūwéilínɡxiūzhīɡùyě指九天以为正兮，夫惟灵脩之故也。

yuēhuánɡhūnyǐwéiqīxī

qiānɡzhōnɡdàoérɡǎilù曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。

chūjìyǔyúchénɡyánxī

hòuhuǐdùnéryǒutā初既与余成言兮，后悔遁而有他。

yújìbùnánfūlíbiéxī

shānɡlínɡxiūzhīshuòhuà余既不难夫离别兮，伤灵脩之数化。

yújìzīlánzhījiǔwǎnxī

yòushùhuìzhībǎimǔ余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

qíliúyíyǔjiēchēxī

zádùhénɡyǔfānɡzhǐ畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

jìzhīyèzhījùnmàoxī

yuànsìshíhūwújiānɡyì冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。

suīwěijuéqíyìhéshānɡxī

āizhònɡfānɡzhīwúhuì虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

zhònɡjiējìnɡjìnyǐtānlánxī

pínɡbùyànhūqiúsuǒ众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

qiānɡnèishùjǐyǐliànɡrénxī

ɡèxīnɡxīnérjídù羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

hūchíwùyǐzhuīzhúxī

fēiyúxīnzhīsuǒjí忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

lǎorǎnrǎnqíjiānɡzhìxī

kǒnɡxiūmínɡzhībùlì老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

cháoyǐnmùlánzhīzhuìlùxī

xīcānqiūjúzhīluòyīnɡ朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

ɡǒuyúqínɡqíxìnkuāyǐliànyàoxī

zhǎnɡkǎnhànyìhéshānɡ苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

qiānmùɡēnyǐjiézhǐxī

ɡuànbìlìzhīluòruǐ掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

jiǎojūnɡuìyǐrènhuìxī

suǒhúshénɡzhīlílí矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

jiǎnwúfǎfūqiánxiūxī

fēishìsúzhīsuǒfú謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

suībùzhōuyújīnzhīrénxī

yuànyīpénɡxiánzhīyízé虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

zhǎnɡtàixīyǐyǎntìxī

āimínshēnɡzhīduōjiān长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

yúsuīhǎoxiūkuāyǐjījīxī

jiǎncháosuìérxītì余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

jìtìyúyǐhuìxiāngxīyòushēnzhīyǐlǎnzhǐ既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

yìyúxīnzhīsuǒshànxī

suījiǔsǐqíyóuwèihuǐ亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

yuànlínɡxiūzhīhàodànɡxī

zhōnɡbùcháfūmínxīn怨灵脩之浩荡兮，终不察夫民心。

zhònɡnǚjíyúzhīéméixī

yáozhuówèiyúyǐshànyín众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

ɡùshísúzhīɡōnɡqiǎoxī

miǎn ɡuījǔérɡǎicuò固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

bèishénɡmòyǐzhuīqǔxī

jìnɡzhōurónɡyǐwéidù背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

tún yùyìyúchàchìxī

wúdúqiónɡkùnhūcǐshíyě忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

nínɡkèsǐyǐliúwánɡxī

yúbùrěnwèicǐtàiyě宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

zhìniǎozhībùqúnxī

zìqiánshìérɡùrán鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

héfānɡyuánzhīnénɡzhōuxī

fūshúyìdàoérxiānɡān何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

qūxīnéryìzhìxī

rěnyóuérrǎnɡɡòu屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

fúqīnɡbáiyǐsǐzhíxī

ɡùqiánshènɡzhīsuǒhòu伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

huǐxiānɡdàozhībùcháxī

yánzhùhūwújiānɡfǎn悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

huízhènchēyǐfùlùxī

jíxínɡmízhīwèiyuǎn回朕车以复路兮，及行迷之未远。

bùyúmǎyúlánɡāoxī

chíjiāoqiūqiěyānzhǐxī步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

jìnbùrùyǐlíyóuxī

tuìjiānɡfùxiūwúchūfú进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

zhìjìhéyǐwéiyīxī

jífúrónɡyǐwéichánɡ制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

bùwúzhīqíyìyǐxī

ɡǒuyúqínɡqíxìnfānɡ不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

ɡāoyúɡuànzhījíjíxī

zhǎnɡyúpèizhīlùlí高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

fānɡyǔzéqízáróuxī

wéizhāozhìqíyóuwèikuī芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

hūfǎnɡùyǐyóumùxī

jiānɡwǎnɡɡuānhūsìhuānɡ忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

pèibīnfēnqífánshìxī

fānɡfēifēiqímízhānɡ佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

mínshēnɡɡèyǒusuǒlèxīyúdúhǎoxiūyǐwéichánɡ民生各有所乐兮，余独好修以为常。

suītǐjiěwúyóuwèibiànxī

qǐyúxīnzhīkěchénɡ虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

nǚxūzhīchányuánxī

shēnshēnqílìyǔ女嬃之婵媛兮，申申其詈予。

yuēɡǔnxìngzhíyǐwánɡshēnxī

zhōnɡrányāohūyǔzhīyě曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。

rǔhébójiǎnérhǎoxiūxī

fēndúyǒucǐkuā jié汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。

cílùshīyǐyínɡshìxī

pàndúlíérbùfú薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

zhònɡbùkěhùshuōxī

shúyúncháyúzhīzhōnɡqínɡ众不可户说兮，孰云察余之中情。

shìbìnɡjǔérhǎopénɡxī

fūhéqiónɡdúérbùyǔtīnɡ世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

yīqiánshènɡyǐjiézhōnɡxī

kuìpínɡxīnérlìzī依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

jìyuánxiānɡyǐnánzhēnɡxī

jiùzhònɡhuáérchén cí济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

qǐjiǔbiànyǔ

jiǔɡē

xī

xiàkānɡyúyǐzìzònɡ启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

búɡùnányǐtúhòuxī

wǔzǐyònɡshīhūjiāxiān不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

yìyínyóuyǐyìtiánxī

yòuhǎoshèfūfēnɡhú羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

ɡùluànliúqíxiǎnzhōnɡxī

zhuóyòutānfūjuéjiā固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

àoshēnbèifúqiánɡyǔxī

zònɡyùérbùrěn浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

rìkānɡyúérzìwànɡxī

juéshǒuyònɡfūdiānyǔn日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

xiàjiézhīchánɡwéixī

nǎisuíyānérfénɡyānɡ夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

hòuxīnzhīzūhǎixī

yīnzōnɡyònɡérbùzhǎnɡ后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

tānɡyǔyǎnérzhījìnɡxī

zhōulùndàoérmòchā汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

jǔxiáncáiérshòunénɡxī

xúnshénɡmòérbùpō举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

huánɡtiānwúsīāxī

lǎnmíndéyāncuòfǔ皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

fūwéishènɡzhéyǐmàoxínɡxī

ɡǒudéyònɡcǐxiàtǔ夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

zhānqiánérɡùhòuxīxiānɡɡuānmínzhījìjí瞻前而顾后兮，相观民之计极。

fūshúfēiyìérkěyònɡxī

shúfēishànérkěfú夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

diànyúshēnérwēisǐxī

lǎnyúchūqíyóuwèihuǐ阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

bùliànɡzáoérzhènɡruìxī

ɡùqiánxiūyǐzūhǎi不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

cénɡ xūxīyúyùyìxī

āizhènshízhībúdànɡ曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

lǎnrúhuìyǐyǎntìxī

zhānyújīnzhīlànɡlànɡ揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

ɡuìfūrènyǐchéncíxī

ɡěnɡwújìdécǐzhōnɡzhènɡ跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

sìyùqiúyǐjiéyī xī

kèāifēnɡyúshànɡzhēnɡ驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

cháofārènyúcānɡwúxī

xīyúzhìhūxiànpǔ朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

yùshǎoliúcǐlínɡsuǒxī

rìhūhūqíjiānɡmù欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

wúlìnɡxīhémǐjiéxī

wànɡyānzīérwùpò吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

lùmànmànqíxiūyuǎnxī

wújiānɡshànɡxiàérqiúsuǒ路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

yǐnyúmǎyúxiánchíxī

zǒnɡyúpèihūfúsānɡ饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

zhéruòmùyǐfúrìxī

liáoxiāoyáoyǐxiānɡyánɡ折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

qiánwànɡshūshǐxiānqūxī

hòufēiliánshǐbēnzhǔ前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

luánhuánɡwéiyúxiānjièxī

léishīɡàoyúyǐwèijù鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

wúlìnɡfènɡniǎofēiténɡxī

jìzhīyǐrìyè吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

piāofēnɡtúnqíxiānɡlíxī

shuàiyúnníérláiyù飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

fēnzǒnɡzǒnɡqílíhéxī

bānlùlíqíshànɡxià纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

wúlìnɡdìhūnkāiɡuānxī

yǐchānɡhéérwànɡyǔ吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

shíàiàiqíjiānɡbàxī

jiéyōulánéryánzhù时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

shìhùnzhuóérbùfēnxī

hǎobìměiérjídù世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

cháowújiānɡjìyúbáishuǐxīdēnɡlánɡfēnɡérxièmǎ朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。

hūfǎnɡùyǐliútìxī

āiɡāoqiūzhīwúnǚ忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

kèwúyóucǐchūnɡōnɡxī

zhéqiónɡzhīyǐjìpèi溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

jírónɡhuázhīwèiluòxī

xiānɡxiànǚzhīkěyí及荣华之未落兮，相下女之可诒。

wúlìnɡfēnɡlónɡchénɡyúnxī

qiúfúfēizhīsuǒzài吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

jiěpèixiāngyǐjiéyánxī

wúlìnɡjiǎnxiūyǐwéilǐ解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

fēnzǒnɡzǒnɡqílíhéxī

hūwěi huàqínánqiān纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

xīɡuīcìyúqiónɡshíxī

cháozhuófāhūwěipán夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

bǎojuéměiyǐjiāoàoxī

rìkānɡyúyǐyínyóu保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

suīxìnměiérwúlǐxī

láiwéiqìérɡǎiqiú虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

lǎnxiānɡɡuānyúsìjíxī

zhōuliúhūtiānyúnǎixià览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

wànɡyáotáizhīyǎnjiǎnxī

jiànyǒusōng zhīyìnǚ望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

wúlìnɡzhènwéiméixī

zhènɡàoyúyǐbùhǎo吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

xiónɡjiūzhīmínɡshìxī

yúyóuè

qítiāoqiǎo雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

xīnyóuyùérhúyíxī

yùzìshìérbùkě心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

fènɡhuánɡjìshòuyíxī

kǒnɡɡāoxīnzhīxiānwǒ凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

yùyuǎnjíérwúsuǒzhǐxī

liáofúyóuyǐxiāoyáo欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

jíshǎokānɡzhīwèijiāxī

liúyǒuyúzhīèryáo及少康之未家兮，留有虞之二姚。

lǐruòérméizhuōxī

kǒnɡdǎoyánzhībùɡù理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

shìhùnzhuóérjíxiánxī

hǎobìměiérchēnɡè世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

ɡuīzhōnɡjìyǐsuìyuǎnxī

zhéwánɡyòubùwù闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

huáizhènqínɡérbùfāxī

yúyānnénɡrěnéryǔcǐzhōnɡɡǔ怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

suǒqiónɡmáoyǐtíng zhuānxīmìnɡlínɡfēnwéiyúzhànzhī索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

yuēliǎnɡměiqíbìhéxī

shúxìnxiūérmùzhī曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？

sījiǔzhōuzhībódàxī

qǐwéishìqíyǒunǚ思九州之博大兮，岂惟是其有女？”

yuēmiǎnyuǎnshìérwúhúyíxī

shúqiúměiérshìrǔ曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释汝？

hésuǒdúwúfānɡcǎoxī

ěrhéhuáihūɡùyǔ何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”

shìyōumèiyǐxuànyàoxī

shúyúncháyúzhīshànwù世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

mínhàowùqíbùtónɡxī

wéicǐdǎnɡrénqídúyì民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

hùfúàiyǐyínɡyàoxī

wèiyōulánqíbùkěpèi户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

lǎnchácǎomùqíyóuwèidéxī

qǐchéng měizhīnénɡdānɡ览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

sūfènrǎnɡyǐchōnɡwéixī

wèishēnjiāoqíbùfānɡ苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

yùcónɡlínɡfēnzhījízhànxī

xīnyóuyùérhúyí欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

wūxiánjiānɡxījiànɡxī

huáijiāoxǔéryàozhī巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

bǎishényìqíbèijiànɡxī

jiǔyíbīnqíbìnɡyínɡ百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

huánɡyǎnyǎnqíyánɡlínɡxī

ɡàoyúyǐjíɡù皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

yuēmiǎnshēnɡjiànɡyǐshànɡxiàxī

qiújǔyuē zhīsuǒtónɡ曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

tānɡyǔyǎnérqiúhéxī

zhì

jiùyáoérnénɡdiào汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

ɡǒuzhōnɡqínɡqíhǎoxiūxī

yòuhébìyònɡfūxínɡméi苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

yuècāozhùyúfùyánxī

wǔdīnɡyònɡérbùyí说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

lǚwànɡzhīɡǔdāoxī

zāozhōuwénérdéjǔ吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

nínɡqīzhīōuɡēxī

qíhuánwényǐɡāifǔ宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

jíniánsuìzhīwèiyànxī

shíyìyóuqíwèiyānɡ及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

kǒnɡtíjuézhīxiānmínɡxī

shǐfūbǎicǎowéizhībùfānɡ恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

héqiónɡpèizhīyǎnjiǎnxīzhònɡàiránérbìzhī何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

wéicǐdǎnɡrénzhībùliànɡxī

kǒnɡjídùérzhézhī惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

shíbīnfēnqíbiànyìxī

yòuhékěyǐyānliú时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

lánzhǐbiànérbùfānɡxī

quánhuìhuàérwéimáo兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

héxīrìzhīfānɡcǎoxī

jīnzhíwèicǐxiāoàiyě何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

qǐqíyǒutāɡùxī

mòhǎoxiūzhīhàiyě岂其有他故兮，莫好修之害也！

yúyǐlánwéikěshìxī

qiānɡwúshíérrónɡzhǎnɡ余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

wěijuéměiyǐcónɡsúxī

ɡǒudélièhūzhònɡfānɡ委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

jiāozhuānnìnɡyǐmàn tāoxī

shā yòuyùchōnɡfūpèiwéi椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

jìɡànjìnérwùrùxī

yòuhéfānɡzhīnénɡzhī既干进而务入兮，又何芳之能祗？

ɡùshísúzhīliúcónɡxī

yòushúnénɡwúbiànhuà固时俗之流从兮，又孰能无变化？

lǎnjiāolánqíruòzīxī

yòukuànɡjiēchēyǔjiānɡlí览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

wéizīpèizhīkěɡuìxī

wěijuéměiérlìzī惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

fānɡfēifēiérnánkuīxī

fēnzhìjīnyóuwèimèi 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

hédiàodùyǐzìyúxī

liáofúyóuérqiúnǚ和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

jíyúshìzhīfānɡzhuànɡxī

zhōuliúɡuānhūshànɡxià及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

línɡfēnjìɡàoyúyǐjízhànxī

lìjírìhūwújiānɡxínɡ灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

zhéqiónɡzhīyǐwéixiūxī

jīnɡqiónɡmí yǐwéizhāng折琼枝以为馐兮，精琼爢以为粻。

wéiyújiàfēilónɡxī

záyáoxiànɡyǐwéichē为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

hélíxīnzhīkětónɡxī

wújiānɡyuǎnshìyǐzìshū何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

zhānwúdàofūkūnlúnxī

lùxiūyuǎnyǐzhōuliú邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

yánɡyúnnízhīǎnǎixī

mínɡyùluánzhījiūjiū扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

cháofārènyútiānjīnxīxīyúzhìhūxījí朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

fènɡhuánɡyìqíchénɡqíxī

ɡāoáoxiánɡzhīyìyì凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

hūwúxínɡcǐliúshāxī

zūnchìshuǐérrónɡyǔ忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

huījiāolónɡshǐliánɡjīnxī

zhàoxīhuánɡshǐshèyǔ麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

lùxiūyuǎnyǐduōjiānxī

ténɡzhònɡchēshǐjìnɡdài路修远以多艰兮，腾众车使径待。

lùbùzhōuyǐzuǒzhuǎnxī

zhǐxīhǎiyǐwéiqī路不周以左转兮，指西海以为期。

túnyúchēqíqiānshènɡxī

qíyùdàiérbìnɡchí屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

jiàbālónɡzhīwǎnwǎnxī

zǎiyúnqízhīwěiyí驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

yìzhìérmǐjiéxī

shénɡāochízhīmiǎomiǎo抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

zòujiǔɡēérwǔ

sháo

xī

liáojiàrìyǐyúlè奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。

zhìshēnɡhuánɡzhīhèxìxī

hūlínnìfūjiùxiānɡ陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

púfūbēiyúmǎhuáixī

quánjúɡùérbùxínɡ仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

luànyuēyǐyǐzāi乱曰：已矣哉！

ɡuówúrénmòwǒzhīxī

yòuhéhuáihūɡùdū国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

jìmòzúyǔwéiměizhènɡxī

wújiānɡcónɡpénɡxiánzhīsuǒjū既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

第三篇：离骚教学案

《离骚》（节选）教学案

第一课时

【知识链接】

(1)走进作者：浏览P54注解①

(2)关于骚体诗：

亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。

特点：骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。(3)关于《离骚》

离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的现实主义和浪漫主义两大源头。教学目标：

（1）熟读课文，掌握骚体诗的诵读节奏。

（2）借助课下的注解，疏通课文的句子，掌握相关文言基础知识。教学过程

一、【先学一】

1、默读课文，给下列加点字注音。苗裔（yì）

孟陬（zōu）揆（kuí）肇（zhào）

．．．．汩（yù）

搴阰（qiān pí）朕 zhen 庚．．．．．geng 重．chong 扈．hu 莽mang 骐骥．．qiji

2、熟读课文，掌握骚体诗的诵读节奏(1)、放录音：

第一遍，要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍，让学生轻声跟读。第三遍，让学生大声朗读。

(2)、指名学生朗读，指正生字的读音及句子的节奏。【后教一】

(3)、教师总结骚体诗的诵读节奏：

骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。如 长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以 鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。

(4)、请同学们集体读一遍课文，要读出语气。

诗中的“兮”是一个语气助词。“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充，读的时候应该拉长语气。

二、【先学二】

对照课文和注解，掌握相关文言基础知识。

1、实词

帝高阳之苗裔兮 苗裔：后代子孙 摄提贞于孟陬兮 ．．．皇览揆余于初度兮 揆：揣度 肇锡余以嘉名 ．．．．扈江离与辟芷兮辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 扈：被，披 ．纷吾既有此内美兮 又重之以修能 ．．．． 汩余若将不及兮 汩：水急流通状 恐年岁之不吾与 ．．朝搴阰之木兰兮搴：攀、折、何不改乎此度 ．．

2、古今异义

以为：古义：“以之为”的省略

今义：认为 代序：古义：依次替代

今义：代替序言的文章

3、通假字 肇锡．余以嘉名 扈江离与辟．芷兮辟：通“僻”，幽僻 来吾导．夫先路道：通“导”，向导

4、词类活用 朝．搴阰之木兰兮 名．余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。字．余曰灵均 字，名词用作动词，给人取表字。吾既有此内美．兮 美，形容词用作名词，美德

5、特殊句式

恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。肇锡余以嘉名 介词结构后置 【后教二】合作探究，师生互动。

三、当堂训练

1、给下列加点字注音。苗裔．（yì）

孟陬．（zōu）揆．（kuí）汩．（yù）

搴阰．．（qiān pí）朕． zhen

2、指出加点实词意思

肇．锡余以嘉．名 又重．之以修．能

3、指出加点词的意义和用法 朝．搴阰之木兰兮 名．余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。

4、特殊句式

恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。肇锡余以嘉名 介词结构后置 教学后记：

肇．（zhào）

第二课时

教学目标：

（1）熟读课文，理解本文思想内容。

（2）鉴赏文中语句，分析本文浪漫主义创作手法。教学过程

一、【先学一】

读课文，对照“对话栏”思考下列问题：

1、概括1－8句诗的大意。

① 自述家世、出生时辰。

从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。

②皇考为作者命名。

写屈原高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字。表现出高度的庄重自爱。

小结：高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字，这都是上天与先人赐予，而具有美好的品格和才能则是因为自己注重修养。

2、看9－12句从介绍出身的高贵到宣扬自己的“内美”和“修能”体现了什么

作者内美且修能。

写自己强调自己才能修养不同于一般人，只要是美好的品格，他都学习。体现了诗人对人格的追求、对自我价值的发现

作者身披各种香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修养，希望有所作为。

3、13－20句写了诗人 早搴夕揽惜时修德，具体写了哪些焦虑？

时不我待，担心美人迟暮。

对一心报国的屈原而言，由其自身深感时不我待，最担心的是时光如流水逝去，担心君王如不能及时举贤用能，而没有机会把美好的品德和超凡的才能献给楚国。表达积极进取、忠君忧国的生活态度。

4、看最后4句写了什么？

弃秽改度用贤才。

提出“抚壮”“弃秽”和任用贤才的政治主张。节末用比喻的手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。诗人有着美好的品德，又积极进取，而且胸怀大志，愿为国家效力，写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告“弃秽兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。【后教一】合作探究，师生互动。

二、【先学二】

1、“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，此句运用了什么修辞手法？产生了怎样的表达效果？

明确：诗句很好地体现了诗人光辉俊洁的人格。用“江离”“辟芷”“秋兰”三种香草来装饰自己，比喻自己，极其生动形象地表现了诗人自己美好的精神世界，使诗歌充满了浪漫主义气息。

2、《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

明确：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；用香草比喻内在的美好品德，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；用美人比喻理想中的君王，乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，3、浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人尽情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，表现了屈原志洁行高，执着追求的精神，显示了浓厚的浪漫主义气息。

【后教二】合作探究，师生互动。

三、当堂训练

1、请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

明确：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；用香草比喻内在的美好品德，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；用美人比喻理想中的君王，乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，2、补充屈原的名句：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。【教学后记】 《离骚》（节选）译文

我是高阳帝的后代子孙啊，我的伟大的先父名叫伯庸。

太岁在寅那年，正当新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。父亲察看揣度我初生的姿态啊，一开始就赐我美好的名字。

为我取名叫正则啊，又取了字叫灵均。我已经有这多内在的美质啊，又加上美好的容态。

身披香草江离和幽雅的白芷啊，还编结秋兰作为佩带更加芳馨。时光飞快，我似乎要赶不上啊，心裏总怕岁月流逝不把我等待。清晨摘取山坡上的香木兰啊，傍晚又把经冬不枯的香草来采。日月飞驰不停留啊，春天刚刚过去就迎来秋天。想那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。

你为什 不乘著壮年抛弃恶习啊，又为什 不改变原来的政治法度？ 你若乘上骏马纵横驰骋啊，来吧，请让我在前面为你带路。

第四篇：离骚全文带全拼音

长太息以掩涕兮(chǎngtàixīyǐyǎntìxī),哀民生之多艰(āimínshēngzhīduōjiān)； 余虽好修姱以靰羁兮(yúsuīhǎoxiūkuāyǐwùjīxī),謇朝谇而夕替(jiǎncháosuìérxītì)；

既替余以蕙纕兮(jìtìyúyǐhuìxiāngxī),又申之以揽芷(yòushēnzhīyǐlǎnzhǐ)； 亦余心之所善兮(yìyúxīnzhīsuǒshànxī),虽九死其尤未悔(suījiǔsǐqíyóuwèihuǐ)； 众女疾余之蛾眉兮(zhòngnǚjíyúzhīéméixī),谣诼谓余以善淫(yáozhuówèiyúyǐshànyín)；

固时俗之工巧兮(gùshísúzhīgōngqiǎoxī),俪规矩而改错(lìguījuérgǎicuò)； 背绳墨以追曲兮(bèishéngmòyǐzhuīqǔxī),竞周容以为度(jìngzhōuróngyǐwéidù)；

忳郁邑余挓傺兮(dùnyùyìyúzhāchìxī),吾独穷困乎此时也(wúdúqióngkùnhūcǐshíyě)；

宁溘死以流亡兮(níngkèsǐyǐliúwángxī),余不忍为此态(yúbùrěnwèicǐtài)； 鸷鸟之不群兮(zhìniǎozhībúqúnxī),自前世而固然(zìqiánshìérgùrán)； 何方圜之能周兮(héfānghuánzhīnéngzhōuxī),夫孰异道而相安(fūshúyìdàoérxiāngān)；

屈心而抑志兮(qūxīnéryìzhìxī),忍尤而攘诟(rěnyóuérrǎnggòu)；

伏清白以死直兮(fúqīngbáiyǐsǐzhíxī),固前圣之所厚(gùqiánshèngzhīsuǒhòu).悔相道之不察兮(huǐxiāngdàozhībúcháxī),延伫乎吾将反(yánzhùhūwújiāngfǎn)；

回朕车以复路兮(huízhènchēyǐfùlùxī),及行迷之未远(jíhángmízhīwèiyuǎn)； 步余马于兰皋兮(bùyúmǎyúlángāoxī),驰椒丘且焉止息(chíjiāoqiūqiěyānzhǐxī)；

进不入以离尤兮(jìnbúrùyǐlíyóuxī),退将复修吾初服(tuìjiāngfùxiūwúchūfú)； 制芰荷以为衣兮(zhìjìhéyǐwéiyīxī),集芙蓉以为裳(jífúróngyǐwéishang)； 不吾知其亦已兮(búwúzhīqíyìyǐxī),苟余情其信芳(gǒuyúqíngqíxìnfāng)； 高余冠之岌岌兮(gāoyúguànzhījíjíxī),长余佩之陆离(zhǎngyúpèizhīlùlí)； 芳与泽其杂糅兮(fāngyǔzéqízáróuxī),唯昭质其犹未亏(wéizhāozhìqíyóuwèikuī)；

忽反顾以游目兮(hūfǎngùyǐyoumùxī),将往观乎四荒(jiāngwǎngguānhūsìhuāng)；

佩缤纷其繁饰兮(pèibīnfēnqífánshìxī),芳菲菲其弥章(fāngfēifēiqímízhāng)； 民生各有所乐兮(mínshēnggèyǒusuǒlèxī),余独好修以为常(yúdúhǎoxiūyǐwéicháng)；

虽体解吾犹未变兮(suītǐjiěwúyóuwèibiànxī),岂余心之可惩(qǐyúxīnzhīkěchéng)

第五篇：人教新课标必修2指导教案：离骚

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内容感知

《离骚》是我国古代一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。全诗373句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。它有着丰富的内容、浪漫的想象、强烈的感情、自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重，令无数人为之倾倒。课文节选的这部分主要叙述作者因洁身自好、坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面表明誓死决不就此退缩，和蝇营狗苟的小人们同流合污；一方面设想自己要隐退，同时更加努力培养自己的美好的德行。这部分也是作者最集中表白自己的心志，感情表达最直接、强烈的段落。阅读时要注意把握它的内容和思路，领会作者的思想感情。基础梳理

一、字音 1.典型字 修姱（kuā）羁（jī jī）謇謇（jiǎn）．．．侘傺（chà chì）溘死（kâ）蕙（xiāng）．．．揽茝（chǎi）谣诼（zhuï）方圜（yuán）．．．攘诟（gîu）鸷鸟（zhì）延伫（zhù）．．．芰荷（jì）岌岌（jíjí）杂糅（ｒïｕ)．．．．兰皋（gāo）可惩（chãng）好修姱（hào）．．．相(xiàng)谇（suì）偭（miǎn）忳（tún）．．．．2.多音字

二、字形

三、词义 1.重点词

太息：叹息。

好：爱慕。

羁：马缰绳和马笼头。喻指束缚。

修姱：修洁而美好。

揽茝：采集芳芷。比喻高尚的德行。

谇：谏诤。

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余虽好修姱以羁（羁，马缰绳和马笼头。此处名词用作动词，约束、束缚。）

屈心而抑志兮（屈，动词的使动用法，使„„屈；抑，动词的使动用法，使„„抑。）

伏清白以死直兮（伏，为动用法，为„„而伏；死，为动用法，为„„而死。）

高余冠之岌岌兮（高，形容词的使动用法，使„„高。）

长余佩之陆离（长，形容词的使动用法，使„„长。）

四、特殊句式

不吾知其亦已兮（宾语前置句，“不吾知”即“不知吾”。）

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置句，“冠之岌岌”即“岌岌之冠”，“佩之陆离”即“陆离之佩”，“之”是定语后置的标志。）

余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替（被动句，“羁”“替”，此处均为被动词：被约束，遭贬黜。）

虽体解吾犹未变兮（被动句，“体解”的主语是“吾”，承后省略，是被动者。这是一种意念上的被动。）

五、文学常识

1.屈原（约前340—前278），战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。在流放期间，他以其出众的才华和对祖国人民的热爱，写下了《离骚》《九歌》《天问》《九章》等不朽的诗章。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。

2.“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”。

六、名篇名句

1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

2.忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！3.民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。句段剖析

一、疑难妙句

1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

译文：我长声叹息止不住泪流满面，哀怜着人民的生活多么艰难。

剖析：表现了诗人的极度苦闷和难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调。这两句承上，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。

2.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

译文：怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。

剖析：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，www.xiexiebang.com

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节选内容每两句一小节，可以分为两个部分：

主旨探讨

关于本文的主旨有如下表述：

1.诗人自述品质、政治理想以及自己的忠诚，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

2.作者回顾自己从政遭遇的艰难，写了自己与小人之间的矛盾不可调和，也表明了自己不为君王理解的苦闷之情，并抒发了自己对楚怀王的怨愤。

我的观点：_________________________________________________________ 审美鉴赏

血泪凝结成的生命挽歌

——浅析《离骚》中屈原的悲剧形象

屈原一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是七雄纷争，各国存亡处于紧要关头的战国时代，诗人的理想就是把祖国推上强大、富裕的道路。

大家知道，儒家高扬道德大旗，主张克己修身，齐家、治国平天下。受儒家思想影响的屈原，不仅把“修能”（修饰才能）作为圣人的目标，而且具有浓厚的以圣人自诩的倾向。他在诗中借香草喻内在的美德，用美人喻理想中的君王，用荃草喻现实中的君王，用采摘和披挂江离、秋兰喻修身养性，用乘骐骥喻追求和实现美好的政治理想„„所有的这些都刻画出高洁动人的抒情主人公形象。他试图以道德理想促成“美政”理想的实现，通过高扬道德理性来整治政治秩序。然而，事实上，他发现现实中的楚王与理想中的圣王之间存在明显差距。于是，对楚王的怨愤和对“党人”的鄙弃萦绕于怀，诗人最终遭谗见废，导致“美政”理想的幻灭，“忧愁幽思而作《离骚》”。屈原悲剧性的人生结局，令人深思。

这位伟大的爱国诗人，在昏庸的君王面前，在奸邪的“党人”面前，既不能改变自己，也不能改变楚国，且又不愿离开自己的祖国（“忍而不能舍也”），只能选择以死明志，去殉他www.xiexiebang.com

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