第一篇：等待也是一种美好
人的一生其实最美好的时刻就是等待的时刻，不论何时，我们从出生到成长，总免不了要去等待，等待着春去秋来，等待着花开花落，或许等待着人，或许等待着事。小时候，站在放学的路口，等待着母亲的熟悉的身影，那时候，心中是一份焦急，一种不安。现在，站在世界的十字路口，等待着她，等待着未知。小时候，等待是一份不安的情绪，长大后，等待变成了一种孤独的期盼。
每一个人的人生都无法避免去等待，这种等待无力去宛转，也同样的让人触摸不到，很多时候，我们都会被这种情景打败，因此而变得失控，那种心情就像很小的时候，看着所有的孩子一个个被自己的父母接走，却惟独剩下自己在这里踮起脚尖，看着自己等待的却依然没有到来，不同的是，那时候，我们等待着是一种不安，现在，没有了当年的天真，却多了一份无法避免的迷茫与孤单。
等待，有时候就像沙漏里的沙子一样，有多少人能够仔细的看着它，一点一滴缓缓的从上方留下，因为我们知道了，这种等待没有意义，即使等到沙子漏完，时间还是会继续流逝，而自己，却只能够眼睁睁的看着他这样流逝，却找不到任何办法去让他停止，于是这样，多少机遇与缘分又几度与我们擦肩而过。
如果有一天，她迟到了，你会不会等她，你也许会坦坦荡荡的说，会的。如果有一天，她说她要去远方，不知什么时候回来，你会为她等候一辈子吗，你可能会答应她，但却不知道自己究竟能够等待她多久，没有结果的等待，时间的流逝让孤单的人变成了一种罪。
但有时候，却正是这种孤单的等待才造就了我们，如果有一天，你发现了自己的等待终于到来了，你会兴奋，会感觉像做梦一样。因为多少次驻足停留不前只为来到的那一刻，几度眺望远方，却也只是看到黄昏的夕阳。等待，不仅没有使我们苍老，反而使我们有了一种心灵上的信念，选择等待，选择了孤单，于是慢慢的，这种感觉变成了享受。
等待，是人生一道最美丽的风景，人生的旅途上，因为要去等待，美好的风景才有了点缀，因为愿意去等待，美好的事物才有人驻足停留，因为值得去等待，所以选择了一个不确定的未来，因为要去等待，才有了机遇和缘分。
等待，是为了更美好的未来，不退缩，只是无所谓的坚持自己的信念，走好自己的路。等待，不是安于现状，也不是自我麻木，等待，因为有了信念所以坚持，因为有了孤单所以变得美丽，等待，我永远不会苍老，因为等待，也是一种美好。
第二篇：等待,也是一种教学策略
等待，也是一种教学策略
星期一的活动是带领孩子们找找我们幼儿园里春天的花。我让他们自由结伴，并进行记录。活动开始了，孩子们有的在跑来跑去，有的正在讨论找到的花，还有的正在记录。忽然，有个孩子大声喊道：“哎哟，我们种的油菜花都死了！”大家都跑过去，我一看：真的，上星期孩子们自己种的油菜花都软绵绵地倒在了地上。孩子们都很难过，欣仪说：“我上星期五还给花儿浇过水呢！”子杰说：“我们挖的土很深，油菜花怎么还会死呢？”他们边说边用一双双带问号的眼睛看着我，我深深明白，此时，孩子们对知识的渴望是多么强烈啊！可是，我还是不急着告诉他们，还是把这个问题“还给了”孩子们：“是啊，为什么油菜花不能活呢？”并让他们通过自己的各种方法去寻找答案，而我则想寻找和等待一个更适合的机会。
几天后的一个中午，我带领孩子们在小花园里散步，看见种花的爷爷正蹲在花圃里挖什么。我问孩子们：“爷爷在干什么呀？”孩子们要求说：“我们去看看吧！”走近一看，原来在挖一些小花，下面还带着正方形或三角形的泥土。大家很奇怪，我鼓励他们猜一猜，聪明的诗婷说：“也许这样小花就不会死了吧！”爷爷点点头：“是的，这样的话即使种在别的地方后，它们就能存活下来。”听了爷爷的话，孩子们都明白了：“怪不得我们以前种的油菜花都活不下来呢！”他们从中亲身体验了种花的经验，得到了植物生长的相关知识。
思考：
皮亚杰认为：“儿童的认知结构有一个不断形成和发展的过程。无论是动作的内化还是新概念的形成，都依赖于儿童与环境的交互作用，并要有一定的时间。”在活动中，幼儿常常会出现一些问题、疑惑，作为老师，要学会留出时间和空间，等待一个最适合、最成熟的时机，让他们自己去找到答案，而这些知识经验的获得，远比老师直接告知的更为深刻和牢固。
在实例中，孩子们急于想从老师那儿了解：“油菜花为什么种不活？”但老师并没有马上直接解决他们的这个问题，而是等到了下一个更适合的时机，也得到了意想不到的收获。
所以，适时适度的“等待”，有时候也是一种教学策略。
第三篇：教师演讲稿：等待也是一种美丽
教师演讲稿：等待也是一种美丽
教师演讲稿：等待也是一种美丽
尊敬的领导、老师们：
大家好！我演讲的题目是《等待也是一种美丽》。
在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方，生长着普雅花，它的花期仅有两个月，花开之时极为美丽，花谢之时也是整个花株枯萎之时。然而谁能想到，普雅花为了两个月的绽放竟等了100年!用100年等待一次花开，等待一次两个月的美丽，值吗?神奇的普雅花也许从来不曾思考过这个问题。它只是静静地伫立在高原上，默默地用叶儿采集阳光的芬芳，默默地用根儿汲取大地的养料，默默地努力营造自己的花事，默默地等待了100年，只是为了用百年一次的花开来证明生命的美丽和价值。
对于普雅花而言，等待就是一种美丽。可现在的某些教师，性格暴躁，以自我为中心，致学生的尊严与不顾，与普雅花相比让人汗颜不已。
昨天下午，我班的一名男生坐在教室里哭得很伤心，这个孩子虽然调皮但平时总乐呵呵的，从没见他哭过。我问他怎么了？他不敢说。其他学生告诉我，他被某个老师训了一顿，还警告他不许再欺负她外甥，否则就要打死他。据了解，原来那个老师的外甥也在我班级，上午时两个孩子为了一点小事打架了，可她的外甥并没有受伤，反而这个男生手臂还被他抓伤了。那位老师没有给孩子一个解释的机会，也没有给我这个班主任一个了解情况的机会，就把事情如此粗暴地解决了。试问，如果这件事情发生在你自己班级，你该如何处理？如果每个家长都像你那样，班主任该怎么当，学校又该如何生存？
老师，难道你不知道等待也是一种美丽吗？难道你不该等我回来再处理吗？难道你不该等调查清楚了再训人吗？老师，孩子的心灵就如脆弱的花蕊，我们伤不起呀！
这令我想起了另一位老师，他是横溪镇一所完小的校长，他没有豪言壮语，也没有干过惊天动地的大事，但他那句极其平凡的话让我至今难以忘怀。他说，在他们学校，每天都是他最后一个离开，因为他要等所有的学生回家了，才能放心回去。
多么朴实的话呀！但他的话语里孕育着对学生深深的爱，孕育着一个教育工作者矢志不渝献身教育事业的园丁情怀。从这位校长的这句话里，我读懂了——有一种爱叫等待。
教育是播种的事业，我们要在学生心田里播种思想，播种希望，播种爱，必须学会等待。我们不仅要给学生一个播种的春天，还要留给学生一个生长的夏天，才会真正拥有一个收获的秋天！
等待是一种教育策略，等待是一种教学艺术，等待也是一种教学理念；等待是一种尊重，是一种民主，是一种公平，也是一种信任。
其实，等待蕴藏在教育教学的各个环节，教育是需要等待的。学生的成长是一个过程，是老师的一次次等待，是一段生命中不可复制的幸福与回味，也是老师在等待中成长为成熟的老师的过程。没有等待的老师是残缺的，没有等待的成长是苍白的，没有等待的学习是无味的，没有等待的学生是无法长大的。每个学生告别无知、改变拙劣都需要一个漫长的过程，需要我们教师耐心地等待。
在课堂教学中学会等待，又何尝不是一种别样的美丽呢？
有些孩子的成长就像蜗牛一样缓慢，我们跟在他的后面，越想越气，气到极点时，我们就会失去所有的耐心。在孩子成长的路上，我们甚至忘记了看路上的风景，一心想的只是怎么教育他，以实现在即的期望，却忘了“等待”——等待他慢慢地成长！
学会等待，有耐心，这是我的又一感受。就是在教育学生时，别急，慢慢来。学生一遍不会，我们就教两遍、两遍不会就教三遍。
等待更是一种智慧，让我们在培养孩子成长的路上，多发现孩子身上的闪光点，多看到孩子日常生活中点滴的进步，多一份耐心、理解与包容，与孩子共同学习，共同进步，共同提高——相信等待中的孩子都能绽放美丽的容颜！
在等待中，我享受到与学生一起走过的日子，从“爱生乐教”中一路走来，让我清楚地看到，在付出大量辛勤劳动的同时，也收获了与学生一起成长的喜悦，体验到不断自我超越的成就感。
谢谢大家！
第四篇：“等待”也是一种不错的教学策略
“等待”也是一种不错的教学策略
教学案例：
人教课标版小学三年级数学《四边形》教学片断。
教师在完成本节课新的教学内容后，进行巩固练习。
师（投影出示习题）：将一个平行四边形剪成一个长方形，你能想出几种方法？动手试一试。
学生分组讨论，动手操作。
生Ａ：沿Ａ、Ｄ两个顶点分别剪去一个角，就得到了一个长方形。（如下图）
师：这种剪法好不好？为什么？
生Ｂ：不好，虽然这样做能得到一个长方形，但是新的长方形的面积比原来平行四边形的面积小了。
师：那么我们怎么剪拼，才能得到一个和原来平行四边形面积相等的长方形呢？
小组讨论约３分钟后，各小组派代表汇报。
小组１：可以沿顶点Ａ，竖直剪下一个小三角形，把它拼在平行四边形的顶点Ｂ的位置。（如下图）
小组２：我们是这样做的，沿顶点Ｄ竖直剪下一个三角形，把它拼到平行四边形的顶点Ａ的位置。（如下图）
师：大家刚才的表现都很不错，再想想还有没有别的剪拼办法？看看哪个小组能最先想到可行的办法。
学生们立刻又投入到剪拼活动中，这时下课的铃声响了。然而教师却面带微笑，继续深入到各学习小组，同他们一起探讨剪拼的方法。学生Ｃ突然站了起来说：“老师，我想到了一个办法。”
生Ｃ：可以从平行四边形的边ＡＢ中间的位置竖直剪下去，将它分成两半，然后再把它们拼在一起，就得到了一个长方形（如下图）
在生Ｃ的启发下，其余的学生茅塞顿开。
生Ｄ：不一定要从ＡＢ中间位置剪，从平行四边形的上下两边上，向左不超过Ａ，向右不超过Ｄ的任意位置竖直剪下，将平行四形分成的两个部分拼在一起，都能得到一个长方形。（如下图）
这时，已经下课５分钟了。
【反思】
一些教师在学生思考问题时，不是积极引导，而是仓促提示；在学生回答问题时，不是仔细倾听，而是粗暴打断；在学生解决问题时，不是积极协助，而是直接告知；学生出错时，不是热情帮助，而是横加指责。久而久之，使学生养成了惰性，使他们不愿也不会动脑子思考。
案例中的这位教师，在学生学习遇到障碍时，并没有直接告知答案，而是在教学中充分发挥学生的主体性。在解决问题的过程中，积极为学生提供动手操作、思考、探究、表达的时间和空间。在教学过程中，尽管已经下课，可教师并没有没有草草收兵，而是沉着耐心地等待，直至问题的最后的一层“窗户纸”被学生自己戳破。案例中的教师，通过等待，不仅使学生体会到了成功的喜悦，激发了他们的学习热情，更重要的在于培养了学生良好的学习习惯，使学生懂得了现实中有些问题的解决就在于坚持和不懈的努力这些往往会成为学生终身受益的财富。与学生们的巨大收获相比，我们教师多等上几分钟又算得了什么呢？
责任编辑：陈国庆
第五篇：等待也是一种意境——读《边城》有感（范文）
等待也是一种意境——读《边城》有感
有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。简短纯朴的语言构造出了一种独特的诗情画意，不由得让人产生美好的遐想。也就是在这座白色小塔下，这户单独的人家里发生了许许多多关于爱情与亲情的故事。
翠翠是这篇小说的主人公，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。而文章开头说的老人，既不是翠翠的父亲也不是她的叔叔伯伯，却是她的祖父。读了文章后不免觉得这是一位奇怪的老头。他是一位管渡船的老人，但是他从来不收别人的过渡费，即使有人硬塞给他，他也会用这钱买些茶叶和草烟，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。这是一种何等的可贵啊！翠翠对于祖父，有的是任性与娇气，但是这却是她爱的表示，她的心盛得都是满满的“爱”。翠翠和祖父生活在这白塔之下，从没有抱怨过，没有忧愁过，没有愤怒过，虽然他们的生活并不富裕，但是他们仍然生活得逍遥自在，充满欢乐。遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子„„这时祖父发现了翠翠已经长大了，他明白自己迟早是要离开翠翠的，他必须让翠翠学会独自生活，他常常想让翠翠一个人呆着，可是翠翠却始终依赖着他。他一直为这事犯愁，直到他遇见了顺顺的儿子——天保大老，大老十分欣赏翠翠，甘愿为翠翠唱三年六个月的歌。祖父也很欣赏大老，但是他必须征求翠翠的意见，他不愿让翠翠重蹈她妈妈的覆辙。谁知翠翠竟也情窦初开，可是她没有爱上天保大老，却爱上了傩送二老，爱得那么坚定执着。天保大老知道了翠翠爱的是傩送二老，便决定不再干涉，独自去了桃花源，却在沿途中溺死了。傩送二老以为是老船夫设下的局，在对亲情与爱情上的纠结，他最终还是选择了亲情，于是他一个人离开了茶峒。文章的最后一段：这个人也许永远不回来了，也许明天回来！这个使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。这是一个感情上的悲剧，多么富有悬念的结尾，让我们思考，这个人会因为珍惜他的感情而再次回来吗？翠翠一直在等待，等待这个令他魂牵梦萦的人。其实等待也是一种意境，一种独特的意境，很美，也很诗意。即使他不再回来，对于翠翠来说这漫长的等待或许更能贴近彼此的心。
初一:阡陌交错
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