第一篇：说说我心中的河南坠子
说说我心中的河南坠子
李青运
发现很多研究坠子的文章在论述中对河南坠子的见解和定义上 论断牵强，与事（史）实不符，对河南坠子在发展和传承中造成了误导，笔者作为曾经的坠子中人，谈谈我个人对坠子的一些见解。河南坠子的由来
说起河南坠子由来，目前学术界认可是在六三年河南坠子研究会上艺 人孟治法听师爷说坠子起源于开封东招讨营的乔治国，对此说法众多 的河南坠子艺人包括笔者都不认同。
笔者曾经自69年学习坠子，72年正式从龙门派大张门元辈学艺，师 太爷是当时开封早期坠子艺人、久负盛名绰号落地雷的孙教玉，师爷 开始跟随乔治方学唱道情，二三年拜孙教玉唱河南坠子，师父李元庭 十二岁与同村的徐宝红（徐宝红本姓李，到开封后学习坠子随姨母徐 凤楼改名徐宝红）同到开封学艺。
笔者一九七三年随师父见师爷时，当时记万春和徐宝红在场，师爷称 他为明君。他们说起坠子起源时是这样说的：坠子只所以称坠子，是 因为坠子腔弯儿落音时是下坠音，落音全向下走，学拉弦子的人要想 学的快拉的好必须跟唱腔追着音儿坠着字，包腔搂韵、追音坠字、唱啥拉啥才是高手，所有的弓弦唱法儿只有坠子是下行音，故称坠子
（字）。当时只叫坠子，冯玉祥主豫时，说相国寺艺人有伤风化，禁 止演出，后经申请，冯玉祥指令艺人参加学习班，经培训后准许艺人 演出时，艺人为迎合政府要求改良形像，在棚内相互仿效挂起了“文 明坠子”的牌子，至此文明坠子流转开来，后因战乱，艺人流向省外，在当地称之“河南坠子”，这是河南坠子的由来。
其二：坠子艺人的前辈很多是唱道情出身的，道情艺人属邱祖龙门派，大都是郑、柴、杨、张四大门儿的弟子，道教在九流中属于上九流，道情艺人无论到了何处人们都称先生，从事道情和评书的艺人不乏有 落魄的文人，借古喻今附庸风雅的意识并不落后，门派观念和礼节要 求特严，如果说坠子的创始人为乔治山是根本说不过去的，因为三弦 书的艺人为三黄门儿，三黄门儿的艺人是从事抽签算卦的，同道 情出身的坠子艺人有身份上的差别，看不起三弦书的艺人，就是在一 起出演他们是不平等的，他们结穴（搭帮）干生意时（演出），为坠 子艺人伴奏说是“伺候唱家儿”，伴奏的弦手的收入很低，往往是三 七开，也有二八，技术很高的弦手包唱小段儿能拿个四六开极为稀少，在行中算是最大的面子了，从光绪年间直到八十年代俱是如此。在崇 尚师道的艺人界，如果乔治山能创出河南坠子，他应是一个能清吃坐 穿的人物了，更会有人人称道的传承，有据可考的如封丘的蓑天云 是于一八九零年学唱坠子，到现在他的孙辈包括全村一百多人从事过 坠子演出，包括我们众多从事过坠子说唱艺人谁也没有听说过是乔治 山是何人，坠子的传承并不久远，直到今天说起坠子的来由大都知道 是坠音坠子帮腔搂韵的来由，为什么在坠子艺人界为何没有乔的传
说！所以，说乔治山发明的坠子是牵强的，如果说是道情、评书艺人从事坠子行当后、经过历代人的心血也包括会三弦书的乔治山和三黄门儿弟子以及历代的艺人共同培育形成了河南坠子，却是可信的。
二、把河南坠子分为：中、东、北路是不对的
有论述者把河南坠子分为东路，中路、北路，把开封北部的濮阳、内黄和京津区域列为所谓北路坠子的活动区域、东路以商丘为活动中 心。中路以郑州开封为中心,把乔清秀、程玉兰，董桂枝列为北路坠 子的代表人物。
了解河南坠子唱腔艺术的人都知道，程玉兰的唱腔完全是用正宗的 中州祥符语音结合自身的特点在天津地区站住了脚的，祖籍延津县司寨乡小留固的原天津广播说唱团的王元堂夫妇，包括至今依然在演唱的马玉苹也都是用中州音韵演唱的，更别说豫北地区众多的艺人了。有文章在论述北路坠子时，理由就是“乔清秀的坠子声腔运用与众不同”，但这只能说是乔清秀个人演出特色，一个人与广袤的北部地区众多的艺人而言，少有传承的乔清秀无资格成为所谓“北路”创始人。说到个人特点，本来河南坠子就是无有流派，各有特点，只有这样才符合河南坠子的艺术特征和属性。如果把乔清秀一人的声腔特点说成是代表了所谓的北路坠子，试问像程玉兰，李长太，王元堂、董桂枝，马忠翠、马玉苹包括豫北地区众多的坠子艺人会认同吗？把坠子分为几路的论述者该如何向所谓“北路”区域众多的艺人解释？ 从事实上说，河南坠子是说唱艺术，无论京津、豫东、包括全国
各地的坠子艺人在说与唱的环节中，所谓的硬功大调，委婉情新，活泼俏丽，激越悲戚必须同时俱备，否则就无法体现喜怒哀乐的艺术特征、说到俏丽，笔者认为乔的俏丽有时是不到位的，河南坠子在演唱的音韵上都是你中有我，我中有你，彼此兼容。
三、河南坠子的有流派吗
笔者发现目前凡关注河南坠子的，无不先说流派，好像不说流派、不说出赵派、乔派就是不了解河南坠子，这是不对的，因为河南坠子多少年来从不分流派，原因很简单，坠子演员无论是有家门的弟子还是无师自通的海青腿，从开始就是在彼此的学习与借鉴之间进步的，河南坠子发展到五、六十年代达到了顶峰，在兴盛时期河南坠子就没有流派，解放后，艺人群体因体制遭到了割裂，屈指可数的女演员进了专业团体，也导致了专业团本的演员与民间坠子艺人不能融合，从此坠子艺术失去了城乡共融共生的土壤，刚出现艺术高峰的河南坠子没有来得及普及就走上了下坡路，直到今天。
如果说后来者赵铮先生在前人的基础上形成了自己的唱法算是赵派，哪么，我们现在仍可以听到徐玉兰的唱段，徐玉兰与赵先生唱腔如出一辙，试问徐玉兰唱腔是赵派？还是赵先生唱的徐派呢？如果说艺人的唱腔有特点就是一派，试问刘宗琴是否也是刘派？程桂兰是否也是程派？北京的马玉苹是否马派？像徐宝红、刘世红、张大贵、记万春、刘明枝、刘桂枝……众多的知名艺人有资格自成一派吧？
所谓的流派，顾名思义，是需有广泛的传承、大众的认同，经久不衰、不同的区域都能认同才可以有立派之说，像乔清秀只唱响了天津、到
了张家口本有一个月的演出合同只演两场便让人评为唱的最烂而被赶出剧场，这又说明了什么？如果只是顾影自怜，刻意为自已扬名立万儿有何意义？所以，从河南坠子的艺术特征来看，河南坠子只能从个人的唱功技巧和风格特点上分高下，本无流派，也难分流派，如不相信，笔者可以当众从表演中演示验证、让事实说话！
四、什么是河南坠子的“四梁八柱”
关于河南坠子的四梁八柱，有的说是指代表性的几部大书，有人指的是长篇大书的书筋，书梁，书领书胆的……回想起前辈的指点与传授，笔者对上述见解绝对是否定的！
河南坠子艺术中的四梁八柱并不难解，且很浅显，四梁八柱就是坠子艺术表演中所必须俱备的艺术要领，四梁八柱只有十二个字，四梁——就是在表演的情绪中要把握好：喜、怒、哀、乐，八柱指的是：软、硬、刁、憨、轻、重、拙、磨，——是要求艺人从语言上表现出来鲜活的人物，更通俗的说四梁八柱就是河南坠子艺术技巧大厦完整的框架结构。可以用能否体现出四梁八柱的内涵来衡量艺人的技艺高低。
五、河南坠子的声腔和唱法
要想准确了解河南坠子的唱腔，首先要懂得河南坠子的内涵，坠子只所以得到人们的喜欢，是因为艺人为迎合听众的心理需求，在道情和三弦书的音韵基础上发展丰富、经过多年的演变形成了一套完整的自由板腔体系：分为起板、慢板、中板、快板、大、小寒韵、五字坎儿、飞板、跺板儿和滚口白，坠子的每一种板式都可以再区分快中慢板，坠子的唱腔，社会上论述很多，说河南坠子的唱法有 “硬功大调儿、起腔、平腔、送腔、大、小寒韵、亦有什么巧十字、拙十字，七字韵，十字韵、”等说法，笔者认为，起腔、平腔、送腔和落腔只是坠子声腔音乐中：起、承、转、合、的过程，七字韵、十字韵、五字坎儿包括少有人提及的金钩挂都是指唱词的结构，俱与唱腔无关。如果把什么巧十字儿，七字韵或平腔、送腔说成是坠子的板式唱腔，任何一个唱过坠子的演员都不会接受。
六、坠子演员的艺术高低如何区分
河南坠子的唱腔在不同的时期有不同的特征和唱法儿，在二十年代，开封的坠子艺人多是自道情和三弦书改行而成的男演员，唱腔是在道情的三弦书的基础上演变的，如起板的哼弦，大小寒韵，五字坎儿，因当时入门学艺要求不高，嗓音不好的人，多是以说白为主，有千斤道白四两唱的说法，唱腔多是一仰一合，顶板而起，落腔在板，板眼规整，女演员出现后，有嗓子的优势，唱腔有了变化，在男音顶板仰合的基础上，有了硬功大调儿，闪板多字，像程玉兰、马双枝等就是例证，但是程玉兰她们的唱腔拿到现在听也是听不进去的。自三十年代中期到五十年代，坠子唱腔有了明显的变化，男、女艺人为生存产生了多元竟争，艺人积极进取，出现了众多的风格，涌现了一大批各有千秋的男女艺人，嗓音条件好的男艺人和女艺人共同进步,到了建国时期，河南坠子有了一套完整成熟的板腔音乐和道白的艺术体系，是万变不离其宗的坠子艺术要领，夯实了坠子走向全国的基础。
一个成熟的的河南坠子演员不但要会唱小段儿，也要会长篇大书，因为在传统上大书对技艺的要求是全面的，像河南坠子前辈们演出时所表现出来的：慢板硬功大调儿的字正腔圆、庄重大气、闪板多字儿，中板的委婉舒展、均匀悠扬，快板儿的活跃俏丽，道白时的丹田贯谷、吐纳收放，悄不断声，急不促气，喷口有力、段落清晰，口齿伶俐，跌宕起伏、一气呵成的功力让人如身临其境，忘记一切，当时开封曾有听书的旧军人因听书误军机挨军棍后，随又到书棚听书，拿起手枪威胁艺人再不让点炮就枪毙艺人的经典故事，也有八十年代一个老艺人一个段子能把一豫剧戏班对输的真实事例。这些让人称道的艺术功夫至今恐无人能赶得上了。
今天的河南坠子完全是二元结构，专业团体虽有自身条件的优势，但是，缺少坠子原根土壤的培养，设计出来的唱腔是一律的风格，大多数乡间群众不认同。
乡间的艺人表演艺术几十年没有进步，像今天能听到的郭永章、卞明坤、吴宗俭、等人和网上众多的艺人唱腔和道白多是五十年代民间艺人的唱法，也有不同的听众对坠子演员的技艺要求不一，同时艺人中又有一分江湖也吃饭、十分江湖也穿衣、书力大似牛的至理名言，有时候坠子艺人会碰到明显不同的欣赏习惯，如乔清秀能唱响天津却失败在张家口和沈阳，人们都知道唱坠子要有一副宏亮的嗓音，但是在民间亦有嗓音沙哑者却让人认可为真正的坠子腔，但是这种情况必竟是少之又少。
七、河南坠子的现状和未来
在城市与乡村的二元结构的体制下，客观的条件割裂了坠子群体，河南坠子生存和发展无形中受到了限制，专业团体的演员失去了乡土艺术生活的土壤，民间艺人想学习失去了优秀的引领人，上述情况导致了刚达到了艺术高峰的坠子直接进入了低谷，随着岁月的流失，老艺人离去，今天的河南坠子艺术可以说是到了崩溃的地步，目前在农村的艺人依然是六十年前唱法（与六十的前优秀坠子演员的相比亦有极大的差距），而且还有明显的倒退，不少地方出现了艺人在手持简板的同时，还用竹板伴奏，有人在唱腔中加进了戏剧道情的舌尖颤音，在文明坠子唱腔中任意的加入这些东西是可怕的。
当前专业团体的河南坠子大书说唱基本消失，以大书为本的传统艺术结构只剩下“段子”这棵弱枝儿，绝大多数坠子演员不能掌握河南坠子完整的唱腔技巧，不俱备坠子艺术要求的功底，甚至有获得大奖的演员不会娴熟的打简板，唱腔（设计）不会搬家，有不少所谓的坠子“艺术家”，细考究就不及格，上述这种现像加上民间艺人向网上传输的节目中的唱腔绝大多数是解放前艺人在乡间走街串村时 “靠扇儿、括杆”（行话）街头、场院的水平，这更使河南坠子在现代社会人们的心目中一落千丈。
我们希望多出演员，少些“大师”与“家”的称号，（作为传道、授业解惑的“家”来说，自身已有很多的专业要求都不能掌握，能有好收获吗）？这会让大众感到名不符实时，更会加剧对坠子的失望和抛弃。
综上所述，目前河南坠子所面临的现像，需要我们社会各界一致努力，摆脱困境，引领、推动坠子艺术能有一个大的发展和进步，尽快恢复河南坠子优秀的唱腔与功法，形成河南坠子艺术新标准和新高度，让艺人有一个学习和参照的目标，若能产生名符其实的流派将是河南坠子艺术的大幸，让我们以慎重负责的心态了解走近河南坠子艺术，为河南坠子的发扬光大尽一份力量，就算是以后河南坠子消亡了，也要让坠子成为艺术长河中的巍巍丰碑而不是记念塔。
第二篇：我心中的2012
我心中的2012 2012年是一个神秘的年份，新年伊始“2012年12月21日黑暗降临后，12月22日的黎明永远不会到来”，“古玛雅文明预言”等信息充斥着网络、电视、报纸等媒体，这些世界末日的说法开始在大众中流传开来，导致了世界很多人对它的猜测和可信度。而各地发生的一系列极端天气和地质灾害，也加剧了不少人心中的“末日恐慌”：智利发生8.8级地震、美国遭受的“艾琳”飓风，乃至日本发生8.8级强震并引发巨大海啸导致电站核泄漏、等等。关于玛雅人末日预言的讨论此起彼伏，越来越严重，同时在一群惟恐天下不乱的人散步一些谣言，很多人开始内心忧虑。
2012年地球与太阳的磁极同时颠倒,可能引发系列混乱———磁力危机威胁地球。同时磁极颠倒，而上次发生同等现象的时间是在恐龙消失时。玛雅人曾经预言神舟五号的诞生，也画好了样图，也预测了汶川地震，龙卷风，海啸。日期分别是：512,112,221，玛雅人这些都预测对了，也出了2012的电影，但也不能确定2012就是世界末日。在2012世界毁灭中我们抱有希望，同样也抱有失望。名师点评：磁场的颠倒是渐进的，而不是突发的。但根据考古研究发现，磁场颠倒在史前发生过多次，但并没有造成混乱。“2012绝对不会成为世界末日的”我十分赞同作者的看法。因此我们安安心心地工作、学习和生活吧，不必杞人忧天！
玛雅文明的记载，2012年12月21日是“世界末日”，这一天当黑暗降临后，黎明便永远不会到来。好像2012世界末日这个说法随着最近各种矿难空难车难事故频发又开始引起人们注意了呢。甚至好莱坞也制作了解码2012世界末日电影，它讲述在2012年世界末日到来时，在寻找和前往方舟基地的过程中，杰克逊一家经历了生死考验。最终他们终于到达方舟基地。最后人们终于在方舟中度过了这一全球性的灾害，获得了继续繁衍和发展的希望。
我坚信，2012绝对不会成为世界末日的。它只是《2012》、《后天》等只是好莱坞大导演感觉生活乏味，想给观众视觉的刺激和震撼。让观众先杞人忧天一把。虽然2012不是世界末日，但当前地球的的确确面临着严重的危机：全球变暖、水危机、物种灭绝、人口膨胀、智利发生8.8级地震、龙卷风，乃至日本发生8.8级强震并引发巨大海啸导致电站核泄漏、等世界性危机，让我们对世界更深层次的担忧。我们生存着的世界，赋予大自然呵护我们人类的权力。自人类诞生以来，它始终关爱着我们人类。呵护世界，关爱自然，人类才能生活的更好！
look out（for）小心
watch out（for）小心
wear out 使疲劳；劳累
leave out 省去；遗漏；忽略
work out（well）很成功；结果是好的 turn out 生产；证明是
put out 扑灭；生产；出版；赶走
take out 拿出
pull out 拉出；掏出；拔出；抽出；取出；（车，船）驶出
pick out 选出；领会；弄明白
pay out 付出；得到报应
make out 看清；理解；断定
keep out 把…挡在外边
hold out 伸出；支撑；提出
hand out 分发；施舍
go out（灯、火）熄灭；（年、月）结束；（衣着）过时；倒塌；罢工
carry out（the plan / the policy）实施；执行
break out 爆发
give out 发出（气味、热）等；分发；耗尽；疲劳
check out 结账离开
call out 大声叫喊
drop out 辍学；掉落
come out 出来；花开放；出版；得…名次
get out（使）出去；逃脱；（消息等）泄露；说出；公布
第三篇：我心中的经典
我心中的经典
人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。——《钢铁是怎样炼成的》
早先在初中的时候就读过这部经典名著，彼时是怀着百无聊赖的心情去读，勉强地翻开第一章，却是百感交集地合上了最后一页。即使是用十几岁不谙世事的眼光来看保尔·柯察金的一生，也令当时的我心向往之：向往保尔那钢铁般的意志。带着满怀的热情，带着无限的期待，就在这几天我又读了一遍《钢铁是怎样炼成的》，我感受到了一位英雄不平凡的品质。
说起保尔，敬佩之情不禁油然而生。他是一位英雄，是一个顽强的人。当他负伤不得不退出战场之际，他仍然在后方不停地努力贡献；当他被诊断神经中枢有问题时，他没有退缩，一如既往地工作，为社会无私奉献。他一直奋斗着，他两腿瘫痪，双目失明，可他依旧没有放弃，坚决拿起手中的笔，与命运做斗争。正如罗曼 罗兰所说的：“最可怕的敌人，就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。”钢铁就是这样炼成的。这不就是人生的意义吗？保尔做到了，他没有虚度年华，也没有碌碌无为，他把自己的一生献给了斗争，为全人类的解放而斗争。它揭露了旧社会的黑暗与人们的艰难生活。
保尔曾说过：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说： ‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这句话说有了人应该有伟大的理想，有了理想就要行动，行动了就要尽力，尽力了才不会有遗憾，他这种为实现理想而拼搏的恒心、决心与行动实在令人震惊，正是他这种精神让中老年人怀念，又鞭策了无数年轻人，为千万青年人树立了正确的人生观、世界观和价值观。保尔身上体现出他敢于向命运挑战，有一种自强不息、奋发向上的精神，保尔崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志、乐观的生活的态度以及明确的人生目标的精神是值得我们学习的。
在时过境迁的现代社会，人们对事业的追求不再那么执着了，往往是力不从心，茫然无措或是一蹶不振，人们仍需要从这样的书中汲取精神。应该说，《钢铁是怎样炼成的》是一本永远不会过时的好书，保尔是一个永远的人生强者，一个乐观主义的勇敢者，他的精神永远是不变的向导。反观现在的我们，新一代的青年学生，有的迷茫，有的颓唐，也有的为了某个目标而“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，真正有着明确而崇高的信仰的人，却是少之又少。现在的青年需要信仰，需要充实的精神生活，需要思想的引导和教育。更需要树立远大理想。理想就是前进的目标。只有自信没有理想，就像只有动力汽车，在行走中却没有目标，结果有可能会南辕北辙，离我们的美好人生越走越远。有了理想，你
每走一步，就会离目标接近一步，越走越近，实现理想并不是件容易之事。不过，你应该明白，理想就像空中的风筝，离你再遥远，你手中的线总是牵着它，一切尽在你的掌握中，你得从每件小事做起，哪怕只是捡起一颗钉子，为别人倒水，都是实现理想，培养高尚品格的一小步——因为你的事业一定是要奉献于人的，如果能这样看待，挫折不也只是一小步么。人生，是一段曲折而坎坷不平旅途。在人生的旅途中，人们总是会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，还有许许多多能使我们成长的挫折。但是，这一切都是短暂的。在战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的考验。曾经多少英雄、伟人，都是在这熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
人生的确就是这样要经历了挫折，这些考验才能取得成长21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来。保尔的奋斗历程是何等艰辛，他的美一步都激起我内心深处一种深深敬意。他的九死一生的历程向我们昭示着一个真理—人活着，最重要的是战胜自己，保尔将生活和生命的意义都演绎到了极至，他是一个纯粹的、完完全全的人，他的精神激励了一代又一代的青年人。我们的时代需要保尔，更需要新时代的中国保尔。保尔虽然不在了。但他的精神永存，他留给我们的是青年人身上所应具有的积极进取、顽强勇敢、热爱生活、永不退缩的高贵品质。
保尔还告诉我们．生活永远偏爱勤奋、坚强的人。当生活需要你承受痛苦的时候，除了坚强，毫无选择。比起保尔，我们幸运得多，没有饥饿，没有战争．沐浴生活的阳光雨露，自由自在地成长，因此我们最重要的就是办好自己的事情，做出样子来，在新时代展示出我们当代青年应有的精神风貌，用青春的激情、为祖国的明天贡献出我们全部的聪明和才智。
生活在我们这个时代，遇到困难，只要勇敢地去面对，我们就会发觉，我们也是有毅力的。人的一生很精彩，有着酸甜苦辣，也有离别时的伤心，不然，怎么会有重逢时的喜悦呢？在我们的人生中，要想一步登天，那永远是不可能的——从古自今，有哪一个名人志士是一步登天的呢？没有，他们都是在挫折中锻炼了自己，使自己成为千古佳话读了这本书，我明白了每个人都要拥有顽强的毅力，树立崇高的理想，造就优良的素质，在正确的目标中去理解人生的意义，实现人生的价值。而如今，我们首先要努力学习，在生活中不断成长，在苦难中学会坚强，用顽强的毅力去迎接挫折，迎接美好！保尔的形象总是那么高大，就象一座灯塔，照亮我的人生，帮我拨开迷雾，引导我不断地前进。所以，我也要好好学习，努力工作，实现人生的价值，理解人生的意义，扼住命运的喉咙。不由地，我的耳边又响起了那熟悉的话语：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧„„
建筑工程学院土木一年三班王辉
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第四篇：我心中的
我心中的“中国梦、劳动美”
——天和煤业工会“中国梦、劳动美”征文活动
由忻州公司组织开展“中国梦、劳动美———我的安全家园”征文比赛活动，让我第一次能够认真的去了解“中国梦、劳动美”这个字眼的意义、范围和影响。“中国梦”是一个好大好大的梦，是一个凝聚了亿万国人的梦。中华民族是一个命运共同体，只有民族、国家全面科学发展，个人才能实现梦想。同样，只有每个人都充满激情，“中国梦”才够美丽，才够坚实。相对于民族的大“中国梦”，分配到每个人时又都是一个小小的“中国梦”，而每个人既是拥有者又是缔造者，这个梦如何才能最完美实现，如何才能凝聚于那个大的“中国梦”，找不到定位或如何去做使我迷惘，使我踌躇。我只有再一次静下心来审视分析“中国梦”的期望目标------国家富强、民族振兴、人民幸福。
作为天和煤业工会的一名成员，我的梦就是认真履行我的职责，切实为我们的职工群众办事，认真维护职工的权益，处理好职工与企业的关系与大小事务。不遗余力行使职能，为企业的发展不辞辛劳、务实上进。
工作，简而易知就是劳动。小学时老师就给我灌输了劳动创造美这个概念，时至今日，岁月的磨练也让我更加懂得了劳动的光荣与享受。曾记得高尔基说过：“劳动它是世界
上一切欢乐和美好事情的源泉。人生因劳动而精彩，因劳动而美丽，劳动者最美”。是啊，尽管这个世界已经发生了根本的变化，劳动的内容也已不同，但工作中的付出让我与人人平等获取着生活的恩赐，让我在每日的忙碌中找到了自己的充实和快感。崇尚生命运动价值观的我此刻理解了“中国梦”在我眼里应是什么，在我心里该是什么？应该去如何做才能体现出我的“中国梦”情结？
当提到“中国梦”的时候，我想到的是我们煤矿上的工人我的基层兄弟。每次去看着他们一张张黑红的脸，都能感受到他们所经历的风吹雨淋、日晒与辛劳。他们照顾不了家庭，享受不到家庭的温馨，没有太多的休假日，每日伴着孤独熬过无数个日夜，只有太阳和月亮见证着他们的劳苦，只有天地听懂了他们的心声。我们的企业最了解他们在用真心换取更加美好的明天。他们是我们的骄傲，是劳动美的优秀体现着，是“中国梦”的缔造者。
“中国梦”说起来容易，做起来难，它需要每个人无私的实干、苦干加巧干才能实现。作为一个企业的发展源泉，劳动是永恒的。只有培养出更多的人以劳动为美，以团队为荣，那么我们的企业就能做大、做强、做好。只有树立起以劳动为美的信心就能面对各种挑战，沉着冷静、积极应对，居安思危、居危思变，抢抓机遇，创新发展，依靠诚实劳动去创造更加美好的未来！
我们的企业有“企业梦”，企业的员工有“个人梦”，当我们一起与“中国梦”融合，相信在未来的日日夜夜里，我们以求实的精神，务实的计划，“劳动美”的心态，共同的努力，终究会促进川普全面发展，成就我们心中那个大的“中国梦”的实现！
张峰）（天和煤业
第五篇：心中有人暖如阳光说说
心中有人暖如阳光说说集合
心中有人暖如阳光说说集合1
NO.1失败只有一种，那就是半途而废。
NO.2每天告诉自己一次：我真的很不错。
NO.3自己选择的路，跪着也要把它走完。
NO.4善于与人沟通，适度采纳别人意见。
NO.5忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
NO.6你可以很有个性，但某些时候请收敛。
NO.7困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
NO.8希望是生命的阳光，行动是希望的翅膀。
NO.9忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
NO.10没有创造的生活不能算生活，只能算活着。
NO.11对待平凡的工作要用不平凡的态度去面对。
NO.12如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
NO.13不要随便说自己没时间，时间都是挤出来的。
NO.14善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。
NO.15别向这个世界认输，因为你还有牛逼的梦想。
NO.16实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
NO.17生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
NO.18工作中成功的秘密在于每天比别人多付出一点。
NO.19与跟生命有关的人耗着，少与生命无关的事耗。
NO.20早晨不起，误一天的事，幼时不学，误一生的事。
NO.21天天晨练不仅为了健身，也为了体现生命的倔强。
NO.22真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
NO.23一个真正热爱工作的人会在工作中感到无比的快乐。
NO.24大方一点，不会就学大方一点，再不就装大方一点。
NO.25别带着情绪工作，没有人会可怜你，反而令人生厌。
NO.26野草遮不住太阳的光芒，困难挡不住勇敢者的脚步。
NO.27事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成。
NO.28什么事情都可以拖一拖，没必要那么着急，事缓则圆。
NO.29如果一个人说不是钱的问题，十有八九就是钱的问题。
NO.30一个人没有钱并不一定就穷，但没有梦想那就穷定了。
NO.31人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
NO.32如果你最近的工作很闲，注意了，这可能是危机的先兆。
NO.33困难和挫折都不可怕，可怕的是丧失做人的志气和勇气。
NO.34发泄可以舒缓情绪，但是不可以用伤害自己和他人的方式。
NO.35所谓的天才无非是把别人喝咖啡的时间用在了工作上而已。
NO.36 网开三面，危疑者许以自新；耳达四聪，瑕累者期于录用。
NO.37今天的你是否能够取得成功，主要是取决于你昨天的态度。
NO.38没有崇高信仰的人就如同一潭死水，永远荡不起壮阔的波澜。
NO.39发怒一分钟。不仅得不到任何快感，还失去了六十秒的幸福。
NO.40漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
NO.41记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
NO.42带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。
NO.43再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
NO.44时光的残忍就是，她只能带你走向未来，却不能够带你回到过去。
NO.45存好心，说好话，行好事，结好缘，做好人，人有善念，天必佑之。
NO.46有同情心，才能利人；有谅解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。
NO.47出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。
NO.48一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。
NO.49大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。
NO.50即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。
NO.51人生与其说你有不幸的事实存在，倒不如说是你的悲观的观念所带来的。
NO.52工作是你可以依靠的东西，是个可以终身信赖且永远不会背弃你的朋友。
NO.53当你要吹牛时，想想自己如何厌恶别人吹牛，那你就不会做这种蠢事了。
NO.54当你觉得自已充满斗志，充满信心，别人就会觉得你就是值得相信的你。
NO.55在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。
NO.56过去的习惯，决定今天的`你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地。
NO.57人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。
NO.58激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断；但没有风，帆船就不能航行。
NO.59原以为“得不到”和“已失去”是最珍贵的，可…原来把握眼前才是最重要的。
NO.60相信自已。不要妄加评判自已，也不会把自已交给别人评判，更不会贬低自已。
NO.61人生多一份挫折，就多一份人生的感悟；人生多一次跌打，就多一条抗争的经验。
NO.62当你看不到别人的缺点时，你就能从别人的行为语言思想中得到无限的智慧。
NO.63要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。
NO.64懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
NO.65当你觉得自己满怀希望，对未来充满信心，别人看到的就是有魅力，风华绝代的你。
NO.66我不识何谓君子，但看每事肯吃亏者便是；我不识何谓小人，但看每事好占便宜者便是。
NO.67老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者；有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。
NO.68抽出时间去学习，凡事从小做起，不怕单调和重复，长期的积累坚持，想不成功，也难。
NO.69种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。
NO.70虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。
NO.71不管有多苦，千万要记住：苦难是我们人生路上不可缺少的经历，只有活着，才有幸福的可能！
NO.72相信生活是美好的，相信人生是充满希望的，懂得人比钱重要，能用钱解决的问题都不是问题。
NO.73决不能习惯失败，因为你要知道，身体的疲惫，不是真正的疲惫；精神上的疲惫，才是真的劳累。
NO.74是人都有惰性，这是与生俱来的，但是我们后天可以改变这种惰性，谁改变的越多，谁就越成功。
NO.75就算跑最后一名又怎样，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了！
NO.76一个人心量有多大，事业就有多大；一个人心能容多少，成就就有多少。财富在于日积月累，成功在于坚韧不拔！
NO.77人生共有三天：昨天今天明天。昨天已经过去，明天还没到来，我们只有把握今天，珍惜今天，才能为人生增添光辉。
NO.78知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。
NO.79世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。懂得借力而行，知道运力而动，在跳高之前，先让心跳过，就必然走向成功！
NO.80有些时候，我们需要一种危机，来激发我们自身的潜能，唤醒我们内心深处被掩藏已久的人生激情，来实现人生的最大价值。
心中有人暖如阳光说说集合2
1、失败只有一种，那就是半途而废。
2、每天告诉自己一次：我真的很不错。
3、自己选择的路，跪着也要把它走完。
4、善于与人沟通，适度采纳别人意见。
5、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
6、你可以很有个性，但某些时候请收敛。
7、困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
8、希望是生命的阳光，行动是希望的翅膀。
9、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
10、没有创造的生活不能算生活，只能算活着。
11、对待平凡的工作要用不平凡的态度去面对。
12、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
13、不要随便说自己没时间，时间都是挤出来的。
14、善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。
15、别向这个世界认输，因为你还有牛逼的梦想。
16、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
17、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
18、工作中成功秘密在于每天比别人多付出一点。
19、与跟生命有关的人耗着，少与生命无关的事耗。
20、早晨不起，误一天的事，幼时不学，误一生的事。
21、天天晨练不仅为了健身，也为了体现生命的倔强。
22、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
23、一个真正热爱工作的人会在工作中感到无比的快乐。
24、大方一点，不会就学大方一点，再不就装大方一点。
25、别带着情绪工作，没有人会可怜你，反而令人生厌。
26、野草遮不住太阳的光芒，困难挡不住勇敢者的脚步。
27、事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成。
28、什么事情都可以拖一拖，没必要那么着急，事缓则圆。
29、如果一个人说不是钱的问题，十有八九就是钱的问题。
30、一个人没有钱并不一定就穷，但没有梦想那就穷定了。
31、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
32、如果你最近的工作很闲，注意了，这可能是危机的先兆。
33、困难和挫折都不可怕，可怕的是丧失做人的志气和勇气。
34、发泄可以舒缓情绪，但是不可以用伤害自己和他人的方式。
35、所谓天才无非是把别人喝咖啡的时间用在了工作上而已。
36、网开三面，危疑者许以自新；耳达四聪，瑕累者期于录用。
37、今天的你是否能够取得成功，主要是取决于你昨天态度。
38、没有崇高信仰的人就如同一潭死水，永远荡不起壮阔的波澜。
39、发怒一分钟。不仅得不到任何快感，还失去六十秒的幸福。
40、漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
41、记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
42、带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。
43、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
44、时光残忍就是，她只能带你走向未来，却不能够带你回到过去。
45、存好心，说好话，行好事，结好缘，做好人，人有善念，天必佑之。
46、有同情心，才能利人；有谅解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。
47、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。
48、一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。
49、大部分人往往对已经失去机遇捶胸顿足，却对眼前机遇熟视无睹。
50、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。
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