第一篇:浅谈科研诚信小论文
浅谈科研诚信
摘要:诚信是科学研究的基石。没有它,科学研究复杂交织的紧密体系将会以一种难以想象的、令人失望的方式土崩瓦解。科研诚信问题不仅为学术界所关注,而且也逐渐成为社会焦点问题。近年来,随着社会环境和学术环境的变化,学术不端行为滋生,通过学术不端行为获取声望、职位、利益和资源等方面的问题相当突出,一些高校在科研诚信与学术风气上出现了一些不容忽视的问题,学术不端行为有所发生。科研诚信和良好的学风是学校健康发展的保证,是促进学术交流、提高学术水平、实现学术创新的根本保障。高校是新思想、新知识、新理论的摇篮,加强科研诚信和学风建设是高校提高科研水平、提高人才培养质量的必然要求,也是引领社会风尚和促进先进文化建设的必然要求。关键词:科研诚信,成因,高校,学风建设
前言:“诚信”一般指实事求是、诚实、守信、不欺骗、不弄虚作假、言行与思想一致。而科研诚信,是指科研工作者要实事求是、不欺骗、不弄虚作假,还要恪守科学价值准则、科学精神以及科学活动的行为规范。诚信这个在商界常被人提及的明词,最近这几年越来越频繁的出现在学术界。这是因为学术造假,学术腐败这种现象越来越普遍,引起了人民群众以及科研工作者的广泛关注。一些学者违背科学道德和学术规范,或急功近利,粗制滥造;或媚于世俗,热衷于炒作;更有甚者,丧失学术道德,以抄袭剽窃换取一时名利。这些行为和现象若不加以制约,将严重污染学术环境,影响学术声誉,阻碍学术进步,进而影响整个学术群体的创新发展。同时,学风问题很容易成为社会的热点问题。
一、国内外科研诚信简介
我国科研诚信状况(一)
我国确实发生了一些我国确实发生了一些引人注目、对我国科研诚信影响极坏的学术造假案件,如2009年12月,英国的《结晶学报E》的编辑一次性撤消了井冈山大学钟华的41篇造假论文和刘涛的29篇造假论文。早在2003年Nature杂志就撰文指出,德国资深科学家认为,媒体越来越多有关学术不端的报道在损毁公众对科学的信任。在2010年4月举行的美国国家科学院院士年会上,有一个特别举措:一批院士聚集在一起专门召开半天会议,讨论有关中国研究人员在论文中造假的问题。
从自然科学基金委查处的学术不端案件中,约有80%的案件都发生在基金项目申请前和申请阶段,某些人为尽快获得基金项目资助而篡改研究背景和简历。而真正的数据伪造、篡改和剽窃仅占204起案例的14.89%。当然,自然科学基金委查处的学术不端案件只是从一个侧面反映了国内科研诚信的状况。
(二)美国科研诚信状况
美国卫生与人类服务部(Department of Health and Human Services, HHS)、卫生与人类服务部部长办公室(Office of the Secretary of Health and Human Services, OS)与公共卫生与科学办公室(Office of Public Health and Science, OPHS)下属的研究诚信办公室(Office of Research Integrity, ORI)组织了一项关于美国HHS资助领域连续3年内科研不端行为的问卷调研,调研了美国605家科研机构中获得美国国立卫生研究院(NIH)院外研究项目经费资助的2212名科学家(向4298名科学家寄发了问卷,回收了51%)。这2212名科学家中有164名(7.4%)回答观察到了201起疑似不端行为,其中,伪造或篡改数据占60%,剽窃占36%,相当于平均每年每百名研究人员发现3例。据此,保守的数据是在2007年获NIH院外研究项目经费资助的15.5万名科学家中,有2325起科研不端行为,不端案件占资助总数的1.5%[1]。
通过上述基于数据的分析,我们可以看出,中国和美国都存在科研诚信问题。
二、学术不端行为的成因分析
学风浮躁、学术失范、学术不端行为等科学道德诸问题不是凭空产生的,而是有着深刻的原因。有体制方面的原因,有科学研究工作者个人方面的原因,有社会环境方面的原因,还有评价体系方面的原因等等。
(一)体制成因 科技评价机制和科学奖励机制失范。科学评价制度不尽合理。在追求数量的管理模式下,评价指标的单一性成为我国科学评价中的一个突出问题。好多评价指标只是为了迎合一时之需,在指标设置上多具有官员的意志的体现;再还有同行评议的不健全。无论是项目、经费申请的同行评议,还是成果鉴定的评议,科研项目报奖的评议,有些已经失去了学术研究固有的科学、公正和严肃性,由于功利色彩严重,渗透了许多社会上的歪风邪气,为了获得所谓的“成功”,请客送礼比比皆是。评议中规定的回避制度、保密制度和监督制度在科技评价中本是同行评价的重要环节,但由于严密性不够,或者是由于难于控制和操作等原因都形同虚设。再者,科技管理部门为获得短期效应,对同行评议有效性的疑虑和由此引起的对同行评议活动的行政干预,对同行评议的公正性造成负面影响;另外,同行评议也不可能完全消除科学不端行为,其中必然存在利益冲突的问题,由此也容易引发科学道德问题。
在科技管理制度方面,还有就是“官本位”对科学产生的负面影响。“官本位”思想在我国已经成为学术腐败的重要根源之一。由于“官本位”和学术自由的矛盾,使官员对学术界过多的行政干预、长官意志限制了科学民主管理、学术自由和学者的自主意识、责任意识。在一些科研院所和高校,不论学识高低,只要有一官半职,就可以凭借现有的官位搞一些特权,就可以轻而易举获得科研项目和经费,进而在职称等学术地位上的晋升也是轻而易举的,在科研项目报奖方面也具有得天独厚的优势。以致在学术界造成了严重的不良影响,对一些年轻学者的科技价值观也起到了一些不好的诱导,有些学者一生以奋斗官位为科技目标。
科技评价的周期太短。为了短期达到学术的轰动效应和急功近利思想的作怪,一项科研活动就要求在短期内出成果,出人才。学术研究是一项长期而艰苦的劳动,真正有价值的学术成果往往需要长期不懈地努力才能获得,这就要求有一个相对自由、宽松、民主的学术评价氛围。目前,在一些学术评价体系中往往是对科研项目一年一个考核,半年一个评估,有些甚至是三个月或者半年一个考核。这使得有些学者不得不为考核费尽心机,拼凑文章、胡编乱造,弄虚作假,这无形中滋长了浮躁的学风和急功近利的歪风邪气。监督机制较为薄弱。一是不当行为得不到有效的约束和监督;二是当不端行为发生后得不到应有的惩处时,对不端行为进一步蔓延造成很大的影响。
(二)个体成因
一是科学道德教育的缺失。不端行为者中多数是具有高级职称、高学历人员,这从一个侧面说明了我国高等教育包括研究生阶段教育以及科研实践中对科学道德教育重视不够。在我国传统教育体系中,科技工作者所受的教育不全面,重科学知识教育,轻科学精神、科学态度、科学方法和科学思想教育;重政治思想教育,轻道德品质教育,把道德视为小节,以圣人道德教育代替公民道德、职业道德教育,忽视道德底线的教育。
二是科学工作者缺乏自律,科研信用意识谈漠,科学道德意识薄弱乃至堕落。不良学风产生的原因中,到底外因还是内因是主要的?有人非常强调外因,但“内因”毕竟应摆在主要位置。外界环境,社会风气、立项评审、奖励乃至评级、住房分配等机制确实还存在不完善的地方,另外缺少鞭策和教育等问题也还存在,这些都要进一步完善。但主要还是受不正当的利益驱动,唯利是图。这与历史上先贤提倡的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”相差不知有多远了。即使没有明文规定的道德规范,学术研究的基本道理也是显而易懂的。法盲违法乱纪只是极少数,违背科学道德的人中多数是明知故犯的。
(三)竞争压力和利益的驱动
随着市场经济的建立,竞争已经处处存在,在科技界也不例外。科技工作者群体中在项目经费、科研奖励、研究管理职位等方面必然存在一定形式的竞争,伴随一定利益的分配,从而给科技工作者形成一定的压力。不端行为者不能正当地对待这种压力,不能正常将其转化为努力科研的动力,而是采取了不正当的竞争手段,必然导致在激烈的科研竞争中产生一定的腐败和学术失范等行为。
(四)观念文化的落后 首先科学文化在我国欠发达,一些高尚的科学文化还未形成。西方是近代科学的发源地,科学的发展与相应的文化建设同步,而近代科学的功利化、科学工具性等影响远未消除,科学共同体的自主性不强,科学依赖政治或其他社会体现建制,因而自律性不强。在科技界,科技人员缺乏自我监督、自我完善的机制和传统;社会对科学的认识程度还比较肤浅,科学方法、科学思想、科学精神远没有得到普及;自然科学与人文社会科学之间的误解和隔离现象还没有得到根本的解决。二是我国科学共同体一定程度上的封闭观念。甚至有的“唯科学主义”者认为,科学研究领域是一个独立和特殊的领域,这个领域之外的人无权对科学家的工作进行道德评价,这种错误观念对滋长学术不端行为有促进作用。三是诚信文化的缺乏。我国传统文化中对现代科学道德建设存在一定的负面影响,如“诚信”在传统伦理中的地位较低,“信”,列在“仁义礼智信”这“五常”中的末位,信要从道、从义[2]。
三、科研诚信与学风建设对高校建设的重要意义
随着时代的变化,大学功能也不断地转变。18世纪大学的主要功能是传授知识,“传道、授业、解惑”,培养社会需要的各种人才。19世纪以后,教学与科学研究想结合,成为大学改革的方向。20世纪后期以来,世界上许多大学已不仅培养高级的科研和科研管理人才,进入科学研究的前沿、参与科学知识生产,而且与企业结合,直接参与知识应用[3]。
科研诚信和学风建设是提高科研水平、提升科技创新能力的必然要求。众所周知,知识的可靠性和研究成果的真实性是科研工作的基本规范,是科技引领未来、支撑发展的前提和基础。这就要求教师和科研人员在科研工作的全过程坚持科研诚信,在任何环节上都要坚持客观真实;要尊重他人的优先权和知识产权,通过引证尊重和承认他人的成就,也要有勇气和胸怀尊重他人对自己研究成果的批评与质疑。科学研究是光荣伟大的事业,也是艰苦的事业,马克思有句名言:“在科学上没有平坦的大道可走,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有可能到达光辉的顶点。”弄虚作假、投机取巧,心气浮躁、急功近利,与科学精神背道而驰,学术生命力是不会长久的。只有保持科研诚信,弘扬追求真理、追求新知的科学精神和崇尚理性、注重实证的科学传统,恪守严谨缜密的科学方法,才有可能真正有所创新,有所突破[4]。
科研诚信和良好的学风也是高校健康发展的保证,是促进学术交流、提高学术水平、实现学术创新的根本保障。高校是新思想、新知识、新理论的摇篮,加强科研诚信和学风建设是高校提高科研水平、提高人才培养质量的必然要求,也是引领社会风尚和促进先进文化建设的必然要求。科研缺乏诚信的学校,其学校信誉、教师的科研水平、学生的培养质量都会受到社会的怀疑;科研缺乏诚信、学风不正,不仅败坏了学校的声誉,而且严重影响学校教学、科研各领域的工作,对社会风气也会产生负面影响[5]。
四、构建良好的学术风气
(一)深刻认识加强我国科研诚信与学风建设的重要性和紧迫性。
科学研究是以诚实守信为基础的事业,自诞生之始就把追求真理、揭示客观规律作为崇高目标。纵观科学发展历史,可以清晰地看出,求真务实、为真理献身的科学精神不仅是推动科学事业发展的不竭动力源泉,也是引领人类文明进步的重要标杆。一段时间以来,随着经济和社会环境的变化,在科研诚信和学术风气上出现了一些不容忽视的问题,学风浮躁、学术不端行为滋长,正在侵蚀学术的肌体,对科技事业健康发展产生的消极影响不可低估,已经成为社会的热点问题,解决这个问题迫在眉睫、刻不容缓。
第一,科研诚信和学风建设是推进创新型国家建设的重要基础。党的十六大以来,中央提出了建设创新型国家的战略目标,对于现代化建设全局具有深远意义。现代化强国首先应当是创新型国家。只有走中国特色自主创新道路,缩小与发达国家之间的差距,才能实现从大国向强国的迈进。
第二,科研诚信和学风建设是科学事业健康发展的内在要求。科学研究自十七世纪走出传统经院以来,越来越成为经济和社会活动的重要组成部分,成为许多国家重要的制度性安排。因此,科学探索往往伴随着荣誉、地位和商业利益,科研诚信问题开始浮现出来,一段时间暴露出来的学术不端和欺诈行为令全球科技界为之震惊。然而,求真求实永远是科学精神的核心,急功近利、心浮气躁注定与科学无缘,缺乏诚信的学术更是没有希望。有什么样的学术品格和氛围,就会孕育出什么样的学术成就和人才。正如爱因斯坦所讲:“大多数人说,是才智造就了伟大的科学家。他们错了,是人格。”没有诚信,就会破坏科学研究的秩序,就会影响科学家持之以恒的科学探索和创造活力,科学事业将无法向前发展。
第三,科研诚信和学风建设是社会文明进步的重要标志。科学发展的历史也是科学精神引领社会进步的历史。科学家是全社会知识层次最高的群体之一,享有崇高的社会声誉,对社会行为、社会风气能够产生很强的引导和示范作用。
(二)标本兼治、突出重点,推动科研诚信和学风建设取得实效
第一,加强教育引导,促进学术自律。产生学术不端行为的一个重要原因是缺乏系统完整的科学道德和行为规范教育,一些人诚信意识和自律意识薄弱,有人甚至利用科研管理漏洞和机制的不完善谋取个人利益。加强教育引导,促进学术自律,提升科学道德素质,是解决科研诚信问题的基础性举措,必须给予高度重视。
第二,深化体制改革,构建科研诚信和学术道德建设的长效机制。体制机制不健全也是学术不端行为得不到有效遏制的重要原因。必须加快改革步伐,建立引导学术诚信的良好制度体系,形成长效机制。第三,强化监督管理,加大惩治学术不端行为的力度。加强科研诚信既要靠自觉自律,也要靠监督管理。从世界范围看,加强科研诚信正从单纯依靠道德约束,向道德约束和监管惩处并重转变。近年来,我国制定发布了针对学术不端行为调查处理的法律法规、政策性文件和学术规范。我们要从维护国家科技事业的整体利益和科技界的整体声誉出发,建立完善的监管体系,对科研活动的全过程实行强有力的监管,抓住最容易出问题的领域,加大监管力度,不留漏洞和死角。
(三)明确责任、加强协作,形成科研诚信和学风建设的合力
科研诚信和学风建设党和政府高度重视、社会高度关注,科技界形成了高度共识,要作为一件大事摆在科技工作的突出位置。
第一,强化对科研诚信和学风建设的宏观指导。科技部等十部门建立了科研诚信联席会议制度,发布了《关于加强我国科研诚信建设的意见》,这是在宏观层面上协调和推动科研诚信建设的积极行动。要落实相应的责任,形成政府部门、科研机构、高等院校、科技组织等各司其职、齐抓共管,社会广泛参与,科技人员自觉行动的格局。
第二,强化学术团体和科研机构的作用。各学术团体要建立适合本领域特点的科研诚信规范,参与学术不端行为的调查处理。科研机构要建立和完善科研诚信制度,加强对科技人员的教育和学术不端行为的监督检查,引导科技人员严格自律。
第三,加强科研诚信规范建设。要对科研诚信的基本规范和要求做进一步的深入研究,划清学术不端行为的界限,建立健全科研道德规范,明确科研人员的社会责任,完善学术论文发表评价的制度。同时,通过培训和宣传让广大科技人员了解和掌握这些规范和要求。
第四,积极推动科研诚信立法。要把科研诚信立法纳入科技法律体系建设,加强诚信规范与法律法规之间的衔接,充实和完善现行法律体系的有关条款,逐步建立起具有稳定性和长期性的科研诚信法律法规与制度体系[6]。
结语
诚信是科研的基础。诚信对于科学家至关重要,对我们也是如此。科学研究是求真的事业,具备高尚的道德操守应该是科研人员本质的关键的一面,也应是其倾心竭力所试图达到的。在科学研究成为一种职业之后,除了丰富的人类知识宝库、服务于人类社会的文明进步及和平事业外,对科研人员本身来说,也提供了职业晋升、个人获益和自我满足的机会——这些只要是取之有道,则完全是合情合理的。科研诚信是基本的职业道德,需要通过自律和他律来保持,不但个人要自律,单位也要自律。科研道德建设是一个长期的、多方努力的过程,制度需要不断健全和完善。在高校要营造促进诚信的科学研究环境,一旦出现违规行为又有章可循,使坚持科学诚信的人得到尊重和关心,违反科学道德的人受到批评和惩处。
参考文献:
[1] 陈越,方玉东.我国科研诚信状况浅析[J].中国科学基金,2011,(4):70-71.[2] 王进东.打造诚信科研环境构建绿色学术生态[J].科学新闻,2008,(24):26-28.[3] 苏娜.高校科研诚信存在的问题及对策研究[J].中国科技论坛,2007,(6).[4] 黄宇,李战国.加强高校科研诚信建设的探讨[J].科技管理研究2010,30.[5] 蔡宇青,于娜,关蕾等.高校科研诚信和学风建设初探[J].管理学家,2010,(10).[6] 刘延东,刘延东在科研诚信与学风建设座谈会上的讲话[N].光明日报,2010.4.[7] 邓一红.研究生科研诚信与科研道德问题探析[J].出国与就业,2011,(10).[8] 王国建,牛文忠,方丽等.恪守学术道德倡导科研诚信[J].西南国防医药,2010,20(8).
第二篇:科研诚信论文
学术不端行为的社会和个人因素分析
——以研究生学术不端行为为主
摘要:近年来,研究生学术不端行为频现,本文简要介绍了研究生学术不端行为的相关研究,同时对研究生学术不端的具体表现进行了详细介绍,更进一步探讨了研究生学术不端行为发生的社会及个人原因,外因主要包括市场经济、高科技发展的负面影响、评价和监督的不足以及研究生导师风范的缺失,内因则是学术规范意识淡漠、功利心驱使以及对自身要求低。
关键词:学术不端、研究生、原因、具体表现
科研诚信是科学工作者开展科学研究的道德基础,也是管理工作者和政府监督部门共同遵守的行为准则。科学活动作为人类探索自然的知识生产的活动,不仅使我们对物质生活的认识更加的深入和准确,而且在根本上改变了人们生存环境的整体氛围面貌。在科学活动中,科研工作者以及参与科学活动的人们都会遵守一定的科学道德和行为规范。然而,随着经济社会的不断发展与现代化进程的逐步推进,科研工作者与现代社会接轨过程中常受恶性竞争、利益驱动和功利因素的不良影响,导致违背科学规范和学术规范的现象屡次发生。学术界很早就开展了关于学术不端行为的相关研究,相关部门也给出了以下定义:(1)侵吞、剽窃或者抄袭他人的学术成果;(2)篡改他人学术成果;(3)对相关数据或文献进行篡改或胡编;(4)伪造注释;(5)并未参加相关的学术创作,却在别人的成果上面直接署名;(6)未经许可使用他人的署名;(7)其他学术不端行为
【1】。
研究生教育是我国高等教育的重要内容,是培养我国未来科研人才的主要途径之一,研究生培养质量直接关系到我国未来的科技发展水平,但针对研究生学术不端行为的相关研究直到2009年才开始出现。开展研究生学术不端行为问题的研究,不仅可以丰富学术不端行为理论的研究成果,而且有助于了解了研究生学术不端行为的特点、原因,为加强研究生管理、预防研究生学术不端行为提供参考依据。
一、研究生学术不端行为的相关研究
2010年6月,武晓峰等在《我国研究生学风和学术道德现状的调查与分析》中,从研究生学术科研的动机、投入、产出以及对学术失范现象的主观认知和客观行为等方面,通过对全国24所高校进行问卷调查,总结判断出当前研究生学风和学术道德建设的基本状况:学术失范行为较为普遍,学术规范认识比较模糊,学术诚信教育和保障体系建设有待完善。14年夏晴涛等【3】
【2】,通过自编的“研究生学术不端行为”问卷,从北京和湖南两地的高校中选取了584名研究生进行了问卷调查,发现研究生的学术不端行为主要表现为四个方面:伪造数据、剽窃抄袭他人研究成果、一稿多投以及不当引用。导致研究生出现学术不端行为产生的原因主要分为三个方面:学术态度不端正、学习能力欠缺以及学术道德规范知识掌握不全面是导致了研究生产生学术不端行为的自身原因,不良的社会风气、不良的学术风气和不良网络环境是研究生产生学术不端行为的社会环境原因,研究生学术监管不力、导师督导不严和学术不端行为惩治力度不够是导致研究生学术不端行为产生的学术管理机制方面的原因。
二、研究生学术不端行为的具体表现
2009年5月,东北财经大学出台的《东北财经大学学位评定委员会关于撤销袁新硕士学位的决议》指出,经查实,该校2005级统计学专业研究生袁新的硕士学位论文《山东省feeep协调度研究》,系抄袭南京财经大学研究生曾康宁的硕士学位论文《江苏省feeep协调度研究》。除了江苏省被替换成山东省,论文的其他内容几乎完全一样。东北财经大学学位评定委员会于5月27日召开全体会议,根据《中华人民共和国学位条例》“第十七条”和《东北财经大学学位授予工作实施细则》“第五章第24条”的规定,决定撤销2007年第四次校学位评定委员会授予袁新经济学硕士学位的决议,并收回已发放的硕士学位证书。
14年8月,中国人民大学学术月刊《国际新闻界》杂志通报北京大学于艳茹在该刊发表的文章涉嫌抄袭,15年1月10日,北大通报撤销其博士学位。对此,于艳茹感到委屈。4月4日,在北京大学举行的“学位授予与学位撤销中的法律问题”研讨会上,来自北京高校的十多位法学专家大多认为,北大对于艳茹撤销博士学位的处罚“量刑过重”。这种隐形的抄袭剽窃现象造成了学术成果的一沉不变和学术创新的严重滞后。
以上两个案例,我们清楚地认识到高校学术不端的程度远远大于我们的想象。通常研究生学术不端行为主要体现在以下几个方面:
1、抄袭和剽窃他人的成果;科学技术是把双刃剑早已得到了人们的共识,这也体现在学术活动中。随着期刊网和电子书的广泛使用,研究生们可以足不出户就在校园网上登录中国知网或期刊网,下载各式各样自己所需要的期刊文章或论文,然后釆用复制點贴加剪切的方法将他人的学术成果稍加改动便收入囊中。有的是整段摘抄,更有夸张的整篇原封不动。但随着检测系统的面世,研究生们不能再像以前那样明目张胆,取而代之的是抄袭他人的学术观点和结论,用自己的语言重新组织加工。这不仅应用于课程论文的写作中,也在毕业论文的撰写中极为常见。
2、伪造或篡改实验数据;伪造是指实验或调研结果不是基于实际的实验或调研所得数据,而是人为虚假捏造的。篡改是指为了达到既定的研究结果和结论,随意改变己得出的实验或调研数据。一些研究生耐不住寂寞,坐不住冷板凳,不愿花费时间投入到艰辛的实验和调研当中,为了完成论文,达到预期既定的结果,人为自行捏造篡改数据。部分研究生利用互联网的强大功能搜索国内外同类的研究成果,然后将别人的数据、图表略作修改就变成自己的所谓“结论”。
3、请人或替人撰写论文;现在已经有公司专门负责代写论文,网络上也随处可见明目张胆的论文代写广告,从学士论文到硕士论文,甚至是博士论文,都是明码标价,从成百到上千价格不等。如此大胆的论文买卖不禁使人睦目结舌。但是这也侧面证明了现在存在很多代写论文的现像。
4、署名不当;现在有的研究生和同学打着“合写”的旗号,把原作者放置第二作者以求顺利毕业。部分研究生在不告知导师的情况下擅自以导师的名义发表文章。这些署名不当的时间造成了恶劣的影响,遗憾的是目前还没有检测系统进行筛查。论文的署名不仅是对学术成果荣誉的享有,也是对论文质量的责任承担。
5、一稿两投或多投;一稿两投是违反学术规范和学术道德,被学术界所禁止的行为。主要是指“同一作者将同一篇论文(或者是题目不同而内容相似)同时或几乎同时投给两家学术刊物同时发表或先后发表”。被学术界所禁止的一稿多投现象在研究生中极为普遍。由于很多高校硬性规定发表相应数量的论文后方可参加毕业答辩。因此,一些研究生绞尽脑汁把同样内容的一篇文章进行改造,如换个题目,正文挪动一下顺序;截取已发表论文的一部分等,进行重复发表。
6、杜撰参考文献。引文是一篇论文当中不可或缺的部分,是学术研究主体借鉴前人智慧的一种证明,也代表着对其他学者学术成果的尊重。引文是指在论文写作过程中将引用他人成果的文字标注在参考文献里。不当引文是由多种原因引起的,其中有由客观原因造成的无意识行为;也有由主观原因造成的出于一己之利的有意识行为。
【4】
三、研究生学术不端行为的社会因素
3.1市场经济的负面影响
自改革开放以来,我国经济迅速发展,使我国目前处于较大的社会转型时期,社会规范没有及时地跟上社会发展的速度,以及贫富差距在短时间内迅速拉大,导致部分人的世界观、价值观偏离正轨,加之部分媒体的导向上发生偏差,便形成了一些不良的社会风气,这些不良的社会风气延伸到学术领域,就表现为学术不端行为
【5】
。同时研究生在成长的过程中,家庭道德教育与学校道德教育由于受市场经济的负面影响也开始缺失。家庭中许多家长只关心孩子在知识方面的学习,而忽视对其道德品质的培养和教育,即使有道德品质的培养和教育,也是偏于功利性和实惠性。学校里受应试教育的指挥,考分、升学率、名牌大学成为学校现实的培养目标,而对于学生的道德品质教育,基本被弱化了。正因为家庭、学校、社会三方面道德品质的缺失,致使研究生是非评判标准模糊,把学术不端行为当作一种正常现象看待。
3.2高新技术发展为学术不端行为提供方便
【6】
由于互联网的高度发达,海量的网络知识可能对研究生论文涉及的领域有系统全面的分析。在这种情况下,有一部分研究生便投机取巧,将网络上的论文稍加拼凑甚至原版复制,然后交给老师,以求蒙混过关。由于教师不可能对研究生的每篇论文都明确辨认,由此滋生了研究生的侥幸心理,使其最终形成了对网络的依赖性。很多人的论文报告都是在网上就地取材,因而造成论文质量低,学术价值低,低水平重复及粗制滥造。
3.3监督惩罚措施不足
从目前我国研究生群体的学术制度系统来说,至今在各高校依然没有对研究生学术不端行为进行监督和惩罚的制度。由于监督惩罚机制的缺位,给研究生学术不端行为带来了隐患。监督的不到位,导致一些受利益驱动的人在学术研究中表现出急功近利的学术不端行为;惩罚的不到位,使其更加器张地违反学术规范以满足自身的利益。
系统完善的学术研究监督体制为学术界健康发展保驾护航,本应是必不可少的。然而,目前在我国还没有一套学术界公认的学术监督体制。即便是作为学术研究中坚力量的研究生,其培养单位也没有设立专门的检查机构对研究生的学术研究活动进行系统的监督。往往被曝光的研究生学术不端行为都不是由专门机构所揭发的,而是一种非组织的个人行为。推而广之至知名专家学者,其曝光都具具有一定的偶然性。
3.4研究生评价机制不合理
学术研究的成果不同于一般工厂生产的产品,在一定时间内可以定量地生产出来。学术研究的成果是创造性的脑力劳动,是在一定的知识储备和勤奋刻苦的基础上,由萌生观点到收集资料再到论证总结而产生出来的。这种成果的推出,少则两三年,多则四五年,甚至十年八年。但目前在绝大多数高校、科研院所将研究生发表一定数目的、一定期刊等级的论文作为毕业的必备条件。要知道研究生在读只有二到三年时间,两三年中他们除了需要完成论文,还要修完几十学分的学位课程,时间的短促,逼迫他们为了顺利毕业,不惜采取学术不端行为。同时这种注重量化考核,也使论文质量下降,缺少科研水平与特色。
3.5研究生导师风范缺失
当前,我国研究生教育普遍采取的是导师负责制,导师的学术水平、治学态度及价值观念对研究生的培养起着十分重要的作用。目前,导师在指导研究生教育中总体是好的,但也有不尽如人意的地方。受社会大环境的影响,部分导师价值观错位、治学精神功利化、学术道德缺乏,这会潜移默化地影响着研究生本人
【7】
。同时由于高校扩招,每位导师指导的研究生逐年增加,使导师对研究生的具体指导减少。再加上高校教师竞争激烈,教学科研任务繁重,还要面对各种考核评估,在时间、精力的分配上难以顾及对研究生的各方面指导。这些影响着研究生学术道德
四、研究生学术不端行为的个人因素
内因才是决定事物发展变化的根本,研究生学术不端行为的根源还在研究生自身。主要表现为: 1)学术规范意识淡漠,表现为不了解相关学术规定,在研究方法、文献检索等方面不学,记录实验数据随意性大,引用他人观点、数据不加注等。2)功利心驱使
【8】,在研究生的评奖评优中,学术成果占很大权重,一些研究生正是在功利心的驱使下,通过抄袭、剽窃他人学术成果,篡改实验数据,在较短的时间内发表更多的文章,以期获得奖励。3)对自身低要求,由于很多研究生培养单位对研究生毕业或授予学位有学术成果方面的要求,部分研究生读研只为了文凭,对于论文撰写只求应付了事,不愿花更多的时间、精力,往往通过抄袭、剽窃等方式,更有甚者请人代写论文,此类情况在在职研究生身上更多见。参考文献:
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第三篇:科研小论文 文档
课外阅读对学生语文学习的影响
生活里没有书籍,就好像没有阳光,智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚的这句名言足以说明书籍的重要性。当今世界,科技迅猛发展,信息知识大量涌现。为了获取更多的信息量,就必须通过大量的阅读。如何让学生在有限学习时间内,获取更多的知识信息,仅靠有限的课堂教学是不够的,必须寻求更广阔的教育途径。课外阅读是课内阅读的继续与扩展,也是提高学生语文素养的有效途径之一。
一、丰富的课外阅读是学生学习语文的有益补充
现行的语文教材中选取了大量优美的文章,或写景,或抒情,或叙事„„这些都是学生学习的范本,是学生有益的精神食粮。然而,由于文字编排的需要,有些文章只能从原文中节选一部分。一部经典名著,常常是一个复杂的艺术整体,有时一篇选文很难“反映原著的精华和重要人物的精神风貌”。以教学《观沧海》为例,学生学习之后,我向学生推荐了《三国演义》,并找到相关的诗作,比如《短歌行》、《龟虽寿》等,在课堂上引导学生读,让学生从中体会《三国演义》中曹操文韬武略,为实现北方统一的英雄气魄。这样一来,学生在课余时间就会迫不及待地去找这些书来读。课内阅读与课外阅读互相补充,学生课外阅读的兴趣也被激发起来了。教学《丑小鸭》也是如此。《安徒生童话》这本既有文学性,又有思想性的好书很快就把学生迷住了。就这样,在不知不觉中,学生把书读厚了,读深了,对课文、对作者自然也就有了更进一步的了解。
二,课外阅读为学生提供语文学习实践的机会。
课外阅读不但为课堂教学提出供了广阔的知识背景,开阔了学生的视野,丰富了学生的知识,也使学生在课堂上所学到的知识和技能有了用武之地。开展课外阅读就是为了进一步促进学生阅读能力的提高,促进他们的吸收,丰富他们的知识,增长他们的智慧,提高他们的语文能力。
学生在语文课上所学的知识无论从哪个方面看,都需要进行巩固,需要进行更多次的复习和实践,“得法于课内,得益乃至成长于课外”。课外阅读材料包含了许多语文课文和语文教学中无法学到的知识,而且这种知识是多方面的,它可以涉及到各门学科。例如新学习的各种生词的真正意思需要在各种语言环境中去理解;学会了的阅读方法需要通过读更多的文章来练习和巩固。而我们语文课上一个学期才学二十几篇文章,阅读能力不会通过上这几堂课就能真正形成,所以要想形成阅读能力,必须要经过大量的阅读练习。因此,我在教学完鲁迅的《从百草园到三味书屋》这一首诗以后,就让学生自己去阅读鲁迅的其他文章,并组织学生讨论鲁迅先生的形象。这样的课外阅读实践,也能促进学生更快、更好地掌握课本内的知识。课堂上的学习需要课外阅读的“滋润”。课外阅读开展得好,不仅不会影响学习,而且由于它拓宽了智力活动的背景,促进了学习能力的发展,还能促进学习成绩的提高。更为深远的意义还在于从小重视阅读能力的培养,还将有助于终身良好学习习惯的形成。
三、课外阅读是学生语言积累的主渠道。
《语文课程标准》要求学生在阅读方面注意“有较丰富的积累,形成良好的语感”,这其中的导向是很明确的。语文的学习是一个长期积累的过程,只有“厚积”才能“薄发”。没有积累,谈不上培养良好的语感,当然学不好语文。单就语文学习而言,老一辈文学家如冰心、老舍等,他们的语文功底都很深厚,但他们并没有像现在的学生这样,做过如此名目繁多、花样百出的练习题,只不过是青少年时代多看了一些书,多记诵了一些名篇佳作。“不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江海。”读书重在积累,这是古今中外的读书的经验。布置学生进行课外阅读之前,我会指导学生多途径精心选择读物,告诉他们不动笔墨不读书,请他们注意作品里用到了哪些好词哪些佳句,好在什么地方,教会学生品味词句,懂得欣赏,从而促进积累。另外我还引导他们对积累的语言进行归类,建立与旧知的联系,实
现新的知识构建。因为,我们所教的学生不应该死读书,而应学会怎样去读书,并从中获取新知识,同时积累语言。“积累在现在,得益于将来”,现在的积累,是为学生具备良好的语文素养奠定基础。
四、课外阅读是学生精神世界的营养品。
高尔基说过:“读一本好书,就是和许多高尚的人对话。” 语文对人的精神领域的影响是深广的,学语文与学做人并重。经典名著可以诱发他们一生的文化向往,温暖他们的心灵,激发他们心中善良温柔的一面。唐诗宋词、四大古典名著、国外经典以及寓言童话、神话故事等都是孩子们很好的阅读选择。
学生走入书中的世界,与作品中的人物同笑同哭,这已经在潜移默化地影响学生的精神世界,学生阅读的不仅仅是一本或几本经典著作,他们更是在阅读书中的思想,阅读书中的精神,并从中得到审美的启迪和心灵的陶冶。在学习了《假如生活欺骗了你》后,我让学生找普希金的其他诗歌,学生找到了普希金的《春天》、《致凯恩》等,从而更全面的了解了一个有追求,有痛苦;有欢笑,有泪水的诗人。
当然,只读少数的几本书上是不可能对学生产生多么深远的影响的。课外阅读关键在于坚持,教师及家长要经常了解学生课外阅读的情况,督促学生完成阅读任务。只要持之以恒地激发学生读书兴趣,教他们掌握正确的阅读方法,培养良好的阅读习惯,读书就能逐渐成为自觉行为,学生也将在课外阅读中享受到多彩的生活。
苏霍姆林斯基把读书(课外阅读)看作是学校中举足轻重的教育措施。他说:“我无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。”他确信,书籍是学校集体精神生活的丰富源泉,也是个人精神世界构筑的基本材料。假如学生没有形成对读书的兴趣和需要,那么他的精神世界必然是空虚的、毫无生气的。但是,中学生的课外阅读大多是一种低级的阅读实践活动,没有很强的主动性和目的性,许多学生读书都是无意识的,其中不爱读书的学生并不少。我认为,对学生进行课外阅读指导的重点应是培养学生良好阅读的心境,努力通过阅读情境的创设,激起孩子搜集信息的需求,使孩子入境、入文、入情,在丰富多彩的阅读情境中,潜移默化地使孩子养成终身爱读书、会读书的习惯。著名作家冰心在总结自己一生的读书体会时说到:读书好,多读书,读好书。阅读是语文学习的核心环节,在小学阶段培养学生的阅读习惯会使他们终身受益。作为语文教师,我应该树立“大语文”观,不断拓宽语文教学的领域,将课内阅读向课外延伸,把语文学习活动与生活紧密结合起来,适当补充阅读材料,有效地指导学生在广阔的天地中学习语文,为他们的全面发展和终身发展奠定夯实的基础。
第四篇:诚信小论文
诚 信
诚信是人的道德观念的基本原则,只有遵守信誉的人才能赢得别人的尊重。
诚信在任何时候都不能丧失,它是人与人沟通的纽带桥梁。中国五千年文化更是以礼、信为主,孔子儒家思想也早已遍布天下。一个小孩从牙牙学语开始父母最先教会他的都是讲礼貌和诚实,我相信放羊的小孩的故事大家在孩童时都早已听过。诚信也早给我们烙下了烙印。
如果没有诚信,人与人之间会变得更加冷漠,朋友相处会变得多疑,社会将更加黑暗。试想一下有人经常跟你撒谎,突然间他说了一次真话,你还愿意去相信他么?诚信是处事的基本原则,任何时候都不能抛弃,秦朝商鞅变法能够成功就是因为他敢于徒木立信,有了诚信做基础才能使法律得到实施。
而现在,人与人之间缺乏的就是这种诚信,他们看到的只是利益。他们为了挣钱能够不管别人的死活,地沟油、毒胶囊、毒奶粉、神农丹……只要对自己有好处昧着良心的事他都干。国家有政策他们就会有对策,我们不能整天的只知道教育孩子做诚实的事而自己却在撒谎。前几天我还看到过不好的现象发生,一个打扮时髦的妇女买了一捆菜给了卖菜大娘一张一百元的假钞。看到那个大娘因为一百元假钞在哭我很伤心,这一百元可能对那个妇女来说不算什么,可是这个大娘要卖好几天菜才能挣到这一百元。我真的不知道那位妇女在花那一百元的时候她怎么能忍心的? 我们虽然做不出多么大的业绩,但是诚信对我们来说还是能够做到的,为个更好的教育我们的子孙后代,我们自身先要做好诚信。
首先,做到待人真诚,在任何情况下都要诚实守信,不能因为自己的利益而去欺骗他人。人与人的相处都是建立在相互尊重相互信任的基础上的,我们不能打破这个规律。
其次,要做到言出必行,我们自己说出去的话就要负好责任,既然答应了就要想办法去完成。做不到的事我们不能去盲目答应,不然到时候难看的还是自己。
第三,把诚信传承下去,好的传统我们一定要发扬,我们的国家会因为人与人的诚信更加和睦。
诚信的芬芳
如果世间万物的品格都有自身所对应的气息,那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德,诚信之人,往往拥有人格的魅力。曾记否,曾子杀猪,商鞅变法?杀猪事小,可若没有小事也应讲诚信的品质,曾子,还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺,变法还能成功?秦国还能一统天下吗?
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花,是群星阵中最闪亮的那颗明星,是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信,便是拥有了最美好的品格,拥有诚信,便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将:吕布和关羽。两位英雄武功盖世,威震四海。可是千百年来,人们都是推崇关羽,唾弃吕布,原因何在?关羽义重如山,信字当头,即使追随刘备,曹操已是头号敌人,也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布,反复无常言而无信,有人骂他是“三姓家奴”,有人讽刺他为谁效力谁就得死,相比关羽诚信的光辉,吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
还记得,晋文公退避三舍,才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游,友人路途暴病而亡,李白为友人守丧,甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定,哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难,难的是面对失败的风险,仍有坚守“退避三舍”之约的勇气,难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样,坚守诚信,便会拥有幽兰般沁人的香气,这香气终将千古流芳。
也许在很多人看来,有时诚信似乎很傻,很没有意义,因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是,让我们想想,也许下一个因丧失诚信而受害的人,就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利,可是当花失去香味时,再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此,它是人格之花的那沁人芬芳的来源,拥有诚信,人格便有了自己的灵魂。
诚信就是这样,香气迷人,沁人心脾,坚守诚信,便是在坚守世间最美的品质。
愿诚信之花永世开放。
诚信,为人之本
古语常言:“人而无信,不知其可也。悠悠五千年的中华历史,沉淀出了厚重的历史文化,如果说忠孝是成人首责,那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人,他的人生可以说是失败的人生。
生命中唯一不可丢弃的财富就是诚信,没有了诚信,你所拥有的一切不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝。有一则寓言中的年轻人在海中遇难,他以一样精神换取上帝的帮助。如愿,他平安到达了一个经济繁华的城市,开始了他的事业,却久久没人和他交易——因为他抛弃了诚信。在许多人看来诚信并没财富来得重要,但他们忘了,没有诚信,即便现下财富再多,欺骗会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信,就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀,等待它的只有死亡。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
古人云:“人无信不立,国无信不强”。试想,濒临倒闭的海尔公司,如果没有厂长张瑞敏举着沉重的铁锤用诚信砸毁76台冰箱带给顾客的欺骗,怎会有海尔现今的成功。如若他们没有秉着“真诚到永远”的信念,诚信对待每一位顾客,怎会有这般具影响力的傲人佳绩。是诚信创写了历史佳绩,是诚信树立了张瑞敏的厂长威严!有如此诚信之人,但也不乏可笑的愚昧之徒,为搏美人一笑,周幽王以国家为赌注,以诚信为笑料,数次烽火戏诸侯,终落得国破人亡的结果。参天大树挺拔耸立,靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人,来自厚重坚硬的基石无语的支撑;而人铮铮铁骨能傲然独立,靠的就是诚信这根脊梁的支撑!
一支泠泠金步摇,可将一头乌丝装饰得金光闪耀;一抹浓厚胭脂粉,可将一脸岁月沧桑掩盖得光鲜艳丽;一袭华丽金缕衣,可将一身单调点缀得花枝招展。可光艳的外表永远只能表于外,无法成为自身内在的魅力。人们自信的认为,外表的华丽定能夺得他人青睐的目光,而内在的美与丑无伤大雅,然而一味的做足“面子”工程,只是金玉其外,败絮其中,其最终得来的结论只有一个——中看不中用!诚信于人是渗透人的灵魂的美德,是为人之本。人生本就是一张纯洁无暇的白纸,任你在其中挥毫泼墨,欺骗就是败笔的斑斑墨迹,可将一幅画卷毁坏,因为当木已成舟,就无物可遮掩它的瑕疵了。
第五篇:诚信小论文
让我们与诚信同行
大家听说过这个故事吗?从前有一个国王没有儿子,打算从民间挑选一个小孩做王子,于是给候选者每人一棵牡丹花种,看谁种的花最漂亮、花朵最多。到了评比的时候,几乎所有的小孩都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳,只有一个小孩捧着那棵种子伤心落泪,他没有种出花来。但是,恰恰是他被选中了。原来,之前所有的花种都煮熟了,是不能成活的,国王用此来试验他的继任者的品质。没有种出花的小孩最诚实,他不为当王子而作假,国王正是看中了他这一点。为什么呢?因为诚信是做人的原则,孔子曾说:“人而无言,不知其可也”。李嘉诚也说过,必须以诚待人,别人才会以诚相报。信用是一种现代社会无法或缺少的个人无形资产。
今天我就谈谈“诚”,说说我们做人要诚实。近年来,“诚信”一词频频出现在报纸、杂志、电视等媒体上。甚至连高考作文里都充斥着它的身影。
“诚信”为何如此受众人青眯?
诚信,顾名思义,就是诚实、守信。诚信历来是我们中华民族的传统美德。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。古语有云:“言必出,行必果。”“君子一言,驷马难追。”这都是在时时刻刻提醒着我们做人要诚信。诚信二字重千斤。
信用乃立身之本,守住信用,就是守住人品,守住人格。俗话说:“人无信不立,国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品,没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信,是中国古代社会人际关系的精神纽带,也是人际关系的最高原则.诚信是我们中华民族的传统文化的宝贵财富,在我国源远流长。中华民族历来都把“诚信”作为一种美德,一种修养,一种文明,追而求之,歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信,获得百姓信任,从而推行了新法;臾骈不负信,获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿,传为千古佳话。同时,我们也看到,商纣失诚信,加速了国家的灭亡;楚怀王失信,不但忘了国,还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事,我们还传颂着“宁可穷而有志,不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解,诚信是人们立身、修德、处事的根本。
在现实生活中的今天,我们每一个人都不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根。
可如今,诚信这朵奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零,枯萎,被人们遗忘,丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延:曾惊动一时的安徽假奶粉事件,那些厂商为了谋取暴利,而不顾及一个个幼小的生命因此将人生定格在摇篮中,难道他们没有一点同情心和道德观吗?还有2008年发生的“三聚氰胺”事件,那些所谓的中国驰名品牌:三鹿、伊利、蒙牛等,他们怎么忍心为了自己的利益,而将黑暗、贪婪的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子?他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩?他们的道义去哪儿了?他们的诚信去哪儿了?
面对那些层出不穷的骗子,防不胜防的骗术,以假乱真的产品,在善良人们无奈与无助的背后,更可怕的,是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!
不要漠然地说这些与我无关,与同学约好时间却没有准时出现,在考场抄袭作弊,这些难道不是发生在我们身边的事吗?我们还有什么资格说与我无关?也许你还会说,这些只是微不足道的小事,到了作大事的时候,我自然会讲诚信。殊不知,高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成,在小事面前尚不能以诚信严格律己,何谈大事?一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。
诚信,是每个人立足社会不可或缺的无形资本。诚信,是无价之宝,是需要我们用一生去践行的宝贵品质。诚信的人必将受到人们的信赖和尊重,从而享有做人的尊严和发展事业服务社会的机遇。一个人如果时时、处处、事事讲信用,那么他的事业将会走向成功,人生将会亮丽多姿。反之,一个经常食言的人,久而久之定会失去周围人的支持和信任,最终会抑郁、不得志,其人生必将黯淡无光。恪守诚信是我们每个人应当有的生存和发展理念之一。我们应当把诚信看成与生命一样重要,视诚信为自身道德品质的生命,注重自身诚信意识的培养。否则,在社会上将难有立足之地,更谈不上实现自己的人生价值,建设社会主义现代化的宏伟事业。
作为中学生的我们,作为中华民族接班人的我们,有发自内心地问过自己;我诚信吗?我们能够挺起胸膛,拍着胸脯说:我从没做过有违诚信的事吗?可是,有些同学让我们大失所望:为了玩电脑,他们可以欺骗父母;欺骗老师,为了考试成绩好,他们可以作弊,抄袭,不择手段,这样既欺骗了老师,欺骗了家长,欺骗了同学,同时也欺骗了自己。失去了诚信,失去了做人的准则,分数再高,又有什么用呢?一切都是徒然!所以让我们对自己的言行,做一次深刻的反省!
对于一个中学生,其道德就是宽容、诚信、勤劳、创新、奋斗!有人说曾说“这个世界上只有两样东西能引起人内心深处的震动,一个是我们头顶上灿烂的星空,一个就是我们心中崇高的诚信准则。”而今,我们仰望苍穹,星空依然璀璨清朗,而俯察内心,崇高的诚信律令却需要我们在心中再次温习和呼唤。
朋友们,让我们每个人像爱惜生命一样,珍爱自己的诚信,做一个诚实的人。同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新诚信。”不要让诚信只在纸上出现,成为我们的口头婵。要让它活跃在我们当中,让诚信无所不在,让我们做诚信的主人。这样,我们的祖国建设将如日中天,欣欣向荣。最后,让我们同声呼喊“让我们与诚信同行!”