《谁动了我的奶酪、相约星期二》读后感

第一篇：《谁动了我的奶酪、相约星期二》读后感

《谁动了我的奶酪》读后感

今天我读完了美国著名作家斯宾塞.约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，真是受益匪浅！我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。

《谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略，是像嗅嗅和匆匆，迅速开始行动？还是像哼哼那样害怕变化，否认和拒绝变化？还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好，并能够及时地调整自己去适应变化？其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，无论我们是否害怕变化的到来。如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真科学的对待畏惧，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以改变对变化的态度，在变化中享受变化，拥抱变化，迎接变化。在当今这个日新月异，飞速发展的社会，人会面对各种突来的变化，关键看你怎么去应对。

从另一方面来说，“奶酪”是一种通过艰辛努力而获得的优越状态。“奶酪”是一种机遇，也是一种拥有的核心能力。我们该如何把握和拥有呢？作为一种换位思考，我们对于常常向往着孟郊的“春风得意马蹄急，一日看尽长安花” 的轻狂和喜悦，却难以体会“小楼昨夜又东风”的李煜伤感情怀。作为这种对比，我们就需要把握今天，把握机会，学会细心保护和精心呵护，不要等手中的“奶酪”变酸、变坏，在无可奈何之中又惊羡别人的拥有。必须要善于发现一开始发生的那些细微的变化，以便你为即将来临的更大的变化做好准备；最重要的是只有当你克服了自己的恐惧念头，并且勇于走出自己习惯的生活，去享受冒险带来的喜悦的时候，你才会得到新成果带给你的报酬和奖赏。

变化是永恒的。尽管还有如同嗅嗅一般因害怕变化而否认变化，怨天尤人的人在，但如唧唧一样及时调整自己去适应变化的人是越来越多了，这是时代和社会的发展所致。原有的“奶酪”总有一天会消耗，我们该如何面对？卡奈基在“人性的弱点”中说，不要为打碎的玻璃杯而伤心，我们也不要为记忆中的“奶酪”而向往，那只会是“白头宫女话玄宗” 的无奈和一厢情愿的神往。我们需要的是发现适合自己的道路，摆脱安逸，超越恐惧，恃机而动，寻找新的“奶酪”。生活并不会遵从某个人的愿望，改变随时会降临，但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪，不管我们是否意识到，新的“奶酪”总是存在于某个地方。那就是阻止你发生改变的最大的制约因素就是你自己，只有自己发生了改变，事情才会开始好转。生活不会遵从每个人的愿望去发展，改变随时可能降临，但积极的面对改变却会让你发现前景更加美好。

社会在进步，经济在发展，竞争在不断加剧，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。环境的强烈变化和个人世界观相冲突，使人们在各种变化中茫然失措，无所适从，不能正确应对并陷入“失去”的痛苦、“决定”的两难与“失望”的无奈之中。应该怎么办？故事告诉我们一个最简单的方法，那就是时刻把“跑鞋”挂在脖子上，并准备穿上它在千变万化的世界里奔跑追寻。如果你在突如其来的变化中，不思进取，不求上进，枕于安闲或者作片刻的停留，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈„„那么你就会迷失方向。

《相约星期二》读后感

最近很忙很累，于是我就问了自己一个问题：“人为什么要活着？”、“人生的意义在哪里？”，我想这是二十岁左右的年轻人最爱问的问题。从古至今，又有谁能说得清楚呢？就是那些大哲学家们，也是含而盖之，答得冠冕堂皇。一位老人，在临终之前，通过他的学生，向我们提供了一份人生的答卷。

“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，这是书《相约星期二》封面的话，当时买这本书时，并不是因为写着余秋雨的推荐做序，而是这句话深深地吸引了我，年轻人不正是我们现在的年龄吗？而人生不正是我想深刻理解的问题吗？

书中讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，米奇把他对人生的话题拉了个目录，每周二飞到老莫里身边，听他讲述，其实不能叫讲述，叫两个友人之间谈心更为恰当，直到老莫里离开。老莫里的谈话平和、亲切、幽默，他对他即将死去直言不讳，让人消除了对死亡的惧怕。这是一堂关于爱的教育课，爱自己、爱家人、爱朋友、爱自然、爱身边的一切，老莫里渐渐影响着米奇，影响着周边的人，我想还有读了这本书的人。

这位叫做莫里的社会心理学教授，在七十多岁时患上了一种叫做ALS的病。这种病从腿部神经麻痹开始，一点点地向上蔓延，直至使人不能再呼吸时为止。这是一种残酷的绝症--灵魂将眼睁睁地看着躯体一点点死去。但莫里决定带着尊严、勇气、幽默和平静活下去。他和他十六年前的学生，已经成为专栏作家、记者的米奇相约，每个星期二见一次面，一起讨论“生活的意义”，包括“死亡”、“惧怕”、“衰老”、“欲望”、“婚姻”、“家庭”、“社会”、“原谅”、“有意义的人生”这些重要的课题。从第一次相约到最后一次见面，这样的讨论持续了14个星期。米奇眼看着他的老师一次比一次衰弱，直到葬礼来临。

临终的老人都说了些什么呢？假如你期待着微言大义的话，你可能会失望的。他说，人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱；他说，要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多；他说，假如你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。假如你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然面对整个社会„„这些极为朴实的话，使我忽然明白了，人生的谜底其实可能很简单。

但莫里老人并不简单。就在病魔和死神拼命撕扯着他的时候，他还能谈笑风生。谈到死后火化，他对家人说：“千万别把我烧过了头。”谈到墓地，学生说：“我会去，但到时候就听不见你说话了。”莫里笑了：“到时候，你说，我听。”莫里以自己最后的存在，论证了人性的美好。一个普通的美国老头，一些普通的话语和生活细节，但是读完却让你怅然良久，这就是《相约星期二》。

计算机科学与软件学院

乔蒙

第二篇：谁动了我的的奶酪读后感

记住：他们仍会不断地拿走你的奶酪。——摘自《谁动了我的奶酪》

这一本书我共看了两遍：第一遍是因为在高中图书馆觉得这一本书的题目很好玩，于是便怀揣好奇的心理把它全部读了一遍；而第二遍是因为我在这个时刻想起了它，想起了它里面的故事情节。那几个可爱的小主人公们——两只小老鼠：“嗅嗅”、“匆匆”，和两个小矮人“哼哼”、“唧唧”发生的有趣、绝妙且具有深刻寓意的故事。

当我第一次读这个故事的时候，以为这个故事里面的“奶酪”就是单纯的“奶酪”，只是物质上面的食物，并没有代表着什么意义，而且也很奇怪那两个小矮人这么久都没有吃奶酪了，都没有饿死。而现在，当我把它重新的，完完整整的读了一遍，就感觉这不仅仅是一个小故事，它还反映出了现在社会、工作、学习上面的事情。

故事里，当奶酪被别人拿走了的时候，两个小老鼠做得比那两个小矮人要好，这是为什么呢，只不过是把事情变得更加的简单或者更加的复杂的原因嘛！所以，这也让我更加的坚信：把事情简单化来做是正确的。

故事里，主人公们常常会把自己所得到的格言、经验、心得体会等等写在迷宫的墙壁上面。比如说：“拥有奶酪，就拥有幸福。”、“奶酪对你越重要，你就越想抓住它。”、“如果你不改变，你就会被淘汰。”、“如果你无所畏惧，你会怎样做呢？”、“经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质。”、“朝新的方向前进，你就会发现新的奶酪。”、“当你超越了自己的恐惧时，你就会感到轻松自在。”、“在我发现奶酪之前，想象我正在享受奶酪，这会帮我找到新的奶酪。”、“越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。”、“在迷宫中搜寻比停留在没有奶酪的地方更安全。”„„我认为这一些话都非常的有意义，而且包含一些生活哲理。

故事里，我觉得那两个小矮人的智商虽然比那两只小老鼠的智商要高得多，但是他们因为长时间的依赖着奶酪，享受这安逸的生活，而导致突然之间奶酪不见了，很难过，感觉很不公平，难以接受事实。但是相反，那两只小老鼠即使拥有着奶酪，也时刻警惕着奶酪的变化。所以，我认为那两只小老鼠就是我们的榜样，虽然他们的智商不高，但是他们很警惕。在寻找奶酪的过程中，难免会有失败之后的恐惧感和挫折感，但是如果你永远也不去寻找奶酪的话，奶酪也不会从天上掉下来的，只有靠自己的努力去寻找它们，才可能找到奶酪。就像唧唧靠着自己的努力找着了奶酪N站，当他走进N站时，被眼前的景象惊呆了：那里的奶酪多的像山一样的高，而且品种很丰富。读到了这里，我也为唧唧克服了恐惧的心理找到了奶酪而高兴，也为哼哼不愿接受事实，每天为到了奶酪C站看不到奶酪而伤心而悲伤。

《谁动了我的奶酪》这一本书里面的故事真的是非常的精彩，它里面不单单是一个好玩的故事，还是一个寓意深长的故事，里面还包含着许多许多的生活道理。生活中我们每个人都自己想要的“奶酪”，我们追寻它，想得到它，因为我们相信他会给我们带来幸福和快乐，而一旦我们得到梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖甚至成为它的的附庸，这时如果我们忽然失去了它或它被别人拿走了，我们常常会因此受到极大的伤害。

当我再次读完它时，它让我对生活有了更深刻的想法，改变了我面对各种事情的态度。也对我的人生格言：除非得到我梦想中的东西，否则我绝不言放弃有了更深一个层次的认识。

第三篇：《相约星期二》读后感

《相约星期二》读后感

—读《相约星期二》有感“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，多么简单的一句话，却成为本书的内容概括。面对这样的概括，你或许不会对这本书产生怎样的兴趣？可是，看一看这本书的目录吧：世界、自怜、遗憾、死亡、恐惧、永恒„看到这些，你还能说它是“简单”的吗？

作者，我们权且叫他米奇吧，在他一如平常人一样忙碌于工作的缝隙中偶然看到了一次电视采访，嘉宾是他的大学老师，社会心理学教授莫里·施瓦茨，他才想起毕业时曾与老师有约相见。而此时的莫里已经患了肌萎缩症（ais），一种不治之症，莫名的冲动驱使米奇急切的盼望去看望老师。于是，在此后的每周星期二，米奇都会应老师的要求来上课。十四周后，课程学完了，老师也如流星般消逝了，留下来的却是一本200页的畅销书，名字叫—“相约星期二”。

我们的人生是在不停的奔波当中的，上学、就业、升职、结婚、生子、创业、赚钱，太多的羁绊使我们感到劳累。为什么呢？因为我们需要，大多数人至死都好不怀疑这一点。但是，莫里教授告诉我们：这不是“需要”，而是“想要”。他说：“拥有越多越好。钱越多越好。财富越多越好。商业行为也是越多越好。越多越好。越多越好。我们反复地对别人这么说——别人又反复地对我们这么说——一遍又一遍，直到人人都认为这是真理。大多数人会受它迷惑而失去自己的判断能力。简单来说，我们总落入‘他人的圈套’”。

所谓我们的需要，却经常是他人的圈套。超出自己能力之外买了lv的皮包，是你的需要还是品牌的圈套？千辛万苦送孩子出国，是你的需要还是西方世界的诱惑？追逐名利，不择手段，是你的需要还是世俗的胁迫？最快乐是人，不是神。只要有可能，你就摘下面具，放松别人，也是放飞自己。

生活是很艰难的，生命中有太多的不能承受，面对它们，我们该怎么办呢？莫里教授给出他的答案：世间病与痛，尽付笑谈中。

“千万别把我烧过了头。”这就是教授死亡前设想被火化时的话语。最后一堂课，他希望学生有空时能去去墓地，还有什么问题尽管问。爱徒说：“我会去，但到时候听不见你的说话了。”恩师说：“到时候，你说，我听。说说你遇到的一切麻烦问题，我已作过提示，答案由你自己去寻找，这是课外作业„„”

听一听这幽默的对话吧，死亡也可以这样的诗意。

假设生命中只剩下一天，你该如何度过？莫里是这样设想的：“早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽小鸟，尽情地享受久违的大自然。晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。”

平常的不能再平常了，但也许这就是所谓幸福的本质吧！在这纷纷扰扰的世界中，需要不知足的奋斗，来满足我们多欲的身，更需要知足的享受，来抚平我们焦虑的心。

死亡是黑色的，莫里的心态却是金黄色的，他说：“我感觉到了依赖别人的乐趣。现在当他们替我翻身、在我背上涂擦防止长疮的乳霜时，我感到是一种享受。当他们替我擦脸或按摩腿部时，我同样觉得很受用。我会闭上眼睛陶醉在其中。一切都显得习以为常了”„„“这就像回到了婴儿期。有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我们都有过当孩子的经历，它留在了你的大脑深处。对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了”„„“如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。”

死亡带给莫里的不是痛苦，而是安详的“圆寂”。高明的是，莫里不仅可以把悲剧变成喜剧，甚至可以将这一切升华为课程。14堂课的旅程，不就是我们人生的主题吗？

收银科：左莹

2011.09.30

第四篇：《相约星期二》读后感

第一个星期二，谈论世界

“因为这是失去自理能力的最后界限：得有人替我擦屁股，但我在努力适应它。我会尽力去享受这个过程。”

“享受？”

“是的。不管怎么说，我又要当一回婴儿了。”

“这想法真与众不同。”

“是啊，我现在必须与众不同地去看待人生。要能面对它。我不能去购物，不 能料理银行的帐户，不能倒垃圾。但我仍可以坐在这儿注视那些我认为是人生重大 的事情。我有时间——也有理由——去那么做。

书评：认真做好自己该做的事，让太阳照常升起，就是世界的最美好。达芬奇正是把自己的理想展开在正在画着的简单的点线面上，无论别人的绘画如何精彩，如何斑斓，他依然画着不变的蛋，貌似简单的手上事被他一遍一遍地重复，一遍一遍地诠释……不知不觉中扎实的基本功拥握在手，日后蒙娜丽莎的微笑便也水到渠成！做好手上的事，不是头脑简单，而是屏弃了不切实际漫无边际的空想，将手上的事看成天大的事，将手上的事变成埋藏希望的土壤，孕育志向的宝藏。

第四个星期二，谈论死亡 莫瑞说∶“学会死亡，就等于学会生活。”

书评：死亡是必然的，也许今天你们健康，但谁又能肯定死神不会在明天拜访呢？所以时刻准备接收死亡，就像史铁生在《地坛》中所说：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”我们最为重要的，想来是在自己有生之年里，尽情去爱别人、关怀别人、去付出、去接受…… 能面对死亡，就会更加享受生活，而人生也因此而更加灿烂且充满意义！

第十三个星期二，谈论完美的一天

如果你有完全健康的一天，你会怎么做？我问。

“二十四小时？”

二十四小时。

“我想想……早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的。有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。

“然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违 的大自然。

“晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子——我喜欢吃 鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回 家，美美地睡上一个好觉。”

就这些？

“就这些。”

太普通了。毫不奢侈。我听了真有些失望。我猜想他会飞去意大利与总统共进 午餐，或去海边，或想方设法去享受奇异。奢侈的生活。几个月躺下来，连脚都无 法动弹——他竟然在极普通的一天里找到了那份完美。

书评： 面对繁华浮躁，面对纷扰诱惑，我们常常被迷蒙双眼，被冲动搅乱了理智。在历经沧桑看过了繁华，才发现自己心灵的归宿，才发现最朴实的最简单的，才是最美好的生活。生命仅是个转眼瞬即逝的过程，短暂的如苍穹中一个飞快的流星，曾经，不管你握得有多紧，最终都会失去。生活的真正意义就在于好好珍惜曾经和正在拥有的，努力创造和追求即将拥有的。

第五篇：《相约星期二》读后感

他和朋友散步，去华盛顿广场的教堂跳舞自娱。他还制定了一个名叫绿屋的计划，为贫困的人提供心理治疗。他博览群书为他的课寻找新的思想内容，他走访同事们，与毕业的学生保持联系，给远方的朋友写信。他情愿花时间去享享口福和赏玩自然，而从不浪费在电视喜剧或周末电影上。他建立了一种人类活动的模式——相互交流，相互影响，相互爱护。这一模式充实着他的生活。这个人就是《相约星期二》里面的莫里。

在《相约星期二》里面，我最喜欢莫里的人生观，他将自己的人生过得简单又充实，平凡而伟大。这正是我们所倡导的健康生活状态。

我非常认可莫里的生活方式，细细想来，我一直所追求的生活，就是能享受大自然带给我的美景；享受工作带给我的成就感；享受家庭带给我的温暖；享受朋友带给我的欢笑；享受知识带给我的内涵；享受宁静带给我的心灵净化；而这所有，都希望在我的日常生活中交错出现，那我的人生是多么的美好惬意啊！

莫里还说：“许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。”其实我也已经无法再把他的语言放大或解释或阐述一遍了，因为我觉得莫里他讲得已经够透彻，够清晰明白了。接下来，就让我们一起这么去做吧！去爱身边的人和物。

莫里还如是说：“人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。”如何施爱于人我就不多说，重点想说下接受爱，其实学会接受爱也是一种美德。学会接受他人，接受他人的关心，接受他人的赞美，接受他人的帮助。然后将你接受的关心、赞美、帮助等等转赠给更多的人，于是我们说，只有学会接受别人的爱，才会懂得如何爱别人。那么，请给你的心开一扇窗吧！

书中莫里问了一连串的问题，还真是不好回答。该去关心他人还是关心自己的心灵世界？该恢复传统的价值观还是摈弃传统？该追求成功还是追求淡泊？该说不还是该去做？这此问题因各价值观不同而各异，我个人认为怎么样都好，关键是你在这条路上，是否收获幸福。让我们也带着这些问题，去追求我们的幸福人生吧！