第一篇：谚语古语
一、分类积累名人名言
1、关于读书的：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。读书破万卷，下笔如有神。
2、关于珍惜时间的：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
3、关于勤奋学习的：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4、关于立志成材的：有志者事竟成。
5、关于谦虚的：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
6、写在食堂的：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
7、写在书房（图书馆）里：书籍是人类进步的阶梯。
8、关于人生哲理的： 会当凌绝顶，一览众山小。
世上无难事，只要肯登攀。
二、常用的歇后语
兔子的尾巴——长不了。八仙过海——各显神通。
丢了西瓜——因小失大。老鼠进书箱——咬文嚼字。
狗吕洞宾——不识好人心。哑巴吃黄连——有口说不出。
狗拿耗子——多管闲事。黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。
常胜将军——百战百胜。姜太公钓鱼——愿者上钩。
老鼠过街——人人喊打。萝卜青菜——各有所爱。
老牛拉车——慢慢吞吞。六月天，孩儿脸——说变就变。
叶公好龙——口是心非。千里送鹅毛——礼轻情义重。
热锅上的蚂蚁——团团转。十五个吊桶打水——七上八下。
周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。
1、气象谚语：蚂蚁搬家蛇过道，大雨马上就来到。
2、学习谚语：刀不磨要生锈，人不学要落后。
世上无难事，只要肯登攀。
三、词语积累：
1、比喻构词的：骄阳似火、情深似海、红叶似火。
2、近义词构词：争分夺秒、奇珍异宝、忘恩负义。
3、反义词构词：推陈出新、生离死别、冷嘲热讽。
4、叠词。
ABCC：得意洋洋、兴致勃勃、烈日炎炎。AABC：津津有味、娓娓动听、栩栩如生。
ABAC：自言自语、自由自在、自高自大。
半信半疑：半明半昧、半梦半醒、半推半就
无影无踪：无边无际、无忧无虑
时隐时现、时高时低、时明时暗
千辛万苦：千军万马、千言万语
前因后果：前呼后拥、前思后想
天罗地网、天昏地暗、天南地北
有眼无珠：有气无力、有始无终
东倒西歪：东张西望、东奔西走
5、人物神态的：得意洋洋、垂头丧气、眉开眼笑。
6、人物优秀品质：勤勤恳恳、先人后己、舍己为人。
7、勤奋学习的：废寝忘食、悬梁刺股、凿壁借光。
8、神情专注的：聚精会神、全神贯注、专心致志。
9、心情愉快的：心花怒放、欣喜若狂、喜笑颜开。
10、活动场面的：热火朝天、人山人海、争先恐后。
11、表现悲痛的：心如刀绞、悲痛不已、痛不欲生。
12、表现愤怒的：怒发冲冠、怒气冲天、怒不可言。
13、表示害怕的：提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状。
14、“人物心情”的：忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、15、表现热的词语：汗如雨下、汗流浃背、大汗淋漓。
16、形容人多的：人山人海、人流如潮、举袖成云。
17、表示形势紧急的成语：迫在眉睫、千钧一发、燃眉之急、十万火急
18、表示声音极响的词语：震耳欲聋、惊天动地、震天动地、响彻云霄
19、描写大海（波浪大）的：风急浪高、波涛汹涌、惊涛骇浪。
表示数量多的成语：数不胜数、不可胜数、不计其数、成千上万、成群结队、琳琅满目、车水马龙、铺天盖地、满山遍野
16、描写春天的：春光明媚、春暖花开、春意盎然。
表示着急的：迫不及待、急急忙忙、急不可待
17、描写夏天的：烈日炎炎、骄阳似火、赤日炎炎。
29、褒义（肯定赞扬）：勤勤恳恳、先人后己、舍己为人。
18、描写秋天的：秋高气爽、枫叶似火、桂子瓢香。
30、贬义（否定批评）：胆小如鼠、贪生怕死、骄傲自满。
19、描写冬天的：大雪纷飞、鹅毛大雪、冰天雪地。俗语：靠山吃山、靠水吃水、近水楼台先得月、百闻不如一见。20、描写天气的：绵绵细雨、大雨如注、倾盆大雨。
21、寓言故事的：守株待兔、叶公好龙、自相矛盾。
22、历史故事的：三顾茅庐、草船借箭、完璧归赵。
23、神话故事的：八仙过海、嫦娥奔月、盘古开天。
24、含有十二生肖（动物名称）的成语：鼠目寸光、牛气冲天、虎头蛇尾、龙腾虎跃、猴年马月、羊入虎口、鸡犬不宁、狗急跳墙、猪狗不如、人仰马翻、杀鸡儆猴。
25、含有数字的：一目十行、成千上万、三心二意。
26、表示时间过得快：光阴似箭、日月如梭、瞬息万变。27．速度快：日行千里、健步如飞、风驰电掣 表示变化快的成语：变化多端、变幻莫测、千变万化、28、描写笑的：眉开眼笑、哄堂大笑、捧腹大笑。表示“想”的词语：苦思冥想、静思默想、绞尽脑汁 表示“看”的字词：瞥、瞅、盯、观察、凝视、注视、看望、探望、瞻仰、扫视、环视、仰望、俯视（俯瞰）、眺望。表示“叫”的字词：嚷、吼、嚎、啼、鸣、嘶、嘶叫、嚎叫、叫嚷
表示“第一”的字词：冠军、首屈一指、名列前茅 象声词（表示声音的）：吱呀、喀嚓、哗啦、咕咚、叽叽喳喳、轰轰隆隆、叮叮当当、叮叮咚咚
表颜色多的成语：五彩缤纷、五光十色、绚丽多彩、色彩斑斓 表示形态多的成语：千姿百态、千姿万状、姿态万千。
32、表示说话的：能说会道、七嘴八舌、口若悬河。
33、表示人物动作的：指手划脚、手舞足蹈、挤眉弄眼。
34、含有人物名的：孔融让梨、名落孙山、曹冲称象。
35、含有植物名称的：桃红柳绿、柳暗花明、桂子瓢香。
五、分类积累诗词歌赋
1、描写春天的：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
2、描写夏天的：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
3、描写秋天的：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
4、描写冬天的：墙角数枝梅，凌寒独自开。
5、描写月亮的：床前明月光，疑是地上霜。
6、描写山的：会当凌绝顶，一览众山小。
7、描写水的：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
8、描写送别的：海内存知己，天涯若比邻。
9、描写朋友间友谊的：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
10、含有哲理的：欲穷千里目，更上一层楼。
11、含有数字的：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
12、含有节日的：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
13、含有夸张的：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
14、含有动物的：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
15、含有植物的：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
第二篇：成语、古语、谚语的哲学解释--2014高考政治必备
谚语、古语、成语、“典故”语录精析—哲学解析(天地合气万物自生)宇宙之间的万物自然生存.这说明自然界是客观存在的.(日有所思夜有所梦)说明意识是物质的反映.又如我们常听到的一些神话故事,宗教传闻,科学幻想也都是客观事物的反映.不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。(巧妇难为无米之炊)体现了物质决定意识的原理。
(掩耳盗铃)违背了物质决定意识的原理.试图以主观愿望代替客观现实.又如(画饼充饥)(望梅止渴)(郑人买履)(削足适履)等亦属此义。按图索骥/邯郸学步/对牛弹琴/生吞活剥/照本宣科.做事情死板，教条主义，不从实际出发、不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
(横看成岭侧成峰，远近高低各不同)说明了意识正确与否与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系.又如(公说公有理，婆说婆有理)。(仁者见仁智者见智)说明对同一事物由于个人的知识结构不同,看法也可能不同。
(有志者事竟成)说明意识对物质具有反作用,正确的意识能推动事物的发展/反之则会阻碍事物的发展.又如(满招损，谦受益)(人定胜天)(事在人为)(心灵手巧)等亦属同理。
(形存则神存，形谢则神灭!范缜“).说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的.这是唯物主义观点.又如(天地合而万物生，阴阳接而变化起!荀子”)是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。
(心外无物)是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物.这与(存在即被感知)(物是观念的集合)(眼开则花明，眼闭则花寂)等同属唯心主义。
(不惟上，不惟书，只惟实)要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是。反对教条主义，本本主义，经验主义.也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。
(流水不腐，户枢不蠹)说明物质和运动是密不可分，运动是物质的根本属性。物质离不开运动，物质是运动的载体，运动也离不开物质。
(刻舟求剑)是用静止的观点看问题，违背了物质是运动、变化的观点。
(人不能两次踏入同一条河)说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反，有人提出(人甚至一次也不能踏入同一条河)走向了极端，否定了相对静止，是一种诡辩论。
(天行有常，不为尧存，不为桀亡)指自然界的变化是有一定规律的，又如(鸿雁出塞北；举止万余里.冬季食南稻；春日复北翔)表明生物的运动都是遵循着自然选择，适者生存的规律。(揠苗助长)说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性必然要受到惩罚.又如(人有多大胆，地有多高产)(人的理性为自然立法)等亦属此类。
(劈柴不照纹，累死劈柴人)说明规律是客观的，发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。(艰难困苦，玉汝于成)说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性.(量力而行)是说在实际工作中，要从实际出发、实事求是。
(解放思想、实事求是)解放思想是指客观事物不断地变化、发展。要适应变化了的情况就必须破除旧观念，破除迷信盲从。/实事求是就是说要从客观实际出发，从中引出规律性，按规律办事，这两者是统一的。没有实事求是的精神思想就不可能解放。反之，思想不能适应变化了的情况，也就谈不上实事求是了。.(相反相成)是指事物自身包含着既对立又统一的两个方面，即矛盾.又如(相辅相成)与此同理。
(塞翁失马，安知非福)体现了矛盾同一性原理，即矛盾双方不仅相互依存而且在一定条件下相互转化.又如(虚心使人进步，骄傲使人落后)(满招损，谦受益)(居安思危)等都包含着矛盾同一性原理.(知己知彼，百战不殆)体现了矛盾普遍性原理，要求我们想问题、办事情要坚持两点论、两分法。又如兼听则明，偏听则暗)(人无完人，金无足赤)。
(攻其一点，不及其余).违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，一点论。又如（只见树木，不见森林)等同属此类.(对症下药)符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如(因地制宜)(因材施教)(量体裁衣)(一把钥匙开一把锁)以及(世界上没有完全相同的指纹,没有完全相同的两片树叶)(万物无相异)等都包含了这一原理.(对牛弹琴)比喻不分对象,用同一方式对待不同的事物,违背了矛盾特殊性的原理.又如(张冠李戴)(照搬照抄)(一刀切)(一风吹)等同属此类.(画龙点睛)是说在工作中要善于抓重点,抓关键.符合主要矛盾的原理.又如(擒贼先擒王)(牵牛要牵牛鼻子)(好钢要用在刀刃上/提纲挈领/纲举目张)等同属此理.(荷花虽好,也要绿叶相扶)比喻人们在日常工作中要善于抓主要矛盾,但也不能忽视次要矛盾.因为次要矛盾处理的好坏直接影响主要矛盾的解决.又如(一个好汉三个帮)(一个篱笆三个桩)等亦属同理.(捡了芝麻,丢了西瓜)违背了主次矛盾关系的原理.又如(眉毛胡子一把抓).(一个指头与九个指头)毛泽东同志常常以此来比喻成绩与错误哪个是主要的哪个是次要的.要求我们要善于把握矛盾的主要方面.因为事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所决定.所以在观察和处理问题时要分清主流与支流.(九个指头与一个指头)这是违背了矛盾主次方面关系的原理,又如(喧宾夺主)(得不偿失)(兼收并蓄)(良莠不分)等亦属此类.(抓好典型,兼顾一般)符合两点论与重点论相统一的原理.要求我们实际工作中既要全面.又要善于抓重点和关键.又如(统筹兼顾,适当安排)(学会弹钢琴)等.(唇亡齿寒)体现了事物普遍联系的观点.事物内部和事物之间相互影响/相互制约.如同唇齿相依.又如(城门失火,殃及池鱼)(大河有水小河满,小河无水大河干)(螳螂捕蝉,黄雀在后)等同属此理.(竭泽而渔)违背了事物普遍联系的观点.看不到事物之间的相互影响,相互制约的关系.只顾眼前利益.忽视了事物前后相继发展过程的长远利益.又如(杀鸡取蛋)(毁林种田)等
(懂得了全局性的东西,就更会使用局部性的东西,因为局部性的东西是隶属于全局性的东西的!毛泽东“)旨在强调整体高于局部,统率局部,局部隶属于全局.我们做事情必须注意从整体着眼,以寻求最优目标.(坐井观天)主要混淆了整体与部分的关系.把部分当作整体,犯了形而上学的片面看问题的错误.(除了永恒变化着的,永恒运动着的物质及其运动和变化的规律以外,再没有什么永恒的东西了)”恩格斯”主要说明世界上一切事物都是运动的,运动是绝对的.(一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得以存在,生活)马克思“说明事物只有在运动中才能存在,运动是物质的存在方式和根本属性.(世界上就是这样一个辩证法,又动又不动.净是不动没有.净是动也没有.动是绝对的,静是暂时的,有条件的)!毛泽东”说明运动和静止的辩证关系.即静止是运动的特殊状态动中有静,静中有动.(一个伟大的基本思想即认为世界不是既成事物的集合体而是过程的集合体.'').恩格斯的这句名言说明世界不是事物的堆积/而是无限多样的事物的发展过程的结合才构成了变化发展的世界.(天地之变寒暑风雨水旱螟蝗率皆有法).沈括的这句名言说明自然界事物的变化发展是有规律的.(在每一个领域内都有在这种偶然性中去实现自己的内在的必然性和规律性).恩格斯的这句名言说明规律虽然是必然性的联系不是偶然性的联系但它又离不开偶然性,是通过偶然性去表现和实现的.(不论做什么事不懂得那件事的情形它的性质它和它以外的事情的关联就不知道那件事的规律就不知道如何去做就不能做好那件事).毛泽东的这句名言说明人们想问题,办事情必须按客观规律办事否则(就不知道如何去做就不能做好那件事).(春水满四泽夏云多奇峰秋月扬明辉冬岭秀寒松).表明春夏秋冬四季更替气候和其他一切事
物一样处于永恒变化过程中.四季更替现象是隐藏现象背后规律作用的结果.联系的客观性普遍性,有条件性.善于透过现象把握本质.(一分耕耘一分收获).这句话表明只有付出劳动才能有所收获表明事物是普遍联系的.事物的发展有一个过程.要认识和利用规律获得改造世界的成果必须充分发挥人的主观能动性.(一发不可牵牵之动全身)或(牵一发而动全身).表明牵一发和动全身之间存在因果关系.整体由部分构成搞好局部有利于整体功能最大发挥.想问题办事情要从整体着眼树立全面观念.(物换星移几度秋).表明随着时光的流逝各种事物都在运动,变化.(年年岁岁花开落年年岁岁人不同).说明物是人非.表明#事物是发展变化的.'用联系的观点看问题.应弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位.联系是具体的可变的.(花开花落各有时).表明事物的发展有其自身固有的规律不以人的意志为转移.一事物和周围其他事物的联系是事物存在和发展的条件.(事物的联系是普遍的也是具体的可变的.)应尊重客观规律自觉按规律办事.(天下事有难易乎，为之则难者亦易矣/不为则易者亦难矣.人之学有难易乎，学之则难者亦易矣/不为则易者亦难矣.)这段话说明矛盾着的双方(难)与(易)依据一定的条件转化。“(为之)与(不为),(学之)与(不学)各向自己相反的方向转化.这里侧重讲矛盾双方的转化是现实的,有条件的.没有一定的条件矛盾双方是不可能转化的.又如(失败乃成功之母).(世界上没有两片相同的树叶).说明矛盾具有特殊性.(最大的问题是认为没有问题).矛盾是普遍存在的,矛盾又具有客观性认为没有问题实际上是否认了矛盾的普遍性和客观性忽视矛盾必须会使其突显从而成为最大的问题.这启示我们必须承认矛盾揭露矛盾解决矛盾.(写景状物要抓住景物的特点)(人物描写要抓住外貌特征,个性语言和行动特点).这表明实践基础上发挥思考的作用实现由感性认识上升到理性认识.人们还需要把理性认识再回到实践中去指导实践并接受实践的检验使之得以修正和完善.这样才能认识事物的本质和规律.(会看的看门道不会看的看热闹).这表明要正确地认识客观对象必须对事物的各种要素从内在联系上加以综合这是一种非常重要的思维方法.,'人们认识事物绝不能只凭感觉器官直接感知事物的表面特征和外部联系而应该通过理性思维去抓住事物相对稳定的内部联系把握 事物的根本性质.认识事物的本质和规律是探索过程需要不断地发挥主观能动不断地深化,扩展,知识.这样我们才能聪颖智慧.(人们的社会存在决定人们的思想.而代表先进阶级的正确思想一旦被群众掌握就会变成改造社会,改造世界的物质力).毛泽东的这段话全面地指出了社会存在和社会意识的辩证关系的基本内容但侧重强调了社会意识对社会存在的反作用尤其是代表先进阶级的正确思想的作用.同时这段话告诉我们思想本身无论多么正确它也不会自动地反作用于物质世界而要通过人对它的理解和把握通过人的实践活动才能实现其作用.(只有在集体中个人才能获得全面发展其才能的手段也就是说只有在集体中才可能有个人自由).马克思,恩格斯的这段话表明了个人利益的实现不能离开集体利益.在社会主义社会个人利益的不断实现个性的全面发展归根到底要靠社会集体事业的巩固和发展.靠社会主义国家的强大.(仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱).总的讲管子的这个观点是对的他表明了社会存在决定社会意识.但是社会意识由社会存在决定的情况是复杂的.在实际生活中也能看到仓廪实未必知礼节,衣食足未必知荣辱的情况.(公家之利知无不为)左传”(公家)利益高于个人利益的价值观.(一滴水只有放进大海里才永选不会干涸一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力).雷锋的名言体现了社会主义集体主义思想.社会主义集体主义既是一种价值观又是处理国家,集体和个人三者关系的政治原则和道德原则.(能群者存不能群者灭/善群者存不善群者灭).!严复"包含了集体主义思想.(摒弃自己克制利己主义把自我踩在脚下为别人的幸福而生存为同胞,为祖国的利益为人类 的利益牺牲一切爱真理和善良不是为了求得报酬而是为了真理和善良本身.!别林斯基)体现了应怎样处理个人与社会的关系为人类的利益而奋斗是正确价值观的最高体现.(国以民为本民以食为天).(国以民为本)强调了人民群众是历史的创造者是社会实践 的主体.人民群众的实践活动创造了社会财富决定着社会的变革和发展.我们必须树立群众观点.(民以食为天)说明生产实践是人类最基本的实践活动它对人类社会的存在和发展起着决定作用.(老百姓是那定盘的星).这句话说明人民群众是实践的主体是历史的创造者.我们应树立群众观点坚持群众路线相信群众,依靠群众为人民群众的利益而奋斗.(一分辛苦一分才).它体现了实践是认识发展的根本动力.人们的认识能力是在实践的基础上形成和发展的社会实践水平越高人类的认识能力就越强.因此人们也能在新的实践水平上总结新经验回答新课题获得新知识产生新科学使人类的认识不断发展.(三个臭皮匠顶个诸葛亮/三人行必有我师).体现了群众观点.要求我们相信群众,依靠群众与工农群众相结合虚心向工农群众学习汲取人民群众的经验和智慧才能拓展,深化和完善自己的知识结构体系并在实践中发挥聪明才智造福人类.(活到老学到老改造到老).这一观点说明我们要在实践中不断改造主观世界.我们要自觉投身实践在此基础上自觉学习马克思主义的科学世界观,人生观和价值观克服唯心主义和形观规律办事才能事半功倍收到好的效果.(人定胜天/愚公移山/精卫填海/逆水行舟不进则退/自强不息).人具有主观能动性能认识规律利用规律达到改造世界的目的
(春江水暖鸭先知).本质总要表现为一定的现象.(鞭辟入里/入木三分/一针见血).透过现象认清事物的本质.(守株待兔).错把偶然当必然误把现象当本质.(放之四海而皆准).真理的客观性/科学认识对事物发展起推动促进作用.(屠龙妙术/纸上谈兵).割裂实践和认识的辩证关系，没有把理论运用于实践.(真金不怕火来炼/不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫).实践是检验认识正确与否的唯一标准.（万众一心众志成城）人民群众是历史的创造者是社会变革的决定力量.（靠山吃山靠水吃水）错误的生态价值观.（一方有难八方支援）集体主义是我国人民新时期正确的价值取向.（大公无私/舍生取义）我们应该树立集体主义的价值观.（大河有水小河满小河无水大河干）个人利益和集体利益是相互依存,相互转化的我们应把集体利益放在首位.（见利忘义/唯利是图/人不为己天诛地灭）.自私自利的极端个人主义.（人生如梦/对酒当歌人生几何）悲观主义的,消极的人生价值观.（时势造英雄）个人活动受社会条件和社会规律的制约.（卧薪尝胆）人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗,发奋图强.（先天下之忧而忧后天下之乐而乐）人生的价值在于奉献.（哀莫大于心死）失掉了正确,科学的理想就失了人生的精神支柱.
第三篇：经典古语欣赏
行道中庸 方是懿德
[原文]
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫。是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
[译文]
清廉纯洁而有容忍的雅量，心地仁慈而又能当机立断，精明而又不失之于苛求，性情刚直而又不矫枉过正。这种道理就像蜜饯虽然浸在糖里却不过分的甜，海产的鱼虾虽然腌在缸里却不过分的咸，一个人要能把持住这种不偏不倚的尺度才算是为人处事的美德。忠恕待人 养德远害
[原文]
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可养德，亦可以远害。
[译文]
做人的基本原则，就是不要责难别人所犯下的轻微过失，不要随便揭发他人生活中的隐私，更不可以对他人过去的过失或旧仇耿耿于怀，久久不肯忘掉。做到这三点，不但可以培养自己的品德，也可以避免遭受意外的灾祸。
辟众善路 以弭恶源
[原文]
反已者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。一以辟众善之路，一以浚诸恶之源，相去霄壤矣。
[译文]
一个经常做自我反省的人，他日常不论接触任何事物，都会变成修身戒恶的良药；一个经常怨天尤人的人，只要思想观念一动就像是戈矛一样带来杀气指向别人。可见自我反省是使一个人通往行善的途径，而怨天尤人却是走向各种奸邪罪恶的源泉，两者之间真是有天壤之别。人心一真 金石可镂
[原文]
人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂；若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。[译文]
一个人的精神修养功夫如果能做到至诚地步，就可以感动上天，变不可能为可能，如邹衍受了委屈感动了上天，竟在盛夏降霜为他打抱不平，而杞植的妻子由于悲痛丈夫的战死竟然哭倒了城墙，甚至就连最坚固的金石也会由于真诚的精神力量把它凿穿。反之，一个人如果心存虚伪邪恶的念头，那他只不过是空有人的形体架势而已，肉体虽存，其实灵魂早已经死亡，由于心术不正，与人相处，也会使人觉得面目可憎而惹人讨厌。一个人独处时，会忽然良心发现，不由得面对自己的影子也会觉得万分羞愧。
——摘自《菜根谭》
子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》
[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。
不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。
不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。
尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。
得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
[解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫 “汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。
故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。
好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
好（hào）：喜爱。前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。
倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
[解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要追上，看齐。内自省：自己在内心里省察、检查。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
经典名句
1．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）
2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）
3．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）
7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）
8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）
9．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）
10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）
11．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）
12．满招损，谦受益。（《尚书》）
13．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）
14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）
15．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）
16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）
17．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））
18．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）
19．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）
20．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））
21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））
22．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））
23．知人者智，自知者明。（《老子））
24．物以类聚，人以群分。（《易经））
25．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）
26．往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））
27．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）
28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
29．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）
30．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）
31．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）
32．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））
33．言必信，行必果。（《论语·子路））
34．与朋友交，言而有信。（《论语·学而））
35．有则改之，无则加勉。（《论语》）
36．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））
37．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））
38．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））
39．十年树木，百年树人。（《管子·权修》）
4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）
41．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））
42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））
43．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））
44．民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））
45．得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））
46．生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）
47．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）
48．尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）
49．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所欲也》）
50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））
5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》）
52．千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）
53．流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数））
54．独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））
55．一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）
56．玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）
57．凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
58．临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）
59．塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）
60．失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）
61．桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）
62．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）
63．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）
64．项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）
65．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）
66．人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）
67．不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）
68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）
69．绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）
70．水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）
71．少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）
72．行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）
73．失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））
74．精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）
75．盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））
76．不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传））
77．疾风知劲草，岁寒见后凋。（范晔《后汉书》）
78．老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》）
79．鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
80．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
81．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志））
82．士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））
好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）
84．奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
85．山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）
86．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）
87．盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）
88．及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）
89．宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）
90．若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）
91．近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄〈太子不少傅箴》）
92．机不可失，失不再来。（《新五代史·晋书》）
93．登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）
94．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝梁·王籍〈入若耶溪》）
95．海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》）
96．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《膝王阁序〉）
97．海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄（望月怀远》）
98．人世有代谢，往来成古今。（唐·孟浩然《与诸子登岘山》）
99．绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然《过故人庄》）
100．大漠孤烟直，长河落日圆。（唐。王维《使至塞上》）
101．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》）
102．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维〈送元二使安西》）
103．白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣《登鹳雀楼》）
104．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适（别董大））
105．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》）
l06．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐·岑参〈逢人京使〉）
l07．近乡情更怯，不敢问来人。（唐·李频《渡汉江））
108．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白《早发白帝城〉）
l09．举头望明月，低头思故乡。（唐李白《静夜思》）
110．清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白《论诗〉）
1ll．天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白《将进酒〉）
112．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白《梦游天姥吟留别》）
113．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（唐李白《送孟浩然之广陵〉）
114．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白《行路难））
115．朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）
116．酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（唐·杜甫《曲江》）
117．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐·杜甫《登高》）
118．读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫（奉赠韦左丞二十二韵》）
119．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》）
120．露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫《月夜忆弟舍》）
121．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（唐·杜甫〈蜀相》）
122．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫（寄李十二白二十》）
123．文章千古事，得失寸心知。（唐·杜甫〈偶题》）
124．正是江南好风景，落花时节又逢君。（唐·杜甫（江南逢李龟年））
125．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时
眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》）
126．二句三年得，一吟双泪流。（唐·贾岛《题诗后〉）
127．谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊《游子吟））
128．蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐·韩愈《调张籍》）
129．不塞不流，不止不行。（唐·韩愈《原道》）
130．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐·韩愈〈进学解〉）
131．李杜文章在，光焰万丈长。（唐·韩愈《调张籍》）
132．我有迷魂招不得，雄鸡一叫天下白。（唐·李贺《致酒行》）
133．衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。（唐·李贺《金铜仙人辞汉歌〉）
134．不见年年辽海上，文章何处哭秋风。（唐·李贺《南园》）
135．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》
136．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐·刘禹锡《竹枝词》）
137．山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡〈陋室铭〉）
138．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙》）
139．请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。（唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》）
140．文章合为时而著，歌诗合为事而作。（唐·白居易《与元九书》）
141．野火烧不尽，春风吹又生。（唐·白居易《赋得古原草送别》）
142．同是天涯沦落人，相适何必曾相识。（唐·白居易《琵琶行》）
143．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易《放言》）
144．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐·白居易《钱塘湖春行》）
145．醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐·王翰凉州词》）
146．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐·杜牧〈江南村绝句》）
147．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（唐·杜牧《泊秦淮》）
148．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。（唐·李商隐《无题》）
149．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐·李商隐（无题》）
150．相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐·李商隐《无题》）
151．夕阳无限好，只是近黄昏。（唐·李商隐《乐游原〉）
152．天意伶幽草，人间重晚情。（唐·李商隐〈晚情〉）
153．风暧鸟声碎，日高花影重。（唐·杜荀鹤《春宫怨》）
154．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐·元稹〈离思》）
155．姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐·张继〈枫桥夜泊》）
156．吟安一个字，捻断数茎须。（唐·卢延让〈苦吟〉）
157．苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。（唐·秦韬玉〈贫女》）
158．海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）
159．溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（唐·许浑咸阳城东楼〉）
160．罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。（唐祖君彦《为李密檄洛州文》）
161．云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（宋·范仲淹〈严先生祠堂记》）
162．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）
163．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（宋·欧阳修〈醉翁亭记〉）
164．雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌〉）
165．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋·欧阳修〈伶官传序〉）
l66，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋·柳永〈凤栖梧〉）
167．兼听则明，偏信则暗。（宋·司马光《资治通鉴》）
168．由俭入奢易，由奢入俭难。（宋·司马光〈训俭示康〉）
169．春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋·王安石〈泊船瓜州〉）
17o．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）
171．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》）
172．山高月小，水落石出。（宋·苏试《后赤壁赋》）
173．但愿人长久，千里共蝉娟。（宋·苏试《水调歌头》）
174．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头》）
175·横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋·苏轼《题西林壁》）
176．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（宋·苏轼〈惠崇〈春江晚景》）
177．嬉笑怒骂，皆成文章。（宋·黄庭坚〈东坡先生真赞〉）
178．生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《夏日绝句〉）
179．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游〈游山西村〉）
180．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（宋·陆游十一月四日风雨大作》）
181．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋·陆游〈冬夜读书示子聿》）
182．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（宋陆游〈示儿〉）
183．文章本天成，妙手偶得之。（宋·陆游〈文章〉）
184．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（宋·陆游《书愤》）
185．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋·杨万里〈小池〉）
186．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
187．青山遮不住，毕竟东流去。（宋·辛弃疾〈菩萨蛮》）
188．千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（宋·辛弃疾〈南乡子》）
189．念桥边红药，年年知为谁生！（宋·姜夔《扬州慢））
190．人生自古谁无死留取丹心照汗青。（宋·文天祥《过零丁洋》）
191．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋·叶绍翁〈游园不值》）
192．即以其人之道，还治其人之身。（宋·朱熹《中庸·十三章注》）
193．等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋·朱熹《春日》）
194．问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹《观书有感））
195．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋·宋祁《玉楼春》）
196．近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹《清夜录》）
197．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋·梅尧臣《雪梅》）
198．莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋·岳飞《满江红》）
199．三十功名尘与土八千里路云和月。（宋岳飞《满江红》）
200．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。（宋·洪林《西湖》）
201．地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（元·关汉卿《窦娥冤》）
202．着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。（元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）
203．只要功夫深，铁杵磨成针。（元·虞韶《日记故事》）
204．男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先《宝剑记》）
205．花落水流红，用愁万种，无语怨东风。（元·王实甫〈西厢记〉）
206．路遥知马力，日久见人心。（元·无名氏《争报恩》）
207．不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明《琵琶记》）
208．从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。（元·白朴《喜来春》）
209．不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元·王冕《题墨梅》）
210．一言既出，驷马难追。（元·李寿卿〈伍员**〉）
211．养军千日，用军一时。（元·马致远（汉宫秋第二折））
212．良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（明·汤显祖〈牡丹亭》）
213．金玉其外，败絮其中。（明·刘基《卖柑者言》）
214．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙对联）
215．风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明·顾宪成·东林书院门前对联）
216．将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（明·冯梦龙（古今小说》）
217．人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·冯梦龙（古今小说》）
218．冤家宜解不宜结，各自回头看后头。（明·冯梦龙《古今小说》）
219．踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。（明·冯梦龙《警世通言》）
220．命里有时终须有，命里无时莫强求。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅》）
221．各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。（《事林广记》）
222．长江后浪推前浪，一代新人换旧人。（《增广昔时贤文》）
223．情随境变，字逐情生。（明·袁宏道《叙小修诗》）
224．粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（明·于谦《石灰吟》）
225．一年三百六十日，都是横戈马上行。（明·戚继光（马上作））
226．尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？（明代民歌（京师人为严嵩语））
227．滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。（罗贯中《三国演义·卷首词》）
228．破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。（施耐庵《水浒传》）
229．画龙画虎难画骨，知人知面不知心。（施耐庵《水浒传》）
230．有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（施耐庵《水浒传》）
231．山高自有客行路，水深自有渡船人。（吴承恩（西游记））
232．一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（吴承恩（西游记））
233．道高一尺，魔高一丈。（吴承恩（西游记））
234．智者不必仁，而仁者则必智。（蒲松龄《聊斋志异》）
235．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑板桥《竹石》）
236．隔靴搔痒赞何益，人木三分骂亦精。（清郑板桥对联）
237．世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）
238．假作真时真亦假，无为有处有还无。（曹雪芹（红楼梦））
239．天下兴亡，匹夫有责。（清顾炎武《日知录》）
240．品画先神韵，论诗重性情。（清·袁枚（品画））
241．落红不是无情物，化作春泥更护花。（清龚自珍（己亥杂诗））
242．我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清龚自珍《己亥杂诗》》
243．我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（清谭嗣同《狱中题壁》
244．一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（清·秋瑾（对酒））
245．拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。（清·秋瑾（黄海舟日人索句并见日俄战争地图））
246．江山代有才人出，各领风骚数百年。（清·赵翼（论诗））
247．一失足成千古恨，再回头已百年身。（清魏子安（花月痕））
第四篇：古语名言集锦
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
登山则情满于山，观海则意溢于海。
男儿老兮天下事，但有志兮不有止。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。刘禹锡
春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白居易
海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
若要人不知，除非己莫为。
着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
假做真时真亦假，无为有处有还无。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
一年三百六十日，都是横戈马上行。
玉不琢，不成器;人不学，不知道。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可缕。
无才可去补苍天，枉入红尘若许年;此系身前身后事，倩谁记去作奇传?
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原
相见时难别亦难，东风无力百花残。李商隐
君子坦荡荡，小人常戚戚。
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，犹未迟也。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
天时不如地利，地利不如人和。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。
学而不厌，诲人不倦。
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
学而不思则罔，思而不学则殆。
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
天若有情天亦老，人间正道是沦嗓。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
千里之行，始于足下。
雪消门外青山绿，花发江边二月晴。
人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕
穷则独善其身，达则兼济天下。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐
人无远虑，必有近忧。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。汤显祖
往者不可谏，来者犹可追。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。王实甫
工欲善其事，必先利其器。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可是得兼，舍生而取义者也。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
第五篇：最新古语名言精选
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
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