第一篇:记叙文阅读:划分层次归纳层义
记叙文阅读:划分层次归纳层义
记叙文阅读之分析文章的结构层次
分析文章的结构层次,归纳中心思想,根据题材内容,分析结构层次,一般有以下几种方法: 以写事为主的文章:
1.按事情发生发展的先后时间分析;如《藤野先生》 2.按事情发生发展的地点转换分析;如《最后一课》
3.按事情发展的阶段分析。如《皇帝的新装》
以写人为主的文章:
1.按人物成长的阶段分析;
2.按人物所在的不同地点分析;如《从百草园到三味书屋》
3.按表现人物不同性格特征的不同条件分析;
4.按人物感情的变化分析。如《背影》、《紫藤萝瀑布》 以写景状物为主的文章:
1.按人物观察景物的观察点的变化,即空间变化分析;
2.按不同时间的不同景致的变化,即时间变化分析。
记叙文的结构:
(一)记叙文常见的几种结构类型:
1、并列式:不同的空间、角度、内容,各层之间是并列关系。
2、连贯式:按事情的发展过程或时间的先后顺序安排结构,各层之间互相连贯。
3、总分式:(1)总——分——总。(2)总——分(3)分——总龄,加之
1、分析文章的结构层次,归纳中心思想
2、总分式:(1)总——分——总。(2)总——分(3)分——总龄,加
是那是小学一年级的暑假里,我去北京外婆家做客。正是“七岁八岁讨人嫌”的年龄,加之隔壁院子一个名叫世香的女孩子跑来和我做朋友,我们两个人的种种游戏使外婆家不得安宁了。笑呀,闹啊四合院的到处充满我们的声音。
表姑在外婆家里养病,她被闹的坐不住了。一天,她对我们说:“你们怎么就不知道累呢?”我和世香相互看看,没名堂地笑起来。是啊,什么叫累呢?我们从没想过。累,离我们多么遥远啊。有时听大人们说,“噢,累死我了。”他们累是因为他们是大人呀。当我们终于笑得不笑了,表姑又说:“世香呀,你不是有一些糖纸吗,你们为什么不去找一些漂亮的糖纸呢,多好玩呀?”我想起世香的确让我参观过她攒的一些糖纸,那是几十张美丽的玻璃糖纸,被夹在一本薄薄的书里。可我既没有对她的糖纸产生过兴趣,也不觉得糖纸有什么好玩。世香却来了兴致,“您为什么要我们攒糖纸呀?”“攒够一千张糖纸,表姑就能换给你一只电动狗,会汪汪叫的那一种。”我和世香惊呆了。
电动狗也许不让今天的孩子稀奇,但在二十多年前我童年的那个时代,表姑的许诺足以使我们激动很久。那该是怎样一笔财富,那该是怎样一份快乐?更何况,这财富和快乐将由我们自己的劳动换来呢。
从此我和世香再也不吵吵闹闹了。外婆的四合院也安静如初了。我们走街串巷,寻找被遗弃在犄角旮旯的糖纸。那时候糖纸并不是随处可见的。我们会追逐着一张随风飘舞的糖纸在胡同里一跑半天的;我和世香的零花钱都买了糖——我们的钱也仅够买几十颗,然后我们突击吃糖,也不顾糖把嗓子齁得生疼;我们还守侯在食品店的糖果柜台前,耐心等待那些领着孩子前来买糖的大人,等待他们买糖之后剥开一块放进孩子的嘴,那时我们会飞速捡起落在地上的糖纸,一张糖纸就是一点希望呀!
我们把那些皱皱巴巴的糖纸带回家,泡在脸盆里把他们洗干净,使他们舒展开来,然后一张张贴在玻璃窗上,等待着它们干了后再轻轻揭下来,糖纸平整如新。暑假就要结束了,我和世香终于每人都攒够了一千张糖纸。
一个下午,我们跑到表姑跟前,献上了两千张糖纸,表姑不解地问:“你们这是干什么呀?”“狗呢,我们的电动狗呢?”表姑愣了一下,接着就笑起来,笑得没完没了,上气不接下气。待她笑得不笑了,才擦着笑出的泪花说:“表姑逗着你们玩哪,嫌你们老在园子里闹,不得清静。”世香看了我一眼,眼里满是悲愤和绝望。我觉得还有对我的藐视——毕竟这个逗我们玩的人是我的表姑啊。
这时,我忽然有一种很累的感觉,我初次体味到大人常说的累,原来就是胸膛里的那颗心突然加重吧。
我和世香走出院子,我俩不约而同地把那精心“打扮”过的那一千张糖纸扔向天空,任他们像彩蝶随风飘去。
我长大了,每逢看见“欺骗”这个词,总是马上联想起那一千张糖纸——孩子是可以批评的,孩子是可以责怪的,但孩子不可以欺骗,欺骗是最深重的伤害。
我已经长大成人,可所有的大人不都是从孩童时代走来的么? 问题:
18.请围绕“糖纸”这一线索。补充完整相关情节。(6分)(1)表姑让我们攒糖纸→(2)_____________→(3)___________→(4)抛洒糖纸发泄悲愤
19.请从①②③的段中找出两个表现“我”和世香天真活泼的句子,写在下面横线上.(4分)(1)___________________(2)________________________ 20.文中的“我”为什么“忽然有一种很累的感觉”?请简要回答。(4分)
21.下面两小题,任选一题作答。(6分)(1)点评第④段中加点的词语。(2)点评第⑤段中画线的句子。
阅读题《让铺》答题
从大连返回大庆时,总算买到上铺硬卧票,心里暗自庆幸的同时,也担心着儿子睡上铺的“危险”。看着邻号的两个铺,中铺住着母女两个,下铺位是个年近古稀的老人。曾经期待着换铺的“希望”,瞬间在心底破灭了。临近睡觉时,懂事的儿子多次攀爬到上铺适应着环境,看得出来,他还是有些胆怯。我和爱人便想尽办法鼓励他,其实心里也明白,谁愿意把下铺换给你?再说,怎么好意思向别人开口呢?就在车厢熄灯的前几分钟,中铺的那女儿明白自己要同妈妈睡在狭窄的中铺,说什么也不干,并哭闹着要住老爷爷的下铺。已经躺了下来的老爷爷,明白了小女孩哭闹的原因,便坐了起来,阻止着妈妈对小女孩的呵斥,忙着收拾铺位上的东西,并笑着对小女孩说:“小宝宝,睡爷爷的铺,爷爷的铺凉快还方便。”小女孩的妈妈看着老爷爷真要让铺给她们,说什么也不干,又制止不了女儿的哭闹,急得眼泪都掉了下来。
倔强的老爷爷,不容小女孩的妈妈阻拦,便从梯子向上爬。看着老爷爷吃力的样子,我便扶着老爷爷,并对他说:“别这样,要是把你摔着可麻烦了,咱们再想想别的办法。”
小女孩仍旧哭闹不止,就在这时,走过来一位中年军人,把老爷爷接到了他的下铺。半夜我醒来时,看到那位军人在过道的凳子上坐着。那位军人看到醒来的我,便示意我下来,帮助他攀爬到那张中铺。就在我感到奇怪的时候,手触摸到了他冰冷的腿,原来他那双腿是假肢。看着他微笑表示对我谢意的眼神,我的热泪止不住地流了下来。1.这篇文章以什么为线索贯穿全文?
2.请你梳理出本的主要情节.3.文章为什么从“我”期待换铺写起?这样写有什么作用?
4.你认为文章中那些细节描写真切、感人?请你写出来并进行欣赏.5.文末写“我的热泪止不住流了下来”,请展开想象用一两句话来表现“我”当时的激动心情
掌心化雪
①这是一个真实的故事。
②她丑得名副其实,肤黑牙突,大嘴暴睛,神情怪异,好像还没发育好的类人猿,又像《西游记》里被孙悟空打死的那个鲇鱼怪。爸爸妈妈都不喜欢她,有了好吃的好玩的,也只给她漂亮的妹妹。她从来都生活在被忽略的角落。③在学校,丑女孩更是备受歧视,坐在最后面,守着孤独的世界。有一回,班里最靓的女生和她在狭窄的走廊遇上,一脸鄙夷,小心翼翼地挨着墙走,生怕被她碰着,哪怕是衣角。丑女孩满怀愤懑,又无处诉说,回家躺在黑暗里咬牙切齿,酝酿复仇——她要买瓶硫酸,送给同班的靓女;甚至妹妹也要“变丑”,逼着父母学会一视同仁。
④不是没有犹豫。她一直善良,碰见走失的猫狗都会照顾。于是,她蒙着纱巾,遮盖住丑陋的面孔,去见中科院心理研究所的老师。哪怕对方有丁点厌恶。都足以把她推下悬崖。
⑤老师眼神明净,声音柔和,鼓励她解下纱巾。她踌躇地照做了。老师微笑着起身,走过来,轻轻拥抱住她。那一刻,陌生温暖的怀抱,化解了她身上的戾气,让她莫名落泪。从此,丑女孩一改阴郁仇视的眼神,微笑的她最终被父母、同学接受。
⑥只需一个拥抱,就能改变一个人的一个小时,一天、一个月,乃至一生。
⑦平凡如我们,都需要这样的爱,相互鼓舞慰藉。⑧记得有一次,我去医院看眼睛,被点了药水之后,刚才熟悉的世界陡然陷入黑暗。身外一片人声扰攘,脚步杂乱,我却战战兢兢不敢举步,恍惚只觉面前横亘万丈深渊。幸好有只手伸过来,轻轻把我送到长椅上坐定。这只陌生的手让我渐渐安心。心情坦然。
⑨我的先生只是市井小人物,但是“无缘大慈,同体大悲”的精神,深入骨髓。他每月工资少得可怜,从不肯乱花一分钱,但是身上总是带着硬币,施与沿途乞讨的老人。有一天,我们结伴回家,他看到一位老人在秋风中双手抱膝,脑袋低垂到胸前,瑟瑟颤抖,马上掏出零钱,又拉着我走到附近一家小吃店,买了几个热包子,放到老人面前。他做这一切都很自然,并不骄矜自喜,反而觉得羞愧,羞愧自己能力不够,无法盖得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
⑩这个世界流行的是强者和超人,渺小如蝼蚁、脆弱似玻璃的小人物,更需要洞察幽微的眼睛,需要有力的手,带他们走出窘境。假如你碰到黑暗里挣扎的人,请不要背过身去,伸出一只手,就能给对方一个春天,让一颗心慢慢复苏。即使对方并不知道你是谁,也会一直记得你掌心的温度。
⑩不以善小而不为。一个温暖的眼神,一句轻轻的鼓励,都足以变成一个人心中的蜂飞蝶舞、水绿山蓝。因为现实如此冰冷坚硬,人心更要柔软,好比掌心化雪,滴滴晶莹。
1.作者在文中记叙了三则小故事,请分别用简洁的语言加以概括。(3分)
2.第⑨段中“我”的先生当时为什么“并不骄矜自喜,反而觉得羞愧”?(3分)
3.读完全文,谈谈你对题目“掌心化雪”的含义的理解。
手 帕
母亲有个习惯,在春夏更替的时候总会把一家大小的衣服分门别类地叠好。
又是5月份了,她照例收拾着衣物。我躺在沙发上翻着一本旧杂志,茶几上一束纯白的栀子花发出浓郁的香。
“玲珑,你看,这儿有好多条手帕呢!”母亲突然转过身来对我说,似乎很兴奋。
“手帕?”我喃喃道,心底竟泛出一丝陌生和温馨。我放下杂志,走到母亲身旁,她正在仔细地折着每一方手帕。
“你还记得这些手帕吗?十几年的全在这儿啦。你看,这块蓝色的,还记得吗?你才四岁的时候,我常用一个镍别针将它别在你的外套上,给你擦汗,看着你在我前面颠颠地跑,手帕一荡一荡的,真像一只花蝴蝶呢!”
母亲絮絮叨叨地说着,并不看我,完完全全地沉醉在幸福的回忆中。我静静地听着,不敢吱声,我无法应和母亲——因为我什么也不记得了。
“还有这块白色红边儿的,是你十岁那年特意订制的。看,上面还印着字呢——‘爱女玲珑十岁生日快乐’。唉,日子过得真快,转眼就8年了,一眨眼的工夫。”她轻轻叹息了一下,把脸对着我,可她那慈爱的目光却让我不知所措。
我是多么希望自己能记得这些往事啊!哪怕是模糊的、零碎的也好!我无法想象,为什么母亲如此细心地收藏着过往,如数家珍般道出我的点滴,她不是常常抱怨说人老了.记性坏了吗?我承认,我是彻底地将手帕的故事忘了,很随意地扔在了记忆的角落。况且,现在也不时兴手帕了,取而代之的是一种纸巾,薄如纱,白若雪,香似兰,装在一个很精致的塑料口袋中。当我流汗了,取出一张,轻轻一擦,质感很好,且还有一阵隐约的香气,然后随手扔掉,多方便。于是很自然地,手帕便不常被人记得了。我的书包中全是柠檬香型的纸巾,手帕的概念变得淡然了,甚至要忘却。若不是母亲无意中提起,我实在无法忆起这些手帕曾属于我。我们这一代,我的思想很容易接受新的东西,也很轻易地会忘记一些什么,即便是最基本、最真实的爱。而母亲则不同。她是岁月的收藏者,永远地走在我的身后,悄无声息地拾起我遗漏的心情和初始的纯真。
我感到眼中有些潮湿,低着头,轻声说:“妈,您怎么还记得这么多呢?”母亲沉默了一会儿,才回答说:”怎么会不记得呢?”她又像是在自言自语。
我的泪悄然落下,是啊,怎么会不记得呢?因为爱着,所以记得。1.母亲回忆了哪两件有关手帕的事?(2分)2.结合文中对母亲的描写,谈谈母亲的性格。(2分)
3.母亲对往事如数家珍,而“我”却不记得了,这样写有何作用?(3分)4.你对“我们这一代,思想上很容易接受新的东西,也很轻易地会忘记一些什么,即便是最基本、最真实的爱”这句话是如何理解的?(3分)
注:每节课内容需满足课堂2H使用。
第二篇:应用层次之下的IT行业划分
应用层次之下的IT行业划分
简单来说,从应用层面上划分IT行业,大致可分为两个方面:应用方面和娱乐功能方面。
首先从应用方面来说,IT包括软件工程和网络技术,还包括一些用于辅助另外一行业发展的应用,比如新兴的建筑表现行业,就是为辅助建筑行业发展的一种新型营销辅助手段,又同影视动画、网络游戏等属于数字可视化行业,也就是通常所说的CG行业。
具体来说,这些应用行业的就业情况和薪资待遇情况如下:
一、软件工程。一个好的软件工程师,需要有扎实的专业技术知识。他们大多就业于软件企业,从事我们通常所说的软件开发工作。工作时间较长,当然薪水也还不错,不过待遇更多的是取决于所在的企业具体情况。
二、网络技术。网络技术是一种更偏向于操作的技术。就业面比软件工程宽得多,因为信息化是一个全社会的工程,政府、企业都在进行信息化,都需要在网络方面寻找合适的人才进行其网络系统的运行、管理、维护。薪资待遇较好。
三、辅助应用。以建筑表现行业为例,建筑表现行业是房地产行业高速发展和电子信息技术结合的产物,由于社会分工的日益精细和营销手段的日益现代化,建筑表现行业的出现极大地促进了整个建筑行业的发展,并已逐步成为当代最朝阳的世界行业之一。这类行业因属于新兴行业,目前从业人员少,需求量大,且薪资很高,一般都属于“金领”,无论是否具备建筑知识,都可以通过专业的建筑表现培训获得专业的技术知识。
从娱乐层次来说,主要的行业就是CG行业,包括影视动画行业和游戏行业等。
随着世界经济的飞速发展和CG技术的不断提高,影视动画和网络游戏、手机游戏已成为了当下世界文化经济的主体,吸金能力远非其他行业可以相比拟。尤其是动画行业和游戏行业,近年来在世界范围内都获得了迅猛发展,带来的经济效益更是已递增的方式呈现。但是,就我国来说,虽然这些行业发展迅速,但从业者不多,目前这类人才也主要是通过专业培训获得。不过值得一提的是,不管是影视,还是动画,亦或是游戏,这些人才都具有共同性,很多人才在这三个行业中间可以找到同样的一个工作岗位,如渲染师、建模师、后期特效师、场景制作师等等。且由于是文化创意行业,因此,具有很大的自由创作性。就业范围广、空间性大、自由度高,高薪水、高职位、高地位,这些行业已成为当下最热门的就业行业。
下面,将细而化之,从层次上为大家解决IT行业分类的疑惑。
IT实际上有三个层次:
第一层是硬件,主要指数据存储、处理和传输的主机和网络通信设备,也就是我们通常
所说的输出设备、输入设备、中央处理器、储存器、主板等。
第二层是指软件,包括可用来搜集、存储、检索、分析、应用、评估信息的各种软件,它包括我们通常所指的ERP(企业资源计划)、CRM(客户关系管理)、SCM(供应链管理)等商用管理软件,也包括用来加强流程管理的WF(工作流)管理软件、辅助分析的DW/DM(数据仓库和数据挖掘)软件等;
第三层是指应用,指搜集、存储、检索、分析、应用、评估使用各种信息,包括应用ERP、CRM、SCM等软件直接辅助决策,也包括利用其它决策分析模型或借助DW/DM等技术手段来进一步提高分析的质量,辅助决策者作决策(强调一点,只是辅助而不是替代人决策)。
也有人认为IT从层次上只分为两层,即将硬件和软件合二为一,统指信息的存储、处理和传输,此为一层,而另一层则为信息的应用;还有人把后二层合二为一,则划分为前硬后软。
但是,不论怎样划分,始终值得注意的一点就是:从电子信息技术发展至今,第三层还没有得到足够的重视,但事实上却是唯有当信息得到有效应用时IT的价值才能得到充分发挥,也才真正实现了信息化的目标。信息化本身不是目标,它只是在当前时代背景下一种实现目标比较好的一种手段而已,比如信息传输。
通常情况下,任何科技都只有在应用过程中产生了实际的使用价值,它才得以实现其自身的真正价值,IT更是如此。事实上,IT 的影响并不仅仅局限于我们通常了解的电脑,手机等实际上也是IT大行业之下一小分支行业。特别是近年来手机智能化的开启和加速发展,手机已经俨然成为了迷你的另类“电脑”,智能手机一经推出便受到了全世界人们的疯狂喜爱,苹果更是创下了无数的疯狂抢购热潮。
综合来看,用所有人都看得清楚的话来说,IT包括电脑和手机两个板块,但无论从通信还是娱乐方面来说,电脑和手机都具有很多的共通性。手机通信自是不用细说,电脑通信则有QQ、EMS、微信、博客、微博、社区等等;而娱乐方面,虽然手机作为一种娱乐工具真正兴起只是近.十多年的事,但是,有机游戏市场的崛起和带来的经济效益同样不容忽视,而电脑的娱乐功能就更不用说了,影视动画、网络游戏,等等,早已成为了电脑娱乐功能的主导。
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第三篇:《记念刘和珍君》层次划分
《记念刘和珍君》层次划分
沈先良
《记念刘和珍君》的层次其实是十分清晰的,作者给出的是七个章节,就是七个层次了。本文探讨的是,作者的思路层次。作者的思路也是非常清楚的,就是围绕着“纪念”刘和珍写了三个部分:
第一部分,(1、2节):写作原因。
第1节,作为祭品;
第2节,担心忘却。
第二部分,(3、4、5节):主要事迹。
第3节,关心母校;
第4节,请愿被杀;
第5节,牺牲经过。
第三部分,(6、7节):写作目的。
第6节,得到教训;
第7节,牺牲意义。
说明:
1、为什么说第一节是“作为祭品”呢?对于一个死者来说,当然要纪念,但是作者反复说“无话可说”,就是没有多大意义的。杀人者依然高昂着头颅,御用文人,还在往烈士的身上泼着脏水,牺牲者再也无法起死回生。作者以为这样的做,其实是出于一种无法可想的办法,只能作为“微薄的祭品,奉献于逝者的灵前”。就是为什么要写,以及写作的原因。
2、第二部分,为什么概括为“只要事迹”呢?因为在别的部分,有她的事迹,比如第一部分,就有“刘和珍毅然预定了《莽原》的全年”。而第二部分是刘和珍最为人称道的地方,为了母校的前途,向执政府请愿,被敌人枪杀,最能表现她的无畏精神、爱国精神、追求真理的气概。有人概括为“生平事迹”,有点大了,“生平”这个词应该不可乱用的;有人概括为“交往经过”,其实文章的五六两节,刘和珍和作者是没有交集的。
3、第三部分,是作者超出常人的地方。一般人写纪念的文章,到了第五节就会结束了。该说的都说了,有批评的,有愤激的,有赞扬的。但是作者异于常人的智慧,就是要看出这个事件更高的意义。从追求真理,反抗强权的层面来考虑它的,所以格外让人称道,给人智慧,令人击节。
(备课小知》(3))
2017年10月27日
第四篇:划分文章的段落或层次的方法
划分文章的段落或层次的方法
记叙文:
1.按“总--分--总”的结构特点划分。基本模式为:概括叙述或议论--具体叙述、描写--议论或抒情。
如:《一件珍贵的衬衫》第一部分以议论抒情引出回忆,第二部分具体记叙“我”所经历的一件事,第三部分又以议论抒情呼应开头,总结全文。首尾呼应,层次分明。
2.按时间先后的顺序划分。有明显的标志时间的词句,找这些词语有助于正确划分段落层次
如:如《老山界》交代时间的词句有:下午、天黑了、半夜里、黎明的时候、下午两点多钟。根据这些词语,结合课文内容,很容易将文章分成三大部分:①决定翻越老山界,做好翻山准备;②一昼夜翻越老山界的经过;②翻山后感想。其中第二大段又可按时间顺序分四个小层次。
3.按地点的转移(即空间位置的变换)划分
如:《藤野先生》根据地点的转换,可把课文分为三大段:
①在东京的所见所感以及离开东京的原因; ②在仙台与藤野先生的交往,弃医从文的原因; ③在北京,对藤野先生的怀念。
如《故乡》,按“去故乡”、“在故乡”“离故乡”划分段落。如,冰心的《小桔灯》,按照地点的转化,可以分为四个部分:
①第一段,叙述在“重庆郊外的一个乡公所楼上”发生的事。②第二段,叙述在“小姑娘家里”发生的事。③第三段,叙述在“我的朋友家”的谈话。④第四段,交待“离村后”的情况。
4.按故事情节的发展划分,主要是文学作品中的小说和戏剧
如:《变色龙》可按警官奥楚蔑洛夫审理狗咬人事件的情节发展,将课文分为三大段。
如《我的叔叔于勒》:盼于勒、赞于勒、见于勒、躲于勒。
5.按思想感情的变化划分。如:如《荔枝蜜》,全文以作者对蜜蜂的感情变化为线索,即:不喜欢蜜蜂--想去看蜜蜂--赞赏蜜蜂--想变成蜜蜂。以此为据,不难将课文分为四大段。
6.按照表述角度的不同划分。文章描述的不同的角度去考虑化分段落层次。如:
朱自清的《春》,可以看作从三个不同的角度而写的: ①盼春-------②描春--------③颂春
其中的②描春又可以从不同的角度划分出来不同层次:
a、写春风-----b、写春花-----c、写春草------d、写春雨------e、写春天里的人们的活动。议论文:四种方法:总分法、并列法、对比法、层递法。说明文:可参考记叙文和议论文的划分方法!
划分文章的段落或层次的方法——【专项练习】
训练题一:阅读巴金的《日》,层次划分最恰当的一项:()
①为着追求光和热,将身子扑上火,终于死在灯下,或者浸在油中,飞蛾是值得赞美的,在最后的一瞬间它得到了光,也得到了热。②我怀念上古的夸父,他追赶日影,渴死在旸谷。③为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。④没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么?⑤倘使有一双翅膀,我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球,让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿,失去知觉,雨化做一阵烟,一撮灰。A.123/45 B.12/34/5 C.1234/5 D.1/23/45
训练题二:阅读《文化和读书》,根据作者的思路,选出层次划分较合适的一项:()
①中国人向来衡量一个人有没有文化,是看他有没有读书以及读了多少书,读书成了文化的一种象征。
②文化主要是靠读书来获得的。这是文化史的一个事实。真知从实践中来,也从书本中来,书本是以前实践的结晶,接受书本也就是接受历史的实践经验。大文豪大学者也总是和读书脱不了干系的。
③把读书等同于文化,这成了读书人的一个观念,中国文化史也就异变为一部读书史。读书也就是学习,儒家是很看重的。《论语》开篇第一句就是:“学而时习之,不亦说乎。”荀子《劝学》的首句曰:“学不可以已。”读书学习是放在第一位的。而那时候的读书,首要的和主要的是读儒家经典,读圣贤之书。这就使读书的范围比较狭窄了。道家对读书例是有一种较为达观的态度,语云:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。”(《庄子·养生主》)道家不主张以有限的生命去博取无限的知识,而提出顺其天然颐养天年。这大概可以算是儒、道在这个问题上的一种互补吧。
④其实,更准确一点说,文化是有两个方面的。一个方面是书本之中的,一个方面是书本以外的。书本以外的文化至大,是读书这个词涵美国不了的,也不可用履历表上的文化程度也就是读书的年限来衡量。尤其对于读书人而言,这是无论如何要明白的一个道理。宋朝开国宰相赵普曾说“半部《论语》治天下”,这是中国文化史的一句名言。半部《论语》自然是谦虚的话,表示读书不多,只读了半部。不过我从这句话中取它这样的意思,书取一半,而另一半则是事功也就是实践,也就是书本以外的文化。所以有人说,中国文化在田野,从这个角度看是有道理的。
⑤由于过去过分看重读书,就有了两个偏向。其一,皓首穷经,闭门造车,全然不问世事,不读人生之书。张舜微《爱晚庐随笔》曾指责清儒大多“只做得如何读字”,“至于体味书中理论而确有所得者惟开国时三数大儒耳”。读书尚不能明理,“笃行”更是不可能的事了。其二,是把科举功名看作惟一的读书门径,走入了历史的狭路和误区。
⑥当然在今天强调一下读书也是文化,是有现实意义和一定针对性的。“书比人长寿。”文化是永远的,读书也不会是短暂的。这样看来,文化与读书也将是一个永恒的文明主题。
A.1/2345/6 B.1/234/56 C.12/34/56 D.123/4/56
答案:
1.B由物即理,由理即己,层进关系!2.B先叙述历来把读书等同于文化的观念,用123阐明。再用4说明正确的读书观念。以56指出读书误区,并指出文章写作的现实意义.层进关系。
第五篇:划分文章的段落或层次的方法
划分文章的段落或层次的方法 记叙文:
1.按“总--分--总”的结构特点划分。基本模式为:概括叙述或议论--具体叙述、描写--议论或抒情。如:《一件珍贵的衬衫》第一部分以议论抒情引出回忆,第二部分具体记叙“我”所经历的一件事,第三部分又以议论抒情呼应开头,总结全文。首尾呼应,层次分明。
2.按时间先后的顺序划分。有明显的标志时间的词句,找这些词语有助于正确划分段落层次
如:如《老山界》交代时间的词句有:下午、天黑了、半夜里、黎明的时候、下午两点多钟。根据这些词语,结合课文内容,很容易将文章分成三大部分:①决定翻越老山界,做好翻山准备;②一昼夜翻越老山界的经过;②翻山后感想。其中第二大段又可按时间顺序分四个小层次。
3.按地点的转移(即空间位置的变换)划分 如:《藤野先生》根据地点的转换,可把课文分为三大段: ①在东京的所见所感以及离开东京的原因; ②在仙台与藤野先生的交往,弃医从文的原因; ③在北京,对藤野先生的怀念。如《故乡》,按“去故乡”、“在故乡”“离故乡”划分段落。如,冰心的《小桔灯》,按照地点的转化,可以分为四个部分: ①第一段,叙述在“重庆郊外的一个乡公所楼上”发生的事。②第二段,叙述在“小姑娘家里”发生的事。③第三段,叙述在“我的朋友家”的谈话。④第四段,交待“离村后”的情况。
4.按故事情节的发展划分,主要是文学作品中的小说和戏剧 如:《变色龙》可按警官奥楚蔑洛夫审理狗咬人事件的情节发展,将课文分为三大段。如《我的叔叔于勒》:盼于勒、赞于勒、见于勒、躲于勒。
5.按思想感情的变化划分。如:如《荔枝蜜》,全文以作者对蜜蜂的感情变化为线索,即:不喜欢蜜蜂--想去看蜜蜂--赞赏蜜蜂--想变成蜜蜂。以此为据,不难将课文分为四大段。
6.按照表述角度的不同划分。文章描述的不同的角度去考虑化分段落层次。如:
朱自清的《春》,可以看作从三个不同的角度而写的: ①盼春-------②描春--------③颂春
其中的②描春又可以从不同的角度划分出来不同层次:
a、写春风-----b、写春花-----c、写春草------d、写春雨------e、写春天里的人们的活动。议论文:四种方法:总分法、并列法、对比法、层递法。说明文:可参考记叙文和议论文的划分方法!
训练题一:阅读巴金的《日》,层次划分最恰当的一项:()
①为着追求光和热,将身子扑上火,终于死在灯下,或者浸在油中,飞蛾是值得赞美的,在最后的一瞬间它得到了光,也得到了热。②我怀念上古的夸父,他追赶日影,渴死在旸谷。③为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。④没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么?⑤倘使有一双翅膀,我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球,让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿,失去知觉,雨化做一阵烟,一撮灰。A.123/45
B.12/34/5 C.1234/5
D.1/23/45
训练题二:阅读《文化和读书》,根据作者的思路,选出层次划分较合适的一项:()①中国人向来衡量一个人有没有文化,是看他有没有读书以及读了多少书,读书成了文化的一种象征。
②文化主要是靠读书来获得的。这是文化史的一个事实。真知从实践中来,也从书本中来,书本是以前实践的结晶,接受书本也就是接受历史的实践经验。大文豪大学者也总是和读书脱不了干系的。
③把读书等同于文化,这成了读书人的一个观念,中国文化史也就异变为一部读书史。读书也就是学习,儒家是很看重的。《论语》开篇第一句就是:“学而时习之,不亦说乎。”荀子《劝学》的首句曰:“学不可以已。”读书学习是放在第一位的。而那时候的读书,首要的和主要的是读儒家经典,读圣贤之书。这就使读书的范围比较狭窄了。道家对读书例是有一种较为达观的态度,语云:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。”(《庄子·养生主》)道家不主张以有限的生命去博取无限的知识,而提出顺其天然颐养天年。这大概可以算是儒、道在这个问题上的一种互补吧。
④其实,更准确一点说,文化是有两个方面的。一个方面是书本之中的,一个方面是书本以外的。书本以外的文化至大,是读书这个词涵美国不了的,也不可用履历表上的文化程度也就是读书的年限来衡量。尤其对于读书人而言,这是无论如何要明白的一个道理。宋朝开国宰相赵普曾说“半部《论语》治天下”,这是中国文化史的一句名言。半部《论语》自然是谦虚的话,表示读书不多,只读了半部。不过我从这句话中取它这样的意思,书取一半,而另一半则是事功也就是实践,也就是书本以外的文化。所以有人说,中国文化在田野,从这个角度看是有道理的。
⑤由于过去过分看重读书,就有了两个偏向。其一,皓首穷经,闭门造车,全然不问世事,不读人生之书。张舜微《爱晚庐随笔》曾指责清儒大多“只做得如何读字”,“至于体味书中理论而确有所得者惟开国时三数大儒耳”。读书尚不能明理,“笃行”更是不可能的事了。其二,是把科举功名看作惟一的读书门径,走入了历史的狭路和误区。
⑥当然在今天强调一下读书也是文化,是有现实意义和一定针对性的。“书比人长寿。”文化是永远的,读书也不会是短暂的。这样看来,文化与读书也将是一个永恒的文明主题。A.1/2345/6
B.1/234/56 C.12/34/56
D.123/4/56
答案:
1.B由物即理,由理即己,层进关系!
2.B先叙述历来把读书等同于文化的观念,用123阐明。再用4说明正确的读书观念。以56指出读书误区,并指出文章写作的现实意义.层进关系。