人性的真善美是什么

第一篇：人性的真善美是什么

人性的真善美是什么

真善美包容“五心”，即：爱心、谦卑之心、赞美之心、包容之心、感恩之心。爱心,爱自己的亲人、朋友,则是好人,爱自己的敌人、爱曾经伤害过自己的人则是伟人。细细想来有什么比爱曾经伤害过自己的人更伟大呢?一条爱心之旅,大家用一颗真诚的心,互相扶持,宁可自己吃苦,不让朋友受伤之心,走完了这段充满荆棘、难于蜀道之旅。谦卑之心,俗话说“三人行,必有我师焉”在别人身上总能发现胜过自己的地方,活到老、学到老,善于发现别人的优点,勇于学习别人的长处。这样才能使自己的身心在生活中不断提高。赞美之心,及时赞美那些稍纵即逝的美丽;真诚赞美那些曾经伤害过你人的美丽,爱在赞美中诞生、友谊在赞美中产生、亲情在赞美中升华,宽容、包容由此而生。包容之心,古曰人非圣贤,孰能无过?在现实生活中,人总会有这有那样的缺点,真所谓人无完人。在现实中,每个人都希望别人能包容自己的缺点,接纳我们的短处,这些为何不从我们自己做起呢?得饶人处且饶人,只要我们在矛盾面前,多为别人着想一下,包容别人就等于宽容自己。感恩之心,感谢父母,把我们养大;感谢教师给予我们智慧;感谢朋友,孤独的人生有你相伴;感谢曾经伤害过我们的人,人生因你而坎坷,人生更因有你而精彩;感谢生活,给了我们启迪人生的舞台„„ 我们来自偶然,在人生的天空,我们相聚一堂,人生短暂,珍惜我们今天的拥有才不会为明天的离去而后悔。在人生中,我们应以这“五心”来要求自己、激励自己、鼓励自己、勉励自己。我们不断地为生活而在找着各种各样的借口，而在自然的身上同样也能寻找到一份世间宁静的天空，很多的时候，生活在喧闹的城市里，身心被周围的环境所迷惑！比如说，很多的人，当看到别人强过自己的时候，心里就觉得愤愤不平！想着一定要超越过去。超越本身对人类来说是一件非常了不起的事情！而在一开始的时候，你是不是同样认识到在你原本一开始的时候，就已经走错了方向，命运不是你我所能屈服的，当你的心灵被现实缠绕的时候，已经开始迈入坠落的时候，坠落只是一种出于你本身的一种生活存在的方式！在你拼命而获取的成就就是一种别样的感受！

“

真”就是真理、真实。真理包括知识、技能等客观事物的内在本质和内在规律，也就是人们平时讲的知识体系。真实指务实、实在、求实的精神和态度。实事求是，一切从实际出发、脚踏实地、实话实说、实实在在，坚决反对形式主义，反对虚假浮夸，反对追求虚名等等，就是对真实而言的。教育的一切内容、形式和行为，都应该体现一个“真”字。

“善”就是指善良、善意、富有爱心、同情心等，它是一种人本主义关怀。“善”是一个内涵非常丰富、深刻的概念，包括善待自我，善待别人，善待社会，善待自然。“善”是一种胸怀、一种品质、一种人格倾向。因此，“善”应该是教育的一种人性追求和理想。

“美”是人们对客观对象的一种判断的感受，是每一个人所追求、所向往的境界，也是人类社会的理想境界。有了美，个体才显得丰富、优秀，有了美，我们的人生才会充满幸福、快乐，有了美，社会才会和平、稳定，充满友谊和关爱。狭义上看，“真、善、美”分别通过知识、道德和艺术三种不同形式来反映客观事物的属性。因此，全面提高学生素质，必须教学生求真、向善、唯美，换句话说，真善美是素质教育的最高境界，学校的一切活动都要以是否符合这个标准来衡量。

五讲——

讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德 四美——

心灵美、语言美、行为美、环境美

还有三热爱

热爱祖国、热爱社会主义、热爱共产党

一个人，不但外表要美，心灵也要美。心灵美，也叫内在美。“尊重他人，热情待人，真诚待人，这才是心灵美。”一个外表美的人，如果他心灵不美，同样会受到人们的厌恶。“美的东西，人见人爱。而美的东西失去了它最真的本色，美的价值也就荡然无存。

第二篇：羊脂球莫泊桑读后感--人性的“真善美”

朱颖

人性的“真善美”

——《羊脂球》之我见

有时候，我们总是爱三五成群的讨论着什么，或是各结成所谓小帮小派，大肆指责着我们眼中的是非对错。有时候，我们总是把自己当作是路西菲尔一般的光明荣耀，似乎自己便是最高贵的存在，至于你们，呵呵，咱瞧不起你……这个便是人先天所有的自视清高，即使这个人攀上高位、夺取功名，也不过是传统的小市民。

其实人的天性本就如此，每个人骨子里都有着一定的自恋情节，若是细细剖开来看，更多的是自私情节。人性中的真善美虽本是先天具备的，然而毕竟被更多不大见得了光的品质所掩盖。19世纪末期的欧洲，人与人之间的关系变得极为微妙，那些仅存的真善美早已被当时黑暗的社会制度所吞噬了。人们在生活中不尽如意，便将希望寄托在文学创作上。这个时期的法国涌现出了大批优秀的作家，青年作家莫泊桑便以短篇小说传名于世。

初读法国作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是为其中“先生”、“夫人”们的矫揉做作感到可笑，现在长大了些，竟是感觉到了可悲。羊脂球这个女子，其实本是无罪的，作风上有问题，可至少她还有着自己的底线，她还是有着作为一个国民的尊严。然而那一车子的人，或是冷嘲或是热讽，故作高雅地“委婉”划清了自己与她的区别，时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻，却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子，丝毫不肯放低姿态。然而一旦遇到威胁自己利益的问题，就推诿责任，认为别人为了自己牺牲一下也是应该的，其实这便是作者笔下人物中最值得我们深思的吧。

我本没有任何资格指责他们的，因为我无法不承认自己同样是一个自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，说实话，大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的作祟。我们总是相信自己有着比别人强的地方的，我们总是忍不住的想要别人为自己付出更多。举一个常见的例子吧，每每到了新的学期总是要发新书的。由于运输的问题，一两本破损的总是很正常，但它们这时早已变成了“被丢弃的孩子”，几乎人人避之而行。我们总是不愿意那一两本有破损的书轮到自己手上，然而一个教室里总共不过不足50人，总有人要摊上的吧。希望别人吃亏，这是每个人都想要得到的结果，也是自私的体现。当然，这并没有什么值得自卑的，这厮一种很正常的心理反应。如若有一天这世界正如美国独立战争所言那般，民主、平等之时，这种思想或者也便不必存在了。

人之初，性本善？

不，不是的。这种说法早已被推翻。人生来便不是平等的，上帝耶和华造人也有打瞌睡的时候，残疾人的缺陷就有不少是先天存在的。人生来也不是美好的，若不是这般，小孩子们的苦恼争宠便又何来？人生来便是自私的，不用感到不好意思，因为这是普遍的。我们在社会中学习成长，学的不仅仅是知识，更是做人的准则。我们在学校生活中结识朋友，才学会互助互利，学会团结友爱；我们在学校接受老师们的教导，知道知识的重要性，知道尊师重教……努力学习,咱学的不仅仅是文化,学的是做人。

读了《羊脂球》，没有什么被激发的豪情壮志，却读懂了人性与人心。零碎的感悟，确是这篇小小的传世名作给以我的最诚挚的教导。作为中学生，我们应当用美好来覆盖自己心中的那些丑恶，用人性的真善美点亮前方路上最温柔却又最坚毅的那盏不熄明灯。

第三篇：优秀高中生作文展及点评：《人性的“真善美”》

人性的“真善美” ——读《羊脂球》有感

北京市第一六六中学 高一年级 赵文丽

初读法国作家莫泊桑小说《羊脂球》，我只是为其中“先生”“夫人”们的矫揉做作感到可笑，现在重读，更感觉到他们的可憎。羊脂球这个女人，其实是无罪的。她虽是个妓女，但还有着自己的底线——作为一个国民的尊严。然而那一车的人，对羊脂球冷嘲热讽，故作高雅，“委婉”地划清了自己与她的界线。在接受她帮助的那一刻，还要做出一副“羊脂球小姐请我吃的”样子，丝毫不肯放低姿态。遇到威胁自己利益时，就推诿躲避；认为别人为自己牺牲是应该的，这正是这篇小说最值得我们深思的地方。

我本没有资格指责他们，因为我不得不承认自己同样也是一个自私的人。生活中的自私，大多源于一种不肯吃亏的心理。我们总是相信自己有着比别人强的地方，我们总是忍不住想要别人为自己付出更多。

有时候，我们总是爱结成所谓小帮小派，三五成群地议论着什么，大肆评价着我们眼中的是非对错，似乎自己便是最高贵的存在。其实细细剖开来看，背后更多的是自私。人性中“真善美”本应是最为闪亮的，然而却经常被一些不大见得了光的品质所掩盖。

人生来不是十全十美的，若不是这般，小孩子们的苦恼、争宠便又何来？人生来都是有些自私之心的，正因为这样，我们才更要在社会中学习成长，学的不仅仅是知识，更是做人的准则。我们在学校结识朋友，才学会互帮互助，学会团结友爱；我们在学校接受老师们的教导，明白知识的重要性，懂得尊师重教，正如《劝学》中所说“木受绳则直，金就砺则利”，人生既然是不完美的，就应该善于接受他人的意见，学习做人之道。

读了《羊脂球》，没有被激发出什么“豪情壮志”，却读懂了人性与人心。我的这些零碎的感悟，就是这篇传世名作给予我最诚挚的教导。作为中学生，我们应当让人性的“真善美”成为照亮我们前行路上的那盏最柔和却又最坚毅的明灯。

点评：

独特的视角，独特的体验。

阅读名著能够带给人思想的启迪，这是不言而喻的。学生在阅读的时候能够独立思考，就是一个良好的开始，本文作者正是这样。在阅读法国著名作家莫泊桑的小说《羊脂球》时，作者没有只是简单地批判小说中那些自私自利的“正人君子”，而是把批判的矛头指向了自己，这是一个极为大胆而又有勇气的举动。作者对自己的解剖毫不留情，指出了自己身上的“自私”，揭示“自私”给自己以及日常生活带来的危害，并试图用自己的思考找到解决“不大见得了光的品质”的办法。他认为在社会中学习做人的准则，通过学习可以消除那些品质。也许有人会说这个结论有些幼稚，但是别忘了这正是一个中学生独立思考的结果，他自己点亮了“前行路上的那盏最柔和却又最坚毅的明灯”。这正是阅读带给作者的最大收益。

第四篇：中考所选记叙文一般都是表现人性中的真善美

中考所选记叙文一般都是表现人性中的真善美，关注的都是人的精神、品质。

一、做题要领：整体把握，抓住关键语句，在文中找答案。

1、整体把握：通读全文，了解文章的大致内容、思想和主旨，即什么人做了什么事，作者通过这些人和事表达一种怎样的思想。

2、抓住键的语句：注意标题、开头、结尾、过渡、抒情、议论以及反复出现的句子或词。

3、文中找答案：审清题意，回读原文，确定答题范围，找出关键文字，归纳整理。（尽可能利用原文中的关键性文字答题）

二、题型及技巧

1、题目的理解：起到线索的作用（《六个馒头》）；

对文章内容的概括（《抽打心中的樱桃花》，概括了全文的主要内容，由物及人，形象地揭示了全文的主旨。）；对文章主旨的揭示(六个馒头凝聚了同学之间丰厚的友谊，使文章主题得以表现)；有的蕴含作者的某种情感；有的具有某种象征意义(洁白的木槿花象征了廖医生的善良与无私，象征着母亲的善良与伟大)，有的新颖别致具有吸引读者的作用(驿路梨花处处开，引用诗句，富有诗意，能吸引读者)。“长在岩石下面的小花”（形象的点明了文章的主旨。暗喻了在逆境中顽强奋斗的人。）眉山《拔掉那颗蛀牙》深刻含义：“蛀牙”比喻她对父母对家人的“恨”，以及自己的自闭、沉默寡言和畸形的性格发展，警示人们无论在什么时候，对什么人，都要爱，才能健康快乐。（题目是比喻的要还原，同时揭示出文章主旨）

2、文章内容、情节（作者的思路）的概括，作者态度、观点、情感的体会。

内容：人 事（结果，注意不能写出思想感情）

事例：（注意有时还要概括出原因或特定的时间）

情节：（注意结合题目、线索、事件发展过程，《女教师的47个吻》《让铺》“我”在心里想换铺———小女孩儿哭闹要换铺——老爷爷主动要换铺——中年军人主动让铺）

中心思想：（注意结合题目、中心句即开头、结尾、抒情和议论句）本文通过记叙（描写）„„表达（抒发）了作者„„的思想感情，或赞美、歌颂了（人的某种品质、某种好的社会现象）„„或批评了（某种不好的品质、现象）„„或反映（说明）了某种人生哲理„„

3、文章线索的理解

作用：贯穿全文，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚，层次分明。

种类：人物、事物、事件、时间、地点、情感。（有的题目就是线索）

人物线索：以人物的见闻、事迹为线索。如《故乡》以“我”回故乡的见闻、感受为线索；《我的叔叔于勒》以于勒的贫富变化为线索；《背影》以人物的某一特征“背影”为线索。

事件线索：以中心事件为线索。如《变色龙》以谁是狗的主人为线索；《社戏》以看社戏为线索。时间线索：以时间的推移为线索。如《最后一课》（去上学——上课前——上课时——散学）；《福楼拜家的星期天》以每个星期天的中午到下午七点，人物相继出场为线

地点线索：以地点的转移为线索。如《鲁提辖拳打镇关西》（潘家酒楼——鲁家客店——郑屠肉铺）；《从百草园到三味书屋》（百草园——三味书屋）。

事物线索：以某一有意义的物品为线索。《我的第一本书》以一本书为线索（引出第一本书——追问书的故事——父亲灯下补书——送书——转学）；《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索。

感情线索：以作者或作品中主要人物的感情为线索。如《藤野先生》以“我”的爱国主义思想为线索；《荔枝蜜》以作者对蜜蜂的感情变化为线索。

4、写作人称的理解。

第一人称：便于直接抒情，增加材料内容的真实性和文章的感染力；第二人称：便于作者与文中的人物或读者感情交流，显得特别亲切、感人；第三人称：叙述上不受时空限制，能从更多的角度自由的叙述。

例：《长城》“所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！”

问：这篇散文中，⑴作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？⑵第六段的结尾改用第三人称“它”，原因是什么？

答：⑴将长城拟人化：A.便于与长城对话，B.便于抒发感情。⑵因为这句话承接“由是人们发现”而来，写的是“人们”的感受，而不是作者直接向长城抒怀。

5、人物形象的理解。

能通过正面描写（外貌、语言、动作、神态、心理、及事件），细节描写，环境描写（烘托人物心理）“这里通过„„描写，突出了„„（当时的状态事心理），表现了„„”08南京《田野上的白发》“她太累了，体力不支，已不能弯腰在田里移动，而是双膝跪在泥水里，艰难地爬行。”这个句子通过对母亲动作的描写，突出了母亲此时体力不支和劳累，表现了母亲的坚强。

6、心理活动的描写

必须用第一人称；必须仔细研读具体语境。

《亲吻爹娘》小三子突然亲了爹的腮帮后，“愣愣地看着爹，看着看着，小三子的眼泪流出来了，越流越欢”。请展开联想与想像，写出小三子此时心里的话。（例一：爹呀，儿对不住您哪。您二老含辛茹苦把我养大，又让我上大学。而今，我大学毕业了，还不能找到工作挣钱回报二老，反而还要二老为我的衣食住行操心，我该怎样报答您二老啊！例二：哦，我的老父亲！我似乎有好久好久没亲吻过他了。瞧瞧这双眼睛，慈爱而又疲惫。瞧瞧这张脸，沟壑纵横。父亲老了，却还努力地庇护着我，特意雪中送炭。我感激，我也惭愧呀！）

7、写作顺序的理解。

顺叙：条理清晰，脉络清楚，印象深刻。

倒叙：造成了„„的悬念，使故事情节更曲折，增强了文章的可读性。

插叙：补充交代了„„，使情节更加完整，人物形象更丰富，中心更突出。

8、表达方式的理解。（记叙、描写、议论、抒情、说明）

抒情：表达了作者的某种情感。

议论：突出文章的中心、主旨，起到画龙点睛的作用。

9、写作手法（表现手法）

象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托景（物）言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）

10、环境描写的作用。

（1）点明故事发生的时间和„„的环境；（2）渲染„„的气氛；（3）烘托人物形象（或人物„„心情、感情）

（4）推动情节发展；（5）突出、深化主题。

例：河北《小扇轻摇的时光》“虫鸣在四周此起彼伏地响起，南瓜花在夜色里静静开放。月亮升起来升起来了，皎洁的月光洒满小院。”交代了人物活动的场景，渲染了农村夏夜安适恬静的气氛烘托出“我”轻松闲适的心情。

11、词语的理解

1）、动词、形容词表达的效果；（联系前后语句、作者的态度和情感、人物形象及文章中心

例1“那一刻之后，蚊子仿佛都被母亲迎进了账中，而我的睡意，也一去无踪。”

“迎”是迎接的意思，母亲有意让蚊子进入账中，又怕它不进去，让儿子受罪，用“迎进”非常准确地写出了母亲对儿子的深情。

例

2、陕西《壶口，壶口》“那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。”

“疯狂”形容词贬义褒用，生动形象的描述并赞美洪流勇往直前、义无反顾、不可阻挡的英雄气概。

例

3、“水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。”

“砸”写出水浪的力量很大。生动形象的表现出水流们视死如归、勇于献身的胆识、勇气和力量。

例

4、“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的„„”“钻”字形象生动地表现出春草冲破土层的挤劲，前面再用“偷偷地”加以修饰，又写出小草是在人们不知不觉中生长的，生动的表明春草的活力与情态、长势，“嫩嫩”、“绿绿”则传神地写出春草的质地、色泽。仔细体会这些词语，便会很自然地在头脑中浮现出一幅春意盎然、生机勃勃的春草图了。

例

5、小三子脸红了，笑了一下，扔掉行李，大步流星地向爹娘奔过来。他弯下魁梧的身躯，半跪着，紧紧抱住衰老佝偻的娘，在娘那被艰难岁月侵蚀得如树皮般粗糙的脸颊上叭地亲了一下。

（例一：“跪”字用得好，娘已衰老佝偻，年轻的小三子身材魁梧，要拥抱亲娘只能弯下身子半跪着，这个动词也充分表现出小三子对娘的深情。例二：“叭”，写出了声音的响亮，亲吻老母亲时毫无顾忌。从声音的角度写出小三子痛快淋漓地表达对娘的感恩之心的情景，震撼人心。例三：“那被艰难岁月侵蚀得如树皮般粗糙的脸颊”运用比喻，形象地表现出小三子的娘在漫长的艰难岁月里饱经风霜，已变得很苍老了，其形象让人看了心酸、心动。）

2）、指示代词指代的内容：一般出现在上文，找出后代入原文，看是否通顺合理。（《让我看着你》“爱，原来可以用这样的方式延续”，捐献眼角膜）

3）、注意句中的言外之意。如《故乡》中“我只觉得四周有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常苦闷。”的“高墙”是比喻的说法，既包含着作者对故乡的失望，也包含着和故乡人的隔膜，而造成这种隔膜的原因是半殖民地、半封建社会的等级观念，而这正是作者苦闷的所在，也是文章所要揭示的主题所在。

12、词或句的顺序能否调换？为什么？

答题模式：不能。因为（1）与人们认识事物的规律（由浅入深、由表入里、由现象到本质）不一致（2）该词与上文是一一对应的关系（3）这些词是递进关系，环环相扣，表达了„„

例：“记住：想占便宜的人，往往占不到便宜！”父亲指着碗里的荷包蛋告诫儿子„„“记住，想占便宜的人，可能要吃亏！”父亲指着蛋教训儿子说„„“不想占便宜的人，生活也不会让他吃亏！”父亲意味深长的对儿子说。（节选自《荷包蛋》）

问：文中的“告诫”“教训”“意味深长”三个词的顺序能否调换？为什么？

答：不能。因为文中这三个词语是递进关系，表达了父亲对儿子的关爱之情。

13、句子含义（考察的往往是句子的言外之意，比喻意义，深层意思）

结合具体语境、文章主旨（或揭示的某种哲理）、作者思想倾向（赞扬、批评某种思想）。

1）、化整为零法：抓住句子中的关键词和修饰语，从“为什么”“是什么”“怎么样”的角度回答

例

1、河南《梨一样的苹果》“园艺家米丘林听完他的故事，突然疯了似的跳起来拿出了伏特加酒，为他的故事、为他身上一千公里路的尘土、为他令人尊敬的痛苦与他一次次干杯。”谈谈你对第⑦段中加点词语“令人尊敬的痛苦”的理解。（1）“痛苦”指的是：他怀疑自己错怪并伤害了学生尤里卡，内心感到不安和自责。（2）“令人尊敬”的原因是：这种痛苦体现了他作为教育工作者的爱心和责任心。他到处询问，千里奔波，这种求实态度和执

著精神同样令人尊敬。

例2《美丽的桥》“对不起，我倒是很想留下来，但是还有很多桥等着我去造”理解“木匠不愿留在哥哥的庄园里，他还要到别的地方去帮助更多的人。”

例

3、《让我看着你》“孩子，我想看着你，让我看着你！”表现母亲对我的不舍，她想说服我同意她捐献自己的眼角膜）

2）、本体还原法：把比喻句还原成不含比喻的句子。例：06河南《父亲不写信》“二十年了，当我第一次离开家，才真正懂了父亲——那是平静水波深处的激流啊！”“平静水波深处的激流”父亲在冷峻的外表下对我有一种深深的爱。

3）、难句翻译法：对于比较难懂的句子，可按照文言文翻译的方法来解答，一般这样的句子都含有某种哲理，一定要结合文章的主旨指出。

14、句子赏析（找出文中你最喜欢的句子并说明理由，画线句子能否改成„„为什么）

1）修辞：

A、比喻：生动（具体）形象地说明了„„的„„特点，给人以鲜明深刻的印象，或用浅显常见的事物把深奥、抽象的事理说的生动易懂，让人容易理解。

B、拟人：把„„人格化，生动形象地说明了„„的特点（或情态）表现出作者的„„之情。

C、夸张：生动形象地揭示了„„的„„特点，（或烘托了„„的气氛），使人产生联想。

D、排比：突出了„„的„„特点，（或增强了„„的气势，强烈抒发了作者„„的感情）读起来给人一种美感E、对偶：句式整齐匀称，节奏感强，给人一种音乐的美感。如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（高度概括了„„的„„特点）

F、反复：强调了„„的意思，或„„的感情。

G、设问：引起人们的思考，有的为了突出某些内容。

H、反问：更加强调了„„的意思（或情感）。

I、引用：突出了„„的„„特点，使文章有文采。

J、借代：用相关的事物代替所要表达的事物。借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代替整体K、反语：有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。

2）关键词：动词、形容词（这时运用„„词，（从„„角度）生动形象或准确地写出的„„的„„（特点），表现了„„的„„感情（心理）。

3）句式：

排比：增强语言表达力，使语言表达有气势（有节奏感、有说服力、有感染力）；

对偶：使表达凝练集中、鲜明生动；

双重否定句：大多表达强烈的肯定语气，有时也表达委婉、推测的语气；

反问句：加强肯定语气。

倒装句：强调前一句意思（“虽然„„但是„„”表转折关系；“不但„„而且„„”表递进关系，两者用意都在于强调后者。）

4）表达方式：

描写：肖像突出年龄、性格、家境等特点；动作突出心理、思想；心理突出思想、情感、内心感受；神态突出当时的心理、思想；环境衬托或人物的心理。

议论的作用是直接点明和加深所写事物的意义。

抒情抒发某种情感，或点明深化文章中心。

5）语言风格：生动形象、准确、平实。

生动（写景散文）指的是表达生动活泼、幽默风趣优美（有文采）等；平实（叙事散文）指的是不事修饰，感情真挚、准确（说明文或小说、戏剧、散文中也有“花下成千上百的蜜蜂嗡嗡的闹着”说明文中注意表范围、程度、频率、时间、消息来源（据说、根据）的词。包括关键词（动词、形容词、副词）的分析（形象、生动、准确 有时从前五个方面分析之后，还要结合主旨谈思想内涵，即这一句所表达的观点，给你的感受、启示。

15、句子作用（结构和内容）：

开头句：开篇点题目，总领全文；引出下文；奠定全文感情基调（或渲染某种气氛）；设置悬念，吸引读者；交代故事发生的背景；为下文作铺垫、埋伏笔。

例：我怕我父亲，他打我是真打。看着他瞪圆了眼，一步一步逼近，还不敢躲，绷紧了肌肉等着，于是一巴掌扇过来，于是脑袋嗡的一声„„（节选自韩羽《父子之间的怯意》）（1）为下文写父亲对“我”的爱作反衬；（2）为文末写父亲对“我”的怯意作铺垫。（3）照应了“父子之间的怯意”这个题目。

中间句：承上启下（写出承上、启下什么内容）；引出下文；为后文作铺垫；起到对比或烘托作用。

结尾：照应开头或题目（与开头相响应）；总结全文，点明中心（揭示中心、深化主题、升华主题，或揭示某种哲理、道理）；若有省略号则是意犹太未尽，令人回味或给读者以想象的空间。

例：《走一步再走一步》通过回顾自己在悬崖上一步一步爬下来的事，表达了在困难时候应着眼于那最初出的一小步，走了这一小步再走下一步，直到抵达所要到的地方的感悟。（结尾句一般要和主旨、中心、作者的情感联系在一起。）

16、谈自己的感受、看法或体会（结合自己的经历）

采用第一人称；采用1 2或1 3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。

第五篇：真善美

“真善美，伴我行”演讲稿

白螺中学七（1）班 王梅

指导老师：彭才劲

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我为大家演讲的题目是《真善美伴我行》，爱因斯坦曾经说过：“照亮我的道路，并且不断给我新的勇气去正视人生的理想，是真、善与美。”真善美的行为随处可见，可是又有几个人注意过这些小细节呢？因此，罗丹说过这么一句话：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”真善美是人的最高境界，也是一个道德的体现。

“追求真理做真人”这是陶行知先生的座右铭，也是他一生遵守的原则，真诚是人生历程的一道靓丽风景，少了它人生则变得乏味。在历史长河中，有千千万万的人一生追求真理。最有代表性的有：陶行知让儿子坚持的“宁为真白丁，不做假秀才”；美国著名经济学家本杰明·皮尔斯教导学生的“追求真理，诚实，认真，严肃地对待问题。”作为新时代的青少年，我们更应树立“学做人，做真人”的意识，实事求是，开拓创新的新一代“真人”。

善是一块玉，是清澈无污染的，生活中有了善，才有了和谐美好。这样的一生向善的人不少，例如：陈俊贵为了一句话去找了一辈子守了一辈子；汶川大地震一位女教师用生命保护了几个学生；一位司机用血的代价挽救了一名女婴„„生活中这样的好人好事数不胜数，但善并不是让我们做什么惊天动地的大事，也不需要去用生命捍卫他人，只需从小事做起，从小点的善举做起，从一点一滴做起，从身边做起。

美如静静的莲，默默开放，虽开却不摇曳，生活中的美有许多，各式各样美的方式，如千奇百怪的花儿。如焦裕禄热爱生活；芭蕾舞公主李月；感谢社会，感谢父母，感谢老师，感谢这世上的一切；良好的生活习惯等，美无处不在，可能你现在所做的每一件事都是美举，爱美，爱生活，会感恩，好习惯，这些都是无形的美。

美就在身边，争做美德少年，生活中美德少年处处都有，如：耶鲁大学毕业到湖南当村官；聋哑人李晓敏照顾父母，并刻苦演习薛馥华，稚嫩的双肓扛起孝父的晴空；独立自强的留守少年钟利；为同学无私奉献的好班长赵克芬；12岁撑起一片家；扶起老人，老人误认，青年却并不悔恨；一生守护大山里的生物的徐本禹„„平凡中蕴含着真善美。

以“真、善、美”为美德的标准，并不停前近，以此为方向，相信大自然也会以相同的方式回报你，让我们用五彩斑斓的方式领略真善美，人人都去真善美，社会将会变美好，我的演讲结束，谢谢大家！