追求真善美

第一篇：追求真善美

追求真善美

四川省康定中学高二零一六届十六班 谭敏

指导教师:林玲

科学教人求真，人文教人向善，生活教人尚美。追求真善美的人生，才是有价值的人生。

求真

科学是一种精神文化，闪耀着人类几千年来积淀下来的智慧的光芒。求真的精神和态度，是我们青少年应该具有的品格。

追求真理，才能够成为国家和名族需要的人才。我们作为祖国的未来，更需要秉承这样的科学精神，尊重事实，敢于质疑。追求真理，让我们逐渐形成坚强的意志和高尚的品格。将求真精神运用到生活中，让我们理性地面对未知，区分善恶。

当今时代，人类社会飞速发展，科学技术的竞争，已经成为了国力竞争的标准。广大青少年只有在原来的基础上不断创新，改革，才能开辟科学的新道路，让我们的国家稳步向前，也同时让我们的科学梦与中国梦融合在一起，让人生的道路越走越广。

我们的英语陈远友老师，是四川省的最美教师。他说：“教学是我求真的过程，我愿意把每一分心血都放在我的孩子们身上，让他们知道在学习中要脚踏实地，追求真理。”他几十年来兢兢业业，为人正直，学一行爱一行，在研究语言方面大有成就，使他享有特级教师的称号。在追求真理的道路上，他并没有已经获得的荣誉而停步不前，而是不断向未知领域进发，激励了许多学子和他一起探索语言的奥秘。

求真也存在于我们平常的生活中。现代人的通讯如此发达，正是因为贝尔推动了他的进步。贝尔说，电话是“永不间断的歌声”。当成功到来时，所有的艰辛与痛苦在巨大的喜悦面前都微不足道。只要坚持不懈努力，终究会找到真理大门的钥匙，收获成功。皮尔斯说：“真理的殿堂里没有虚假。”所以我们青少年应该做一个追求真理，有真知，勇于追求梦想的人。

向善

人文精神是中国传统文化最精炼的概括。人文精神一直影响着我们人类精神文明的建设。

一个真正拥有人文情怀的人，一定是一个善良的人，宽容的人，正直的人。他们真诚恻坦，拥有柔软美丽的心灵。一个拥有人文情怀的人，有善心，有宽容之心，慈悲之心，那么他也必定是一位聪敏睿智的人。

善良，宽容，自信，真诚„„这些都是中华民族的伟大品质。传统的中国文化关系着一个民族的民族与力量，拥有人文情怀，那么我们的民族便会越来越强大，让我们从中吸取精神资源，并且融于灵魂。

我的奶奶，是一位善良和蔼的老人。她整日吃斋念佛，对信仰有着虔诚的心，秉承着佛教的传统。她有着所有信徒都有的信念，默默地做着善事。她帮助寺庙里的僧侣做斋菜，平日里拿着吃剩的饭菜去喂街头流浪的小猫小狗，还经常拿自己不多的退休工资去救济生活艰难的人。虽然只是一些微不足道的小事，虽然没有人知道，但她说：“做善事是为了自己的心，而不是为了让别人知道。”看着年过花甲的老人一脸深深的皱纹，却笑得那么灿烂。或许，向善就是这么简单而美好，让每个人的心灵变得澄澈透亮。

让中华民族精神不断传递，让每个人都一心向善。

尚美

生活中处处都有美，丰富多彩的生活教会我们欣赏。你看那花开花落，看小桥流水，看茶水余烟袅袅，看乡村古朴纯真„„这些美好而细碎的小事物，总能拨动我们的心弦。学会欣赏，才能让我们的生活更加美妙，像一张洁白的纸，被我们慢慢涂抹上最美的颜色。

生活中处处都有美，生活让我们学会追求。不论是追求成功还是追求简单的生活，亦或是追求心里一直不变的信仰，经历生活才能懂得生活，才会明白我们要的究竟是什么。美好的生活总能激励我们不断向前，勇敢地走向我们选择的未来的方向。

热爱生活才能活得快乐。阿里巴巴的创始人马云说过：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是绝大多数人都死在明天的晚上，见不到后天的太阳。”只有热爱生活的人，才能永远以乐观的态度对待生活，才能够收获美好与快乐。

我家隔壁的一位老人，早年老伴就去世了，只有一个小孙女相依为命。但是老人一直乐观的活着，本来自己的工资就不多，还经常给邻居们送他自己做的水饺。他经常乐呵呵地说:“你们收下吧，我知道你们现在的年轻人不常自己做，我想让你们尝尝家的味道。”除此之外，他也常常为大家清扫楼道，开心地与大家打招呼，尽管生活不如意，但他却依旧以他自己的方式挚爱着这个世界。就算遇见再多的困难与艰辛，热爱生活的人总能将这些变为生活给自己的礼物，并且直面它。

拥有物质生活，生活也让我们学会感恩。美好的生活让我们感恩父母，感恩师长，感恩朋友和一切带给我们或快乐或成长的人。学会感恩，报答一切对自己有帮助的人，会让我们的生命更有价值。生活之花，亦因感恩而绽放。

求真，向善，尚美，让每一个中国的青少年拥有美好的品德，优秀的人格。中国少年，让真善美陪伴我们一起成长。

第二篇：追求真善美演讲比赛主持词

1：春天随着落花飘走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风中跳动。路旁遮荫钻天杨欢快地舞动着，田野上花儿充满了喜悦的生机，成群的蜜蜂在花丛中忙碌着。

2：初夏的清晨，蔚蓝的天空就像被雨水冲洗后一尘不染；空气是那么清新，像被滤过似的，东方出现了一片红霞，太阳公公露出半张笑脸，照得整个大地红通通的。

3：在蝉鸣声中醒来，朝晕早已穿透了窗帘，从妖艳的阳光中感受到其间的真谛：不只是惊梦，该是唤醒了万物的灵性啊！

4：一轮红日从东方冉冉升起。太阳公公身旁闪着无数道金色的光芒，好像一颗颗闪闪发光的小星星，云彩和微风追逐打闹着出现在了天空中，美丽极了！

5：当太阳渐渐爬上了天空，那明媚的阳光，给天空涂上了一层柔美的暖色，同时也迎来了咱们熊家场小学“追求真善美”演讲比赛

②

1：真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为他一切行为的目的。

2：请热爱真实，因为它是美的，只要您能辨认它，就能深切感受到它。

3：善和真能照亮我们的道路，并且不断地给我们新的勇气愉快地正视生活的理想。

4：人心所以能感到愉快，必定是它在所见或所想象的事物之中感受到了一种美与和谐，如果那些事物本身是丑恶的、畸形的，那就无论如何不能给予人以真正的满足。

5：说得真好！那么，在同学们心目中的真善美又是怎样的呢？让我们一起来倾听来自熊家场小学十一个班的参赛选手带来的以“追求真善美”为主题的精彩演讲

1：下面，我宣布：熊家场小学“追求真善美”主题演讲比赛正式——开始 2：有请一号选手上台演讲！合：掌声有请！

结束语：

1：旭日披着烈烈的酒气上升，将一种无限的醉意朝咱们的的校园酣畅地播散开来。

2：在风和日丽的暖阳下，在一个个小选手的精彩表现中，在一阵阵热烈的掌声中，我们今天的演讲比赛已经接近尾声了

3：是啊，太阳公公也为我们今天这些出色的演讲才子们喝彩，忍不住露出了笑脸。

3：景园的花儿仿佛也收到了信号，争着抢着为你们开放，那样鲜艳夺目，那样光彩动人。4：草地里的小草挂着晶莹的露珠，显得干净透亮，在阳光下折射出五颜六色的彩虹，那是在为你们庆贺，祝福你们的成长。5：好了，今天的演讲比赛到这里就全部结束了，感谢各位参赛选手的精心准备和精彩表现。1：感谢百忙中抽出时间光临会场的各位家长。2：感谢为此次活动忙前忙后的各位幕后老师 合1：祝老师和家长们身体健康，万事如意！合2：祝同学们好好学习，天天向上！

第三篇：《追求管理的真善美》心得体会

加强学习反思，提高自身素质

——《追求管理的真善美》心得体会

为加强管理人员精细管理，达到“真善美”的管理境界，按照科学发展观的要求，在努力适应变化、竞争的同时，建立健全一套科学管理体系，确保以科学发展管理和管理实践推动油田持续有效和谐发展，我单位于2011年1月7日组织工程处全体员工认真学习了勘探局局长、分公司经理孔凡群同志《追求管理的真善美》的评论文章。作为工程处一般管理人员，通过学习该文章，我认为通过加强学习反思，可以提高自身素质，并达到追求管理行为的真善美。

所有的企业都希望基业常青，对于正在发展中的我单位来说尤其如此。随着施工单位全球化、市场国际化的步伐不断加快，全国甚至世界范围内大规模企业管理结构调整正在兴起，企业跨国施工的势头更加强劲。我集团公司自从成立以来也一直在国外从事着施工管理工作如沙特，国内的项目更是遍地开花，在机遇与挑战并存、优胜劣汰的激烈竞争环境下迅速成长,大家为迈向具有国际竞争力的跨国企业集团公司而骄傲自豪。

但是，今天，中国的市场环境已经今非昔比，企业要永续发展绝非易事！数以万计的企业，由于缺乏管理者自身素质的提高，常常想一艘无舵之船，随风飘摇、无家可归，难以驾驭外部世界的风风雨雨的潮起潮落。

xxx同志说的好：“加强学习反思，提高自身素质。实现管理真、善、美，最有效的途径是行动，最好的方法是学习。作为管理者，必须热爱学习，向他人学、向书本学、向实践学，必须勤于思考、善于创新，要对自己的行为进行反思，对自己的思路进行论证，对自己的预期后果进行评估。例如，开展基层检查，必须认真考虑自己的工作部署与工作标准是否切合实际，参加检查的人员素质能否得到保证，检查的时间安排和方式对正常的生产经营是否有较大的影响，检查的结果应用能否对基层工作起到较大的促进作用等等。”

企业管理者要达到“真善美”的管理境界，要从整个企业来看，企业必须实施两手抓两手都要强的职工队伍建设方针。即一方面要继续面向社会，广开才路，大力引进高素质人才。同时对在职职工要积极培养和关心，实现“三留人”，即情感留人，待遇留人，事业留人。实现充实和调整管理队伍结构的目标。另一方面，对现有职工队伍进行强化培训，达到巩固提高的目的。集团公司可以通过举办培训班的形式，对员工进行加强学习，提高其自身素质，以前我有幸参加过几次培训学习，深有感触。

作为一名普通员工，加强学习反思，提高自身素质，更要结合自身实际情况，把学习践行科学发展观与当前的工作结合起来，着力提升我们的理解力、执行力、操作力、创新力、融和力和组织力。着力提高我们的思想认识，职业道德水平和专业素养，着力提高我们科学管理、综合协调、优质服务的能力，着力提高我们的施工管理水平，服务于单位，服务于业主，服务于XX公司。对个人而言，这些能力的提高，我认为应该做到以下四个方面：

一要提高学习能力，进一步增强自身素质。人要达一定的境界，除了本身具有的天赋外，唯一的途径就是学习与实践。学习是能力之基。能力是一个人综合素质的体现，是其能够胜任某项工作、完成某项任务、开创工作新局面的主观条件，是一个人的体能、技能和智能的高度统一。因此我们不仅要深入学习理论业务知识，用理论业务知识武装头脑，而且还要贯彻落实到平常的工作中。在学习中，要有目的，有方向，要进行系统思考、系统安排。我们不管学什么，都要与推动本职工作结合起来，在实践中善加利用，解决学习不够重视，功底不够扎实，工作成绩不明显的问题。作为企业管理员工一定要有一种学习的危机感、紧迫感，如果把学习当成一种政治责任、一种精神境界、一种终身追求、一种成长途径，你就会静下心来，抓住一切机会，通过各种形式和渠道，挤时间学，抢时间学。把学习知识、提高素质作为生存和发展的紧迫任务，牢固树立终身学习的观念，要通过学习，不断提高理论水平，提高知识层次，增强做好本职工作的能力，做一个“学习型”的人。

二要提高工作能力，进一步增强服务中心的本领。

通过学习我们要学会用全面的、实事求是的、科学的、联系的、辨证的、发展的观点看人看事，用客观的、公正的、辨证的态度去做事，从而强有力的推动工作顺利进行。通过学习，我们要提高自身辨证思维的能力和认识问题、分析问题、处理问题的能力。新形势下我们尤其要具有综合分析研究的能力，能够预测未来可能出现的问题，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主动权。在工作中既要敬业又要精业，要精通业务，熟悉本职，对业务能熟练自如，融汇贯通;对本职能独当一面，驾驭轻松，做一个“能力型”干部。

三要提高创新能力，进一步增强工作的实效性。

为了适应大XX管理、大规模建设的要求，更好的服务于公司发展目标对人力资源的需求，培训工作面临一些新情况、新问题，工作任务将会越来越繁重，难度进一步加大。培训工作再上新台阶，要求我们必须提高创新能力，积极探索新形势下培训工作的新思路、新机制、新方法，不断开拓工作新局面。作为干部既要要发扬艰苦奋斗、埋头苦干、自觉奉献的优良作风，坚持说实话、办实事、鼓实劲、求实效，勤于政事认真负责，又要开拓创新，要敢于创新、善于创新。做事缺乏创新，最多只能把一件事做对，而不能把一件事做好。创新是融责任、勇气、方法、态度等要素于一体的实践活动，是一切工作取得进步的关键因素。要在求真务实中开拓创新、在大胆探索中实现突破、在拓宽思路中推行举措、在把握规律中增强预见，做一个“务实型”、“创新型”的干部。

四要提高自身修养，进一步提升个人岗位形象。

修养是一个干部道德风范、知识素养、心理素质、仪态风度等方面的综合体现，是一种达到完美境界的人格魅力，是一种对精神品位的高尚追求，是一种感知真善美，感悟健康、高雅、文明生活的情趣。作为管理者，我们的一言一行，不仅代表着个人，而且代表着中心的形象，代表着公司的形象。通过学习科学发展观要学会用正确的、有意义的人生观、价值观去改造自己的思想，提升自己的人格，用人格的魅力去感染人、去管理人、去影响人，从而强有力的推动工作顺利进行，做一个“修养型”的干部。

总的来说，深刻学习理解和全面、完整、准确的把握认识科学发展观的精神实质和内涵，目的就是加强学习反思，提高自身素质,用科学发展观来工作，因此必须加强自身不断的学习及反思，确定正确的工作方法，对科学发展观的学习必须特别倡导学以致用，真正落实于实践，贯彻于实践，指导于实践。在工作中我们不仅要有很强的学习能力，良好的工作能力，而且还要有较好的创新能力和较高的修养水平。要通过不断地学习反思，提高自身素质，做好本职工作，从而加强管理人员精细管理，达到“真善美”的管理境界。

第四篇：“追求真善美”主题班会教案1

追求“真善美”

——主题班会教案

高一16 邹开凤

活动主题：追求“真善美”

活动目标：本次活动，目的在于教学生认识真，判断善，感受和领悟美，并在此基础上，进而培养美的情操、美的修养。感知和领会美，是审美素养的核心，这也是本次活动的主旨。

活动方法：学生自己组织，全班同学参加，通过观看小品和对真善美的语言的交流，激发学生的内省智能，实现活动目标。

活动时间：2005年5月27日

课

时：1课时

活动过程

一、主持人作简短开场白

俗话说：“爱美之心，人皆有之。”鲁迅先生说：“并非人为美而存在，乃是美为人而存在”。苏霍姆林斯基说：“美是道德纯洁，精神丰富和体魄健全的有力源泉。”由此可见，美是人们生活的一部分；是人们所认识、领悟和创造的；是人的高尚的思想品德的原动力。因此说，接受“真”的教育，体验“善”的真谛，享受“美”的熏陶，是一个人全面和谐发展的一项重要内容和有机组成部分。

（创设情景）主持人A：在1971年，罗马尼亚政府把一对棕熊作为礼物送给我们祖国，后来这两只棕熊拥有了一对棕熊子孙，但是这两只棕熊子孙却遭受到了可怕的命运，你想知道发生什么事情了吗？

二、小品：棕熊的命运

（注：角色的扮演

刘海洋 L，同学 T，动物饲养员 D）

场景一：某天下午，刘海洋和几个同学在教室里讨论：熊是否有灵敏的嗅觉。T：纸上谈兵是没有用的，我听说动物园里正有一个棕熊展，咱们就去那里实验一下吧。

L：去就去吧，谁怕谁呀。场景二：动物园

L：听说这对棕熊是罗马尼亚政府赠送给中国的，咱们就以之为实验对象，干吧。T：（东张西望）正好没人注意，快拿出诱饵和浓硫酸。（L、从包里拿出一条鱼作诱饵和一瓶浓硫酸。）场景三：棕熊向他们的方向爬了过来。（L：用浓硫酸向棕熊猛泼过去。

棕熊表现出十分痛苦的样子，并嚎嚎大叫。动物饲养员闻声赶来了。）D：喂，你们在干什么？（愤怒状）T：快跑。

刘海洋和他的同学丢下浓硫酸瓶就跑了。动物饲养员拨打了110。场景四：经过警方的侦察，抓住了犯罪嫌疑人，其中刘海洋还是高校优秀学生。主持人B：头上有无数荣誉光环的刘海洋竟然做出如此违背“真、善、美”的事情，要知道他可是一位清华大学的高才生，这件事不得不引起我们的深思，为了不让类似的悲剧再次发生，我们应该从现在做起，从日常行为做起，培养自己认识真，判断善，感受和领悟美，在认识美的基础上，进而培养美的情操、美的修养，做一位新时代的中学生。

主持人A：俗语说：一滴水可以反映太阳的光辉。同样，我们随便的一句话、一个动作、乃至一个眼神，可能就在世界人民面前折射出我们中国人的真善美，可能让人一眼就看出了这个民族的优秀的道德情操。我们要吸取刘海洋的教训，努力提高我们智慧、道德和美的情操。三：诗歌配乐朗诵

主持人B：下面请欣赏由沈文同学为我们朗诵的诗歌《崖上》 音乐响起………崖上

郑愁予

虚无在崖上时，对着我仿佛这样歌着„„ 不必猜测，你耳得之声

啊——

不必揣摩，你目遇之色

不必为人生咏唱，以你悲怆之曲

不必，咏二叹，啊，为你薄薄的存在 不必为自然临摹，以你文采之笔

若是，朋友，你不曾透视过生命 不必讴歌，不必渲染，不必夸耀吧！

来啊，随我立于这崖上

这里的

果真你的声音，能传出十里吗？

风是清的，月是冷的，流水淡得清明 与乎你的图画，能留住时间吗？

你当悟到，隐隐地悟到 然则，即千倾惊涛，也不必概赏

时间是由你无限的开始 即万里云海，也不必讶赞

一切的声音，不过是有限的玩具 果真，啊！你的眼，又是如此的低微么

宇宙有你，你创宇宙——

时序和方位，出水和星月

啊，在自赏的梦中，不必指出，啊！也不必想到

应该是悄然的小立„„

主持人A：轻柔的音乐和着富有激情的朗诵，让我们享受音乐美的旋律和诗歌美的节奏，享受大自然风、月、流水的优美和人对大自然超凡脱俗的心胸。美！美！美！

美与丑是一对矛盾，相反相存。让我们从丑的事件中感受真善美的崇高、伟大。

四、叙述身边“不美”的行为

（注意：这项活动时间不宜长，但案例要典型。）

主持人B：真善美始终是我们社会发展的主流，相信大家在平时也见过或做过一些与之相违背的事情，下面请谈谈你的亲身经历。

同学参与讨论，积极发言，活动氛围热烈。让学生在自己的同伴中学习，发挥同伴榜样的作用，避免老师的说教，在谬误中寻找真善美。主持人A：听完大家的发言，我们的心中对真善美有了一定的认识、感悟。下面请欣赏音乐。

五、男女生合唱《尼罗河畔的歌声》

（埃及民歌）歌词：太阳刚刚爬上山冈，尼罗河水闪金光，家乡美丽的土地上，劳动人们在歌唱。忘掉你的忧愁和悲伤，唱出美好的希望。用劳动的汗水和歌声，迎接丰收的好时光。啊，啊，用劳动的汗水和歌声，迎接丰收的好时光。

月亮挂在碧蓝的天空，尼罗河水在荡漾，晚风吹拂的椰树下，劳动的人们在歌唱。吹起你那动人的“阿拉戈”，再把铃鼓摇响，让一天的劳累和辛苦，随着歌声遗忘。啊，啊，让一天的劳累和辛苦，随着歌声遗忘。啊，啊！

主持人B：一曲乐调轻快的民歌，给我们展示一幅山冈、土地、月光、河水、晚风、椰树的自然风光之美，“阿拉戈”、铃鼓、歌声、劳动、汗水创造丰收的社会美。

美在我们生活中随处都有。生活中不是缺少美，而是缺少发现美。下面请同学们进行“红色轰炸”。

六、红色轰炸（讲同学的优点）

主持人A：同学们的热烈轰炸，利于增强年轻一代的自信，“不识庐山真面目，只缘生在此山中。”原来，美就在我们身边，美就在我们身上，美就在我们的小世界中。

七、班主任评论本活动

主持人A：下面我们有请邹老师谈谈她的体会。

班主任：看完同学们精彩和富有创意的表演之后，我想起了苏霍姆林斯基的三句话，第一句“外在的美有其内在的道德根源。”由此我们可以得出这样的结论：为人们所喜爱的美的创造，可以使人变得更美，可以改变人的容貌，使之清秀和富有表情、富有活力。反之，不道德的行为如撒谎、伪善、空谈，以至阿谀奉承、奴颜婢膝，不仅使人的眼神呆滞无光，面容卑躬屈膝，而且整个举止都会混乱异常。第二句“内在的精神的美，在理智受到鼓励并被创作之光所照耀的时刻，使学者、思想家、诗人、发明家的面部焕发出智慧的光彩。”这说明一个人的审美观，他认识美和创造美的水平，总是和他的智力程度和智慧发展水平直接相关的。第三句“一个正在思考如何进行创造的少女的美，比起一个游情度日的少女来要瑰丽得多，深刻得多。游手好闲是美之大敌。”这句话强调，热爱劳动，热爱劳动者，愿意为社会、为人民努力创造财富，使社会、变得更美好的人，他的心灵是最高尚、最纯洁、最美好的。

让我们抓住时间，努力学习，热爱劳动，感受自然美、社会美和艺术美，做一个新时代的追求真善美的学生。

八、齐唱“真善美的小世界”

主持人B：让我们在歌声中回味，让我们永远追求至真、至善、至美的境界。最后请大家共同演唱歌曲《真善美的小世界》。

歌词：这是个美丽的小世界，这是个快乐的小世界，啊！我们来歌唱，我们歌唱，歌唱美丽小世界。真善美的小世界，真善美的小世界，真善美的小世界，真善美的小世界。界。真善美的小世界，（这是个美丽的小世界，）真善美的小世界，真善美的小世界，这是个快乐的小世界，啊！我们来歌唱，小世界，真善美的小世界。我们歌唱。

第五篇：真善美的统一,思想政治工作的追求

真善美的统一，思想政治工作的追求

备战时刻

启发人、教育人、改造人，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人是思想政治工作的根本目标，但在具体运行中，思想政治工作要使官兵们在自觉的实践中，依据对客观规律的正确认识——真，按照无产阶级和劳动人民的需要——善，绘制未来理想蓝图——美，在改造自然和改造社会的同时，也使官兵们自己精神世界得到升华，并通过认知、情感和意志等主体因素的能动作用，进而铸成革命的人生观。但是思想政治工作的最根本的宗旨还是使官兵追求真善美相统一的人类理想社会，也就是培养和塑造具有真善美相统一的理想人格，使官兵们在理论思维、道德修养和审美能力等各方面都能得到全面谐调的发展。在未来的工作中，思想政治工作要瞄准未来，瞄准真善美的统一，立足现有，重点做好以下工作。

一

人们要进行实践活动首先要了解实践对象是什么，把握它的性质和规律，只有当人的实践符合客观世界的规律时，才能够获得成功，否则就会失败，这种合规律性的问题就是真。所谓真，一是要符合客观规律之真，一是理论与实践、言和行相统一之真。只有符合真的人生才是善的美的，背离真的人生就是恶的丑的，真到极处就是善和美的极处。所以当代革命者的理想人格必须建立在“真”的基础之上。

思想政治工作要教育官兵掌握真理，坚持真理，捍卫真理，献身真理，这是当代革命者诸多品质中最根本最重要的品德。

（一）思想政治工作要解决官兵的“信念”问题，崇尚真理。对真理的信念问题，尤其是对马克思主义真理的信念问题是每个官兵在人生道路上必然要遇到的，而且又必须解决的一个根本的立场和态度问题。特别是我国正处于改革开放和建立社会主义市场经济的关键时期，西方资本主义利用一切机会散布他们的政治主张、价值观念和思想意识，千方百计对我国进行政治渗透和演变。在国内也存在着一些试图坚持资产阶级自由化的人物到处散布马克思主义“过时”的论调，尽管是一小部分，但对思想政治工作来说是个严峻的挑战。在这种情况下，坚定对马克思主义真理的信念就显得尤为重要，如果官兵们没有对真理的崇尚和坚定的信念，那么就不可能有对真理的追求。因此，每个官兵要以马克思主义真理作为一切工作的指导思想，筑劳思想防线，坚持四项基本原则和改革开放，坚定不移地走有中国特色的社会主义道路，坚决与妄图搞乱我们思想和动摇我们对马克思主义真理信念的西方思潮作彻底的、顽强的斗争。

（二）思想政治工作要解决官兵的“精神”问题，捍卫真理。这里所说的精神是指无私无畏的精神。真理是我们认识世界改造世界的武器，最终会被全世界人类接受，但并不等于说真理，特别是反映社会发展规律的真理，在发展过程中会一帆风顺，不需要经过斗争的。事实上，真理每前进一步都要付出巨大的代价，尤其是在科学方面，往往又是同迷信、旧的传统、习惯势力相冲突，必然会遇到那些害怕真理的人的压制和反对。如邪教法轮功组织就是那样，串通国际上一些反华势力，企图与马克思主义真理争夺阵地。因此，思想政治工作要解决官兵的“精神”的问题，使官兵无论在什么情况下都要光明磊落，襟怀坦白，出以公心，以党和革命事业为重，是真理就要服从、坚持、拥护；是错误就要承认、正视、检讨，坚决反对、抵制，真正做到无私无畏。在今天的社会转型时期，缺乏这种精神就意味着倒退。

（三）思想政治工作要解决官兵的“学风”问题，发展真理。学风问题是指学习的态度和方法问题，马克思列宁主义的学风就是理论联系实际。目前，有些官兵不能够端正对“学风”态度，整天只顾埋头干工作，忙于具体事务，忽视了理论学习，没有能很好地用特色理论武装头脑，缺乏政治鉴别力和政治敏锐性。在复杂的国际国内形势和层出不穷的新情况新问题面前，显得很迷茫，这在很大的程度上影响着对真理的坚持、发展和创新。因此，思想政治工作一定要教育官兵从思想上端正学习态度，从法规、制度上铲除滋长形式主义和理论与实践相脱节的土壤，每个人都要认真反思在工作作风、学风、思想作风方面存在的问题，研究实实在在的改进措施和办法，一个一个加以解决。特别要始终坚持把思想政治建设摆在首位，坚持不懈地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，深入领会并抓住其精神实质，学会用马克思主义立场、观点、方法解决现实中遇到的难题，在理论和实际的结合中发展真理，特别是要结合我们正在做的事情，这也是江主席反复强调的。另一方面，不仅要用理论指导实践，更要在实践中创新理论，从而把真理的发展问题提高到一个更高的高度。

（四）思想政治工作要解决官兵的“勇气”问题，使官兵坚持真理。这里所说的“勇气”就是要有修正错误的勇气。坚持真理修正错误是每个官兵应有的品德，也是认识真理发展真理的必由之路，每个革命者都要光明磊落，襟怀坦白，以党和革命事业为重，敢于坚持真理修正错误。有了错误就要承认、正视、检讨，深刻的分析原因，找出改正的方法，如果坚持错误，就会越陷越深，小错也会铸成大错。

现阶段一部分人并不是不能够认识错误，而是在彻底改正上缺乏勇气，以至于错误还是错误。

二

人们的实践活动决不仅仅是为了真而活动，还是为了善而活动，为了满足某种需要而展开，离开了善的目的性，实践活动也就失去了指导性，其实质便是追求认识中的合目的性的问题。所谓的善，不仅指道德行为，而且包括所有有助于社会存在、发展的社会功利性质。无产阶级革命者所要求的善，必须符合共产主义的道德规范，必须符合人民群众的根本利益。如果一个革命者做不到一心为公，做不到全心全意为人民服务这个“善”，那么所谓求善也假的。因为善与恶是对人们行为或事件进行道德评价的最基本的概念，培养高尚的共产主义道德情操是每个革命者思想道德修养的极为重要的方面。

（一）思想政治工作要使官兵们掌握识别善恶的标准。马克思主义认为，道德总是以一定阶级利益为基础的，超阶级的道德是没有的，无产阶级的善恶标准必须以是否有利于无产阶级的利益为转移，凡是有利于无产阶级的行为就是善的和道德的，否则就是恶的和不道德的。同时也要教育官兵，凡是促进人类发展和社会进步的行为就是善，反之就是恶。无产阶级的善恶标准的阶级性和历史发展的客观性是一致的，掌握了这个善恶性循环标准，我们就有了识别善恶的思想武器，并以此来识别是善还是恶。

（二）思想政治工作要使官兵明确共产主义道德修养的内容和目的。道德修养的内容同道德修养所要达到的目的是一致的，其目的在于使道德原则和道德规范成为人们的道德品质，达到或接近一定社会

或阶级的理想人格。要使官兵进一步明确共产主义道德修养的内容同所谓的“仁人”“圣人”“君子”“完人”等那种虚幻、抽象的修养内容是根本不同的，它是以马克思主义的科学世界观为指导，是广大劳动人民在为共产主义事业而奋斗的实践中所表现出来的具有一切高尚品德的总和。全心全意为人民服务和集体主义精神是共产主义道德修养的核心，“五爱”是共产主义道德修养的基本原则，“三德”是指导人们的行为的道德规范，正直、诚实、勇敢、坚强、勤奋、宽厚等是一切革命者、先进分子必须具备的道德品质，这样崇高的道德标准是任何剥削阶级占统治地位的社会所根本不能提出的，也是根本做不到的。共产主义道德修养的理想人格是人类历史上最伟大的高尚的人格，雷锋、张海迪、孔繁森等新一代的典范，他们的伟大人格是我们进行道德修养的楷模。

（三）思想政治工作要不断提高官兵的道德修养的境界。所谓的境界就是人们在一定的道德品质基础上，在实现一定的道德理想的实践过程中，由于对自己的道德行为意义的理解而形成的一定道德觉悟和精神情操的“综合效应”。有什么样的道德境界就有什么样的道德修养水平。先进的道德理想是对当时历史进程的客观需要自觉认识的产物，一个人对这种社会需要认识越深刻，适应这种需要的自觉性就越高，担负和满足这种需要的责任感就越强，那么所能达到的道德境界就越高，反之亦然。共产主义道德境界就是人们在进行共产主义道德修养过程中按照共产主义的道德原则规范自己的思想和行为，经过实践的锻炼所成的一种高度的自我牺牲的觉悟水平、思想感情和精神情操。大公无私是共产主义道德境界的最高表现，具备这种道德境界的人都能自觉地做到毫不利已专门利人、完全彻底的为人民服务。现

阶段要求所有的人做到大公无私是不现实的，但对于一个共产党员和革命者来说必须按照这个标准进行修养和锻炼。

三

人们把握了事物的规律，并且得到了对事物价值性的认识之后，人们还要按照美的标准和尺度，通过实践活动去创造出人化的自然，追求一种合理想的境界。人们的实践总是要按照一定的方向而努力的，总是事先在头脑中按照美的标准设计实践的蓝图，然后通过实践活动，把审美的意识投射到对象上去，从而创造出美的产品来。所谓美，就是人们按照自己的理想和追求改造世界，用理想的蓝图创造追求的最高境界。简言之就是二者有机结合的合理想性的具体体现。只有当人掌握了真，并把它运用到实践中去实现了善，并表现为生动的形象符合人的理想时才算是美。人生哲学的美是对人们的思想和行为的善恶评价，主要表现人生的目的、价值、态度、追求等方面。

（一）思想政治工作要使官兵正确认识美与丑。马克思主义认为，美不是人们头脑中固有的，而是人的主观世界对客观世界的反映，凡是一个人的思想和行为对社会对人类起进步作用的就是美的，否则就是丑的。但是现实生活中的美丑是一个十分复杂的交织体，往往美中有丑，丑中有美，美丑相随，善恶相伴，不是一眼就能看穿的，这就需要官兵们运用无产阶级的美丑观来加以分析。同时必须明确心灵美是整个人类道德的精髓，是一种最崇高最光彩的美。当前，识别美丑事物主要看是否有利于抵制资产阶级腐朽思想的影响，是否有利于加强我国社会主义的精神文明建设。

（二）思想政治工作要按照美的规律塑造官兵。人生的使命和意

义在于充分发挥人对自然、社会能动作用按照美的规律去创造美的生活和自身，努力塑造人们的仪容美、行为美、语言美和心灵美。

（三）思想政治工作要满足官兵的审美需要。人的审美需求是一种对客观形式的情感的意向、欲求和愿望，是人们表现自己生命的需要，是从生命表现中获得享受的需要，是审美主体生成的前提和基础。要让官兵用无产阶级审美观武装自己，指导行动，自觉地同一切丑恶现象作斗争，努力把自己塑造成具有内在美和外在美和谐统一的当代革命者。

真善美有机统一的基础是真，核心是善，形象表现是美。用真善美统一的马克思主义指导人生，目的是实现真善美统一的共产主义这个人类的最高的奋斗目标。