黄菡个人情况介绍(精选5篇)

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第一篇:黄菡个人情况介绍

黄菡个人情况介绍

黄菡,南京大学社会学系社会心理学博士,江苏省委党校行政学教研部教授、主任,硕士研究生导师,江苏省社会心理学会副会长,江苏省领导研究会副秘书长。黄菡主讲过《管理心理学》、《领导者心理调适》等多门课程。在《妇女研究论丛》上发表学术论文《试析大众传播中性别歧视的成因》、《乡村的目光——农村学生城市认知的经验研究》等文章。2010年6月起担任江苏卫视《非诚勿扰》嘉宾老师。

2016年2月24日,黄菡正式宣布离开《缘来非诚勿扰》

2016年3月19日晚,黄菡正式告别《缘来非诚勿扰》的舞台。

黄菡,女,1966年06月22日出生于新疆马兰基地,祖籍山东省潍坊市安丘景芝镇东近埠泉村,后移居江苏。

1988年毕业于南开大学 社会学系,获学士学位;

1991年毕业于南开大学社会学系,社会心理学研究方向,获硕士学位;

2002年毕业于南京大学社会学系,社会心理学研究方向,获博士学位。江苏省委党校行政学教研部教授、主任,江苏省社会心理学会副会长,曾主讲过《管理心理学》、《领导者心理调适》等多门课程,进行过“中国当代经济发达地区的妇女的生育意愿”、“当代中国民众的相对剥削感”、“农村热点问题乡镇长访谈”等农村研究。黄菡与孟非是多年好友,还搭档主持过《就说这么多》,还在多档电视节目担任情感分析员,知性、睿智、毫不刻板。而且分析问题思路清晰、反应敏捷,学识渊博且经常妙语连珠。目前,她与刘烨在《非诚勿扰》共同担任场上嘉宾主持。

2016年2月24日,黄菡正式宣布离开《缘来非诚勿扰》2016年3月19日晚,黄菡正式告别《缘来非诚勿扰》的舞台。

爱人:袁剑,独立评论人,是国内最受关注的政经评论家之一; 有一女儿,今年上高中。

乐嘉微博回应黄菡女儿:对黄老师的爱不及你爸前日,“色彩学大师”乐嘉发表微博:我爱黄老师。微博一经发出立刻引来网友热议。不仅仅是网友很感兴趣,连同为搭档的黄菡老师的女儿也加入到讨论阵营中。

黄菡女儿每天潜心钻研乐嘉老师的微博,近日看到乐嘉老师公开称爱妈妈,小姑娘竟大呼“假话”!乐嘉老师不甘示弱,奋力回击:此微博是写给黄菡女儿的。昨我发了条微博“我爱黄老师”,因女孩每天研究我微博,黄菡教授

黄菡教授(10张)所以她妈回去问她今天看到啥了,没想到小女孩很嗤之以鼻地正式严肃和妈说,“一看就是假话”。所以现在,我正式向女孩报告,我对你妈的爱达不到你爸对你妈的程度,也达不到我对孟非爱的程度,但作为战友,我的话是真的。黄菡谈婆媳关系 几个大忌要小心

在《裸婚时代》中,姚笛扮演的童佳倩遭遇了不少新时代的婆媳关系难题:不会做家务,自己喜欢花钱追求时髦,而婆婆一心讲究节约和实用。她努力地适应婆家的生活,但是在娘家养成的习惯却让她难以在婆家适应。童佳倩的难题反映了很多年轻女孩的困境,也引发了网友们对新时代婆媳关系的思考。

《非诚勿扰》嘉宾黄菡不仅在节目中谈吐优雅,在婆媳关系上也 离开《非诚勿扰》

离开《非诚勿扰》(6张)有自己独到的见解。面对《裸婚时代》引发的婆媳关系话题,黄菡老师也在微博上和网友在线交流“婚后婆媳关系相处之道”。很多年轻的媳妇不知道用什么样的态度和婆婆相处,黄菡说,婆媳关系中出现矛盾可以理解:“两个素无交往的人因为同一个男人而学着共同生活在一个屋檐下,其间微妙可想而知。不过,我以为‘婆媳大战’的提法太夸张了,大多只是婆媳‘暗战’,而婆媳和谐的亦不乏其人。”面对网上关于婆媳关系的各种探讨,黄菡坦言自己不能给出“诀窍”,但是能给“大忌”:“诀窍我不知道,大忌包括:把婆婆当情敌,把婆婆当负担,把婆婆当自己的妈。”

婆媳相处“一碗汤” 自己与婆婆相处很好 在日常相处中,不少年轻女孩都关心要不要和婆婆一起住,因为像童佳倩那样和婆家一起住就会产生各种矛盾,黄菡说自己赞成的是“一碗汤”的生活方式,即指父母与子女家的居住距离不远不近,煲好一碗汤送过去刚好不凉,既可以方便探望老人又不至于住在一起:“我比较赞同‘一碗汤’的居住方式,当然,这需要很多条件,父母观念和健康状态、家庭经济条件等。不过,无论选择怎样居住,目的都是有利于家庭和谐和快乐,所以要时刻准备退而求其次。”

提出了很多建设性的意见之余,黄菡还用自己的经验和感受跟网友解释婆媳关系:“我和我婆婆相处得挺好的。如果我是婆婆,我会喜欢有我女儿的优点但没有女儿的缺点的女孩,比如善良、体贴、聪颖、干练,不任性、不浪费、不懒惰、不张扬。”

第二篇:关于黄苗子的介绍

关于黄苗子的介绍

黄苗子(1913~2012.01),广东中山人。当代知名漫画家、美术史家、美术评论家、书法家、作家。早年就读于香港中华中学,8岁师从邓尔雅先生学书法。先后任《新民报》副总经理、贸促会展览部副主任、人民美术出版社编辑。曾担任过中国美术家协会理事、中国书法家协会常务理事、全国文联委员,第五六七届政协全国委员会委员。据黄苗子个人官网授权方百雅轩消息,文化老人黄苗子于2012年1月8日11点27分在北京朝阳医院辞世。1个人履历

黄苗子(1913年~2012年1月8日),本名黄祖耀,黄苗子少时就读于香港中华中学。在 香港时就向报刊投稿所创作的漫画作品。

二十世纪三十年代初到上海,继续从事美术漫画活动,1932年至1938年任上海市政府租界办事处办事员,卫戍司令部中尉书记,上海市公安局科员兼大众出版社《大众画报》《小说半月刊》编辑,文艺活动,1939年至1949年任香港《国民日报》经理,国民党中央海外部部长室总干事、中央秘书处秘书长办公室总干事,书兼广东省银行监察人、中国实业银行董事,中央银行秘书处副处长兼行政院美援运用委员会秘书处处长、中央信托局秘书处处长。1950年后,定居北京。1949年后先在华北革命大学政治研究院学习,后任政务院秘书厅秘书,《新民报》总管理处副总经理,人民美术出版社编辑,中国书协常务理事,中国美协理事,民革中央监察委会常委。20世纪80年代后,黄苗子曾任全国文学艺术界联合会委员、中国美术家协会理事、中国书法家协会常务理事等。1992年以后,曾任澳大利亚昆士兰洲的格里菲斯(Griffith s Univ.)大学客座教授、名誉教授等职。是第五、六、七届全国政协委员。2成长经历

少时就读于香港中华中学。在香港时就向报刊投稿所创作的漫画作品。二十世纪三十年代初到上海,继续从事美术漫画活动。1932年至1938年任上海市政府租界办事处办事员,卫戍司令部中尉书记,上海市公安局科员兼大众出版社《大众画报》、《小说半月刊》编辑,任上海市政府租界办事处办事员,卫戍司令部中尉书记,1950年后,定居北京。

财政部荐任秘书、简任秘书兼广东省银行 监察人、中国实业银行董事,《新民报》副总经理,黄苗子曾任全国文学艺术界联合会委员、全国书法家协会常务委员、全国美术家协会委员等。是第七届全国政协委员。1992年以后,曾任澳大利亚昆士兰州的格里非斯大学客座教授、名誉教授。20世纪80年代后,曾任澳大利亚昆士兰洲的格里菲斯(Griffith s Univ.)大学客座教授、名誉教授等职。是第五、六、七届全国政协委员。

其书画作品曾在日本、英国、德国、韩国、澳大利亚以及我国台湾、港澳地区和内地展出,并为大英博物馆收藏。离家

黄苗子出生在一个书香世家,祖父黄绍昌系清末举人,曾在张之洞创办的广州广雅书院(清 末时期广东的最高学府)教授词章;父亲黄冷观从师范学校毕业,却从业于报界,热衷于社会活动,鼓吹革命,是孙中山创办的同盟会会员。1926年,黄冷观创办香港中华中学,成为香港现代教育史上的一个重要人物。

1913年,黄苗子出生在这个既有深厚文化传统,又不乏革新思想的家庭。在家中13个兄弟姐妹中,黄苗子排行第五。

在黄苗子兄弟姐妹眼中,父亲是个非常严厉的人。但是,父亲对文化的热爱,以及他在香港的文化圈子,对黄苗子来说,一生受益无穷。

15岁那年,黄苗子接触到由叶浅予主编,张光宇、张正宇、鲁少飞等当时漫画界几位中坚人物参与的《上海漫画》周刊,更是为他的世界打开了一扇通往漫画创作的大门。上海这座遥远而陌生的城市也因为漫画而使黄苗子觉得熟悉而亲切起来。黄苗子觉得惟有画漫画才值得自己花费精力,身边那些有趣的事只有在漫画中才能体现出来。后来,受到岭南画家黄般若等人的鼓励,他开始为香港的《骨子》报、广州的《半角漫画》画漫画。向报刊投画稿需要个笔名,黄般若劝他说:你的小名“猫仔”,把两个偏旁去掉,“苗子”不是现成的笔名吗?从此,“黄苗子”的声名越来越响亮。1929年,16岁的黄苗子创作的漫画《魔》入选香港学生画展。他把作品寄给了《上海漫画》,没想到不久就发表了,而且接到漫画家叶浅予的回信。黄苗子喜出望外,这使他更加喜爱漫画,也对上海无限向往。

父亲却极力反对黄苗子画漫画。1931年1月,黄苗子从中华中学毕业,被父亲送进香港华仁书院学习英文,让他苦不堪言。1931年10月,黄苗子度过他的18岁生日。仿佛一夜之间,他觉得自己真正成为了一个大人,应该走自己的路,上海则是他的目的地。第二年,黄苗子拿着自己亲自到编辑部讨要到的稿费请朋友买了去上海的船票,登船远行。

得知黄苗子离家出走,父亲黄冷观当即给时任上海市长的同乡兼好友吴铁城拍电报,拜托他关照儿子。吴铁城是国民党要员,他把黄苗子安排在上海市政府任职。黄苗子没有正式加入国民党,却因为父亲的关系,在国民党政府里做了高级公务员。心在艺术

黄苗子身在官场,心在艺坛,认识了漫画家叶浅予、华君武、丁聪、张乐平等人。黄苗子常为叶浅予等主办的漫画杂志《时代》投稿,以后加入《良友》漫画画报作编辑。黄苗子的才华、学识和活动能力给美术界特别是漫画界人士留下了深刻印象。他陆续在《生活》杂志、《良友画报》、《时代漫画》、《上海漫画》等刊物上发表漫画作品,还与叶浅予、张光宇等人一起组织漫画界活动。

《小说》半月刊创刊于1934年5月,从第3期改版为大开本。也正是从第3期开始,版权页“编辑”一栏出现了黄苗子的名字,也正是从这一期始至终刊(第19期)封面画大都出自黄苗子之手(另有梁白波、段蓬、韦度各画一期)。由于是彩色封面,加之开本宽阔,视觉诱惑力强,完完全全展示出海派风情。黄苗子在封面画下的签名很特别,“草字头”拆两半中间夹一个“田”字,横写。那一时期很流行这样的签名方式。

除了在各大漫画杂志上发表作品,黄苗子还撰写了不少理论探讨性的文章和评论文章。20世纪30年代有一本汇集了鲁迅、胡风、丰子恺、郁达夫、茅盾、叶圣陶等诸多名家文章的《小品文和漫画》,其中即有黄苗子的一篇《我的漫画理论——一个吓人的题目》。漫画展

1936年夏天,黄苗子和鲁少飞、叶浅予、张光宇、张正宇、王敦庆一起发起筹备一个全国性的漫画展览会,并且成为筹备委员,具体负责书记事务。这次展览是中国漫画史上第一次全国漫画展览,汇集了来自全国以及海外华侨漫画界的600多幅作品。几年过后,黄苗子从一个漂泊来沪的漫画爱好者,成为上海漫画界的一个中坚人物。夫人简介

郁风(1916年-2007年),原籍浙江富阳,著名文学大师郁达夫的侄女,出生于北京,中国著名画家、美术评论家、散文家。曾任中国美术家协会书记处书记、常务理事,中国美术馆展览部主任、中央文史研究馆馆员、民间工艺美术学会顾问、邮电部邮票评审委员会委员、北京市第六、七届政协委员。媒婆

1936年前后,夏衍的话剧《赛金花》上演,黄苗子跟随叶浅予、丁聪等一起到演出后台画速写,从而结识了身为共产党员的夏衍,后来更是成为知己。说起来,夏衍不但影响了黄苗子的人生走向,还是促成黄苗子与夫人郁风美满婚姻的“月下老”。上个纪30年代,上海的霞飞路上有个“漫画俱乐部”,是上海的漫画家组办的,漫画家经常在那里聚会。黄苗子就是在俱乐部看到了文学家郁达夫和他的侄女郁风。郁风原籍浙江富阳,1916年生于北京。初识黄苗子时,郁风已从北平艺术专科学校油画专业毕业,刚随家人从北平迁来上海。

每次郁达夫从杭州到上海,邵洵美都会打电话把黄苗子约出来,一起吃饭聊天。邵洵美是上海“文坛孟尝君”,他创办的时代图书公司把当时有名的漫画家张光宇、张正宇、叶浅予、鲁少飞全都收罗进去。黄苗子有空就到时代图书公司,和这些年轻艺术家们玩在一起。在这种艺术氛围中,黄苗子和郁风逐渐熟悉起来。

好景不长,抗战爆发。1937年4月,黄苗子来到广州。郁风此时是上海《救亡日报》的漫画插图记者。郭沫若是《救亡日报》的挂名社长,夏衍是实际主办者。上海在1937年11月21日沦陷,郁风先去香港,后到广州,参与恢复出版《救亡日报》。在广州,她与黄苗子之间的距离再度拉近。他们经常在一起谈论文艺、国事,感觉意趣相投。

次年10月21日,广州沦陷。黄苗子工作关系去了重庆,而郁风随后赴香港,两人不得不又分手。不久后,黄苗子被调回重庆。他心中惦念着郁风,给她写了一首诗:乳香百合荐华缦,慈净温庄圣女颜,谁遣梦中犹见汝,不堪重忆相聚时。诗中透露出思念、爱恋之情。

香港失陷后,郁风辗转来到重庆,不久后随徐悲鸿去成都青城山写生。在此次青城山之行期间,黄苗子与郁风的关系开始热烈起来。

当黄苗子向郁风求婚时,以革命者自居的郁风却觉得难以抉择,因为黄苗子这时依然在国民党政府任职。为此黄苗子请夏衍帮忙。夏衍专程到盘溪徐悲鸿的美术学院找到了郁风,并说服了她,从而玉成了黄苗子、郁风的“国共合作”。1944年5月,他们在重庆天官府的郭沫若的家里举行订婚仪式。

当年11月,婚礼在嘉陵宾馆举办。书法家沈尹默做证婚人,赠诗:无双妙颖写佳期,难得人间绝好辞。取譬渊明远风日,良苗新意有人知。柳亚子和郭沫若合诗:跃冶祥金飞郁凤,舞阶干羽格黄苗。芦笙今日调新调,连理枝头瓜瓞标。双子星座

一本精美别致的书画集,书分两面,从前往后翻是郁风的画,名曰《小小画集》,从后往前翻是黄苗子的书画,名曰《我这本画册》。郁风优美柔和的画面,配上黄苗子粗砺刚猛的书法,刚柔相济。黄苗子和郁风夫妇书画合璧,被誉为中国艺术界的“双子星座”。在艺术创作道路上,他们彼此互为师友。黄苗子曾说,“我和郁风走到一起,可以说是艺术做的媒,我们的结合完全是志同道合,然后互相影响,你中有我,我中有你,融为一体。兴趣一致,心灵相通,互相理解、互相支持,这是爱情、婚姻牢固的基础”。家庭后裔

妹妹黄宝群的女儿梁爱诗,曾被香港特区首任行政长官董建华委任为律政司司长,成为香港历史上第一位出掌律政司的华人,也成为当时轰动一时的新闻人物。黄苗子与郁风有3个孩子,从自己的经历考虑,黄苗子与郁风不愿意让孩子吃艺术这口饭。老大老二都是理工科出身,老三成长时,社会环境好多了,黄苗子与郁风也不管他了。老三考了北师大,后来在三联书店工作,算是在文艺领域内。3成就 加按语

在重庆,黄苗子最终作出了他一生中的重要历史选择。和当时许许多多的知识分子一样,他将共产党视为民主与自由的象征。在上海时,黄苗子就开始接触夏衍、潘汉年等共产党员,与郁风结婚,更可以看作是对政治选择的一种确定。皖南事变后,国民党准备封闭八路军办事处和《新华日报》,黄苗子看到文件后即通知周恩来。毛泽东在延安发表谈话公开予以揭露,国民党只好中止这项阴谋的实施。

1945年9月下旬,黄苗子被安排接受了来重庆与蒋介石谈判的毛泽东的接见。在这次会晤之后,黄苗子将毛泽东的《沁园春?雪》交给重庆《新民报》副刊发表,还加上了编者按语,称赞这首词“气魄之大,乃不可及”。

1949年9月,对新中国满怀欣喜的黄苗子与郁风来到北京,应邀参加10月1日中华人民共和国的开国大典。此后,他们先在华北革命大学政治研究院学习。次年毕业后,黄苗子被分配至政务院担任秘书厅秘书,翌年调任公私合营后的《新民报》总管理处副总经理,以后又调任人民美术出版社编辑。郁风毕业后被分配至中国美术家协会办公室担任主任,后来兼任《新观察》杂志副主编,后来曾任中国美协书记处书记、美术馆展览部主任、中央文史研究馆馆员

黄苗子谈教育

我不是教育家,没资格谈这个问题。但教育能够反映国民素质,举两个例子,在澳洲,一个按门铃送邮件的普通邮差,看到我在作画,很礼貌地问我是否可以进来看看,得到准许之后,他边看边和我交谈对中国绘画和欧洲绘画的看法,头头是道。另外在国外,尊重隐私权的意识非常深入,家庭内部也不会有私自拆阅 别人信件的事情。相比之下,尤其是我们的基础教育不够普及,特别是农村教育。这是在蔡元培时代就有许多知识分子特别着急的事,那时国家没有那个力量。辛亥革命近百年来,我们主要在解决两件事,就是吃饭问题和教育问题。在教育经费、提高师资方面,有关当局要担起责任,拿出办法。

除了国民素质我总感觉城市教育是较为普及了,对饱经忧患的祖国十分关切和热爱,我中学毕业后赶上淞沪抗日战争,就偷偷离家去上海打算参军,我哥哥是1938年抗战爆发之后跑到延安去的,其后在陕西参加左权部队牺牲了。那时青年人精神颓废的极少,在国家艰危的时候都奋发向上,把自己的前途与国家前途连在一起。是为将来个人前途做准备,好像与社会的事情、国家的事情关系不大,家长培养孩子进大学也是这样考虑多。这些年生活安定了,但不能不讲奋斗精神,不讲爱国主义———爱国主义当然不是空洞的说教,它应该是一种融进血液中的精神动力。我们的民族精神也要通过教育来培养和体现。教育是立国的根基。我的作品具有“青铜器铭文和大篆风格”,但在晚年后有变化,与国外交流和长居澳洲的经历,从而我的文化观、教育观有了决定性的变化,我在艺术上受中国文化的影响比较深。但是与国外文化的接触令我想起陈寅恪先生说过的话,不要认为中国文化是世界上最高的,样样都是世界第一。各国历史、社会、文化有差异,也有许多成就很高的东西值得借鉴。如古希腊的雕塑比我们的早,我们无法拿维纳斯像和秦始皇兵马俑相比。文化和教育都应该有不断吸收和融合世界文化的思想。当然就文化来说不是什么东西都可以融合的,但总不能看不到人家的好处,否则就无法进步。我的某些书法就是尝试把欧洲现代艺术的感觉融进中国古文字,许多用中国传统原料的书画家也在或多或少地尝试。但也不能过分,有些艺术太离谱,完全没有根基,就荒唐了。

教育更应该不断吸收东西方优秀的文化遗产,并列入课程。改革开放后,什么文化思潮都来了,需要对 我们传统文化和西方文化都进行系统研究,在此基础上去粗存精,真正让学生接受、吸收先进的文化,融入飞速发展的世界,这种融合应该有利于培养国际人才。我的孙女9岁随父母到澳大利亚,她在接受国外教育的同时,家庭的中国文化影响使她感到浓厚兴趣。她读了法国罗曼罗兰的《米开朗其罗传》,就用中文写论文、评论,深入阐述自己的见解;同时鲁迅、郁达夫、沈从文的著作也看了许多。她在这种中西文化环境中成长得比较健康,眼界开阔。总之,国际化的人才应该是在开放的教育环境中培养出来的,我们闭关锁国那么久,要赶上去不开放不行,中国要长成强大的民族,必须面向世界,把世界文明的精华灌输给我们的下一代。当然民族的子孙应当立根于中国,并不是我们把孩子早早送到国外就好,留学最好还是在积累了一定的本土文化和树立一定的民族意识之后。4个人作品 美术论著 《美术欣赏》《吴道子事辑》《古美术杂记》《画家徐悲鸿》《八大山人传》 《画坛师友录》《艺林一枝》等 画册

《黄苗子与郁风》夫妇画集等 书法

《黄苗子书法选》《中国书法精品选——黄苗子》《草书木兰词》《苗子杂书》等

其书画作品曾在日本、英国、德国、韩国、澳大利亚以及我国台湾、香港和内地展出,并为大英博物馆收藏。散文集 《货郎集》《无梦庵流水账》《青灯琐记》《风雨落花》等 诗集

《牛油集》《三家诗》等 杂文集

《敬惜字纸》[2-5] 系列著作 《苗老汉聊天》6本:《雪泥爪印》《世说新篇》《茶酒闲聊》《人文琐屑》《书虫小札》《野史杂文》 5逝世

据黄苗子个人官网授权方百雅轩消息,文化老人黄苗子于2012年1月8日11点27分在北京朝阳医院辞世。在黄苗子个人官网授权方百雅轩网站上,黄苗子先生的三个儿子黄大雷、黄大威、黄大刚发布致各界朋友的公开信,表示谨遵父亲公开发表的《遗嘱》,不举办任何追悼活动,不留骨灰,也不设灵堂。公开信中谈到,他100岁了!在他走完人生最后之路的时候,他说:“我该做的事都做完了!” 黄苗子的三个儿子在公开信中对各界朋友说,只要记住父亲的幽默、达观、谦和就够了。年近百岁的黄苗子,为了追思悼念黄苗子,特此建立网上纪念馆。

第三篇:黄菡:这一条,是父母对孩子最坏的影响!

黄菡:这一条,是父母对孩子最坏的影响!

黄菡,南京大学社会系社会心理学博士,江苏省委党校教授,“非诚勿扰”嘉宾主持。

对于长久地维系一段亲密关系而言,好的性情比好的外貌重要,反思自我比洞悉对方重要,修养品德比掌握技巧重要。而对于获得更多的人生的满足感而言,成就一个自强独立的自我比成功地维系一段亲密的两性关系更重要。

做父母,要学亲子关系,作为一种长久、亲密的关系,要学会经营。需要我们用心,用智慧,用知识和理论去“经营”。并且要学,真的要学。我觉得不仅仅怎么做一个合格的妈妈要学,还有很多其他方面也要学。

在亲子关系中,我应该算是那种特别有尊重对方,跟对方平等相处意识的家长,这还是比较难能可贵的。我觉得我已经是尽其可能地给了她一个比较恰当的自由、自主和自处的空间。当然,完全放弃控制和制约是不可能的——那样的自由也就可怕了。

对孩子的尊重最主要的一个表现就是,他们的事情,一定要独立。总结一句就是“非请莫帮,请了必帮”。像是那种从小追着“吃啊吃啊你还没吃呢”“穿啊穿啊今天冷啦”的情况,就很不好。

还有就是要尽量去理解她。说到理解,我觉得理解都容易,但是更重要的一点其实是要理解完了产生情感上的共鸣。要是自家女孩儿喜欢上一男孩儿,你知道了。不理解就是“你怎么早恋啊,早恋了就危险了,就完了”,理解就是“很正常啊,你这个年龄喜欢上一个异性嘛,并且有那种羞涩的感觉,我觉得是很正常的”,这样就容易有情感上的共鸣。

孩子的学习,我不会去辅导

对女儿的学科学习,我从来没有辅导过,就算是我能辅导的,我也不会去辅导。因为我觉得这应该是由她自己做的事情啊。我培养她的目标就是自己能够独立生活。

如果她碰到困难,她要学会寻求帮助,寻求专业人士的帮助。譬如我会问她,你最近这段时间,学习上有困难吗?这个困难是正常的还是不正常的?如果是不正常的,譬如说在一门学科一段知识上的接受上确实有障碍,我就会问,你需不需要找老师来辅导?你想找哪里的老师来辅导?这些我都会“依赖”她的经验。

与青春期的孩子相处不顺,我先做调整

在女儿现在正值青春期时,我与她的相处遇到一些困难。我一直觉得我和女儿相处得挺好的,但青春期时有点不顺利,总觉得遇到一些问题的时候,双方都觉得对方不能体谅自己,觉得对方有一点太过情绪化,太过官腔,互相的要求太过苛刻。

后来我就意识到自己要先做调整。认识上面,还是尽量去理解,就想“她小我大嘛,她浅薄我深刻嘛”,我应该多去理解她;行动上面,就是控制自己的情绪,在两个人有可能产生冲突的时候,我控制自己的情绪更多一些。

十八岁的女儿对她四十八岁的妈妈说:“你知不知道?我们这个年龄的人最不愿意跟你们这个年龄的人交流!”冷静地想想,可以理解。没关系呀,我愿意等我们都过了现在的年龄,再做回亲密如初的母女。

我明确反对一种态度:一切为了孩子

何为良母?说不好,但我明确反对一种态度:一切为了孩子。

我觉得奇怪的是,为什么有些家长会认为只有上各种培训班才是让孩子接受教育,为什么带着孩子看电影、唱歌、打球、旅游,让孩子上网、看小说、玩游戏、跟同学聚会,或者纯粹而简单的一家人的晚餐就不是对孩子更为不可或缺的教育?

女儿说到家庭。她说,我关于家的感觉不是妈妈在厨房忙碌地准备早餐,或者大雨瓢泼里从身后递来一把伞。我心虚地追问,那是什么呢?她说,是沮丧时有人会跟我说一些话,然后我就振作了。看我有点失望,她说,这就够不容易的了,好些人沮丧时听父母说了一些话,然后就更沮丧了。

一家三人出游,日均争执三次。女儿总结我们的家风是:不吝自我表扬,不惜相互诋毁,不断共同进步。

女儿过生日时我录节目,今晚提前请她吃饭。想起十余年前,我出差刚回家又要出门,她哇哇大哭不让我走,后来不断打电话要我回家,后来我手机上有她18个未接电话„„再后来她越来越独立,再后来她经常不接我的电话。现在常想的是,我该怎样避免离不开她。

父母一定要有自己的生活

我理解的养育孩子最重要的两点:一是,维护健康亲密的夫妻关系;二是,让自己努力成为你希望孩子成为的那种人,而不是让孩子努力。

父母也要有自己的生活。这里我想引用一句荣格的话:父母对孩子的最不好的影响莫过于让孩子觉得他们的父母没有好好过日子。从我的理解来说,这里面有两层意思。

第一层是,父母对孩子的教育过程当中,最主要的是保持良好的夫妻关系,让孩子看到,在工作之外,你还能处理好你和配偶的关系,并且是带着爱的感觉的。第二层是,他们的父母有自己的日子,任何一方都有自己的价值,都有自己努力和追求的东西。如果父母一切为了孩子,那么他们自己在哪里,如果父母可以没有的话,那孩子会觉得他也可以没有。

父母若想影响孩子的择偶,就在孩子成年之前做工作

父母若想影响孩子的择偶,那该早在儿女成年之前做工作,等到他们已经恋爱了再去干涉,那多半是吃力不讨好的事。每遇五、六十岁的父母为子女的婚恋抱怨,我仅建议,喜欢的就多帮帮,不喜欢的就少来往。像孩子一样,重新学着独立。

孩子对人性的理解可能会经历三个阶段,先是频繁地发现尽情地指责他人的狭隘自私和虚伪,然后痛苦地发现艰难地自责自己的无知贪婪和软弱,之后认为这就是真实的人性所以漠然淡然坦然。希望她有机会再向后,虽然我不确定向上向善必然会有更多世俗的快乐。

我当然希望,女儿有足够的知识理解所有人,足够的慈悲接受绝大多数人,有好的性情喜欢上一些人,好的运气深爱一个人。我希望她从现在开始学习承担责任,“男人爱你就能给你免除一切生活责任”,这是幻想。即便男人愿意挣钱养家,你还得负责貌美如花呢。

年轻时容易被那些愤世嫉俗的人吸引,以为他们有深刻不俗的生活。但还是多跟那些自觉幸福的人在一起吧,真正幸福的人多对外部世界有正面反馈,不易伤害到你。也正是因此,我们会期望而不是嫉妒别人幸福。

对于长久地维系一段亲密关系而言,好的性情比好的外貌重要,反思自我比洞悉对方重要,修养品德比掌握技巧重要。而对于获得更多的人生的满足感而言,成就一个自强独立的自我比成功地维系一段亲密的两性关系更重要。

第四篇:黄振兴的介绍

黄振兴的介绍

黄振兴律师,浙江永康人,大学毕业,原为浙江昆仑律师事务所律师,现为北京市辽海律师事务所律师。

黄律师在20多年的律师生涯中,始终以仗法斗邪恶、执言护正义为宗旨,支持弱者,不畏强权,以其扎实的法律功底和过硬的办案能力,成功办理了许多在社会上有广泛影响的案件,受到了委托人及社会各界的肯定和赞誉。如:轰动全国的著名剧作家曾昭弘诉浙江小百花越剧团《西厢记》著作权侵权纠纷案;国内外影响广泛的浙江“抗台英雄”陈永海等七勇士遗孀应利珍等诉浙江临海市政府、临海市民政局不履行申报革命烈士法定职责案及诉浙江台州市人民政府等违法行政案;国内名案、浙江“流亡经理”陈呈富诉浙江省义乌市城建委违法免职案及诉义乌市检察院非法逮捕国家赔偿案;沉冤十四载的“杭州秋菊”平海燕诉请浙江省高级人民法院刑事错判再审案;应瑞诉植物人丈夫“百万富翁”应明涛离婚案;杭州市民苏朝明诉梧州远东美容保健用品有限公司索芙特化妆品伤害案;浙江首例永康市交通运输管理所14名职工诉浙江省国旅公民出国旅游公司出境旅游精神赔偿案等等。黄振兴律师所承办的案件被国内外众多新闻媒体和网站均予以报道。由于黄律师常年以法律为武器,专打重大疑难案件,在为小民百姓的维权路上敢打敢拼,被人们誉为“平民律师”。

第五篇:黄大发先进事迹简洁介绍

黄大发先进事迹简洁介绍

学习了“当代愚公”黄大发的先进事迹,内心受到剧烈的震撼,作为一名共产党员,要时刻对标先进,学习先进,争做新时期艰苦奋斗的楷模。以下是整理的黄大发先进事迹简洁介绍,盼望可以供应给大家进行参考和借鉴。

人物评价

为转变家乡贫困面貌,黄大发同志半辈子坚持带领群众在悬崖绝壁上凿渠引水,面对困难不退缩,遭受失败不气馁,主动寻求科学方法,艰苦卓绝数十载,最终引来一泓清泉,当地自然生态明显改善,农业生产得以改良,群众生活水平渐渐提高。黄大发同志以坚决的信仰和不屈的精神书写了绝地逢生的精彩传奇,呈现了贫困山区党员百折不挠的独特魅力。黄大发同志是艰苦贫困山区中苦干实干引领群众奋力脱贫的杰出代表,其奋斗史是一部典型的“学在深处强信念提境界,做在实处拔穷根奔小康”活教材,是争做“四讲四有”合格党员的标杆,是广阔党员干部学习的楷模。

黄大发曾担当贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡团结村党支部书记,20世纪60年月起,他带领200多名群众,历时30余年,靠着锄头、钢钎、铁锤和双手,硬生生在绝壁上凿出一条长9400米、地跨3个村的“生命渠”,结束了当地长期缺水的历史,使草王坝每年粮食产量从原来的6万斤增加到近百万斤,被当地群众亲切誉为“大发渠”。他带领群众树立主体意识,发扬自食其力精神,修村路、架电线、“坡改梯”、建学校,转变了当地贫困落后的面貌,用实际行动践行了新时期愚公移山精神。

3年,“头牛”拉犁耕耘盼望的田野,这是塘约村支书左文学的年份。6年,“羊书记”脱贫攻坚大情大义,这是姜仕坤扎根晴隆忘我奉献的年份。13年,啃山不止挖通进村隧道,这是“女愚公”邓迎香的年份。36年,绝壁凿出贵州“红旗渠”,这是老支书黄大发的年份。年份不同,一样精彩,一样醇香。“一根筋”拉直美好的弯道,“一股劲”犁出盼望的田野——“年份英雄”们坚毅执着、有勇有谋,“一辈子,一件事”的坚守与实干,为一个时代镌刻完荣与幻想。青山不负英雄志,“年份”未必付红尘。坚守有成、实干有成,“年份英雄”的精神张力必定能激起最广泛的共鸣:梦在前方,路在脚下,事在人为。决胜脱贫攻坚,同步全面小康,开创多彩贵州新将来——更多的获得就在前方,但通达之路绝非坦途,依旧需要一股“啃穿山洞”、“绝壁天河”的英雄气纵横驰骋。青山无言,大地无言,却是最厚重的史册。在这本史册上,当“年份英雄”成为普遍的价值追求、成为共有的精神常态,多彩的贵州必定能刻下更加多彩的美好画卷。

水过不去,拿命来铺,这是一个老党员为人民许下的誓言。大发渠,云中穿,大伙吃上了白米饭。三十六年,为幻想跋涉,僵直了手指,沧桑了面孔,但初心不变。

黄大发先进事迹简洁介绍

36年来,黄大发忠实践行“修渠、致富”的誓言,带领群众绝壁凿天渠,建成一条跨3座大山、大小9个悬崖,主渠长7200米、支渠长2200米的水渠,解决了当地的缺水问题,改善了当地的经济进展和生活条件,被当地群众称为“当代愚公”。

草王坝曾缺水严峻,村里人去最近的水源地挑水来回要走两个小时。1958年,黄大发当选草王坝大队大队长。他许下承诺“肯定要想方设法通上水,让大家吃上米饭”。这句话成了黄大发的人生信条。由公社牵头,村里组成施工队,黄大发任指挥长,开头修建“红旗大沟”,打通隧道建成沟渠,引来大山背后的螺丝河水。由于资金、技术等缘由,工程只打通了116米长的隧道,水渠后来被废弃。但黄大发并没有放弃,由于他心中始终有一个执念:我是村支书,有责任修通水渠,解决村里人畜饮水问题,转变贫困现状。1989年,54岁的黄大发向组织申请到枫香水利站跟班学习水利学问和开凿技术。

经过多方奔跑和申请,1992年底,修渠工程最终立项。其次年正月初三,水渠工程冒着大雪开工。黄大发既当指挥长又当技术员,年近六旬的他总是冲在最前面。在修擦耳岩段时,一处倒悬的崖壁成了难题,年近六十的黄大发把麻绳系在自己身上吊下悬崖测量。修渠期间,黄大发的女儿和孙子相继因病去世,黄大发承受着哀思,坚守在修渠一线。1994年,水渠的主渠贯穿,河水第一次满满当当地流进草王坝村。群众以黄大发的名字给这条渠命名为“大发渠”。

水渠修好后,为了兑现“带领村民致富”的诺言,黄大发把精力又放在脱贫致富上。他先后带头搞起养殖业、种植业,带领群众“坡改梯”,从前的荒山荒坡变成了良田。

黄大发同志事迹心得体会

学习完当代愚公黄大发的先进事迹,我的内心受到剧烈的震撼,作为一名共产党员,要时刻对标先进,学习先进,争做新时期艰苦奋斗的楷模。

..说,人民对美妙生活的憧憬,就是我们奋斗的目标。黄大发为官一任,造福一方,他以自己的行为给了百姓完整的答卷,没有愧对上级领导干部的期许,他.了党的宗旨、做到了心系群众、服务人民,是一位合格的领导干部。黄大发虽没有读过书,虽是一个农夫的儿子,可是他却做到了要把利益让给老百姓,让老百姓进展起来了,大家才有进展。他用自己的实际行动呈现了一心一意为人民服务的公仆情怀。

通过对他的先进事迹的学习,我认为黄大发不愧为当代的愚公、他虽没有什么豪言壮语,但他的所作所肯定算得上是一个对党忠诚,对群众热心、负责,有力量、敢担当的好干部、好党员,他是新时期我们全体党员干部的楷模,是时代的丰碑。

学习黄大发,我要学习他心系群众的为民情怀。他在自己的工作岗位上始终坚持权为民用、情为民系、利为民谋,真心实意服务于党、百姓,尽其所能为群众排忧解难、做好事、办实事,立足岗位模范践行我们党一心一意为人民服务的根本宗旨。作为一名老师,我也要时刻心系人民,凡事想着人民、一切为了他们的孩子,自觉接受群众的批判和监督,永葆人民公仆的本色,人民把他们的孩子交到了我们的手里,我们要让他们放心。

学习黄大发,我要学习他清正廉洁的高尚情操。黄大发同志始终怀着对党的感谢和感恩之情,严守党的纪律,传承党的优良作风,生活简朴,为人低调,作风朴实,模范践行责任心、公正心、关爱心、淡泊心,不为金钱所诱、不为名利所惑、不为人情所困,充分体现了党员干部严格自律、克己奉公的优良品德。作为一老师,我们要时刻提高防腐拒变的力量,严格遵守党的纪律,带头弘扬清风正气,始终保持清清白白的共产党人本色做到不去收费补课,廉洁从教。

学习黄大发,我要学习他奋斗不止的奉献精神。黄大发同志无论做什么工作,都始终主动主动、忘我投入,勤勤恳恳、兢兢业业,坚守工作岗位,视工作如生命,为党和人民的事业燃烧自己,81岁了他还在恪尽职守、无私奉献。作为一名老师,我更要时刻做好吃苦耐劳、无私奉献的预备,时刻把党和人民的利益放在第一位,勤勤恳恳,任劳任怨,吃苦耐劳,在教学工作中做到谋事而不谋利,奉献而不索取,守得住生活清贫,耐得住工作艰苦,以一颗安贫乐道之心本本分分做人,踏踏实实做事。

黄大发是在“两学一做”中的一个先进典型事例,通过对他的事迹的学习,有利于在党员干部中形成“立足岗位做奉献”的深厚氛围,我要以黄大发同志为榜样,学习他.忠诚为民的政治品行,勇于担当攻坚克难的优良作风,擅长学习他的那种苦干实干的奋斗精神、公道正派的克已奉公的清廉品德,自觉践行“两学一做”,践行党的群众路途,进一步坚决抱负信念,以负责的看法,昂扬的精神,饱满的.,自强不息,自加压力,精准发力,强化担当,忠实履行职责,努力在本职岗位上拼搏奉献,努力做到“信念坚决、为民服务、勤教务实、敢于担当、清正廉洁”,为我县的训练事业的进展做出更大的贡献。

黄大发先进事迹简洁介绍

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