第一篇：黄姚古镇旅游网介绍
黄姚古镇旅游网是一个专门提供黄姚古镇景点、风光、住宿、美食、特产、典故等方面信息的网站。网站内容围绕着黄姚古镇景区的特点、风光、民俗等来展开，为游客提供黄姚古镇旅游指南、黄姚古镇景点介绍、住宿、美食、特产等与古镇旅游相关方面的知识。网站致力于为广大游客提供黄姚古镇旅游吃喝住行等方面的信息，让广大游客到黄姚古镇有一个完满的、愉快的行程！
黄姚古镇旅游网特点
1、针对性强：网站内容都是围绕着黄姚古镇景区的特点、风光、民俗等来展开的。
2、实用性强：网站内容能为游客提供黄姚古镇旅游指南、黄姚古镇景点介绍、住宿、美食、特产等与古镇旅游相关方面的知识。
3、互动性强：经审核确认，可以在网站上发布各类商铺和住宿、餐饮等方面的实时信息。
黄姚古镇旅游网的目标
黄姚古镇旅游网为广大游客提供黄姚古镇旅游吃喝住行等方面的信息，致力于让广大游客到黄姚古镇有一个完满的、愉快的行程！
黄姚古镇旅游网栏目介绍
黄姚旅游指南：提供黄姚古镇旅游路线、景区门票、景区导游图等信息。
黄姚古镇景点：主要介绍黄姚古镇各个景点的详细情况和来源，包括带龙桥、文明阁、黄姚古戏台、睡仙榕、宝珠观、黄姚石跳桥、南蛇出洞、兴宁庙、护龙桥、聚仙岩、佐龙桥、佐龙祠、三星楼、黄姚石板街、盘道石鱼、亦孔之固、司马第、仙人古井等有名景点。
黄姚古镇风光：主要提供黄姚古镇各个旅游景点的图片和介绍。
黄姚古镇住宿：介绍景区的住宿详情，让游客更加方便的选择舒适的住宿场所。
黄姚古镇美食：主要介绍景区的特色美食,包括黄姚豆豉宴、黄姚豆豉粉、黄姚豆腐、黄姚小河鱼等。
黄姚文化典故：介绍黄姚古镇的由来、文化典故等。
黄姚古镇特产：介绍黄姚豆豉、黄姚山菊花、黄精酒等黄姚古镇特产。
第二篇：昭平县黄姚古镇景区红色旅游资源简介
昭平县黄姚古镇景区红色旅游资源简介
黄姚古镇位于贺州市昭平县境内，发祥于宋朝开宝年间（公元973年），兴起于明末清初，依山傍水，古树婆娑，集“石板古街”和“小桥流水”的独特风貌与丰富的历史遗存、深厚的文化底蕴于一体。古镇方圆3.6平方公里，荣获了 “中国历史文化名镇”、“全国农业旅游示范点”、“国家AAAA级旅游景区”等称号。1995年12月，被中共广西壮族自治区委员会、自治区人民政府列为广西壮族自治区爱国主义教育基地。
著名景点有文明阁、宝珠观、兴宁庙、古戏台、吴氏宗祠、郭家祠、佐龙祠、见龙祠、带龙桥、天然亭等。人文景观还有韩愈、刘宗标墨迹，中共广西省工委旧址纪念馆，钱兴烈士塑像、何香凝、高士其、千家驹等文化名人寓所，以及许多贤哲留下的楹联、匾额、碑刻等。
宝珠观——广西省工委旧址：1944年冬，日本侵入广西，桂林沦陷（桂林是当时省工委所在地），广西省工委在钱兴的领导下迁至黄姚宝珠观开展工作，当时随省工委疏散到黄姚的还有何香凝、欧阳予倩、千家驹、梁漱溟、张锡昌等大批知名人士。为纪念这一段历史，广西省人民政府把宝珠观定为广西省工委旧址，并于1990年列为省级重点文物保护单位。广西省工委旧址也成为了共产党员重温入党誓词的基地和各民主党派政治交接教育基地。
在广西省工委旧址里，陈列一块美国飞虎队的墓碑，它记载着一个惊天动地的历史故事：二战期间，美国陈纳德将军所领导的飞虎队第14航空大队的一架轰炸机飞到广州沦陷区执行任务，任务完成后在返回桂林机场的途中，不幸被日机击中，在黄姚古镇上空坠落，机上有7人跳伞，其余3人因受重伤与飞机同归于尽。当地群众闻讯赶来抢救7名跳伞的美军，并将他们送到昭平县城妥善安臵，还将三名为中国人民抗日事业捐 1
躯的烈士按当地的习俗用棺木安葬在黄姚，并刻了这块墓碑。抗战胜利后，美国政府派人到黄姚把烈士的骸骨运回美国，只留下这块墓碑作为中美友好的历史见证。
此外，广西省工委旧址还陈列有钱兴塑像，陈伟东、杨汉成、姚大年、江清、范克武、邹冰、苏曼、黄彰、罗文坤等共产党员和何香凝、陈劭先、千家驹、欧阳予倩、梁漱溟、张锡昌等爱国民主人士的挂像和简介。
古戏台：始建于明代，是目前广西保存最完整，规模最大，造型最完美的古戏台。斑驳的八根木柱，撑起了古戏台几百年的历史，黄姚一代又一代的居民，在戏台前度过了他们一年中最快乐的时光。而1944年的冬天和接下来的1945年春夏，欧阳予倩带领的广西省艺术馆成员，在这里演出了《铁蹄下的歌女》，《放下你的鞭子》《卢沟桥问答》等抗战节目。而香港哥伦比亚电影公司与昆仑电影公司在这里放映了抗战影片《八百壮士同守上海》、《铁蹄下的人们》、《日寇暴行录》等等，黄姚四乡八里的山民，由此深深感受到抗战的气息，这个小镇因此迅速与当时的全民抗战接轨。
欧阳予倩寓所：欧阳予倩，这位中国现代戏剧大师是广西文化史上的功勋人物,他在抗战时期及其前后于当时的省会桂林筹建广西省立艺术馆,为广西培养艺术人才, 倡导桂剧改革,并且与田汉等人一道,筹办了举世闻名的西南剧展，把广西的艺术水准，向前推进了一大步。1944年他带领广西艺术馆迁到黄姚，借吴氏宗祠为馆址，继续上课，演出，办画展，他积极参与创办《广西日报》昭平版，黄姚中学，他还提议创办黄姚图书馆并任馆长，与黄姚小学的老师一道，挑着担子，挨家挨户的劝捐图书。她的女儿欧阳敬如还和艺术馆同仁们一道，办起了妇女识字班，教妇女们识字，黄姚的气象为此一新，这个边远小镇因而拉近了与世界的距离。
《广西日报》旧址：《广西日报》昭平版创刊于1944年11月12日，四开铅印，1945年1月因日寇进犯蒙山,昭平告急而停刊，3月25日在黄姚镇复刊继续出版。1945年8月，日本投降，抗战胜利后，于9月30日停刊，迁回桂林。《广西日报》昭平版前后存续了
8个月时间，其中有6个多月时间是在黄姚出版的。《广西日报》昭平版的创办，是张锡昌（地下党员）倡议的。当时由陈劭先去电百色，征求广西当局的同意，出版《广西日报》昭平版。由陈劭先、欧阳予倩、千家驹、张锡昌、莫乃群、胡仲持、徐寅初、周匡仁等人组成社务委员会，推举陈劭先为主任委员（后由欧阳予倩继任），莫乃群任总主笔兼发行人，徐寅初为经理。下设编辑、印刷、营业和经理四个部。当时利用广西教育厅的收发报机（广西教育厅电化教育室负责人陈汀生也疏散到昭平）收录国内外电讯，并请《大公报》的人员临时培养了一批报务干部。这样,遂有了国内外电讯来源，包括新华社的电讯。经过一个多月的筹备，最初出油印试版，由华昌泗刻写、设计版面，有时套色印刷。《广西日报》昭平版对全省影响很大，它在我地下党支持下开展抗日宣传和新闻报导工作，宣传我党的抗日民主方针，宣传我党关于“坚持团结，反对分裂；坚持抗战，反对投降；坚持进步，反对倒退”的主张。同时还转载国内外新闻和新华社消息，国内外的重大事件，除撰写社论加以评论外，还组织专家张铁生、陈此生等写专论文章，进行系统的介绍和分析，从而推动了抗日民主运动，极大地鼓舞了广大人民群众的抗日救亡斗志。在沦陷区的群众对抗日新闻的要求如饥似渴，报纸供不应求之时，除畅销桂东地区各县外，还采用古代驿站的方式，传递到广东省连县、曲江和湖南省江华、临武等地，每天发行量达四千多份。自发刊至停刊止，共出版295号，成为桂粤湘边区敌后的一支新闻尖兵，为抗日战争胜利作出了巨大的贡献。
广西艺术馆旧址：从明万历年间开始，黄姚的古、莫、梁、郭、劳、林、吴等大姓人家为了扩充势力，团结一致对外，力求本族人丁兴旺，财业发达，纷纷在古镇建造宗祠。古镇内现有各姓氏宗祠11座，结构规模雄伟壮丽、装饰豪华考究。其中以吴氏宗祠最富文化特色。宗祠分前座、后座，中间有一偌大的天井，祠内格外明亮。宗祠墙面绘制了许多山水花鸟和人物的壁画，构图美观，线条流畅，栩栩如生。抗战时期，广西省艺术馆疏散至黄姚，曾把吴氏宗祠当作课堂，如今宗祠被公布为“广西省立艺术馆旧址”，是省级重点文物保护单位。
何香凝在黄姚：何香凝老人与民主党派爱国进步人士陈劭先、千家驹、欧阳予倩、梁漱溟、张锡昌等从桂林疏散沿桂江顺抵昭平。她到昭平后，和民主党派爱国进步人士密切协作，广泛团结当地各界人士和人民群众，大力宣传民主抗日，组织成立“昭平民众抗日自卫工作委员会”，她被聘请为委员会顾问。
何香凝老人平易近人，慈善爱民。她在昭平期间拜访了当地许多绅士和居民，对人民遭受战乱的疾苦深表同情，给人民群众留下深刻的印象。在黄姚逗留三个多月后，于一九四四年冬离开前往八步。她离黄姚的前一天，以昭平县民众抗日自卫委员会主任、国民立法委员、老同盟会员严直方和昭平县民众抗日自卫委员会副主任、县长韦瑞霖为首，召开各界人士和民众代表参加的“廖夫人送别会”。会上，严直方、韦瑞霖等分别代表昭平县政界人士和民众，感谢她对昭平人民的关怀，热烈的欢送她。在“送别会”上何香凝老人作了慷慨激昂的演讲。她控诉日本帝国主义侵略中国，给中华民族带来极大的灾难。她说：“桂柳相继沦陷，梧邕失守，山河破碎，民众流离，这实在是后死者的耻辱。不特无以对总理在天之灵；且辜负千百革命烈士为革命所流的鲜血。然而，过去的不必再说了，失之东隅是谁之责?我们不必追问，收之桑榆，这责任就落在我们全国人民的身上。我爱国民党，我更爱祖国，我希望中国能强盛起来。今天我们的情境仿佛在苦海的孤舟之中，不团结努力，又何能达到彼岸?第二，解决民众疾苦，唤起民众，动员民众。在外交方面，应切实遵守总理临终遗言：我们地大物博，有如此丰富之矿藏，肥美的江山，假如能和英美苏团结一致，胜利的前途必有把握；中国的富强，也必能实现。
高士其在黄姚：1944年9月下旬，高士其乘坐小木船从昭平到达西坪，后改坐一顶用竹椅绑成的轿翻过大风坳、百步梯来到黄姚。
高士其住的那家房子后院面对宝珠山。这里景色优美，鸟语花香，空气宜人。每天早晨，高士其总要到后院静坐，观赏风景。他的小房间到处是书籍和稿子还有就是玻璃瓶显微镜之类的东西。高士其的脸部神经麻痹使他发音困难。高士其高度残疾行走不便，靠马宁夫妇照顾生活起居。穿衣、洗漱、用餐都要他们照顾。由于没有经济来源，所以三餐只能吃白粥。马宁夫妇听得出高士其所说话的意思。白天，王斯就一字一句记下来。晚上，马宁整理成书稿。高士其的著作《奇妙的数》和为《广西日报》（昭平版）写的科学小品《美味的黄姚豆豉有霉菌的一份功劳》等文章，就是此时经过马宁夫妇记录整理成稿而发表出来的。
在黄姚的日子，每隔两三天，张锡昌、欧阳予倩、千家驹等文化人士就来看望高士其。他们总带书报和一些好吃的东西来，还扶高士其到树下聊天。当知道黄姚靠捐书来成立图书馆时，高士其慷慨地捐出了一批书给来募捐图书的人。
日本帝国主义投降了！1945年8月16日早上，高士其不顾残疾之躯，在马宁夫妇的搀扶下，走上街去，参加空前隆重的庆祝活动。
9月1日，离别黄姚之际，他给这个小镇留下了一份珍贵的纪念品：一首题为《别了，黄姚！》的诗歌：
别说我们住厌了旧村庄，别说我们不喜欢小草屋，在你温暖的怀抱里，滴落了疏散人的泪珠，如今，抗战胜利了，我们得回去！
别了，黄姚——我们避难时的保姆！
别说我们走厌了石板路，别说我们不喜欢迎秀街，在你鱼鳞似的房檐下，收走了下江人的估衣摊。
如今，和平成功，我们得回去！
别了，黄姚——我们患难中的朋友！
别说我们看厌了桐柏山，别说我们不喜欢桥梁，在你明媚秀丽的山水间，响起了归途人的脚步声。
如今，时局稳定，我们得回去！
别了，黄姚——我们乱世间的爱人……
从诗歌朴素的语言流露出作者对黄姚魂牵梦萦、万分流恋和无限怀念之情，情真意切，感人肺腑!
就这样，高士其和所有疏散到黄姚的文化人士一道，带上黄姚人民的深情厚谊：一包豆豉、一包黄精，告别了秀丽的黄姚山水，告别了民风纯朴的黄姚人民。
第三篇：古镇介绍材料(对外)
昆明·官渡古镇介绍
官渡古镇欢迎您！
官渡古镇——国家AAAA级旅游景区、全国特色景观旅游名镇，距今已有一千多年的历史，这里既是古滇文化的发祥地之一，也是誉满滇中的古渡口及佛教圣地。不到1．5平方公里的范围内，就有唐、宋、元、明、清时期的“五山”“六寺”“七阁”“八庙”等多处景观以及上百间保存完好的“一颗印式”民居，古时有“小云南”之称。现有国家、省、市、区级重点文物保护单位10余处，文物古迹30余处，其中尤以国家级重点文物保护单位“金刚塔”最为著名。
目前，官渡古镇划分为“九区五街”。“九区”即品牌餐饮区、民族特色餐饮区、主题酒店区、特色客栈区、时尚娱乐酒吧区、茶文化区、宗教祈福区、少林功夫表演区、民俗表演区。“五街”有特色旅游商品街、民族风情街、古玩字画购物街、特色美食小吃街、酒吧一条街。
文化为根，旅游为魂。这座千年古镇以古意悠悠的建筑街景、独具特色的各式名店及丰富多彩的民俗民间活动展演而闻名省内外。精彩的活动及演出为古镇增添了更多的节日氛围，让每一位到访的游客都能沉浸在浓浓的节日当中，感受古镇所带来的快乐与温馨！
如今，官渡古镇已集“国家AAAA级旅游景区”“云南十大旅游名镇”“中国国家级风景名胜区”“全国特色旅游景观示范名镇”“昆明非物质文化遗产保护名录”“国际休闲养生古镇”“昆明城市中央唯一的古滇文化体验第一镇”“云南十大旅游名镇”“昆明十佳旅游小镇”等众多殊荣于一身。
在官渡古镇，您不仅能体验古镇现今的辉煌，还能充分感受到让人流连忘返的“古”韵味！
在官渡古镇，您不仅可以品尝到云南各地美食、观赏到省内外各处珍品，还可亲身体验老昆明古朴的民俗民风！
在官渡古镇，不论文化的、经济的、还是流行的、复古的，都可以在这里找到它们的踪迹„„ 官渡古镇欢迎您的到来！
第一部分：官渡古镇历史文化
“古滇文明看官渡”，官渡作为古滇文化的发源地之一。４０００多年前就有人居住，因临近滇池，先人们以捕食螺蛳为生，长久以往，螺蛳壳堆积如山，古称“涡洞”，现存的许多古建筑就建在这一新石器时代贝丘文化遗址上。南诏大理国时期，已是滇池东北岸一大集镇和交通要冲。宋以前设渡口，渔舟及过往的官船都在此停靠，又改坐轿或骑马过状元楼入昆明城，因此得名“官渡”。官渡古镇景区及文化古迹众多，人文景观丰富，在不到１.5平方公里的面积内，就有唐、宋、元、明、清时期的五山、六寺、七阁、八庙等多处景观以及上百间保存完好的“四合院一颗印式”民居。现有国家、省、市、区级文物保护单位10余处，有建于唐代的土主庙、宋代的法定寺、元代的妙湛寺东塔和明代的孔子楼、金刚塔等，其中金刚塔被列为国家级文物保护单位。古镇文化积淀深厚，儒释道和本主多教共处，节庆庙会、宗教民俗、花灯歌舞、洞经音乐传承千年，悠远的茶马古道驿站，世代相传风味独特的官渡小吃，使这里形成一个繁华集镇。
第二部分：官渡古镇（二期）运营情况
Ⅰ、开发运营总体模式
官渡古镇依托云南省旅游产业改革与发展试点省份的改革机遇；抓住云南省打造旅游名镇，建设民族文化旅游示范县的政策机遇；遵循云南发展民族文化产业，打造民族文化大省的产业机遇；融入把昆明建设成面向东亚、南亚国际旅游目的地及集散地的建设机遇。以文化体验为主题，对官渡古镇进行资源整合，融合本地文化，走具有地方特色的古镇旅游发展之路。做足古镇特色，跳出古镇发展古镇。承袭古镇文化，取其精华，去其糟粕，注入环保理念，节能降耗等新元 素，盘活古镇。紧跟政府步伐，走政府搭台，企业主体，专业化运营的成功模式。
（Ⅰ）开发运营区域划分
官渡古镇遵循创新理念，用文化的延续性、发展性、融合性诠释古镇的灵魂，打造具有民俗文化特色的休闲体验模式。现划分为九区五街。其中九区有品牌餐饮区、民族特色餐饮区、主题酒店区、特色客栈区、时尚娱乐吧区、茶文化区、宗教祈福区、少林功夫表演区、民俗表演区。五街有特色旅游商品街、民族风情街、古玩字画购物街、特色美食小吃街、酒吧一条街。
（Ⅱ）招商及运营
（一）文化项目
1、非物质文化遗产在官渡
——昆明市非物质文化遗产传承基地及非物质文化遗产联展
昆明市官渡非物质文化遗产传承基地位于官渡古镇二期H区，该基地，是官渡区人民政府在官渡古镇兴办的公益性非物质文化遗产设施，基地项目位于官渡古镇H组团H3幢，作为文化共享工程，传承基地全年向市民免费开放。该项目是目前云南省县区率先建设的非物质文化遗产设施，将建成昆明市乃至云南省非物质文化遗产保护、传承、展示、交流的中心，做大做强“中国民间文化艺术之乡”品牌。以基地为平台传承优秀传统文化，引领古镇文化风情；以地域特色项目，创立官渡文化品牌。实现 “政府主导、公益为主，开放办馆、文化惠民”的目的。自2011年至今已在此举办了三届全国非物质文化遗产联展，今后每年都会举办一到两次非物质文化遗产保护成果展。传承基地功能有: 二馆三中心，即官渡民俗博物馆、官渡民间绘画博物馆，非物质文化遗产展示中心、非物质文化遗产培训中心、官渡区非物质文化遗产保护中心。
——非物质文化遗产传习馆
自2010年至今，官渡古镇已经引进乌铜走银传习馆、官渡滇剧花灯传习馆（古渡梨园）、官渡饵块传习馆等三家常态传习、展示、互动项目
——街头非物质文化遗产项目技艺展示
针对较小的非物质文化遗产项目，官渡古镇通过严格审核、合理配置，将其安置于古镇的各街区，不但加强了对传统技艺的展示，同时也为传统技艺的互动和传承开辟了新平台（如：糖化、草编、捏面人、杨柳青年画等）。
2、官渡民俗博物馆
官渡区民俗博物馆位于官渡古镇二期H区，设在二楼的官渡民俗博物馆，通过丰富的图片、实物、宣传片等形式，以文化官渡、民生乐土；信奉乡俗、对话天地；生活习俗、顺应自然；劳作风俗、均衡生态；非遗大区、经典领衔，展示丰富的民俗文化，表现官渡以及昆明城乡已逝去或正在消失的民间习俗经典。
3、官渡民间绘画博物馆(多功能展厅)该馆位于官渡古镇二期H区，2008年，昆明市文化局授牌建立“官渡民间绘该馆位于官渡古镇二期H区，设在二楼的官渡民间绘画博物馆(多功能展厅)，陈列有120余件官渡优秀民间绘画作品，常年免费开放。同时也举办、承接区内外非物质文化遗产展；各类美术、书法、摄影等文化艺术展；企事业文化、校园文化、小区文化等不同主题的文化艺术展。
4、云子棋馆（云子博物馆）
云子棋馆位于官渡古镇九转花街中段（古镇二期A2区），该馆是云南围棋工艺传承基地及围棋文化展示的会所。该馆主要接待高端比赛、小型会议、宴会、云子博物馆展览及云子商品展示等。
（二）商业运营
——200多家名特优商户已进驻古镇营业99%的商业面积实现了签约
紧扣特色建筑、特色商业、特色文化三条主线，对官渡古镇进行全方位的整体打造、招商、运营管理。打造出一个古滇文化体验、旅游、休闲、度假的质量官渡.特色文化上把反映官渡民俗民间风情文 化、饮食文化、节庆文化、历史典故、宗教文化充分发掘呈现在世人面前。官渡古镇在招商过程中，招商业态把控严格，价格控制合理，基本实现了预期的目标，达到一定规模。至2013年8月31日止，官渡古镇各街区已完全实现招商运营。总出租面积67700多平米目前，已签订有效合同200余份，业态包括餐饮、休闲娱乐、酒店客栈、土特产、精油养生、民间民俗工艺品、旅游商品等，9 8%以上的进驻商家目前都已实现了开业运营，古镇正从成功招商运营向品牌化运营快速迈进。对商户采取优胜劣汰的方式打造古镇整体形象，并定期对商户进行培训请专家指导，使古镇在商业运营上能够形成良性循环来不断提升古镇知名度和影响力。用发展与延续的模式开发古镇旅游业，走独具特色的旅游发展之路。官渡古镇的目标消费群定位于以商务游客、公务游客、本地白领、精英、小资情调人员为主，通过丰富的消费项目打造浪漫、时尚、休闲的场所，把来云南旅游的游客和本地贵客在白天和夜晚都留下来。
（Ⅲ）营销策划及形象推广策略
官渡古镇围绕政府“居住、休闲、养生、体验在昆明”的主题和“把昆明建设成国内外重要的观光、康体休闲和面向东南亚、南亚的国际度假胜地”的总体部署，精心策划，认真操作运营，推进旅游与文化结合，提升旅游质量和文化内涵，把官渡古镇打造成昆明独具特色和吸引力的旅游文化品牌，形成特色主题，有一定独创性。官渡古镇作为新昆明城市中心的一座大规模留存古镇，在全国罕见，这也是官渡古镇未来得以繁荣的最大优势。为打开古镇的旅游市场，我们进行了大力的推广活动，采取切实有效的措施开发古镇的旅游资源。通过与旅行社搭建良好的合作平台，聘请旅行专家指导古镇的旅游开发工作，开发古镇历史文化古迹资源价值，制定丰富的民俗活动，吸引游客，提高古镇经营人气。
古镇打造离不开各种活动的举办，通过举办活动，吸引昆明人及游客前往官渡古镇，领略老昆明的文化魅力，同时也感受官渡古镇带 来的与众不同的新的生活，旨在弘扬官渡的历史文化、展示民族风情，打造旅游品牌，推动文化产业发展，建设质量官渡。有利于丰富旅游业态，弥补古镇的缺憾，填补产品空白，提升旅游品位，增加一座城市的吸引力，完善昆明旅游集散地的功能，满足广大市民和中外游客体验式的精神文化需求。
官渡古镇发展到现在，有着独到的商业运营模式与形象推广策略。在形象推广上充分利用报纸、电台、广播、网络等平台进行全方位的对古镇加强旅游宣传。旨在突出官渡古镇历史文化底蕴，如贝丘文化、宗教文化、民族风情文化、民俗民间手工艺、节庆文化等把官渡古镇悠久的历史文化、厚重的文化内涵传递出去，提高官渡古镇的知名度和影响力。
Ⅱ、管理运营模式
根据国家4A级景区的各项标准结合官渡古镇目前的实际情况，官渡古镇的管理运营模式主要从以下几点来完善 ：
（Ⅰ）旅游交通
1、交通设施完善，进出便捷。具有旅游专线交通工具。
2、有与景观环境相协调的专用停车场。且管理完善，布局合理，容量能满足游客接待量要求。
3、场地平整坚实，标志牌规范、醒目。
4、区内游览（参观）路线布局合理、顺畅，观赏面大。路面有特色。
（Ⅱ）游览
1、游客中心位置合理，规模适度，设施齐全，功能完善。咨询服务人员配备齐全，业务熟练，服务热情。
2、各种引导标识（包括导游全景图、导览图、标识牌、景物介绍牌等）造型有特色，与景观环境相协调。标识牌和景物介绍牌设置合理。
3、公众信息数据（如研究论著、科普读物、综合画册、音像制品、导游图和导游材料等）特色突出，品种齐全，内容丰富，制作良好，适时更新。
4、讲解员持证上岗，人数及语种能满足游客需要。讲解员均具备大专以上文化程度。
（Ⅲ）卫生
1、环境整洁，无污水、污物，无乱建、乱堆、乱放现象，建筑物及各种设施设备无剥落、无污垢，空气清新、无异味。
2、公共厕所布局合理，数量能满足需要，标识醒目美观，建筑造型与景观环境相协调。
3、垃圾箱布局合理，标识明显，数量能满足需要，造型美观，与环境相协调。垃圾分类收集，清扫及时，日产日清。
（Ⅳ）经营管理
1、官渡古镇管理体制健全，经营机制有效。
2、旅游质量、旅游安全、旅游统计等各项经营管理制度健全有效，贯彻措施得力，定期监督检查，有完整的书面记录和总结。
3、管理人员配备合理，高级管理人员均具备大专以上文化程度。
4、制定投诉处理制度，指派专人处理游客投诉，古镇范围内张贴投诉电话，让游客投诉无障碍，建立游客投诉处理记录档案。建立古镇宣传网络平台，借助网络大力宣传古镇，完善古镇网站建设。
5、为特定人群（老年人、儿童、残疾人等）配备旅游工具、用品，提供特殊服务。
昆明在文化旅游产业发展中起着举足轻重的作用。我们坚信，在政府各职能部门的高度重视和帮助支持下，官渡古镇一定能够成为扭转昆明作为外地游客中转站窘态的排头兵，用极具古镇特色的民俗民间文化和深厚的历史文化把游客留下来，推动全市、区的文化旅游实现由数量扩张到质量效益统一，由单一观光型向休闲度假、康体复合型旅游转型的跨越式发展。我们将不断摸索总结为官渡古镇的文化产业重现昔日的繁华盛景做出不懈的努力，同时也期待各级领导和媒体朋友给予官渡古镇更多的关注和支持。
昆明柯润企业管理有限公司
2015年1月
第四篇：爱来旅游网之瑶里古镇简介（模版）
爱来旅游网之瑶里古镇简介
“三米街铺石板路，四里古市两岸摆。木楼望星谈高岭，徽商劲旅慕名来。”这是先代人对瑶里的最初认识。瑶里，古名“窑里”，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工业作坊，因瓷窑出名而得名。直到本世纪初，瓷窑外迁，“窑里”才改名为瑶里。曾用过瑶里公社、瑶里乡的名称，1994年8月24日撤乡置镇，即今日的瑶里镇。
不管后人有多少种评价，瑶里的青石板路、江南古祠、明清建筑、古窑遗址都是人们梦开始的地方，无不让你流连忘返。
瑶里，这是一个古老的村落。数百幢明清徽派古建筑依山傍水、错落有致地分布在瑶河两岸，飞檐翘角，粉墙黛瓦，掩映在青山绿水中。踏上麻石铺成的徽饶古道，与古老历史一同保留下来的，还有宋元明清各时期的集建筑、雕刻、绘画于一体的古建筑群体和近百条纵横交错的街巷和两条蜿蜒曲折的水圳。
走进这个古老村落，这里的一草一木，一砖一石总能带给你一些意想不到的触动和感怀。在傍晚，打弄堂走过，你能听到一些低低的笑声从那些古典的门洞和精致的院落里传来；顺着光滑的青石板路走过，你能看到那粉墙瓦黛的老房子以及祭祀祖先的祠堂。总想知道，一道道厚重大门的背后，隐藏着什么？是今日的喧嚣，还是过往的沉寂？洞开的大门，打开了一段历史，那里矗立着一个家族先祖的古老身影。
据史料记载，瑶里村古建筑群规模庞大,至今保存完好的有明清商业街、宗祠、进士第、大夫第、翰林第、老屋、狮冈胜览等。其中以一步岭建筑群最具代表性，这里集中了一步岭牌楼、老屋、大夫第、狮冈胜览等。瑶里瓷茶古镇是江西省首批历史文化名镇，从西汉建镇开始，迄今已有两千多年历史。这里荟萃了明清古建筑群和革命旧址等众多人文景观。古镇南踞象山，北卧狮山，一条逶迤清亮的瑶河贯穿东西，沿河错落有致地分布着数百幢明清古建筑，飞檐翘角，粉墙黛瓦，掩映在青山绿水之中。
此外，由于深受程朱理学影响的，瑶里人对于传统文化格外推崇，从鳞次栉比的建筑群中也可以读出一份平和与儒雅。瑶里人对室内陈设也是颇有讲究，无论是高悬的匾额，还是条案上的摆设，无不透出常年在外奔波的人祈望平安、宁静的一种心态。
瑶里老房子多是四面围着高墙，墙上很少开窗，即使开窗，也是一个很小的窗子。在现代都市人看来，这样的房子总给人一种幽暗凄迷的感觉。高墙里的房屋，只能靠天井采光、通风。不过，天井还具有排水功能，四面屋顶上的水枧可以将雨水导入天井，所以，当地人把天井又称作“四水归堂”。在瑶里人心目中，水不仅象征财富，也预示着人丁的兴旺。经历了一千多年的岁月变迁，这座古镇里的有些老房子已经破旧不堪，有些是不能随意改变的，比如时间的侵蚀。然而，在现代时尚中留守住传统，这一问题也应该让越来越多的人所关注。而我们应该像今天的瑶里人一样，努力找回曾经失落的东西。
第五篇：黄瑶古镇实习报告
黄姚古镇实习报告
黄姚古镇位于广西壮族自治区贺州市昭平县东北部。黄瑶古镇，有着近千年的历史，卡斯特地貌。发祥于宋朝年间，兴建于明朝万历年间，鼎盛于清朝乾隆年间。由于镇上以黄、姚两姓居多，故名“黄姚”。古镇民居住宅大约有三百多间，建筑面积一万六千平方米，因地制宜，依山而建，至今仍然保存着较为完好的清代建筑样式。镇内的建筑按照九宫八卦阵势布局，属于岭南风格建筑，与周围环境形成一体，被称为“人与自然完美结合的艺术殿堂”，是个天然山水的古镇。
现状
黄瑶全镇600多户居民，八条街道，房屋多数保持明清时期风格，四面皆山，易守难攻，而且交通不便，所以整个村镇处于一个半开发状态，因而众多文物古迹亦随之保留下来。这里为典型的喀斯特地貌，奇峰耸立，溶洞幽深，清溪环绕，因此自然景观就有八大景二十四小景，保留寺观庙宇二十多座，亭台楼阁十多处，且多为明清建筑。
其中被列入非物质文化遗产分别是黄姚豆豉和柚子灯活动。
黄姚豆豉生产历史悠久，在古“昭平三宝”之一。历经十几代人呕心沥血的研究，选用黄姚镇特有的黑豆、仙井泉水和土著人古老独特的手工艺精制而成，产品颗粒均匀，乌黑发亮，豉香郁馨，隔壁闻香，无任何化学成分，属纯天然调味佳品。生产历史悠久，清康熙前已颇有名气，乾隆时最盛，一度成为朝廷贡品。
柚子灯节每年农历七月十四“中元节”，有其特殊的传统风俗那就是放柚子灯，柚子灯就是在每一只柚子上都插上一炷香和点燃的蜡烛，连成长20多米长，在姚江上游行。寄托着黄姚人民对美好祝福与祈盼的柚子灯，在皎洁的月光下，把古镇的姚江点缀成了一条婀娜多姿的璀璨金龙。
存在环境问题
（一）旅游规划有待完善
古镇是省级风景名胜区，旅游景区景点质量及服务管理水平仍需提高，商业购物及娱乐休闲设施和环境仍需继续加强和完善等等。并且黄姚古镇的“食、住、行、游、购、娱”等旅游资源要素的整合程度仍然很低，“食、住、行、游、购、娱”等旅游要素的一体化水平仍需提高，各旅游要素之间的协调、融合程度仍需加强。
因此，需要进一步整合黄姚古镇内的旅游资源要素，加强“食、住、行、游、购、娱”等旅游各要素之间的协调、融合和一体化程度，增强黄姚古镇的设施配套能力和游客接待能力，推进黄姚古镇旅游经济的健康、稳定、可持续发展。
（二）场体系不够完善
接待的联系不够紧密，对家庭式旅游等新型的旅游方式接待没经验，导致
食宿，游览时间安排十分被动，经济效益也不好。
景区内满街道都是卖东西，但是所售卖的东西都千篇一律，没有开发出具有历史文化内涵的产品，虽说是黄姚当地的古特产，却给黄瑶开发旅游资源的本意大相庭径，脱离了古镇的原本风味。
绝大部分的游客以游览观光为主，消费型娱乐较少。绝大部分游客在景区内仅仅两三个小时，有不少的自带食物或自驾车游客成了匆匆的过路客，除了门票，景区得不到任何收益，成了名副其实的‘穷游’。
（三）古镇的原真性被严重破坏
古镇原居住民大量外迁，迁到新区居住，致使古镇的原真性面临危机；大量的青年外出打工，古镇历史文化面临青黄不接的局面，古镇的优秀历史文化没有得到传承，老手艺与新时代工业产品碰撞，处于失传的局面。再者古镇居民新建楼房破坏古镇的原本风貌，略显怪异。
（四）承载量与环保没有得到足够的重视 由于旅游开发的加剧,古镇的一些生态环境已经出现被破坏的现象。有的游客缺少环保意识,随手乱扔垃圾;河流和池塘不时漂浮着塑料制品;居民新建的小楼影响古镇的整体布局;为了拍摄的需要仿制城门影响古镇原有的风貌等。随着古镇旅游的发展,知名度的提高,游客的大量涌入,古镇的生态环境面临着严峻的考验。
（五）古镇旅游策划单一，不能满足游客多层次游览
古镇文化旅游策划形式单一,没有参与性强的文化旅游策划。古镇文化旅游内容较少,不能同时满足游客观光、休闲、生态和求知等多层次需求。街道的规划发展缺乏灵活性，使得旅游路线单一，通道拥挤问题时有发生，在某一时段的旅游团队拥挤在小的景点门口，过往的行人也随之堵在那里。
黄姚古镇可持续发展思考
黄姚古镇旅游资源丰富,独具特色,在古镇旅游方面是华南地区的一支独秀。广西区政府把黄姚古镇旅游带动新农村建设作为示范点,各级领导都给予了很大重视。但黄姚旅游自开发以来并未取得预期的结果,经济效益低,当地居民没有因为旅游而得到很明显的经济利益,相反生活水平有一定程度的下降。若没有经济的可持续性,生态环境的可持续性便失去了经济目的和动力;而经济的可持续性和生态环境的可持续性是为了满足社会的需要,社会的可持续性的实现有赖于经济和生态环境的可持续性。因此,对于黄姚旅游经济的可持续性,可以从以下几个方面思考
（一）要有重点保护文物位
对于历史、文化、艺术价值高的古典园林、文物古迹、古建筑和反映古老城市浓厚的地方特色的地段，划出一定的保护范围和明确的保护要求，已保持古建筑周围环境的良好状态。对于需要改善改造的对象，做到外观保持传统特色，与周边环境相协调。例如，石板路是黄姚古镇传统历史风貌的构成骨架，为保护现存的街巷布局，保持原有的街道街面，对损坏的局部予以修缮，以保持街巷的原有尺度。对传统街巷两侧已建的新建筑进行改造和整治，对古镇区内新建的建筑界面，要求控制尺度，保持古镇街巷的原始步行方式，禁止机动车辆通行。对老街的使用和经营，应在保护规划的指导下进行合理开发，不占道经营。
（二）旅游消费的可持续性
现在黄姚旅游消费结构很成问题,其经济利益主要来自门票收入,直接导致黄姚旅游的间接经济利益较低。而门票收入也是有限的,如果一个景区的经济收入只靠门票的话也会造成旅游者心理反感。比如,现在黄姚景区的门票由过去的30元涨到了68元,大部分旅游者都认为价格太高,而又没有什么东西可看。因此,黄姚古镇文化旅游公司应着眼于更宽泛的经济收益网络,而不是仅仅抓住门票价格,要加强饮食、住宿、游玩、娱乐和购物等方面的建设,增强旅游消费的深度和广度。这样才能不断增加经济收益,提高黄姚古镇旅游的可持续发展能力。
（三）完善用地规划
在古镇内各种新的建设和翻修工程，都要能和古镇背景相协调的方式进行，尽量继承古镇旧有的面貌，力求创新和继承相结合，与古城风貌相协调。可以将“保留、更新、改造”三个层次，分别进行不同的设计研究，维护原有的街巷格局，改善原古镇居住条件，规划繁荣的经济地带，完善公共设施。结合解危安居工程，对古镇进行保护性更新。
（四）旅游市场结构可持续性
旅游市场是旅游的生命,是经济效益的源泉。因此,黄姚古镇文化旅游公司应大力拓展市场,增加客源市场的来源。现在黄姚旅游市场的客源地主要分布在珠三角地区和广西本地,且广西地区旅游者消费层次不高,客源地市场不太乐观。黄姚古镇文化旅游公司应与政府一起,多方合作,加强客源地的开发与经营,增加旅游者的数量
（五）道路交通网不断完善
黄姚还要加强与外界的经济联系,因为旅游发展后会对各方面物品需求产生冲击,尤其是生活必须品。经过调查,发现黄姚古镇日常生活必须品(比如猪肉、蔬菜和水果)比周边的乡镇物价高15%,但如果旅游带来的经济收益没有同比增长的话,当地居民的生活水平会略有下降。黄姚由于交通不便,与外界的经济联系差,随着公路网络不断完善,黄姚将与外界的联系加强,因此黄姚镇政府应有意的组织加强与外界的经济联系,保证经济发展的稳健性。
（六）生态环境可持续发展
生态环境对于一个景区旅游极其重要,犹如花与叶的关系,花没有叶的衬托是单调的。黄姚古镇旅游开发尚处于初级阶段,因此生态环境保存较完好。但是也要树立危机意识,一旦旅游发展成熟后,生态环境一定会受到不同程度的破坏,因此要有超前的保护意识。
保护环境不单是企业的责任,应加强政府、居民和企业三方面的合作,这样才能维护旅游生态系统的平衡以保证旅游资源的持续利用。
结语
古镇文化旅游资源作为不可再生资源,一经破坏就很难恢复。古镇旅游开发与古镇保护是相互依存的,没有古镇的保护旅游吸引物也就丧失了,谈何进行旅游开发,而不进行旅游开发古镇保护何来物质保证。因此,古镇的开发与保护应相互协调,古镇的开发要合理,要在“保护下开发”的方针下,在确保不破坏古镇文化资源的前提下适当的进行旅游开发,还要提倡在“开发中保护”。
总之,在黄姚古镇的旅游开发中必须坚持以科学发展观为指导,坚持以人为本,适度开发,注重文化保护,走全面、协调、可持续发展的道路。
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