深圳博物馆之观后感[样例5]

第一篇：深圳博物馆之观后感

深圳博物馆之观后感

10年12月8日，我们文秘班和社管班的同学们怀着满心欢喜的激情来到了深圳博物馆。不到半个小时的路程，我们就到达目的地—深圳博物馆了。一下车，我们便欢快的在博物馆门口来张大合照。

在馆内，我们首先看到了李岚清篆刻艺术展，里面的每一个刻章都显得如此大气。那每一笔，每一划，都显得如此精致。然后就是---深圳民间收藏陶瓷展，展品的年代上自新石器时代，下至清末民国，包括彩陶、釉陶、红陶、黑陶、原始青瓷、单色釉瓷以及青花、彩瓷等主要品种，基本反映了中华数千年陶瓷文化发展的脉络和成就，每一件展品都值得我们去欣赏。那里的每一份展品都各有特色，很吸引我们的眼球。在浏览神采各异的瓷器时，想得更多是不可思议，我想到古人，金木水火土的运行，让一种物质变成另一种物质，你不得不感造物主的神奇。我个人特别喜欢一个名为“七璜连珠玉组佩”。因为我感觉这次玉佩很大气，而且很夺目。据说这个玉佩是戴在墓主胸前的，它是由7件玉璜，1件圆形牌和728颗玛瑙珠分三排串联而成的，十分的精致！当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到这些精美绝伦的艺术品，就理解了什么是巧夺天工了，不得不佩服古人的精湛手艺。

在馆内，让我感受到深圳在还没有改革开放前的那贫穷和落后的年代。人们收入底下，生活贫困，住房简陋，交通与通讯不发达，社会公共设施缺乏，医疗环境简陋。我很记得一张捐血表，有个不愿意写真实名字的“打工仔”，他在纸上姓名的那一个位置，写下了“打工仔”三个字，让我心中涌现一番感动，这是一个很善良的人，无私奉献着。

在馆内，最让我着迷的，非“深圳民族文化馆”和莫属，里面全部都是做得栩栩如生的蜡像，它们摆着许多各式各样的姿态。里面有一个阿姨正坐在椅子上卖各式各样的衣服、织布。天啊！做得也太像了，眼睫毛都做出来了，眼睛里闪着光芒，连皮肤看起来都像是真的呢！像这样的蜡像还有很多很多，如：织篮子的老爷爷、卖豆腐的阿姨、正在打铁的叔叔„„这些蜡像如此真实，一切都像真的一样。让我着迷，让我沉醉于中。那里还有许多古色古香的店铺和学堂。

来到深圳博物馆，不得不说我们中国发展的速度如此之快，特别是我们深圳。深圳从一个贫穷的小渔港转变成繁华都市，成为中国的经济特区。深圳之所以发展得，离不开我们伟大政府的工作，一是抓住经济全球化机遇，从“引进来”到“走出去”；二是大力发展高新技术产业，推进产业结构优化升级；三是鼓励企业成为创新主体，努力建设创新型城市；四是坚持中国特色社会主义理论体系，不断提高党的执政能；五是贯彻实现科学发展观。

说实话，虽然我从小就在深圳长大，可是我并不知道那么多关于深圳的东西。通过这次的参观，我对深圳有了更深一步的了解，解到了深圳的30年来的蓬勃发展。也让我看到了属于中国的精华—篆刻，字画，陶瓷，风俗，发展等等。所以，我很感谢蒋老师带我们参观了博物馆，让我们更加了解我们的地方。

第二篇：参观深圳劳务工和深圳博物馆之感想

参观博物馆之感想

10月24号我们参观了位于深圳市宝安区的深圳（宝安）劳务工博物馆和位于深圳市福田区的深圳市博物馆。这次阳关课堂很有意义，让我们看到了改革开放以来来到深圳打工的一代人的生活和感受深圳整个城市的变化过程，让我们对深圳有了更深的了解。

来到深圳（宝安）劳务工博物馆首先看到的是劳务工来到深圳的背景及前言，1978年12月，党的十一届三中全会开启了中国改革开放的新时代。1980年8月26日，中国第一个经济特区——深圳经济特区诞生，怀揣希望与梦想的人们不断向这方热土汇集，使深圳成为全国最早吸引外来来务工的地区之一，也是目前全国汇集劳务工最多的城市之一，在1953平方公里的辖区内聚集着1200万人口，其中80%左右为劳务工。而宝安区则是深圳市劳务工最为密集的城区，拥有劳务工400多万。改革开放30年来，一代又一代的劳务工在这片热土上挥洒汗水，辛苦劳作，默默耕耘，为创造深圳经济飞速发展的奇迹贡献了智慧和力量。他们是对这座城市有贡献的人，是值得尊重的人，是最可爱的人。为了铭记他们的贡献，体现党和政府的关怀，特此重建了劳务工博物馆。从这里就能看出深圳市政府对深圳有过贡献的人不会忘记。开学之出来到深圳，在大街小巷都能看到横幅或者广告上面写着：来了就是深圳人，这是一种深圳市对待外来人员的一种态度。体现了一种人文关怀。

深圳（宝安）劳务工博物馆主要的内容就是展示了当时改革开放初期来到深圳市的劳务工的一些生活和业余生活。其中让我感受最深的是夫妻房，当时很多年轻的男子来到深圳赚钱养家糊口，一来就是大半年或者一年，远方的妻子带着孩子来看望丈夫，在外面住旅馆又太贵，所以好多工厂专门为这种情改装了夫妻房，感觉公司的领导好人性化，对外来务工人员的关怀。同时，我们也可以看到出来务工真的不容易，因为常常会想念家人，这种真真切切的情感是别人无法体会的。

后来我们来到了位于深圳市福田区的深圳市博物馆，刚进入博物馆就是邓小平的一具蜡像，可见当初邓小平的一个决定对现在深圳的重要性，如果没有当初邓小平书记的决定，深圳的经济也不会发展这么快。我们首先参观的是深圳市的历史观，主要讲解了深圳市的历史渊源。后来我们来到了近代深圳馆，馆中有一个耳麦，我们还听了以前深圳的话和现在话的改变，挺有意思。通过对各个馆的参观，使我们对深圳市不管从历史上还是近现代都有了一定的了解。对这个城市更加的熟悉了。

希望老师以后可以多组织这样的活动，这些东西实在课本上学不来的，开阔了我们的视野，收获颇多。

第三篇：参观博物馆之观后感

今天下午不上课，全班去参观博物馆。忘了是谁说过，想了解一个城市的历史，那么请到它的博物馆去。我早知道湛江博物馆离我们学校不远，但我一点想去的念头都没有。可能是我对湛江的感情还有深到想要去了解它的程度。虽然说不用拘在教室上课是一件令人稍感愉悦的事情，不过老师明说了，要交观后感。于是一开始，这只是在完成一件任务。仅此而已。

题外话扯太多了。不过这次湛江博物馆之行，还是有话说的。

总的来说，这次的博物馆之行很不愉快。在我的心中，“博物馆”这三个字，它的本身就是很庄严得了。何谓博物馆，就是浓缩了历史的地方，就是我们与我们的祖先交流的桥梁。可是眼前的现实和我梦想的相去甚远。或许它只是一栋建筑物，刚好里面存放的是与过去有点关系的东西，又刚好它被称为“博物馆”。

来到门前时，大家做的第一件事，都是掏出手机和相机，拼命地拍啊，照啊！照了个人的又照集体的。一拨人照完了又换一拨。我们站得的很整齐，表情却僵了。我突然害怕这汹涌的人群，害怕从他们口中发出的声音。老师让我们来的目的我不得而知 但我想一定不会是让我们来到这里拍一堆的照片，回去喜滋滋地传上QQ空间，建了一个新的相册，就叫“博物馆之行”。只是为了让来访的好友看见2009年3月24日，本人去了一趟博物馆。那些照片就是最好的证明。我也傻傻的拍了很多，但我已不再想上传到哪里。其实这些照片要的话，网上那么一搜，就会闪出了一打。就算拍了照片，又传上了空间，好友知道你去过。那再往后呢，过后有多少人会解读历史，记住历史。博物馆存在的意义不就是让我们了解历史，更加清楚地认识到那些发生在我们的过去的事情，而不是只有到此一游的证据罢了。

人群一涌而进，突然变得像菜市场一样喧闹，空气混杂起来。身处闹市之中，我们岂能用一颗谧静的的心去感受流淌在我们身旁的一切，它所要倾诉的话语我们又怎么能听得见。我逃也似的跑上了二楼。我只想安安静静地看看那些我不曾熟悉的过去，默默地又默默去亲近我们的祖祖辈辈。可是人们都不懂，在这里，连呼吸都是一种亵渎。其实不该说大学生没素质，而是我们整个民族的通病。多少年了，总是会在一些杂志和报刊上看到类似那样的文章，说中国人到国外旅行，每到一处都是大声的喧哗。以致外国人在一些地方特地用汉语标明不要做什么什么之类。我相信，只要是中国人看到这些文章一定会很气愤，说老外看不起咱中国人。其实我们不能怨别人，是我们自己不要了自己的脸。才丢脸丢到全世界去。熟话说“人无完人”，一个人犯错不要紧，但要紧的是知错却不改错。中国腾飞了，GDP直线的增长了。在别人眼中看来，只不过是一群暴发户而已。不然这么多年了，连大学生都不知道在一些公共场所，自己的一言一行都会影响到别人。或许应该这么说，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。说来也是，读了十几年书，也不见在哪个年级开过个人修养问题的课程。中国相传的“礼仪之邦”没有继承下来，谁之过？我从二楼下来，坐在门口坐等着大队伍转移到二楼了，才走进大厅。我观察了一下，坐在门口的那些也许是工作员的阿姨，也是唾沫满天飞，说的不亦乐乎。这里已经没有一处可以栖息的地方。回去时，我在门口转了几圈，又看见了那炮口里面塞满了垃圾。扔的人不该，管的人不该。其实不是我鸡蛋里挑骨头，只是这一幕一幕真的让我很不舒服。有时我会想，历史的意义到底是什么，我们孜孜不倦的寻根探源又是为了什么。就像是人一样，每个人都有着自己的过去和回忆，而每个民族，每个国家也有它的过去和回忆。忘记历史就意味着背叛。

我走进一楼的大厅，映入眼帘是一副巨幅油画。画的是抗法战争的画面。不知为何，我竟然有泪积在眼眶。1889对我们来说是个遥远的年代，离现在已有一百二十年。即使透过照片，我也难以想得出那个时代的样子。也无法感受的到那个时代的灾难和疼痛。不管是之前的鸦片战争还是眼前的抗日战争，留给我的是历史书上的一串串文字和一幅幅黑白的图片。将近新中国的成立，我们的祖祖先先可是战斗了100年。寸金桥我常常走过。可是我不知道这是为了纪念抗法烈士。我以为这是关于“一寸光阴一寸金”的典故。孰不知是“一寸土地一寸金”啊。原来它承载的是如此沉重的意义。昔日的寸金土地莫不是血流成河，尸骨皑皑。谁可知道，脚下坚立的土地，沉睡着多少灵魂。时时刻刻守护着他们誓死都不愿放弃的家园。我们是幸福的，没有战争。我们是幸运的，在先人的庇护下，不知天高的成长。我不得不为我们的祖先深深地感动。二十一世纪的今天，科技发达，武器先进，想要取得胜利并非是一件难事。可是一百多年前，经济等多方面的实力与西方相差甚远。凭的是满腔的热血，对祖**亲无限的热爱，对家园的坚定守护。纵然赤手空拳，硬是让敌人畏惧三分。用那血肉身躯，挡住千军和万马。

人总会有一死。好男儿就应当保家卫国，在所不惜。死亡，谁不曾害怕过？这战争没完没了，似乎看不到尽头。我害怕自己再也不能回到妻儿身边。我多想像以往一样，在地里回来后，一家人喝着热热的菜汤。前有古者，后有来人。我不是第一个倒下的人，也不会是最后一个倒下的。前方已尸骨皑皑，后面还有无数的人倒下。在闭上眼睛的那一刹那，我又看见了她如花的笑靥。如果风会说话，请告诉她，战争一定会有结束的那一天，要好好的活下去，把孩儿抚养成人。

战争呵，从古至今，让人付出了沉重的代价。母亲，若不是你太过孱弱，你的孩儿怎么会遭受如此的耻辱。可即便这样，我也不曾有过一句怨言。

战争的世界，我们没有在里面。硝烟四起，妻离子散，家园破碎的悲痛，岂是生在蜜罐、长在蜜罐里的我们能够领悟的。唯一可以窥的一二的，只有那时的诗人留下给我们心海澎湃的诗篇。在我们每个人的心中，都有着一座纪念碑，铭记历史，铭记我们的祖祖辈辈为了我们的幸福，曾经牺牲了性命。

第四篇：博物馆观后感

博物馆观后感

倪佳伟五（4）班

博乐市一小

今天，阳光明媚。下午4时，爸爸妈妈和我一起来到了博尔塔拉蒙古自治州博物馆。

博州博物馆新馆坐落在博乐市南城区，占地面积1.5万平方米，建筑面积7910平方米，展厅面积3870平方米，其建筑风格充分体现了蒙古族文化特色，于2011年1月21日正式开馆。

新馆分历史与民俗两大展厅，以“草原古道••肆囿孛罗”为主线，向世人展示了“壮美博尔塔拉、和谐民族家园”的文化风貌。博物馆现藏有文物2000余件（套）。其中国家文物有6件，二、三 级文物有51件。馆藏文物主要分类为：石器类、砖瓦类、玉器类、陶瓷类、金属类、玻璃、料石类、货币类、织绣皮革类、竹木漆器类、印章类，门类齐全，充分反映了博洲历史文化的悠久、厚重。

一楼的民俗展厅：有对我洲蒙古族、汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族的迁徙、生活、传统生产方式、信仰等介绍；展出了蒙古族自古以来游猎、放牧等使用的各种工具、生活器具，有蒙古刀、成套的兽医器械、猎枪、各种马具、蒙古象棋、华丽服装和精致的饰；最让我惊奇的是那些活灵活现的动物，有狼、骆驼、马鹿、牦牛、翎羊、牛、马、绵羊，还有雄鹰，经馆内管理人员介绍，才知道它们都是经过防腐等处理的真品，可不能乱摸；那潇洒英俊的蒙古小伙、飒爽英姿的蒙古姑娘、活泼可爱的蒙古族小朋友，个个形象逼真。

二楼的历史展厅：再现了石器时代远古人类的踪迹、游牧文明的产生与发展；那鹿石文化、草原石人、达勒特古城原来近在身边，草原古道就在我们脚下；那古币、铜镜、油灯、出土的器皿仿佛在娓娓道述一座繁荣喧闹的小城；1954年7月13日，博尔塔拉蒙古自治区正式成立，博尔塔拉历史从此翻开了崭新的一页。

两个多小时的参观，使我耳目一新，为我的家乡有这样的辉煌历史感到无比自豪。

二0一一年四月五日

第五篇：博物馆观后感

河南省博物馆观后感

本来想象中阳光明媚的早上结果刮起了大风，但是还是参观了我们的省博物馆

河南地处华夏腹地，是古代中国政治、经济、文化的中心。几千年来丰厚的文化积淀，不仅确立了河南作为中华民族发祥地之一地位，同时也造就了河南博物院这一引人注目的文物收藏大馆。不愧为省级的博物馆，其建筑就颇有设计意味，虽然不知道它究竟想要表达的是什么意思，但是还是忍不住多看了几眼。

首先观赏的是中原古代文明之光，步入序厅，迎面由重要文物组成的河南地形引出的由龙门二十匹集字而成的展雕的中元古代文明之光八个字四周是古代层形构成的圜墙它厚重，斑驳，将我们从现实带到远古，沿着地层隧道缓慢前行，仿佛回到了历史的时光中 在这里展示了首先展示的是原始时代，旧石器面时期与新石器时期。由仰韶文化、龙山文化和裴李岗文化构成的古代文物，他们都别具匠心，仰韶文化的特点是，红陶上面有白底黑花的图案，仰韶文化中最具代表的器物是彩陶双连壶。龙山文化的特点是，一般是石或灰陶的用具，接着我们又来到了第二个展厅，里面是商代的青铜器，它的花纹刻得比较粗糙。第三个展厅是西周时候的青铜器，比商代的精美一些。到了第四个展厅，也就是春秋时期，这时候的青铜器已经制作的相当精美了，尤其是“莲鹤方壶”壶口呈莲花形，周围有几个花瓣，每个花瓣都是双层的并且都有镂空的花纹，中间的盖儿上还有一个展翅欲飞的小仙鹤，壶身似葫芦形，周围还有四条龙，壶底有两个带鳞猛兽做支撑。这件青铜器本是用来成酒的，但是它更重要的功能是作为陈设器物来显示拥有者的地位。莲鹤方壶,壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足。该壶造型气势恢宏，装饰典雅华美。其构思新颖，设计巧妙，融清新活泼和凝重神秘为一体，莲鹤方壶是一种时代精神的象征，据说是新整理架楼郑公大墓出土，距离我们这么近的新郑，不得不叹为观止啊。

我们又参观了二楼的展览，二楼主要是唐代、宋代、元代的一些器物，最后我们看了看明清珍宝馆，里面有漆器、珐琅器、象牙制品等。其中我最喜欢的是一件用象牙雕刻的白菜，叫象牙白菜，长约23厘米，为清代传世牙雕作品，精巧，精致，玲珑剔透，这种刻意追求的清代艺术品达到没有瑕疵，无可挑剔的完美境界。以白菜心为主题，以野花，瓢虫，蝈蝈等为点缀，菜根的颜色可以用以假乱真来形容菜心处几片菜叶微微张开，叶面上的脉络都能看得很清楚，颜色淡黄，恰恰突出了白菜的鲜嫩，大肚子蝈蝈伏在白菜心上，全神贯注的汲取汁水。它肚子上的条纹都清晰可见，蝈蝈的旁边还有一枝粉红色的小花，这颗白菜雕刻的真是栩栩如生。

河南博物院所藏的玉器、骨器、金银器、石刻造像、钱币、书画等，均有值得称道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化时代，下迄明清，其中不泛精美绝伦、玲珑剔透之作。尤其是永城僖山汉墓出土的金镂玉衣，是目前时代最早的一件。馆藏的古代雕刻艺术品，诸如汉画、佛教造像、砖雕和其他浮雕、圆雕作品等，是古代工匠艺人智慧的结晶。其中著名的戏车画像砖、田延和造像碑、刘根造像碑、鲁道明造像碑、十一面六臂观音像、盘龙石砚等等，都是中国美术史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器。与之同出的刻符龟甲、龟腹石子，与我国文字的起源、八卦的起源有着密切的联系。金银器中，河南登封出土的武则天除罪金简、邓州福圣寺塔地宫中出土的金棺银椁，堪称稀世珍宝，具有较高的历史艺术价值。贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度，土生土长的中国道家教家道教，乃至整个中华文化、文明都有重大影响！

玉柄铁剑1990年出土于河南省三门峡市虢国墓（虢季墓），身长20厘米，茎长13厘米，西周晚期器物。剑身为铁质，铁质剑身与铜芯相接，铜芯部嵌入玉茎内。剑首及茎身接合部均镶以绿松石片。出土时已折为两段，剑身外包一层丝织品，并被装在用皮革精心制作的剑鞘内。考古学将漫长的人类社会划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代等三个时代，分别对应于历史学上的原始社会、奴隶社会、封建社会等三种社会形态。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身，它的发现，把中国冶铁史向前推进了200年，标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽，宣告封建社会即将来临。称的上是“中华第一剑”！带着深深的不舍及意犹未尽渐行渐远离开了河南省博物馆，这次出行让我对国家部分历史的了解有了很大的长进，并怀着钦佩的心态，希望我们新一代的年轻人可以真正做到努力学习，为了自己，为了家人，为了国家。

河南省博物馆里面陈列着出土的古代的历史文物，上至秦汉，下至民国的东西，都有非常高的收藏价值和观赏价值！看过之后，我对我们的中华历史有了新的理解和认识，也感受到了河南文化的厚重和灿烂！