第一篇：最全的文言文名篇补充
课外古文名篇60篇
目录
1.太史公自序（节选）2.《登楼赋》［东汉］王粲
3.《后出师表》 ［三国·蜀］诸葛亮 4.《洛神赋》 ［三国·魏］曹植 5.《思旧赋》并序 向秀
6.《别 赋》 ［南朝·梁］江淹 7.《月赋》
南朝宋 谢庄 8.《恨赋》［南朝·梁］江淹 9.《北山移文》 ［南朝·梁］孔稚珪 10.《与陈伯之书》 ［南朝·梁］丘迟 11.《陶渊明集》序 ［南朝·梁］萧统 12.哀江南赋序 ［北朝·周］庾信 13.代李敬业传檄天下文 [唐］骆宾王 14.与韩荆州书 ［唐］李白
15.春夜宴从弟桃李园序 ［唐］李白 16.吊古战场文 ［唐］李华 17.原道 ［唐］韩愈 18.原毁 ［唐］韩愈
19.张中丞传后叙 ［唐］韩愈 20.祭鳄鱼文 ［唐］韩愈
21.柳子厚墓志铭 ［唐］韩愈 22.段太尉逸事状 ［唐］柳宗元 23.捕蛇者说 ［唐］柳宗元 24.相州昼锦堂记（〔宋〕欧阳修）25.秋声赋（〔宋〕欧阳修）26.辨奸论（〔宋〕苏洵）27.答司马谏议书（〔宋〕王安石）28.《训俭示康》〔宋〕司马光 29.留侯论（〔宋〕苏轼）30.晁错论（〔宋〕苏轼）31.贾谊论（〔宋〕苏轼）32.超然台记（〔宋〕苏轼）33.喜雨亭记（〔宋〕苏轼）34.日喻说（〔宋〕苏轼）35.潮州韩文公庙碑（〔宋〕苏轼）36.后赤壁赋（〔宋〕苏轼）37.《教战守策》（〔宋〕苏轼）38.上枢密韩太尉书（〔宋〕苏辙）39.黄州快哉亭记（〔宋〕苏辙）40.金石录后序（〔宋〕李清照）41.指南录后序（〔宋〕文天祥）42.登西台恸哭记（〔宋〕谢翱）43.黄冈竹楼记（〔宋〕王禹偁）44.卖柑者言（〔明〕刘基）45.书博鸡者事（〔明〕高启）46.医戒（〔明〕李东阳）47.瘗旅文（〔明〕王守仁）48.寒花葬志（〔明〕归有光）49.原君（〔清〕黄宗羲）50.江天一传 〔清〕汪琬
51.阎典史传 〔清〕邵长蘅
52.书左忠毅公逸事 〔清〕方苞
53.梅花岭记 〔清〕全祖望
54.《为学一首示子侄》〔清〕 彭端淑 55.祭妹文 〔清〕袁枚 56.哀盐船文 〔清〕汪中
57.观巴黎油画记 〔清〕薛福成 58.邹容传 〔清〕章炳麟
59.《与妻书》林觉民
60.《黄花岗七十二烈士事略》序 孙文
1.太史公自序（节选）
〔西汉〕司马迁 【题 解】
《太史公自序》是司马迁为《史记》一书撰写的序言。原序由三部分组成：第一部分历叙世系和家学渊源，并概括了自己前半生的经历；第二部分（即这里节选的部分）利用对话的形式，鲜明地表达了作者撰写《史记》的目的：是为了完成父亲临终前的嘱托，以《史记》上续孔子的《春秋》，并通过对历史人物的描绘、评价，来抒发自己心中的抑郁不平之气，表白自己以古人身处逆境、发愤著书的事迹自励，终于在遭受宫刑之后，忍辱负重，完成了《史记》这部巨著；第三部分是《史记》一百三十篇的各篇小序。全序规模宏大，文气深沉浩瀚，是《史记》全书的纲领。【原文】
太史公曰（1）：“先人有言（2）：‘自周公卒五百岁而有孔子（3）。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》（4），继《春秋》（5）、本《诗》（6）、《书》（7）、《礼》（8）、《乐》（9）之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！
上大夫壶遂曰（10）：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰（11）：‘周道衰废，孔子为鲁司寇（12），诸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道（13），下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行（14），故长于变；《礼》经纪人伦，故长于行；《书》记先王之事。故长于政；《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄（15），故长于风；《乐》乐所以立，故长于和；《春秋》辨是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千（16）。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六（17），亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数（18）。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘，差之千里。’故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”
壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？” 太史公曰：“唯唯，否否，不然。余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚（19），作《易》八卦。尧舜之盛（20），《尚书》载之（21），礼乐作焉。汤武之隆（22），诗人歌之（23）。《春秋》采善贬恶，推三代之德（24），褒周室，非独刺讥而已也。’汉兴以来，至明天子，获符瑞（25），封禅（26），改正朔（27），易服色（28），受命于穆清（29），泽流罔极，海外殊俗，重译款塞（30），请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。”
于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸（31），幽于缧绁（32）。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》（33）；孔子厄陈、蔡，作《春秋》（34）；屈原放逐，著《离骚》（35）；左丘失明，厥有《国语》（36）；孙子膑脚，而论兵法（37）；不韦迁蜀，世传《吕览》（38）；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》（39）；《诗》三百篇（40），大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来（41），至于麟止（42），自黄帝始（43）。
选自中华书局排印本《史记》 【译文】
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。【注 释】
（1）太史公：司马迁自称。（2）先人：指司马迁的父亲司马谈。（3）周公：姓姬，名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王死时，成王尚年幼，于是就由周公摄政（代掌政权）。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。（4）《易传》：《周易》的组成部分，是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。（5）《春秋》：儒家经典，相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。（6）《诗》：《诗经》，儒家经典之一，是我国第一部诗歌总集。（7）《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《礼》：儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》：儒家经典之一，今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》，汉时称“六艺”。（10）壶遂：人名，曾和司马迁一起参加太初改历，官至詹事，秩二千石，故称“上大夫”。（11）董生：指汉代儒学大师董仲舒。（12）孔子为鲁司寇：鲁定公十年（前500），孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇，是年五十二岁。司寇，掌管刑狱的官。（13）三王：指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。（14）阴阳：古代以阴阳解释世间万物的发展变化，凡天地万物皆分属阴阳。四时：春、夏、秋、冬四季。五行：水、火、木、金、土等五种基本元素，古人认为它们之间会相生相克。（15）牝牡（ｐìｎ ｍǔ聘母）：牝为雌，牡为雄。（16）指：同“旨”。（17）弑（ｓｈì是）：古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。（18）社稷：土神和谷神。古时王朝建立，必先立社稷坛；灭人之国，也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。（19）伏羲：神话中人类的始祖。曾教民结网，从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。（20）尧：传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜：由尧的推举，继任部落联盟的领袖。挑选贤才，治理国家，并把治水有功的大禹推为自己的继承人。（21）《尚书》载之：《尚书》的第一篇《尧典》，记载了尧禅位给舜的事迹。（22）汤：商朝的建立者。原是商族的领袖，后任用贤相伊尹执政，积聚力量，先后十一次出征，消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏，建立商朝。武：周武王，西周王朝的建立者。继承文王的遗志，率部东攻，在牧野（今河南淇县西南）大败商纣王部队，建立周朝。（23）诗人歌之：《诗经》中有《商颂》五篇，内容多是对殷代先王先公的赞颂。（24）三代：夏、商、周。（25）符瑞：吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说，此曰“获符瑞”，指公元前122年，汉武帝猎获了一头白麟，于是改元“元狩”。（26）封禅：帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封，在泰山上筑土为坛祭天。禅，在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。（27）正朔：正是一年的开始，朔是一月的开始；正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代，都要重新确定何时为一年的第一个月，以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首；秦以夏历的十月为岁首；汉初承秦制，至汉武帝元封元年（前104）改用“太初历”，才用夏历的正月为岁首，从此直到清末，历代沿用。“改正朔”即指此。（28）易服色：更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代，盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应，每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德，故崇尚黑色；商朝为金德，故崇尚白色；周朝为火德，故崇尚赤色；汉初四十年，汉人认为自己是水德，故崇尚黑色，后经许多人的抗争，到武帝时正式改定为土德，崇尚黄色。（29）穆清：指天。（30）重译：经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞：叩关。（31）遭李陵之祸：李陵，陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉名将李广之孙，善于骑射，汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年（前99），汉武帝出兵三路攻打匈奴，以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力，李陵为偏师。李陵率军深入腹地，遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动，致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才，在武帝面前为他辩解，竟被下狱问罪，处以宫刑。这就是“李陵之祸”。（32）缧绁（ｌãｉｘｉâ雷谢）：原是捆绑犯人的绳索，这里引伸为监狱。（33）西伯拘羑（ｙǒｕ有）里，演《周易》：周文王被殷纣王拘禁在羑里（今河南汤阴县北）时，把上古时代的八卦（相传是伏羲所作）推演成六十四卦，这就是《周易》一书的骨干。（34）孔子厄陈、蔡，作《春秋》：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国，还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。（35）屈原放逐，著《离骚》：请参阅本编所选《屈原列传》。（36）左丘：春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。（37）孙子膑（ｂìｎ鬓）脚，而论兵法：孙子，即孙膑，因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。（38）不韦迁蜀，世传《吕览》：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》（又称《吕览》）一书。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。（39）韩非囚秦，《说难》、《孤愤》：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。（40）《诗》三百篇：今本《诗经》共三百零五篇，这里是指约数。（41）陶唐：即唐尧。尧最初住在陶丘（今山东定陶县南），后又迁往唐（今河北唐县），故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。（42）至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。（43）黄帝：传说中中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》，黄帝为五帝之首，故云。
2.《登楼赋》［东汉］王粲
【作者小传】王粲（177-217），字仲宣，山阳高平（今山东省邹县西南）人。少有才名。汉献帝初平初，因董卓劫持汉室君臣迁都，随父由洛阳西至长安；西京扰乱，南下投奔荆州牧刘表，未被重用，羁留荆州达十五年之久。后归曹操，辟为丞相掾，赐爵关内侯。官至侍中。王粲为“建安七子”之一，其诗辞气慷慨，有部分反映社会**和人民疾苦之作，现实性比较强烈。其赋抒情真挚，风格清丽。在七子中成就最高，与曹植并称“曹王”。明人辑有《王侍中集》。【题解】
王粲怀抱用世之志，南下依附刘表，未得重用，心情郁闷。建安九年（204），即来到荆州第十三年的秋天，王粲久客思归，登上当阳东南的麦城城楼，纵目四望，万感交集，写下这篇历代传诵不衰的名作。因作者身当乱世，亲历离乱，又怀才不遇，宏图难展，所以赋中充盈着沉郁悲愤的失意之叹。但这种情绪并不消沉，它源于作者乘时而起，建功立业的政治抱负，是建安时代知识分子积极进取的时代精神的反映。作为一篇抒情小赋，作者把内心感情的抒发，与有明暗虚实变化的景物描写结合起来，或情随景迁，或因情设景，使全篇惆怅凄怆的愁思更加真切动人，故能激起历代文化人的共鸣。【原文】
登兹楼以四望兮［1］，聊暇日以销忧［2］。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮［3］，倚曲沮之长洲［4］。背坟衍之广陆兮［5］，临皋隰之沃流［6］。北弥陶牧［7］，西接昭丘［8］。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！
遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今［9］。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟［10］。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑［11］。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音［12］。钟仪幽而楚奏兮［13］，庄舄显而越吟［14］。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极［15］。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮［16］，畏井渫之莫食［17］。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮［18］，征夫行而未息。心悽怆以感发兮，意忉怛而憯恻［19］。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。——选自明刻本《汉魏六朝百三名家集·王侍中集》 【译文】
登上城楼向四处眺望啊，暂借此日来排遣忧愁。遍观这楼所处的环境啊，实在是明亮宽敞、世间稀有。一边挟带着清澄的漳水的通道啊，一边倚靠着弯曲的沮水的长洲。背靠着高而平的大片陆地啊，面对着低湿原野中的沃美水流。北面可到达陶乡的郊野，西面连接着楚昭王的坟丘。花卉果实遮蔽了田野，小米高粱长满了垅头。虽然真美却不是我的家乡啊，又哪里值得作片刻的停留！
遇到这混乱的世道而迁徙流亡啊，悠悠忽忽超过十二年而到了今天。情怀深切总想着返回故乡啊，谁能承受住沉重的感情负担？靠着栏杆向远方瞭望啊，迎着北风敞开了衣衫。平原广阔我极目远望啊，却被高高的荆山挡住了视线。道路曲折而漫长啊，河流悠长渡口深远。悲叹故乡的阻塞隔绝啊，止不住泪水纵横满面。当初孔子困在陈国啊，曾发出“回去吧”的哀叹。钟仪被囚禁仍演奏楚国的乐曲啊，庄舄显达了仍操着越国的乡言。人情在怀念故乡上是一样的啊，难道会因受困或显达而把心思改变！
想到时光的飞速流逝啊，等待黄河水清却不免令人失望。但愿王政能一旦安定啊，可以凭借清明的时世施展力量。我害怕象葫芦那样空挂不用啊，又担忧象井水淘清了却无人品尝。走走停停我反复徘徊啊，太阳匆匆要到山后躲藏。风声飒飒从四面吹来啊，天色昏暗而惨淡无光。野兽惊惶四顾寻找着同伴啊，鸟儿相互鸣叫鼓起了翅膀。原野寂静而悄无人影啊，只有赶路的人在急急奔忙。心里悲伤而有所感触啊，情意哀痛而悲愤凄伤。顺着阶梯往下走啊，愤闷的情绪充塞胸膛。直到半夜还无法入睡啊，翻来复去我在苦捱时光。【注释】
［1］兹楼：指麦城城楼。关于王粲所登何楼，向有异说。《文选》李善注引盛弘之《荆州记》，以为是当阳城楼。《文选》刘良注则说为江陵城楼。按赋中所述“挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲”和“西接昭丘”的位置，应为当阳东南、漳沮二水之间的麦城城楼。［2］暇：通“假”，借。［3］漳：漳水，在今湖北当阳县境内。浦：大水有小口别通曰浦。［4］沮（ｊū居）：沮水，也在当阳境内，与漳水会合南流入长江。［5］坟衍：地势高起为坟，广平为衍。［6］皋隰（ｘí席）：水边之地为皋，低湿之地为隰。［7］陶：乡名，传说是陶朱公范蠡的葬地。牧：郊野。［8］昭丘：楚昭王坟墓，在当阳县郊。据《左传·哀公六年》记载，楚昭王是春秋时深知用人之道的明君。［9］纪：一纪为十二年。［10］向北风：王粲家乡山阳高平在麦城之北，故云。［11］荆山：在今湖北省南漳县，漳水发源于此。［12］昔尼父两句：尼父，即孔子。孔子在陈绝粮，曾叹息说：“归欤！归欤！”（见《论语·公冶长》）［13］钟仪句：钟仪，楚国乐官，被晋所俘，晋侯使之弹琴，仍操楚国乐调。《左传·成公九年》：“乐操土风，不忘旧也。”［14］庄舄（ｘｉ细）句：据《史记·陈轸传》，越人庄舄在楚国做大官，病中思乡，仍发出越国的语音。［15］河清：据《左传·襄公八年》，逸《诗》有云：“俟河之清，人寿几何？”古以黄河水清喻时世太平。［16］惧匏（ｐａｏ袍）瓜句：《论语·阳货》：“（子曰）吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”以匏瓜徒悬喻不为世用。［17］畏井渫（ｘｉｅ卸）句：《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。”渫，除去井中污浊。井渫莫食喻己虽洁其志而不为世用。［18］阒（ｑ︱去）：寂静。［19］忉（ｄāｏ刀）怛（ｄá答）：悲痛。憯（ｃǎｎ惨）恻：悽伤。
3.《后出师表》 ［三国·蜀］诸葛亮
【题解】
《后出师表》是《前出师表》的姊妹篇，写于建兴六年（228）。由于《三国志》本传中不载，《文选》里也不见选录，而是为《三国志》作注的裴松之，在注文中引自张俨《默记》，所以，有人认为此表是伪作。但也有人认为，从体例文风来看，后表与前表并无二致；而且《三国志·吴志·诸葛恪传》中，诸葛恪说：“近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也。”所指可能即系后表。
《后出师表》作于第一次北伐失败之后，大臣们对再次北出征伐颇有异议。诸葛亮立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻事实，向后主阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是为了蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。正因为本表涉及军事态势的分析，事关蜀汉的安危，其忠贞壮烈之气，似又超过前表。表中“鞠躬尽力，死而后已”之句，正是作者在当时形势下所表露的坚贞誓言，令人读来肃然起敬。【原文】
先帝虑汉、贼不两立［1］，王业不偏安［2］，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之［3］？是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征［4］。宜先入南［5］。故五月渡泸，深入不毛，并日而食［6］；臣非不自惜也，顾王业不可得偏全于蜀都［7］，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计［8］。今贼适疲于西，又务于东［9］，兵法乘劳，此进趋之时也［10］。谨陈其事如左：
高帝明并日月［11］，谋臣渊深［12］，然涉险被创［13］，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平［14］，而欲以长计取胜［15］，坐定天下［16］，此臣之未解一也［17］。
刘繇、王朗各据州郡［18］，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大［19］，遂并江东［20］，此臣之未解二也。
曹操智计，殊绝于人［21］，其用兵也，仿佛孙、吴［22］，然困于南阳［23］，险于乌巢［24］，危于祁连［25］，偪于黎阳［26］，几败北山［27］，殆死潼关［28］，然后伪定一时耳［29］。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下［30］，四越巢湖不成［31］，任用李服而李服图之［32］，委任夏侯而夏侯败亡［33］，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。
自臣到汉中［34］，中间期年耳［35］，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人［36］，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人［37］。此皆数十年之内所纠合四分之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌［38］？此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
夫难平者［39］，事也。昔先帝败军于楚［40］，当此时，曹操拊手［41］，谓天下以定［42］。然后先帝东连吴越［43］，西取巴蜀［44］，举兵北征，夏侯授首［45］，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败［46］，秭归蹉跌［47］，曹丕称帝［48］。凡事如是，难可逆见［49］。臣鞠躬尽力［50］，死而后已；至于成败利钝［51］，非臣之明所能逆覩也［52］。——选自中华书局版《诸葛亮集》 【译文】
先帝考虑到蜀汉和曹贼不能并存，帝王之业不能苟且偷安于一地，所以委任臣下去讨伐曹魏。以先帝那样的明察，估量臣下的才能，本来就知道臣下要去征讨敌人，是能力微弱而敌人强大的。但是，不去讨伐敌人，王业也是要败亡的；是坐而待毙，还是主动去征伐敌人呢？因此委任臣下，一点也不犹疑。
臣下接受任命的时候，睡不安稳，食无滋味。想到要去北伐，应该先南征。所以五月里竟渡过泸水，深入不毛之地，两天才能吃上一餐；臣下不是不爱惜自己呵，而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全，所以冒着危险，来执行先帝的遗愿，可是争议者说这不是上策。目前敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱，东面又要竭力去应付孙吴的进攻，兵法要求趁敌方劳困时发动进攻，当前正是赶快进军的时机呵！现在谨将这些事陈述如下： 高祖皇帝的明智，可以和日月相比，他的谋臣见识广博，谋略深远，但还是要经历艰险，身受创伤，遭遇危难然后才得安定。现在，陛下及不上高祖皇帝，谋臣也不如张良、陈平，而想用长期相持的战略来取胜，安安稳稳地平定天下，这是臣所不能理解的第一点。
刘繇、王朗，各自占据州郡；在议论安守策略时，动辄引用古代圣贤的话，大家疑虑满腹，胸中充斥着惧难；今年不出战，明年不征讨，让孙策安然强大起来，终于并吞了江东，这是臣下所不能理解的第二点。
曹操的智能谋略，远远超过别人，他用兵好象孙武、吴起那样，但是在南阳受到窘困，在乌巢遇上危险，在祁山遭到厄难，在黎阳被敌困逼，几乎惨败在北山，差一点死在潼关，然后才得僭称国号于一时。何况臣下才能低下，而竟想不冒艰险来平定天下，这是臣下所不能理解的第三点。
曹操五次攻打昌霸而攻不下；四次想跨越巢湖而未成功，任用李服，而李服密谋对付他；委用夏侯渊，而夏侯渊却败死了。先帝常常称赞曹操有能耐，可还是有这些挫败，何况臣下才能低劣，怎能保证一定得胜呢？这是臣下所不能理解的第四点。
自从臣下进驻汉中，已一周年了，期间就丧失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等将领及部曲将官、屯兵将官七十余人；突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千余人。这些都是几十年内从各处积集起来的精锐力量，不是一州一郡所能拥有的；如果再过几年，就会损失原有兵力的三分之二，那时拿什么去对付敌人呢？这是臣下所不能理解的第五点。
现在百姓贫穷兵士疲乏，但战争不可能停息；战争不能停息，那末耽在那里等待敌人来进攻和出去攻击敌人，其劳力费用正是相等的。不趁此时去出击敌人，却想拿益州一地来和敌人长久相持，这是臣下所不能理解的第六点。
最难于判断的，是战事。当初先帝兵败于楚地，这时候曹操拍手称快，以为天下已经平定了。但是，后来先帝东面与孙吴连和，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯渊掉了脑袋；这是曹操估计错误。看来复兴汉室的大业快要成功了。但是，后来孙吴又违背盟约，关羽战败被杀，先帝又在秭归遭到挫败，而曹丕就此称帝。所有的事都是这样，很难加以预料。臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是臣下的智力所不能预见的。【注释】
［1］汉：指蜀汉。贼：指曹魏。古时往往把敌方称为贼。［2］偏安：指王朝局处一地，自以为安。［3］孰与：谓两者相比，应取何者。［4］惟：助词。［5］入南：指诸葛亮深入南中，平定四郡事。［6］并日：两天合作一天。［7］顾：这里有“但”的意思。蜀都：此指蜀汉之境。［8］议者：指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。［9］这两句指建兴六年（228）诸葛亮初出祁山（在今甘肃省礼县东）时，曹魏西部的南安、天水、安定三郡叛变，牵动关中局势：在魏、吴边境附近的夹石（今安徽省桐城县北），东吴大将陆逊击败魏大司马曹休两事。［10］进趋：快速前进。［11］高帝：刘邦死后的谥号为“高皇帝”。并：平列。［12］渊深：指学识广博，计谋高深莫测。［13］被创：受创伤。这句说：刘邦在楚汉战争中，屡败于楚军，公元前二○三年，在广武（今河南省荥阳县）被项羽射伤胸部：在汉朝初建时，因镇压各地的叛乱而多次出征，公元前一九五年又曾被淮南王英布的士兵射中；公元前二○○年在白登山还遭到匈奴的围困。［14］良：张良，汉高祖的著名谋士，与萧何、韩信被称为“汉初三杰”。平：陈平，汉高祖的著名谋士。后位至丞相。［15］长计：长期相持的打算。［16］坐：安安稳稳。［17］未解：不能理解。胡三省认为“解”应读作“懈”，未解，即未敢懈怠之意。两说皆可通。［18］刘繇（ｙïｕ由）：字正礼，东汉末年任扬州刺史，因受淮南大军阀袁术的逼迫，南渡长江，不久被孙策攻破，退保豫章（今江西省南昌市），后为豪强笮融攻杀。《三国志·吴书》有传。王朗：字景兴，东汉末年为会稽（治所在今浙江省绍兴市）太守，孙策势力进入江浙时，兵败投降，后为曹操所征召，仕于曹魏。［19］孙策：字伯符，孙权的长兄。父孙坚死后，借用袁术的兵力，兼并江南地区，为孙吴政权的建立打下基础，不久遇刺身死。［20］江东：指长江中下游地区。［21］殊绝：极度超出的意思。［22］孙：指孙武，春秋时人，曾为吴国将领，善用兵，著有兵法十三篇。吴：指吴起，战国时秦大将，在统一战争中屡建战功。［23］困于南阳：建安二年（197）曹操在宛城（今河南省南阳市，汉时南阳郡的治所）为张绣所败，身中流矢。［24］险于乌巢：建安五年（200），曹操与袁绍在官渡相持，因乏粮难支，在荀攸等人的劝说下，坚持不退，后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草，才得险胜。［25］危于祁连：这里的“祁连”，据胡三省说，可能是指邺（在今河北省磁县东南）附近的祁山，当时（204）曹操围邺，袁绍少子袁尚败守祁山（在邺南面），操再败之，并还围邺城，险被袁将审配的伏兵所射中。［26］偪（ｂì逼）于黎阳：建安七年（202）五月，袁绍死，袁谭、袁尚固守黎阳（今河南浚县东），曹操连战不克。［27］几败北山：事不详。可能指建安二十四年（219），曹操率军出斜谷，至阳平北山（今陕西沔县西），与刘备争夺汉中，备据险相拒，曹军心涣，遂撤还长安。［28］殆死潼关：建安十六年（211），曹操与马超、韩遂战于潼关，在黄河边与马超军遭遇，曹操避入舟中，马超骑兵沿河追射之。殆，几乎。［29］伪定：此言曹氏统一北中国，僭称国号。诸葛亮以蜀汉为正统，因斥曹魏为“伪”。［30］昌霸：又称昌豨。建安四年（199），刘备袭取徐州，东海昌霸叛曹，郡县多归附刘备。［31］四越巢湖：曹魏以合肥为军事重镇，巢湖在其南面。而孙吴在巢湖以南长江边上的须濡口设防，双方屡次在此一带作战。［32］李服：建安四年，车骑将军董承根据汉献帝密诏，联络将军吴子兰、王服和刘备等谋诛曹操，事泄，董承、吴子兰、王服等被杀。据胡三省云：“李服，盖王服也。”［33］夏侯：指夏侯渊。曹操遣夏侯渊镇守汉中。刘备取得益州之后，于建安二十四年出兵汉中，蜀将黄忠于阳平关定军山（今陕西省沔县东南）击杀夏侯渊。［34］汉中：郡名，以汉水上流（沔水）流经而得名，治所在南郑（今陕西省汉中县东）。［35］期（ｊì寄）年：一周年。［36］赵云、阳群等都是蜀中名将。曲长、屯将是部曲中的将领。［37］突将、无前：蜀军中的冲锋将士。賨（ｃïｎｇ丛）叟、青羌：蜀军中的少数民族部队。散骑、武骑：都是骑兵的名号。［38］图：对付。［39］夫：发语词。平：同“评”，评断。［40］败军于楚：指建安十三年（208），曹操大军南下，刘备在当阳长坂被击溃事。当阳属古楚地，故云。［41］拊手：拍手。［42］以定：已定，以，同“已”。［43］本句指刘备遣诸葛亮去江东连和，孙刘联军在赤壁大破曹军。［44］本句指建安十六年（211）刘备势力进入刘璋占据的益州，后来攻下成都，取得巴蜀地区。［45］授首：交出脑袋。参见前注［33］。［46］关羽：字云长，蜀汉大将，刘备入川时，镇守荆州，建安二十四年，他出击曹魏，攻克襄阳，擒于禁，斩庞德，威震中原。孙权趁机用吕蒙计谋偷袭荆州，擒杀关羽父子。［47］本句指刘备因孙权背盟，袭取荆州，杀害关羽，就亲自领兵伐吴，在秭归（在今湖北省宜昌市北）被吴将陆逊所败。蹉跌，失坠，喻失败。［48］曹丕：字子桓，曹操子。在公元220年废汉献帝为山阳公，建立魏国，是为魏文帝。［49］逆见：预见，预测。［50］鞠躬尽力：指为国事用尽全力。一作“鞠躬尽瘁”。［51］利钝：喻顺利或困难。［52］覩（ｄǔ赌）：亦即“逆见”，预料。
4.《洛神赋》
［三国·魏］曹植
【作者小传】
曹植（192—232），字子建，曹操第三子，曹丕之弟，沛国谯（今安徽亳县）人。封陈王，谥曰思，世因又称陈思王。植少有才华，长于军旅。《魏志》本传载其“年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文”，颇得曹操宠爱，曾拟立为太子，后因“任性而行，不自彫”而罢。及曹丕、曹叡相继为帝，植倍受猜忌，“十一年中而三徙都”，虽屡次上疏欲为国效力而不得，终郁郁寡欢，发疾而卒，年仅四十一岁。曹植的文学成就甚高。其诗以五言为主，题材广，形式多，意象生动，语言精美，是建安诗作的杰出代表。《诗品》称其“骨气奇高，词采华茂”。其赋婉丽多姿，或言神寄情，或托物寓意，对魏晋南北朝抒情小赋的兴盛起有重要的倡导作用。其文以前期书信、杂论及后期表疏为佳，叙事议论大多文采斐然，妙趣横生。后世文人对曹植极为推重。有《曹子建集》十卷，现存最早版本为南宋嘉定六年刻本。
【题解】
《洛神赋》是曹植久负盛名的代表作。最初见于萧统《文选》。据序称，此赋系曹植于黄初三年（222）入朝后归济洛川，因感宋玉对楚王说神女之事而作。蔡邕《述行赋》云“乘舫舟泝湍流兮，浮清波以横厉。想宓妃之灵光兮，神幽隐而潜翳”，殆为此赋所本。赋首纪归程，次摹洛神，继怅道殊，末怀哀恋。其对洛神的描写虽借鉴宋玉的《神女赋》，却多用比喻烘托，形象愈见鲜明飘逸。且情思绻缱，寄托遥深。此赋旧有“感甄”之说，谓植曾求甄氏女，后女为曹丕所得，及卒，植思而赋之，故又名《感甄赋》。或以为植借此寄托可望而不可即的理想，以抒壮志不伸之意，“亦屈子之志也”（《义门读书记》）。《洛神赋》在历史上影响极大。除诗文传诵外，晋王献之有墨宝传世，顾恺之有丹青留人，明汪道昆有杂剧搬演，可见其为后人倾慕之至。
【原文】
黄初三年［1］，余朝京师［2］，还济洛川［3］。古人有言，斯水之神名曰宓妃［4］。感宋玉对楚王说神女之事［5］，遂作斯赋。其词曰：
余从京域［6］，言归东藩［7］，背伊阙［8］，轘辕［9］，经通谷［10］，陵景山［11］。日既西倾，车殆马烦［12］。尔乃税驾乎蘅皋［13］，秣驷乎芝田［14］，容与乎阳林［15］，流盼乎洛川［16］。于是精移神骇［17］，忽焉思散［18］。俯则未察，仰以殊观［19］。覩一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰［20］：“尔有觌于彼者乎［21］？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎［22］！其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿［23］，婉若游龙［24］。荣曜秋菊，华茂春松［25］。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪［26］。远而望之，皎若太阳升朝霞［27］；迫而察之，灼若芙蓉出渌波［28］秾纤得中［29］，修短合度［30］。肩若削成，腰如束素［31］。延颈秀项［32］，皓质呈露［33］。芳泽无加，铅华弗御［34］。云髻峨峨［35］，修眉连娟［36］。丹唇外朗，皓齿内鲜［37］。明眸善睐［38］，靥辅承权（39］。瑰姿艳逸［40］，仪静体闲［41］。柔情绰态［42］，媚于语言。奇服旷世［43］，骨像应图［44］。披罗衣文璀灿兮［45］，珥瑶碧之华琚［46］。戴金翠之首饰［47］，缀明珠以耀躯。践远游之文履［48］，曳雾绡之轻裾［49］。微幽兰之芳蔼兮［50］，步踟蹰于山隅［51］。于是忽焉纵体，以遨以嬉［52］。左倚采旄［53］，右阴桂旗［54］。攘皓腕于神浒兮［55］，采湍濑之玄芝［56］。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡［57］。无良媒以接欢兮，托微波而通辞［58］。愿诚素之先达兮［59］，解玉珮以要之［60］。嗟佳人之信修兮［61］，羌习礼而明诗［62］。抗琼珶以和予兮［63］，指潜渊而为期［64］。执眷眷之款实兮［65］，惧斯灵之我欺［66］。感交甫之弃言兮［67］，怅犹豫而狐疑［68］。收和颜而静志兮［69］,申礼防以自持［70］。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨［71］。神光离合［72］，乍阴乍阳［73］。竦轻躯以鹤立［74］，若将飞而未翔。践椒途之郁烈［75］，步蘅薄而流芳［76］。超长吟以永慕兮［77］，声哀厉而弥长［78］。尔乃众灵杂沓［79］，命俦啸侣［80］。或戏清流，或翔神渚［81］，或采明珠，或拾翠羽［82］。从南湘之二妃［83］，携汉滨之游女［84］。叹瓠瓜之无匹兮［85］，咏牵牛之独处［86］。扬轻袿之猗靡兮［87］，翳修袖以延伫［88］。体迅飞凫［89］，飘忽若神。陵波微步，罗袜生尘［90］。动无常则，若危若安；进止难期［91］，若往若还。转盼流精［92］，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰［93］。华容婀娜［94］，令我忘餐。
于是屏翳收风［95］，川后静波［96］。冯夷鸣鼓［97］，女娲清歌［98］。腾文鱼以惊乘［99］，鸣玉銮以偕逝［100］。六龙俨其齐首［101］，戴云车之容裔［102］。鲸鲵踊而夹毂［103］，水禽翔而为卫［104］。于是越北沚［105］，过南冈，纡素领，回清扬［106］。动朱唇以徐言，陈交接之大纲［107］。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当［108］。抗罗袂以掩涕兮［109］，泪流襟之浪浪［110］。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮［111］，献江南之明珰［112］。虽潜处于太阴［113］，长寄心于君王。忽不悟其所舍［114］，怅神宵而蔽光［115］。
于是背下陵高［116］，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形［117］，御轻舟而上溯［118］。浮长川而忘反，思绵绵而增慕［119］。夜耿耿而不寐［120］，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路［121］。揽騑辔以抗策［122］，怅盘桓而不能去［123］。
——选自人民文学出版社排印本《曹植集校注》
【译文】
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：
我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”
我告诉他说：“她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现象轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的珮玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。
我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉珮向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。
这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她象鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，象危急又象安闲；进退难以预知，象离开又象回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。
在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。
于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。【注释】
［1］黄初：魏文帝曹丕年号，公元220—226年。［2］京师：京城，指魏都洛阳。按曹植黄初三年朝京师事不见史载，《文选》李善注以为系四年之误。［3］济：渡。洛川：即洛水，源出陕西，东南入河南，经洛阳。［4］斯水：指洛川。宓妃：相传为宓羲氏之女，溺死于洛水为神。《离骚》：“我令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”［5］“感宋玉”句：宋玉有《高唐》、《神女》二赋，皆言与楚襄王对答梦遇巫山神女事。［6］京域：京都（指洛阳）地区。［7］言：发语词。东藩：古代天子封建诸侯，如藩篱之卫皇室，因称诸侯国为藩国。［魏志》本传：“（黄初）三年，立为鄄城王。”鄄城（即今山东鄄城县）在洛阳东北，故称东藩。［8］伊阙：山名，即阙塞山、龙门山。《水经注·伊水注》：“昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间北流，故谓之伊阙矣。”山在洛阳南，曹植东北行，故曰背。［9］轘辕：山名，在今河南偃师县东南。《元和郡县志》：“道路险阻，凡十二曲，将去复还，故曰轘辕。”［10］通谷：山谷名。华延《洛阳记》：“城南五十里有大谷，旧名通谷。”［11］陵：登。景山：山名，在今河南偃师县南。［12］殆：通“怠”，懈怠。《商君书·农战》：“农者殆则土地荒。”烦：疲乏。［13］尔乃：承接连词，犹言“于是就”。税驾：犹停车。税，舍、置。驾，车乘总称。蘅皋：生着杜蘅（香草）的河岸。［14］秣驷：喂马。驷，一车四马，此泛指驾车之马。芝田：《十洲记》：“钟山在北海，仙家数千万，耕田种芝草。”一说为地名，即河南巩县西南的芝田镇。［15］容与：悠然安闲貌。阳林：地名，一作“杨林”，因多生杨树而名。［16］流盼：目光流转顾盼。盼一作“眄”，旁视。［17］精移神骇：谓神情恍惚。移，变。骇，散。［18］忽焉：急速貌。［19］以：而。殊观：所见殊异。［20］援：以手牵引。御者：车夫。［21］觌（ｄí敌）：看见。［22］无乃：犹言莫非。［23］翩：鸟疾飞貌，此引申为飘忽摇曳。惊鸿：惊飞的鸿雁。［24］婉：蜿蜒曲折。此句本宋玉《神女赋》：“婉若游龙乘云翔。”［25］荣：丰盛。华：华美。二句形容洛神容光焕发，肌体丰盈。［26］飘飖：动荡不定。回：旋转。［27］皎：洁白光亮。［28］迫：靠近。灼：鲜明灿烂。芙蓉：一作“芙蕖”，荷花。渌（ｌù路）：水清貌。［29］秾：花木繁盛。此指人体丰腴。纤：细小。此指人体苗条。［30］修：长。度：标准。此句即宋玉《登徒子好色赋》所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”之意。［31］素：白细丝织品。句本宋玉《登徒子好色赋》。［32］延、秀：均指长。项：后颈。［33］皓：洁白。句本司马相如《美人赋》。［34］铅华：粉。古代烧铅成粉，故称铅华。弗御：不施。御，进。［35］云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。［36］连娟：又作“联娟”，微曲貌。［37］朗：明润。鲜：光洁。［38］眸：目瞳子。睐：顾盼。［39］靥（ｙâ谒）辅：一作“辅靥”，即今所谓酒窝。权：颧骨。《淮南子·说林》：“靥辅在颊则好。”［40］轘：同瑰，奇妙。宋玉《神女赋》：“瓌姿玮态。”艳逸：艳丽飘逸。［41］仪：仪态。闲：娴雅。宋玉《神女赋》：“志解泰而体闲。”［42］绰：宽缓。［43］奇服：奇丽的服饰。屈原《九章·涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”旷世：犹言举世无匹。旷，空。［44］骨像：骨格形貌。应图：指与画中人相当。［45］璀灿：鲜明貌。一说为衣动声。［46］珥：珠玉耳饰。此用作动词，作佩戴解。瑶碧：美玉。华琚：刻有花纹的佩玉。［47］翠：翡翠。首饰：指钗簪一类饰物。［48］践：穿，着。远游：鞋名。繁钦《定情诗》：“何以消滞忧，足下双远游。”文履：饰有花纹图案的鞋。刘桢《鲁都赋》：“纤纤丝履，灿烂鲜新；表以文组，缀以朱蠙。”疑即咏此。［49］曳：拖。雾绡：轻薄如的绡。绡：生丝。裾：裙边。［50］微：隐。芳蔼：芳香浓郁。［51］踟蹰：徘徊。隅：角。［52］纵体：轻举貌。遨：游。［53］采旄：采旗。旄，旗竿上旄牛尾饰物。［54］桂旗：以桂木为竿之旗。屈原《九歌·山鬼》：“辛夷车兮结桂旗。”［55］攘：此指揎袖伸出。神浒：为神所游之水边地。浒，水边泽畔。［56］湍濑：石上急流。玄芝：黑芝草。《抱朴子·仙药》：“芝生于海隅名山及岛屿之涯„„黑者如泽漆。”［57］振荡：形容心动荡不安。怡：悦。［58］微波：一说指目光，亦通。［59］诚素：真诚的情意。素，同愫。［60］要（ｙāｏ腰）：同邀，约请。［61］信修：确实美好。张衡《思玄赋》：“伊中情之信修兮，慕古人之贞节。”［62］羌：发语词。习礼：懂得礼法。明诗：善于言辞。［63］抗：举起。琼珶：美玉。和：应答。［64］潜渊：深渊，指洛神所居之地。期：会。［65］眷眷：通“睠睠”，依恋貌。款实：诚实。［66］斯灵：此神，指宓妃。我欺：即欺我。［67］交甫：郑交甫。《神仙传》：“切仙一出，游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”弃言：背弃信言。［68］狐疑：疑虑不定。相传狐性多疑，渡水时且听且过，因称狐疑。［69］收和颜：收敛笑容。静志：镇定情志。［70］申：施展。礼防：《礼记·坊记》：“夫礼坊民所淫，„„故男女无媒不交，无币不相见，恐男女无别也。”坊与防通。防，障。自持：自我约束。［71］徙倚：犹低回。［72］神光：围绕于神四周的光芒。［73］乍阴乍阳：忽暗忽明。此承上句而言，离则阴，合则阳。［74］竦（ｓǒｎｇ悚）：耸。鹤立：形容身躯轻盈飘举，如鹤之立。［75］椒途：涂有椒泥的道路。椒，花椒，有浓香。［76］蘅薄：杜蘅丛生地。［77］超：惆怅。永慕：长久思慕。［78］厉：疾。弥：久。［79］杂沓：众多貌。［80］命俦啸侣：犹呼朋唤友。俦，伙伴、同类。［81］渚：水中高地。［82］翠羽：翠鸟的羽毛。古人多用以为饰。［83］南湘之二妃：指娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，死江湘间，为湘水之神。［84］汉滨之游女：汉水之神。《诗·周南·汉广》：“汉有游女，不可求思。”薛君《韩诗章句》：“游女，汉神也。”［85］瓠瓜：星名，又名天鸡，在河鼓星东。无匹：无偶。阮瑀《止欲赋》：“伤匏瓜之无偶，悲织女之独勤。”［86］牵牛：星名，又名天鼓，与织女星各处河鼓之旁。相传每年七月七日乃得一会。［87］袿：今作褂。刘熙《释名》：“妇人上服曰袿。其下垂者，上广下狭如刀圭也。”猗靡：随风飘动貌。［88］翳：遮蔽。延伫：久立。［89］凫：野鸭。［90］陵：踏。尘：指细微四散的水沫。［91］难期：难料。［92］盼：《文选》作“眄”，斜视。流精：形容目光流转而有光彩。［93］幽兰：形容气息香馨如兰。［94］婀娜：轻盈柔美貌。［95］屏翳：传说中的众神之一，司职说法不一，或以为是云师（《吕氏春秋》），或以为是雷师（韦昭），或以为是雨师（《山海经》、王逸等）。而曹植认为是风神，其《诘洛文》云“河伯典泽，屏翳司风”。［96］川后：旧说即河伯，似有误，俟考。［97］冯夷：河伯名。《青令传》：“河伯，华阴潼乡人也，姓冯名夷。”又《楚辞》王逸注引《抱朴子·释鬼》：“冯夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯。”［98］女娲：传说中的女神，《世本》谓其始作笙簧，故此曰“女娲清歌”。［99］文鱼《山海经·西山经》：“秦器之山，濩水出焉，„„是多鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。”惊：当从《文选》作“警”。《文选》李善注：“警，戒也。文鱼有翅能飞，故使警乘。”［100］玉銮：鸾鸟形玉制车铃，动则发声。偕逝：俱往。［101］六龙：相传神出游多驾六龙。俨：矜持庄重貌。齐首：谓六龙齐头并进。［102］云车：相传神以云为车。《博物志》：“汉武帝好道，七月七日夜漏七刻，西王母乘紫云车来。”容裔：舒缓安详貌。［103］鲸鲵（ｎí泥）：即鲸鱼。水栖哺乳动物，雄曰鲸，雌曰鲵。毂（ｇú谷）：车轮中用以贯轴的圆木。此指车。［104］为卫：作为护卫。［105］沚：水中小块陆地。［106］纡：回。素领：白皙的颈项。清扬：形容女性清秀的眉目。扬一作“阳”。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清阳婉兮。”［107］交接：结交往来。［108］莫当：无匹，无偶。《汉书·司马相如传》颜师古注：“当，对偶也。”［109］抗：举。袂：袖。曹植《叙愁赋》：“扬罗袖而掩涕”，与此句同意。［110］浪浪：水流不断貌。［111］效爱：致爱慕之意。［112］明珰：以明月珠作的耳珰。《古诗为焦仲卿妻作》：“耳著明月珰113］太阴：众神所居之处，与上文“潜渊”义近。［114］不悟：不知。舍：止。［115］宵：通“消”，消失。一作“霄”。蔽光：隐去光彩。［116］背下：离开低地。陵高：登上高处。［117］灵体：指洛神。［118］上溯：逆流而上。［119］绵绵：连续不断貌。［120］耿耿：心绪不安貌。［121］东路：回归东藩之路。［122］騑：车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。辔：马缰绳。抗策：犹举鞭。［123］盘桓：徘徊不进貌。
5.《思旧赋》并序
向秀这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应，同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过：“青年时期读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾，然而，现在我懂了。”原来，“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说，“向秀作思旧赋，家国万端，生机变乱，不可胜说。然而郁结者，欲说还休，休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”（曹丕《燕歌行》）最好的诠释吧。
原文
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余与嵇康、吕安居至接近，其人并有不羁之才；然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：
将命适于远京兮，遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息予驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如！昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。
注释1.吕安：字仲悌，东平（今山东东平县）人。生年不详，卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美，吕安之兄吕巽与之有染，事发，其兄反诬吕安不孝，嵇康辩其无辜。钟会与嵇康有隙，趁机进谗于司马昭。司马昭后并杀二人。居止：居住的地方。
2.不羁之才：有才能但不受羁绊。3.志远而疏：志向高远，但疏于人事。4.心旷而放：心性旷达，游离于世俗。
5.以事见法：以，因；事，指二人被诬之事，详见后文；法，刑；以事见法，因那件事而被加刑。
6.博综：博，广；综，综合。此处指广博掌握（很多技能）。7.丝竹：丝指弦乐，竹指管乐，此处引申为音乐、乐器。8.就命：就死、赴死。9.顾：看。
10.逝将：将要。迈：行。
11.薄：迫近。虞渊：传说中的日落之处。《淮南子·天文训》云：“日至于虞渊，是谓黄昏。”
12.寥亮：即今嘹亮。
13.曩(nǎng)昔：从前。游宴：出游、聚会。14.将命：奉命。适：往。
15.旋反：旋，回；反，同“返”；旋反，回来，指从洛阳回去。徂：行 16.济：渡。
17.山阳：嵇康原住在山阳嵇山之下。18.驾：车驾。城隅：城的一角。19.二子：指嵇康和吕安。20.历：经。穷巷：隐僻的里巷。
21.愍(mǐn)：通“悯”；同情。黍(shǔ)离：《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。其言：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
22.殷墟：殷都旧址，在今河南安阳市小屯村。麦秀：指麦子秀发而未实。《史记．宋微子世家》云：“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕„麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮！‟所谓狡童者，纣也。殷民闻之，皆为流涕。”翻译：后来，箕子朝拜周王，经过故都殷墟，感伤于宫室毁坏坍塌、高粱丛生，箕子十分悲痛，想大哭一场又不行；想小声哭泣，又感到近于女人的性格，于是作出《麦秀》一诗，诗中说：“麦芒一点点生长啊，禾苗绿油油。那个混小子啊，不和我友好！”所谓混小子，就是纣王。殷的百姓看到这首诗，都为之泣下。后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
23.惟：思念。古昔：指上文的周商旧事。怀今：指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。24.焉如：何往。
25.受罪：受（因罪所加的）刑罚。
26.“叹黄犬”句：《史记·李斯列传》有云：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。”翻译：二世二年（前208）七月，李斯被判处五种刑罚，最后判在咸阳街市上腰斩。李斯从狱中被押解出来时，跟他的次子走在一起。他回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗，一同上蔡东门外去打兔子，可哪里还有机会啊！”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。吟：叹息。
27.辞：诀别。
28.运遇：命运遭遇。领会：对于命运的领悟和理解。
29.余命：剩下的生命。寸阴：极短的时光，指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运，把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情：《晋书·列传十九·嵇康传》云：康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”翻译：嵇康将在东市受刑，有三千名太学生想拜嵇康为老师，他没有答应，而是看了看太阳的影子，要了琴来弹，说：“从前袁孝尼想拜我为师，学习《广陵散》曲，我都严守秘密（没有教他），这首《广陵散》，从今以后就断绝了啊！”
30.鸣笛：指序中所说的邻人之笛。31.寻：继续
32.驾：马车。言：语气助词。将迈：将要出发。33.援：提。翰：笔。写心：描述自己的心境。
译文
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。
6.《别 赋》
［南朝·梁］江淹
【作者小传】
江淹（444—505），字文通，济阳考城（今河南兰考县）人。少孤贫，后任中书侍郎，天监元年为散骑常侍左卫将军，封临沮县伯，迁金紫光禄大夫，封醴陵侯，历仕宋、齐、梁三代。少年时以文章著名，晚年才思减退，传为梦中还郭璞五色笔，尔后作诗，遂无美句，世称“江郎才尽”。诗善刻画模拟，小赋遣词精工，尤以《别赋》、《恨赋》脍炙人口。今有《江文通集》传世。【题解】
这是一篇著名的抒情小赋。齐梁之际，赋摆脱传统板滞凝重的形式向抒情言志的小赋发展过渡，并用以描写日常生活中的各种感受。这篇赋便以浓郁的抒情笔调，以环境烘托、情绪渲染、心理刻划等艺术方法，通过对戍人、富豪、侠客、游宦、道士、情人别离的描写，生动具体地反映出齐梁时代社会**的侧影。结构上，首以“黯然销魂者，唯别而已矣”定一篇之基调；中以“故别虽一绪，事乃万族”铺陈各种别离之情状写特定人物同中有异的别离之情；末以“别方不定，别理千名”打破时空的方法归结，在以悲为美的艺术境界中，概括出人类别离的共有感情。【原文】
黯然销魂者［1］，唯别而已矣。况秦吴兮绝国［2］，复燕宋兮千里［3］。或春苔兮始生，乍秋风兮踅起［4］。是以行子肠断，百感悽恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧［5］，櫂容与而讵前［6］，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御［7］，横玉柱而霑轼［8］。居人愁卧，怳若有亡［9］。日下壁而沈彩［10］，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜［11］。巡曾楹而空揜，抚锦幕而虚凉［12］。知离梦之踯躅［13］，意别魂之飞扬［14］。
故别虽一绪，事乃万族［15］：
至若龙马银鞍［16］，朱轩绣轴［17］，帐饮东都［18］，送客金谷［19］。琴羽张兮箫鼓陈［20］，燕赵歌兮伤美人［21］；珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春［22］。惊驷马之仰秣［23］，耸渊鱼之赤鳞［24］。造分手而衔涕［25］，感寂漠而伤神［26］。
乃有剑客惭恩［27］，少年报士［28］，韩国赵厕［29］，吴宫燕市［30］，割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀［31］，抆血相视［32］。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑［33］，非买价于泉里［34］。金石震而色变［35］，骨肉悲而心死［36］。
或乃边郡未和，负羽从军［37］。辽水无极［38］，雁山参云［39］。闺中风暖，陌上草薰。日出天而耀景［40］，露下地而腾文［41］，镜朱尘之照烂［42］，袭青气之烟煴［43］。攀桃李兮不忍别，送爱子兮霑罗裙［44］。
至如一赴绝国，讵相见期［45］。视乔木兮故里［46］，决北梁兮永辞［47］。左右兮魂动，亲宾兮泪滋。可班荆兮赠恨［48］，惟尊酒兮叙悲［49］。值秋雁兮飞日，当白露兮下时。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄［50］。
又若君居淄右［51］，妾家河阳［52］。同琼珮之晨照［53］，共金炉之夕香［54］，君结绶兮千里［55］，惜瑶草之徒芳［56］。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄［57］。春宫閟此青苔色［58］，秋帐含兹明月光，夏簟清兮昼不暮［59］，冬兮凝兮夜何长［60］！织锦曲兮泣已尽，迥文诗兮影独伤［61］。
傥有华阴上士［62］，服食还山［63］。术既妙而犹学，道已寂而未传［64］。守丹灶而不顾［65］，炼金鼎而方坚［66］，驾鹤上汉，骖鸾腾天［67］。蹔游万里，少别千年［68］。惟世间兮重别，谢主人兮依然［69］。
下有芍药之诗［70］，佳人之歌［71］。桑中卫女，上宫陈娥［72］。春草碧色，春水渌波［73］，送君南浦［74］，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪［75］，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。
是以别方不定［76］，别理千名［77］，有别必怨，有怨必盈［78］，使人意夺神骇，心折骨惊［79］。虽渊云之墨妙［80］，严乐之笔精［81］，金闺之诸彦［82］，兰台之群英［83］，赋有凌云之称［84］，辩有雕龙之声［85］，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎！
——选自胡刻本《文选》 【译文】
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。
所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同：
至于象高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。
又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。
或者边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，照得红色的雾霭分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。
至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥樑上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。
又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成迥文诗啊独自顾影悲伤。
或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。
下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露象珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。
所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章象驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！【注释】 ［1］黯然：心神沮丧，形容惨戚之状。销魂，即丧魂落魄。［2］秦吴：古国名。秦在今陕西一带。吴，在今江苏、浙江一带。绝国，相隔极远的邦国。［3］燕宋：古国名。燕在今河北一带。宋在今河南一带。［4］蹔：同“暂”。［5］逶迟：徘徊不行的样子。［6］櫂（ｚｈàｏ照）：船桨，这里指代船。容与：缓慢荡漾不前的样子。讵前：滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》：“船容与而不进兮，淹回水而疑滞”句意。［7］掩：覆盖。觞（ｓｈāｎｇ商）：酒杯。御：进用。［8］横：横持；阁置。玉柱：琴瑟上的系弦之木，这里指琴。霑：同“沾”。轼：成前的横木。［9］怳（ｈｕǎｎｇ谎）：丧神失意的样子。［10］沈彩：日光西沉。沈，同“沉”。［11］楸（ｑｉū秋）：落叶乔木。枝干端直，高达三十米，古人多植于道旁。离，即“罹”，遭受。［12］曾楹（ｙíｎｇ盈）：高高的楼房。曾，同“层”。楹，屋前的柱子，此指房屋。揜（ｙǎｎ演）：同“掩”。锦幕：锦织的帐幕。二句写行子一去，居人徘徊旧屋的感受。［13］踯躅（ｚｈíｚｈú直烛）：徘徊不前的样子。［14］意：同“臆”，料想。飞扬：飞散而无着落。［15］万族：不同的种类。［16］龙马：据《周礼·夏官·廋人》载，马八尺以上称“龙马”。［17］朱轩：贵者所乘之车。绣轴：绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。［18］帐饮：古人设帷帐于郊外以饯行。东都：指东都门，长安城门名。《汉书·疏广传》记疏广告老还乡时，“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门，送者车数百辆，辞决而去。”［19］金谷：晋石崇在洛阳西北金谷所造金谷园。史载石崇拜太仆，出为征虏将军，送者倾都，曾帐饮于金谷园。［20］羽：五音之一，声最细切，宜于表现悲戚之情。琴羽，指琴中弹奏出羽声。张：调弦。［21］燕赵：《古诗》有“燕赵多佳人，美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。［22］上春：即初春。［23］驷马：古时四匹马拉的车驾称驷，马称驷马。仰秣（ｍî末）：抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》：“伯牙鼓琴，驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听，此反其意。［24］耸：因惊动而跃起。鳞：指渊中之鱼。语出《韩诗外传》：“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”［25］造：等到。衔涕：含泪。［26］寂漠：即“寂寞”。［27］惭恩：自惭于未报主人知遇之恩。［28］报士：心怀报恩之念的侠士。［29］韩国：指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇，刺杀韩相侠累一事。赵厕：指战国初期，豫让因自己的主人智氏为赵襄子所灭，乃变姓名为刑人，入宫涂厕，挟匕首欲刺死赵襄子一事。［30］吴宫：指春秋时专诸置匕首于鱼腹，在宴席间为吴国公子光刺杀吴王一事。燕市：指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市，因感燕太子恩遇，藏匕首于地图中，至秦献图刺秦王未成，被杀。高渐离为了替荆轲报仇，又一次入秦谋杀秦王事。［31］沥泣：洒泪哭泣。［32］ 抆（ｗěｎ稳）：擦拭。抆血，言泣泪以尽继之以血。［33］衔感：怀恩感遇。衔，怀。［34］买价：指以生命换取金钱。泉里：黄泉。［35］金石震：钟、磬等乐器齐鸣。句本《燕丹太子》：“荆轲与武阳入秦，秦王陛戟而见燕使，鼓钟并发，群臣皆呼万岁，武阳大恐，面如死灰色。”［36］“骨肉”句：语出《史记·刺客列传》，聂政刺杀韩相侠累后，屠肠毁容自杀，以免牵累。韩国当政者暴尸于市，悬赏千金。其姐聂嫈云：“妄其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”遂扬其弟义举，伏尸而哭，自杀其旁。骨肉，指死者亲人。［37］负羽：挟带弓箭。［38］辽水：辽河。在今辽宁省西部，流经营口入海。［39］雁山：雁门山。在今山西原平县西北。［40］耀景：闪射光芒。［41］腾文：指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。［42］镜：照。朱尘：红色的尘霭。照烂：鲜明绚烂之色。［43］袭：扑入。青气：春天草木上腾起的烟霭。烟煴（ｙīｎｙūｎ因晕）：同“氤氲”。云气笼罩弥漫的样子。［44］爱子：爱人，指征夫。［45］讵：岂有。［46］乔木：高大的树木。王充《论衡·佚文》：“睹乔木，知旧都。”［47］“决北”句：语出《楚辞·九怀》。［48］班：铺设。荆：树枝条。据《左传·襄公二十六年》，楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋，遇声子于郑郊。“班荆相与食，而言复故。”后遂以“班荆道故”喻亲旧惜别之悲痛。［49］尊：同“樽”，酒器。［50］湄：水边。［51］淄右：淄水西面。在今山东境内。［52］河阳：黄河北岸。［53］琼珮：琼玉之类的佩饰。［54］二句回忆昔日朝夕共处的爱情生活。［55］绶：系官印的丝带。结绶，谓出仕做官。［56］瑶草：仙山中的芳草。此喻闺中少妇。徒芳，喻虚度青春。［57］晦：昏暗不明。流黄，黄色丝绢，这里指黄绢做成的帷幕。句谓为免伤情，不敢捲起帷幕远望。［58］春宫：指闺房。閟（ｂì必），关闭。［59］簟（ｄｉàｎ店）：竹席。［60］釭（ｇāｎｇ刚）：灯。以上四句写居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。［61］织锦”二句：据武则天《璇玑图序》载：“前秦苻坚时，窦滔镇襄阳，携宠姬赵阳台之任，断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文，五彩相宣，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句，名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬被徙沙漠，妻苏惠遂织锦为回文诗寄赠（《晋书·列女传》）。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。［62］傥（ｔǎｎｇ倘）：同“倘”。华阴：即华山，在今陕西渭南县南。上士：道士；求仙的人。［63］服食：道家以为服食丹药可以长生不老。还山：即成仙。一作“还仙”。［64］寂：进入微妙之境。传：至，最高境界。［65］丹灶：炼丹炉。不顾，不顾问尘俗之事。［66］炼金鼎：在金鼎里炼丹。［67］骖（ｃāｎ餐）：三匹马驾车称“骖”。鸾，古代神话传说中凤凰一类的鸟。［68］少别：小别。［69］谢：告辞。告别。以上写学道炼丹者的离别。［70］下：下土。与“上士”相对。芍药之诗：语出《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠以芍药。”［71］佳人之歌：指李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”［72］桑中：卫国地名。上宫：陈国地名。卫女、陈娥：均指恋爱中的少女。《诗经·鄘风·桑中》：“云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫。”［73］渌（ｌù录）波：清澈的水波。［74］南浦：《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。［75］珪（ｇｕī规）：一种洁白晶莹的圆形美玉。［76］别方：别离的双方。［77］名：种类。［78］盈：充盈。［79］折、惊：均言创痛之深。［80］渊：即王褒，字子渊。云：即扬雄，字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。［81］严：严安。乐：徐乐。二人为汉代著名文章家。［82］金闺：指汉代长安金马门。汉官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。彦：有学识才干的人。［83］兰台：汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。［84］凌云：据《史记·司马相如列传》载，司马相如作《大人赋》，汉武帝誉之为“飘飘有凌云之气，似游天地之间。”［85］雕龙：据《史记·孟子荀卿列传》载，驺奭作文，善闳辩。故齐人称颂为“雕龙奭”。
7.《月赋》
南朝宋
谢庄
作品原文
陈王初丧应、刘1，端忧多暇2。绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀3，不怡中夜4。乃清兰路，肃桂苑5，腾吹寒山6，弭盖秋阪7。临浚壑而怨遥8，登崇岫而伤远9。于时斜汉左界10，北陆南躔11，白露暖空12，素月流天。沈吟齐章13，殷勤陈篇14，抽毫进牍，以命仲宣15。
仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介16，长自丘樊17。味道懵学18，孤奉明恩19。臣闻沈潜既义20，高明既经21，日以阳德22，月以阴灵23。擅扶光于东沼24，嗣若英于西冥25。引玄兔于帝台26，集素娥于后庭27。朒脁警阙28，朏魄示冲29，顺辰通烛30，从星泽风31。增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌32，沦精而汉道融33。
若夫气霁地表34，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒35，雁流哀于江濑36。升清质之悠悠37，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛38，长河韬映39，柔祇雪凝40，圆灵水镜41。连观霜缟42，周除冰净43。君王乃厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县44。去烛房，即月殿45，芳酒登46，鸣琴荐47。
若乃凉夜自凄，风篁成韵48，亲懿莫从49，羇孤递进50。聆皋禽之夕闻51，听朔管之秋引52。于是弦桐练响53，音容选和，徘徊房露，惆怅阳阿54。声林虚籁55，沦池灭波56，情纡轸其何托57，愬皓月而长歌58。歌曰：
美人迈兮音尘阙59，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。
歌响未终，余景就毕60，满堂变容，回遑如失61。又称歌曰： 月既没兮露欲晞62，岁方晏兮无与归63。佳期可以还64，微霜沾人衣。
陈王曰：善。乃命执事65，献寿羞璧66，敬佩玉音67，复之无斁68。词句注释
1、陈王：即曹植。应、刘：即应玚和刘桢。
2、端忧：正在忧愁之中。端：正。
3、悄焉：忧愁的样子。疚怀：伤怀，忧心。
4、怡：愉快。中夜：半夜。
5、肃：肃静。
6、腾吹寒山：在寒山上奏乐。
7、弭：停。盖：车盖，这里代指车。阪：山坡。
8、浚（jùn）：深。
第二篇：古文名句名篇,文言文名句
古文名句名篇，文言文名句大全
1、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
2、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
4、仁者见仁，智者见智。——《易经·系辞上》
5、物以类聚，人以群分。——《易经·系辞上》
6、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原·离骚》
9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《屈原·渔父》
10、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
11、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
12、生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》
13、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
14、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。――唐·王勃
15、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
17、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。――李白
18、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
19、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。――《易经》
20、君子忧道不忧贫。——论语
21、穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子》
22、百学须先立志。――朱熹
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
24、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
25、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
26、不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》
27、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《清·郑板桥·竹石》
28、莫等闲，白了少年头，空悲切。——《宋·岳飞·满江红》
29、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
31、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫
32、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
33、敏而好学，不耻下问。——孔子
34、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
35、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
36、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》
37、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备
39、路遥知马力，日久见人心。——《争报恩》
40、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
41、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
43、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
45、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
46、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊
47、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
48、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
49、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
50、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
51、吾日三省吾身。――《论语》
52、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
53、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
54、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
55、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
56、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
57、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。――《幽窗小记》
58、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼
59、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
60、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。――汉乐府《长歌行》
61、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
62、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
63、志不强者智不达，言不信者行不果。――墨子
64、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
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65、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
66、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
67、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
68、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》
69、从善如登，从恶如崩。——《国语》
70、多行不义必自毙。——《左传》
71、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
72、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
73、言必信，行必果。——《论语·子路》
74、既来之，则安之。——《论语·季氏》
75、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
76、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
77、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
78、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
79、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
80、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》
81、欲加之罪，何患辞。——《左传》
82、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——《唐·韩愈·调张籍》
83、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑》
84、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
85、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《三国·诸葛亮·诫子书》
86、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——《唐·李白·上李邕》
87、言之无文，行而不远。——《左传》
88、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
89、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》
90、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
91、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
92、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
93、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
94、不去庆父，鲁难未已。——《左传》
95、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
96、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
97、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
98、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
99、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
100、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
第三篇：初中文言文名篇精典阅读训练题
初中文言文名篇精典阅读训练题
新课程标准对文言文阅读的要求是：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文80篇。这是总的要求，我们可以把它分解成这样几个目标：
1、顺畅地朗读课文，掌握课文的句读；
2、理解常用的实词和虚词，借以理解句子的大意；
3、了解课文所蕴涵的思想观点和感情；
4、默写课文中的规定背诵的段或篇以及大纲推荐背诵的古诗文篇目。
5、了解课文的主要艺术特色和表现手法。
1．《桃花源记》 1.解释句中加点的词。
①阡陌交通，鸡犬相闻（）②无论魏晋（）
③率妻子邑人来此绝境（）④遂与外人间隔（）2.选出加点词词义不同的一项（）
A．男女衣着，悉如外人 村中闻有此人，咸来问讯
B．此中人语云 不足为外人道也
C．欲穷其林 林尽水源
D．未果 后遂无问津者
3.选出加点词词义相同的一项（）
A．出：既出，得其船 皆出酒食
B．乃：乃大惊 乃不知有汉
C．复：复前行 不复出焉
D．舍：便舍船 屋舍俨然 4．简答。
①渔人“欲穷其林”的原因是：
②文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
③文中总写渔人感受的一个词是：
④“不足为外人道也”的原因是：
5．“桃花源”是陶渊明虚构的理想的理想境界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？请用简短的话回答
2．爱莲说
1.解释句中加点的词。
①自李唐来（）
②不蔓不枝（）
③可远观而不可亵玩焉（）
④可爱者甚蕃（）
⑤予谓菊，花之隐逸者也（）
⑥宜乎众矣（）2.选出加点词词义不同的一项（）
A．何：同予者何人 何陋之有
B．可：可远观而不可亵玩焉 可以调素琴
C．独：晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染
D．之：水陆草木之花 莲之爱 3.下面分析不准确的一项是（）
A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正。
B．“香远益清，亭亭净植”比喻君子志洁行廉，芳名远播。
C．“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。
D．“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自诩.4．简答。
①比喻君子不同流合污的句子是：
②比喻君子美名远扬的句子是：
5.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是： 6．这篇文章在写法上一个突出特点是：
3．陋室铭
1．解释下列加点的词在文中的意思。
①有仙则名（）②惟吾德馨（）
③谈笑有鸿儒（）④无案牍之劳形（）2．下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）
A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青
C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭 3．用原文语句回答问题。
①表现室主人交往之雅的语句是：
②作者认为陋室不陋的原因是：
4．作者是从哪几方面描写陋室的？ 5．选出理解不正确的一项（）
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。6．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢
4．三峡
1．解释下面加点的字。
①虽乘奔御风不以疾也（）②属引凄异（）2．选出加点词词义相同的一项（）
A或：或王命急宣 或以钱币乞之
B林：青林翠竹 林寒涧
C绝：哀转久绝 沿溯阻绝
D素：素湍绿潭 可以调素琴
3．请分别概括三峡四个季节的特点。
①夏季：
②春冬：
③秋季：
4．填写出描写三峡形势的语句。
①体现三峡长的语句是：
②体现三峡险的语句是：
③体现三峡窄的语句是：
④表现山河秀丽的语句是：
5．文中的“良多趣味”指的是什么？ 6．文末引用渔歌的作用是什么？
5．记承天寺夜游 1．解释加点的词。
①念无与为乐者（）②但少闲人如吾二人者（）
③怀民亦未寝（）④水中藻荇交横（）2．从划波浪线的句子中找出记叙的六要素。
时间：
地点：
人物：
起因：
经过：
结果：
3．将下面的句子翻译成现代汉语。
①何夜无月？何处无竹柏？
②相与步于中庭
4．你如何理解“但少闲人如吾两人耳”一句的含义。
6．与朱元思书
1．下列句中没有古今异义词的一项是（）
A．游鱼细石，直视无碍 B．经纶世务者，窥谷忘反
C．从流飘荡，任意东西 D．争高直指，千百成峰
2．下列句中加点字词不属于词类活用的一项是（）
A．急湍甚箭，猛浪若奔 B．从流飘荡，任意东西
C．疏条交映，有时见日 D．风烟俱净，天山共色 3．解释下列加点的词。
①水皆缥碧（）②互相轩邈（）
③好鸟相鸣（）④经纶世务者（）4．简答。
①描写富春山全貌的句子是：
②用夸张手法写水的清澈、透明的句子是：
③用比喻的手法写水的动态美的句子是：
④含蓄表现作者鄙弃名利思想感情的句子是： 5．下列说法有误的项是（）
A．本文生动简洁地描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色，抒发了作者向往自然、厌弃尘欲的心态。
B．第①段是总写，巧妙地融写景、叙事，议论、抒情于一体，为全文奠定了宁静淡泊的基调。
C．第②段前后两个层次形成了鲜明地对照，通过对照，反映了江水的动静变化，补充了富春江的特色。
D．第③段先描写群山的静态美，再铺写山中的各种声音，这是以静写闹，显示春天山中热闹的景象。
7．五柳先生传
1．选出词义完全相同的一项（）
A． 之：①无怀氏之民欤
②葛天氏之民欤
B． 其：①亦不详其姓字
②其言，兹若人之俦乎
C． 焉：①因以为号焉
②且焉之土石
D． 以：①以此自终
②以乐其志 2．解释句中加点的词。
①先生不知何许人也（）②亲旧知其如此（）
③箪瓢屡空，晏如也（）④环堵萧然，不蔽风日（）3．根据课文内容填写。
①表现五柳先生喜爱读书的句子是：
②五柳先生名号的由来是：
③全文的中心句是：
4．详读全文，可以看出陶渊明是怎样一个人？ 5．选出理解有误的一项（）
A．本文是陶渊明托名的自传，五柳先生的形象就是作者的自画像。
B．文章主要讲述了作者（自己）读书、饮酒、写文章的三大志趣。
C．文章在写作上最大的特点是多用否定句，突出了其高洁的志趣和人格，使笔调诙谐。
D．文章最后两句设问的话是赞语的实质，与“不慕名利”想照应，体现了先生
的特点和优点。
8．马说
１． 下列加点词词义相同的一项。（）
A．虽有千里之能 安求其能千里也
B．策之不以其道 执策而临之
C．故虽有名马 故时有物外之趣
D．一食或尽粟一石 食不饱，力不足，才美不外见 5．下列分析有误的一项。（）
A．这三段是按空间顺序写下来的 B．“日光下澈，影布石上”两句都是从正而描写水清。
C．选文第二段主要运用比喻的方法写景。
D．选文第三段中的“凄神寒骨，悄怆幽邃”透露作者被贬后的抑郁忧伤之情。
12．岳阳楼记
1.选出词义相同的一项
2．根据下列提示填写相应的词句。
①表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因的句子是：
②第三文字的中心句是：
③引人深思，描绘千里马被埋没的具体情形的句子是：
④表达全文主旨的句子是：
3．下面品析不准确的一项。
（）
A．文章共用十一个“不”淋漓尽致地揭露了“食马者”的无知与平庸愚妄。
B．第一、二、三段结尾的三个“也”，分别表达出痛恨、嘲讽的感情。
C．文章为表现主题采用的手法是托物寓意。
D．文章从结构看是先反后正，再层层深入，使文章短而中心突出。4．文中的“伯乐”和“千里马”各喻指什么 11．小石潭记
1．选出词义相同的一项（）
A．可：潭中鱼可百许头 不可知其源
B．清：水尤清冽 以其境过清
C．许：潭中鱼可百许头 高可二黍许
D．以：全石以为底 卷石底以出 2．用原文回答下列问题。
①点明小石潭方位的句子是：
②“我”发现并找到小石潭的经过是：
③点明小石潭的特征的词语是：
④不清的主要原因是：
3．用“∥”给第一段分层并概括层意。
第一层：
第二层：
4．请分别写出表现游鱼静态和动态的语句。
①静态：
②动态：
（）
Ａ．斯：登斯楼也
微斯人
Ｂ．极：此乐何极
南极潇湘
Ｃ．景：春和景明
四时之景不同
Ｄ．忧：忧谗畏饥
生于忧患 2.选出词义、用法不同的一项
（）
Ａ．而：感极而悲者矣
后天下之乐而乐
Ｂ．若：若夫霪雨霏霏
至若春和景明
Ｃ．则：则有心旷神怡
则有去国怀乡
Ｄ．然：满目潇然
然而不胜者，是天时不如地利也
3.选出举例不当的一项
（）
Ａ．这两段文字多用骈句，如“阴风怒号，浊浪排空”、“日星隐耀，山岳潜行”就是。
Ｂ．文中句子对仗工整，如“上下天光，一碧万顷”就是。
Ｃ．文中有的语句相沿已成成语，如“一碧万顷”、“心旷神怡”就是。
Ｄ．文中有些句子凝练而又描写细腻，如“浮光跃金，静影沉壁”就是。
4.选出对句子赏析有误的一项
（）
Ａ．沙鸥翔集，锦鳞游泳（前句写沙鸥飞翔停歇，后句写鱼儿畅游岁中）
Ｂ．浮光跃金，静影沉壁（前句写无风时水面的月影，后句写微风时水面的月光）
Ｃ．阴风怒号，浊浪排空（前句写狂风声音凄厉，后句写波浪来势凶猛）
Ｄ．日星隐耀，山岳潜行（前句写天空乌云密布，后句写湖面昏暗阴沉）
5.指出理解有误的一项
（）
Ａ．霏霏、冥冥、郁郁、洋洋的意思分别是：雨雪繁密的样子、昏暗的样子、颜色翠绿的样子、意气风发的样子。
Ｂ．“去国怀乡，忧谗畏讥”的意思是：离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽、瞧不起。
Ｃ．“心旷神怡，宠辱偕忘”的意思是：心情舒畅，精神愉快，光荣和耻辱一起忘了。
Ｄ．两段文字一悲一喜，一明一暗，一阴一晴，都写得情景交融。6．解释下列短语。
①日星隐耀：
②樯倾楫摧：
③一碧万顷：
④静影沉壁：
D．楚人怜之 然足下卜之鬼乎 3翻译下面的句子。
①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
②吴广以为然。
４．文中点示的起义的根本原因是：
5．陈胜认为得到广大人民支持的理由是：
13．满井游记
1．选出“之”字用法不同的一项（）
A．①一室之内 ②郊田之外
B．①脱笼之鹄 ②曝沙之鸟
C．①如倩女之靧面 ②髻鬟之始掠也
D．①城居者未之知也 ②山石草木之间者 2．选出“而”字用法不同的一项（）
A．①如镜之新开而冷光之乍出于匣也
B．②如倩女之靧面而髻鬟之始掠也
C．③游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有
D．④始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也 3．翻译。
①山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜研明媚。
②柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。4．按要求列举文中内容。
①写景之美：
②写人之美：
③写物之美：
④写情之美：
14．陈涉世家
１． 面加点词词义相同的一项。（）
A．皆次当行 之次所旁丛祠中
B．乃丹书帛曰 得鱼腹中书
C．上使外将兵 王侯将相宁有种
D．宜多应者 功宜为王
２．加点词用法相同的一项。（）
A．为屯长 或以为死，或以为亡
B．扶苏以数谏故 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。
C．乃行卜 乃丹书帛曰“陈胜王”
15．出师表
１．选出对加点词解释有误的一项
（）
A．此诚危急存亡之秋（这里是“时”的意思）
B．以光（发扬光大）先帝遗德
C．臣本布衣，躬（弯着腰）耕南阳
D．谘（询问）臣以当世之事
２．选出加点词词义、用法相同的一项
（）
A．恢弘志士之气
醉翁之意不在酒
B．欲报之于陛下也
生于忧患死于安乐
C．先帝不以臣卑鄙
属于作文一以记之
D．忠志之士，忘身于外者
同予者何 ３．简答。
①文中表现作者无意于功名得禄的句子是：
②文中被千古传颂的一个对偶句是：
４．选出理解有误的一项
（）
A．文中“益州”指蜀汉，“先帝”指刘备，“陛下”指刘禅，“臣”指诸葛亮。
B．第①段文字的主旨句是“诚宜开张圣听”，这是作者提出的第一个建议。
C．第①段文字中“不宜妄自菲薄”的意思是“不应狂妄自大，鄙薄别人”。
D．第②段文字中最后一句概叙了作者跟随先帝艰苦创业的历史，感情极为深沉。5．由“三顾臣于草庐之中”演变而来后个成语是：
①平明之理（）
②论其刑赏（）
③以遗陛下（）
④贞良死节（）２.解释下面的短语。
①作奸犯科
②悉以咨之 ③优劣得所 ④性行淑均
３.翻译。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。４.列出文中的几组反义词。
５.在下面的横线上填上四字短语。
①第一段作者提出了的建议；②第二段作者作出
了
； 6．概括这几段文字的大意。
③第三段作者作出了
；④第四段提出了
．生于忧患，死于安乐
的建议 ６.用“|”将文段分为两层,并在下边横线上说明理由。
16．曹刿论战
1.解释下列加点的词在文中的意思。
①小惠未徧（）
②小信未孚（）
③小大之狱（）
④公将鼓之（）
⑤公问其故（）
⑥望其旗靡（）2.用原文语句回答。
①文中表现曹刿积极“参与”精神的词语是：
②文中“忠之属也”具体指的是：
3.请分析“肉食者鄙，未能远谋。”一句在全文中的作用。
4.文章结尾一段表现了曹刿哪些方面的才能？ 5.文中曹刿的形象，令人钦佩。请写出中国近代史（1840——1949）上，你最崇敬的一位爱国将领，并用一句话加以评价。
①爱国将领
②
17．公 输
1．选出词义相同的一项（）
A．说：公输盘不说 秦王不说
B．有：北方有侮臣者 舟首尾长约八分有奇
C．足：有余于地而不足于民 东坡现右足
D．子：愿借子杀之 天子之怒 2．选出词的用法不同的一项（）
A．以：将以攻宋 以牒为城
B．之：宋何罪之有 受地于先王而守之
C．于：有余于地 不足于民
D．而：宋无罪而攻之 知而不争 3．解释下面加的词语。
①吾义固不杀人（）②不可谓仁（）
③不可谓智（）④知而不争（）4．翻译了面的句子。
①宋何罪之有？ 5．这几段文字最主要的描写方式是： １．选出词的用法相同的一项
（）
A．于：困于心
每自比于管仲、乐毅
B．其：苦其心志
帝感其诚
C．者：出则无故国外患者
肉食者谋之，又何间焉
D．之：舜发于畎亩之中
孔子云：“何陋之有？” ２．选出词义相同的一项
（）
A．将：故天将降大任于是人也
上使外将兵
B．间：傅说举于版筑之间
毛羽鳞鬣之间皆有喜气
C．敌：出则无故国外患者
恐前后受其敌
D ．发：征于色，发于声
野芳发而幽香 ３．简答。
①文中强调人才的主观因素是：
②文中表明全文主旨的一句话是：
４．文中列举的六个历史人物，他们经历上的共同点是：
5．第四段为什么独立成段？
19．得道多助，失道寡助
１．加字变双音节词有误的一项是
（）
Ａ．城（城墙）非不高也
Ｂ．环而攻之而不胜（胜利）
Ｃ．池（水池）非不深也
Ｄ．以天下之所顺（归顺）２．写出两个含有下面句中加点词的成语。
①多助之至（）② 失道者寡助（）３．点明全文主旨的句子是： 4．文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？ 5．选出解说有误的一项
（Ａ．本文一开头就提出观点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。
Ｂ．第二三段先举出概括性很强的战例证明，然后从理论上来论证。20．鱼我所欲也
1．对加点的词解释不准确的一项是
（）
A．故患有所不辟（躲避）也
B．所欲有甚（超过）于生者
C．乞人不屑（因轻视而不肯接受）也
D．此之谓失其本心（自己的修养）2．选出加点词用法相同的一项
（）
A．得之则生 颓然就醉，不知日之入
B．舍身而取义 千里马常有而伯乐不常有
C．凡可以辟患者何不为也 今为宫室之美为之
D．二者不可得兼 宋，所谓无雉兔鲋鱼者也 3．用现代汉语翻译下列名句。
①鱼，我所欲也。
②非独贤者有是心，人皆有之，贤者勿丧耳。
4．作者阐明自己的观点，用了哪些论证方法？ 5．本文旨在说明什么道理？
6．课文中哪句话可以概括全篇的大意？
现代文阅读技巧
一、基本文体知识识记
（一）表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明
（二）修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比
常见的表现手法：象征、对比、衬托、借景抒情、托物言志、借古讽今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、运用典故、先（后）抑后（先）扬、欲扬先抑。
（三）说明文分类：
１、实物说明文、事理说明文
２、科技性说明文、文艺性说明文（科学小品或知识小品）
（四）说明顺序：
１、时间顺序
２、空间顺序：注意表方位的名词
３、逻辑顺序：先总后分、由主到次、由表及里、由简到繁由此及彼、由现象到本质等。
（五）说明方法：列数字、作比较、举例子、打比方、分类别、作诠释、下定义、列图表、引用（名言、资料等）
两大说明方式：平实说明与生动说明
（六）说明文语言特征：生动（趣味性）、准确（科学性）
（七）记叙的顺序：顺叙、倒叙、插叙（追叙）
（八）散文的分类：抒情散文和叙事散文
（九）散文的特点：形散而神不散
（十）小说的三要素：人物、故事情节与环境
（十一）小说的结构：开端、发展、高潮、结局（有的前有序幕，后有尾声）
（十二）描写的方法：
１、概括介绍与具体描写；
２、肖像（外貌）描写、行为动作描写、神态描写、语言描写、心理描写；
３、正面描写与侧面烘托
４、小说中的环境描写：自然环境、社会环境
（十三）议论文分类：立论、驳论
（十四）议论文三要素：
１、论点：解决“需要证明什么”
２、论据：解决“用什么来证明”
３、论证：解决“怎样来证明”
（十五）议论文结构
１、引论：提出问题 ２、本论：分析问题３、结论：解决问题
（十六）论据类型：事实论据和道理论据
（十七）常见论证方法：
１、最基本的论证方法：摆事实、讲道理
２、常用论证方法：举例论证、道理论证、引用论证（如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证）、对比论证、比喻论证、类比论证（常有“同样”“诸如此类”等词语）
（十八）常见写作方法、表现手法：
联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融
（十九）语句在文章篇章结构上的作用：
总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展
（二十）语句在表情达意方面的作用：
渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）
（二十一）语句特色评价用词：
准确、严密、生动、形象、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。
（一）词语的比较（选词填空）
１、比较词义，尤其是意思相近的词，一定要仔细辨别两个词在程度、适用范围、感情色彩的方面的区别。
２、选好之后应该将相关句子多读几遍，反复体会。
（二）语句作用、含义分析题
１、句中用了关联词“虽然„„但是„„”，这组关联词表转折关系；用了关联词“不但„„而且„„”之类，这类关联词表递进关系，两者用意都在于强调后者。
２、倒装句的作用：往往是强调前置（即调到前面）的部分，例如：“甚矣，汝之不惠”就是为了强调“汝之不惠”的程度是“甚矣”。又如“并不见佳，我以为”一句是为旗帜鲜明地强调作者对“雷峰夕照”这一胜景的评价是“并不见佳”。
３、评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确严密„„再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育„„
４、分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。
５、说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。
６、记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。
７、议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。
８、关键句子主要包括五个方面：①点明题旨的句子；②描写、议论、抒情的句子；③总结全文的句子；④起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；⑤运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。
指明语句所用的写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准确性。
（三）问答题型、常规答题术语及技巧
社会环境描写的主要作用：
１、交代作品的时代背景。
２、在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。
自然环境描写（景物描写）句的主要作用：
１、表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；
２、推动情节发展；
３、渲染气氛；
４、烘托人物形象（或人物心情、感情）；
５、突出、深化主题。
句子在文章结构上的作用分析：
１、对上文（或全文）：照应上文、首尾呼应、总结上文（或全文）；
２、对下文：引起下文，打下伏笔、作铺垫；
３、对上下文：承上启下（过渡）。
用自己的话回答问题：
１、这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以你首先应该找出原文中的相关语句；
２、现在要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：
①概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况；
②翻译句子法，适用于文言文语段；
③解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词；
④变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。
文段中主人公的判断：
原则：必须依据本文的主题。例如：《孔乙己》——“孔乙己”。
散文（包括杂文、通讯、一般记叙文）中的“我”等于作者本人；而小说中的“我”不等于作者本人，而是作者在生活的基础上通过虚构塑造出来的人物形象。
根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：
１、用第一人称；
２、采用１＋２或１＋３的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。
根据语境，补写心理活动：
１、必须用第一人称；
２、必须仔细研读具体语境。
根据短文提出的观点补充举例：
１、可举名人事例，有更大的说服力，并能展示出自己的知识面，但一定要写准确人物、事件，切忌张冠李戴。
２、也可举凡人事例，可以编造，但要注意具有真实感，切忌过于夸大，让人一看就知道是胡编乱造的。
３、格式：人物＋事例＋简短评价
文段中事例的概括：
１、必须包含两个要素：人物＋事情；
２、其他要素如：时间（季节、年代）、地点、环境如果有特定意义，也应概括在内。
划分段落、层次，概括段意、层意：
要注意理清文章的线索，借助文章中的过渡性的段落、句子和词语，表时间变化的语句，表地点转换的语句，还要注意人物出场的先后顺序。
提炼中心、主题：
要注意体会本文的主要内容和作者写作本文的目的以及蕴涵在文中的思想感情。注意一些常用词语，如概括主要内容，一般用：本文记叙了„„，描写了„„，介绍了„„，通过„„，等等，如概括写作目的和思想感情，一般用：表达„„、抒发„„、赞美„„、歌颂„„、揭露„„、鞭挞„„、讽刺„„、说明„„、揭示„„、反映„„等。
判断文段的说明中心（说明内容）：
答题方式：
１、实物说明文：说明对象＋对象的特征
２、事理说明文：关于„„ „„的道理（原因、方法、原理等）
３、程序说明文：„„ „„的操作或实验或制作的过程 说明方法及其作用分析的常用答题格式：
本句用了的说明方法，生动形象、具体直观、深入浅出（科学准确）地说明了
（说明内容），使读者。
说明文中词语作用的认识与辨析：
主要有两种题型：
Ａ、“××”词好在哪里？
★答题方式：用了“××”词，生动地（准确地）说明了„„事物的„„特征，能够激发读者的兴趣（符合实际情况，具有科学性）。
Ｂ、“××”词能不能删掉？
★答题方式：①不能，用了“××”词，生动地说明了„„，能够激发读者的兴趣，去掉就没有这种效果。
②不能，删掉“××”词，句子的意思就变成了„„，显得太绝对化；用了“××”词，准确地说明了„„，符合实际情况，留有余地，具有科学性。
文段（各种文体）中指代词指代对象的判断：
１、常考的指代词有：这、那、这些、那些、其他、以上、如此、此„„；
２、一般是往前找；
３、找到之后，将找到的内容放在指代词所在句中读一读，看是否适合。
说明文中的主观题及其解答：
着重要表现创新意识、科学精神。
主要题型：
１、对文中的内容进行简明、准确的改写。如：根据提示给事物下定义、文字图表式处
理、图表文字化、简要概述所举例子等。
２、对文中内容进行合理的补写。如：加标题、结合语境补写句子、对文章说明的对象按要求进行补充说明。
３、联系实际举例说明。（要符合文段的说明中心的要求）
４、对文章说明的现象提出合理化建议与设想。（要有科学性，切忌胡编乱造）
５、对语言的表达特色进行评说。（结合说明顺序、说明方法、说明文语言特色来考虑）
识别或提炼中心论点、分论点：
１、论点出现的形式和位置
论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是较完整的句子。位置：①标题、②★开头、③★篇末、④论述过程中（注意承上启下的过渡句）、⑤表述不集中，需要概括
２、当碰到文中没有现成的表达论点的句子时，尽管有一定难度，但也有方法可循：需要在准确理解全文内容的基础上，抽取文章核心，依据论题和论据，参考作者要解决的问题，准确判断和提炼作者的观点，然后用自己的话加以概括。
３、要注意的是，有些文章中表达中心论点意思的句子不止一句，需要加以比较，找出最简洁、最明确的句子。
分析论据与论点的关系：
答题方式：本文（段）的论点是，这里所列举的„„属（事实或道理）论据，是为了从（反面或正面）证明这个论点，„„
辨识论证方法，分析其作用：
１、回答这类问题，首先需要明确常见的几种论证方法的概念，了解它们之间的差别，然后结合语境，具体内容具体分析。
２、答题方式：这一段（一句）运用了
论证方法，论证了„„（论点），显得„„（好处）。
仿照原文中表述论点（分论点）的句式，提出自己的一个观点：
１、回答这类问题，首先要整体感知文章的内容，再根据阅读文章的启示获取独特体验，最后用规定的句式表述出来，并构成一个论点（分论点）。
２、这种题目既考查联想能力，又考查语言表达能力，还考查把握分论点与中心论点关系的能力。
开放性阅读试题的解答：
这类试题实际就是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。要求学生把阅读与生活、阅读与写作、阅读与学习方法、阅读与创新有机地结合起来。主要有以下几个方面：１、要求根据选文材料谈看法、感受和启示；２、结合实际阐述对选文内容的理解；３、对文中的人物进行评说；４、根据生活、学习经验，判断优劣，对选文材料谈自己独到的见解；５、联系实际对文中说明的现象提出合理化建议和设想；６、调动知识的积累，考查选文材料由内向外的延伸和课本外与内的联系（如理解选文涉及的重要作家作品、作品中的文学典型、名句等）；７、发挥联想、想像补写有关内容；８、对文中的艺术手法或美点进行赏析。
第四篇：唐诗名篇
初 唐
王绩 野望
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
杨炯 从军行
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
骆宾王 在狱咏蝉
西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。
陈子昂 送魏大从军
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。
沈佺期
古意呈补阙乔知之（又作独不见）卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。张若虚
春江花月夜
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
张九龄 望月怀远
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
盛 唐 王翰
《凉州词》（二首）
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。夜听胡笳折杨柳，教人气尽忆长安。
祖咏 《终南望残雪》 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
王昌龄 从军行（其一）
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
（其二）
琵琶起舞换新声，总是关山离别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
（其五）
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
*长信秋词
奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
*闺怨
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
李颀 古从军行
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡鴈哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
高适 燕歌行
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌斾逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋草木腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉筯应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人塞北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫何所有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
岑参
走马川行奉送封大夫出师西征
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫 献捷。
李 白 将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，髙堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒；古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿
将出换美酒，与尔同销万古愁。
《行路难三首》（其一）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《长干行》（其一）
妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。
《塞下曲六首》（其一）五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
《玉阶怨》
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
《独坐敬亭山》 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
《忆东山》
不向东山久，蔷薇几度花？ 白云还自散，明月落谁家？
《子夜吴歌·秋歌》
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
《清平调词三首》（其一）云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《春夜洛城闻笛》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《宣城见杜鹃花》
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。抽刀断水水更流，举怀销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
杜 甫 望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小！
夜宴左氏庄
风林纤月落，衣露净琴张。暗水流花径，春星带草堂。检书烧烛短，看剑引杯长。诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。
赠李白
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
饮中八仙歌
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉
树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼
来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落
纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
兵车行
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢伸恨？ 且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？ 信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
丽人行
三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠为苊叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
月 夜
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？ 赠卫八处士
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
无家别
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百馀家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有？一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖？方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟谿。生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为烝黎？
月夜忆舍弟
戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。蜀相
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
江村
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物，微躯此外更何求？
客至
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
江畔独步寻花七绝句（其五）黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独
破受冻死亦足！
赠花卿
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？
戏为六绝句（其一）
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
其二
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
其五
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。
其六
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？ 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
登楼
花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
绝句二首
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江碧鸟逾白，山青花欲然。今春看又过，何日是归年？
白帝城最高楼
城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼。峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。杖藜叹世者谁子？泣血迸空回白头。白 帝
白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸，千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？
秋兴八首（其一）
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
其二
夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。
其三
千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。
其四
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书迟。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
其六
瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。
登 高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新亭浊酒杯。
又呈吴郎
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲！即防远客虽多事，便插疏篱却甚真！已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
登岳阳楼
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
江南逢李龟年
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
自京赴奉先县咏怀五百字
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。
沈饮聊自适，放歌颇愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号咷，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。
中 唐 刘长卿（3）送灵澈上人 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。长沙过贾谊宅
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
送严士元
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。君去若逢相识问，青袍今已误儒生。
严武（1）军城早秋
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还！
韦应物（2）寄李儋元锡
去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
滁州西涧
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
钱起（2）衔鱼翠鸟
有意莲叶间，暼然下高树。擘波得潜鱼，一点翠光去。归雁
潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
郎士元（2）柏林寺南望
溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。青山霁后云犹在，画出东南四五峰。
听邻家吹笙
凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
韩翃（1）寒食即事
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
刘方平（1）
夜月
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
卢纶（7）晚次鄂州
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
和张仆射塞下曲
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。调箭又呼鹰，俱闻出世能。奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。亭亭七叶贵，荡荡一隅清。他日题麟阁，唯应独不名。司空曙（1）江村即事
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
李益（6）边思
腰悬锦带佩吴钩，走马曾访玉塞秋。莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。
从军北征
天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。磧里征人三十万，一时回首月中看。
春夜闻笛
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满眼。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
夜上受降城闻笛
回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
喜见外弟又言别
十年里乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。6
别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。写情
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
孟郊（4）寒地百姓吟
无火炙地眠，半夜皆立号。冷箭何处来，棘针风骚劳。
霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂搥钟饮，到晓闻烹炮。
寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔仙罗，虚绕千万遭。
到头落地死，踏地为游遨。游遨者是谁，君子为郁陶。秋怀（十五之二）
秋月颜色冰，老客志气单。冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘。疑怀无所凭，虚听多无端。梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。
游终南山
南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。到此悔读书，朝朝近浮名。
登第后游长安
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
韩愈（3）山石
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
左迁至蓝关示侄孙湘
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
晚春
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
柳宗元（5）
渔翁
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见
人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相
逐。
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
与浩初上人同看山寄京华亲故 海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
别舍弟宗一
零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
酬曹侍御过象县见寄
破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。
王建（3）田家行
男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风
清，檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾
生。
麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上
身，且免向城卖黄犊。回家衣食无厚薄，不见县门身即
乐。
十五夜望月寄杜郎中
中庭地白树栖鸦，蛉露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。新嫁娘词
三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。
张籍（3）牧童词
远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。节妇吟
君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。秋思
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
崔护（1）题都城南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。
刘禹锡（7）竹枝词（九首选二）
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
浪淘沙（九首选二）
九曲黄河万里沙，浪淘风播即天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。日照澄洲江雾开，淘金女郎满江隈。美人首饰侯王印，尽是江中浪底来。
西塞山怀古
西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕江流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
金陵五题之石头城
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
元稹（5）遣悲怀（其一）
谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
其二
昔日戏言身后意，今朝皆到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
菊花
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
离思
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
行宫
寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。白居易（6）采莲曲
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月
有感，聊书
所怀，寄上浮梁大兄、于潜七兄，乌江十五兄，兼示符
离及下邽弟妹
时难年饥世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
秦中吟之买花
帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。
水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋。
观刈麦
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。长恨歌
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，宫叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起裴回，珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
问刘十九
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？ 李贺（4）雁门太守行
黑云压城城欲摧，甲光向月金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕支凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
南园（十三选三）
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。
《李凭箜篌引》
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
晚 唐 贾岛（四首）《题李凝幽居》
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。《题诗后》
二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。《剑客》
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。《渡桑干》
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
朱庆馀（一首）《宫中词》
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
张祜（二首）
《宫词》
故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落胸前。
《集灵台》
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
杜牧（九首）《题宣州开元寺水阁》
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
《寄扬州韩绰判官》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《赤壁》
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
《赠别二首》
娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
《七夕》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
《长安秋望》
楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高。
《题乌江亭》
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
许浑（二首）《咸阳城西楼晚眺》
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。
《谢亭送别》 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
李商隐（十四首）《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
《代赠二首》（其一）
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
《二月二日》
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
《无题二首》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《马嵬》
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
《寄酬韩冬郎》
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
《晚晴》
深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。《常娥》
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
《贾生》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《乐游原》
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
钱珝（一首）《未展芭蕉》
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
温庭筠（一首）《商山早行》
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
曹邺（一首）《官仓鼠》
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百性饥，谁遣朝朝入君口？
聂夷中（二首）《咏田家》
二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。《公子行》（二首选一）
种花满西园，花发青楼道。花下一禾生，去之为恶草。
皮日休（一首）《汴河怀古》（选一）
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
陆龟蒙（一首）
《白莲》
素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。
黄巢（一首）《题菊花》
飒飒西风满院裁，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。
曹松（一首）《己亥岁》（二首选一）泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
郑谷（一首）《淮上与友人别》
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
章碣（一首）《焚书坑》
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
秦韬玉（一首）
《贫女》
蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
罗隐（二首）
《雪》
尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。《西施》
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解吴国倾，越国亡来又是谁。
王 驾（二首）《社日》
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
《雨晴》
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蛱蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
齐己（一首）《早梅》
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香去，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。
韦庄（二首）《汧阳县阁》
汧水悠悠去似絣，远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳，雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马，地贫惟卖陇山鹦。牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。
《稻田》
绿波春浪满前陂，极目连云罢亚肥。更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。
杜荀鹤（一首）《山中寡妇》
夫因兵死守蓬茅，麻甯衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。
谭用之（一首）《秋宿湘江遇雨》
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
张泌（一首）《寄人》（二首选一）
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
第五篇：经典古文名篇
经典古文名篇
（一）1.陋室铭 刘禹锡（唐）字梦得 《刘梦得文集》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
2．马说 韩愈（唐）字退之《昌黎先生集》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟一石（dàn）。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食(sì)之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其真不知马也。
3.爱莲说 周敦颐（北宋）字茂叔《周元公集》
水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
4．卖炭翁 白居易（唐）字乐天 号香山居士《白氏长庆集》
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑(jì)来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直（值）。
5．木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng)；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火（伙）伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
经典古文名篇
（二）6．沁园春 雪 毛泽东 一九三六年二月
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
7.白雪歌送武判官归京 岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄;将军角弓不得控,都护铁衣冷难著.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去,去时雪满天山路.山回路转不见君,雪上空留马行处.8．将进酒 李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回?君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪?人生得意须尽欢,莫使金尊空对月.天生我材必有用,千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停.与君歌一曲,请君为我倾耳听.钟鼓馔玉一足贵,但愿长醉不愿醒.古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名.陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.主人何为言少钱?径须沽取对君酌.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔共消万古愁.9．永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道奇奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
10．宣州谢 楼饯别校书叔云 李白
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之心多烦忧.长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.蓬来文章建安骨,中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.11．卜算子 陆游
驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更着风和雨.无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故.12．如梦令 李清照
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒.试问卷帘人,却道“海棠依旧.”“知否,知否?应是绿肥红瘦.” 13．西江月 辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪头忽见.14．观沧海 此诗是一首乐府四言诗，为《步出夏门行》组诗之一。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
15．卜算子 咏梅 一九六一年十二月 毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
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（三）16.短歌行 曹操 东汉
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青紫衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
17．七律 长征 一九三五年十月 毛泽东红
军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云岩暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
18．七律 人民解放军占领南京 一九四九年四月 毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江，虎踞龙盘今胜昔，天翻地复慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
19．沁园春 长沙 一九二五年 毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸(gě)争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥(zhēng)嵘(róng)岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒(qiú)。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否到中流击水，浪遏(â)飞舟？
20．两小儿辩日 《列子•汤问》
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日终时远也。”一儿以日初远，而日终时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日终则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
21.春江花月夜 《全唐诗》 张若虚
唐春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，讲潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落月摇亲情满江树。
22．小石潭记 柳宗元 唐 字子厚 《柳河东全集》
从小丘西行百二十步，隔篁(huang)竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻(chu)，为屿，为嵁(kan)，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁(yi)然不动；俶(chu)而远逝，往来翕(xi)乎。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，与余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
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（四）23.岳阳楼记 范仲淹 北宋 字希文 《范文正公集》
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具（俱）兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（嘱）予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shang），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨菲菲,连月不开,阴风怒号,浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xie）望，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁于归？时六年九月十五日。
24醉翁亭记 欧阳修 北宋 字永叔，号醉翁、六一居士《欧阳文忠公集》
环滁皆山也。其西南诸锋，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒业。
若夫日出而林菲开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于林，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。林溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，其坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也，然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
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