钱旭红：2012年9月14日在华东理工大学2012级研究生开学典礼上的讲话

第一篇：钱旭红：2012年9月14日在华东理工大学2012级研究生开学典礼上的讲话

钱旭红：2012年9月14日在华东理工大学2012级研究生开学典礼

上的讲话

尊敬的各位老师们，亲爱的同学们：

首先，请允许我代表学校的广大师生员工对各位同学的到来表示热烈的欢迎，对各位同学进入华理深造表示热烈的祝贺。

今年是特殊的一年，是我们华东理工大学建校六十周年，也就是刚刚何雪松老师讲的，在我们中国人的纪年当中非常重要的一个甲子。各位同学跨入华理的大门，意味着研究生生活的开始，这既体现了大家对科学技术的热爱，对创新探索的浓厚兴趣，也表明了你们在度过四年大学生活以后，跨越了考研的艰难，最终来到了华理，拥有了实现你们个人价值，实现我们民族价值和文明价值的广阔舞台，我对你们的成功表示祝贺。

研究生阶段不同于大学阶段，每个研究生既是学生又是老师，你们是双重角色，因此你们既要学习也要创新。每次开学典礼的时候，我都会特别强调一点，就是必须在入学时理清，你未来该做什么。对大学生而言，大学的目的就是学会学习，所以有些同学很庆幸，我大学四年读完了，但是我要问你，你四年大学学会学习了吗？而对研究生而言，进入研究生要学会创造，那么就要学会如何创造？所以在这里呢，在进入我正式漫谈之前，我就想先简单介绍一下学校的学术背景。

有关我们学校的校训，校园精神，何雪松老师有了很好的诠释，我就不再多说了。而今天我告诉大家另外一方面的知识，我们学校是52年建校，当时是单科型的学校，是学习苏联的结果，到了56年开始招收研究生，60年被定为全国重点大学，65年国家为了保护，或者建设三线的需要，学校部分内迁。到了78年全部迁回，当然这样迁来迁去就把学校的核化工专业给搬丢了，84年开始学校决定由单科型到多科型，由理工走向人文，逐步扩展，由此奠定了我们学校今天的大概的框架。如今，我们高兴于我们不仅有传统强的工科也有比较强的某些理科，我们不仅仅有比较强的理工科，也有了部分非常强的文科。像何雪松老师所在的社会学院，就是最强的文科学院。她有很强的竞争力，当然如果不强，不可能出现像何雪松老师这样优秀的社会学家。

在美国的ESI排名中，我们现在有四个学科列为世界前百分之一，约排名全国23位。我们是靠自身单科型延伸出来的，这些领先学科分别是化学，工程学，材料学和生物学，当然我们希望我们的社会学等将来都能逐步进入世界前百名之一。四年前我们学校在世界排名是760位左右(上海交通大学排名，学术排名)，今年排名506位，一般来讲，它只排世界前五百名。我告诉大家是这一点，像我们这所学校，没有国家特别支持，我们叫做上不着天下不着地，我们不是上海的地方大学，完全靠自身力量，能够取得这样的进步是极其不容易的，而这样的进步中包含着大量的我们的研究生的心血，在这里面给大家一个希望，希望大家和我们教师一起能够为学校尽早的进入世界五百强做出自己的贡献。以上是对学校学术背景的简单介绍。进入研究生阶段，就要学会创造，那么创造到底有多难呢，特别是从本科阶段进入研究生阶段，没有做过论文的同学，没有做过探索的同学，对这点是没有把握。事实，很多创新就是在很小、细节的世界中，看你是否能够扎实做下去，能够有不同的眼光看待它。那么举第一个例子，这篇论文在美国科学院院士刊物上，我从不相信迷信，我只相信科学事实和严谨的数据推理。这篇文章是由大连理工大学和美国俄勒岗大学合作，主要以大连理工大学为主完成。我们有很多传说，都会涉及打坐或者静坐，迷信认为通过这种方法可以修炼升天，可以成神成仙。那这些研究者就抓住一点，研究冥想打坐，通过两年时间，跟踪了80

个人，40人为一组，进行了比较研究。最后证明静坐和冥想可以通过改变脑的生理变化，显著改善一个人的情绪、身体状况、毅力幸福感以及理解力和创造力。现在可以到网上查，类似的文章大概二十多篇，所有的都是在影响因子特别高的刊物上发表的。大家不要盲目崇拜影响因子，比如说一个刊物只发表原始论文，它的影响因子不会特别高，但如果加一个综述review，他就特别高了，影响因子可以是衡量刊物的一个因素，不过不是绝对的，因为很多诺贝尔奖获得者最初的最重要的论文并不是在高影响因子刊物上。我告诉大家这些是为什么呢，是说一个人如果注意到一个现象，只要你持续研究下去，去伪存真，你要么否定以前人们的认知，当然是用数据否定的。要么你用数据发现新的可能的规律，通过数据的支撑，你就能有非常伟大创造。

我再例举一篇论文的例子，也是很有意思的，是专门作学生心理和教学效果方面研究的。一个班上弄了两批学生，一个实验由老师教，教完了请学生讨论，另外一个是单单老师教，学生不允许讨论。第二个实验，一个是没有老师只有书，学生看完以后互相讨论和辩论，还有一个呢，老师教完以后学生不讨论和辩论。这篇论文发表在science，这篇论文的结论是什么呢，对一个学校而言，对一个学生而言，讨论重于教师，因为通过讨论和辩论，本来模糊的概念，会逐步清晰。老师仅仅起了辅助作用，而这个是通过严谨的数据和大量的调查，跟踪做出来了。这个问题有多大的创造？但是它就是盯住这一点，人们非常容易忽略的，发现了一个人们从未想到的规律。你想让一篇文章发表在science或者nature上发表是及其困难的，就是因为它有独到之处，所以每一个人在你的学科当中，只要你有独到之处，你就可能做出惊奇的发现。

2011年，当时为了那一级研究生入学，我给大家作了一个报告，这个报告在很多刊物上都会有很多介绍，其中有四句话“拒绝抄袭，拒绝剽窃，拒绝造假，拒绝虚伪”。你只要做到这四个，你不可能没有创造。我们往往日常中或多或少的已经模糊了这些基本的界限和概念，以至于最后都不知道什么叫创造，在这四个拒绝里面，我给大家解读一下，第一个叫拒绝抄袭，就是在学术研究当中，一定不要人云亦云。权威讲了你就相信，权威批判，你也跟着批判，遇到问题时，一定要注意大胆设想，敢于挑战，勇于创新。抄袭当中有非常严苛的一条，很多人都会忽视，叫做自我抄袭。有人说这个要求会不会太严了，要知道非常严格的学术刊物上，无论是社会科学还是自然科学的，就是最严的底线叫做自我抄袭。有一个非常著名的美国化学家，他大概两年前，到学校来，我接待过他。他因为在另外一篇刊物发表论文时，他把他以前发表的有一部分，给用了过去，没有引用原始文献，前言部分非常相似，基本上符合抄袭的标准，但是这个叫自我抄袭，当然他也作了解释和自我批评。不是说一个人要做到绝对完美，一个人一辈子都在和错误打交道，所以就不断的进步了。而这个告诉我们一点，如果你能坚持连自己原来说过的话都不轻易的抄袭的话，你就不得不走向创新。而现实是我们自己的话都不停的重复，别人的话拿来也在重复。以至于在某些群体里，流行的是大话空话套话假话。

第二个就是拒绝剽窃。剽窃就比较严重了，为了少付出精力，把别人已有的成果算成自己的，这样的人往往心存侥幸，你要知道，一项科研成果或者学术成果，无论是人文的还是社会的科学的，都会有别人跟踪的和阅读的，这样的问题迟早会发现，发现后必然对你将来造成严重的影响。所以与其去冒这样的风险，不如到研究中去冒突破前人的成见和反常规的风险，而且在失败当中，你会更有创造。

第三个就是拒绝造假。对于做研究来说，就是不可以无中生有，伪造数据，伪造研究成果，为什么科学研究无论是社会科学还是自然科学，特别是近年，成为强势的文明，因为在几千年历史当中，它特别强调真实。正是因为真实，每一代人可以在前一代人的基础上，踏在他们的肩膀上，继续把人类的文明推向一个新的高度，如果有人造假，那么这个大厦就十分危险，会垮掉。所以在这里就有关造假这方面，我所提的这些不是无的放矢，因为确实在研究界存在现象。

最后一个就是拒绝虚伪。因为我们很多时候习惯了社会上某些消极性现象，以至于无论对同学，对老师已经失去真诚。大学不是社会，大学必须关注社会，但是必须领先社会，超前社会，最终引领社会。所以我们希望大家，保持一颗真诚的心，以真诚的方式对待你周围的人，只有这样才能够使你将来取得更大的成果。因为所有的技巧，都是为了获得为某一时某一地的利益，而大巧的极端就是诚实，就是大巧者无巧。在这里是我讲的有关创新的四个拒绝。你能做到，创新就不是很难。

创新当中，建议大家考虑两个原则。第一，丰富的想象；第二，严谨的认证。我们有时候说现在的老师和同学没有创造力，是因为他们没有想象力了，就像我们现在看到人家拍的阿凡达，就会非常羡慕。我就跟人家讲，你知道吗，比阿凡达更有想象力的东西是我们中国人创造的，就是我们五百年前的西游记。西游记孙猴子可以一个跟头十万八千里，孙猴子可以把自己的汗毛用嘴一吹，就变成许多的小猴子，这就是克隆和干细胞技术。你能有这个想象能力，那五百年前有这种想象，但是现在就没有。曾经有个电影就是梦工厂的片头，片头给了大家一个充分想象空间的画面，就是在夜空当中有一弯月亮，下面是漂浮的云，这上面有几个胖胖的小熊踏在上面，他们互相在争吵，然后它们吊下一个很长很长的线往下垂着，这线上有个鱼钩，最后呢一条鱼被钓上去了，这小熊在跳，非常快乐，短短的瞬间，就把这个思维的境界和空间打开了，这是一个非常丰富的非常惊奇的想象能力，所以告诉大家要有想象力。如光有想象，那可以当艺术家，不可能成为大学问家，还必须要有严谨的论证，这样才可能使大家不会成为一个像巫婆和巫师那样仅仅做毫无根据预测的人，才能真正成为社会科学家和自然科学家。

前面四个拒绝是学生进校时，我特别给大家的一个建议和忠告。那么现在这个是我曾经在科学网上王云才的微博上看到的，是我引用的。微博作者比较了“愤青与杰青的区别”，我看了以后印象特别深刻，拿来给大家读。一个人在科学研究当中，有成功也有失败，有的人走得快一点有的人走的慢一点，但是你把各种现象总结到一块，你就会发现许多有趣的事情。有的人常常抱怨，说有的人拿了太多的科研奖，不可否认社会中有很多不正之风，但并不是都是如此。在科学界中有一批杰出青年基金获得者，我们叫做杰青；然后把那些喜欢发牢骚的人叫做愤青。微博作者总结了一下：一个人能取得成绩或者不能取得成绩，区别还是很明显的。我发现我周围的愤青，每年在科学研究当中最勤奋的是2月份和3月份，那是为什么呢？他们在写本子，写自然科学基金会的申请书，写完本子以后，就整天在扯谈中等待，直到基金没下来以后呢，又在抱怨中虚度，随后又在憧憬中安逸，认为把之前的拿过来再改一改，再次在第二年送出去，就可以碰大运。所以就进行了一个比较：杰青认为天道酬勤，功夫不负有心人，愤青认为天下不公，辛苦不如有靠山；杰青多脚踏实地，心无旁骛，愤青多胸怀世界，爱好广泛；杰青时刻在学先进，时刻学习别人长处，见善则喜，愤青是经常揣测他人的勾当；杰青寻找最优的团队，最大的支持，愤青寻找着不同的意见和谩骂所有的强人；杰青在努力改变身边的小环境，愤青在不断诅咒身边的不公平；多数时候杰青在干活，愤青在休闲；少数时候杰青在讲学，愤青在发帖。这就是这位写在博客上的，它反映了两个极端，而这两个极端，这两种人可能在你们身边都会有，许多人是在抱怨中度过一生，所以对我来讲，我说在工作里面，我看中的是你抱怨还是不抱怨，因为抱怨是可以破坏你的环境氛围的，同时会导致你放弃你的责任。一个真正愿意改变自己改变世界的人，他会把自己所受的委屈所受的压力变成动力，由另外一种方式把它释放出去，而不是用抱怨来放弃自己，放弃对自己的控制。

然后再讲一个故事，在英国威斯敏斯特大教堂，丘吉尔，斯考特，狄更斯等等，无数名人都埋在里面，里面的墓碑都非常精致，包括二十多位英国的前国王。在这些墓碑当中，有一个墓碑非常简单，没有名字。这个墓碑上的文字影响了很多人，震撼了很多人。当时曼德拉年轻的时候一直希望通过暴力革命推翻南非的种族歧视的政府，那时候他有机会来到英国看到了这个墓碑，大受震撼，从此改变了他原来的想法，通过非暴力不合作的方式坚持几十年的斗争，包括27年被关在牢里，最后改变了他的国家，成为了南非的总统，南非的国父，这个碑文到底多震撼呢？碑文是这么写的“当我年轻的时候，我的想象力从来没受过限制，我梦想着改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，因此我就将我的目光变短一些，我只想改变我的国家；当我进入暮年以后，发现我基本也不能改变我的国家，我最后的愿望仅仅是改变一

下我的家庭，但是这也不可能；当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到，如果一开始我仅仅去改变自己，然后作为榜样，我可能改变家人，然后在家人的帮助下，也可能为国家做一些事情，然而谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”这个碑文的含意就是你想改变世界得首先从你自己开始，从你的心灵开始，从你的思维开始。不要抱怨太多，你改变你的心灵，你就能改变其他，甚至是整个世界，要战胜外界，首先战胜自己。这点是十分重要的，因此我愿意在开学典礼与大家分享。

接着我介绍一下我们学校的校徽，我看了一下在座有30%不到的学生是我校本科考入的，大多本科是在校外的。你们现在成为华东理工大学的研究生，就是华东理工大学的一分子，我希望我们校园的精神和文明在你身上能够延续下去。为什么要介绍校徽，它反应了一个学校的胸怀，抱负和实质。我们这个校徽是由两个U组成的，这个U是由什么变化出来的呢？因为现在校徽是第三代校徽，大家可以去看看第一代和第二代校徽大家就可以知道这两个U是我们化工厂的管道变形而来，寓意是环环相扣，包含着勤奋求实的意思。第二U是表示大学的英文首字母，为什么是两个U呢，也是告诉大家，同时也是表示二本书的含意，是指华东理工大学是以自然科学技术和人文社会的结合，是多学科性大学。第二点在旁边有个齿轮，这说明我们是以一所工为主的大学，同时轮齿也代表着太阳的光芒。右边圆圈，象征的是东方日出，说明我们是地处华东的大学，犹如一轮刚刚升起的太阳，照耀大地，这就是励志明德的寓意。我相信各位就是这轮即将升起的太阳。

同学们，你们选择了华东理工，迈向了新的一个起点，学校将把你们培养成社会的人才和中坚，我想几年后，当你们有了收获，向更高的目标前进时，一定会为华东理工大学的变化而感到自豪和骄傲。我们深知达到你们的目标之前，你们要付出汗水甚至泪水，但是让我们吹响前进的号角，继续努力，把我们的华东理工大学建设的更好。让我们大家通过自己的努力，通过自己的踏实工作，使得我们有一个更好的精神家园，最后真诚祝愿你们在校园里，生活愉快，学业有成，身体健康！

第二篇：钱旭红校长在研究生开学典礼的讲话

钱旭红校长在研究生开学典礼的讲话

各位同学：

首先，请允许我代表学校对各位同学的到来表示热烈欢迎，对各位同学进入华理深造表示最热烈的祝贺。

前面储炬老师讲到她是26年前进入华理，现在算算，我应该是近30年前，也是坐在这个大礼堂。客套的话我就不多说了，我仅仅想和大家谈谈心，或者把这次开学典礼的致辞当成新生入学后研究生的第一课，以一个老研究生的经历和意见同大家进行交流。

1.为什么要读取研究生

我想第一个谈的问题是，我们为什么要读取研究生。许多人尽管已经考取研究生了，但是他不知道自己为什么要读研究生，可能是父母需要、就业形势需要，或是因为对某一事情比较喜好，所以去读研究生。因此，当你成为研究生以后，还没把这个问题想清楚，很难想象在今后3～4年的黄金时间内能做出什么成就。然而这个道理没有几个人知道，当他知道的时候已经60、70岁了，已经没有能力再做什么了。而如果一个人在年轻时，在刚刚踏入这个门槛的时候就知道这个道理，那么到他60、70岁的时候也就不需要想这个问题了。我想，这里面相当一部分同学读研是为了解决就业问题，拿个文凭将来好看一点，只有极少数的人是为了追求真理，为了从事真正的科学研究，其兴趣真正在科学研究。当然，这里要强调，研究生不仅仅是专门培养科学家的，它同样培养政界、商界、社会管理等方方面面的人才。但是“研究”是你人生和事业的第一步，如果没有研究，你不可能对这世界、人生、社会有更加深刻的了解，不可能对规律有更好的认识，也就不能把握规律，更谈不上去顺势对其调控和运用。

1.1人的价值与工具

我想，在这里涉及到一个人的人生观问题，包括如何度过你的人生，包括我是谁，我如何为人。在与大学生的接触中，我发现很多问题大家没有考虑过，比如说个人价值取向与个人价值实现的关系、什么是你的兴趣、什么是你的职业等。我举两个例子给大家思考，我不想提出答案，因为所有肯定的答案都是对别人的误导，我们更多的是给予启发、给予疑问。比如价值取向，有人想，我将来要成为一个能在蓝天上飞翔的人，那时我才能感到自己实现了价值，因为希望能看到更多的大海和世界，这就是其需要的人生价值。所有人都希望天马行空，不受拘束，但同时别忘了你的另一个角色是一个工具。你是人类的工具，也是家庭的工具；是社会的工具，也是种族的工具。比如说，从小你父母会对你说，好好读书，我们家境不好，你将来读了研究生，毕业了我们就能过好日子。这就说明你既是自己的工具，也是你家庭的工具。有人说，我不想承担这个责任，那不可能，一个正常的人在发挥工具作用的同时，也在实现价值，要把这两者紧密的结合在一起。有的人只愿意成为工具，而忘记了自己存在的价值；有的人只记住了他存在的价值，而忘记了自己必须承担的工具角色。

1.2四类人

我把学生大概分为四类，有一类是只做他感兴趣的事情，从来不想将来的职业和立身之本。在本科阶段，这样的学生比比皆是，我称之为游手好闲者，纨绔子弟。还有一类，他们的目标只有工具色彩的职业，拼命学习工作，而自己没有兴趣。我问过很多同学，你最希望干什么，除了吃饭、生存以外，很多人都不知道。这里面相当一部人都是苦行僧，他把一切的苦难都放在自己身上，不知道在这世界上他存在的独特价值，此类人，难有超凡脱俗的想象。还有一类人，他既有职业追求也有兴趣追求，他非常明白的知道自己的兴趣此生不可能成为将来的职业。比如说他喜欢开摩托车开得飞快，但他知道，开得再快也不可能到方程式去比赛，同时他也很明白专业职业是自己的立身之本，在专业学习和工作岗位兢兢业业，很有敬业精神。因此，这样的人会把职业和兴趣处理的很好，我称之为社会中坚。我讲个故事，我有个朋友，是日本金泽大学的副校长，同时在日本东京大学做教授，他的职业是研究生物化学，也是位非常有名的生物化学家，同时兼职三得利公司的董事，在中国市场的技术和营销，主要来自他的贡献。我问他，你的兴趣是什么。他说是中国明史，他能说出明朝时代各个官吏的俸禄和家具摆设等，也发表了许多相关论文，但是他说自己发稿从来不是为了拿什么学位，只是源于兴趣爱好，表达出自己对中国明史的独特研究。因此，他的所有业余时间不是生物化学研究，就是琢磨明史——他本来也想读明史专业，但读了明史就没有饭吃——上班时候对生物化学感兴趣，下班后就不愿动它了。所以我讲，他能很好地处理个人兴趣和个人专业、职业之间的关系。还有一种人，专业、职业就是他的兴趣，兴趣、乐趣就是他的专业、职业。这样的例子有很多很多，我就不多举了，这类人中往往会出现天才，因为他们不需要有人去逼迫，就会有一种上升力，有一种吸引力引导他，所有的付出他觉得都是快乐的，所有的快乐都和他的幸福紧密的联系在一起。因此我提醒各位，你想想自己属于哪一类人，你应该如何处理好学习与工作的关系，如何度过今后3～4年时光。

2.如何读好研究生

2.1课题的生与死

第二个要谈的问题是，如何读好研究生。我们导师之间也会进行交流，就是说你如何去评价一个研究生是好是坏。每个人的见解各不相同，有丰富经验的研究生导师都有一个深刻的感受：如果一个重要的课题交给研究生做，谁把这个课题做活了，这个研究生就是个优秀的研究生；谁把这个课题做死了，就是个非常糟糕的事情。什么叫活与死，一个研究课题，凭借导师多年研究经验的判断是有意义的，交给研究生做，他做完以后，所有的新方法没有出现，新发现也没有，感觉看不出什么新进展，最后即拿不到研究经费，也不能对外发表，就像鸡肋一样。还有一种，课题本身没什么意义，但是加入了学生的新思想，冒险精神等，这个课题做活了，人们也对它产生了兴趣，经费也来了。因此，导师对此都有非常强的感受，有的课题看似平淡无奇，做不了几年，但是因为一个研究生，这个课题结果能持续10年甚至几十年，有的课题很有希望，但是因为一个研究生给做没了。如果能证明这个课题错了，那也是一大贡献，但往往既不能证明是错，也不能证明是对，研究的方向没有任何的进展，那原有的课题就没了。

2.2严师出高徒，高徒出名师

研究生选导师也很重要。一般来讲，不少同学喜欢选对自己宽松的导师，这样就有更多的时间和机会休闲。研究生阶段可以证明中国的一句古话：严师出高徒，高徒出名师。不是“名师出高徒”，这句话是错的，只有导师严厉的要求，才能使你不断的进步。有人很反感导师的严厉，但却忘记了一点，导师永远不会是你职场的竞争者，因此你在学校里犯错误，导师再多的批评都不要往心里去，他所做的一切就是希望你做的更好，你犯了错误导师会帮助你，你的每一点进步他都会很高兴，但是进入社会就是另外一件事情。在学校，导师会提醒你不要再犯错，但是在社会上，只要一次证明你不行了，那么你的位置就该让给别人了。所以我告诉大家，在上学期间，不要对导师的言语过于敏感。

2.3开放的思想和严谨的精神

除了谈导师以外，我再讲讲思维方式。胡适讲过，什么是科学研究，“大胆设想，小心求证”，然而我们很多人都缺这两点。长期在某种文化环境、思维环境中生存，思维往往僵化。人们会说，月亮是什么样? 月亮上有环形山，他却忘记了一个条件，月亮对着我们的这面才有环形山，而月亮还有一面是永远不对着地球的。久而久之，人们已经习惯了，不知道月球是这个样子的。再有，想象力缺乏。前段时间有人研究干细胞，用胚胎细胞的某一个发育初期来培养功能细胞和器官，然而在后面的发展中，所有的一切都受到伦理的限制，难以发展，按照传统的想象思维你就不可能做的更多。但是在京都大学有一位年轻的教授用了非常的一些RNA和化学小分子就可以把一个人高度分化的功能细胞（比如说老鼠的皮）返回到干细胞，由它重新生成胚胎，再做成肝脏等器官。能返回到干细胞就意味着一个新时代的开始，因为它不涉及伦理学问题。这个发现告诉大家，想象力的可贵。其实，这样伟大的想象能力其实早在中国明朝时期就有了，我们现在反而落后，固步自封了。在西游记中的孙悟空，当看到敌人来了打不过时，拔下几根汗毛，吹口气，一群猴子就出来了，这是什么?这不就是已经高度分化的功能细胞返回到以前并再发育成个体嘛！丰富的想象力是科学研究的重要思想基础。

我再讲讲在自然科学中的思维进化和大胆设想。当牛顿建立了所有很重要的数学物理方程以后，人们认为这世界的科学已经非常完美，一切都可以解释。在宏观上，牛顿的理论是正确的，在微观里，这是错误的。随后经典力学被推上了极端，从而产生了相对论。经典力学在微观世界里被彻底否定，那就是量子力学，量子思维。这两个思维相差极大，量子思维最基本的一条就是测不准原理，牛顿力学的一切都是可以预测的，而量子力学却给我们提供了半导体，计算机，网络等等。网络上发生的事情非常相近于量子力学的测不准原理。再说一个化学，早先的化学叫做分子化学，在上世纪的80，90年代，化学已经变成了超分子化学。在这之前我们关注元素的化学，随后是分子的化学，最后变成了超分子化学，它是思维的重大变化，如果不能突破思维的僵化，你就会受制于现在的学说思想而跳不出来。

再一点，现在网络大面积普及，网络上的知识是越来越多，思想家是越来越少，我去研究了一下，为什么思想家越来越少，结果没人回答。回过头看，所有人类现在的重要思想基本起源于2500年前，2500年前的思维方式，除了刚才所说的近现代的超分子化学、经典力学、量子力学以外，其他的一些哲学，一个是起源于古希腊，一个是古中国。当时，人们认识的知识极度贫乏，物质极度贫乏，这该怎么办？那就要想办法突破自己的思考，超越自己，超越他所受的各种限制，因此建立了许许多多到今天还能指导人们言行的思想学说。今天因为网络，它无所不在，它把一切都平均化，把聪明人和傻子平均化，把知识多的和知识少的也平均化，而且当你想到一个问题不能解决的时候，你不会为难自己，没关系，找网络，在网络上很快你就找到你想要的东西。尽管这东西可能不是正确的，但是其看上去似乎是正确的，因此你就采用了。网络给了我们极大的便利，但同时也带来严重的弊端。它消灭了个人思维的能动性、消灭了新的思想，使每个人的思想都在趋同，都在相互影响。因此在这里我给大家一个建议，不要做网络时代的奴隶，要做网络时代的主人，利用网络去创造新的思想。

刚才讲的“大胆设想”，下面讲讲“小心求证”。作为我们的民族特点，现代的自然科学是在欧洲、不是在中国产生的(中国的古科学与现代科学的异同及发育差别可见我以前的公开发言)，所以我们传统上缺乏严谨的科学精神。讲句开玩笑的话，高铁出事对我来讲是意料之中的事，因为除了我们其他的原因以外，比如体制和官商勾结，我们在做一件事情常常会缺乏严谨的科学精神，往往喜欢按自己的意愿来指挥事情。你随便找一个日本大学生、研究生做的实验笔记，与中国大学生、研究生做的笔记来对比，简直可以说一个天，一个地。他们做的比较就像是印刷出来的，当场可以复印，非常的规范整洁，我们的学生就不是这样。08年金融危机以后，英国把实验扔了，搞金融创新去了；可在德国和日本，它的影响并不大，德国和日本以精确，秩序，纪律为鲜明特色，所以他们的科学研究也非常强，他们这点是非常值得我们这个民族去学习的，你学习别人的优点，你就会成为超人。所以，浮躁——今天刚投下一锅药，明天就希望有大创造——是不行的。有一次，在美国访问时聊天，一个朋友向我描述一个博士生，来自国内的著名一所大学，说她每天做事非常仔细，但是很慢，从来不着急，但是心很静。我告诉他，这是做研究的料，会有大出息，结果确实如此。事实我以从前也不知道，但是长期的工作后我发现了，这就是步步为营、脚踏实地、心平气和，这样的人就可以做出大创造。他每天都是有效的，尽管微乎其微，然而，一个月的有效，一年的有效，最后就会有大的发现等着他。所以在这里“小心求证”也是不可或缺的，再详细我就不说了3.研究生合格的基本要求

再一个就是谈研究生合格的基本要求。作为研究生你怎么评价你合格了，在这里我提给大家一个建议，就是要明确你一生的事业是从今天开始，你可能将来从政或者从商，但是这里的研究方法，分析事件的方法，包括解决事件的方法对你将来都是很有帮助的。我们中国的研究生教育大概也就60，70年历史，但是发达国家有的是百年，几百年历史，别人有研究生培养优势，值得借鉴。我这里给大家提3个最基本的研究生的要求，必须解决：

一、文献；

二、实验或者实证；

三、演讲。

文献是什么?在研究生阶段你必须定期的去看你本专业最重要的，最新发布的东西，严格意义上来说是需要考试的，比如上两三月的期刊，杂志等，老师定期从里面拿出题目来考试，连续几个季度这就是你的文献成绩。如果你连本领域的重要文献都没看过，那你后面不可能有所创造。因此我们看很多学生文献报告会都是临时抱佛脚，老师布置任务了，不管是好文献还是坏文章都去翻，然后糊弄老师和同学，但是这是有前提的，首先你是糊弄了自己。这就是文献。文献要过关，学会看文献，以最快的速度看文献，分析文献。

第二个是实证或者实验。因为我们来自不同专业，一些基本的实践和实验没有做过，或者本身在大学阶段没有打好基础，这就应该主动的进实验室，或者就去帮师姐师兄打下手帮忙，通过基本的工作，逐步熟练起来，使得你接受学位论文任务之前就掌握自己基本的实验操作，每一步都会，将来做研究发表论文就不会有问题。不同专业不同的老师都有不同的要求，一般来讲，还会涉及到考试。在研究生阶段实践、实验能力的完善提升，是没有综合课程的，得靠你自己去学，但是考核是肯定要有的。

第三，就是项目申请和演讲。你必须要想办法把你自己做的工作在最短的时间内将给别人听，深入浅出的让别人理解，而且让别人感兴趣。如果一个课题你自己都讲的没有激情，自己都不感兴趣，你千万别指望别人会感兴趣，因此，一个人的课题的指正，写作能力和表达能力都在这一块充分的体现出来，这就是演讲。

这就是3点要求，希望大家对这3点要求有所认识。这几点都达到了就可以进入毕业学位论文阶段。上大学是学会学习，而读研究生则是学会创造，你必须能够提出你自己独特的观点，并且能够有相应的实证，要能证明自己能超越别人，如果你做不到这一点，那就不是个成功的研究生。人是生物，生物不同于机械，机械产品的是各件同性的，互相具有代替性，人是生物，个体是不能相互代替的，哪怕是同一个父母生出来的双胞胎，他们两个也不是完全一样的，因此你必须在科学研究当中证明你的独特性。

4.拒绝虚假庸俗

讲第四点，就是端正学风，希望大家励志明德，我们的校训就有这一句话，就是要提醒大家。端正学风这方面在去年的开学典礼上，我特别说明了“拒绝抄袭，拒绝剽窃，拒绝造假，拒绝虚伪”。为什么要提这个？因为，大家都知道，现在社会上虚伪、造假已经泛滥成灾了，靠谁去纠正，就靠我们校园的科学研究者和这些追求真理的人去端正过来，如果我们也这么做的话，我们这个民族、我们这个国家、我们的文明就会丧失，在这里面，我希望大家绝对不能让那些虚伪造假的空气污染到我们。我们希望在学校倡导风清气正的“考风”、执著求实的“学风”、关爱学生的“教风”，弘扬“勤奋求实，励志明德”的校风。希望大家能守住我们道德的底线，要知道科学研究和创造是非常艰辛的，因此我们每一个人都是站在巨人的肩膀上不停的往前走，如果说有一步台阶是虚假的，可能多少人用毕生经历所做出的贡献就消失了，大家要有独立思考的能力。再一点就是要学会质疑，这一点希望大家去学习，增长自己的真本事，不要投机取巧，走歪

路。投机取巧多少年来可能在社会上已经习惯了，一个正直的研究生导师的心态是，我招研究生进来是带来新思想的，不是让你来开后门的，因为我想在学术界站稳脚跟，我想要追求真理让自己感到幸福，希望你能有所贡献，贡献你的思想，对我有所启发，对我在追求真理的道路上有所帮助。因此，如果有人想通过世俗的方式来处理问题，导师从内心深处是鄙视的，但导师不会说，作为研究生导师，很多人心里都明白，人们之所以要找关系，之所以送礼，就是为了赌博。赌博是因为他想用小的博大的，投入小产出大，只有傻瓜才愿意去行贿受贿，真正的聪明人是鄙视这样的行为的，因此希望各位用自己的真本事、真学问去追求真理，去创造去发展，不要指望通过各种社会关系得到导师的照顾，将来混到一张文凭，你可能将来不从事技术工作，但是我也希望你的研究生阶段对你的将来具有重要意义。

5.责任关怀

再有，我想给大家讲的就是希望大家肩负责任。第一，对自己负责。对自己负责就是说对自己的工作要有明确的计划，脚踏实地。第二，对家庭负责。你父母对你有期望，你不可能不承担家庭对你的期望，当然你还要追求个人价值。第三，对社会、对人类负责。好的企业，你一进去给你的说的第一句话就是责任观，差的企业会告诉你我盈利多少。

6.正确看待权名利

在我们今后的发展和生活当中，我们不可能不追求权，追求名，追求利。这个世界没有权，名，利的追求，社会不会发展，它是非常重要的动力，但是大家必须心里要明白，真正能指引我们的是真理，因为权，名，利都会给我们带来许许多多副作用，是你不堪重负的。用权者会被权用，逐利者会被利逐，为名者被名累。

7.真正健康

最后，在校园里，希望大家健康，希望大家有一个非常好的身体，非常好的心理，非常好的心态。世界卫生组织对人的健康标准包含两条内容，第一，健康的身体；第二，健康的心理。往往绝大部分人只记得第一句话，很多人第二点是没有的，也就是不健康的心理。至于大家如何才有健康的身体和心理，我相信在座的各位都是青年中的佼佼者，你们会通过查看有关书籍和资料查看出来，所以我相信大家在研究生阶段能做出更大的成绩，能更进一步的成长。

我给大家做的欢迎辞就这些，希望大家认为这是有价值的研究生的第一课。谢谢大家!

第三篇：钱旭红校长在研究生开学典礼的讲话

钱旭红校长在研究生开学典礼的讲话

“研究”是你人生和事业的第一步，如果没有研究，你不可能对这世界、人生、社会有更加深刻的了解，不可能对规律有更好的认识，也就不能把握规律，更谈不上去顺势对其调控和运用。

有一种人，专业、职业就是他的兴趣，兴趣、乐趣就是他的专业、职业。这类人中往往会出现天才，因为他们不需要有人去逼迫，就会有一种上升力，有一种吸引力引导他，所有的付出他觉得都是快乐的，所有的快乐都和他的幸福紧密的联系在一起。

如何去评价一个研究生是好是坏。如果一个重要的课题交给研究生做，谁把这个课题做活了，这个研究生就是个优秀的研究生；谁把这个课题做死了，就是个非常糟糕的事情。只有导师严厉的要求，才能使你不断的进步。在上学期间，不要对导师的言语过于敏感。开放的思想和严谨的精神

胡适讲过，什么是科学研究，“大胆设想，小心求证”，然而我们很多人都缺这两点。长期在某种文化环境、思维环境中生存，思维往往僵化。再有，想象力缺乏。丰富的想象力是科学研究的重要思想基础。如果不能突破思维的僵化，你就会受制于现在的学说思想而跳不出来。

不要做网络时代的奴隶，要做网络时代的主人，利用网络去创造新的思想。我们在做一件事情常常会缺乏严谨的科学精神，往往喜欢按自己的意愿来指挥事情。你随便找一个日本大学生、研究生做的实验笔记，与中国大学生、研究生做的笔记来对比，简直可以说一个天，一个地。他们做的比较就像是印刷出来的，当场可以复印，非常的规范整洁，我们的学生就不是这样。

浮躁——今天刚投下一锅药，明天就希望有大创造——是不行的。步步为营、脚踏实地、心平气和，这样的人就可以做出大创造。他每天都是有效的，尽管微乎其微，然而，一个月的有效，一年的有效，最后就会有大的发现等着他。

研究生合格的基本要求

我这里给大家提3个最基本的研究生的要求，必须解决：

一、文献；

二、实验或者实证；

三、演讲。

文献是什么?在研究生阶段你必须定期的去看你本专业最重要的，最新发布的东西，如果你连本领域的重要文献都没看过，那你后面不可能有所创造。文献要过关，学会看文献，以最快的速度看文献，分析文献。

第二个是实证或者实验。在研究生阶段实践、实验能力的完善提升，是没有综合课程的，得靠你自己去学。

第三，就是项目申请和演讲。你必须要想办法把你自己做的工作在最短的时间内将给别人听，深入浅出的让别人理解，而且让别人感兴趣。

上大学是学会学习，而读研究生则是学会创造，你必须能够提出你自己独特的观点，并且能够有相应的实证，要能证明自己能超越别人，如果你做不到这一点，那就不是个成功的研究生。你必须在科学研究当中证明你的独特性。

端正学风，希望大家励志明德，“拒绝抄袭，拒绝剽窃，拒绝造假，拒绝虚伪”。绝对不能让那些虚伪造假的空气污染到我们。

要学会质疑。

我想在学术界站稳脚跟，我想要追求真理让自己感到幸福。用自己的真本事、真学问去追求真理，去创造去发展。

负责任。第一，对自己负责。对自己负责就是说对自己的工作要有明确的计划，脚踏实地。第二，对家庭负责。你父母对你有期望，你不可能不承担家庭对你的期望，当然你还要追求个人价值。第三，对社会、对人类负责。

正确看待权名利

在我们今后的发展和生活当中，我们不可能不追求权，追求名，追求利。这个世界没有权，名，利的追求，社会不会发展，它是非常重要的动力，但是大家必须心里要明白，真正能指引我们的是真理，因为权，名，利都会给我们带来许许多多副作用，是你不堪重负的。用权者会被权用，逐利者会被利逐，为名者被名累。

健康的身体；健康的心理。

第四篇：钱旭红校长在2014届本科生毕业典礼上的讲话

钱旭红校长在2014届本科生毕业典礼上的讲话

发表日期：2014-06-18 | 稿件来源:宣传部 | 作者:钱旭红 | 编辑:亦枫 | 访问量:109

3捷径源自幻想 勤奋成就梦想

——在2014届本科生毕业典礼上的讲话

校 长钱旭红

（2014年6月17日）

亲爱的同学们，各位老师，各位家长：

大家好！

在这激情六月，我们隆重举行2014届本科生毕业典礼，首先，请允许我代表学校，向你们致以最热烈的祝贺，祝贺你们圆满完成学业！祝贺你们即将开始崭新的人生篇章！在此，我还要向辛勤培育你们的父母和悉心教导你们的老师们，致以诚挚的感谢和深深的敬意！四年前，你们激情满怀，带着对大学的憧憬和未来的向往，作出了人生中一个重大的决定——选择华东理工实现青春梦想，选择让华东理工见证你们的成长与荣耀。今天，你们再次面临人生中一个重大选择，将以一个全新的角色去开始新的人生旅程。也是从今天开始，无论是鲜花掌声，还是风吹浪打，都需要独自面对，人生的酸甜苦辣也待留大家慢慢品味。此时此刻，大家和我一样充满感慨，我想利用这难得的机会和大家聊聊天，作为最后一课的临别赠言。

当走出象牙塔，真正步入社会，总不免感叹“理想很丰满，现实很骨感”。我们想要坚守理想，却又时时迷失。确实，这是一个快速变动的时代。我们国家用几十年的时间，走完了西方国家几百年的路程，甩掉了“东亚病夫”的帽子。我们的步伐如此之快，以致我们的精神和灵魂赶不上我们的步伐。昨天我们匆匆追求的，到今天可能便已经过时。明明我们正驻足青春绽放的年纪，却忍不住开始缅怀青春。我们渴望成功，却有时又分不清希望与欲望的区别。我们伴随流星般的成功故事成长，却又在日韩剧、穿越风中迷茫。我们无时不在幻想舍我其谁的成功之梦，却又放任自己在网游世界中梦幻游荡。我们忘了欲望是放纵和快感，而希望在于获得内心的强大和幸福。

孟子说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。在这里,我希望大家能够明白: 捷径源自幻想，勤奋成就梦想。只有勇敢面对现实，在人生的砥砺中前行，才能如寒冬的腊梅战霜傲放。

作为90后大学生，你们在快速变迁的社会环境中长大，视野开阔、思维敏捷、知识丰富、思想开放、自信从容，在过去的4年中，你们用青春与汗水、智慧与热情、荣誉与梦想谱写成就学校的骄傲，为青春岁月作出了多彩的注解。但有时候又缺乏足够的毅力、耐心和韧性。当你们走进社会，直面现实，迎接你们的，也许就是扑面而来的挫折和打击，例如恋人分手、领导狠批……特别是在屡受挫败后，你们是愈挫愈勇、迎难而上，还是患上网络依赖症，像走投无路的鸵鸟一样，让自己钻进网络世界，寻求安慰与保护，继续“躲进网络成一统，管他春夏与秋冬”。

互联网是人类社会最重大的创造之一，它极大便利了我们的工作和生活，但同时也成为懒汉和懦夫的乐园。稍稍留意一下身边，就能发现大批这样的宅男宅女，他们在网络游戏中呼朋唤友、攻城掠地，在穿越小说中上天入地、翻云覆雨，在影视剧中漠视着人生的生老病死、喜怒哀乐，在虚拟的世界里填补空虚、获取满足，却对赖以生存的现实社会视而不见。他们不需要运动来保持身体的活力，也不需要阅读以保持精神的滋养，这是一种自我意识的麻醉，一种精神上的病态，甚至堕落。

在我们民族的历史上，也曾经有这样的一群人，他们吸着鸦片，在药物刺激产生的幻觉

中飘飘欲仙，他们变得骨瘦如柴、麻木不仁，最终，他们和我们的民族一起，溃败在西方列强的坚船利炮之下。19世纪的鸦片战争以及随之而来的丧权辱国，使得我们的民族再一次丧失了发展的机会，造就了百年落后的局面。

今年是甲午年，120年前，一场战争给中华民族带来严重的灾难，创深痛巨。同学们，“天将降大任于斯人”，你们是国家和民族的未来，在你们身上，承载着无数个人的梦想，无数家庭的幸福，承担着复兴民族的重任。但同时，我们不能不警惕：某些年纪轻轻的你们，也许会被网瘾早早地奴役成耳朵失聪、颈椎僵直、指节变形、目光呆滞的一代。电脑、平板、手机……除了睡觉，我们中的很多人，几乎无时无刻不面对着屏幕，他们的生活看起来丰富多彩，实际上单调得可怜：从一个屏幕切换到另一个屏幕，周而复始，但乐此不疲，彻底沦为“知识的机器、机器的奴隶”。历史经常重演，但以不同的面目和形式出现。我希望同学们要做互联网的主人，而绝不要做逃避现实的网虫，不要沦落为“精神上的东亚病夫”，要在新的没有硝烟的“鸦片战争”中浴火重生。

首先，希望你们能够直面现实、理解现实、看清现实、改变现实、超越现实，始终保持自由的思想和独立的精神，要知道，只有自由才能有所创造，只有独立才能担当责任。我们接受高等教育，不仅仅是为了学习某个专业的知识或者为了某个文凭。更重要的是接受超越知识和文凭的思维训练、思想熏陶和能力提升，让自己走出“蒙昧”的状态，实现自我意识的启蒙与觉醒，最终实现自由与独立。真正的自由，是思维的自由；最彻底的独立，是精神的独立。

自由的思维是创新的动力。大学以培养创新型人才为己任。然而，实事求是地说，在这个方面我们任务艰巨。我们的学生长期所接受的 “格式化”教育，让他们失去了自由思考的能力，让他们失去了探索问题的好奇心和想象力。尤其是我们身处信息爆炸的时代，到处资讯泛滥，当我们面临问题时，我们甚至不需要思考，只要求助于网络便能获得一个答案。网络在给了我们极大的便利的同时，也产生了严重的弊端，它消灭了个人思维的能动性，把一切都予以平庸化。

自由的思维，它能够突破加在我们自身的各种藩篱，创造出各种奇迹。要知道，思维本质上是自由的，是多元的。过去我们常常讲“知识就是力量”，而今后则要强调“思维才是力量”，试想如果我们没有突破经典力学思维的束缚，没有量子思维的创造，哪里会有信息社会的到来呢？

思维要自由，而精神要独立。无独立，则无责任。先独立，然后有担当，否则，不仅不能承担责任，反而会沦为依附，成为社会和他人的负担。独子一代，意味着拥有更多来自他人的关爱。然而,众所周知,长久过度地享用甜食，会得糖尿病、人的器脏将被泡烂摧毁。而长久过度的关爱，会使人失去独立的勇气和能力！学会独立，首先从关爱他人开始，尝试在熙熙攘攘、人云亦云、人冲我跟的盲从浊浪中，冷静分析并保持独立。

其次，希望大家抛弃幻想的捷径，用勤奋坚韧实现梦想。

希望一夜成名、一举暴富，是不少人的幻想，以至于满大街贴满“速成培训、包治、秘方、包学包会、不会退钱” 的广告，就连赌场爱招呼我们中国人也已成为一种风气！我们不是缺乏创造力，我们创造力爆棚但瞄错了方向，常常将创造热情不断投入到发现发明各类“捷径”中，如走后门、幕后交易、编造关系网等，走火入魔，乐此不疲。有人偏偏不服两点之间直线最短的公理，硬要琢磨出一个比其更短的、惊天地泣鬼神的“捷径”。这种行为，忽略了人类千百年来用汗水、鲜血凝成的常识、常规，忘记了道法自然的铁律。

一个不断走捷径的人，往往会一步失空，跌入惨败。失败不可怕，而惨败难康复。一个不断走捷径的民族，又会是一个不断重复走弯路的民族。

捷径等同于弥天大谎!只有勤奋坚韧才能成就梦想。因为勤奋和坚韧尽管缓慢，但它让你

有足够的时间和合理的速度调整偏差的方向，而捷径如同道路超速，瞬息万变，稍有不慎，车毁人亡；勤奋和坚韧意味着踏实可靠，纵有风浪，仍能前行，而捷径意味着轻飘摇晃，一颗小石子的颠簸，亦可急速改变方向;勤奋和坚韧寓意着重心低、易平稳、重过程，而捷径寓意着重心高、难平稳、重目标，常常使人忽视危险而趾高气扬。在这里，我用这些比喻，就是希望大家更进一步地理解“勤奋求实、励志明德”的深刻内涵，并付诸于毕业后的行动上。最后，希望你们勇于担当，慎重承诺，忠于践诺。承诺，虽然只是简单的两个字，却有着厚重的份量。我们说，当一个人能够郑重地对他人许下承诺，并尽其所能去践诺履诺，他便可以视为真正值得信赖的人，可以委以重任的人。

中华民族自古以来就有一诺千金等重承诺轻生死的美德。秦汉时期，古人从不轻易承诺，也不虚假承诺，即使在不可抗拒力面前，也忠诚并信守承诺，重诺守信成为品德高尚者的起码道德，否则就为人所不齿。感人的史实如苏武牧羊、赵氏孤儿等，千百年来一直为大家所传颂，大家也已耳熟能详。而西方1899年出版的《致加西亚的信》中罗文的故事，具有异曲同工之妙。

其实，在苏武和罗文重诺守信背后，闪耀着责任与使命、忠诚与奉献、敬业与坚定等人性的光芒。

同学们，你们是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予你们，时代的光荣也属于你们。今天，既是你们大学生涯的句点，也是你们人生道路的起点。我们从小便在父母、老师、朋友的承诺中长大。每个人自由而充分的发展一定体现在承诺的基石之上，既有对社会的承诺、对家庭的承诺，也有对责任的承诺。

今天，我希望大家许下对自己的承诺。我们应当抱着孟子“当今之世，舍我其谁”的气概，勇敢地挑起这个时代赋予我们的责任与使命，坚守心中的理想与道德，不让自己成为一名“精致的利己主义者”。

今天，我希望大家许下对家庭的承诺。十几年来，父母含辛茹苦、任劳任怨，满怀期望地看着我们走进大学的殿堂。今天，我们终于顺利毕业，从此真正走向独立。我们必须满怀感恩，肩负起家庭的责任，不要做“啃老”一族。不久的将来，我们也要组建自己的家庭，同样要抱着对家庭的高度责任感，修身齐家，忠诚地守护爱人一生。

今天，我希望大家许下对社会的承诺。我们既是生物的人，更是社会的人，不可能离群索居，因此，对所处的社会，我们天然地负有一种责任。我知道，同学们在大学期间就热心公益，积极从事各种志愿服务，希望同学们能够继续坚持，为这个社会增添一份爱心和温暖。能够在自己的工作岗位上弘扬 “勤奋求实、励志明德”的校训精神，爱岗敬业、踏踏实实，兢兢业业，用成就托起梦想，用个人梦想，凝聚成中国梦想。我还希望同学们在任何时候都能够坚守法律和道德的底线，诚信、友善，努力营造风清气正的社会风尚。

同学们，你们正处在人生最璀璨的年华，你们有知识、有才华、有热情，相信你们可以战胜生活中的各种困难，能够勇敢地面对现实，勤奋坚韧、勇挑重担，忠于承诺。期待你们书写出人生的精彩，母校永远关注你们！永远支持你们！

最后祝大家永远快乐、健康、进步！

谢谢！

第五篇：榜样的力量——华东理工大学校长钱旭红在2012级本科新生开学典礼上的讲话

榜样的力量

——华东理工大学校长钱旭红在2012级本科新生开学典礼上的讲话

同学们，相信你们在还没有跨入华理大门之前，就已经对华理有着许多美好的憧憬。在这里，我想讲两位华理人一些轶事，与大家分享。我校名誉校长，第九、十届全国人大副委员长成思危，是1954年根据当时国家院系调整安排，随华南工学院（现在的华南理工大学）无机物工学专业调整而来我校继续学习的，在华理整整度过了两年紧张而充满激情的学习生涯。

那时，学校对学生的要求非常高，课业任务非常繁重，一两门主课不及格就要留级甚至劝其退学。三四年级的学生，还要多次下厂实习，一般还要安排一次到外地工厂去，也没有老师带，就同学们自己与工厂的工人和技术人员一起工作，参与试验并开展相关研究，帮助工厂解决一些技术难题。

当时，成思危同学就非常出色，得到了师生和工厂技术人员的一致好评。在天津永利碱厂实习期间，他每天从早晨六点半一直要工作到晚上十点半才能休息，中午，就在车间里啃几个馒头权当午饭。为了做好实验，有时还要通宵干。1956年毕业时，成思危各门功课成绩（包括毕业论文）获得全优，为此，我校首任校长张江树签发给他的毕业文凭上专门加盖了“成绩优等”的字样，并获得学校颁发给他的40元奖金（相当于现在的4000元）。

我们从档案中找到成思危同学的一份学习计划，足见他是多么的“自强不息”（这是他12岁时，父亲专门送给他的勉励词）。比如：进一步发挥独立思考的能力，深入钻研，用做读书笔记和阶段性总结的方法来牢固掌握知识，并要不断地吸取同学的经验，改进学习方法；本学期考试成绩争取全部优秀；运用自己所学过的知识，做好毕业设计；国家考试（部属高校中的一种统考）的成绩要达到优秀；参加有老师指导的科学研究工作，在工作中丰富自己的知识并培养自己独立工作的能力，完成两篇有关专业方面的文章；翻译五篇有关本专业的俄文文献，同时要通过阅读侯德榜先生的《Manufacture of Soda》（英文原版）来提高自己的英文水平，在毕业前英文和俄文的阅读速度都要达到平均一小时看两页水平、毕业后三年内要掌握德文和日文。另外，每天还要坚持读报30分钟，关心时事新闻，提高自己的政治觉悟，等等。在体育方面，要坚持参加学校田径队的训练，练好中、长跑，1500米的成绩要提高到4分20秒（他原来的成绩为4分39秒，已是全校的冠军），争取达到国家等级的运动员水平。

毕业后，成思危校友成了我国硼砂工业的科研开拓者和学术带头人；而在1981年，已经46岁的他赴美国学习管理学。“中年的尾声”选择求学，困难重重，比如第一关语言关，课外阅读60页，美国学生3小时看完，他抱着字典3小时才看3页。但他坚持下来了，以三个A、一个A+的优异成绩毕业，成为中国最早的MBA学位获得者，从此他迎来了人生的另一个领域，积极推动中国创业板上市，被称为“中国风险投资之父”。至今，成思危校友仍然活跃于我国经济学界，以学者的身份洞察全球经济大局。

像成思危这样全面发展、努力工作的前辈，在华理的历史上枚不胜举。于遵宏教授，也是我们的典范。

于遵宏教授是中国著名煤化工专家，1960年从我校毕业并一直留校任教，成功开发具有自主知识产权的多喷嘴对置式气化技术，打破了外国对大型煤气化技术的垄断。2008年7月，“石油焦气化技术”许可费过亿元，创造了中国高校迄今为止获得的最高海外技术许可费用项目。可惜，领衔开发这套技术的于遵宏却没能亲眼看到这一场景，因癌细胞扩散，72岁的他于2008年6月25日溘然长逝。

去世前8天，于遵宏教授还坚持让人把两个博士生叫到床前汇报他们论文的进展情况。在他的遗物中，有一张纸上写下了他的“汗水哲学”：“

1、扩大工作时间的可行域，尽可能把节假日、星期天的时间用上去；

2、降低生活要求，也就是说在事业与生活的选择上，我对前者更有兴趣；

3、凡工作需要而身体亦能支持得住时，减少睡眠时间，4、持之以恒，二十多年如一日。以上都是笨办法，并不足取。就个人而论，我还是相信汗水哲学的。”

成思危先生的“自强不息”、于遵宏先生的“汗水哲学”等座右铭，时刻在我的耳旁回响，他们无止境地追求知识、献身科学的精神激励我自己的同时，也希望能成为在座各位华理新人的学习榜样，从他们的身上获取力量，从现在开始，珍惜时间，抓紧学习，诠释好人的意义。