wealth and charity 财富与慈善(共5则)

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第一篇:wealth and charity 财富与慈善

Wealth and charity

A famous record producer, Peter Beffett, voiced his opinion on wealth and charity when interviewed by Xinhua News Agency.He said: “Charity is not only concerned with wealth.Anyone who applies himself to charity could help others effectively as long as they get a clear understanding of themselves.” And that seems about right to me.I can’t agree with him more.We can measure how much money he has, but charity cannot be measured by maney.The charitable heart is big heart, as charitable love is big love.Every year,a host of rich men engage in charities with millions of money even more.We can say they are helping others via donating for the charity.We can also say they are seaking profit and reputation for themselves.It should be praised with a heart of charitable.But things have changed nowadays.Much Donation behavior turns out to be news speculation.Fanous people and rich men seem to be very generous when facing media in order to gain political capital for themselves and their enterprise.While things are opisite behind the media.Donation amount shrinks greatly even disappeared.On the contrary, the wealth relative people people always keep their promise.They show their dazzling humanistic flame though they just contributes a little.For instance , a garbage man donated his saved hundreds of money to victims while those who highly publized only donated negligible part of their wealth.Everyone is uncertain to be rich.But everyone is sure to be charitable as long as you are willing to do.Everyone could be a philanthropist.At the same time , charity becomes your biggest wealth.

第二篇:慈善群星的财富观

慈善群星的财富观

2011-02-16 18:2

2楚天金报讯 图为:慈善明星喻友旺收到的300多封感谢信

图为:贫困生手持有3000元助学款的存折露出了灿烂的笑容

本报记者张军 通讯员揭兴旺 程书雄

致富后如何用钱?现实世界里,有人沉迷于赌博,找“情况”,吃喝玩乐„„我们常常可以看到一些人在市场中暴富起来,然后安于享乐的有之,挥霍无度乃至返贫的也有之。一些行业新贵常常昙花一现,但在新洲建筑行业老板的家乡采访中,记者发现这些大大小小的老板做起公益慈善来很会用钱,除了有大笔善款用于救灾和捐资助学外,一些三五万元的花费也时有支出,日积小善成为他们的自发行为。

建家乡:

漂泊生涯难释故土情怀

1月13日,记者来到新洲区辛冲镇曲背河村喻家湾。眼前的景象,让人无法相信,这里曾经有十年九淹的历史。村内水泥道路一直修到居民家门口,除了整齐的房舍外,石砌的池塘堤岸,笔直地落入水中,堤岸边树木错落,低矮处是齐整的花坛,仿佛是哪家私家园林。

村支部书记告诉记者,这个村湾就是慈善明星喻友旺的家乡,修池塘、建园林,都是喻友旺出的钱。书记指着远处的一栋仿古建筑说,那是喻友旺掏钱修建的村老年活动中心,不仅如此,他还为村里的年轻人修建了一些文体活动设施,如篮球场等。连村里的水泥路,也是喻友旺联合村里的其他几位老板一起出钱修的。

如今已经是新八建筑集团党委副书记的喻友旺说,“我们常年在外忙碌,心里对家乡总有些牵挂,总希望家乡的面貌有所改变。这些设施用了20多万元,从2006年开始陆陆续续地做起来,总算大有改观。”

记者来到71岁村民喻耀华家。喻耀华现在住的房子,是一栋宽敞的平房,就在这栋房子边还有间黄色的土坯房。村支部书记说,以前,喻耀华家住的房子比这个土坯房还差。喻友旺不仅帮他建了新房,还出资帮他的儿子建了新房娶媳妇,喻家两个子女的学费也是喻友旺一直资助的,现在两孩子都有了不错的工作。仅他一家,喻友旺资助的费用大概有20万元。

村里人告诉记者,喻友旺外号叫“头伢”,打小就是他那一辈孩子的头,10多年前,喻友旺带人外出打工致富,提携了不少村里的年轻人,如今又带头建设家乡,特别是村里的几个五保户的生活都是他花钱照顾,他这个头带得好啊!在新洲走访,记者看到,凡是出了建筑能人的村湾,其道路、水利等基础设施建设大都有了很大的变化,看来把家乡建设得更美好,是这些建筑行业能人的共同心愿。

帮弱者:

扶弱济困传递自强火炬

2008年,奥运火炬在汉传递现场,人们看到57号火炬手是名失去了右臂的残疾人,他就是姚科学,新科建设集团的董事长,也是武汉市肢残人协会主席。姚科学的创业史就是一部奋斗史,带着40人在武汉建筑业闯荡时,他渴了喝自来水,饿了啃馒头,硬是打造出了一家总资产逾3亿元的集团公司。

创业成功后,姚科学想得更多的是帮助和他一样的残疾人。姚科学说,“个人过好了,不能算过好,只有大家都过好了,才能算过好。我有责任和义务帮助那些困难的人。”

姚科学是辛冲镇铁河村人。他给铁河村24户残疾人家每年1万元,并经常看望及解决这些家庭的生活困难。铁河村有个村民叫夏长名,患了脑肿瘤和黄疸肝炎病,因家境贫困,无钱医治,姚科学先后捐赠3万元供他治病,使夏长明重获生命。

姚科学的援助之手延伸到村外,连续多年为辛冲镇200多个困难家庭孩子交学费。1990年以来,他给蔡咀村的十几户特困户、“五保”户、残疾人定人补助,每户每年5000元。

邻村村民夏能望生活靠救济,姚科学把他带到武汉手把手地向他传授建筑技术,又给工程他承包,从而使他家也很快脱贫致富„„

1995年,姚科学被评为全国自强模范,在北京领奖后,与胡锦涛、邓朴方

等领导合影;2003年,姚科学被中华慈善总会评为“全国公益之星”。

对弱者的关注,是新洲建筑企业家的共同行为。三星建设集团董事长刘桂求每年春节、重阳节都要给敬老院老人送去慰问费;卓峰集团的董事长夏汉桥一看到报纸上大病求助的新闻,总是悄悄送钱,一送就是1万元„„

传文化:

送戏下乡丰富农民生活

去年春节,铁河村村民着实过了一回戏瘾。武汉市楚剧团的专业演员来村里整整演了7天。

组织者夏青山也是靠建筑起家的能干人。

夏青山说,“请城里剧团下乡花费只有几万元,我可以负担,可农民想去城里看戏却不容易,去一趟时间太长,花费也不小,这钱花得有意义。”几年来,夏青山坚持送戏回乡,在家乡村民中颇有口碑。

农村不仅看专业演出难,有些偏僻的地方,想看有线电视也不容易。铁河村各家各户的有线电视,就是姚科学出资安装的。那笔钱有3万元,原是他妻子准备帮他买假肢的钱,姚科学听说村里要装有线电视了,毫不犹豫地拿了出来。

绿山村300户村民看上有线电视是2007年。这笔钱有四五万元,是赖松林出的。

已经出任建筑集团总经理的赖松林说,“我们这些依靠政策先富起来的人很清楚,除了要想富先修路外,还要把农民的业余文化生活丰富起来,看电视就是一条好途径。农民能看电视,我们国家的一些富民政策,才能得到真正的宣传和贯彻,因为农民在我国人口比例中占了绝大部分。”

近年来,新洲农村的村村通有线电视,正是有这些建筑老板们全力支持,得以顺利实现。

助教育:

文化落差寄情后代成才

在辛冲镇绿山村有一所绿山小学。学校的校长说,这所学校是建筑老板赖松林个人捐资修建的,当年学校打了报告,准备申请叫“赖松林小学”,但赖松林知道后,死活不同意,只好又恢复了原来的校名。

赖松林对记者说,“这所学校的新校舍是1996年建的,我出了15万元。原校舍是几间破烂不堪的平房,后来做成了二层楼的教学楼,还包括桌椅板凳等教育设施,也都提供了。修建校舍是我自愿的,不是为了出名,当然不能冠名。”赖松林还说,他们这一代搞建筑起家的老板,普遍文化程度不高,当年出来打拼只用带一把泥刀就可以了,如今新洲新一代年轻人即便想在建筑行业有番作为,不懂电脑不行,因为建筑图纸都是电脑设计完成,因此必须多学知识才行。新七建设集团副总经理夏建翔是公司的“慈善大使”。他回忆说,当年他上高中时,一周的生活费才10元钱,每餐只能吃米饭,没钱买菜。他对寒门学子的遭遇感同身受,因此一旦发现学生因贫辍学,他总是解囊相助。去年8月在单位组织“捐资助学献爱心”活动中,他带头捐款20万元。

慈善明星喻友旺说,捐资助学无疑是新洲建筑企业家最乐意做的事情,是做得最多的事情,也是公益慈善贡献最大的方面。

喻友旺本人则是热心助学的带头人,因这方面的贡献突出,他2005年当选为“湖北省首届十大慈善之星”,2006年被湖北省委统战部授予“中国特色社会主义建设工作者”,2008年获评“改革开放30年·影响湖北30人”,2009年又获评“中国希望工程20周年杰出人物”。

慈善群星重新定位财富人生

连日来,记者从新洲到市区往来采访,走村串户,每到一处都被新洲建筑企业家的事迹所感动。

在创业路上,他们用质量、用诚信、用汗水,去赢得口碑;面对成功,他们每个人都在感恩,他们的成功来自于党的好政策,来自于邓小平的改革开放。这是他们朴素的感恩思想,因此,他们在致富后,愿意出钱建设家乡,愿意出钱帮助弱者,愿意出钱输送文化,更愿意出钱捐资助学。当出现重大灾情,他们的捐款还有他们的身影也会出现在灾区。

我们也曾目睹潲水油、黑心棉、大头奶等的新闻报道,也曾见到某些为人

不齿的为富不仁行径,两相比较,更觉得新洲建筑行业慈善群体的可贵、可敬。温家宝总理说过,“企业家身上,要流淌着道德的血液。”新洲建筑行业的“慈善群星”身上正闪耀着可贵的“德行”,他们是在用行动重新定位财富人生。当慈善成为行业价值观,相信对任何一个行业的可持续发展,都具有借鉴意义。

第三篇:思考与财富

第一:牢记你所渴望金钱的“确切”数目。光是说:“我要很多钱。”这样子是不够 的。对其额度要非常肯定。

第一:决定一下,你要“付出”什么以求报偿。第三:设定你想“拥有”所渴望金钱的确切日期。

第四:草拟实现渴望的确切计划,并且“立即”行动,不论你准备妥当与否,都要 将计划付诸实施。

第五:简单明了地写下你想获得的金钱数目,及获得这笔 钱的时限。说明你打算 凭什么去取得这笔钱,并详加描述你累 聚这笔钱的计划。

第六:一天朗诵两遍你写好的告白,早晨起床时念一遍,晚上睡觉前念一遍。念 的时候,要有如亲见目睹一般,实际体会真正拥有这笔钱时的感觉。

信心是“永恒的万灵丹”,信心能赋予思考的动力生命、力理和行动!信心是所有累聚财富途径的起跑点。

信心是所有“奇迹”的根底,也是所有科学法则分析不来的玄妙神迹的发源地。信心是失意落魄的唯一解毒验方。

信心一旦结合了祈祷,便成了一个人与宇宙大智直接沟通的触媒。

信心是人类有限心智所创造的寻常思考的悸动,能够化身的精神力量的主要因 素。

信心是人类运用驾驭宇宙无穷大智的唯一管道。

自信的公式

第一:我知道我有能力达成自己确切的人生目标;因此,我要求自己,要努力不 懈,持之以恒,朝这个目标努力。现在 我就此立誓,要采取此一行动。

第二:我知道我心中的主力思想,终将化为外在的实质行 动,并逐渐转变成物质 上的实体;因此,我将每天集中心力 30 分钟,认真去想我要成为什么样的人,借 以在我心中描绘 出清晰的心理画面。

第三:我知道借由自我暗示,我心中所坚持的任何渴望,终将以实际的方式展现 出来,支持我达成目标;因此,每天都 要花十分钟要求自己增强自信。

第四:我已写下人生主要确切目标的叙述,我也永远不会 中止努力。我会一直努 力,直到发展出足够的自信以达成目 标。

第五:我完全了解,财富和地位若不是建立在诚信正义 上,都不会持久;因此,我不会从事无益于大众的交易。借助 与人合作,并且聚集我想运用的力量,我会成 功。我会延请他 人来帮助我,因为我自己也乐于助人。我会发展对全人类的 爱,借此去除嫉妒、怨恨、自私和愤世嫉俗,因为我知道对人 的负面态度,永远不会带 给我成功。我要让别人信赖我,因为 我会信赖他人,也信任自己。我要在这则公式 上签署,牢牢记 住这则公式,并且以十足的信心,一天大声朗诵一次,这则公 式 将逐渐左右我的思想行动,让我成为自信的成功人土。

第四篇:河北慈善联合基金会财富论坛会议流程

燕赵财富创新论坛会议流程

14:20-15:00 嘉宾入场、签到

15:00主持人开场

15:01-15:05 北京大学河北校友会常务副会长郑振卿先生致辞 15:06-15:26 河北慈善联合基金会 秘书长 宋静华宣布

【河北省慈善企业家联盟】成立倡议

15:51-16:10 【孔子研究院】院长致辞

《国学与商道创新》演讲

16:11-16:20微管理课堂”发起人、北京大学民营经济学院河北教研中心

北京大学河北校友会 冀商同学会秘书长徐巍鐘

16:21-16:40【苍宇艺术中心】艺术总监郝健先生演讲及拍卖作品介绍 16:41-16:45 【苍宇艺术中心】拍卖

(一)抽奖互动,抽取三等奖十名 16:46-17:10 【创客汇】沙龙①2014年电子商务的机会

17:11-17:40 【创客汇】沙龙②O2O的现状及切入点

17:41-17:45 抽奖互动,抽取二等奖五名

18:01-18:20 【苍宇艺术中心】拍卖

(二)18:21-18:30 衡商基金与冀商同学会战略合作签约

18:46年会晚宴开始

19:21-19:25 抽奖互动,抽取一等奖两名

20:00 创业家合影留念

20:05 论坛结束

第五篇:基督教与慈善

基督教与慈善

20世纪最伟大的慈善家德肋撒修女可以说是把基督教的慈善推向高潮的一位爱的使者。在这位“仁慈天使”看来,周围那个凄惨破败、可怕肮脏的环境,那些瘦骨嶙峋、衣不蔽体、臭气熏人的乞丐、孤儿、老弱、病人,不但是不应逃避的,而且是不能漠视的;不但是不能漠视的,而且是必须帮助的;不但是必须帮助的,而且是值得去爱的!于是,出于对受苦受难者的爱,出于帮助他们的愿望,她成立了“仁爱传教会”,有组织的帮助那些无助的、绝望的、处在垂死线上的人们。即使德肋撒修女已经离世,但是她的后继者在世界一百多个国家建立了近千个这样的机构,把食物、衣服、住房、**、医护、教育……送到了千百万穷人、孤儿、灾民、病人和被遗弃者的身边,使他们感到有人在爱着、牵挂着他们。

时至今日,在基督教的慈善理念促使下,许多国家建立了政府福利制度。但政府福利并没有取代基督教的慈善。基督教会和基督教慈善机构仍然是关怀社会、关怀那些困苦人群的最大力量。1996年,美国约有各种宗教机构35万个,这个数字仅仅占美国全国所有非盈利机构总数的20%、所有慈善机构总数的30%,但其所获捐款却占全国慈善捐款总额的60%。此外,宗教机构还拥有一个重要而巨大的潜在资源,即不断增加的志愿者及其服务时间。基督教的光芒正缓缓地扩散着,慢慢的温暖着这个世界。从西方到东方,从世界的中心到各个角落。19世纪后期至20世纪中期,基督教的光芒温暖到中国:反对妇女缠脚、倡导女子教育、反对吸食鸦片、提倡戒毒、兴办高等教育、出版介绍新知识书刊、发展民族地区的教育与医疗——社会改良的贡献十分卓著,广受赞扬。

新中国建立后,基督教在“三自”原则下走上独立自主自办教会的道路。据不完全统计,目前约有1600多万信徒。他们在做好教会工作的同时积极参与社会的各项慈善工作。2002年在中国基督教第七次代表会议所作的工作报告中强调:“继续关注社会、服务人群、为基督作美好的见证……各级两会和各地教会要做好社会服务,关爱社会弱势群体,因地制宜兴办慈善及爱心公益事业,尽心竭力服务社会,造福人群。”

如今,中国基督教在积极参与慈善工作,仅全国基督教两会的社会服务部的服务项目就有45项,包括建立教会医院、举办老人院、创建自闭症儿童疗育中心、建立艾滋孤儿救助基金、从事对残疾人的援助等事工。其他省市基督教会也积极的参与社会服务工作。

从1998年的南方洪涝灾害到2003年的“非典”;从2005年东南亚海啸到2008年的冰雪灾害、汶川地震,我们到处都可以看到基督徒的身影,感受到基督教的光芒。在2008年汶川大地震发生后,中国基督教两会迅速向各省、自治区、直辖市基督教两会发出通知,号召全国基督徒为抗震救灾献爱心。通知发出后立刻得到了各地教会和信徒的积极响应。据不完全统计,各地教会通过红十字会等慈善机构和全国两会捐献救灾款高达一亿一千九百多万元,捐献物资难以计数(不包括海外捐献)。为了帮助灾区同胞顺利过冬,中国基督教最重要的慈善机构——爱德基金会向地震灾区茂县、松潘县等六个县市捐赠总计4000套棉絮、被套、床单等价值60万元左右的保暖物品,并且发放12001套按照灾民身形量身定做的全新冬装。另外,在这次抗震救灾中一些信徒自发组织救灾活动,不仅奉献爱心,并且组团亲赴灾区救助灾民。比如,香柏领导力机构就以“中国基督徒企业家”的名义,向北京市红十字会捐赠100万元人民币。同时还通过红十字会等政府机构参与志愿救助,包括预备和输送救援物资等;通过江苏省长江贫民教育基金会帮助灾后修复期的学校重建和孤儿院的建设。这些都表明基督教在当今社会慈善工作中的参与越来越多,影响越来越大。

基督教以其独有的魅力在慈善历史上独放异彩。但是比较中西方教会在社会慈善方面的参与比例,我们不得不说中国基督教远远滞后于西方,在社会慈善中的作为仍很微弱,“还是处于所谓的„宗教慈善‟阶段”。当前中国正处于社会结构转型与社会现代化进程之中,社会福利保障制度的建设迫在眉睫。在国家社会福利保障体系尚不健全的情况下,非政府的慈善

服务此时应当成为国家福利保障体系的有力补充,这也正是近年来各种NGO(非政府组织)、NPO(非营利组织)等日益成为社会关注焦点的原因。

因此,政府应当赋予基督教更多的社会福利责任,使其在社会福利保障体系中发挥更多的作用,向“宗教公益服务” 转变,使其在关注社会民生、增进社会和谐、解决大众最为关心的问题上发挥越来越大的作用。

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