中华美德颂征文500字

第一篇：中华美德颂征文500字

中华美德颂征文500字：勤俭节约，从我做起

周恒乐

“你看看你，饭又剩了！每天吃饭都剩，这么挑食！想想我们小时候……”

哎！妈妈又开始她每天无休止的唠叨了，真烦人！也不知道为什么，每到吃饭的时候，我总是感觉胃里饱饱的，真的是一点都吃不下了，不过再喝点饮料还可以……

我正想着喝点什么，妈妈把我剩的饭又送到了面前。

“快点吃完，不要整天想着吃零食！你那哪是吃不下，合胃口的就多吃，不想吃的就碰也不碰，我们以前从没这样过……”

“你小时候穷，没条件，要是现在，你也会挑食的……”挑尽所有的理由，我也不想吃。

“你过来！”站在旁边的爸爸终于发话了。

“你这么不珍惜粮食，你有没有想过这样我们家每天得浪费多少？你可以不管我们以前是怎么过来的，但要懂得尊重别人的劳动果实。即使再有钱的家庭，每日三餐还是要吃的，你这么大了，天天都剩饭，真的太不像话了！”

在家里，我很怕爸爸，他说一句，我可不敢再接一句。

其实，这些道理我都懂，可我身边的许多小朋友不都这样吗？勤劳节俭是我们的传统美德，书上这样说，老师也这样讲，可他们不也做不到节俭吗？妈妈经常说，别人家的事情咱管不了，管好自己就行，勤俭节约要从身边的小事做起，就比如吃饭，每天剩一点，天天如此，一年下来，浪费多少，我们是能算出来的。再扩大一点，我们每个家庭若都能节约一点，这将是一个很庞大的数字。

哦，my god!因为吃饭这样的小事，竟牵扯出这么复杂的数学计算题，勤俭节约真能起到这么大的作用？我为什么不试一试？何况我已经是一名少先队员了，我要从自身做起，做到勤劳俭朴，做到细水长流……

希望我的想法与做法能起到一点点的作用！

第二篇：《中华美德颂》征文

中华美德颂之我想

12工管4邹雄

一个国家，尽管她的国力多么雄厚，但如果她国人的素质非常低下，在他人眼中看来，也永远是个落后的国家。所以当代中国青少年，应更加注重道德的修养，秉承中华民族的传统美德。使中国的光辉形象屹立于东方这片古老的热土上。

在生活水平高度发展的今天，人们的物质生活丰裕了，社会文化繁荣了，然后，人们的道德水平却大大降低了，似乎日渐忘却了见义勇为、乐于助人等道德品质了，针对这一现象，我希望通过这一篇文章来呼吁人们提高道德水平，关爱他人！

纵观华夏历史，中华自古以来就是传统的美德之邦，然而，时至今日，中国的道德品质却日益沦丧，作文 呼唤退却的美德——浅谈中国社会道德。翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球，这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了？我想，“感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在。”中国人应该拾起一个友爱的心灵，建设一个有道德的世界。

众所周知，一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳，一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵。康德曾说过：“能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，和我们心中的道德律。”然而，最近一些火热的新闻事件警醒了我，案件一是这样的：06年，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多。时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇也洗清了自己无辜的罪名。案件二是这样的：2011年10月13日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。最后，被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦经医院全力抢救无效去世了。留下了人们无止息的悲伤，也让国人对中国社会道德的反省。

纵观上述案件，这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步，日益进步的法治文明换来了道德的忽视，换来了人们见义勇为的淡化，换来了对生命权利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我们重拾那份友好互助的美德，帮助每一个需要帮助的人，让冷漠远离人们，让助人为乐成为美德。实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生。首先，学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视他/她，小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏，活在世界的人们，要手把手、心连心的相互支持。其次，学习传统美德，加强自身道德修养，树立健全人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇

被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状，所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂。最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民。“老人摔倒扶不扶？”的疑问困扰着人们，拿起法律的手段去行善，规范的助人，才能构建一个和谐的社会。总而言之，接二连三的社会道德问题还在继续，“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知，匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务。中华美德要历代传承，礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏。呼唤着退却的美德，谈论着中国的社会道德，扪心自问自己的道德良知。才发现，美德对于社会的发展是何等的重要。拾起迂腐不堪的浑浊人性，抛出不法的道德行为，诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物。让我们呼唤退却的美德，让我们的社会、我们活着的中国，拥有更多的阳光和温暖！

第三篇：中华美德颂征文

中华美德

2014级1班叶娜指导老师：谢建平

这是一个拥有五千年文明发展史的古老国家；这是一个文化底蕴之深厚，是世界上任何一个国家都无法比拟的国家；这是一个和平团结，和谐美好的文明国家；这是一个不管是文化还是美德方面都无法媲美的国家……她就是我们的母亲—中国。

中国自古以来都有一个美誉之称—“礼仪之邦”。中华民族礼的起源，是原始社会祭神祈福的一种宗教仪式。“殷人尊神，率民以神事，先鬼而后礼”；西周时，周公明确提出“德政”的思想，主张以“礼乐”治天下；教育家孔子又提出以“仁”为核心的儒家伦理道德体系。以至后书《论语》当中，多是以“仁”为本：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”、“不以善小而不为，不以恶小而为之”……他提出的诗、书、礼、乐、文、行、忠、信广为流传。除了《论语》当中有记载之外，《孝经》、《礼记》中更是大有所在，这两部是重要的礼仪著作。

在中国的民俗中，不仅有比较系统的民族礼仪规范，而且逐步形成了“崇礼”风尚。如在周朝，每年举行一次大规模的“乡饮酒礼”活动，旨在尊老敬贤。除此之外，还有隆重的老年仪式。在民间60岁以上的老人可以接受孙儿的祝福，在宫廷中则有皇帝亲自主持尊老仪式。东汉时期，皇帝带头倡导敬养老人之礼，清朝年间还举行过大型的尊老敬老活动—千叟宴。

经过了几千年的历史发展和演进，中国道德文化形成了名目 1

繁多内容丰富的道德规范。从历史的长河看，“仁、义、礼、智、信”应该是中华传统美德的核心价值理念和基本要素。

“仁”是指要有同情心，关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。《尚书》中说：“克宽克仁，彰信兆民”，意思是说当年商汤用宽恕仁爱之德，明信于天下的百姓。“仁”的最好涵义也就是亲人；“义”是指“正义之气”。“义”的原意是指人的仪表，是人们在人际交往中对亲密友谊、对美好善良的追求。《说文解字》曾这样解释：“义，已之威仪也。从我从羊。”意思是说“义”是一个人的外在形象和内在涵养，我们崇尚羊的形象和涵养，要像羊一样温和、善良、美好。这里讲的“义”主要是指一种美好、善良的情感和气节；“礼”是指礼仪、礼貌、礼节等规矩，即“礼仪之规”。这指的就是一种仪式、一种习俗，当时还没有把礼作为一种道德规范、道德准则和道德理念加以明确和倡导。随着社会的进一步发展，关于“礼”的认识和理解也有了新的变化。《礼记〃表记》中说“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”

“智”是要具备辨是非、明善恶和知己识人的能力，即“智谋之力”。孔子常说：“君子道有三：仁者不忧，智者不虑，勇者不惧。”《论语》中所言“知之为知之，不知为不知，是智也”，是说人的知识再丰富，总有不懂的问题，那就应当抱着实事求是的态度。只有这样才能学到更多的知识，才是智慧之举。

“信”是指要具备诚实守信、坚定可靠、互相信赖的品行，即“诚信之品”。“信”不是简单得诚实，信用才是信的最基本涵

义。他不仅要求人们在自己的行为上要诚实和守信，同时也反映出人们对某一个事物、某一种理念认识上的坚定可靠，反映出人与人之、人与物之间互相信赖的关系。

中华美德不仅包括“仁、义、礼、智、信”五大理念，还包括“荣”与“辱”。这是一对道德范畴的概念，它从人类走出懵懂，产生物质生产和精神文化活动之始就一直伴随着人类。荣辱是荣誉和耻辱的合称。“荣”即荣誉，是社会对个人行为的褒扬，体现了社会对个人的思想行为在道德层面上的积极评价。“辱”即耻辱，是社会对某种行为的贬抑。是人的自我价值或自尊受到损害时产生的情感—耻辱感。我国历史上关于荣辱观的古训和格言可谓比比皆是：“不知荣辱乃不能成人”，“由义为荣，背义为辱”，“耻存则心存，耻忘则心忘”，“宁可穷而有志，不可富而失节”，“宁为玉碎，不为瓦全”，“宁可站着死，不可跪着生”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等等。

可以还不夸张的说，五千年来，中华美德的形成、规范、升华，发展始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华美德不仅创造了中华传统美德，同时又是在中华美德哺育下壮大发展起来的。这博大精深、无以言表的中华美德，将一代一代永远传承下去。

第四篇：中华美德颂征文

中华美德颂

-----和谐社会靠大家

凤凰中学四年级郑珂

人因美德而美丽；社会因美德而和谐；世界因美德而更精彩。我们中华美德，世人皆知。

“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中国是一座文明之邦。

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

我们伟大的中华民族，有五千年的悠久历史，在这历史中，中华美德就如同一颗璀璨的明星。

中华美德表现在父慈子孝，兄友弟恭，待人诚信，为人正直，尊老爱幼，尊爱师长„„它是一份珍贵的历史遗产；它是中华民族崇高的气节；是一副绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的；它是一首歌，它的歌声美妙动人，它激励中华儿女努力拼搏„„

雷锋叔叔的事迹大家都熟悉，他永远值得我们崇敬，因为他身上有许多中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚，你也拥有了中华美德„„中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

在今年暑期，我坐车上合肥，在公交车上，我曾经目睹了这样一件事：有两位老人上车。售票员叫到：“请车上哪位好心的老人让个座？”时，没有任何人行动。看着每个人的神情，两位老人似乎感到可惜、难过。每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了？我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。可是，另一位老人只好站着。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也

有许多值得我们学习，回味的地方！我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹；中华美德会在这个多姿人间流芳百世；中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。构建和谐社会要靠所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻、构建和谐社会吧！

第五篇：中华美德颂征文

学国学经典颂中华美德

—“中华美德颂”征文

伴着凉爽的秋风，漫步校园，随处可见颂扬中华美德的名言。今天，我们学习了《中华美德颂》这本教育手册，更让我深深体会到了这些至理名言所蕴含的深义。

中国有名古语：“百善孝为先”。古有陆绩怀橘遗亲，今有陈威休学侍母。在中华文明渊源流长的历史长河中，不断涌现出许许多多值得我们学习的楷模。

西汉时期，汉文帝刘恒就是一位有名的大孝子。刘恒对他的母亲毕恭毕敬，毫不怠慢，母亲患病时，他衣不解带，日夜守护，每天都为母亲亲煎汤药，尝过之后才喂给母亲喝。他的德孝在朝野中广为传颂，有诗颂曰：仁孝闻天下，巍巍冠百王，母后三载病，汤药必亲尝。他用仁孝的思想治理国家，创造了文景之治的太平盛世。

二十一世纪的今天，我们同样肩负着国家的未来，民族的希望。拥有一颗仁孝之心，是我们培养良好道德品质的基础。我们的身边也不乏优秀的道德楷模为我们做出了榜样。

“妈妈爱我，我想有妈就有家，我愿意照顾妈妈一辈子。”质朴的语言，阳光的笑容，这个乐观女孩孟佩杰的形象，深深烙印在我们心中。从五岁开始，她靠着养母微薄的病退工资维持家庭生计，当别的孩子还依偎在父母的怀抱里撒娇的时候，她已经学会站在小板凳上做饭了，除了上学，她还得给养母洗脸刷牙、穿衣喂饭、敷药按摩、做康复训练。2009年，在这样艰苦的学习条件下，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院，为了方便照顾养母，她甚至把母亲接到了学校，一边学习，一边勤工俭学养活母亲，有许多人想要帮助她，都被她婉拒了，她说：“我不过做了每个女儿都会做的事”。

让我们在今后的生活中多给父母一些力所能及的关爱和是照顾吧。作业本上的100分，节日里的一句问候，一件洗干净的衣服„„这些简单细小的事都能换来父母开心的笑脸。

让仁孝扎根我们心中，让美德扎根我们收中，滋润我们的心田，净化我们的心灵。