猎龙人影评

第一篇：猎龙人影评

《猎龙人》观后感

《猎龙人》是一部老少咸宜的动画片，从8岁到88岁都会喜欢。这一次，我们尝试用最现代的手法，来讲述一个最悠久的传说，就像是《指环王》的技术配上最经典的迪斯尼故事。”——导演纪约姆·伊弗奈。这是导演的对这部动画的宣传和定义，可见《猎龙人》具有广泛的观赏价值。

对于这部动画的感觉还是比较的多，那就由我细细说来。先从由我来简单介绍一下这部动画的制作商，和故事内容。

《猎龙人》是欧洲三国，德、法、卢森堡共同制作的一部CG动画电影，与2008年在欧洲上映。故事讲述的是：女主人公佐埃，一个相信传奇故事的小女孩，这并不是因为她天真幼稚，而是因为她喜欢传奇故事。为了帮助她的叔叔亚瑟大人摆脱可怕的龙，佐埃踏上了寻找英雄之路。她没找到英雄，却碰到了格威兹多和连秋，两个临时凑数的猎龙人，结果佐埃决定还是相信他们！由此踏上了猎杀巨龙的道路。而故事的另外两个主人公格威兹多和连秋则是一对很不专业的猎龙职业从事者，被别人当做小丑一般的对待。格威兹多生性圆滑世故，胆小懦弱，狡猾，但是对连秋情意；而连秋则是老实，有责任心，有爱心，体格强壮，英勇善战的猎人，并且连秋有着一段儿时的痛苦的回忆——自己的村落，自己的情人被龙族消灭，他作为唯一的幸存者，为了替全村报仇和生存抗争而成为一名猎龙人。三人行共战巨龙，最终战胜了巨龙，然后建立自己的美好的家园。

影片的背景环境别出一格，所有的景物都是悬浮有空中，一反原有动画的情景。应该称之为拍得比较写意的一部动画片，没有交待细节，没有铺垫，核心思想就是要告诉你，发自内心的信任和鼓励可以激发令人难以想象的潜力，不管周围的环境多么虚伪，想真诚活着的人依然可以不理会那些虚伪而真诚地活着。同时本片也很成功的塑造了几位主人公的形象。活泼、天真、充满幻想的小小女主角--伊蓉；童年经历重大不幸而少言，因是母亲所教而爱打毛衣的外表强悍的赏金猎人--连秋；象哥哥一样一直保护连秋，而又有些贪财，胆小的吉豆；再加上一只会说话，长相古怪的蓝色兔子--海托；就构成了这样一只讨伐恶龙的有趣的和必然很热闹的队伍。同时在强大的技术依托下，本片对人物的面部表情刻画的 1

细致，生动，传神。非常好的展示了每个人物性格特点，以及喜怒哀乐 完全不输于任何一部好莱坞的作品，值得称道。

非常值得一提的是，本片在很多方面都融入了中国元素。从画面到音乐上都有中国元素在里面。比如在电影中有中国万里长城的造型的长城。中国古代造型的石拱桥。以及东方化形象设计的男主角等等。在音乐中，非常多的使用了中国二胡作为音乐创作的主旋律。这些都非常有趣。

当然，再完美的电影都会有它的瑕疵，就如《阿凡达》，只能说正面评价大于负面评价，总会有不足之处：

首先，这部电影部分背景是以东方化的时代最为背景，然而这样的刻画却并不到位，与好莱坞大片《功夫熊猫》比较还是存在比较大的画质上的差距。

第二，剧情可以简单，可以无厘头，甚至可以幼稚，关键就以怎样的方式来讲述故事。采用流水帐的方式也不是不行，但好歹把节奏把握好点。糟糕透顶的节奏把原本就很单薄的剧情变得更加弱智，其实用侮辱人智商比较合适。平白无故就转场了，平白无故就断一下。本该起到作用的笑点也制造得相当乏味，法国电影的小幽默一向令人叫绝，怎么在本片里就变得空乏了呢？一些片段根本无法让人感觉到其存在的意义。

第三，说它美术设计出色，其实也是分开看的。放一块就不行了，场景和角色完全不搭调。还是前面说的，真的感觉是一群人没个领头的，各做各的去了，所以做出的东西完全无法统一。就贴图搞得很细致，但整部电影的所有都是为了画面的存在而存在。

总体来说，本片作为一部商业片还是初步的达到了预期大效果，但是从影视欣赏的角度来看的话，却也只是一部相对一般的动画影片，与梦工厂、迪斯尼等制作的电影相比确实有些差距，只是为了炫耀一下其美术设计。

第二篇：《龙猫》影评

曾经，我们都只是孩子

已经不是第一次看宫崎骏的作品了，《千与千寻》、《天空之城》、《哈尔的移动城堡》以及《悬崖上的金鱼公主》等，《龙猫》这部动画片我也看了不止两三次了。记得小学的时候，第一次看，只觉得很好笑、很可爱。可是现在看，依然觉得好笑，但是更多的是，感动。不知道为什么，很多本来很可爱、很幽默的画面，配上音乐，却温馨得让我有想哭的冲动。尤其是在现在，离开了家，上了大学。我清楚的知道，我已经长大了，再也回不去那种单纯天真的时候了。

作为一个从小就生活在城市中的孩子，我对于农村，实在没有太多的感觉。但是看了这部电影后，我却很向往田园的生活了。《龙猫》中故事的发生地点在日本的农村，这里没有城市的喧嚣，没有工厂的烟气，更没有交通的噪音。这里拥有的是别致的乡间景色、传统的日本房屋、淳朴的民风民俗„„电影中的乡村世界仿佛是陶渊明笔下的世外桃源，虽然我没有在乡村生活的经历，但电影中描绘的这种人与自然完全融合的生活深深的吸引着我，这仿佛是宫崎骏营造的一个梦境，在这个梦境中我看到了水村山郭、飞桥野溪、在这个梦境中我感受到了隐隐炊烟、小桥流水，这是一副尽显乡村美景的画卷，更是一曲彰显亲和力的自然乐章。

很少有电影可以像《龙猫》一样给人一种清新、淡雅、谦和的感觉。宫崎骏的电影中，主人公几乎都是小孩子，而且是不足十岁的孩子，电影中我们看不到成人世界中的烦恼和忧愁。《龙猫》中小月和小梅姐妹二人都是对生活充满向往的乐天派，而影片讲述的就是围绕她们、以及那可爱的龙猫所发生的事。宫崎骏充分的释放着他的童真童趣、他对自然生活的向往以及他对绿色的挚爱，为我们创造了 “一部成年人的童话”。

在宫崎骏的大部分作品中，几乎都存在正义与邪恶的对抗，两者的形象在影片中也体现得非常鲜明，并且最后往往都是邪不胜正，正义永远处于胜利的一方。在小孩那个单纯而美好的幻想世界中，一直都保留着一个很传统的观念：“世上只有好人与坏人之分，好人最终会排除种种困难而取得胜利。”正义与邪恶、快乐与悲伤、生存与死亡„„，世界的两极化，大家都心知肚明。但在《龙猫》中却找不到任何邪恶力量，一切都单纯得近乎完美。留下的只有淡淡的温情，虽然看似平淡，却强烈抨击着每个人的心，令人深思。

宫崎骏是一位很善于把握观众心理的电影大师，为了与观众取得共鸣，他几乎将所有美好因素都倾注到影片中。美丽、安详、舒适的田园，白色小龙猫的腼腆胆怯，蓝色中只龙猫的小心谨慎还有憨厚可爱的大只龙猫，乐于助人的龙猫巴士，活泼好动的小梅„„万物都呈现出生机勃勃的姿态，而这些微妙的因素却可以轻松自如的与观众的心达成共识，一个致关重要的原因，就是因为这些场景、人物无法存在于现实生活中，所以人们才会常说：“得不到的，才是最好的”。

全篇中我最喜欢的应该属下雨天姐妹俩和龙猫一起等公车那段了。下雨天，两姐妹给爸爸送伞，就在公交车站那里等。略显阴郁清冷的画面中，龙猫令人意想不到的现身了，站在姐妹俩旁边像模像样地等候那只“猫车”，毛茸茸、胖乎乎的，一脸憨态，可爱到令人忍不住想去拥抱。开始时，多多洛笔直的站着像一尊雕像，面无表情，或者可以用傻傻的来形容。小月偷偷地瞄了它几眼，然后撑开伞，递给多多洛。撑伞的声音着实把多多洛下了一跳。后来多多洛玩伞的样子也非常可爱，令人忍俊不禁，尤其当多多洛震落枝头的雨珠就为听大珠小珠砸雨伞的响声时，让人绝倒。让我们想起小时候，天真的我们每次下雨的时候也总是会玩伞，转动伞，看着雨水飞出去我们就会开心的大跳。宫崎骏赋予动画人物的幽默总在细节处取胜，就如同他表现人们纯挚的情感一样，都是自然而然，若微风拂面，无处不在，却又一气呵成，无迹可寻。

我之所以被感动，就是因为那种难以言表的纯真的感情。在《龙猫》里面，那个大大胖

乎乎的多多洛和那个猫bus，一般的大人都是看不到的——只有那两个孩子才看得到。小时候，我们人人都是万物有灵者，所以，我们会和玩具说话，对无法解释的事情我们相信是有什么精灵在作怪，头不小心磕在门框上了，我们还会把门框狠狠地踹两脚，因为我们相信门框会疼。长大了，在家长和老师不懈的教育下，我们渐渐成了无神论者，再也看不到谁和自己的铅笔说话。成人后，残酷的现实世界让我们的心灵更加坚硬，我们会富有感情地给孩子读童话，心里却明白那只是童话。时间的流逝，淡化了每个人的纯真，模糊了每个人的记忆，慢慢地，过往的点点滴滴只能变为遗留在脑海中不断闪现的定格。但是无论世俗多么的腐朽、多么的险恶，都无法磨灭埋藏在人类思绪中最为美好的童年时光。而《龙猫》，就是那个带我们回到童真时期的时光机„„

《龙猫》是作为延续童年梦的一种产物，是一份每个人都想得到的童年礼物。每个人心中都有属于的一只龙猫，睡在那个年代我们心中的榕树洞里。虽然不合时宜，做梦也显然超龄了，但依旧希望在阳光晴好的下午，美美的小憩之时，能像小米一样遇到憨厚可爱的龙猫„„

除了这些，久石让的配乐也是我喜欢《龙猫》的一个很重要的原因，音乐悠扬而动听，散发出一种清馨、温暖、美妙的气息，而且带有丝丝怀旧感，让人迷恋而沉醉。尤其是冬天时，戴上耳机，静静的听久石让的歌曲，有一种沐浴在阳光下打瞌睡的感觉，暖洋洋的。

就让我们听着歌，在时间的夹缝中，偶尔纵容一下自己，奢侈地想象一回吧！“在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。如果静下心来倾听，风声里可以隐约听到他们奔跑的声音„„”

第三篇：龙猫影评

红尘离殇

摘要：张资平的知名小说《苔莉》，有一定思想觉醒的知识青年——女主角苔莉，在爱情、婚姻上的坎坷经历和不幸命运。她的身体里面交织融着传统的家庭观念和新时代的爱情专一、一夫一妻制思想，为其颠簸的命运添上了悲情的一笔。男女主人公以生命为代价为他们的“恋情”画完了最后一画。

关键词：《苔莉》爱情克欧传统思想

小说中女主人公苔莉是白国淳的第三房姨太太（苔莉开始并不知道白国淳在老家有两房太太），她对白的表弟，商科大学生谢克欧有好感，后来当他发现被丈夫欺骗了时，便不顾一切追求属于自己的爱情，把自己的一切都献给了克欧并且还抛下自己的女儿。

具体来说，女主角苔莉是“一个很时髦女学生——高谈文艺和恋爱的女学生”。①在个性解放、爱情婚姻自由思想的影响下，她追求自由恋爱，但更注重爱的专

一、爱的名分。用她本人的话说是“男性的专爱在女性是比生命还重要的”，但她每每所遇非人。第一个情人，因为对她用情不专而散了；在学校与白国淳自由恋爱结了婚，然而白在老家已是妻妾成群，便留下幼小的女儿随克欧到远方游历，最终双双葬身大海。自古以来爱情就是为历代文人所书写的一个历久弥新的话题，爱本身无罪。而在苔莉眼中，爱情是她生命唯一的动力和活下去的救命稻草。

<一>我“思”故我悲

在传统的中国文化熏陶下成长起来的苔莉，虽然受到西方思想启蒙运到的影响，可是她的不懈追求，只是为了自己做主“拣一个作永久脱身的人”，本质的目的仍是传统女性的把自己作为男性附属品的婚姻家庭观念。这个悲剧的故事不仅仅意味着男女主人公没有得到团圆的结局，更大的悲剧是人物在新旧道德挤压下的抉择和痛苦。这种痛苦是苔莉和克欧面对旧的伦理道德和性爱时犹豫，也是在旧道德的压制下心态的扭曲、变形。

另一方面，她的悲剧从一个侧面映现了世纪转折点上生命觉醒后女性，在前路暗淡的个人追索中所做的灾难性的白日梦。她的婚姻不曾有浓重的封建主义的阴影，但她并没有从自主的婚姻中得到预期的幸福满足。苔莉因遭受过爱情的挫折而对丈夫有一种敏感的专一的需求，可她的丈夫恰恰向她隐瞒了家中的妻室。她不得不承受丈夫回乡后独守空房的寂寞，不得不再次忍受被男性欺骗的心灵折磨。从更深层次看可以知道她身上一种“欲望的自我意识”。她意识到自身生存价值，自己的同一性和作为一个独立的个体与其他个体的差异性。然而，这毕竟是自我意识发展过程中的初级形态，这种自恋式的自我意识思考问题的圆心是自身，并以自身满足为半径向外部世界划园，“其结果就是感到自己与世界不协调和力求自我实现。”②

她所选择的一味追求自我意识满足式的自我实现，实际上是一条自我放逐式的不归之路。因此苔莉殉情大海。她的不幸的命运，在一定程度上表明了觉醒后女性举步维艰的两难境地：把女性的爱欲完全纳入以社会文明为名义的操作原则下的秩序，而无视她们的生命需求固然不合乎人性。③张资平作为一个男性作家，他的创作自然难以脱逃男权文化设定的历史框架，不可避免陷于以个人愿望书写女人的窠臼。然而，在男权文化模式中，女人是被作为男人创造的艺术品而存在的，其存在的价值和意义很大程度上取决于是否宜于“作为艺术而鉴赏”④

就譬如一朵花（传统正是习惯把漂亮的女人比作花，所谓如花似玉，美女如花隔云端），其最大的功用便是悦人耳目，愉人感

官。花的价值不在于其自身，而在于赏花人的喜欢和需要。⑤既然如此，文中的苔莉，她拥有魅惑、服务、取悦克欧的资本，成为可以满足男性鉴赏需要的“艺术女人”。法国作家波伏娃说过“女人不是天生的，是被塑造成的”。⑥鲁迅说：“女人的天性中有母性，有女儿性；无妻性。妻性是逼成的，只有母性和女儿性的混合”⑦在这样的一个复杂混乱的背景下，就算是完全植入新思想的女性未必能够得到理想的幸福，何况是苔莉也没有脱离传统的生活方式，就是觉醒的女性也少 有以自主的行为轻易背弃常态生活情境而冒险追求专一的爱恋的欢愉。对于表面有新思想装扮，骨子里依旧传统家庭思想根深蒂固的苔莉，她注定只能为美好的想象殉葬。

<二>红尘梦魇遗唱

《苔莉》中的男主角克欧由于性的苦闷与苔莉在一起，他说：“自己近半年来的安逸生活可以说全出自苔莉之赐”，“饮食衣履没有一件不替我关心”，“一般作妻子的人对她的丈夫都没有这样的周全吧”，“何况还安慰了我的性的寂寞”，“若没有苔莉，我早就堕落了，跟着一般无聊的同学向商卖性的女性买欢乐。幸得她安慰了我的性的寂寞”„„显而易见，克欧之于苔莉完全是一种生物上的性的需要，没有爱情。克欧的学业得以顺利地完成与苔莉在背后默默地付出有很大的关系，他心里对苔莉心存感激，赤裸裸的打着爱情的幌子，把苔莉当作其宣泄欲望的对象。

在克欧看来这种“爱”更多的是一种男权主义思想下女性作为附属品的占有欲：他痛心于苔莉早已失去处女之身，但当苔莉与丈夫白国淳相处时，又觉得让苔莉回到白那里去是对自己的侮辱，“苔莉的身体虽经国淳之手曾经一有次的堕落，但经自己的手净化之后无论如何再难把她让给人”。他迷恋苔莉的身体难于自拔，犯罪意识、社会名誉、社会地位等等，又使他时时想“为自己的前程计，为自己的社会地位计，不能不牺牲她了。为了避免社会的恶评计，为满足父母的希望计，更不能不牺牲她了。”“为了保持自己在社会上的声誉，为爱护自己的前程，也只好割爱了”。可以说，从开始他们之间的爱就不是平等的、真正意义上的相爱。

苔莉为了个虚名——让克欧向社会承认她是他的妻子。忍受着克欧对她精神上、肉体上的蹂躏，满足克欧无节制的无穷尽的肉欲要求，从不敢有一次拒绝他，她以为“不抱持这样的忍从主义就不能维系他的心”。当克欧表示愿陪伴她终身时，苔莉更是感激不尽：“谢谢你了！像我这样没有一点长出的女人，你如果不讨厌时，就让我跟你去吧”。苔莉自己把自己放在弱者的位置上，在她内心深处把自己看作是男人的附属品。

在女性缺乏经济独立的状况下，违背家庭夫妻的规范而一味追逐自我满足，不仅意味着失去生命的保障，也要饱受自我放逐的孤独之痛。苔莉以追逐爱情来保障未来的生活，她把恋爱对象克欧当作她的长期饭票。另一方面，克欧因为难于抵制她的肉体的诱惑接受了这份叔嫂恋。他们的目的都不是单纯的爱情，双方为了得到自己想要的东西相互折磨，漫漫感情长路充满磕磕碰碰，还有克欧性格缺陷所添加的泪水。

然而，在他们的感情路程中，苔莉是主动出击的，因为她相信“所谓的恋爱是双方的相互的同情和肉感构成的“。文中作者把更

多的感情倾注在女主人公身上，她常常展示出人性的美。这种美不仅仅因为她实践了新的道德，她的美更基于她的现代”人“的完整人格。克欧发现自己已逐步堕入苔莉的“情网”，表现出踟蹰、退缩，以及解欲后的空虚、惘然，身陷衰疲虚飘、空落。是苔莉主动鼓励和引导着他一步一步按着性的轨迹勇敢的往前走，背叛亲人和社会，双双殉情，最后完成他们双方“爱”的征程。

《苔莉》笔调轻柔流利，心理描写缠绵蕴藉，带有浓时的忧伤和怅惘，像带血的夕阳一般具有一种令人心醉神迷的凄艳美。当时的左翼文艺评论家钱杏村所指出的：“张资平先生的恋爱小说的产生是与他的时代有密切关系的，他的创作确实是时代的产儿。”⑧时代的腰斩了这对恋人的情缘。

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参考文献：

（1）张资平：《苔莉》〔M〕 中国现代文化馆华夏出版社

（2）科思：《自我论》三联书店1987年4月版第31页

（3）（美）赫伯特·马尔库塞：《爱欲与文明》第21页”操作原则“：指特定文明形式要求的现实原则，除了对爱欲施加必要的压抑之外还要施加维护特定统治形式所需要额外压抑上海译文出版社1987年8月版

（4）、（5）朱自清：女人〔A〕．朱自清全集第一卷〔C〕.南京：江苏教育出版社，1996

（6）转引自苏冰﹒允诺与恐吓——20世纪中国性主题文学的文化透视〔M〕.西安：太白文艺出版社199

5（7）鲁迅：鲁迅全集第三卷〔C〕北京：人民文学出版社198

1（8）钱杏村：《张资平的恋爱小说》、《张资平评传》

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第四篇：《龙猫》影评

在宫崎骏的作品中，《龙猫》可以称为宫崎骏的代表作，同时也是最具宫崎骏风格的一部作品。也许有人会选《风之谷》，但我还是支持《龙猫》，《风之谷》是宫崎骏的成名作毋庸置疑，而且作品里所透出的深邃的思想雄浑大气的场面也是其他作品不能比的，但它总给人一种板着脸在那里讲故事的感觉，且不说《红猪》《魔女宅急便》，就连同样描写沉重话题的《千与千寻》《天空之城》，在基调上也和《风之谷》不一样（当然，《幽灵公主》除外）„„代表作关键在“代表”二字，是要有一定的代表性的。于是„„所以„„我得出了这个结论。这纯属个人意见，简单来说就是如果你喜欢宫崎骏的作品，你就一定喜欢《龙猫》。《龙猫》有一个不是缺点的缺点——整篇故事没有任何情节，它只是一幅乡村生活的画卷。所以把它说成是宫崎骏作品中的最具观赏性的一部作品，是十分牵强的，无论你再怎么喜欢，也不能这么说，否则别人会怀疑你是不是只看过这一部宫老的作品。

《龙猫》的主人公是住在乡村的两姐妹，姐姐皋月和妹妹小米（暂时不先说龙猫），稍微大一点的姐姐，也不过是上小学的年龄。对于他们来说，既没有什么可回忆的，甚至也没有梦想过将来，他们只是生活在自己的现实生活中，用他们幼小的心灵去面对眼前的世界。这样一来，故事就变得单薄了，影片也失去了张力，一切都似乎是静止的，静得可以听到雨滴落的声音，还有风吹过田野的声响——这也是真正吸引我们的地方——这些画面勾起了我们对于过去的回忆。这样的生活，谁不曾经历过呢？

一：过去的童年时光

暂且不引入龙猫这个角色，影片也有许多让我们印象深刻的镜头，也许宫崎骏也是这么想的，于是让龙猫一直到影片演到一半时才出现。

每天早晨离开家去上学，路边风景如画的田园风光，和自己的亲人住在一起——对于小时候美好的记忆，我只有这么多。《龙猫》则把这些画面一一呈现了出来，而每个镜头只是点到为止。其实这才是我们记忆中的童年，过多地渲染反而会适得其反。

二：亲情

《龙猫》中的亲情是不动声色的，没有生离死别，没有尖锐的矛盾冲突。姐妹俩有时也会闹一些小别扭，但过不了多长时间，两人又缠在了一起，谁也没有放在心上，姐妹俩与父母之间更是一点别扭都没闹过。

这种相依为命、心灵相通的生活是我们永远都想回去的，虽然一遇到刮风天气，房子就吱吱作响，但至少，我们能和亲人生活在一起。

随着年龄的增长，即使是最亲的亲人，也会变得疏远起来，我们再也不能其乐融融的生活在一起了，共同语言也越来越少，甚至会产生一些不快，接着就是好久互不联系。当然，亲情一定是亲情、爱情和友情三者之间最牢固的一个，“求求你给我个机会”“希望你回心转意”，这些话在亲人之间是不会出现的，因为亲情不是乞求得来的，它是十几年共同生活的积累，是平凡岁月的沉淀，是血浓于水的最好注解。

但亲情的这种牢固是相对的，它依然需要我们细心的维护好，因为至爱的人之间一不留神往往会造成最大的伤害，另外还有一个原因：亲情可能是童年留给我们的唯一的财富。三：生来孤独

“最爱《龙猫》”，“《龙猫》太温馨了” “看完《龙猫》后我的心暖暖的”“龙猫好可爱偶”，这是网上大家交流宫崎骏作品时，我看见的使用最频繁的几句话。

对此我有不同的看法——应该把这几个书名号去掉——龙猫是可爱的，温馨的，但对于《龙猫》这部电影，我的心情并不仅仅如此。看完这部电影，我沮丧的发现，人生果真不是美好的。

也许你会认为我是说“回忆”这件事，为此你可能驳斥我说：“看《龙猫》时我也很感慨，我们只剩下回忆了，我们再也回不去了„„„„但要记住，回忆的只是我们自己，对于影片本身来说，一切都是温暖的”

如果你是这样想的，那你真的是误解我了，呵呵

先说说这个标题，本来我打算在“生来孤独”后面加上一个问号的，但想了一下最后还是把问号去掉了。因为看过《龙猫》后，我发现人生并不美好，即使是在天真的童年。童年是天真的，这个我赞成，但我认为童年不可能是快乐的。

1：等待

大家应该都有这样的经历吧？就像《龙猫》里描写的那样，在车站等着爸爸回家，也许你没去车站接，而是在家里等，也许不是爸爸，而是妈妈，但本质是一样的，我是说，那种焦急地等待是一样的。雨从小变大，从大变小，一辆辆公交车经过，却始终见不到爸爸的身影。

不要说小孩子的情绪都是瞬间即逝、不值一提的，他们和我们没什么本质区别，况且真要比起来，我们这些大人其实更虚弱，十几年来我们一无所获，却丢掉了我们的天真。不是吗？ 这就是为什么只有他们才能看见TOTORO，而我们不能的原因。

2：孤独

妹妹小米因为想见姐姐而跑到姐姐的学校，放学后姐妹俩结伴回家，却遇见了不期而至的大雨，被迫受困在半路上。小米因为避雨奔跑的时候摔了一跤，“小米没哭，勇敢吧？”其实我倒是希望她哭的，因为之前在学校门口，她分明是哭了，哭出来心里会好些的。此时父母不在身边，这是他在学校门口无声哭泣的原因，是否也是他这次选择不哭的原因呢？

另外还有小米孤身一人抱着玉米去找妈妈这件事，我们时常说自己像个迷路的小孩，其实此时的小米就是一个绝对迷路的小孩。

3：恐惧

妈妈的病情一直贯穿于影片的始终，记得老弟有一次给我打电话还专门问过我故事的结尾，因为那时他只看了前一半，后半段还没看到。当我告诉他，结果是妈妈最后出院了时，老弟在电话那头“噢”了一声，大概是一颗石头落地的意思。我接着解释道，其实妈妈出院只是用图片的形式表现出来，显得不够详细。但之后一想，后面说的这句解释简直就是句大废话，只要结果不是妈妈依然住在医院里或者，剩下的都是无所谓的。

孩子的心是敏感的，姐妹俩对妈妈病情一直有种隐隐的担忧，这种深深的不安贯穿影片的始终。

除了对妈妈身体的担忧，姐姐为妹妹的失踪差点吓得半死，这样的经历我想你也不愿经历吧？

四：TOTORO

如果龙猫并不存在，哪怕是存在却一直不出现，这部电影就会变得过于沉重了。这部电影也不能叫《龙猫》了，于是，龙猫恰到好处的出现了„„

童年不可能是快乐的，但童年却是天真的。于是，龙猫出现了„„

暂且不说龙猫的第一次出现，龙猫第二次出现，是在姐妹俩在车站候车那一段——这应该是整部电影乃至宫崎骏所有作品中最经典的一段场景。

以下是其他人对此的评价：“顶着一片荷叶的龙猫、破旧路灯下昏黄的光晕、水滴滴落的细腻逼真，以及龙猫的一系列细微的表情变化，从绘画到影片的镜头调度都独显功力。尤其在小女孩等待父亲的焦虑中，那种幻境般童真的陪伴感，尤为温馨。”

虽然龙猫很快就走了，但同时雨也停了，爸爸也回来了。龙猫其实没有帮什么忙，雨停和爸爸的回来和它无关，但至少，他的出现让等待不再那么焦急。

龙猫真正帮上忙是在最后，大黄猫车先带着姐姐找到了妹妹，随后又直奔医院，当然，妈妈的病也不是龙猫治好的，但至少小米把玉米送给了妈妈，姐妹俩也做了一回软和的大黄猫车。

影片中还有一个经典片段：橡树长大片段

“当姐妹俩在梦境中见到栽种的橡树籽，在月光下长成大树，随着龙猫飞向天空。那种极尽能事的浪漫与欢娱感，绝对只有梦境中才能获得。”

五：森林的主人——TOTORO

宫崎骏的作品中除了飞行外，另一个用的最多的意向大概就是森林了，比如《幽灵公主》《风之谷》《龙猫》，三部动画中，森林的主人分别是麒麟兽、荷母、TOTORO。个人最喜欢的一个就是TOTORO，不仅仅是外形的问题，也是因为他所在的这片森林。与另外的两个相比，TOTORO生活的森林没有遭受灭顶之灾，显得其乐融融，而TOTORO住的地方也很安全，入口绝大部分人是找不到的。如果说《幽灵公主》《风之谷》对森林的描写是把破坏自然的恶果展现给人们看的话，那么《龙猫》对森林的描写则是给大家展现一段人与自然和谐共处的场景。TOTORO是这三个森林之主中最笨的一位，他所掌握的魔法其实并不多，而且还傻乎乎的，他不能决定万物的生死，没有什么负担和责任，人们对他也没有要求，于是整天躺在窝里睡大觉，也许这就是人与之然的和谐共处吧。人们对TOTORO敬仰，仅仅只是出于对神灵的尊敬。最后要说的是这部电影的片名，《龙猫》应该是一种简单的说法，全称叫做《我的邻居龙猫》。

和家人住在一起，与龙猫为邻，这就是我们天真的童年生活。可能随着年龄的增长，我们离开了自己的家人，也永远也看不见龙猫了。但我们还是要向好的方向努力的——努力维护好亲情，并且相信龙猫的存在。

每当你独自一人站在站台时，请相信龙猫就在就在你身旁，他是让我们仰望的神灵，更是我们的朋友，虽然帮不上什么忙，但他一直都在陪伴着你。

最后的最后，祝家人身体健康，一切顺利，你们是我一生中唯一的财富

最后的最后的最后，推荐《龙猫》的插曲——《风之甬道》

第五篇：温暖——《龙猫》影评

温暖——《龙猫》影评

感人？温暖？还是„„我最不喜欢看了某一个东西后，把那种感觉用一个词形容出来，因为我觉得不管我的词汇多少丰富，总是不能把内心最真实的感觉形容出来，而看了《龙猫》后这种感觉便更加强烈了。《龙猫》讲的是念小学的小月和四岁的妹妹小梅，在妈妈住院期间，跟着爸爸搬到郊外的一间旧屋住，在那个被人戏称为“鬼屋”的新家里，她们的生活有了许多有趣的新发现，包括传说中的龙猫。有一天，思念妈妈的小梅决定去医院探望她，却在途中迷路了，大龙猫出现帮助了小月找到了妹妹，并带小月和小妹去看望了妈妈。看完了《龙猫》，我和同学随意的聊了一下，同学有些不屑的说：“我不喜欢看《龙猫》，它一点也不感人，宫崎骏的《**》动画才好看，才感人呢！我听了之后，没有说话，只是默默的站着。自己并不是不能反驳他的话，只是想问他：难道《龙猫》就不感人吗？你对感动的定义到底是什么呢？难道能让人潸然泪下的动画才是好的动画吗？但我没有说什么，不想做任何的辩解。其实，《龙猫》并不是不令人感动，而是处处都存在着感动和温暖，举手投足间都能令人感到快乐，只是有些细微，如果不用心去感受便感受不到。一家三口依偎在一起，用笑声来驱散恐惧；为了寻找迷路的妹妹，小月跑了成人都要走三个小时的路程，即使脚磨破了也毫不在意；为了看病情又有些严重的妈妈，不认识路的小妹也独自跑到医院，虽然最后迷了路„„

或许这些都不算什么，但小小的细节里，隐藏了很大的情感，用心去体会，就可以收获很多的东西。亲情，友情都可在里面体会到。龙猫虽然看似虚幻，但是他其实就生活在我们的心里，在我们需要的时候带我们去想要到的地方。《龙猫》是一部很温情的动画，像冬天的一杯温茶，温暖了所有人。

浙江省衢州市华茂外国语学校初二:朱子奇