第一篇：《我的母亲》阅读理解
阅读《我的母亲》中的几段话，完成1—4题。
我小时身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在什么地方，我总是文绉绉地。所以家乡老辈都说我 “像个先生样子”，遂叫我做“穈先生”。这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小儿子叫做穈先生了。既有“先生”之名，我不能不装出点“先生”样子，更不能跟着顽童们“野”了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱”，一位老辈走过，见了我，笑道：“穈先生也掷铜钱吗？”我听了羞愧的面红耳热，觉得大失了“先生”的身份！
大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，所以我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“监割”（顶好的田，水旱无忧，收成最好，佃户每约田主来监割，打下谷子，两家平分），我总是坐在小树下看小说。十一二岁时，我稍活泼一点，居然和一群同学组织了一个戏剧班，做了一些木刀竹枪，借得了几副假胡须，就在村口田里做戏。我做的往往是诸葛亮、刘备一类的文角儿；只有一次我做史文恭，被花荣一箭从椅子上射倒下去，这算是我最活泼的玩艺儿了。
我在这 9年（1895—1904）之中，只学得了读书写字两件事。在文字和思想（看下章）的方面，不能不算是打了一点儿底子。但别的方面都没有发展的机会。有一次我们村里“当朋”（八都凡五村，称为“五朋”，每年一村轮着做太子会，名为“当朋”）。筹备太子会，有人提议要派我加入前村的昆腔队里学习吹笙或吹笛。族里长辈反对，说我年纪太小，不能跟着太子会走遍五朋。于是我失掉了这学习音乐的惟一机会。30年来，我不曾拿过乐器，也全不懂音乐；究竟我有没有一点学音乐的天资，我至今还不知道。至于学图画，更是不可能的事。我常常用竹纸蒙在小说书的石印绘像上，摹画书上的英雄美人。有一天，被先生看见了，挨了一顿大骂，抽屉里的图画都被搜出撕毁了。于是我又失掉了学做画家的机会。
但这 9年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练。在这一点上，我的恩师就是我的慈母。
1．“我在这九年（１８９５～１９０４）之中，只学得了读书写字两件事。在文字和思想（看文章）的方面，不能不算是打了一点儿底子。”句中加点词语理解正确的一项是（）．．．．．．
A.“不能不”是双重否定，表明作者对自己在童年时代只学得了读书写字两件事的强烈惋惜之情。
B.“一点”表明作者童年时学到的东西不多。
C.用“不能不”双重否定，表达了作者对“打了一点底子”的肯定，既表明了态度，又不显得断然和绝对。
D.“不能不”用双重否定强调作者童年时代就很有成就。
2.什么原因使“我”不曾享受过儿童游戏的生活？请选择正确的一项（）
A．大人们鼓励我装“先生”样子。
B．我也没有嬉戏的能力和习惯。
C．我确是不喜欢跟顽童们“野”。
D．我确是喜欢看书。
3.下列句子画线的词感情色彩发生变化的一项是（）
A．她们闹气时，只是不说话，不答话，把脸放下来，叫人难看。
B．我小时身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。
C．小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在什么地方，我总是文绉绉的。
D．但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。
4.课文标题为“我的母亲”，而文章前三段只有一句提及母亲，对此理解不正确的一项是（）A.文章前三段写作者的性格特点和童年生活，既写出了童年的爱好、快乐，也写出了环境与教育对一个人性格的养成所起的奠基作用。
B.在作者的童年生活中，除了看书之外，是贫乏的，是有缺憾的，正是在这一背景下，是母亲“给了我做人的训练”，这不仅弥足珍贵，而且影响巨大。
C.这里是把母亲作为人生成长道路上的“第一位恩师”来写的，开头写了较多自己童年的经历，不仅为写母亲起到很好的铺垫作用，而且与文末相呼应。
D．这是写自己的童年，与母亲这一人物相脱离，属闲来之笔，可以删掉。
参考答案：1.C2.D3.B4.D
第二篇：我的母亲
我的母亲
我的母亲今年39岁，她是一位民工。
她对我非常好。从我上幼儿园开始，她就天天早上都要带我去上学。直到现在读五年级了，她还是这样做，好象一天不送我上学，这一天对她来说就不能够过去似的。下午，她还要到学校里来接我回家。
有一次星期天，她在家里忙上忙下，洗衣服烧菜，还要下地干活。可是，我却在家里觉得非常无聊，于是，我就跟在妈妈身后要她带我到大街上去玩。母亲没有答应。于是，我就跟她作对。她要往东，我偏偏拉着她的手要往西走。吵得妈妈不能够干活。妈妈生气了，就开口骂了我一顿。我也来火了，心想你不但不带我到大街上去玩，还要骂我！于是，就开口跟妈妈顶了起来。顶着顶着，两个人变成了吵架。妈妈更加火了。她就追着要打我。我就拼命地逃，不让妈妈追上，这样就不会被打了。我到了桌子的一边，她追到了另一边。眼看快要被追上了，我立刻绕着桌子跑。我就这样围着桌子和妈妈跑。她追不到我，就更生气了。我累得不行，一边跑一边哭。妈妈一边追，一边骂。追着追着，妈妈也累得不行了，于是，她就坐在地上不动了。我也乘机坐在地上休息了。就这样，我们两个人你看我，我看你。
过了一会儿，妈妈的气消了，对我说：孩子，你没有看到我这么忙，怎么还要叫我同你到大街上去玩？我也就说：妈妈，是我不好，你这么忙，我不但没有帮你做事，还要跟你吵，真是不应该。说着说着，妈妈站起来走到我的身边，抱住了我。我也就扑在了妈妈的怀里。
第三篇：我的母亲(**)
死亡并不可怕，可怕的是人并未存在过。我在我的记忆中，构筑她的身影，使她复活于世。
我的母亲，生于1937年豫北安阳西炉村，一个普通的杨姓人家，在那个战火连绵的动荡岁月，甫一开始，1942年的旱灾恍若巨豸猛兽袭来，饿殍遍地的末世情形，使她终其一生都对饥饿怀着最为深沉的恐惧。而在河清海晏之后，盛世的愿景只如浮光，1959年的三年自然灾害接踵而来。此时，过多的子女，不再意味着天伦之乐，而仅仅关联着沉重的负担，以及在那足难撑地扶墙倚门时对死亡隐约的窥影。在那艰难过活的时节，冬日的光亮尤为深远。此后，我已有的记忆中，逼仄的院落里她操持家务的身影，总有那一刻停顿下来，对我诉说着内心对未来生活的朴实期盼——儿女长大。那些年景里，中国政治的震荡**是无关乡民生活的。她生来宽忍慈悲的心灵，只是怜惜着生活在她的世界中那些被欺凌的邻乡镇民。在1983年严打之前几近崩溃的社会秩序下，因隙生恨者伏击杀人横行街市，贪淫好色者结党而群奸淫掳掠，夜半奏起的欢歌下，是良善者的悲唳鸣泣。她的生命历程，终结在了1989年。所幸在于，她的悲苦一生中，长孙庆厚的出世让她得以慰藉吧，一个平凡家族在长久的跌宕**中，血脉依旧延续下来。
人言多难兴邦，如若一个人经历了太多的苦难，见证过了太多的罪恶，她的体内沸涌奔流的血液，激起了怎样的爱恨情仇，她的双目凝出赤红的血泪，在灵魂深处又刻下怎样的哀痛。苦难是一个人的财富，而这份财富对她来说，太过沉重，她净无瑕秽的品性无法见容于世。
在我的余生中，时常觉得她并未泯灭于世。在我挑灯入夜伏案偷寐间，她的魂影就从山林间的坟茔中清幽幽地显现出来，玉虚乘风，踏过千里河山，止住在我的案桌，轻唤我一声：儿啊！我一醒，却又因阴阳两隔的天规法则而难相见，她静静立在那里，看我惶然失语泪流难禁。
第四篇：我的母亲
我的母亲
人们都说“世上只有妈妈好”，但在我小时候总感觉妈妈并不像人们说的那样好。
每当我看见别的小朋友摔倒了，他们的妈妈总会急切地把哇哇大哭的小朋友抱起来，搂在怀里，百般爱抚时，心里总是酸酸的。而我摔倒了，妈妈总是坚定的说：“自己爬起来”。我忍着伤痛和泪水，努力的爬起来，看到妈妈那欣慰与满足的表情，我更委屈了，可又不能哭，生怕妈妈笑我不坚强。为此，妈妈的脸上总洋溢着自豪与成功的微笑。我总感到，妈妈是世界上最严厉的妈妈，让我从小养成了独立自强的性格。能更好的适应社会，适应生活。
我上二年级时，有一次感冒了，本以为妈妈在我生病时会像其他妈妈一样焦急的带我去卫生室。可万万没让我想到的是，妈妈对我说：“今天你爸爸有事了，我上班拖不开身，你自己去卫生室，把病情告诉医生，他们会帮助你的。”我被这出乎意料的话惊呆了，脑海里浮现出别的小朋友病了，他们总可以让爸爸领着，妈妈哄着，前呼后拥的去卫生室。而我呢？要一个人去。没办法，我只好硬着头皮去了。通过这一次自己去卫生室，我在朦胧中感到妈妈是在教育我，锻炼我。
我真正明白了爱的真谛时，是在六年级上学期，妈妈一整天都在忙着上班，直到我晚上睡觉时，妈妈还在工作。第二天早晨我醒来时，惊奇发现床头上放着一摞本子和几只铅笔。用红彩带捆着，上面还放着一张紫红色的纸，纸上写着“生日快乐”四个大字。我恍然大悟，原来今天是我的生日！我兴奋的拿过那张纸看了起来，是妈妈写给我的信！信的内容我至今还记忆犹新：“今天是你的生日，过了今天你就十二岁了，已经是个大孩子了，要时时以一个大孩子的标准来要求自己。你已经长大了，妈妈不可能天天跟着你，你要学着自己照顾自己，不仅要学习好，自己的生活也要打理，身体更要调理好，我最近工作比较忙，没给你准备什么特别的礼物，送几个本子，几只铅笔给你，都是学习用得着的东西，礼轻情意重，妈妈就是希望你学有所成，学有所用。”看到这里，我已泪眼模糊了，眼前浮现出妈妈拖着疲惫的身体，在灯下为我写信的情景！那困乏、疲倦的眼神流露出对我的真爱。我跑进厨房，激动的说：“妈妈，您都这么累了还给我写信。”妈妈转过身来，摸摸我的头平静的说：“快刷牙、洗脸、准备吃饭，快迟到了。”此时此刻，我真正理解了妈妈，他想把我锻炼成一个能经历风雨，适应瞬息万变环境的人。
我真想大喊一声：“妈妈，您辛苦了，我爱您，妈妈。
第五篇：我理解的幸福
我理解的幸福
幸福是什么?幸福是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；幸福是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；幸福是抚摸儿女细腻皮肤的慈爱；幸福是注视父母沧桑面庞的今敬意······总而言之，当你内心感到满足时，你就是幸福的。
幸福是一个没有谜底的谜，你让一千个人来回答，就会有一千种不同的答案。
记得高中时，我们做过一次关于“幸福是什么”社会调查，人们给出的答案各不相同，我们也稍稍总结了一下。
当你10岁的时候，每天吃得开心，玩得高兴就是幸福。当你20岁的时候，每天过的充实就是幸福。
当你30岁的时候，家庭美满，事业有成就是幸福。当你50岁的时候，实现了自己的人生目标就是幸福。
有人曾经说过，真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深，就越难以描写。因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续，马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。列宁同样没有巨额的家产，他一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下，他在为工人、农民及一切贫苦大众谋取幸福，所以他是幸福的。居里夫人一生淡薄、谦虚，不喜欢世俗的恭维与赞扬，不关心个人的名利与地位。在发现镭和提炼成功以后，他不请求专利，也不保留任何权利。她认为镭是一种元素，应该属于全人类。她向全世界公开他们的提镭方法。对她她丈夫花费十几年制备出来的，约值十万美元的一克多镭，全部交给了镭学研究所，不取分文。对美国妇女界捐赠给她的一克镭，也不据为己有，一半给了法国镭学研究所，一半给了华沙的镭学研究所。在将镭用于治疗癌症时，她和她丈夫本可以一夜之间变成百万富翁，但是他们商定，不要他们的发现带来的一切物质利益。她是为了人类的进步和文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力。因而，她是幸福的。以上三位伟人物质生活上都不富裕，甚至很贫穷，然而他们知道自己想要的是什么，内心是满足的，所以他们是幸福的。正如杨格所说：“真正的幸福双目难见，真正的幸福，存在于不可见事物之中。”
点击咨询 