读万卷书更重要

第一篇：读万卷书更重要

读万卷书更重要

立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅

工欲善其事,必先利其器；士欲宣其义,必先读其书。智者阅读群书，亦阅历人生。——林语堂

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

欲知天下事，须读古人书。――冯梦龙

韬略终须建新国，奋飞还得读良书。――郭沫若

一个人可以无师自通，却不可无书自通。――闻一多非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以提高我们表达能力。书作为前人劳动与智慧的结晶，是我们获取知识的源泉，是人类通向文明、进步与发展的唯一途径。读万卷书就好比站在巨人的肩膀上，比起先行万里路来，得到更高的起点。同时，先“读万卷书”，可以学习我们“行万里路”时需要的技能。

读书为我们性格、价值观的养成带来潜移默化的影响。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，择其善者而从之，其不善者而改之。这样无形中就提高了自身的思想意识和道德素质，成为一名思想道德合格的人。

读万卷书，可以避免我们在“行万里路”的时候走弯路、走歪路。“读万卷书”所培养的思想意识和道德素质，给了我们为人处事的鉴别力。有了正确的鉴别力，在向目标行进的路上，我们才可以时刻辨别正确与错误，善良与邪恶，理想与现实。

难道你一定要亲自把手伸入火堆才知道火是灼人的？难道你一定要溺水了才知道深海游泳是危险的？难道你一定要亲自环游了整个地球才肯承认它是圆的？难道你一定要以身试法才能认识到法律是威严的？

人的生命是有限的，人的精力也是有限的，读万卷书可以帮助我们节省精力，少走弯路。

行万里路更重要

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”—— 陆游

回顾自然科学，从猿进化到类人猿在到人类，最明显的改变便是行走的方式。从树上到了地面，从弯曲到直立，双腿直立行走的出现为人类之后的昌盛奠定了基础。在初期行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，开阔了眼界，学到了更多的知识。

孔子游学之后才写出了《孔子》这部经典，李时珍游遍大江南北尝尽各种药材，才总结出了《本草纲目》 大禹随父治水时，懂得了“宜疏不宜堵”；袁隆平屡次实验得出杂交水稻

李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠行路写出了宏伟巨著或取得了重大发现

只读书不行路，你受到的束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收，只能是累赘，不但无益而且“害人不浅”。

实践是检验真理的唯一标准，学习的真正目的是为了实践，学而不用，学了又有什么用？

难道我们读了很多关于致富的书后，我们就可以成为百万富翁吗？书中的知识本来就有对有错，对方辩友如果不去实践检验，怎么证明哪些是对哪些是错呢？

第二篇：解题：读万卷书与行万里路何者更重要

解题：读万卷书/行万里路何者更重要

一、喜欢这个题目，因为其中有书、有路。但同时发现这个辩题的困难。其

一、辩题有相当的模糊性和不确定性。（读？行？）。其

二、两者的关系是相辅相成、你中有我。读书即走路，读书是走思想之路；行路即读书，行路是读自我，读人，读自然、读社会这本大书。

二、辩题把这个原本相辅相成、你中有我的东西分别推向极致，并分立为正反两个对立的命题，从辩论的角度看是合理的、可以成立的。它表明：正反双方的明天皆有其特定的范围、特定的含义，读万卷书≠行万里路。此处的读书被限制在知识的范围内，是一种理论的、知性的活动，而行路则被限制在实践的范围内，是一种交往、改造的活动。因此，这个辩题的实质是要辩：知识与实践何者更重要。

三、知识、实践，词太大，含义复杂、关系复杂。从知识来讲，有理论知识、实践知识，自然知识与社会知识、科学知识与人文知识，正确的知识与错误的知识，善的知识与恶的知识。从实践来讲，有个人实践、群体实践，面对自然的实践与面对社会的实践，好的实践与坏的实践，正确的实践与错误的实践等等。从二者的关系看，依照马克思的观点，实践是一切知识的来源，也是一切知识的目的和检验标准，实践出真知，而知识是实践的指南，离开知识的实践是盲目的实践。依照唯理论的说法，人类真正的知识是先天知识，康德更看重的是先验知识，认为后天经验知识

本身缺乏必然性，只能构成假设或信仰；另外，中国思想史上也有关于知行关系的大量讨论。因此，这个辩题涉及面是很广的。当然，我们不可能在一场辩论赛中把所有这些问题都进行讨论。但是，我们在准备这个辩题的时候，应该学会从这些思想资源中寻找到有利于自己的各种材料和理论支撑。这点是很重要的。辩论之论在于理论，没有理论支撑，辩论就会变成一个非常表面化、平面化的东西，缺乏深度和启发。

四、利弊分析。正方利在对万卷书的解读以及对知识分类的价值阐述，其中应该包括对于科学知识与人文知识的价值解读，尤其是要结合现实问题，以突出现实性和说服力。正方弊在如何解释马克思的基本观点：实践是一切知识的来源，也是一切知识的目的和检验标准，实践出真知。此观点深入人心，难以反驳。但关键的还在于说明，什么是更重要的。实践是知识的来源、动力、目标和检验标准，不等于说就是更重要。因此，正方对“更重要”必须有自己的特殊界定。其中应该包括两点：其

一、离开理论指导的实践的盲目性、危害性，强调理论的优先性、价值性和前瞻性；其

二、指出行路作为人的实践反思的本质，即指出人的实践与动物实践的本质差异在于，人的实践具有的主体性，包括精神性、理想性、建构性等以及其历史的承接性和传承性，从中阐发读书的价值。因为人的实践所具有的基本品格和追求最终是被表达在人类的伟大理论创造中，并以此反过来指导着人的实践。指出了正方的利弊，其实也就彰显了反方的利弊。

五、一句话总结：正方——在机智中寻找机会；反方——在曲解中学会坚持

第三篇：发展更重要

辩论题目： 辩论题目：发展更重要
我方的观点是：发展更重要

稳定更重要

发展经济是维护世界和平的有力保障。和平事业是需要一定的物质基础，而经济贸易往来则能增进 各国人民的友好往来。具体地说世界经济的发展促进了国际分工，增进了各国间的交流和联合，有可能 抑制世界战争的爆发；经济的发展有助于消除世界不稳定的因素，减少发生军事冲突的可能性；世界经 济特别是发展中国家经济的发展有利于世界和平力量的壮大。只有壮大自己的经济/军事/社会/文化/制度 上的实力，才谈得上维护世界和平，促进共同发展否则，一切都是空想，都是空谈，都是在想象。试想一下，假如你经济发展科技发展跟不上其它国家，你的国家会稳定吗，清朝时期不正是因为发 展跟不上时代的步伐，才被帝国侵略。改革、发展和稳定三者之间，有着相互依存、互为条件的辩证关系： 1．发展是目的。发展是硬道理，这是在处理三者相互关系问题时首先要树立的观念。发展首先指经济 发展，同时也包括政治和文化诸方面的全面进步。说“发展是硬道理”，这是因为中国解决自身内部一 切问题的关键是要靠自己的发展，特别是社会生产力和国民经济的发展。只有社会生产力和国民经济持 续不断发展，才能解决各种社会矛盾，克服前进道路上遇到的各种困难。2．改革是动力。要发展就必须改革。改革是指经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革在内的全 面改革。只有广泛而深入的改革，才能解决生产力发展过程中新出现的各种问题，为生产力的发展开辟 出广阔的空间。改革是发展不可缺少的推动力量。一方面离开改革不可能发展，改革是发展的动力；另 一方面离开发展也不可能有真正的改革，发展是改革的目的。3．稳定是前提。无论改革还是发展都需要有一个稳定的社会环境作保证。稳定是指国家政局的稳定和 基本路线、基本政策的稳定不变。稳定固然重要，但试问发展不好又谈什么稳定呢？我们都知道犹太人被誉为最具智慧的的民族，为 什么？因为他们会在发展中求稳定！有这么句话，财富在犹太人的口袋里，才智在浙江人的脑袋里，浙 江人为什么会有这么好的口碑？因为他们求发展！改革开放前浙江的经济如何，现在又如何，这大家有 目共睹！浙江人求发展是被穷逼出来的，但现在反倒成了他们的一种习惯！全国 50 强企业中浙江企业 占 20 多家，这不是在稳定中得来的，而是在发展中得来的！现在我们国家提倡节能环保型社会，为什 么以前不提现在提？就是因为社会的发展让我们意识到不走这条路国家的经济的发展就

不可能稳定！试 问老祖宗如果不求发展而求稳定，那我们现在的生活会这么多姿多彩吗？所以只有在发展中求稳定才能 得到真正的稳定！因此，发展是稳定的前提！也是稳定的保证，稳定的基础！1994 年初，江泽民提出抓住机遇、深化改革、扩大开放、促进发展、保持稳定是全党全国工作大局 的思想。这是指导我们正确处理改革发展稳定三者关系的重要方针。按照这一方针就要把改革的力度（深 度和广度）同发展的速度、同社会可以接受的程度统一起来，把不断改善人民生活作为处理改革发展稳 定关系的重要结合点，在社会稳定中推进改革发展，通过改革发展促进社会稳定。

另外从哲学的角度讲，社会发展之趋势，是从野蛮到初涉文明，从初涉文明到初步文明，从初步文明到 文明，进而高度文明。越野蛮的年代，战争的可能性就更大，残酷性就更明显，和平面临的挑战就更大。例如在古罗马，连妇女都要严格训练，为的是能分娩和培养出强壮的下一代以用于战争。男子更不待言，个个都要严酷的军事训练，这是奴隶社会；进入到封建社会，封建主常常强行征兵，抓壮丁；欧洲进入近代工业文明即资本主义社会后，主要实行雇佣兵役制，用钱买兵；我国社会主义实施义务和自愿兵役 制，主要体现自愿原则。历史在进步，兵役制度的变革，体现了文明的进步，体现了战争的变形，表明 战争的残酷性正在减弱； 毛泽东军事理论认为。战争是自有私有财产和阶级以来就有了的，用以解决阶级和阶级，民族和民 族，国家和国家，政治集团和政治集团之间，在一定发展阶段上矛盾的一种最高斗争形式。从这个定义，我们知道，战争不会永远存在，而是随着阶级的消亡，国家的消亡而消亡； 钱学森在 70 年代就敏感的意识并指出：由于远程核武器的极大破坏力，未来社会的战争，主要是 高科技支持下，核战略威胁下的高科技局部战争。所谓高科技局部战争，主要特点就是双方的互制约，这在一定程度上遏制了战争的发展和扩大，科技的发展功不可没。科技的发展，能够用高度发达的生长力解决更多人的衣食住行，从而从根本上减少战争的威胁。当然，如果我们看了爱因斯坦的那份《给 21 世纪的信》，就不应该忽视科技的发展使得战争的破坏性 更强，我们也该看到当代世界还不太平，现在的科技还不足以解决所有人的生存要求，所以我们也要不 断强国强军，忘战则必危。发展才是硬道理 我国目前正处在社会主义初级阶段，在现阶段，无论从我国的基本国情，现实的生产力发展状况，还是从当前经济全球化发展趋势以及国际

际形势变化的特点来看，都必须大力发展生产力，把经济搞上去。发展是当代世界两大主题之一。随着世界经济的全球化的发展，各国之间的经济联系日益密切，各 国之间即竞争又合作，在竞争中求生存，在合作中求发展，可以说发展经济已成为全球性的战略问题。无论是社会主义国家，还是资本主义国家，无论是发达国家还是不发达国家，无论大国还是小国都把发 展经济作为头号任务。在这种形势下，发展中国家如果不能抓住机遇，发展自己，与发达国家的差距就 必然会越来越大。中国是发展中国家，加快发展是保证中华民族屹立于世界民族之林的必然要求，因此 我国要把发展经济作为一切工作的重中之重。发展生产力是社会主义制度的本质要求。我国的生产力水平低，发展还不平衡，与社会主义制度的 要求还有一定的距离，因此还不能理直气壮的说我们比资本主义更优越。社会主义的根本任务是解放生 产力和发展生产力，加快经济发展速度，提高经济发展质量，不断提高人民生活水平才能为巩固和完善 社会主义制度奠定坚实的基础。加快发展是提高综合国力的客观要求，落后就要挨打，这是铁打的事实。无论是解放初期的经济封 锁、政治扼杀，还是近期对中国驻南使馆的轰炸，对和平统一台湾问题的无理阻扰，都说明了这一点。中国作为一个经济正在高速发展的发展中国家，经济安全、政治安全、国家安全等问题显得十分重要，

它关系到中华民族的兴衰荣辱，关系到中华民族在未来世纪的国际地位，关系到社会主义的前途和命运。面对全球化的发展趋势，面对新的国际形势。我们应该采取什么手段和方法，使发展经济和保障国家安 全更好地结合起来，怎样才能使我们在跑步向前的进程中不被别人打倒，为中国的崛起创造一个安全的 国际环境呢？国家经济不发展或发展的太慢，就不可能维护自身稳定，也就无安全可言。今天的世界经 济是一种总在变动中的经济，我们已进入一个不发展就不安全的时代。新世纪的经济安全必然与发展战 略相联系。“发展才是硬道理”，它体现了新的国家安全观点，这是与过去经济安全根本不同之处。在经 济全球化的今天，只有经济发展才有国家安全。加快发展是广大人民群众的迫切愿望和解决各种问题的关键所在。按照邓小平同志“三步走”的战略 规划，我们已基本实现了前两个目标。老百姓的生活水平日益提高，看到了改革开放带来的希望，部分 人已过上了小康生活，他们希望国家保持经济的发展，以便为他们带来一个更加美好的未来。另一方面，随着改革的开放及深化

第四篇：读万卷书

读万卷书，行万里路

读万卷书能增长知识，行万里路能开阔眼界。

读万卷书，方能在行万里路的经历中品味生活；行万里路，才能在读万卷书的过程中悟透人生。

读书是思想在走路，“秀才不出门，便知天下事”说的就是这个道理。书是什么？书是人类智慧的结晶，是人们的经验之谈。

蜗居之中，博览群书，也能看尽世间风景。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。庐山飞瀑的场景如在眼前，总能感受到那水花飞溅直扑脸颊的凉爽，耳边也常常响起那震耳欲聋的声音。

三尺书房，也能体验金戈铁马。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。不自觉中，我早已成为披坚执锐的将军了：身披铠甲，手持长枪，胯下黄骠马，直取敌营，于百万军中取敌将首级！

茕茕孑立，也能感受悲欢离合。“月有阴睛圆缺，人有悲欢离合。”执手相看泪眼，怎舍离别？送君千里不忍弃，千叮万嘱多联系！

少年滋味，也能悟透人生真谛。“看山还是山，看水还是水。”山就是山，看成别的岂不看错了？人生本无忧，庸人自扰之。平淡人生，简单生活吧。

走路是真实的读书，“行万里路”方能检验“万卷书”的真伪，才能看见真实的风景。站在庐山瀑布下仰望，思想已被那雄壮的声势震撼，总有一种飞身扑去的冲动，去瀑布的后面探寻水帘洞的奥秘。行走在赤壁古战场，早已没有金戈铁马的雄心，去感叹物是人非，所谋为谁？毕业典礼之时，学生代表的毕业感言让我自愿地交出了挽留许久的泪水，任它在脸颊上横行！今天早上，爸爸默默地送我到考场，拍拍的我肩膀却什么也没有说，让我感到，人，并不仅仅是为自己活着！

没有人能读完世间的书，没有人能走尽天下的路，人世间有看不尽的风景，生活中有悟不透的真谛。“读万卷书，行万里路”，在读书中学会睿智，在行走中凝练生活。读书吧，读书让你心中不断憧憬；行走吧，行走让你体验百态人生！

坚守正直

苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔，坚守正直人生才气象峥嵘，风采绚丽！

——题记

生活的大海，深邃浩淼，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。

高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙，万仞惊涛；也不躲避身旁的汹涌漩涡，迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨声；正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。

其实，正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。

于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙扑面而眼不迷；就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。**岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血火中长啸；和平年代，富贵于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。

屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。

媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫断魂东洋，——不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作伥，必然遭到历史的唾弃！

坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花！

弥漫芬芳和柔和

人性的芬芳，是平如明镜的清潭上，一点动人的涟漪；

它拨动你的心弦，昭示光芒。——题记。

我无法感知你，李清照，你婉约清新的诗风展示柔和——你人性的芬芳。梦里和你相约，捧杯淡茶，倚危楼听负雨烂漫，柔和的风，轻盈的雨，飘逸着淡茶香的气息，衬托着你消瘦的容颜。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”是对丈夫赵明诚的思念吧，在想也曾倚楼吟诗，淡看人生；也曾玩弄古物，解旧时风情；更曾秉烛夜谈，漫漫长话。

循着一缕芬芳——你缠绵的柔情，昭示一缕感伤，一丝凄凉。夜深人静，常捧一楫《漱玉词》，接近你的灵魂，易安。米色的信上未曾留下的悲情，正抒写你人性的芬芳。何曾想过，历经两朝，动荡不安的年代，又能否激起你内心孤独自惆怅；丝帐下，又想起新婚姻的破败，又何尝不是一次心灵的悲恸？

我吮吸你的芬芳，清照。你的柔和带给我情感的波澜，带给我内心的静谧。我欣赏你的芬芳，清照。你的柔和向我昭示坚强，向世人昭示生生不息和爽朗。我称赞你的芬芳，清照。你的柔和流传给后世无限凄凉，让后世永久吟唱。

清照，不管是动荡还是和平，宁静也好，喧嚣也好，柔和——你人性的芬芳永远透露着生意。现在也好，将来也好，你柔和的气息促使一代代人朝着心灵深处的情感奔波。静，是人性的升华；

柔，是情感的妩媚。

杏花春雨的江南，清风粘住你的思念；

缠连成线的雨幕，诉说的是柔和——你生命的芬芳！

信念如山

如果我是山，就站成一种尊严，让山花灿烂、山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的信念在太阳底下展现。如果我是水，就流成一种磅礴，让小船飘荡、鱼儿欢畅，让每一股溪流都一往无前，让我的信念随风吟唱，让信念成为成功的导航。

面对坚实的铁窗，我知道你心如刀绞；面对阴森的牢房，我知道你绝望难熬。面对铁链镣铐、狰狞狱吏、奇耻大辱，你一声惨呼，感天地、泣鬼神。你苦闷彷徨，痛不欲生，仍念念不忘肩负的使命。黑夜沉沉，辗转反侧，你一边叹恨不已，一边梳理着中华民族的历史，从炎黄之战到秦始皇一统天下，再到冲天一怒使你大祸临头的当朝天子——汉武帝的是是非非，你都心如明镜。白天，你搁置烦苦，奋笔疾书，为的是让华夏几千年的历史在时间的轮轴上刻下印记。是什么力量让你如此坚持？是信念啊，先生。正因为信念如山，于是一任流言中伤，一任乡党嘲讽，一任口诛笔伐，你还是静下心来写《史记》，于是汗青流光。先生你成功了！世人永远记住了你的名字：司马迁。哪里才有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的清幽，哪里才有：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高雅？穿过历史的隧道，在几间难挡风雨的茅屋中，孤独的曹雪芹先生，你还好吗？穷困潦倒，穷途末路，家徒四壁，饱尝饥寒，你仍是淡然以对，深深地陶醉在自己的精神世界里，与自己笔下的人物同甘苦，共欢乐。写一部皇皇巨著是你坚定的信念，什么人情冷暖，世态炎凉，失意落魄，你都无暇顾及。你的精神只游

走在你营造的红楼世界里，端庄的宝钗，优雅的黛玉，开朗的湘云，清高的妙玉，泼辣的熙凤，聪慧的紫娟，细致的平儿，时时爱抚你的灵魂，使你的信念更加坚定。于是大观园得以溢彩，《红楼梦》得以流光，直至灯灭魂断，直至笔落人亡！

孔子困顿，力作《春秋》，信念使然；屈原放逐，乃赋《离骚》，信念使然；左丘失明，厥有《国语》，信念使然；孙子膑脚，兵法修列，信念使然；不韦贬蜀，世传《吕览》，信念使然。信念如山，就一定走向成功！

梦里花落知多少

花开花落，落叶归根，看燕去燕归，看浮云飘过，我一一与你们握手，品味芳香。

——题记

（一）“采菊东篱下，悠然见南山。”是他最好的写照。那是一种恬淡闲适的心情。谁说人生就是仕途？他选择了田园，却让自己永存在了自己的诗句当中。“物是人非事事休，欲语泪先流。”是她的美丽。泪水淌下，带着悲伤，在心灵上留下痕迹，却也在岁月上留下痕迹。品着她的“人比黄花瘦”，品着逝去的岁月，却早已在心灵上刻上他们的回忆。翻过一页日历，我嗅着文人的墨香，久久沉醉„„

（二）与他一起放风筝，感受心重重地坠下去的感觉。与他一起叹息，感受故乡的变迁。那北国的雪就像他说的一样，有一种旋转升腾的精神，让人震撼。和她一起望着纸船向远方漂去，带着深深的思与念，泪水模糊了双眼，那纸船早已给她的爱一起荡进母亲的梦乡。这是多么深刻的情感！还要与他一道去听云南的歌会，那朴实的少数民族风情，让我欣然。

翻过一页日历，我踏着作家的脚步，不时停留„„

（三）喜欢读着他的《边城》，喜欢读着他的《品三国》，喜欢读着她的《论语心得》，还喜欢读着他的诗集。那是最贴近现代生活气息，那是他们的古人的崇敬之情，那是他对生命与岁月的感悟。我愿意每天都与他们一道，愿意跟着他们的文字，让心灵激荡，让灵魂生辉。翻过一页日历，我读着时代人的文字，暗暗感动„„

曾经有多少岁月，有多少梦。一步一步走来，就像一页一页翻过日历。品味生活，体会生命，学会感悟，然偶梦里花落知多少。

第五篇：方向比努力更重要

方向比努力跟重要

台湾著名出版商郝明义曾经感叹，说人生中努力很重要，可是有时候，方向比努力更重要。他说有一年他在马来西亚的一个小岛上游泳，游着游着，忽然觉得海底变得昏暗模糊起来，意识业有点迷乱，恍惚觉得越游离岸越远。当时他双手发软，情势非常紧张。在那个生死攸关的时候，有一个信念支撑着他游了下去。“我坚信自己的方向，不可能越游离岸越远。”游回岸边获救之后，他忽然悟出了受用一生的生存哲理：只要方向没错，就要相信同做自己的努力，一定可以达到目标。而方向，甚至比努力更重要。的确，方向比努力更重要，倘若郝明义那天的方向是错误的，那么，无论他如何努力，恐怕也无济于事。就像《南辕北辙》那个“我至楚而北行也”的魏国人，仰仗着自己的马快、盘缠多、车夫技术高，一意孤行地朝着相反的反向去了，结果只能使自己的离目的地越来越远。

无论做任何事情，在你开始努力之前，一定要认真的思考，你努力的方向是否市正确的？选择的方向对了，才能充分发挥自己的才能。方向错了，你越努力，反而离成功的目标价就越远。要知道，选择正确的方向，可能比跑得快更重要。

硬笔书法家张文举深有体会。他说他从小的理想是当作家。因此，他曾经一度迷恋写作，遗憾的是，尽管他很用功，可是却从来没有一篇文章得以发表。29岁那年，他收到了一封退稿信。那是一位他对年来一直坚持投稿的刊物的编辑寄来的，信里写道：“看得出你是一个很努力地青年，但我不得不遗憾的告诉你，你的知识面过于狭窄，生活经历业显得过于苍白。但我从你多年来的来稿中发现，你的钢笔字写的越来越好……”就是这封退稿信，使他摆脱了困惑。他毅然放弃写作，转而到练习书法上，并一举成名。

其实，人生中的有些失败，并不是因为我们努力的不够，可能只是因为我们暂时还没有找到最合适自己走的那条路，一旦发现自己“搭错了车”，就要及时下车，放弃在错误方向上的努力，重新选择正确的地方，这样才会柳暗花明，更快的走向成功的目的地。

丁磊，曾一度雄踞中国个人财富榜首富位置，探索了门户网站发展新模式，在网络游戏方面大有斩获，重归网络新闻阵营，渐成气候。从网易创办到身价逾亿，丁磊用了4年时间；从白手起家到中国首富，丁磊用了7年时间；他经历了从冰点到沸点；他创造了丁磊传奇。做事喜低调，做人不张扬的丁磊有他的成功经验。网易的成功在于他的正确的战略抉择，他始终认为，战略的选择要比努力更重要，因为选对了方向你就能事半功倍，反之，将功败垂成。

日常生活中我们都有这样的发现，失败的人和成功的人努力差不多，有时候甚至发现很多在职业发展上并不顺利的人非常努力，而那些稍加努力的人反而顺风顺水，仿佛很轻易地就得到了别人眼中的成功。很多人认为自己无法了解自己到底适合做什么工作，只好换来换去，希望能在过程中找到自己的兴趣所在，但许多年过去了，仍然很迷惑。所以我们要认真选择，否则你根本不知道这个世界上哪片土地适合你生长，什么样的环境适合你发展。

有2只蚂蚁想翻越前面一堵墙，寻找墙那边的食物。墙长有20米。高近百米，其中一只蚂蚁来到墙前毫不犹豫地向上爬去，辛苦地努力着向上攀爬。可是每到她爬到大半时，就会由于劳累疲倦等而很快地，跌落下来，可是它不气妥，它相信只要有付出就会有回报。它迅速地调整一下自己，又开始向上爬。而另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过这段墙去。这只蚂蚁绕过墙来到食物面前，开始享用起来，而那只蚂蚁还在不停第跌落下去又重新开始。很多时候，成功除了坚持不懈外，更需要方向。选择一个更适合自己的方向，也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更快。庸庸碌碌地不去追求，自然没有成功的机会。可是，不了解自己，不会寻找最适合自己前行方向的人，也许很努力，并且付出了艰辛，可是最终还是没有成功。蚂蚁前面的食物就是“理想”，怎么样最快地获得它，选择明确的方向比盲目地努力更重要。坚持、努力与奋斗是成功的基石，而明确的奋斗方向则是成功的桥梁。

任何人拥有的资源都是有限的，金钱、智慧、才能、精力、时间等等，全力做一件事，就不能再做另一件事。现阶段的我们的精力也是有限的，我们更需要将有限的精力投入到有意义的事情之中。在做好正确的选择之下，更努力的为自己的将来而拼搏，创造属于自己的新高度，实现自我的新价值！