罗素经典语录
罗素经典语录1
1、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。
2、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
3、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的
4、历史还不是一门科学,仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
5、自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
6、在数学中最令我欣喜的,是那些能够被证明的东西。
7、美好的生活是一种由爱激励和由知识指导的生活。
8、在较早的阶段里,宇宙中没有任何东西能预见较晚的阶段,但是,一种盲目的推动力却导致那些使各种更发展了的形式得以出现的变化,因此在某种相当含糊的意义上来说,终局寓于开端之中。〔英〕《宇宙的目的》
9、只有同这个世界结合起来,我们的理想才能结出果实;脱离这个世界,理想就不结果实。
10、不能忍受无聊的一代人,将是平庸的一代人。不能忍耐无聊,生活就会变成持续的对无聊的逃离。
11、经典名言名句大全集锦一
12、凡是教师缺泛爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。英国
13、为爱所支配的知识是教育者所必需的,也是他的学生所应获得的。在低年级,对学生的爱是最重要的爱;到高年级,热爱所传授的知识,就逐渐成为必要。
14、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
15、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的
16、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
17、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功这种道德既适用于国家,也适用于个人。“
18、青年时期是豁达的时期,就应利用这个时期养成自我豁达的性格。”
19、对付妒忌只有使妒忌者生活得更幸福更充实,只有在他们年轻时就鼓励他们有集体事业心而不是竞争的思想,舍此之外更无他法。
20、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。
21、最大的希望产生于最大的悲惨境遇中。
22、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源,而是逃避现实的一种手段,是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。
23、良好的人生是受行动和智慧指导的。
24、幸福的秘诀是让你的兴趣尽量的扩大,让你对人对物的反应,尽量地倾向于友善。
25、青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
26、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔我们有力的道德就是通过取得物质上的;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
27、你被人谈到的机会越多,你就越希望被人谈到。伯特兰
28、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功这种道德既适用于国家,也适用于个人。
29、你能在浪费时间中获得乐趣,就不是浪费时间。
30、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作,以全副精神去从事,不避艰苦。“
31、知识是自然势力和破坏性激情的王国解放者,没有知识,我的希望的界不能建立起来。
32、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副的精神去从事,不避艰苦
33、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副精神去从事,不避艰苦。
34、快乐的秘诀是让兴趣尽可能地扩张,对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣。――
35、为爱所支配的知识是教育者所必需的,也是他的学生所应获得的。在低年级,对学生的爱是最重要的爱到高年级,热爱所传授的知识,就逐渐成为必要。
36、希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋,携带它们,人可以登上永恒之旅。伯.
37、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。.贝克
38、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功这种道德既适用于国家,也适用于个人。
39、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育,但是有些特性是普温需要的',它们共同形成理想品格的基础,这就是活力勇气敏感智慧。
40、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副的精神去从事,不避艰苦。
41、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
42、我们要提出两条教育的诫律,一“不要教过多的学科”二“凡是你所教的东西,要教得透彻”。
43、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功这种道德既适用于国家,也适用于个人。
44、须知参差多态,乃为幸福本源。
45、在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最重要的。
46、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副的精神去从事,不避艰苦。
47、为了创造一种健康的哲学,你应该抛弃形而上学,但要成为一个好数学家。
48、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副的精神去从事,不避艰苦。
49、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士,他们已为我们保有了无价的自由遗产
50、一个人必须面向未来,想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种益加重的负担。”
罗素经典语录2
爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。
爱情只有当它是自由自在时,才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话:你应当爱某个人,就足以使你对这个人恨之入骨。
爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。
不能忍受烦闷的一代必将是无所作为的一代,他们过分脱离缓慢的自然过程,各种有生机的冲动就像瓶中的插花那样逐渐枯萎
不要害怕怀有怪念头,因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
不要为自己持独特看法而感到害怕,因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
不用盲目地崇拜任何权威,因为你总能找到相反的权威。
传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆,主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
从无用的知识之中可以得到那么多乐趣。
当情绪化的狂热平静下来,拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持。
当心灵回到起点时,它已经在过程中有了新的觉悟。
典型的西方人希望自己能够尽可能多地改变所处的环境,典型的中国人则希望尽可能多地享受自然环境之美。
对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情,就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。
对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑,在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励,而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识,都不可能产生高尚的生活。
害怕爱情就是害怕生活,而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。
很多人可以勇敢的死去,但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义,甚至连这样想一想的勇气也没有。
幻觉不是你的错,在幻觉中做决定,这就是你的不对了。
即使真相并不令人愉快,也一定要做到诚实,因为掩盖真相往往要费更大力气。
精神崩溃的一个最初征兆就是坚信自己的工作非常非常重要。
据说人是一种理性动物。穷我自己一生,我都在寻找这观点的证据。
快乐的生活必定在很大程度上属于静谧的生活,因为惟有在静谧的气氛中,真正的快乐才能存在。
伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。
美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。
民主,就是挑选那个受批评的人的过程。
能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
你能在浪费时间中获得乐趣,就不是浪费时间。
奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快,而且也能使愉快的事变得更愉快。
乞丐并不会妒忌百万富翁,但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
人的一生就应该像一条河,开始是涓涓细流,被狭窄的河岸所束缚,然后,它激烈地奔过巨石,冲越瀑布。渐渐地,河流变宽了,两边的堤岸也远去,河水流动得更加平静。最后,它自然地融入了大海,并毫无痛苦地消失了自我。
人类一切的活动都发生于两个来源:冲动与愿望
人生而无知,但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。
罗素经典语录3
1、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
2、竞争一直是,甚至从人类起源起就是对大部分激烈活动的剌激物。(英国哲学家)罗素
3、不能忍受无聊的一代人,将是平庸的一代人。不能忍耐无聊,生活就会变成持续的对无聊的逃离。──罗素(Rusell)
4、一个人务必面向未来,想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。罗素
5、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
6、不能忍受无聊的一代人,将是平庸的一代人。不能忍耐无聊,生活就会变成持续的对无聊的逃离。──罗素(Rsell)
7、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。--罗素
8、自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不平等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。——罗素
9、人的天性就是如此,他最乐意将爱给予那些似乎最不强求爱的人。——罗素
10、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素
11、自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。罗素“
12、一个人必须面向未来,想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。--罗素
13、一个人务必面向未来,想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。罗素”
14、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——[英]罗素
15、我的正是使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素名言名句
16、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。-----罗素
17、读一部书有两个动机一个是你喜爱它,另一个是你可以夸耀它。——罗素
18、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。罗素挫折可以增长经验,经验能够丰富智慧。(英国)谚语
19、知识是自然势力和破坏性激情的王国解放者,没有知识,我的希望的界不能建立起来。——罗素
20、惧怕爱情就是惧怕生活,名言警句而惧怕生活的人就等于半具僵尸---(伯罗素)
21、爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。勃特兰罗素
22、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。--罗素
23、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。——罗素
24、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——罗素《教育与美好生活》
25、青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。作者罗素青年的敏感和独创精神,一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合,就能相得益彰。作者贝弗里奇
26、你能在浪费时间中获得乐趣,就不是浪费时间。罗素
27、快乐的秘诀是让兴趣尽可能地扩张,对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣。罗素
28、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副的精神去从事,不避艰苦。BR罗素
29、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。(美国)罗素
30、青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。罗素
31、青年时期是豁达的时期,就应利用这个时期养成自我豁达的性格。罗素"
32、读一部书有两个动机一个是你喜爱它,另一个是你可以夸耀它。罗素
33、良好的人生是受行动和智慧指导的。罗素
34、惧怕爱情就是惧怕生活,而惧怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·罗素
35、一个人必须面向未来,要想着着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。——罗素
36、希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋,携带它们,人可以登上永恒之旅。伯.罗素
37、青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
38、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作,以全副精神去从事,不避艰苦。——罗素
39、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
40、自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。--罗素
41、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源,而是回避现实的一种手段,是把不堪重视的痛苦暂时忘记的一条途径。罗素
42、爱情只有当它是自由自在时,才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话你应当爱某个人,就足以使你对这个人恨之入骨。————罗素
43、爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。勃特兰罗素
44、读一部书有两个动机一个是你喜爱它,另一个是你可以夸耀它。--罗素
45、并不是仅仅在不幸之中才需要朋友,因为幸福的人也需要朋友来共享自己的幸福。罗素
罗素名言语录 1一部分儿童具有思考的习惯,而教育的目的在于铲除他们的这种习惯.出处: 《我的信仰》 ,1925 2科学使我们为善或为恶的力量都有所提升.(11 月 20 日名言)出处;《我的信仰》 ,1925 3广义地说,最渴望权力之人就是最可能获得权力之人.出处: 《权力论》 ,1938 4中国是一切规则的例外.出处: 《怀疑论》 ,1928 5爱因斯坦的'相对论'使人觉得懂得之事变少了.出处: 《现代科学及其将来》 6乞丐并不会妒忌百万富翁,但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐 出处: 《幸福之路》 ,1930 7青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格.(11 月 6 日名言)8许多人宁愿死,也不愿思考,事实上他们也确实至死都没有思考.9我的人生正是:使事业成为喜悦,使喜悦成为事业.10从每天上学的时间看,中国儿童最有思想.11即使真相并不令人愉快,也一定要做到诚实,因为掩盖真相往往要费更大力气.12不要为自己持独特看法而感到害怕,因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法.13不用盲目地崇拜任何权威,因为你总能找到相反的权威.14凡事不要抱绝对肯定的态度.15这个世界最大的麻烦,就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定,而智者的内心却 总充满疑惑.16科学是那些我们已经知道的东西,哲学是那些我们还不知道的东西.哲学是我们可 以胡说八道的一种特殊权力.哲学是有道理的猜想.17爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀.18美国的民主,没有生命,也无意义,因为人民无法撤换那些真正统治他们的人.寓意:讽刺美国真正的统治权是在大老板的大公司里“世袭”著,每一个美国总统都必 经典名言 知识就是力量.名言解说 这是培根一句脍炙人口的名言.在培根看来,人是自然的主人,可以驾驭自 然.但“要命令自然,就必须服从自然” ,即认识自然规律,掌握科学知识.正是从这个角 度出发,培根提出了“知识就是力量”的著名论断,至今影响我们一代又一代人的生活.生活的理想,就是为了理想地生活.(附注,在英文中, “力量”也译为“权力” ,所以,这句话……)只知哲学一些皮毛的人,思想会导向无神论.但是,深入了解哲学,会把人带回宗教.类别:人生 一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运.类别:人生 一切真正伟大的人物(无论是古人,今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有 一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情.类别:事业 礼节要举动自然才显得高贵.假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值.类别: 修养 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑 修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格.类别:科学
内容丰富的言辞就像
闪闪发光的珠子.真正聪明睿智的却是言辞简短的.类别:道德 美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来.类别:人生 一般来说,青年人富于「直觉」 ,而老年人则长于「深思」 类别:青年.因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人.类别:友情 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后, 就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子 的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的.在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了.类别:智慧 时间是衡量事业的标准 类别:时间 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运.类别:人生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船, 它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别:思想 在一切大事业上, 人在开始做事前要像千眼神那样察看时机, 而在进行时要像千手神那 样抓住时机.类别:事业 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要 自惭形秽,远自遁避了.类别:人生 青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不 适合固定的职业.类别:人生 由智慧所养成的习惯能成为第二本性.类别:智慧 除了知识和学问之外, 世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中, 在人的思想想象 见解和信仰中建立起统治和权威.类别:思想 残疾人的成功通常不易招致嫉妒.因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功.也常使 潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别:成功 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候, 向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导.否则 这种积郁使人致病.俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己」 ,而友人的*逆耳忠言却可 以治疗这个毛病.朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的.类别:事业 合理安排时间,就等于节约时间.类别:时间 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯.习惯如果是在幼年就起始的, 那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育.教育其实是一种从早*年就起始的习惯.类别:教育 我认为善的定义就是有利于人类.类别:人生 真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人 类别:成功 实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和 力量的企望真正相和在一起了.类别:失败 金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样, 没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利.类别:人生 幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,
误,它就将掉价了.类别:人生 最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起.从现在的角度说, 青年 可以从老年身上学到他们所不具有的优点,而从社会影响角度来说,有经验的*老人执事令 人放心,而年青人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真是 崇高的.类别:事业 集体的习惯,其力量更大于个人的习惯.因此如果有一个有良好道德风气的社会环境, 是最有利于培训好的社会公民的.类别:修养 状貌之美胜于颜色之美, 而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美.美中之最上者就是
图画所不能表现,初睹所不能见及者.类别:人生 使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由 于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性.类别:真理习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过 教育培养一种良好的习惯.类别:教育 由智慧养成的习惯成为第二天性.类别:道德 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运 动 类别:工作 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候, 向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导.否则 这种积郁使人致病.俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己」 ,而友人的*逆耳忠言却可 以治疗这个毛病.朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的.类别:友谊 合理的安排时间,就等于节约时间.类别:时间 美德有如名香, 经燃烧或压抑而其香愈烈: 盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也.类别:道德 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的.类别:修养 人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝.即使勉强施压抑, 只会使它在压力消除后更加猛烈.只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格.类别:人生 人们大半是依据他的意向而思想, 依据他的学问与见识而谈话, 而其行为却是依据他们 的习惯.类别:人生 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可 以用这个意义来论「孤独」说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽*而不是来自 人类.类别:友谊 历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳 重,而伦理学和修辞学则使人善于争论.类别:人生 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的.类别:智慧 人们说得好,真理是时间的女儿,不是权威的女儿.类别:真理 读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干.类别:读书 人们大半是依据他的意向而思想, 依据他的学问与见识而
谈话, 而其行为却是依据他们 的习惯.类别:思想 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严密,物理学家使人深刻,伦理学使人庄重, 逻辑学,修辞学使人善辨;凡有学者,皆成性格.类别:读书 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的.类别:人生 青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不 适合固定的职业.类别:青年 金钱像肥田料,如不散布是没有多大用处的.类别:人生 爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节 制支出.所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残.类别:爱情 由智慧养成的习惯成为第二天性.类别:修养 同情是一切道德中最高的美德.类别:人生 要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的最高品德.类别:真理 相貌的美高于色泽的美, 而秀雅合适的动作的美, 又高于相貌的美, 这是美的精华.类 别:人生
好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹.类别:人生 没有可倾心相谈的知交的人们,是个吃自己和自己心的食人鬼.类别:友谊 时间乃是最大的革新家 类别:时间 真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般,在一个真理之下又生一个疑问,真理 疑问互为滋养.类别:真理 天赋如同自然花木,要用学习来修剪 类别:学习当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了.类别:人生 友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把 忧愁向一个朋友倾吐,你将;被分掉一半忧愁.秘以友谊对于人世间生,真像*炼金术所要 找的那种「点金石」.它能使黄金加倍,又能使黑铁成金.类别:人生 求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧.类别:科学 要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的最高品德.类别:人生 爱情和智慧,二者不可兼得 类别:智慧 谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神 类别:智慧 时间是衡量事业的标准.类别:时间 严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄.类别: 人生 使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由 于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性.类别:科学 就是神,在爱情中也难保持聪明.类别:爱情 由智慧养成的习惯成为第二天性.类别:智慧 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽.同样,一个打扮并不华贵,却端庄 严肃而有美德的人,是令人肃然起敬的.类别:人生 由智慧所养成的习惯能成为第二本性.类别:人生 誓言是否有效,必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量.类 别:人生 阅读使人充实,会谈
使人敏捷,写作与笔记使人精确.......史鉴使人明智:诗歌使人巧 慧:数学使人精细:博物使人深沉;论理之学使人庄重:逻辑与修辞使人善辩 类别:人生 命运如同市场.如果老待在那里,价格多半是会下跌的.类别:人生 顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行.类别:道德 时间是衡量事业的标准.类别:事业 同情是一切道德中最高的美德.类别:道德 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明, 比从他自己的理解力, 判断力所得出的光明 更是干净纯粹.类别:友谊 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻 辑修辞使人善辩.类别:修养 一切真正伟大的人物(无论是古人,今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有 一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情.类别:爱情 在人类历史的长河中, 真理因为像黄金一样重, 总是沉于河底而很难被人发现, 相反地, 那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥.类别:真理 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望.类别:人生 读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡.类别:读书 科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活, 用新的发明和财富丰富人类生活.类 别:科学
在富人的想象里,财富是一座坚强的堡垒.类别:人生 读书补天然之不足,经验又补读书之不足.类别:读书 时间是衡量事业的标准 类别:事业 人生如同道路.最近的快捷方式通常是最坏的路.类别:人生 金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处.类别:人生 美德有如名香, 经燃烧或压抑而其香愈烈: 盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也.类别:修养习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生.因此,人自幼就应该通过完美的教 育,去建立一种好的习惯.类别:教育 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯.习惯如果是在幼年就起始的, 那就是最完美的习惯, 这是一定的, 这个我们叫做教育.教育其实是一种从早年就起始的习惯.类别:修养 如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍.类别:人生 与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中.类别:真理 如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏 惧;第三,还是无所畏惧.类别:人生 世上友谊本罕见,平等友情更难求 类别:友情 书籍是横渡时间大海的航船 类别:时间 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的, 就可以知道友谊有多少益 处了.类别:友情 友谊使欢乐倍增,悲痛锐减.类别:友谊 对一个人的评价, 不可视其财富
出身, 更不可视其学问的高下, 而是要看他真实的品德.类别:人生 友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把 忧愁向一个朋友倾吐,你将;被分掉一半忧愁.秘以友谊对于人世间生,真像类别:友情 我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻 浮与油滑.类别:人生 友谊使欢乐倍增,使痛苦减半 类别:友谊 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄, 弛放.……对一个真正的朋 友,你可以传达你的忧愁,欢悦,恐惧,希望,疑忌,谏诤,以及任何压在你身上的事情.类别:友谊 从错误中比从混乱中易于发现真理.类别:真理 除了一个知心挚友以外,没有任何一种药物可以治疗心病.类别:友谊 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德.类别:人生 有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美.……而尽管有的年轻人具有美貌,却 由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.类别:修养 求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧.类别:智慧 时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露 类别:时间 友谊使欢乐倍增,悲痛锐减.类别:友情 一次不公正的审判,比十次犯罪所造成的危害还要尤烈,因为犯罪不过弄脏了水流,而不 公正的审判则败坏了水的源头.类别:法学 只有对于朋友,你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐,恐惧与希望,猜疑与欢慰.类别: 友谊 最快乐的事莫过于无拘无束.类别:人生
用书之智不在书中,而在书外.类别:智慧须为这些呼风唤雨的大公司的利益服务., “十三条成功计划”(13-point plan for honest living)具体指的又是什么呢? 一,节制.食不过饱;饮酒不醉.二,沉默寡言.言则于人于己有益,不作无益闲聊.三,生活有秩序.各样东西放在一定地方;各项日常事务应有一定的处理时间.四,决断.事情当做必做;既做则坚持到底.五,俭朴.花钱须于人于己有益,即不浪费.六,勤劳.不浪费时间;不去关注那些无聊的言论,每时每刻做有用之事,戒除一 切不必要的行动.七,诚恳.不欺骗人;思想纯洁公正;说话也应诚实.八,正直.不做不利他人之事,切勿忘记履行对人有益的义务而伤害他人.九,中庸.勿走极端;受到应有的处罚,应当加以容忍.十,清洁.身体,衣服和住所应力求清洁.十一,宁静.勿因琐事或普通而不可避免的事件而烦恼.十二,贞节.切戒房事过度,勿伤害身体或有损自己或他人的安宁或名誉.十三,谦虚.谦逊,不要傲慢.