赫耳墨斯和雕像者教学反思

赫耳墨斯和雕像者教学反思

赫耳墨斯和雕像者教学反思1

我认为阅读教学应注重讨论，强调“读”、“议”结合。教师引导学生自由讨论，就课文各抒己见，有什么感受都可以提出来讨论，让学生学会从各个不同角度用各种表现方式来揭示课文的思想和寓意。如读《赫尔墨斯和雕像者》，有的同学认为赫尔墨斯是过分的自我陶醉，如果他能够把握好这个度，那么有时自我陶醉也未必不是一件好事呀。通过讨论，同学们认为这种看法很有见地。我觉得这是得益于他对课文的朗读理解。在教学中，老师可常组织学生进行有针对的讨论，通过讨论辨真伪，知美丑，晓善恶，教师则只需要适当点评。在辩论的过程中，不同思维的碰撞产生的智慧火花会让学生受益匪浅，从而使课堂充满着一种“积极的精神生活”，即“有思考、有感情、有个性的思想的积极”活动。因此，教师应积极引导学生读读议议，这样既能激发学生的情感和思维，又能帮助学生领会课文的中心思想，艺术形象和语言手段，从而培养学生思考问题和解决问题的能力和习惯，学生的阅读的自主习惯自然也会形成。

赫耳墨斯和雕像者教学反思2

一、穿越时空的角色体验，彰显出展示的创造魅力。

传统教学在教师的引导下，借助于知识和能力“由外而内”对文本内容进行条分缕析的解剖、解读，使学生与文本间总隔着一条浅浅的“河”。而让学生穿越时空，化身为文中的人物，让他们带着情感去演绎文本时，他们就会借助于形象，调动自身的理解、情感，结合情绪体验“由内而外”对文本内容进行有声有色的'表现和表达。案例中，学生化身为赫耳墨斯，从自己经验出发，伴随着学习的思考，解释了“自己”来到人间的原因。作为演员，他们并非“逢场作戏”，抢台词，争镜头，而是深入地解读了赫耳墨斯的性格，以“我”情体人情，以“我”感促反思。同时，在同伴面前的个性展示，也让他们处于创造的愉快、探索的热情之中，由过去对文本的被动解读转为主动的探究。

让学生穿越时空，化身为文本中的人物，在课堂中展示自己的精彩表演时，学生会像演员一样创造角色，挖掘文本中的“潜台词”，生动地再塑形象。文本内容不再是古板僵硬、毫无动人之处的“木乃伊”，而是脉脉含情、充盈着诱人魅力的“维纳斯”。

二、访谈形式将教师、学生、文本置于同一个平台，营造出课堂展示的和谐氛围。

访谈类节目是以主持人为主导，以嘉宾为主体，围绕一定主题而展开的对话栏目。采用访谈的形式可以营造和谐的教学氛围，师生、生生间可以展开平等的思维对话，实现高效解读文本的目的。

当学生以主持人的身份抛出问题——“您为什么要化做凡人来到人间？”“您当时是怎么想的？”“您能说出此刻您的心情吗？”……这些问题从“我”出发发问，激发了学生积极参与文本阅读、联系生活经验解读文本的积极性。

赫耳墨斯和雕像者教学反思3

本打算把这则读一遍就通晓大意故事清楚寓意明显的古希腊神话读两遍，简单聊聊就过去，没想到在教学过程中，学生对其表现出的兴致让我把这堂课一再延时，竟上了一节课。

兴趣点就在文章的几处简单对话中。正因为简单，就形成了文学中的“留白”，给了我们想象和揣摩的空间。

第一处对话：

他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”

我让学生根据语境揣摩，赫尔墨斯问雕像者时的神态、语气、心理以及动作。一生说应该是很傲慢的样子，语气有些不屑，通过“值多少钱”这句由四个字组成的连主语也没有的句子判断，赫尔墨斯应该是指着宙斯的雕像，心理应该是在想：“宙斯是最大的神，不知雕像者会出多少钱。”

继续让学生揣摩当雕像者说出“一个银元”时的心理和神态。

学生说赫尔墨斯的内心有些吃惊——没想到这么便宜，然后是非常得意，他竟然这么低，等着瞧好戏吧，我肯定比你高!应该是面带不屑的笑意。当我问这些完全是学生自己的想法还是有什么依据时，学生说文中在写到赫尔墨斯接下来问赫拉雕像的价格时是这么写的：

赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少?”雕像者说：“还要贵一点。”

通过这里的“笑”字可以看出他对宙斯雕像价格的态度。

当得到“还要贵一点”的答案后，赫尔墨斯的心理应该是吃惊的，没想到，身份比宙斯要低的赫拉雕像的价值却比宙斯还要高，但这或许是因为雕像者对其加工比较细致，也可能是因为赫拉在雕塑者内心的地位比较高的原因，所以价格要高。同时这也给赫尔墨斯以信心和暗示，自己的雕塑的价格可能会更高，不，应该是一定会最高。

而结尾出乎了赫尔墨斯的意料。这也是这则寓言故事的讽刺点所在。

接下来继续让学生揣摩听到雕像者“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”的回答时赫尔墨斯的心理和神态。

学生的回答在这里形成了冲突。有的说赫尔墨斯当场晕倒过去，因为听到的答案和心理预期之间差距太大了;有学生说赫尔墨斯是个盲目乐观自大者、是个爱慕虚荣者，当听到这样的回答时会直接滥用职权把雕像者的生意店铺砸了;有的学生说也可能最终是灰溜溜的逃走了。最后经讨论大家基本同意爱慕虚荣的赫尔墨斯会灰溜溜地逃回去的结尾。这样一来，原来设计的分析赫尔墨斯形象的环节就省去了，但在这一环节中很好地处理了这一问题。

浅析《赫耳墨斯和雕像者》的寓意

唐世明

《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言的结尾说：“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被重视的人。”我认为这话只是虚晃一枪，而我们的教参也说这寓言针对的是爱慕虚荣的人，这离伊索本人的本意太远，并非这则寓言的真正寓意，因此我觉得很有必要在此探究一下。

在希腊神话中，宙斯是天神和人类的主宰，他有众多妻妾情妇，给他生下了许多子女，这些子女有些成为天界里的神，有的成为人间里的英雄。他的家族是一个力量强大、权势显赫的统治集团。宙斯家族高高在上，忙于寻欢作乐，工于争权夺利，他们对地上的人类并不怎么关心，严惩盗火的普罗米修斯一案，即为明证。对这自私自利、不负责任的一家子，人们当然不会有什么好感，想方设法对他们进行揶揄嘲讽。伊索自然也不会放过这个机会。赫耳墨斯在他的寓言中一共出现了八次，大部分是作为被讽刺和嘲弄的对象来出现的，《赫耳墨斯和雕像者》只是其中之一。

赫耳墨斯是宙斯的儿子，主管商业和旅行他这次微服私访，目的是想搞一次民意调查，看看自己在凡人的心目中到底印象如何，“在人间受到多大的尊重。”

雕像店是个调查民意的好地方。如果某个神灵忠于职守，任劳任怨，责任心强，对人们帮助很大，那么，人们必然会爱戴他，依赖他，那么，他的雕像就会供不应求，价格就会越抬越高；相反，如果一个神仙懒惰失职，对人们的疾苦视而不见，对所有的祈祷置若罔闻，人们在危难之际总是得不到他的帮助，那么，人们就会淡忘他，鄙弃他，他的雕像百无一用，那就会无人问津了，老板不得不将这类神仙的雕像价钱压得很低，唯恐卖不出手。在雕像店里，顺民意者得高价，失民心者得低价。所以说，这个地方很适合做民意调查。

赫耳墨斯走进雕像者的店里，首先问问他父亲宙斯的雕像价钱。老板回答说：“一个银元。”便宜得很，这是赫耳墨斯意料之中的事。他父亲行为荒唐，贪财好色，自私自利，在民间不可能得到高分。赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”这个“笑”字里面，大有文章。

赫耳墨斯的父亲高高在上，在人间他的雕像却只卖到一个银元，赫耳墨斯幸灾乐祸，认为这是活该，所以他笑了。但在另一方面，城门失火，殃及池鱼，宙斯口碑不好，累及店主人的雕像卖不到好价钱，生意惨淡，雕像者一家的生活必定十分艰难。赫耳墨斯身为“商人的庇护神”，看见自己的子民在做亏本买卖，如果他很有责任心的话，应该表示关切、同情才是。而他感到心花怒放，很开心，“笑”了起来。从这一“笑”之间，我们可以断言，虽然他出身高贵，身居高位，但却是一个不理政事的尸位素餐者。

店老板回答道：赫拉的像“还要贵一点”。这话表明，在世人的眼中，赫拉只比他的丈夫略强一点，但也好不到哪里去。

“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：‘这个值多少钱？’雕像者回答说：‘假如你买了那两个，这个算添头，白送。’”老板的回答如同一瓢冰水泼在赫耳墨斯的头上，让他狼狈不堪，大失所望。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆，赫耳墨斯平时玩世不恭，不安心本职工作，故他的神像只能当作添头搭配给顾客，落得个近乎“白送”的身价。老板的回答不仅对赫耳墨斯的虚荣心是一种毁灭性的打击，更重要的是，作者意在借此表现出普通民众对玩忽职守者的鄙弃和憎恶。

从“一个银元”，到“贵一点”，再到“添头白送”，我们看到了作者讲这个故事的意图：对整个统治集团——宙斯家族的否定和辛辣的讽刺。

因此，我认为，这则寓言的寓意并非是讽刺那些爱慕虚荣的人，而是意在对当权者进行当头棒喝，指出：如果你不为民着想，不为群众服务，不管你的出身多么高贵，权势多么显赫，你在人民心中都会一文不值。所以，这个故事不“适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人”，而是“适用于警告那些爱慕虚名而不为人民做事的官”。

《伊索寓言》里有许多故事在结尾处另加一句话，指出该故事的寓意所在。这些话里，有一些画龙点睛，恰到好处；有一些画蛇添足，纯属多余；还有一些离题万里，与故事的本意风马牛不相及（也许是伊索为了逃避迫害，故意为之）。《伊索寓言》的译者白山先生在这本书的序言中说：“有些寓言后面的‘教训’，现在看来则显得牵强，我们在阅读说不妨只从寓言故事出发，而不必用这些‘教训’来理解故事。”（《伊索寓言》白山译，北京燕山出版社１９９９年８月出版）白山先生的话，正适合帮助我们正确理解《赫耳墨斯和雕像者》这篇寓言的真正寓意。