读北方的河有感

第一篇：读北方的河有感

激情迸发重获信心

——读《北方的河》后感

“我相信，会有一个公正而深刻的认识来为我们总结的：那时，我们这一代独有的奋斗、思索、烙印和选择才会显露其意义。但那时我们也将为自己曾有的幼稚、错误和局限而后悔，更会感慨自己无法重新生活。这是一种深刻的悲观的基础。但是，对于一个幅员辽阔又历史悠久的国度来说，前途最终是光明的。因为这个母体里会有一种血统，一种水土，一种创造的力量使活泼健壮的新生婴儿降生于世，病态软弱的呻吟将在他们的欢声叫喊中被淹没。从这种观点看来，一切又应当是乐观的。”

张承志，一个响亮的名字，他是当代最具写作才华的作家之一，也是我最喜欢的现代作家之一。他游刃有余地穿行在汉、回两族的文化与生活的双重领域，汲取其中的精髓，并且发扬光大。同样作为回族作家，他的艺术成就简直可以与写出了获得茅盾文学奖的《穆斯林的葬礼》的女作家霍达相比美。

我相信，喜欢张承志的文字都是从他早期的小说《北方的河》开始的。今天，我为能够时常读到张承志所写的那些与大地民众相融的散文作品而兴奋。从《北方的河》到《黑骏马》，从《清洁的精神》到《牧人笔记》等等这个中国当代作家的作品被我一一借来阅读而不肯错过。

实话说，最初知道张承志这个名字，委实是由于偶然的机会在朋友的家里看到他的书才开始接触的，但当我看上他的第一本书《北方的河》开始，我边喜欢上他了。《北方的河》有着开阔的气势和强烈的忧患意识，像布道一样，主观言说欲望过于强烈，艺术上也略显粗糙。以我之见是张承志迄今为止最好的一部小说。因为它写出了昂扬进取、自强不息的风貌，其沉郁的抒情风格、强烈的思辩色彩和浓厚的文化底蕴引起了我的极大激动。就连王蒙读后也叹道：“看过他写的河，我想，你他妈的三十年别再写河了，”虽是戏言，但可以由此看出此作品的力度已可见一斑。

《北方的河》主要是发生在浩大的空间——黄土高原，黄河和永定河的汇合处为地点背景的，文章主要写的是：“他”不甘心平静的生活，决心报考人文地理的研究生，在考察中与她相遇，互相倾慕，“他”回北京为获得准考证而四处碰壁，在永定河边，“他”懂得了坚忍顽强。准考证终于获得了。临考前夜。“他”梦见了黑龙江，“他”与滚滚而下的满江缤纷冰流一起前进，作品把北方大河和主人公的行踪贯穿起来，象征性的表现了年轻一代的坎坷经历和追求。

《北方的河》象征着人生的理想境界，他把人生的理想通过“北方的河”这条活线索富有象征意义地表现出来。黄河是“北方的河”的象征和代表，他孕育了华夏文明，是中华民族文化的源泉，他也哺育了一代又一代的伟大的中华人民，由此可见他的深沉和博大。在《北方的河》中，那个“我”独自屹立在漭漭的河边时，奋力搏击于其中时，是那么的令人振奋，那么的令人鼓舞，那么的令人向上，那是如父亲般的严厉，如母亲般的博爱，如兄弟般的关怀，那就是黄河。看到这些时，我不由地想起了罗贯中这句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，它不禁让我感慨万千，我想起了自己，现实中的我是一个性格内向的人，总是觉得自己软弱、无能，没有北方的河中的那个“我”的那股精神和毅力，没有他那种勇敢面对困难的勇气，没有他那种伟大的理想和抱负„„

看完了这本书之后，我想到了许多，得到了一些启发，也从主人公身上学到许多我所没有的东西。在以后的生活和学习里，我要学会做像主人公这样的人。拥有他一般伟大的理想以及对理想不懈的追求；拥有他一样坚强的毅力，遇到困难勇敢面对；拥有他一般对生活的热情和干劲„„

北方的河，谢谢你。

第二篇：读《梁家河》有感

读《梁家河》一书有感

纪实文学《梁家河》一书五月初出版发行，为了一睹为快，接到该书后，加班“一口气”就读完。全书10余万字，40幅图片，共分为四个部分，详细记录了总书记在梁家河的七年知青岁月，生动的再现了总书记从大队知青到党支部书记的历程，也记录了梁家河在改革开放以来的巨大变化，从习近平的身上我们看到了他的为民情怀以及刻苦学习、不忘修身、求真务实、不畏困苦的优秀品质。

读完《梁家河》一书给我最大的感受是，总书记在梁家河谋事、创业、做人处处都透露了一个“实”字。可以说，40多年前，年轻的习近平就用自己的实际行动，诠释了“三严三实”这个做干部的重要遵循。我理解习总书记的“实”体现在以下两方面。

首先，我认为凡事必须实事求是，只有结合实际，才能真正做到好心办好事。当年习总书记打坝淤地的地方，耕地少、农业生产条件恶劣得多。习总书记当年在解决这个困难的时候，就给我们树立了榜样，他通过因地制宜，从梁家河实际出发，带领群众通过打坝淤地，来增加耕地面积，减少水土流失，取得了很好的效果。我相信正是有了在梁家河的宝贵经验，让总书记能够“居高位而知基层，揽全局更懂细节”。

其次，工作必须真心实干，只有干部带头，才能真正赢得群众的信任和支持。想当初梁家河缺柴少油，燃料、照明、用水是生产生活最大的问题，总书记就站在群众的角度，群众想什么，他就带头做什么，群众盼什么，他就带头干什么。于是他就带领村民打井，建了陕西省第一口沼气池、创办铁业社等，解决了群众生产生活用水、照明等问题。他也以“能吃苦，干实事”的党员干部良好形象，赢得广大群众的高度赞誉和真诚拥戴。“空谈误国，实干兴邦”，一定不能在群众面前夸夸其谈，说漂亮话，做表面文章。俗话说:村看村、户看户，群众看干部;说一千，道一万，不如干部带头干。作为一名基层教育工作者工作中更应该体现一个“实”字，立足实际、脚踏实地、爱岗敬业、尽职尽责地履行教书育人的职责。

《梁家河》就是一面镜子，折射了现在很多的党员干部所不具备的品质，对党员干部锤炼党性、提升素质，为当代青年坚定理想、立志成才都有着重要意义。在今后工作中，广大党员干部、全体教职工，要提高思想认识，坚持把学习作为一种生活态度、工作责任，始终保持敢打硬仗、敢啃硬骨头的精神，积极学习领悟《梁家河》一书中蕴含的为民造福的初心、追求真理的精神、埋头若干的作风、攻坚克难的意志、复兴民族的梦想，大力发扬梁家河精神，爱岗敬业、无私奉献、为人师表、自觉履行教书育人的神圣职责，为相公教育事业发展做出积极贡献。

第三篇：读《梁家河》有感

读《梁家河》有感

读完《梁家河》，我心中是不平静的。从书中我感受到了总书记身上那种浓厚的一心为民的情怀，这种情怀让我们肃然起敬，也值得我们学习。情怀是源于内心对于美好最深沉的追求，每一个人都是有情怀的，一心为民的情怀最无私，最受人尊重。

1969年1月，不满16周岁的懵懂少年习近平从首都北京来到“穷山僻壤”的黄土高原一个小山村延川县梁家河。从此，在窑洞一住就是七年。这七年，让我们见证了总书记群众思想的诞生过程。

陕北七年，当知青们受不了恶劣环境难以生活而纷纷离开的时候，他还住在一个老百姓的窑洞里。他说他并不感到寂寞。因为晚上的时候，村里边那些半大小子都会围过来听他讲故事。大家有什么吃什么，晚上一起盖几个破被子，互相用身体来互相取暖。为什么大家对一个十来岁的小伙有如此的亲近感、亲热感。为什么其他干部开会时，群众说闲话，基本上没人听，乱哄哄的开始，稀里糊涂地结束。而他开会，大家静悄悄。因为，他没有把老百姓当外人，他深知老百姓是天，老百姓是地，老百姓是铸造江山的主人，共产党离不开老百姓。他不说大话、空话，都是大实话，都想听的话，他干的事都是老百姓盼望的事。（我们作为共产党人，我们一定要把他们放在心上，真正地为他们办实事—习近平）。

为老百姓建沼气池，解决了他们的取暖做饭，为老百姓建淤地坝，使他们多打粮食，解决肚子问题，修男女厕所，解决上厕所的尴尬问题，切切实实地为老百姓谋幸福，更难能可贵的是他过了“五关”（跳蚤关、饮食关、生活关、劳动关、思想关）。拉近了与人民群众的距离。据总书记回忆，晚上，窑洞里有四五个小伙子陪着我，晚上不仅是他们，村里的其他人，都是陆续地吃完饭以后进了我的窑洞，来串门，来听我讲古今，因为我的故事多啊。问我这个问我那个，北京什么样子，知道还有国外，美国是怎么回事，很好奇。你们都吃些什么，在北京吃什么，什么最好吃，你们都还见过什么稀罕事，《三国》、《水浒》、《红楼梦》是怎么回事。后来我就给他们讲了，讲《三国》、《水浒》、《红楼梦》，跟大家都是成为好朋友。面对数次申请入党屡屡受挫的精神痛苦，是普通百姓帮助他卸下了思想包袱，不懈追求人生理想。当他上大学离开梁家河时，因为睡得比较晚，早上一起来推开门呢，外面都站满了老百姓、乡亲们，因为我在里边睡觉，静静地等，感动地哭了。正是人民群众这些心灵馈赠，让总书记的心与老百姓紧紧连在了一起，人民情怀与日俱增，日益深厚。

人们常说“厚积薄发”、“多年磨一剑”，这就是典型的厚积薄发，这就是典型的多年磨一剑。不由得使我想起，2015年2月23日，总书记在陕甘宁革命老区脱贫致富座谈会上第一次强调：全面建成小康社会，没有老区的全面小康，没有老区贫困人口脱贫致富是不完整的，加大投入支持力度，确保老区人民同全国人民一样进入全面小康社会。还要做到精准扶贫。在他的身上，无不闪烁着群众思想的光芒，时刻把百姓的冷暖放在心间。

总书记七年的知青生活，身上体现出来的矢志不渝的理想信念、爱国为民的家国情怀、勤奋好学的进取精神值得我们每一位共产党员学习。

第四篇：读《梁家河》有感

读《梁家河》有感

这个时代的我们对于习主席所经历的的知青岁月其实是知之甚少的，或许从长辈口中听过一二，但却未曾深入了解过，或许总觉得那不过是一段已经远去的历史，或许觉得那些与自己的生活无丝毫关系，或许觉得那些于自己来说无甚用处。

然而，在我仔细捧读了《梁家河》一书后，我的思想便发生了变化。从土窑洞、土炕、煤油灯到野菜团子、玉米糁子、酸菜，从打坝造田到建沼气池……主席的知青岁月一帧一帧地展现在眼前，虽不曾经历过那种艰苦岁月，但也可以感受到当时生活的不易。然而在那种困苦境地中，习主席并没有屈服于现实，虽然也曾困苦过也曾彷徨过，但最终选择了去适应，去接受然后去战胜它。令我尤其钦佩的是，在那种环境下，习主席从始至终没有放弃读书。从初去延川带去的两大箱书，到边放羊边看书，从看书到找书看，在那样艰苦的岁月，在那样温饱尚不能解决的岁月，一个人能始终保持一颗不断求知的心，这样的人内心是多么的纯粹、执着和坚韧。

这个时代的我们无疑是幸运的，我们不用担心温饱，不会有任何事情阻挠自己学习、进步，甚至说可以做很多自己想去做的事情，然而我们很多时候却是犹豫的、彷徨的，甚至是懈怠的。想一想主席在那样的境况下始终坚持读书，遇到阻力也要进步，最终得以迎来一个崭新的开始，在机会到来之时得以进入大学开启下一步人生。所以在彷徨迷茫时，便读书吧，用知识去充实自己，可能读着读着就走出了一条路来，举目望去，阴霾早已散尽。习主席在那样的困境中，凭借着坚韧的毅力和格物致知的精神，亦是走出了一番天地，他不仅适应了梁家河的生活，还改变了梁家河的困境，为梁家河的百姓创造了财富。回想自身，若将我至于那样的境地，我想的可能只是如何逃离吧。如今的我们中有很多人，对自己的生活不满，对自己的工作不满，对自己所处的行业不满。存在不满是很正常的，每个人都是向往更好的生活和发展的，但是处于不满环境中的我们不能只是哀怨，在找到新的出路之前，我们更应该做的是走好脚下的路，或许走着走着眼前突然就开阔了，或许走着走着便会发现新的出口。

第五篇：读《童年河》有感

读《童年河》有感

读赵丽宏的小说《童年河》，让我想起瓦尔特·本雅明的《驼背少年》。一样写的是童年，本雅明写的是1900年前后柏林的童年，赵丽宏写的是上个世纪五六十年代上海的童年。

同本雅明一样，赵丽宏以一个孩子的视角，用朴素却细腻的文笔，书写的不是传奇故事，而是那个年代童年的场景、风物、心情与氛围。这样的文本，在本雅明时代儿童文学的版图中，都属于不一样的风景，在今天，就更显得写法异样。因为，眼下儿童文学特别是儿童小说，不是故意蹲下身子，乔装打扮成童年，就是高架着身板，以一种过来人的身份和午后品茶的姿态，回顾品味童年，操着大人的腔调，贩卖大人那一套成长哲学，作传奇或离奇甚至装神弄鬼状的，实在太多。如此矮化和高拔这样两类，几乎成为儿童文学中童年的叙述主调。赵丽宏的这部《童年河》，却以另一样的叙述方式，令人惊叹地抵抗

这样目前儿童文学的既定模式，努力使童年得到本真质感的还原。

儿童文学中的主角，一般是儿童，但在很多儿童文学作品中，主人公孩子背后往往有大人的隐身。《童年河》不是，它的主人公雪弟，就是一个从崇明岛乡下来到上海的孩子，从小说的开始到结束，他始终是一个孩子，并未在小说中跳进跳出。赵丽宏以风格化的书写，完成了对雪弟人物的塑造，也完成了

对那一个时代童年的勾勒。

我之所以说这样的书写是风格化的，是因为赵丽宏所选择的书写方式，和本雅明类似，有意避开了外化的情节式的惯性，而采取了内化的散文式的点彩晕染，更注重的是细节和心理。在这里，多年散文创作的经验帮助了他，成为这部小说别具一格的强项。小说中，初来上海的雪弟，一系列关于景物的描写，无论是河水、芦苇还是声音，在雪弟潜意识中与乡下景物的对比中，真实而巧

妙，又极有层次感，完成了雪弟从初闻海关大钟那个陌生的“上海的声音”，到重逢亲婆时“家的声音”的过渡。这种过渡，不仅是城市与雪弟的相互融合，更是以心理促进小说内在情节发展的动力。这样的书写方式，在当今儿童文学

中还是非常别致而值得称道的。

接着，雪弟在家里白墙上画画，养蚂蚁，尿床，探访鬼屋，偷吃苹果，老猫死后为其画像，接到彩彩的来信后爬上房顶，看到母子两只猫如白光在黑暗中融为一体„„写得都非常精彩。特别是尿床和苹果两节，朴素至极，细腻感人。亲婆从乡下来到上海，雪弟再不怕尿床了，夜里，亲婆会用尿盆接他尿尿，在嘘嘘把尿的声音中，雪弟闭着眼睛痛痛快快地尿了出来，“水流进尿盆，叮叮咚咚要响好一阵，这声音，有时会把雪弟惊醒，他睁开眼睛，看见了站起面前端着尿盆的亲婆，亲婆总是对着他笑，还会开玩笑说：‘尿这么长，像牛尿。’雪弟也迷迷糊糊地笑着，撒完尿，拉起短裤，扑倒在床上，过几秒钟就又睡着了。”写得如此亲切温馨，是因为那样地吻合孩子的心情与心理，让孩子会心

会意。

难能可贵的是，小说并没有完全沉浸在这种细节与温馨的把玩或咀嚼之中，而使得小说的格局变窄。小说很好地完成了对那个时代背景的勾勒，同时，又没有将那个时代水发海带一样生发出许多离奇的情节出来，蔓延出小说之外。雪弟刚到上海看到家里哈琼文那张女孩手捧鲜花骑在母亲肩头的招贴画，卖收音机的商店里播放的“社会主义好”的歌曲，以及吃喜鹊、苹果和饼干的心酸，和彩彩的一家被遣送回乡的无奈，还有从大世界跳楼的那个修霓虹灯的工人„„如本雅明不动声色地勾勒出1900年前后的柏林的时代一样，赵丽宏细致蕴藉，又恰到好处，很有节制，抒发了从解放初期到反右到饥饿时期以及对上海历史缅怀的那个年代的复杂丰厚的感情。它们不仅成为小说的时代语境，也

成为了雪弟成长的生活背景，使得这部小说有了宽阔的延展性。

小说也有不足，主要在童年的书写中没有将成人的我们自己完全剔除。这在雪弟初来上海迷路后，雪弟关于有骗子也有善良人各种各样人的感慨；养蚂蚁之后，雪弟关于没有什么比自由更为可贵的收获；在大世界看到顶碗少年的杂技之后，阿爹“做任何事情，要紧的是坚持到底，不要放弃”的教导，都有所表现。它们基本上脱离了雪弟自身，是我们大人忍不住跳将出来在自说自话，对于一部纯净的童年小说，多少有些伤害。