勇敢的心影评 smilingsnow作

第一篇：勇敢的心影评 smilingsnow作

曾经为之动容过的诸位，一定不会忘记，威廉华莱士在临死前的那声“Freedom”。这呐喊所引起的震撼，配合着背景音乐，经久不息，直到影片的尾声。不想和人争辩，这和以前我们影片中先烈就义前的“打倒„„！”、“„„万岁！”有什么区别。我要说的，可不是现在。等我说完以下的话，你们会知道我的观点。影片中有许多小细节，让我思索了很久，甚至，那些细节给我带来的影响，远远超过影片高潮“自由！”让我们再来回顾一遍，看看历史的长河，如何造就英雄，你会从自己身边发现，生活中一直存在着他们的影子。

一、童年的继承

华莱士并不是天生禀赋异人的英雄，充其量是个平民的后代，虽然他的父亲曾经领导了一次小小的抗争，可比起他后来的作为，有许多的不成熟、不成功的因素。

他的父亲是那时平民的代表，他的起义，动力不在于自身阶层对自由的认识和评价。某种意义上来说，他是本着对阴谋者的痛恨以及忠诚于领主国家的信念反抗，甚至都没有战胜对手的意图，他只是要让那个暴君知道，平民也有斗争的勇气。

英格兰王长脚为了扩张吞并苏格兰领土的野心，布下圈套暗杀了所有参加议和的苏格兰贵族，年幼的仆从也未能幸免。

童年华莱士被那张扭转的苍白面容惊吓，而后又想随父亲一同出征，这不是因为他具有超出同龄的勇气，而是因为对死亡的概念，他还没有更深入的理解，直到他看见父亲和兄长的尸体，还有淋漓的血。

他在父亲的坟前忧郁，年幼的莫伦在众人离去时奔回来，给了他一朵蓟花。这时，华莱士流泪了。他终于知道了死是什么，那是意味着失去熟悉的亲切，不再拥有温情。影片中，他的叔父端起他的下巴，说了一句：“你真象你的母亲。”这句话的意思并不象字面上那么简单，仅仅是对他容貌的感叹，仅仅是对陡感孤独和恐惧的华莱士表白：我们是一家，你身边仍然有可依靠的亲人。

那是对当时华莱士的注解：他本有一颗感伤而柔弱的心。

他的叔父是个智者，他比死去的兄弟更理解抗争的目的和意义。他要华莱士学习拉丁语，告诉华莱士，在学会用武器前，必须先学会用脑，更重要的是通过拉丁语理解上帝的所在，真理才赋人予自由。

幼小的华莱士当然还不能彻底懂得这些，他还不断沉浸在对故土的留恋和失去亲人的哀伤里。

他在梦中和父亲对话，父亲对他说：“心是无法禁锢的，拿出勇气去追求！”这无疑是对生命意义的最早启蒙。

华莱士的叔父带着他游历欧洲，只有在他长大成熟以后，才真正从两个先人身上继承了宝贵的遗产：理智和勇气，从此伴随他寻找生命的自由。

二、生活的热望

华莱士从国外归来了，回到故乡，他就热切地亲吻久别的气息。与老友重逢砥砺的喜悦和参加他人载歌载舞的婚礼，让他都没有意识到，在他国统治下的短暂美景，从来也不可能摆脱蹂躏的阴影。

长脚发明的初夜权，意在吸引本国贵族安心在苏格兰的土地上驻扎开拓。可这种剥夺了人道的特权，无疑使得平民受到了更深重的压迫。白皙的新娘没来得及投入丈夫的怀抱，就被赶来的英贵族制止了。新郎本在愤怒中意图反抗，马上就受到了利剑架颈的胁迫。新娘在内心天平上选择了他的生命，那拂开刀剑的手，那耳边的轻语，终于让爱人在武力的淫威下，不得不忍受被人夺走心爱的痛苦绞割。这种时候，个人的愤怒和反抗都是那么微不足道。

华莱士是个逃避者。他只想做个老老实实的人，过普普通通的生活。面对这样的环境，他还是希望能够凭借一点小聪明，抓住那法律的漏洞，和心上人继续游离现实的残忍。深林里，他和莫伦秘密结婚了，牧师祝祷证婚后，这对男女就着月光与涟漪偷尝“禁果”，华莱士成了一个男人。

梦境终究会结束，不管曾经如何甜美醉人。

三、义务和责任

英军的跋扈在众人企求和平的忍耐下激增，连还没有足够地位和资格享受初夜权的那个英格兰老兵都觉得，自己对于苏格兰人当然可以为所欲为。

别人并不知道，莫伦和华莱士的真实关系，但是那家伙就在光天化日下调戏莫伦，不在乎嘴里说的话和他的举动配合是多么无耻―“你让我想起了家里的女儿。”

他兽性大发时，已经顾不到身边苏格兰人如何众多，甚至听不到自己同伴的劝阻。是什么让他有那么大的胆量？

――想通过亡国生涯发展社会实力的人，你替我思考吧。

因为反抗污辱，莫伦被杀害了。华莱士在海湾没有等到他的爱人前来汇合，逃离这个世界。

他的理想主义生涯也就此结束，除了悲愤而起，他再没有继续欺骗自己的理由。那时的他还依然称不上是第一个觉醒者。他只是第一个没留住爱人生命的不幸者，由于不幸而反常，违背了自己向往的生活原则。他的率先回击就赢得了响应，那是久忍屈辱的大爆发。众人围着他大呼：“英雄之后！华莱士！”可华莱士心里知道，他宁愿向死神屈膝，要回自己的爱人。

他在莫伦父亲面前下跪，他觉得自己是一个罪人，只想得到宽恕„„

华莱士不是想号召别人，也不想当众人的领袖。邻镇的人赶来投奔时，他还劝人回去，因为他认为此时骑虎难下，全是一时冲动惹的祸。

起义是被动的，投奔义军的人数不断增长。如大海纳百川，要想推拒也不可得。这是个异样的循环，众人为他的勇气而激励，放弃了苟且偷生，投入战斗，而华莱士也正是被投奔者的热情激励，思考起自己的责任。

他不能舍弃众人的信任，更看到了起义背后鼓舞人心的真正目标：生活的自由。

没有对生活的热望，成就不了一个热血男儿。

没有对人民的义务和责任，成就不了一个英雄。

四、现实的抉择

华莱士赢得了传奇英雄的名声。他一呼百应智勇双全，在不断的胜利中，自蔽的苏格

兰贵族甚至也被打动。

贵族们想仿效他的模式，领导手下的雇民为他们捍卫土地。然而面对英格兰敌军的强势兵力，他们自己在怯懦，做议和的打算，因此号召显得如此空洞，远不足以让众人觉得有为此赴汤蹈火的必要。

华莱士的队伍在他们将退却时来到了，一通震撼人心的演说，明白无误地阐明了这战争和平民们的关系：他们的坚守不是贵族们谈判桌上的筹码，而是对自身价值的实现。（委实精彩，只怕我翻译得次毛。）„„“嗨，战斗也许会令你死去，逃避后你却定能生存，至少暂时能活命。从今而始，直到多年之后你躺在床上等待死亡的时刻，你会不会宁愿用这些苟活的日子换取一次重来的机会？那仅仅是回到这个战场，一起对我们的敌人宣告：他们可以夺走我们的生命，可永远也无法夺走我们的自由！„„”

为避免歧义，重复原文如下：

“Aye, fight and you may die, run and you'll live.At least a while.And dying in your beds many years from now, would you be willing to trade all the days from this day to that for one chance, just one chance to come back here and tell our enemies , that they may take our lives, but they'll never take our freedom?!Alba gu bra!（苏格兰万岁！）”

华莱士的鼓励振奋了众人的斗志，通过他周详的部署，这次贵族与平民联合的战役以寡敌众，用最小的代价夺取了胜利。贵族们也愿意利用他的感召力和战斗力保卫自己的权益，赐给了他及起义领导层贵族的封号。

华莱士学识本就不比那些世袭的苏格兰贵族少，不是个没有头脑的人，他知道贵族们的最终企图，可他暂时还只能借助他们的兵力和武装，扩大义军的规模，对抗英格兰的军队。阶级的分歧并没有阻止他对贵族朋友罗伯特的信任，华莱士通过他的语言和表情，了解到罗伯特与别的贵族并不相同。罗伯特的志向没有仅仅停留在收回部分领土，并以几个战役的胜利做威胁，与英格兰人回到谈判桌上。他想的和华莱士一样，重新建立起完整、独立的苏格兰。

华莱士对他交心，希望可以结成长久的同盟。然而，他不得不接受一次教训：利益面前，不同的阶级间没有永恒的挚诚。

五、理想与困惑

在对英国王长脚面对面的较量中，爱尔兰的雇佣军临阵倒戈，投入了义军的怀抱，可那些苏格兰贵族却因私下的交易而背叛了义军，部队临阵脱逃。华莱士徒然一再挥动着令旗，可无法挽回背弃者的脚步。

孤军奋战，义军和英军一同在长脚的乱箭指命下纷纷倒地。华莱士也受了伤，一腔悲愤化为对那个暴君的最后一搏。他拍马向扬长离去的长脚追击，已经不在乎人数众多的卫队，他想战至最后一息。回头迎战的铁面人把他打落下马，华莱士趁他下马来看时，制住了这个敌人，挥刃割向他的脖颈。那人因绝望而惊叫，挣扎中，华莱士剥落了他的头盔„„华莱士万万也没想到，自己眼前的敌人竟然是罗伯特！

初次看时，只体会到华莱士异样目光中流露的是惊痛，是迷惑，是难以置信。他丢开剑，颓然躺倒在地，仰面向天等待屠戮，仿佛是对友情的绝望。可后来我细细品味，才发现他是想用自己的生命来忏悔。

按他对敌人的态度，他才不会对背叛者有妇人之仁。按他孤身挑战的勇气，他也不至于因为失去友情而如此伤心绝望，何况他曾经失去过一次，那是莫伦——他最珍惜的爱人。自暴自弃只有一个原因：他觉得自己不配，也无法再承担领袖的角色。

“为何志向那么远大的朋友也会背弃自己的信念？为何“苏格兰”这称谓在平民和贵族间永远有着不同的意义？„„太多的生命因为这场战争而失去„„我才是真正的罪人！是我许诺他们将在自由的国度里得到尊严，结果却让他们在欺骗中无谓地牺牲！”

身为义军的精神、军事领袖，他悔恨自己因为轻信而将众多的追随者陷于死地，无地自容，羞于面对血流成的河。

这使华莱士的精神崩溃，除了以死相谢，他不知道自己活着还能干什么。

幸亏罗伯特良知未泯，在最关键的时候将华莱士推上了他战友的马背，让他们摆脱了追兵的威胁。

这让华莱士拥有了第二次生命，使他有机会，重新寻回信仰，进一步理解生的意义。

六、侠义和使命

义军受到了重创，战友的父亲也伤重不支。那个倔强的老人曾经是他父亲的战友，而今同是他的追随者。面对老人死前的流离，壮实豪迈的儿子在悲泣，曾经坚强的华莱士也感到了无比的愧疚和自责。老人却带着笑容对儿子缅怀道：“这种自由自在的日子我享受够了，还能看到你成为现在这样的真汉子，好痛快„„”

这番话没有消失在战场尸骨如山的惨淡中，它深深地触发了华莱士的反省。倘若这就是老人的幸福，这就是那些牺牲者自主的意愿，他将继续为此奋斗，他坚信这就是他的使命。华莱士对战略的观念也开始转变，他脱离了对贵族部队的幻想，在暗中积蓄真正的有生力量。

尽管他身边依然围绕着坚信他的战友，可他在继续领导众人之外，选择了单枪匹马的游侠方式，解决了一个又一个叛徒国贼。

驰骋在苏格兰的旷野山峦，华莱士的名字更多成为了一种象征，他是苏格兰平民的救世主，苏格兰贵族的复仇神。对英格兰人而言，他是敌人和不死的战神，在那个被冷冻的王子妃心里，那是男子汉与爱神的别称„„

华莱士清醒地意识到个人崇拜的凝聚力并不是胜利的全部保障，特别是因为两次通过王子妃的密报才使义军躲过劫难，让他看到，继续依靠装备军力落后的义军孤立作战，不但无法从根本上动摇英格兰的统治，很可能还会导致毁灭性的灾难。

当他得到罗伯特的合作建议时，华莱士又一次面临抉择。有人认定那是圈套，爱尔兰战友斯蒂芬则从上次罗伯特对华莱士的营救中，看出他内心的矛盾，相信他有为过去感到耻辱而想重新做人的可能。尽管如此，众人都认为去赴约是种冒险，不希望华莱士以生命作赌注，博取两个阶层的再度同盟。

为了缩短战争进程的那一可能，为了保留更多的生命以享受自由，华莱士还是去了，孤身前往，拒绝斯蒂芬的陪伴，以免给他带来危险。

这不是疯狂的愚勇，更不是个人英雄主义的体现，这是他凭理智和对局势判断作出的选择“如果总要有人为此流血，希望那就是我一个人的血。”

威廉华莱士入城会面时，果然落入了苏格兰贵族上层和英格兰王室共同合谋的陷井，这个陷井连罗伯特也不知道。从表面来看，华莱士的被捕应了别人的猜测，可是由此而促使罗伯特与其父亲的彻底决裂，断绝了英格兰统治者对苏格兰的最后控制，那华莱士付出的就并非是无谓的代价，他的牺牲意义深远，更不是毫无价值。

死亡与永生（终结篇）

面对审判，华莱士表现得镇定自若，坚决否认自己的行为是叛国。在他心目中，他是独立的苏格兰人，当然不承认英格兰王室拥有对苏格兰领土的主权。长脚已经濒临死亡，可他仍在喘息着，不看到这个对手的悲惨下场，他就死不瞑目。

是夜，王子妃前去探望，开始希望他能够认罪，以得到开恩砍头了事。当她知道华莱士不可能接受这样的劝告时，给了他一瓶麻药。

一旦拒绝认罪伏法，华莱士将要面对的是刀钩掏挖内脏的酷刑，这和中国的凌迟没有本质区别，濒临死亡的时间相当长，痛苦非人想象。王子妃的意思很明白，如果他一定要坚持为自己的理想献身，她希望至少可以在最大程度上帮助他，让他死得不至于那么惨烈。“喝了它，它能减轻你将遭受的痛苦。”王子妃哀求道。

“不，它同样会令我神智不清，我不想在麻木中死去。„„”

在王子妃泪流满面的哀求下，作为安慰，华莱士终于当她面喝下了那液体，却在她离开之后，吐掉了口中的麻药。

我不知道，假如江姐、成岗这样的烈士有这样的机会，会有什么样的举动。除非做叛徒，他们那时的受刑，完全是无法逃避的选择。一样是捍卫自己的信仰，总之是个死而无悔，何苦要拒绝没有痛苦的了断？

第一次看到那情节的时候，以为那是影片为了体现英雄主义而故意渲染的煽情拔高，若是英雄因为情人的恳求而放弃一度坚强的外表，无疑就损害了英雄的形象。好比江姐的那句：“你那个是竹子做的，俺的这个是钢铁„„”异曲同工。

可当再往下看时，我心中的震惊，无法用语言描述。

华莱士在囚房中祷告：“我非常害怕，请赐给我力量，让我就死从容。”原来他是这样恐惧！原来他并不肯定，自己能否抵受那一惨痛！

这是为什么？万一在刑台上，最终背弃了自己的信念，这个曾经振臂一呼，万人响应的英雄岂不是在死亡之外，更添耻辱？

怀着对这类影片一贯的信任，英雄不会在最关键的末尾让人失望，我看下去。„„华莱士囚于马车，从看热闹的人群中间经过，浸没在飞来的垃圾和恶毒的叫骂声中，他坦然自若。被吊上绞架，又在咽气前夕放下，面对主刑官袍上的皇家徽章，他爬起来还是沉默不语。直到在绞轮架上拉得关节脱臼，又到刑床上剖割，华莱士一直没有屈服，哪怕是发出一下呻吟„„

喧嚣的人群在他的坚忍中，渐渐静默。终于，一个女人禁不住替他叫出了求告：“Mercy!" 一个声音带动了所有人的知觉，“开恩”呼声在人群里扩散，越来越高„„

连躲在人群中的战友都不忍心看他继续承受这样的折磨，痛苦地低声道：“求你叫出来吧，就说一声也好，只要一个词，开恩„„”

主刑官不断怂恿着，当他以为华莱士终于要开口，说出那个让他保留一点征服者虚荣和尊严的词时，示意执刑者停止用刑。

在所有人窒息般的等待中，华莱士倾尽全力长呼：“自由!”

暴君在这一瞬瞪目死去，战友在这一刻垂睑泪下，刽子手在这一刹莫名失望„„我在这时候禁不住激动，哽咽中，看到了一个英雄的诞生。

原来对英雄概念的认识是那样浅薄！其实直到这时，华莱士才成为了真正的英雄，能够看得见眉目的英雄，先前只是个英雄的剪影和轮廓。

是这部影片，叫我明白了成为英雄的另一重条件。

华莱士不吃麻药的原因很简单：他既然有自己的信仰，当然应该从始至终去坚守，接受一切考验，哪怕是极端痛苦的折磨。这是他不愿意回避的。如果他终于屈服，他不怕证实自己的软弱。他想知道，自己究竟是否能坚持到最后。如果吃了麻药，那就是错过了认识自己灵魂的机会。

那样做不是为了摆脱沽名钓誉的嫌疑，而是为了寻找一个真实存在，万一为了怕结果出乎自信而放弃，他的内心就已经不复坚强，必将自我鄙薄。

“勇敢的心”原来指的还有勇于面对自己，绝不背叛自己的真意，那就是真正地活过了，在肉体的死亡中也能得到精神上的永生。

这才理解了那句话：Every man dies, not every man really lives.壮哉！英雄！

也只有这样的人，才能超脱民族、阶级、立场、时代等等的局限，赢得广泛的敬慕和认同，历史长河不息，影响一代又一代人。

第二篇：勇敢的心影评 smilingsnow作

求真·臻善·达美

浅谈数学课堂人文价值的回归

【摘要】英国哲学家怀特海曾经指出：数学是真、善、美的辩证统一。本文试从真、善、美三个角度进行阐述：数学不仅以求真为其使命，而且以臻善、达美为其成果和意境，我们要让数学课堂充分展示其特有的文化内涵，体现其应有的人文价值。

【关键词】人文真善美

《数学新课程标准》在开篇的“基本理念”部分，对数学学科性质作了这样的定性：“数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。”这就意味着数学教学过程，不再仅仅是手段，而应成为人类追求“真、善、美”的一种载体。数学不仅以求真为其使命，而且以臻善、达美为其成果和意境：数学既负有为人类功利与道德之善提供服务的责任，它本身以及它的发展历程所体现的求实、严谨与执著等品质与风格，也代表着人类的一种基本美德；数学可以用于改善与美化生活，也可以使人获得壮丽的情感体验。正因如此，“求真、臻善、达美”应该成为当前小学数学课堂人文价值回归的主流。

一、求真

“真”，就是真理、真实。真理包括知识、技能等客观事物的内在本质和内在规律；真实是指务实、实在、求实的精神与态度。

克莱因在《西方文化中的数学》中指出：“数学是一种精神，一种理性的精神。”数学精神涉及很多方面，包括唯物辨证、创新进取的精神；求实探索、致力发现的精神；自我激励、自我完善的等等，集中体现了人类的理性精神。

⑴论证与责任：数学是严谨的，任何结论都需要严格的论证，这需要足够的耐心、毅力与对事业的虔诚。这种求真务实的学风迁移到学生的生活中，有助于学生养成周密、有条理的思维方式，一丝不苟的学习态度和强烈的社会责任感。

许多学生在日常的学习中都满足于算法、算理的掌握，而忽视计算的精确度，少写一个小数点、抄错运算符号等错误比比皆是，很难改正，所以我特意在课上介绍了几则真实的历史故事，让学生在阅读中体会谨慎细心、一丝不苟的数学学习态度的重要性。以下是其中的一则：

成败只差5丝米

如果问一声，电话机是谁发明的？恐怕很多人都会说出英国发明家贝尔这个字。不在贝尔之前，还有一位发明家曾为研制做出不小的贡献，他就是莱斯。

莱斯研究过一种传声装置，能用电流传送音乐，可惜的是，这种装置不能用来传送话音，无法使人们互相交谈。莱斯研究过的这种传声装置之所以不实用，除了其他原因外，一个至关重要的原因是这种装置里的一颗螺丝钉往里少拧了半器圈——大约5丝米。5丝米是多少？1毫米=10丝米，5丝米只有半毫米！贝尔将莱斯装置中的那颗螺丝钉往里拧了半圈,奇迹也随之出现，不能通话的莱斯装置神话般地变成了实用的电话机。莱斯感慨万千地说：“我在离成功5丝米的地方灰心了，我将终生记住这个教训。⑵探索与执著：“路漫漫其修无穷兮，吾将上下而求索”。历史上许多的数学发现，往往历经了几

十、几百甚至上千次的失败。数学家留给我们的不仅是数学的知识，同进也留给我们他们在研究过程中那种契而不舍的探索精神，这种精神正是“数学文化”的重要组成部分。为此我设计了 “走近数学家”的主题活动：“牛顿因树上落下苹果而悟出万有引力、瓦特因开水顶起壶盖而发明蒸汽机„„”，让学生明确科学家们具有强烈的创新意识与问题意识；“祖冲之用算筹求圆周率时，要经过加、减、乘、除、乘方和开方，而且各种运算要进行130次以上„„”，让学生明确学习是艰难的劳动，任何人都会遇到困难，克服它需要坚强的意志，以此来锻炼学生的毅力与持久性。

二、臻善 我本善良

“善”就是指善良、善意、富有爱心、同情心，它是一种胸怀、一种品质、一种人格倾向，包括善待自己、善待别人、善待社会、善待自然。

1、善待自己（珍惜生命）

人的生命是最宝贵的，要激发学生的生命潜力，就要让他们理解做人的价值；要使学生长大合理地做人，就要让他们懂得做人的尊严。我们要极力高扬学生的生命意识，竭力完善自己的课堂教学。例如，为了让学生明确“冼手”的重要性，我在教学《百分数的意义》时，出示了这样的资料：

根据卫生部门调查结果表明，粪便中的细菌可通过卫生纸污染人手，即使排便后使用5至8层卫生纸，细菌仍能透过纸层污染手指。外观上较“干净”的手，50%的手掌上含有细菌10万个左右。90%的学生手上细菌超过1千万个。一张纸币上可有3700万个大肠杆菌，细菌总数多得无法计算……据测定直接用自来水洗手可使细菌总数减少38%，用肥皂洗手可减少80%以上。

从学生的日记中看，他们在阅读了这则材料后，不仅延长了洗手的时间，还能提醒家人做到这点，这是生命质量的提升，生命价值的体现。

2、善待别人（互动协作）

学会表达与交流是将来走向社会、适应新环境，求得生存与发展的一种重要能力。为此，我们让学生组成学习小组，在课堂学习中相互交流，集思广益，共同分享集体的智慧。

比如在教学《长方形的面积公式》中，我安排了三个环节，让学生经历了由独立学习自发过渡到合作学习的过程，让他们体会到学习的快乐。

⑴教师要求学生摆放长3厘米、宽2厘米和长4厘米、宽3厘米的长方形，由于每个学生在课前都准备好12个1平方厘米的面积单位，所以他们都独立地完成了任务。

⑵教师要求学生摆放长5厘米、宽3厘米的长方形，学生手上的学具不够摆了，怎么办呢？同桌之间自发地进行了合作，把双方的学具放在一起使用。

⑶教师要求学生摆放长7厘米，宽4厘米的长方形，此时两个学生手上学具又不够摆了，就促使他们创造性地摆学具，出现了沿长方形的长和宽来摆的方法……

3、善待社会（爱国情怀）

数学教材中有许多重要的知识是我国古代数学家智慧的结晶，向学生介绍这些辉煌的成就，可以增强民族自豪感，激发民族自尊心。比如我在教学“圆”时，向学生介绍了“π”与祖冲之的“祖率”；在教学“素数“时，向学生介绍了“歌德巴赫猜想”与华罗庚„„。我还不时地将数学知识与当前的时事背景组合在一起，让学生感受到我国现代化建设的日新月异，以此来弘扬爱国情怀。比如教学《比的意义》，教材上有一题：一位宇航员，在地球上的体重是78千克，在月球上的体重只有13千克„„，我将它扩充成以下的一则材料：

我们国家去年的头件大喜事，就是“神州六号”载人飞船的成功飞天，国家航天局又随之启动了代号为“嫦娥奔月”的探月计划，计划最短在三年内发射绕月球飞行的卫星，在若干年条件成熟后也将派出宇航员登录月球，为此老师有个梦想，梦想自己能成为宇航员，能把鲜艳的五星红旗亲手插在月球上。老师的体重是60千克，大家能算一下我到了月球上还剩下多少千克呢？如果按这样的比计算，我在月球上跨一步的距离相当于在地球上跨几步的距离？为什么？

4、善待自然（绿色环保）

数学是环境教育中必不可少的工具之一。环境教育中的价值观和科学态度的培养，离不开科学性原则，而准确的数据、科学的数学处理方法是科学性原则的重要体现。在小学数学中渗透环境教育，对于帮助学生从小掌握环境知识，培养正确的环境态度，树立保护环境的观念，具有不可忽视的作用。比如学生在校内外随手乱抛塑料袋的情况十分严重，为此我设计了“塑料袋的危害”的主题综合实践活动：

⑴学生统计自己家庭一周内丢弃的塑料袋个数，再计算得出平均每周每家丢弃的塑料袋个数。

⑵如果把每个塑料袋看作长30厘米，宽20厘米的长方形，那么一年我们平均每户家庭丢弃的塑料袋大约会污染多少土地？我们班级同学（54人）家庭一年丢弃的塑料袋大约会污染多少土地？如果是全校同学（1053人）丢弃的塑料袋大约会污染多少土地？

⑶我们学校的面积大约是12800平方米，按这个速度，我们全校学生的家庭只要用多少时间就会污染整个学校这么大的面积。

……

计算得出的数据是惊人的，学生看后不由得深情感叹：“不算不知道，一算吓一跳。”这个“吓一跳”唤酲了他们的环保意识，使得我校在随后开展的环保活动中涌现出无数的“绿色环保小卫士”„„

三、达美天生丽质

“美”是人们对客观对象的一种判断的感受，是每一个人所追求的、所向往的境界，也是人类社会的理想境界。

“数学是这个世界之美的原型。请看，无论你用多大的力气抛出一块石头，数学已经为你预备了一条

美丽的曲线，这石头正好沿着它运动：无论你从哪个一个城市出发到另一个城市去旅游，数学家早已为你设计了一条最省时省钱的路线„„所以，独特的数学美感能激发学生晶莹的情感，陶冶他们美好的心灵，感染他们如饥似渴的求知欲，点燃起五彩缤纷的智慧火花。

1、挖掘教材，体验简洁美

数学科学的严谨性，决定它必须精炼、准确，因而简洁美是数学的一大特色。数学的简洁美表现在定义、规律叙述语言的高度浓缩性，要让学生体会到“一字干金”的力量，比如素数的定义是“只有1和它本身的两个约数的数”，若丢掉“只”字，便荒谬绝伦；数学的简洁美表现在解题技巧的娴熟运用上，教学中要注意培养学生追求简洁的品质，在多种解法中选择“美的解法”。例如，计算7+7+7+4+7+7+7，通过几种算法的比较，要让学生明确“7×7—3=46”的算法是多么简单明了！这种数学技巧的简洁美给人强烈的美感体验。

2、揭示规律，体验相似美

数学教学中的具体内容和形式之间的相似现象构成了数学的相似美，我们在课堂教学中要善于运用具体事例，展示相似美，并且启发学生进行相似联想、大胆猜想，以引发学生的美感体验。例如，计算下列一组习题：

12345679×9=（111111111）12345679×18=（222222222）

12345679×27=（333333333）12345679×36=（444444444）

12345679×45=（555555555）12345679×54=（666666666）

学生一开始就感受到算式的相似性，接着着手计算两三道题后，很快又发现结果的相似性，即是一个相同数字组成的九位数，随后同学们依靠类比直接写出答案，并从中发现了隐含的规律，得意之情溢于言表，这不正是强烈的美感体验吗？

3、实践操作，体验奇异美

数学是思维的体操，思维触角的每一次延伸，都会开辟一个奇异的天地。数学中很多问题新颖、奇妙，结论出人意料，方法出神入化，妙不可言。比如“一张纸对折20次（假如纸张足够大的话）那么它高度将会达到多少？(A)一厘米；(B)一尺高；(C)一张桌子高；(D)一层楼房高”，正确答案是（D），令学生惊叹不已，但通过操作、推理、计算又确实如此：假设这张纸厚度为1毫米，把它连续对折15次，结果是32768毫米，即等于32．768米，相当于10层楼房这么高。这样的结论鲜活亮意，学生感觉到了数学的神奇和力量，更使他们产生进一步探究的强烈愿望。

4、捕捉素材，体验形象美

黑格尔说：“美只能在形象中出现。”数学也是一样的，数学是研究数与形的科学，数形的有机结合，组成了万事万物的绚丽形式，就有了数学的形式美。我们合理地捕捉了各种数学素材，给学生带来了视觉的冲击与美感。比如教学《圆的认识》，课始让学生欣赏了以下图片，引导学生寻找圆的生活原型。课末

又让学生欣赏了以下图片，让学生感受到圆的历史文化内涵，从色彩、形式上给学生以无尽的遐想和美的体验，使学生在学习数学知识的同时，还接受了美的教育与美的熏陶。

“真善美”是人类的天性，也是人们接受事物的先导。因此，我们的数学教学应该通过教学的自觉引导和着意渗透，使学生初步领会这门学科内在的优美、和谐、严密及广泛的应用性，挖掘其独特的人文魅力，从而使学生的内心深处形成对数学这门学科真挚的喜爱，激发他们以一种积极主动的心态全身心地投入到数学学习活动中来。

第三篇：勇敢的心影评

影片讲述了一个13世纪苏格兰人华莱士不断成长，追求自由，为自由献身的动人故事。

在华莱士还是一个小孩子的时候，他是懵懂的。他想追随父亲和哥哥去作战，但他内心并不明白为何而战。父亲阵亡后，小华莱士躺在父亲的遗体旁，想象父亲经常对他说的那句话“你的心是自由的，要有勇气追求自由”，长大后的华莱士“谨遵”了父亲的教诲，只想自由自在的生活，因此回到了村子，找到儿时给了他莫大安慰的梦中情人，只想与她结婚生子，共度余生。

可是天不遂人愿，殖民者对他们的压迫更加严重了，最后他的妻子惨遭杀害，他愤怒的为妻子报了仇，并成了村子里的领袖。但是这时他的思想还是不够成熟，对自由的认识还是不足够。从这样一个例子可以看出，另一个村子里的人想追随他一起抵御英格兰人，但是他说：“回家去吧，我们当中的一些人已经卷入了战争，已经没法回头了，但你们不必卷入战争”。这几句话，反映了他这么做只是被逼无奈，并未理解了自由的真谛——自由要用自己的双手去捍卫。

可是随着战争的继续，他领导的人越来越多，他的思想才真正成熟。从华莱士说的两处话可以充分反映出来，第一处，“请问，高贵意味着什么，你的爵位让你能有资格成为苏格兰国王，可人们不追随有爵位的人，他们追随勇者，现在人们都认识你，大家都尊重你，如果你领导苏格兰人民奔向自由，他们就会追随你，我也会的”。第二处“封地，爵位还有黄金，你要把我变成犹大吗？奴隶就是这么来的”。他懂得了自由不只是可以安稳的活着，更是灵魂的自由，并且要有能

力去捍卫自己的自由。这以后的一切，他都是以这些为中心去做的，最后用的生命捍卫了自己的信仰。

这个电影虽然以自由为中心，但也包含了对人性的思考。举其中一个例子，由于父亲的欺骗，导致布鲁斯第二次背叛了华莱士。布鲁斯冲到父亲的房间愤怒的质问他，可是他亲的回答让他无话可说“你自己甘心受骗，你心里一直清楚要发生什么事”。是啊，布鲁斯一直知道父亲的想法，他能猜测的到父亲会这么做的，只是他不愿面对自己的内心，也可以说为自己成为国王找一个心安理得的理由。我们又何尝不是这样，总是不敢真正面对自己的内心，如果我们可以与自己的心灵对话会发现，原来一切都是借口。

总体来说，这个电影真的很给力，思考是渐进的，不突兀，让人们容易理解，看起来很爽。另外，里面的配乐做的真的很好，从一开始就被里面的音乐感染了。

第四篇：《勇敢的心》影评)[模版]

《勇敢的心》

悲伤但不沉沦，苍凉却透着希望。

影片开始，巍峨的雪山之巅在眼前徐徐展开，伴着空灵的音乐如雾般弥漫，似水般流淌，悲伤但不沉沦，苍凉却透着希望。

一个个溢出的音符，带着苏格兰潮湿的雾气，敲打着观众的心，一下又一下。心被无边的苍凉淹没，隐隐地痛着，溢满了忧伤，浅浅淡淡，绵绵不绝。在即将跌入谷底时，有一股坚定的力量，将心稳稳地托起，耳畔仿佛听到了激昂的呐喊。闭上眼，似乎置身于苏格兰广袤的原野上，一轮血红色的落日透着苍凉。霞光映红了整个天际，是落日长河的意境。夜，悄悄地降临，光明似乎渐渐隐没了。但，别忘了黎明。一声声动人的呐喊越来越响，激荡着人心，忧伤已被希望替代，喷薄而出的旭日，冲破了厚厚的云层带来温暖的光芒，似温柔的手拂过曾经的伤和痛，消逝了刀光剑影。喧嚣渐退，一切又归于最初的平静，蓝天下的草原一片祥和。

看《勇敢的心》，略过万马嘶鸣杀声震天的战场，体味着苏格兰人饱受压迫的苦楚，目睹勇士们为了自由而战，将片尾曲那苍凉的曲调镂刻于心。短短的几分钟，概括了影片的内容与精神，奏响了苏格兰人的心声。什么都可以放弃，但不可以放弃心中的信念，那是甘愿付出生命也要守护的希望。

于是一次又一次地抗争，一次次的 受伤失败，一次次地奋起，终于赌上了所有，收获自由。然后，一切的一切归于平静，因为心得到了安宁。

只剩下草原上矗立的十字剑，挂饰随风飘扬。古铜色的剑身在风中摇动，与背后的蓝天原野映衬着，像极了苏格兰人民那跳动着的勇敢的心。延伸至远方的绿色，带着令人欣喜的希望。剑者，守护之意，抗争之器。

勇敢的心，是威廉姆·华莱士源源不断的力量，使他无惧死亡，支撑着他一次次地从失败中站起，将自由的种子播种到每一个苏格兰人的心里。每一个人都在为了信念，为了心而战斗。

很多时候，精神的力量往往强韧得令人吃惊。心中的希望似一星火光照亮了漫漫长途，支撑着华莱士，支撑着苏格兰人民走上自由之路。

不仅仅是苏格兰的勇士在用剑守护着心中的信念，在新中国成立之前的黑暗岁月，中国的共产党人不也是以追求自由解放的信念在战斗吗？一旦认定了目标就全力去做，什么都不能阻止，因为早已生死度外。遵从心的呼唤，拥有坚定的信念才能最终得到心的安宁，得到宁静的幸福。

每个人都需要为自己的心找一个方向，需要这样的一种力量，在你难过的时候给你安慰，在你骄傲的时候使你清醒，在你迷失的时候给你指引，支撑着你走过一个又一个失败的关口，经受住一季又一季的寒冬。使你变得很强，因为那坚定的信念，使你找到生命的意义所在，给了你一生前进的方向。

不再执著于无谓的成败，不再沉迷于无聊的娱乐，不再放纵自己的悲伤，找一个心的出口，向前走，就看得到阳光。

第五篇：《勇敢的心》影评

勇敢的心

通过一个学期的影视鉴赏课程的学习对电影有了相当深刻的认识，对电影也有了更多的了解。这学期的课程马上就要结束了，回想起得到的东西让我心潮澎湃。

我觉得一部电影就像是一本书，每个人看一本相同的书都会有不同的收获和感想，每个人从中获取的道理和知识也不相同，但是通过影视鉴赏可以提高我们看待世界的看法和认识则是不禁相同的。通过影视鉴赏的学习我对电影又有了新的认识，以前在看完一部影片之后只是说好看不好看，没有更深层次的认识和见解。现在，我不敢说我能评价一部影片，但是最起码我可以更加理性的去看待一部电影，去体会作者的思想和想要表达的主题，去欣赏影片的内涵。我没有很到的艺术评价能力但是影视鉴赏课给了我一个更深层次的了解电影的机会，给我提供了一个和电影近距离接触的平台。影视鉴赏提高了我的艺术欣赏尤其是电影艺术的欣赏能力，让我用更加理性的眼光去看待问题。这里我想谈谈《勇敢的心》这部作品，因为它让我百看不厌。

记得第一次在看的时候，哭得一塌糊涂。一方面，我比较藏不住事儿，真善美的东西，总是能很轻易地打动我，到现在看一些东西，还是哭得像个孩子。另一方面，《勇敢的心》本身拥有一部完美的电影所需要的一切因素——纯洁的爱情，无谓的勇气，坚贞的英雄，伟大的人民，完美的音乐，壮阔的景色，优秀的演员，尖锐的矛盾冲突，波澜起伏的情节和最真实的梦想。后来渐渐成长，这部电影在影视鉴赏课上又重温了一遍，看到了电影的实质，其实是把好莱坞商业电影的各项元素运用到了极致，看到了蒙太奇的惊人作用，但感动依旧，依旧难以忘却那份爱与自由。

华莱士，一个真实而脆弱的英雄形象，他的奋斗，他的不屈，他的勇敢坚韧，事实上为的是一份证明，证明给她死去的女人看，他是一个英雄；证明给她看，拥有梦想中的自由生活是一件可能的事情。

他骑着高大的黑色骏马出现在混乱的高地军队前，蓝色的油彩涂在他坚毅的脸上，风吹起他金色的头发，飞扬的发丝印证着他的宣言“他们可以夺取我的生命，但是永远也不可能夺去我们的自由！”他揭开那个神秘人的头盔发现他竟然就是自己惺惺相吸的贵族罗拔的时候，他的眼里充满了绝望和不可置信的震惊。在他被处死的前夕，他也会恐惧，他也会颤抖，他也会默默地呼唤爱人的名字，祈求她赐予他勇气，让他完成英雄的使命，这个男人是真实的，伟大的。他的勇敢和真诚，对于自由的渴望，是每一个孩子的愿望，我们需要这种感动，需要这种美化了的虚拟情愫，这就是电影的神奇力量，让人置身其中，感受那些我们不曾有的生活，感受那些我们渴望已久的情感迸发。华莱士骑马在苏格兰军队前发表战前宣言的那个片断；两军厮杀，鲜血浸染的那些场景；在刑场上，华莱士以全身的力气喊出““freedom”那一刻；在电影的结尾，华莱士的剑被战友抛向天空，划过苍穹的那一瞬间，都是完美的煽情点。苏格兰风笛沧桑遥远的意境里，那个英雄在山野间奔驰，永不停息。这些段落，一个孩子是没办法不被感动的。

我想，为之感动是一件很庆幸的事情。眼前这个时代，价值观完全崩溃，反讽黑色幽默大行其道，人们逐渐已经淡漠了曾经属于我们的那些单纯的感动，那些真善美的童话，转而用蔑视一切的外表去掩盖自己空虚的内心和不自信，我也是其中的一员，但我仍然相信，相信我外壳愤世嫉俗的那层保护膜下面，仍然是一块金子，相信在人生的某个时段，我也会挣脱出来，大胆的表达我对于生命的感激。我要说，在我年少轻狂的时候，走过不少弯路，我过于痴迷那些虚构出来的成就感和虚荣心，过于用心伪造那些不经事的事故和淡漠，我一度认为这些东西很酷。但在骨子里，我自己清楚，我永远是一个传统的孩子，我相信那些世袭下来的品质和为人处世的标准，我相信梦想，相形要为之奋斗不息，相信要追求自己的人生价值和目标，相信一分耕耘一分收获，相信好心总会有好报，我羡慕华莱士，我没法做人做到这样的纯粹，但我还在努力，努力摒弃那些不值一提的虚荣和自卑，努力高声喊出自己的那声“freedoom”。我们过去总是在谈论未来，谈论那些遥不可及的梦想，但现在来看，未来就在眼前，青春的九局下半就在眼前，再继续谈论似乎已经不大合适，要么去面对，要么就退却，没有第三种选择。我们欢乐谷的同仁也要有颗勇敢的心一齐面对生活中所有的难题.“勇敢的心”原来指的还有勇于面对自己，绝不背叛自己的真意，那就是真正地活过了，在肉体的死亡中也能得到精神上的永生。这才理解了那句话：Every man dies, not every man really lives.壮哉！英雄！

也只有这样的人，才能超脱民族、阶级、立场、时代等等的局限，赢得广泛的敬慕和认同，历史长河不息，影响一代又一代人。

07电信A1

074820137

施静