《马说》《陋室铭》知识点

第一篇：《马说》《陋室铭》知识点

《马说》知识点梳理

一、文学常识：

韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。

二、解释下列加点的词语

1、故虽有名马：所以。///即使。

2、只辱于奴隶人之手：受屈辱。．．．

3、不以千里称：不把（它）称为千里马。

4、一食或尽粟一石：一食：吃一顿；//或：有时；//石：十斗为一石。．．．．

5、食马者不知其能千里而食：同“饲”，喂养。．

6、是马也，虽有千里之能：这样的。

7、才美不外见：通“现”，显现。．．

8、且欲与常马等不可得：犹，尚且；//普通，平常；///等同，一样。．．．

9、安求其能千里也：怎么，哪里；//日行千里 ．．．

11、策之不以其道：驱使；方法

12、食之不能尽其材：喂；//通“才”，．．．．

指才能

13、执策而临之：握；// 鞭子；//到（它）跟前。．．．

14、其真无马邪：难道15其真不知马也：恐怕 ．．

三、译文：

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有了名马，却只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。

日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？

驱使它，不能按照正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听到它嘶鸣，却不懂得它的意愿。拿着鞭子，走到千里马的跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧！

四、理解性默写：

1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2、千里马的悲惨遭遇是：只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

3、千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。

4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

5、食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马。”

8、全文的主旨句是：其真无马耶？其真不知马也！

9、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此

我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。

10、表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。

11、能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下无马。”

12、领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

13、表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

14、表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马耶？其真不知马也！

15、能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

16、写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。

17、运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马耶？其真不知马也！

18、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间

19、点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

五、课文内容理解：

1、这篇文章表面是在谈马，其实是在谈人才，韩愈在文中强调了识别（发现）人才和善待(尊重、正确对待)人才的重要性。

2、本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指：

“千里马”指人才；“伯乐”指善于识别人才的统治者；“食马者”指愚妄浅薄的统治者。

3、第—段文字说明了什么?答：伯乐对千里马的命运有决定性作用。

4、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢?

答：是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。

5、第二段说明了什么?

答：说明千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。

6、第三段主要内容是什么?

答：不是天下无千里马，而是不识马。（即：讽刺“食马者”的浅薄无知。）

7、第三段中哪句话点明了全文的中心?答：“其真不知马也”

8、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?

答：借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

9、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

答：表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。

10、“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

答：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

11、你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

答：表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

12、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?

答：千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐,而后有千

里马,千里马常有,而伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。

13、这篇文章的主旨是：借千里马为喻对封建统治者“不知马”,埋没人才的行为作了有力的揭露。

14、结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？

答：要有千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才，欣赏人才的伯乐。

六、开放性试题

1、作者以千里马喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么？

答：在讲究“素质”的今天，一匹真正的千里马必须具备的条件之中，适应环境，发挥潜能是最重要的。没有遇到伯乐，怎样才能避免“骈死于槽枥之间”，最终能以“千里称也”?首先，马必须调节自身条件与跑步情况的比例，尽可能在吃不饱的情况下，跑出与常马一样的水平，自己呢？利用食马者偶然的“加餐”跑出更胜一筹的速度。千里马最终成功了。显然，策不以道，食不尽材，鸣不通意的境况，才是真正考验千里马的素质时。

2、对对联。上联：无才难做千里马 下联：有志可成万里驹

3、清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致，试加以说明。

答：两种方法不一致，《马说》中通过伯乐发现人才；而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格，即多途径，多层次，多方面选拔。

4、古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句。请你写出你熟悉的两句，并标明作者和出处。

如：三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红。咏怀》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

5、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。

答：伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。

6、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？

如：我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：如果没有那些群策群力的科学家，我们不知能否破解DNA的奥秘。

《陋室铭》（刘禹锡 唐）

一、解释加点词的含义。

山不在高，有仙则名：出名。水不在深，有龙则灵：灵验，神奇。．．

斯是陋室：此，这惟吾德馨：品德高尚。．．．

谈笑有鸿儒：大儒，博学的人。往来无白丁：没有什么学问的人。．．．．

无丝竹之乱耳：这里指奏乐的声音。丝指弦乐器，竹指管乐器。///使„„．．．

乱。

无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。．．．．

何陋之有？：什么。．

二、译文：

山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然都简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋的呢？”

三、理解性背诵：

①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨

②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

③文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

④表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⑤用比喻赞美“陋室”的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？

⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

⑧《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

⑨文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

四、回答下列问题：

1、统领全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中点睛之笔是哪句？何陋之有。

3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

4、作者从哪几方面来写陋室不陋？

答：从陋室的自然环境优美、室中往来人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅三方面来写陋室不陋。

五、开放性试题

“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。

*示例：学而不思则罔，思而不学则殆。//// 少壮不努力，老大徒伤悲

第二篇：《马说》知识点

《马说》知识点归纳

阅读理解：

1、本文中心句：（中心论点）世有伯乐，然后有千里马。

2、本文写法：托物寓意（借伯乐和千里马为喻，对统治者不能识人才，埋没人才，表达了强烈的愤慨）:s3、本文段意：一段：伯乐对于千里马的决定作用。二段：千里马被埋没的根本原因是食马者的无知。三段：总结全文，写食马者的愚妄。

4、表明千里马与伯乐依赖关系的句子：世有伯乐，然后有千里马。

5、千里马必然被埋没的原因：千里马常有，而伯乐不常有。

6、描写千里马可悲命运的句子及作用：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。作用：从反面论述了中心论点。

7、表明食马者无知的句子：食马者不知其能千里而食也。

8、食马者无知所造成的恶果的句子及作用：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。

9、写食马者的愚妄（平庸浅薄）的句子：策之不以其道,食之不能尽其材；鸣之而不能通其意。

10、“其真不知马也”的作用：与开头呼应，点明全文主旨。

11伯乐、千里马、食马者的比喻意义：伯乐比喻知贤识才的人，千里马比喻出类拔萃的人，食马者比喻埋没摧残人才的统治者。

12、《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马．

13、千里马的才能被埋没的原因是什么？①伯乐不常有。②食马者不知其能千里而食也。③食不饱，力不足，才美不外见。

14、在《马说》第三段中，作者认为对“千里马”的摧残、埋没体现在哪三个方面？①策之不以其道。②食之不能尽其材。③鸣之而不能通其意

15、策马者是怎样的不认识千里马？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。'

16、《马说》中提出人才培养需要外在条件的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

17、《马说》中描写千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

18、《马说》的主旨是：其真无马邪？其真不知马也。

19、怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。

20、这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。

21、对食马者进行强烈讽刺是哪一句？执策而临之，曰：“天下无马！”

22、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。

课文内容理解

1、这篇文章表面是在谈马，其实是在谈人才，韩愈在文中强调了识别（发现）人才和善待(尊重、正确对待)人才的重要性。

2、第—段文字说明了什么?

伯乐对千里马的决定作用。

3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢?

是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。

4、第二段说明了什么?

分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。

5、第三段主要内容是什么?

不是天下无千里马，而是不识马。

6、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

7、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。

8、“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

9、你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

10、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?

千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐,而后有千里马,千里马

常有,而伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。

11、结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？

要有千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才，欣赏人才的伯乐。

12、文的体裁是“说”。“说”的定义

13、第1段伯乐不常有的深刻含义是：统治者缺少能发现人才、重用人才的人，含有愤世嫉俗之意。

14、第2段是从反面论证世有伯乐，然后有千里马的道理，在于谴责食马者。

15、说明下列句子的修辞方法，并分析其作用。

（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

排比。愤怒谴责食马者的平庸、浅薄，增强了语言的气势，感情强烈。

（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

反问。强烈谴责食马者的无知，加强了否定的语气，增强了否定的力量。

16、文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法？

伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）。这是托物寓意的写法。

17、你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？

我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。

18、作者的论点是什么？作者如何层层深入论证论点的？

第一段

提出论点：

世有伯乐，然后有千里马

正面论证

千里马常有，而伯乐不常有

反面论证

故虽有名马„...不以千里称也。

第二段

进一步从反面论证

指出千里马被埋没的原因食马者不知其能 千里而食也”

第三段

痛斥执策者的愚蠢

勾画执策者狂妄无知的形象

作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马

开放性试题

1、作者以千里马喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么？

在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的。没有遇到伯乐,怎样才能避免“骈死于槽枥之间”,最终能以 “千里称也”?首先,马必须调节自身条件与跑步情况的比例,尽可能在吃不饱的情况下,跑出与常马等的水平,自己呢利用食马者偶然的“加餐”,跑出更胜一筹的速度。千里马最终成功了。显然,策不以道,食不尽材,鸣不通意的境况,才是真正考验千里马的素质时。

2、对对联。

上联：无才难做千里马下联：有志可成万里驹

3、清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致，试加以说明。

两种方法不一致，《马说》中通过伯乐发现人才；而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格，即多途径，多层次，多方面选拔。

4、古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句。请你写出你熟悉的两句，并标明作者和出处。

如：三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红。咏怀》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

5、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。

6、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？

如：我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：如果没有那些群策群力的科学家，我们不知能否破解DNA的奥秘

第三篇：马说知识点总结

《马说》知识点总结

一、文学常识：

1、韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，作品都收在《昌黎先生集》。被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。

2．本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇。

二、语音：

骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（ｌì）粟（sù）外见（xiàn）祗（zhǐ）石（dàn）一食（shí）食(sì)马者而食(sì)也

三、重点词语解释

⑴故虽有名马：即使 ⑵祗辱于奴隶之手

祗：只是 辱：辱没 ⑶骈死于槽枥之间：并列而死

⑷ 一食或尽粟一石：有时 ⑸食马者不知其能千里而食也：通“饲”喂 ⑹才美不外见

见 通“现”，表露 ⑺且（况且）欲与常马等不可得：一样；等同 ⑻策之不以（按照）其道：马鞭，引申为鞭打这里意为鞭策、驾驭 ⑼食之不能尽其材，通“才”，才能

⑽鸣之而不能通其意：懂得 ⑾执策而临之：面对 ⑿其（难道）真无马邪：通“耶”,表示疑问语气 ⒀其真不知马也，恐怕

3、千里马：日行千里的马，本文指人才

5、骈死于槽枥之间

骈：两马并驾 槽枥：喂牲口用的食器

6、不以千里称也

以：凭，凭借 称：著称

7、一食或尽粟一石

一食：吃一顿 尽：吃没

8、才美不外见

才：才能，美：美好的素质

9、欲与常马等不可得

常：普通的 等：等同，一样

10、一食或尽粟一石

或：有时

11、策之不以其道

道：方法，正确的方法

12、食之不能尽其材

尽：竭尽，使`````尽

13、鸣之而不能通其意

鸣：马鸣叫 通：通晓

14、执策而临之

执:拿着

临：面对

15、其真不知马也

知：识别，了解

四、特殊字

（一）、通假字

①食马者（食，通“饲”，喂。）

②才美不外见（见，通“现”。）

③食之不能尽其材（材，通“才”。）

④其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。）

（三）、词类活用

1．策之不以其道（策，名词，马鞭子。这里用作动词，用鞭子打的意思。）

2．食之不能尽其材（尽，动词使动用法，使„„尽。）

五、重点语句翻译

1一食或尽粟一石。译：一顿有时要吃掉一石粮食

2、世有伯乐，然后有千里马

世上有（会相马的）伯乐，然后才能发现千里马。

3、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思。

4、千里马常有，而伯乐不常有。

千里马常有，然而会挑选千里马的伯乐却不常有。

5食马者不知其能千里而食也。

喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

6、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。只能在奴仆的手下受到屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不能获得“千里马”的称号。

7、且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 况且想要跟普通的马相等都办不到，（又)怎么能要求它日行千里呢？

8、其真无马邪？其真不知马也。

难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马呀!

六、结构与主旨

（一）结构层次

《马说》共三个自然段，可分为三部分。第一部分（1段）：说明伯乐对千里马命运的决定作用。

第二部分（2段）：揭示千里马被埋没的根本原因。

第三部分（3段）：总结全文着力写“食马者”的愚妄。

（二）文章主旨 文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法？

伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者； “千里马”比喻人才；

“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）。

这是托物寓意的写法。

主旨： 通过描写千里马的遭遇，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，比喻贤才难遇明主。表达作者怀才不遇的愤懑和对封建统治者埋没人才的强烈不满。

八、理解性默写

★

1、本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系的语句）（领起全文作用的句子）（点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子）是：世有伯乐，然后有千里马。

★

2、千里马的终身悲惨遭遇是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

★

3、千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。★

4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得

5、食马者“不知马”的具体表现（表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句（能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句）是：执策而临之，曰：“天下无马。”

★

8、全文的主旨句（表明作者对千里马被埋没的感叹的句子）（运用设问句表达作者心中感慨的句子是）是：其真无马耶？其真不知马也！

9、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。

10、能表明千里马外在特征的句子（写千里马有异于常马的特征的句子）是：马之千里者，一食或尽粟一石。

11、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间

九、课文内容理解

11、结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？ *要有千里马的才能； 要有展示的机会；

要有识别人才，欣赏人才的伯乐。

15、说明下列句子的修辞方法，并分析其作用。

（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

排比。愤怒谴责食马者的平庸、浅薄，增强了语言的气势，感情强烈。

（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

反问。强烈谴责食马者的无知，加强了否定的语气，增强了否定的力量。

八、本文揭示了当时一种怎样的社会现象？表达了作者怎样的政治主张？

揭示了封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象。表达了作者希望统治者善于发现人才，重用人才，使他们充分展现自己的才能和作用。

2、对对联。

上联：无才难做千里马

下联：有志可成万里驹

3、清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致，试加以说明。

两种方法不一致，《马说》中通过伯乐发现人才；而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格，即多途径，多层次，多方面选拔。

7、你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？

我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。

8．当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。

当今是经济社会、信息社会，社会竞争强烈，需要具有综合素质和能及时更新自己的知识的人才。

国家应该创造宽松的人才环境，大力推进素质教育、终身教育，积极主动地发现人才、培养人才、重用人才，使人尽其才、才尽起其用，促进多出人才、人尽其才。

9、《马说》复习题

姓名

学号

一、文学常识：

1、本文作者：，字退之，代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称 韩柳。

2．本文选自《昌黎先生集》里的，是其中的第 篇。

二、字音与字形：

骈死（）槽枥（）（）粟（）外见（）祗（）石（）一食（）食（）马者而食（）也

三、理解性默写

1、本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系的语句）（领起全文作用的句子）（点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子）（表明论证前提的句子）是：。

2、千里马的悲惨遭遇是：。

3、千里马被埋没的根本原因是：。

4、千里马被埋没的直接原因是：。

5、食马者“不知马”的具体表现（表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子）是：。

6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：。

7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句（能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句）是：。

8、全文的主旨句（表明作者对千里马被埋没的感叹的句子）（运用设问句表达作者心中感慨的句子是）是：。

9、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：。

10、能表明千里马外在特征的句子（写千里马有异于常马的特征的句子）是：。

11、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：。

四、课文内容理解

1、这篇文章表面是在谈马，其实是在谈人才，韩愈在文中强调了识别（发现）人才和善待(尊重、正确对待)人才的重要性。

（一）第一段

1、第—段文字说明了什么?

2、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢?

3、第1段伯乐不常有的深刻含义是：

（二）第二段

1、第二段说明了什么?。

2、第二段是从反面论证世有伯乐，然后有千里马的道理，在于谴责食马者。

（三）第三段

1、第三段主要内容是什么?

2、“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

3、你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

（四）课文总结

1、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?

2、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

。

3、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?

4、结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？。

5、本文的体裁是“说”。它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理。

6、说明下列句子的修辞方法，并分析其作用。

（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

7、文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法？

8．本文托物寓意，表明了怎样的见解？

9．第2段连用四个“不”字，表明了食马者的无知，第3段连用三个“不”字，表现了什么？

五、开放性试题

1、作者以千里马喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么？

在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的。没有遇到伯乐,怎样才能避免“骈死于槽枥之间”,最终能以 “千里称也”?首先,马必须调节自身条件与跑步情况的比例,尽可能在吃不饱的情况下,跑出与常马等的水平,自己呢利用食马者偶然的“加餐”,跑出更胜一筹的速度。千里马最终成功了。显然,策不以道,食不尽材,鸣不通意的境况,才是真正考验千里马的素质时。

2、对对联。

上联：无才难做千里马

下联：

3、清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致，试加以说明。

4、古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句。请你写出你熟悉的两句，并标明作者和出处。

如：

5、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。

6、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？

7、你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？

8．当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。

六、课文知识拓展

1、“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（）

A、策之不以其道

B、以丛草为林

C、以至鸟兽木石 D、不以善小而不为

2、用“/”标出下列句子的停顿。食

马

者

不

知

其能

千

里

而

食

也

3、文章借有关伯乐和千里马的传说，将封建统治者比作“

”，将人才比做“

”，而伯乐喻指

，集中抨击的社会现象是。

4、千里马被埋没的直接原因是：

。作者借此表达了的心情。

5、对文章的中心判断正确的一项是（）

A 天下无马。

B．其真无马邪？其真不知马也。C．千里马常有，而伯乐不常有。

D．世有伯乐，然后有千里马。

6、这篇文章托物寓意，抨击统治者的错误行为。但作者没有正面阐明该怎么做。参照最后一节，你认为他主张怎样对待“千里马”那样的人才？

7.给下面句子选择正确的解释。

(1)才美不外见 A.(千里马)的本领和美好的素质就表现不出来。B.(千里马)的才能与外貌就显露不出来。C.他的本领和优秀的品质就表露不出来。答（）

(2)鸣之而不能通其意 A.饲养人使千里马嘶叫,却不能够领会它嘶叫的意图。B.饲养人吆喝千里马,却不能使它领会吆喝的意思。C.千里马为自己得不到应有的待遇而嘶鸣,可是饲养人并不懂得它嘶鸣的意思。D.饲养人听千里马嘶叫却不懂它的意思。答（）

（3）.这篇文章的主旨是: A.论证人才的重要性:“世有伯乐,然后有千里马。”B.借千里马为喻对封建统治者“不知马”,埋没人才的行为作了有力的揭露。C.借千里马的不幸遭遇,曲折地表现自己怀才不遇之叹。D.这是一篇谈养马经验的文章,目的是要使养马人懂得如何养好千里马。答（）（4）.本文的主要写作方法是: A.托物言志 B.借景抒情 C.托物寓意 D.记叙与议论相结合（）

8．结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？

答案：

1、A

2、食

马

者 ∕ 不

知

其能

千

里 ∕ 而

食

也

3、食马者

千里马

圣明的君主

统治者埋没、摧残人才

4、食马者不知其能千里而食也

怀才不遇、壮志难酬

5、B

6、学生能联系当今的社会现实，说出自己的理解即可。

8、要有千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才，欣赏人才的伯乐。

第四篇：2015—2016学九年级22.《陋室铭》知识点归纳

文章恰好，人品本然

国思语文

陋室铭知识点归纳

一.主题：《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

二.作品作者简介：作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。选自《全唐文》。三.题目解释：铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。四.重点字词解释

（1）在：在乎、在于，动词。（2）名：名词作动词，著名。

（3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。

（4）斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。（5）惟：只有，只要，唯独。

（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。德馨:品德高尚。馨（xīn）：香气，这里指(品德)高尚。惟：只。吾：我，这里指作者，陋室的主人。

〔7〕上：方位名词用作动词，长到。入：映入。

（8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人。鸿：大。儒：旧指读书人。（9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的人。（10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。（11）金经：泛指佛经。

（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。

（13）乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。（14）案牍（dú）：官府的公文。

（15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使„„劳累。

（16）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实义，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。

五.文末提出“何陋之有”，即陋室不陋，请说明理由：

人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）

景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）

来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）

生活高雅（可以调素琴，阅金经）六.写作特色

（1）托物言志的写法（2）反向立意的构思

（3）对仗工整，押韵（4）采用类比的手法，让文章更生动（5）立意新颖，不落俗套（6）用典，引用名人语录。（增强了文章说理的可信性和说服力）（7）山水起兴

七、韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。押的韵是：ing 八.古今异义：

在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）

馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）

调：古义（调弄）今义（调动）

形：古义（身体）今义（形状）

词类活用： 文章恰好，人品本然

国思语文

有仙则名，名词作动词，变得有名。有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。

苔痕上阶绿，上，名词作动词，长到。绿，名词作动词，变绿。

无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词，使„„扰乱。

无案牍之劳形，劳，形容词作动词，使„„劳累。

九.一词多义：

1.之：

①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳 ②宾语前置的标志，不译：何陋之有

2.往来：

①表示交往的人：往来无白丁 ②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)3.是：

①判断词，是：斯是陋室 ②这个、那个：当是时（《口技》）

4.名：

①著名：有仙则名 ②名词作动词：不能名其一处也（《口技》）十.内容理解

⒈表现陋室环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

⒉表现陋室主人交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⒊表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。⒋提挈全文大意的词：德馨。⒌拿“陋室”与古代贤人“名人”相类比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⒍点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

⒎本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。⒏本文写法：托物言志 ⒐作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。

⒑本文对偶句：①、苔痕上阶绿，草色入帘青。②、谈笑有鸿儒，往来无白丁。③、调素琴，阅金经。④、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑤无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

⑥山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

11、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么？斯是陋室，惟吾德馨

12、《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿，草色入帘青。

13、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

14、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？

15、《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚

情趣。提到古代贤士的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

16、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

十一、选择简答题。

六、课文分析

1、这篇短文可分为几个层次?每层的大意是什么？ 回答：可分为三个层次。

第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?” 文章恰好，人品本然

国思语文

概括各层大意。前六句，以山水作类比，引出陋室。中间八句，描写陋室的特点。（自然环境优美、来往人物不俗、生活情趣的高雅）最后三句，点明陋室不陋。

2、文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从山水写起，这样写有什么好处？ 回答：（1）从山水写起，目的引出陋室，暗示陋室不陋，点明文章的主旨。（2）采用比兴的修辞手法，构思新颖，使文章显得起伏多姿，对陋室起到渲染烘托的效果。

3、作者从哪几方面来写陋室不陋？

回答：从陋室的自然环境优美、室中往来人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅三方面来写陋室不陋。

4、“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”的妙处。

回答：采用拟人的修辞手法，化静为动，赋予苔藓、草色以人的灵性，让人感觉陋室环境的春意正浓，生机盎然。渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。（修辞+内容+情感）

5、作者在本文提到诸葛亮和杨子云有何作用？

回答：作者以古代贤人自比，表明自己也有古代贤人的志趣和抱负，暗示了陋室不陋。

6、作者引用孔子的话，有什么言外之意？ 回答：孔子说的这句话见于《论语》，原句是“君子居之，何陋之有？”作者只引用孔子答话的后半句，省略前半句，语意却在前句，言外之意，自己就是君子，品德高尚、安贫乐道，所住的陋室不陋。表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望，不求闻达，安贫乐道的情趣。

7、体会文中对偶这种修辞手法的表达效果。

回答：本文对偶句：①苔痕上阶绿，草色入帘青。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③调素琴，阅金经。④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑤无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

表达效果：使句子整齐，音调和谐，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。

8、引用孔子的话有什么作用？回答：画龙点睛，总结全文。与开头“惟吾德馨”相照应。有力地表现了作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。

9、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？

回答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。

10、本文的写作手法：托物言志 表达的情感：不慕荣利，安贫乐道。

11、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。示例：学而不思则罔，思而不学则殆。/少壮不努力，老大徒伤悲

2、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?

开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。从中可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。

3、在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。

答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三：要保持君文章恰好，人品本然

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子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。

4.作者提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意：

作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及诸葛亮与杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。

5、文章写“孔子云：何陋之有？”的目的是什么？

此处引用孔子的话画龙点睛、总结全文，与前文“惟吾德馨”遥相呼应。证明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋。”把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，突出表明了作者不求闻达、安贫乐道的情趣。

6、文章开头的手法及作用？

文章开头以山水作类比，引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬托“德”，以“名”、“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，这是陋室生辉的光点所在。点明了文章的主旨。

7、作者从哪几方面说明自己的陋室不陋，用何手法？有何作用？

描写陋室的环境优美，烘托陋室不陋；写室中往来人物不俗，来衬托陋室不陋；写主人生活情趣高雅，衬托陋室不陋。总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。为下文“何陋之有”的结论提供了事实论据。

22.爱莲说知识点归纳

一、文学常识

⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。

⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间 ⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，以菊花正衬，以牡丹作为莲的反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：菊比喻隐逸者；牡丹比喻 富贵者；莲比喻君子。

⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好的坚贞节操思想感情。

二、重点字词读音注音

甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清涟(lián)枝蔓(màn)亵玩(xiâ)隐逸(yì)颐(yí)噫文章恰好，人品本然

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(yī)

三、解释重点实词

蕃(多)陶渊明独爱菊(惟独)世人盛爱牡丹（非常）余独爱莲之出淤泥而不染(沾染污秽)濯（洗涤）清涟（清水）而不妖(美丽而不端庄)不蔓（生枝蔓）不枝(长枝节)香远益(更加)清(清香)亭亭(耸立的样子)净植(立)可远观而不可亵(亲近而不庄重)玩焉（助词）余（我）谓（认为）菊花之君子(品德高尚的人)者也 陶后鲜（少）有闻 宜（应当）乎众（多）矣

四、成语与名句。

①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。

②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。

五、写作手法：

一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”。二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。

六、结合文意，自拟对联

⑴周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳 ⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖

七、课文内容。

⑴ 淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——美名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。⑵ 文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。⑶ 者从生长环境、体态香气、风度气质等各方面，赋予莲花以美好的品格。

⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。我们曾学过《桃花源记》

⑸文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。

⑹作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。⑺文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。⑻在文中找出一句骈句（对偶句）：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ⑼本文的线索是以“爱莲”这一主观感情为线索。文章恰好，人品本然

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⑽短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。⑾从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写作目的。

⑿第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。

⒀文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。⒁文中有一对反义词是：蕃和鲜。

⒂第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓” 能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。

⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒情。作用是开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论，在于赞美。抒情贯穿全篇，意在明志。⒄“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少

⒅牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.⒆“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句中运用的修辞方法是对偶和比喻。

八、主题思想。

①本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。九《爱莲说》分段：

第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。

第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。

十、用原文回答问题

⑴描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。⑵全文的中心句是：莲，花之君子者也。

⑷ 敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

⑷公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

⑸表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

⑹写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

⑺与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。⑻比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。⑼最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

⑽写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

⑾《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不文章恰好，人品本然

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染，濯清涟而不妖。

⑿比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。⒀比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。⒁人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也。

⒂同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人 ⒃鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆‘。它的立意和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。⒄隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！

十一、问答题

1、陶渊明为什么“独爱菊”？

答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似。

2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？ 答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。

3、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？ 答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污

体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮

4作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

5、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？ 答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人。看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。

6、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？

答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。

7、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？

答：隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏，“惋惜”

8、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

答：莲花代表的可贵品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。

9、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？

答：鄙弃贪图富贵、追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。文章恰好，人品本然

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10、“莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？

答：表达了作者知音甚少的无限感慨 “独”字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。

13、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

答：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

14、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

15、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？

答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。

鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。

赞美莲花：“出淤泥而不染”，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。

16、请为第2段文字作个评注。

答：作者将菊花、牡丹和莲花一一人格化，赋予他们不同的道德情操，借花喻人，通过人们对这三种花的不同态度，讥讽了崇尚富贵、追名逐利的社会风气。展现了作者品性的高洁。

17、“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题？

答：揭示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了。18 本文的语言运用上有何特色?这样有什么好处? 答:骈散结合.使人读起来铿锵有力,顿挫有致.十二、拓展延伸发挥题：

1、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。答:荷花, 出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱;梅花,你傲立雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我.2.作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”你同意作者的观点吗？说说理由。

答: 不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。嬴得花中美誉。

5．同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？

答:从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。6．《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。

答: 三种：1隐逸的人生观；2贪图富贵的人生观；3不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。

7．出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么现象?请你结合实际就”染”与不染问题从正反两方面联系现实生活举例,谈谈感受.答:比喻人在浑浊不良的环境中能一尘不染,洁身自好的现象,主观试题答案自拟.

第五篇：马说,陋室铭,曹刿对比阅读及答案（最终版）

《马说》对比阅读：

（一）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【乙】上①令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治②者，岂借才于异代乎？正③患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。【注释】①上：唐太宗。②致治：治理国家到达大治。③正:只。1.解释加点的词。

（1）食马者不知其能千里而食也（2）上诘之（3）且欲与常马等不可得（4）安可诬一世之人 2.翻译句子。

（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（2）非不尽心，但于今未有奇才耳！

3.两文反映的都是统治者对人才的态度，甲文采用了 的写法，借千里马的不幸遭遇揭露了统治者。而乙文中，唐太宗对人才的态度是。4.针对乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所长。”的观点，谈谈你的看法。

（二）卞和泣玉

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

[注释] ①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。10．结合文意，解释下列加点的词。（2分）

（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。名马：

（2）厉王使玉人相之。相：

11、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？ 12．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？（3分）

《马说》《卞和泣玉》对比阅读答案 13．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）

（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。

（三）阅读下面两篇文言文,完成19－25题.世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽 名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马耶?其真不知马也.阂县林琴南孝廉纾①六七岁时,从师读.师贫甚,炊不得米.林知之,亟②归,以袜实米,满之,负以致师.师怒,谓其窃,却弗受.林归以告母,母笑曰：“若心固善,然此岂束修③之礼?”即呼备④,赍⑤米一石致之塾,师乃受.[注]①林琴南孝廉纾(shū)：林纾,字琴南,福建阂县（今福州人）.近代文学家,尤以翻译外国小说名世.孝廉,明清时对举人的称呼.②亟：急忙.③束修：本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物.④呼备：叫人准备.⑤赍（jī）:携带.19.解释下面句中加点词的意思.（4分）

⑴食马者不知其能千里而食也（）⑵策之不以其道（）⑶鸣之而不能通其意（）⑷执策而临之（）20.用现代汉语写出文中划线句子的意思.（3分）且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 21.作者借“千里马”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?（2分）22.如果你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发现,你该怎么做?（2分）

23.解释下面句中加点词的意思.（3分）

⑴从师读（）⑵以袜实米（）⑶负以致师（）24.用现代汉语写出文中划线句子的意思.（3分）若心固善,然此岂束修之礼? 25.林琴南为什么急忙回家取米送给老师?从中看出林琴南是一个怎样的人?（3分）

（四）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【乙】上①令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治②者，岂借才于异代乎？正③患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。

【注释】①上：唐太宗。②致治：治理国家到达大治。③正:只。1.解释加点的词。

（1）食马者不知其能千里而食也（2）上诘之

（3）且欲与常马等不可得（4）安可诬一世之人 2.翻译句子。

（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

（2）非不尽心，但于今未有奇才耳！

3.两文反映的都是统治者对人才的态度，甲文采用了 的写法，借千里马的不幸遭遇揭露了统治者。而乙文中，唐太宗对人才的态度是。4.针对乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所长。”的观点，谈谈你的看法。

（五）【甲】（选自韩愈《马说》）

【乙】勾践宴群臣，而言吴王夫差之亡也以杀子胥故。群臣未应，大夫子余起而言曰：“臣尝之东海矣，东海之若游于青渚，介鳞之属以班见①。见夔②出，鳖延颈而笑，夔曰：’尔何笑？’鳖曰：‘吾笑尔之跷跃③，而忧尔之踣也。’夔曰：‘我之跷跃不犹尔之跛行乎？且我之用一，而尔用四，四犹不尔持也，而笑我乎？故跂④之则伤其足，曳⑤之则毁其腹，终日匍匐，所行几许。尔胡不自忧而忧我也？’今王杀大夫种⑥，而走范蠡⑦，四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。臣恐诸侯之笑王者在后也。’王默然。（刘 基《郁离子》）

[注释]①以班见：按照等级依次拜见。②夔：kúi，传说中的一种动物，似龙，一足。③跷跃：用一只脚跳跃。④跂：踮起脚尖。⑤曳：拖，牵引。⑥大夫种：越国大夫文种，功臣，助勾践灭吴。后勾践听信谗言，令其自杀。⑦走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越国大夫，助勾践灭吴，后为避祸而隐居江湖。

17、解释下列短语。（4分）（1）外见（）（2）通其意（）（3）介鳞之属（）（4）延颈而笑（）（5）所行几许（）

18.用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（2）四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。

19.韩愈讽刺了假伯乐一类的统治者，你觉得勾践属于这一类人吗？请依据选文和补充注释加以辩证分析。（4分）

《陋室铭》对比阅读：

（一）（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。——陶渊明《五柳先生传》

（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹锡《陋室铭》 1．解释文中加点的词。①以： ②期： ③劳： ④之：

2．翻译下面的句子。

①既醉而退，曾不吝情去留。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是：

乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是

4．甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。

（二）[甲]山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹镉《陋室铭》

[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香运益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。——周敦颐《爱莲说》

1．解释下列句子中加点词语的意思。（玢）（1）淡笑有鸿儒（2）花之隐逸者也

2．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（）A．何陋之有 水陆草木之花 B．有仙则名 名之者谁

C．濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉 D．陶后鲜有闻 芳草鲜美 3．把下面句子翻译成现代汉语 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4．文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了————的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过————表达自已的节操，两文都写得较含蓄。

5．两篇名文，文字优美，意味深远。请说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想情感。

（三）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。

②③④⑤⑥隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔

⑦⑧⑨弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟

有恒，久久自芬芳。（东汉崔子玉《座右铭》）

注释：①纪纲：法度；行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？ ④臧：褒奖。⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。15．解释下列加点短语。（2分

①惟吾德馨（）②无案牍之劳形（）

③往来无白丁（）④行之苟有恒（）

16．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。

17．请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。（2分）18．乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？（2分）

19．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了 的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃 的落后思想。（2分）

.（四）

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 1．解释下面句子中加点的词的意思。（1）有仙则名（）（2）惟吾德馨（）

2．用现代汉语写出下面句子的意思。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：。

3．用【甲】文中的句子填空。

“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________，________________”二句，极交友之妙境。4．【甲】文作者 和【乙】文的颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？

（五）甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子日：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所

与

处

者

焉。

”

(选自王肃<孔子家语>)[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④说：谈论。⑤视：看，比照。⑥化：融和。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

8．解释下列句中加点的词语：(3分)(1)是以君子必慎其所与处者焉(2)谈笑有鸿儒(3)无案牍之劳形

9．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。()(1分)A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太阳 10．将下列句子翻译成现代汉语。(2分)(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)不知其人，视其友。11．简答题。(4分)(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。(2分)(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。(2分)

《曹刿论战》对比

【一】

[甲]十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察,必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

[乙] 赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏.秦将白起闻之,纵奇兵,佯败走,而绝其粮道,分断其军为二.士卒离心。四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括.括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之。[注释] 约束：原有的纪律和规定。易置：撤换。奇兵：变化莫测的军队。1．解词

（1）小惠未遍（）（2）牺牲（）玉帛（3）而绝（）其粮道（4）秦悉坑（）之 2．译句（1）肉食者谋之，又何间焉？

（2）悉更约束,易置军史

3．甲文中体现“可以一战”理由的句子是：。

乙文中赵括所为与“忠之属也”相反的句子是：。

4．乙文中与主要人物有关的成语是（），这个成语的意思是（）。

【二】

（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（乙）晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下①消息，潸然流涕②。明帝问：“何以致泣?”具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓③长安何如日远?”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知④。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪⑤?”答曰：“举⑥目见日，不见长安。”

注释：①洛下：洛阳，西晋时京都所在地。②潸然流涕：不自觉地流下了眼泪。潸，流泪的样子。③意谓：心里认为。④居然可知：根据这一点可以知道。⑤邪：同“耶”。⑥举：抬起。1.解词

（1）小信未孚，神弗福也。（2）彼竭我盈，故克之。（3）何以致泣（4）元帝异之。2.译句

（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。

（2）具以东渡意告之。

3.有人认为，（甲）文中的鲁庄公是“肉食者鄙”的形象，其实他并不“鄙”。请结合原文内容阐释其“不鄙”的理由。

4.（甲）（乙）两文都主要以 描写来表现人物。（乙）文故事表现了明帝的。

三．

【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

【乙】秦攻赵长平，齐、楚救之。秦计曰：“齐、楚救赵，亲①，则将退兵；不亲，则遂攻之。”赵无以食，请粟于齐，而齐不听。苏秦谓齐王曰：“不如听之以却②秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中。且赵之于齐，隐蔽③也，齿之有唇也，唇亡则齿寒。”

【注释】①亲：指关系友好，亲近。②却：退。③隐蔽：指屏障。19.解释下列加点词语在文中的意思。（4分）⑴肉食者鄙 ⑵神弗福也 ⑶而齐不听 ⑷苏秦谓齐王曰

20.下面是选文中划线的语句，请翻译成现代汉语，写在答题卡上。（4分）

⑴衣食所安，弗敢专也，必以分人。

⑵秦攻赵长平，齐、楚救之。21.阅读【甲】【乙】两文，概括曹刿和苏秦在人物形象上有什么共同之处？（2分）

（四）（2007仙桃）［甲］十年春„„战则请从。”［乙］文公伐原①，令②以三日之粮。三日而原不降，公令疏军③而去之。谍④出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信⑤，何以使人？夫信，民之所庇⑥也，不可失也。”乃去之，及孟门⑦，而原请降。（《国语?文公伐原》）（12分）【注释】①［原］原国，姬姓小国。②［令］限令。③［疏军］撤兵。疏，散、撤。④［谍］刺探军情的人。⑤［信］信用。⑥［庇］庇护，即赖以生存。⑦［孟门］原国地名。

8．解释加点词的意思。（2分）（1）又何间焉（）（2）公令疏军而去之（）

9．下面句中加点虚词的用法不同的一组是（）（2分）

A．可以一战 何以使人 B．得原而失信 登轼而望之

C．其乡人曰 门人弟子填其室

D．令以三日之粮 闻寡人之耳者

10．翻译句子。（2分）小大之狱，虽不能察，必以情。________________________________ 11．文段理解。（6分）（1）甲文主要通过语言描写来刻画人物形象，在对话中，曹刿的“ ”和鲁庄公的“ ”都得到了鲜明的再现。（用文中的词语作答）

（2）甲乙两文都是写战争的，但从战争阶段的角度来看有所不同，甲文写的是，乙文写的是________________________________。

（3）甲乙两文都强调政治上________________ 是取得战争胜利的重要条件，文中都有反映这一重要思想的典型句子，如甲文中的画线句，乙文中的“

”这一句。

（五）（一）公与之乘„„故逐之。”（节选自《曹刿论战》）

（二）故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用①者胜，上下同欲②者胜，以虞③待不虞者胜，将能而君不御④者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。（节选自《孙子•谋攻》）

注：①用：使用。②同欲：目标一致。③虞：戒备，准备。④将能而君不御：将帅有才能，国君不干涉。

1、解释下面句子中加点词的意思。（2分）（1）公将鼓之 鼓：（2）既克，公问其故 克：

2、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（2分）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

3、曹刿为什么要“下视其辙，登轼而望之”？这表现了曹刿什么样的特点？（2分）

4、鲁国在长勺之战中取得胜利印证了语段

（二）中的一些说法，请选择其

中

一

个

简

要

说

明

。_______________________________________________________________________ 附比较阅读答案： 《马说》 一．

2．（2）不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！3.托物寓意；埋没人才、摧残人才的做法；不仅重视人才，而且主张用人要各取所长。4.一个人总会有优点缺点，人才也如此，世上不可能有非常完美的人才，因此，要善于看到其优点，并发挥其作用，这才是正确的用人之道。二．

【答案】10．（1）名马：指具有日行千里的马。（若解释为有名的马，不给分）（2）相：鉴别

11、《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。（大意如此即可）12．答：《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。（大意如此即可）

13．（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。三．

19.⑴通“饲”,喂养（喂）⑵鞭打（驾驭）⑶通晓（知道、明白、懂得）⑷面对

20.想要与普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它日行千里呢? 21.寄托了作者怀才不遇的愤懑之情.（或“对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满.”）

22.示例一：我要毛遂自荐,主动展示自己的才能.示例二：我要努力完美自己,做得更好.示例三：要做到心态平和,相信是金子总会发光.23.⑴跟从（跟）⑵装满（装）⑶背（背着）

24.你的心地是善良的,但这能作为送给老师的礼物吗?（或“你的想法本来是好的,但这能作为学生拜师的礼物吗?”）

25.因为他得知老师没有米煮饭,想帮助老师.（或“因为他得知老师家很穷,没有米煮饭”.）这件事反映了林琴南是一个心地善良的人.四．

2．（2）不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！3.托物寓意；埋没人才、摧残人才的做法；不仅重视人才，而且主张用人要各取所长。4.一个人总会有优点缺点，人才也如此，世上不可能有非常完美的人才，因此，要善于看到其优点，并发挥其作用，这才是正确的用人之道 五．

17.（1）显现（表现、展示）出来；（2）通晓它的意思，明白它的心思、想法；（3）鱼鳖一类的水族动物（各种水生动物）；（4）（能）走多远。

18.（1）况且想要和普通的马一样都做不到，怎么（能）要求它能日行千里呢？

（2）天下的贤能之士，都吓得转回身去（掉过头去），不敢到越国来，越国再没有治国的贤才了。

19.答案不外乎“要辩证分析”、“属于”、“不属于”三类，只要明确表态的，得1分，分析点3分。“辩证分析”类的3分起评，“属于”、“不属于”的2分起评。答案示例：

这要辩证分析。勾践重用文种和范蠡重振越国雄风，说明他还是识人才的，但后来又逼死逼走两位功臣，说明勾践对两位人才的价值并没有认识到位，没有给千里马类的人才以合适的生存条件，又表现出统治者短视的一面，这符合韩愈讽刺的现象。

3分答案示例：属于同一类，勾践只是看到文种和范蠡的某一方面的才干，复国成功就卸磨杀驴，表现出统治者短视的一面，说明勾践也是一个假伯乐，这完全符合韩愈讽刺的现象。不属于同一类。勾践重用文种和范蠡重振越国雄风，说明他识人才而且能重用人才。当大夫子余委婉讽谏之后，勾践以“默然”表示对自己的错误有所认识，看来伯乐也是会错误的。

《陋室铭》 一．

1．解释文中加点的词。

①以：以此 ②期：期望 ③劳：使......劳累 ④之：宾语提前的标志

2．翻译下面的句子。

①既醉而退，曾不吝情去留。醉了之后就回家,竟不会舍不得离开.②谈笑有鸿儒，往来无白丁。在这里聊天的都是有学问的人,来来往往的人没有平民.3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是 “闲静少言不慕荣利”。乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是:斯是陋室,惟吾德馨

4．甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。答：表现了作者清闲自在,不贪慕荣利,安贫乐道.二．

1、（1）大学问家 非常有学问的人（2）隐藏

2、C

3、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。

4、托物言志 对莲花的赞美

5、甲文表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操 乙文表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度 三．

答案一。15．① 品德高尚。② 使身体劳累。

③ 没有学问的人（或知识浅薄的人）。④ 如果能坚持（有恒心）。16．（1）苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上；草色青葱，映入了竹帘里。（2）世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

（共4分，每句2分。略有欠缺的可以不扣分）

17．在涅贵不缁（2分。答成“在涅贵不缁，暧暧内含光”的建议不扣分。自己概括不得分）

18．参考：“无说己之长”，“隐心而后动”，“守愚圣所臧”，“暧暧内含光”，“慎言节饮食”。（共2分。答出1句给1分，得满2分为止。有偏差的可以考虑给1分）

19．人才的培养离不开伯乐；孤芳自赏、清高孤傲。四．

案答：1．（1）出名（或：著名）（2）品德高尚 2．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累 3．谈笑有鸿儒 往来无白丁 4．刘禹锡 陋室不陋 颜回：不改其乐 安 五．

8．(3分)(1)所以，因此(2)博学的人(3)使身体劳累 9．(1分)A 10．(2分，每句1分，酌情给分)(1)这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不显得简陋了。

(2)不了解一个人，可以看他所交往的朋友。11．(共4分)(1)(2分，每空1分，出现错别字不得分)诸葛庐(南阳诸葛庐)子云亭(西蜀子云亭)(2)(2分)答题要求：内容上扣住交朋友的话题，从正反面谈皆可，要结合文段内容：

语言表达清楚流畅。内容1分，语言1分，脱离文段泛泛而谈者最多得1分。

例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓近朱者赤，近墨者黑，我们要

选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

例二：交朋友应交有品位有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到的影响而不断提高，这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下

成长一样。

例三：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓丹 之所藏者赤，漆之所藏者黑，多与善人鸿儒交往，有助于修身养性。

《曹刿论战》

（一）1（3）截断（4）动词 活埋 2（2）全部改变原有的纪律和规定，撤换了原来的军官。3 小大之狱，虽不能察，必以情。悉更约束，易置军吏。4 纸上谈兵。只谈理论，不解决实际问题。

（二）1（3）为什么（4）对---感到惊奇2（2）元帝把东渡的意图详细的告诉了他。3 广开言路、礼贤下士。尽职尽责、取信于民。知人善任、用人不疑。虚心求教、不耻下问。4 机智、聪颖、随机应变。

（三）19.⑴鄙陋。这里指目光短浅。⑵赐福，保佑。

⑶但是，可是。⑷对„„说，告诉。（每词1分，共4分）

20.⑴衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。（2分）

⑵秦国攻打赵国的长平，齐国、楚国（共同出兵）救赵国。（2分）21.深谋远虑（或聪明智慧）（2分）（如答说话讲究艺术只得1分）四． 8．（1）参与（2）离开，离去。（2分。每小题1分，意对即可。）9．B（2分）10．大大小小的案件，即使不能一一明察，也要以实情判断。（或：大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。）（2分。直译或意译均可，酌情评分。）11．（1）远谋 鄙（2）战前准备（或：战前谋划、条件准备）战争过程（或：战争经过及结果）（3）取信于民（意近即可）夫信，民之所庇也，不可失也。（或答“得原而失信，何以使人？”或将两句齐答，均可）（6分。每空1分。）五．

1．（1）击鼓（1分）（2）战胜（1分）（共2分）2．我看见他们的车辙印混乱，望见他们的军旗倒下，所以追击他们（2分）3．夫大国，难测也，惧有伏焉（担心齐国有埋伏）表现了曹刚沉着、冷静、谨慎的特点（一问1分。共2分）

4．①鲁庄公对曹刿言听计从，可谓“将能而君不御” ②鲁国君臣一心，可谓“上下同欲” ③曹刿在选择进攻和追击的时机上审时度势，可谓“知己知彼”（答出其中一个方面即可。若从其他角度回答，能言之有理也可。2分）