毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系《华西村》有感

第一篇：毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系《华西村》有感

中国梦

——观《华西村》有感

华西村，天下第一村，以其富饶而闻名。华西村以社会主义共同富裕的先进典型和旖旎的江南田园风光吸引了来自五大洲的朋友，2009年，华西村入选中国世界纪录协会中国第一村，华西村创造了世界纪录协会多项世界之最、中国之最。

以前只听人说过享有“天下第一村”美誉的华西村，前几天观看了华西村相关视频使我对华西村有了一个全新的认识。对于华西村今天的成功，其奥秘究竟在哪 里,值得总结的太多。

华西村是社会主义新农村建设的一面旗帜，几十年来，华西村始终坚持解放思想、实事求是、创新发 展，从本村实际出发，逐步形成了生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的农村经济社会全面协调发展新格局，创造出了中国农村的发展奇迹。华西村在吴仁宝老书记的带领下，坚持解放思想、实事求是。华西村的干部群众把贯彻党的路线方针政策的坚定性与因地制宜发展的创造性高度统一。

在经济建设上，坚持制度创新。他们从华西实际出发，制定了一整套具有华西特色的管理制度和分配制度。坚持科学发展。华西村始终把率先发展、协调发展的科学发展观放在首位，构 建和谐、文明、宜人的社会主义新农村。共同富裕在华西，是目标和手段的统一，是形式和内容的统一，也是过程和结果的统一。华西人既践行了“社会主义定能富华西”的理 想信念，又使以共同富裕促进社会和谐的思想在村民中生根开花。

华西村的巨大成功，实质上是华西精神的彰显。华西精神是推进中国新农村

建设的宝贵财富，华西精神个性鲜明，独具特色，质朴而深邃，历久而弥新；既具有典型性，又具有普适性，是推进中国新农 村建设的宝贵财富。华西精神体现了华西村民的智慧、胆识和人格魅力，具有极为深刻丰富的内涵。华西精神是华西村兴旺发达、长盛不衰的精神支柱。

而面对如今的中国社会，还能够建成像华西村那样的新农村吗？我想说，当然可以，中国必定可以实现共产主义社会。但在实现的过程一定是曲折而又漫长的。李克强总理在2014年工作报告中曾说，“做好今年政府工作，要以深化改革为强大动力，以调整结构为主攻方向，以改善民生为根本目的，统筹兼顾，突出重点，务求实效。”这就是一步步向实现中国梦的理想而奋斗。

现在的中国，坚持以经济建设为中心，保持与时俱进、不断推进产业转型认清形势、解放思想、抢抓机遇，坚持以人为本的原则，通过全面协调可持续发展，不断实现共同富裕，扎实地推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和 生态建设，为构建富强、民主、文明、和谐的社会主义新农村奠定坚实的基础。

作为当代大学生的我们，应当从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，走在时代前列，争做时代先锋，是我们应具备的责任。与时俱进，开拓创新，求真务实，尽心尽力，是我们青年一代应担负起建设小康社会的使命。让我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，齐心协力，开拓进取，扎实工作，为全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

第二篇：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系

邓小平：初步回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”——邓小平思想

江泽民进一步回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，建设什么样的党，怎样建设党，三个代表

胡锦涛：进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展，科学发展观。

毛泽东思想活的灵魂：三个基本方面：实事求是，群众路线（党的根本工作路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去），独立自主

邓小平理论科学体系主要内容：

一、社会主义本质理论，社会主义本质：是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

二、社会主义初级阶段理论。

三、社会主义改革开放理论。

四、社会主义市场经济理论等。1997年十五大写入党章，99年写入宪法。

2002年2月，江泽民广东考察工作时，第一次提出三个代表要求。2001年7月，江在庆祝建党80周年大会上的讲话，全面阐述了三个代表的科学内涵和基本内容。三个代表是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。十六大写入党章，2004年写入宪法。

主要内容：中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

科学发展观；2007年十七大写入党章 主要内容：科学发展观：第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

从党的十二大开始，党章规定：党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。党的思想路线的实质和核心是实事求是。实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓。解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。

解放和发展生产力是社会主义建设的根本任务。发展是党执政兴国的第一要务。

社会主义初级阶段的主要矛盾：人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。1987年党的十三大，正式提出了党在社会主义初级阶段的基本路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则（即坚持社会主义道路、坚持无产阶级专政、坚持共产党的领导、坚持马列主义和毛泽东思想），坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。十七大通过的党章又把和谐写入。

社会主义初级阶段的基本纲领：十五大制定，十七大进一步丰富了纲领的内容。

一、建设中国特色社会主义经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力。实现国民经济又好又快发展，保证人民共享改革和发展成果。

二、政治，三、文化

四、构建社会主义和谐社会。

第三篇：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系》

——浅谈“井冈山精神”

学院：外国语学院班级：12英语（1）班学号：20121081姓名：邹国庆

浅谈“井冈山精神” 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。

早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

——西江月•井冈山 当我初次拿到钱老师的“期终”作业，感觉还是非常轻松的。因为《毛概》这本书是我们国家德高望重的思想工作者们呕心沥血之作，其理论体系的完备性和科学性是不容置喙的。我们选材的自由程度也非常广泛。然而，当我静下心来翻阅目录时，发现真正能写出自己的心得的题材是相当少的，这与本人的知识面、上课听讲细心程度及对问题认识的深刻程度密不可分。这次，我以“井冈山精神”为题，一来是较为熟悉，二来是认为“井冈山精神”是中国共产党宝贵的精神财富，是需要我们一代代共产党人继承和弘扬的一面伟大旗帜。

受我父亲的影响，我很小时候就非常喜欢看有关革命军事题材的影视片。初中时候，我第一次接触到《井冈山》这部电视剧时，我就被深深吸引住了。毛泽东的英明决断、革命战争的风起云涌、党内斗争的尖锐和激烈、根据地建设的艰苦条件都给我留下了深刻的印象。下面，我将就“井冈山精神”的具体内涵来展开谈谈。

（一）坚定不移的革命信念。面对“大革命”失败后，蒋介石、汪精卫大肆屠杀共产党员的“白色恐怖”笼罩全国的危机局面，广大共产党员没有没吓到，依然前仆后继地进行斗争；当共产国际，甚至当时中共主要领导人对毛泽东的“山沟子里出马克思主义”、“枪杆子里出政权”等正确论断进行猛烈批判时，毛泽东不惜几次辞去中央领导的重要职位，就是为了捍卫“少数人手中的真理”，就是为了挽救我党关乎生死的命运。如果没有这种坚定不移的革命信念，中国共产党就不会历经风雨考验，走到今天。

（二）坚持党的绝对领导。这里“党的绝对领导”尤指党对军队的“绝对领导”，面对陈独秀等的“右倾机会主义”错误和后来南昌起义、广州起义等城市武装暴动所出现的军队重大损失，毛泽东在主持“三湾改编”时，历史性地在军事领导和思想领导层面上凝聚了全党，也提高了红军的战斗力，成为后来实现多次反“围剿”成功的重要因素。并且，“三大纪律，八项注意”，也更加强化了我党的战斗堡垒。我们现在的习主席也多次强调这种领导权的重要性，就是继承了这一脉相承的重要思想，也使得我们的人民军队成为维护国家安全的生命防线。

（三）密切联系群众的思想作风。“红米饭、南瓜汤；秋茄子，味道香……”这首广为传唱的红色歌谣就是对当时根据地军民一家亲的真实写照。在未到井冈山之前，毛泽东就注意和当地政权的领导人王佐和袁文才保持密切友好的关系。而后在根据地建设的艰苦岁月里，共产党人开诚布公，虚心接纳广大群众的建议和诉求；积极开展土地革命，让老百姓都能实实在在地分到土地；造钱生产，促进根据地的经济发展，这些具有时代意义的政策体现的是共产党人密切联系群众，全心全意为人民服务的优良品质，才会是我党成为永不褪色的党。就像片尾曲唱的那样“红军阿哥你慢慢走哎……”，我们的红军用真的情，铁的纪律赢得了井冈山老百姓的拥护。

（四）坚持一切从实际出发。面对中共领导人照搬照抄俄国革命经验并奉为圭臬的“城市中心论”以及来自红军内部“红色政权到底能打多久”的重重疑云，毛泽东和朱德把握马克思主义精髓，坚持真理，排除万难，在实践中创造性提出“农村包围城市，武装夺取政权”的思想理论，用一次次来之不易的胜利来证明“山沟子里可以出马克思主义”的伟大论断。其实，实事求是，坚持一切从实际出发才是我们当今以及未来中国发展的科学理

论之道。我们的国情是独有的，我们的历史传统是独有的，我们人民的思想观念也是独有的，只有坚持中国自己的道路，充分展现中国特色，才能不被西方资本主义所“和平演变”，才能让“中国梦”的实现不会成为一句口号。联系我们的实际生活，在学习上，我们不应照本宣科；在生活中，我们不能人云亦云。勇敢走出自己的路，就是对“中国梦”的践行！

（五）保持艰苦奋斗的作风。在井冈山革命斗争时期，我们的一大批优秀党员都保持了清贫朴素的本色。在《井冈山》这部电视剧里，我经常能看到我们的毛主席穿着补丁的衣服，就连一根烟有时都分好几次才抽完，就连烟屁股都不放过，和当时一些充满军阀气息的将领形成鲜明对比。想想我们当今社会，虽然物质条件极大丰富了，可是奢靡浪费之风盛行。我们消费的不仅使我们这一代的资源，更是在抢夺我们子孙后代应有的财富！

我相信，“朱毛红军”的佳话将永远流传；

我相信，“星星之火，可以燎原”之势红遍了整个中国；

我相信，战争的洗礼会让井冈山的丛林愈加青翠挺拔；

我相信，“井冈山精神”永远屹立！

第四篇：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程实践教学报告

《毛泽东思想和中国特色社会主义

理论体系概论》实践教学

文档材料

在探索中国特色社会主义进程中，为什

么要继续坚持解放思想

一、课题研究计划（包括：课题名称、选题依据、研究的目的及意义、与老师和小组同学沟通的情况、课题研究内容、活动计划与分工安排、课题研究方法、预期成果、表达形式）（注：预期成果二选一：研究报告、访谈调查报告；表达形式：课件课堂展示）

课题名称：在探索中国特色社会主义道路的过程中，为什么要继续解放思想 选题依据：中国近代史告诉我们我国社会的进步都伴随着思想的解放潮流，从新文化运动到改革开放都可以见证这一点。而改革开放30年来，同样经历三次思想大辩论和大解放，每一次都对我国社会进步和经济发展起着重要的作用。

目的意义：通过对课题的研究我们可以更加了解思想解放的重要性与必要性，可以加深对中华民族近代史和我党历史的认识，提高自己的思想素养，以备更好的为社会主义现代化建设贡献力量。另外通过课题的研究可以提高我们的团队合作意识，提高我们思考和解决问题的能力。

沟通情况：这是一个我们小组经过多次讨论才选择的题目，各个组员热情较高，1

都支持我们课题研究的方向和内容。

研究内容：近代以来我国和我党的思想解放运动，以及从这些运动中的启示，从历史经验的角度来指导我国的现在的思想解放的必要性。

活动计划：首先通过查阅资料，阅读文献，撰写研究性报告；其次制作课堂展示的文档；最后进行课堂展示。

二、课题研究报告（或访谈调查报告）（至少5000）

思想路线，亦称认识路线，指的是人们在思想认识上所遵循的方向、途径、原则和方法。解决思想路线问题是党和民族正确的政治路线以及各项政策方针的前提及基础。

我们将其分为两个阶段：改革开放以前和改革开放之后。改革开放之前我们经历,改革开放以前，我国的的思想解放运动又分为我国人民的思想解放运动以及在中国共产党的带领下中国人民的的思想解放运动。改革开放以，为了经济的发展，为了人民能过上富裕的生活，在探索中国特色社会主义道路上，中国共产党的带领中国人民一共进行了三次思想解放运动。

解放思想是发展中国特色社会主义的思想保证。中华民族的崛起史就是一个艰苦的思想解放史，在新时期我们也必须在中国共产党的带领下坚持思想解放，以更好的为社会主义现代化建设贡献自己的力量。

要说中国近代的思想解放运动可以从洋务运动说起，但是在新文化运动之前的思想运动没有比较广泛的改变中国人民的思想基础，没有动摇中华民族的思想基础，没有改正中国人民的封建传统观念，也就没有对中国的革命起到决定性的作用。因此我国的思想解放可以从新文化运动说起。

辛亥革命后，袁世凯在进行帝制复辟活动的同时，还大力提倡尊孔读经。他刚登上总统宝座，就大搞尊孔祭天。康有为还要求定孔教为“国教”，宣扬“有孔教乃有中国，散孔教势无中国矣”。面对这股反动逆流，资产阶级和小资产阶级知识分子，有的和封建势力同流合污；有的偃旗息鼓；许多人则感到彷徨苦闷，找不到出路。

就在这样的思想背景下，由一部分激进的资产阶级、小资产阶级民主主义者发起，目的是要打破封建主义的束缚，力争实现名符其实的资产阶级民主共和国。新文化运动以1915年9月陈独秀在上海创办《青年》杂志为起点和中心阵地，以“民主”和“科学”两面旗帜，向封建主义展开了猛烈的进攻。运动的代表人物是：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等。运动的基本内容是：提倡民主，反对封建专制和伦理道德，要求平等自由，个性解放，主张建立民主共和国；提倡科学，反对尊孔复古思想和偶像崇拜，反对迷信鬼神，要求以理性与科学判断一切；提倡新文学，反对旧文学和文言文，开展文学革命和白话文运动。陈独秀在《青年》创刊号上发表《敬告青年》一文，大声疾呼，提倡民主与科学。陈独秀勇猛地向封建主义的政治和文化进行冲击，成为新文化运动的领袖。新文化运动的另一个主要倡导者李大钊，也相继发表文章，反对旧礼教、旧道德。文学革命是新文化运动的一个主要内容。1917年1月，胡适发表了《文学改良刍议》，首先提出文学改良的主张，提倡以白话文代替文言文，以白话文学代替仿古文学。1918年5月，鲁迅发表的白话小说《狂人日记》，对吃人的封建礼教进行了血泪控诉和无情鞭挞，树立了把文学革命的形式和内容相结合的典范，开拓了中国新文学的道路。

新文化运动是一次前所未有的思想解放和启蒙运动，为马克思主义在中国的传播

开辟了道路。新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立，使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。“五四”以后的新文化运动，更是成为宣传马克思主义及各种社会主义流派的思想运动，使旧民主主义的文化运动，转变为由马克思主义理论指导的新民主主义的文化运动。在“五四”以后，全国各地的进步报刊和进步社团，如雨后春笋，脱颖而出。这些报刊和社团的活动，传播了马克思主义，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的成立创造了条件。新文化运动从内容到形式的深刻变化，是旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要标志之一。

在新文化运动的孕育下，中国共产党在1921年成立了，从此中国人民在中国共产党的带领下进行思想解放，中华民族的革命也进入了一个崭新的阶段。但是一个政党在探索自己的发展道路中必然会产生一些不正确的思想潮流。在中国共产党的的幼年时期，我们的党很受共产国际的制约，没有走上一条属于自己的，符合中国国情的道路，于是在党的发展历史就留下了很多的遗憾。但是党的发展史就是一个鲜的思想的形成和不断纠正史，也就是一个思想解放史。大革命失败后，在纠正陈独秀右倾机会主义错误的同时，由于对中国的情况的复杂性缺乏认识，中国共产党内开始滋长一种“左”的急躁情绪。从1927年7月大革命的失败到1935年遵义会议，“左”倾错误数次在党中央领导机关占领主导地位。在20世纪30年代前期、中期，中国共产党屡次出现“左”倾错误，其原因是多方面的。除了党内浓厚的思想认识以外，共产国际对中国共产党的党内事务也是错误的干预指挥。，此时中国共产党不善于把马列主义与中国国情全面实际的结合起来。王明等人虽然读了不少马列主义的书籍，但不懂中国实际。他们颠倒实际和认识的关系，以为只有照搬马克思主义的词句及共产国际的决议就可以使中国革命走向胜利。按照这种主观主义的思想路线办事，就不能不碰壁。面对王明等人的错误，毛泽东等人坚决的抵制并批评。1935年1月的遵义会议的召开，使王明等人的“左”倾错误暴露，之后在党内进行彻底的思想解放运动并进行长征，中国共产党的此次思想解放，肃清了党内“左”倾错误，使党内上下同心，中国共产党走上了一条独立自主的发展道路，于是中国共产党在以后的革命中发挥越来越重要的作用。

1935年遵义会议以后，在毛泽东等人的努力下，中共中央纠正了王明“左”倾机会主义的错误，制定了正确的路线。到抗日战争初期，中国共产党已发展成为一个全国性的，思想上、政治上、组织上巩固的马克思主义政党。但是党内的主要问题是历史上“左”倾机会主义长期统治的恶劣影响尚未彻底清算；主观主义、宗派主义、党八股广泛存在。这些问题在全党虽然不占统治地位，但妨碍党的正确路线的贯彻执行，妨碍全党干部和党员政治思想水平的提高。只有解决这些问题，才能夺取革命的胜利。1942年，中共中央在毛主席的领导下进行整风运动，主要进行以下几项工作：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风，提倡顾全大局的共产主义精神，坚持正确的组织路线，启发生动活泼的革命精神，树立新的文风。此次整风运动史一次伟大的思想解放运动。一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的马克思主义思想路线在全党范围内确立了起来。之后毛泽东思想逐渐形成，全党在毛泽东思想的基础

上达到了空前的团结和统一，为以后的抗日战争和解放战争打好了思想基础。也为团结人民，服务人民做了思想基础。

新中国成立后，随着社会主义的初步建设的成功，中国共产党内宗派主义和主观主义盛行，于是1957年中国共产党又进行了整风运动，但这一次的运动证明是失败的一次运动，使反右派斗争严重扩大化，于是对中国的社会主义建设产生了非常不利的影响，此后“大跃进”在全国范围内盛行，人民公社化运动也开展了起来。中国的经济受到了严重的打击，再加上三年的自然灾害，我国的经济空前困难。但是中央依旧没有认识到已经脱离了实事求是的思想路线，彻底的思想解放实在必行。于是1963年到1965年间，中共中央领导进行了城乡社会主义教育运动。这一运动虽然解决了一些党员干部的作风和管理的问题，但由于把阶级斗争在党内扩大。这便形成文化大革命的导线。

在错误的意识形态的指导下，文化大革命便错误的发动。文化大革命是在错误的思想影响下的错误的运动。文化大革命是的发生，对于党和人民来说：是一场灾难。它使国民经济遭受严重损失，民主和法制遭到严重践踏，大批干部和群众遭到迫害，学术文化事业在许多方面遭到摧残，科技水平在一些领域与世界的距离拉大，党和社会风气遭到严重破坏。文化大革命是一场有领导者错误发动的，被反革命集团利用的历史悲剧，决不允许重演。但是错误的思想不会长期在党内存在。随着四人帮的粉碎，文革也就结束了。一叶风帆,解放思想、实事求是的风帆,鼓动起中国改革开放的航船,冲破僵化和迷信的坚冰,沿着有中国特色社会主义航道,开始了向现代化进军的伟大航程：十一届三中全会彻底反对“两个凡是”的方针，高举实践是检验真理的唯一标准，否定“以阶级斗争为纲”的错误思想，做出把工作的重心转移到经济建设上来，确立坚持解放思想的基本方针。改革开放也如春风般吹过中华大地。解放思想,实事求是——这是党的十一届三中全会重新确立的思想路线.它如同一声惊雷,宣告了一场伟大社会变革的暴风雨的来临.在这场暴风雨的洗礼中,中华民族获得了新生.三中全会以来,在中华大地上发生的一切巨变,取得的一切进步,涌现的一切奇迹。可以说,没有思想大解放,就没有澄清历史是非的拨乱反正,就没有全党工作中心的转移,就没有改革开放的新时期。毫无疑问,解放思想、实事求是,是中国改革开放新时期的历史起点，也是中国历史的新篇章。正如人类发展史上的每一次社会进步都是以思想解放为先导一样,中国改革开放的进程,也正是思想不断解放的历程.在改革开放的沐浴下，从1978年到1992年，在这短短的十几年内，我们国家发展很快，人民很高兴，世界瞩目，这就足以证明三中全会以来路线、方针、政策的正确性，谁想变也变不了。一次思想大解放，给社会经济、文化、政治带来了全方位的大解放和大发展。

1989年下半年以后，受海外政治形势影响，国内再次出现思想纷争，以为改革开放要收、阶级斗争要抓的疑问不仅在社会，就是在党内也大有存在，这时候，蛰伏多年的“左”倾思想有了抬头空间，于是抓住机会又冒了出来。1990年2月，一篇《关于反对资产阶级自由化》的文章在北京某报发表，该文提出一个带根本性的问题“是推行资本主义化改革，还是推行社会主义改革？就这样，在“社”“姓”“资”的争论上，“左”倾是利益的甚嚣尘上。思想上的混乱必然带来生产上的划破势头。在这种形势下，1992年1月，邓小平同志以88岁高龄一路南下，到武昌、到深圳、到珠海，就改革开放中的问题沿途发表谈话。邓小平说：“改革开放迈不开步子，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走资本主义道路，要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社

会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”“三个有利于”震动全国，他冲破禁锢人们多年的思想禁区，解决了困惑中国多年的改革难题，为思想再次大解放指明了路径。“东方风来满园春”，当时，全国几乎所有党委机关都报转发了以此为标题，详细记述邓小平在深圳图区视察工作的长篇通讯。邓小平南方谈话后，我国市场经济开始建立，股票这个十分陌生的东西开始在深圳发行，沿海、沿江、沿边开放的经济格局逐步形成，内陆地区以省会城市为中心的多层次、全方位对外开放也逐步建立，整个中国经济呈现高速增长，浪潮迭起的生动局面。

邓小平南巡讲话之后，我国经济进入了高速发展的快车道。随着姓“社”和姓“资”问题的解决，国家所有制发生了巨大的变动，私有制迅速发展。显然，中国在改革开放中“摸石头过河”，越摸越深，所有制问题无可避免的摆在公众面前。媒体纷纷讨论“公”“私”问题。在这种情况下，江泽民总书记的公私定论对稳定社会起到了至关重要的作用。

回望历史，我国在共产党的领导下经历了多次的思想解放运动。经过将近一百年的思想解放的思想解放，我国人民的思想从封建社会思想成功的过渡到社会主义民主思想。总结历史经验，我们不难发现：坚持解放思想则社会发展，违背解放思想则社会退步。因此在改革开放的大潮流下，我们必须坚持继续解放思想，只有继续解放思想我们才能使发展经济发展的又快又好，才能使社会主义民主得到更大的发展。

展望未来，我们充满希望，但是如今我们的国家存在着许许多多的问题，我们必须解放思想才能使中华民族的复兴之路通畅。如今我国人民存在着根深蒂固的崇洋媚外思想，评价一个社会好不好，有很多不同的标准。但是归根到底，是看这个社会里的人，是不是以这个社会为荣。如果就这个条件来看，当今中国社会不绝不能被称为一个好社会，如今中国整个社会，从高层到底层，都存在着严重的崇洋媚外。我国的众多影视明星的国籍不是中国的，我国众多的官僚子弟定居国外，我国众多的消费者喜欢进口货，我国的好商品要卖到国外，差的留给我们，等等。从根本上说，崇洋媚外这种心态的来源是不自信，对国家和民族的不自信，最深刻的来源，则是社会各界一遍遍重复的过往两百年的屈辱历史，这种屈辱大概已经深入了民族性，一直影响着这个民族的思想。就像阴影藏在潜意识之中，也许感觉不到，但是恐惧和自卑就是无处不在。这是一个思想的问题，若不解放思想，我们的民族将如何立于世界之林。我们要深知我们中华民族才是世界上最伟大、最优秀的民族，我们是世界的栋梁，也是救世主。

审视度势，我们不难发现，社会主义民主还需要不断地完善，如今有多少人在批评我们的政府有封建官僚的特色，但这个问题归根揭底是我们中国人民在几千的封建社会中形成的奴性还没有的到净化，没有彻底的肃清。一个灵魂被奴性感染的民族是无法崛起的，但是一切的思想解放都必须源于人民，才能解放的自然彻底。如果我们的每一个人民都不去行官僚主义的作风，我们还有腐败的问题吗？其实我们现在的中国人最缺乏的是改革精神，我们若有“五四”时期的改革精神，有鲁迅那样不怕牺牲的人物，有一大堆爱国的、做实事的人，有什么社会问题不能解决。我们的民族如何能强大，不是仅仅靠经济的振兴，一个强大的民族必须在思想上强大。因此面对如今正在崛起的中国，经济振兴的同时，思想解放势在必行。近代史告诉我们，思想的落后才是真真的落后，中华民族的复兴大任何时实现--实在我们中华民族思想真真解放的时候。

解放思想的大任在于年轻人，而不在政府。忘各位少一些废话，多一些实干，在改革开放的潮流下，从根本上解放思想。

参考文献：

北京航空航天大学出版社《马克思主义中国化理论成果教学案例分析》姚小玲著 高等教育出版社《中国近代史纲要》

高等教育出版社《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系》

三、同学们的收获体会等（包括：对集体、个人素质的提高，创新思维及创新能力培养等）可附同学们讨论、课堂展示的3-5张照片）

通过这次课题的研究：我们小组的十位成员，提高了团队协作的意识，并且积极思考讨论，激发了想象力和运用知识的能力。此次课题的研究，还提高了学员的思想认识水平，更加公正的认识了党，认识了中国的近代史，并且确立了在现代思想解放的重要性与迫切性。我们小组以独特的视角审视了现代中国社会的现状，并且认同中国的未来是由我们这一代年青人决定的，以此也激发了我们的创造性思维。以后我们会用研究这个问题的方法来集体探讨更多的问题，来真真提高我们的团队协作意识与集体荣誉感。

总的来讲，我们的课题研究取得了成功，当然还有不足之处，我们还需要继续的研究与探讨。

第五篇：毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论

1、马克思主义中国化的历史进程有四阶段: ①在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化。②党的十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党入，在总结国内外社会主义建设的历史经验特别是改革开放以来的新鲜经验的基础上，以搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”为首要的基本理论问题，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论。③党的十三届四中全会以来，以江泽民为主要代表的中国共产党人，根据国内外形势和党的历史方位的新变化，迸一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对中国特色社会主义的认识，创立了“三个代表”重要思想。

2、马克思主义中国化的科学内涵是什么 答：马克思主义中国化就是将马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合。具体来说

一、马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命建设和改革的实际问题

二、马克思主义中国化把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论

三、马克思主义中国化就是要把马克思主义植跟于中国的优秀文化中。

3、马克思主义中国化的重要意义：第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。第三，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风。

4、两次飞跃的关系：我们党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，实现了马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大理论成果。正确认识两次历史性飞跃、两大理论成果之间既一脉相承又与时俱进的关系，正确把握中国特色社会主义理论体系的马克思主义本质，有助于把党的创新理论武装工作进一步引向深入，更加坚定中国特色社会主义信念，增强高举旗帜的自觉性。

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是既一脉相承又与时俱进的统一的科学思想体系，它们之间既有内在联系，又有明显区别。只有认清它们各自的独特性、独创性，才能把它们作为两次历史性飞跃、两大理论成果来理解；只有认清它们之间的内在联系和历史继承性，才能把它们作为一个统一的科学思想体系来把握。

5、实事求是思想路线的基本内容：《中国共产党章程》把党的思想路线的基本内容完整地表述为：“一切从实际出发（前提和基础），理论联系实际（根本途径和方法），实事求是（实质和核心），在实践中检验真理和发展真理（坚硬标准和目的）”重要意义：理论意义：第一、它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。实践意义：第二、它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。第三、它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。

6、什么是新民主义过渡性质社会？为什么说新民主主义社会是一个过渡性的社会？

新中国的成立，标志着我国新民主主义革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始。从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成，是我国从新民主主义向社会主义过渡的时期。这一时期，我国社会的性质是新民主主义社会。新民主主义社会不是一个独立的社会形态，而是由新民主主义向社会主义转变的过渡性的社会形态。

在新民主主义社会中，存在着五种经济成分，即：社会主义性质的国营经济、半社会主义性质的合作社经济、农民和手工业者的个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济。在这些经济成分中，通过没收官僚资本而形成的社会主义的国营经济，掌握了主要经济命脉，居于领导地位。与新民主主义时期三种不同性质的主要经济成分相联系，中国社会的阶级构成主要表现为三种基本的阶级力量：工人阶级、农民阶级和其他小资产阶级、民族资产阶级。由于农民和手工业者的个体经济既可以自发地走向资本主义，也可以被引导走向社会主义，其本身并不代表一种独立的发展方向。随着土地改革的基本完成，工人阶级和资产阶级的矛盾逐步成为国内的主要矛盾。而解决这一矛盾，必然使中国社会实现向社会主义的转变。

在我国新民主主义社会中，社会主义的因素不论在经济上还是政治上都已经居于领导地位，加上当时有利于发展社会主义的国际条件，决定了社会主义因素将不断增长并获得最终胜利，非社会主义因素将不断受到限制和改造。为了促进社会生产力的进一步发展，实现国家富强、民族振兴，我国新民主主义社会必须适时地逐步过渡到社会主义社会。因此，我国新民主主义社会是属于社会主义体系的，是逐步过渡到社会主义社会的过渡性质的社会。

社会主义本质的科学内涵就是：邓小平对社会主义本质所做的概括，一方面强调必须集中力量解放生产力和发展生产力。另一方面指出了解放和发展生产力的手段和目的。解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕． 基本内涵包括两个方面： 第一，把解放和发展生产力纳入社会主义本质。第二，突出强调消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕

重要意义：第一，社会主义本质理论把我们对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平。第二，社会主义本质理论对探索怎样建设社会主义具有重要的实践意义。总之，邓小平对社会主义本质所作的理论概括，对科学社会主义理论既是坚持和继承，又是发展和创新，为我们真正搞清楚什么是社会主义，怎样建设社会主义，并在实践中创造出充满活力的社会主义奠定了科学的思想基础。社会主义市场经济理论内涵：早在改革开放初期，邓小平就已经提出了市场经济与社会主义的关系问题。他关于社会主义市场经济的理论具有丰富的内涵，第一，突破了过去公认的计划经济和市场经济是代表社会主义和资本主义两种经济制度本质属性的观念，认为它们都是经济手段。这一新的认识，为社会主义市场经济理论的创立奠定了理论前提。第二，计划与市场作为调节经济的两种手段，它们对经济活动的调节各有自己的优势和长处，在社会化大生产和存在着复杂经济关系的条件下，市场经济对促进经济发展具有更强的适应性、更显著的优势和较高的效率。但两者都有自身的不足和缺陷，如计划经济不能有效解决效率和激励问题，市场经济的自发性、盲目性会引发恶性竞争、短期行为、道德缺失等。第三，市场经济作为资源配置的一种方式本身不具有制度属性，但是，它与社会主义相结合而形成的经济体制则必须体现社会主义基本制度的特征。把发展市场经济与坚持社会主义基本制度有机结合起来，既可以充分发挥社会主义制度的优越性，又可以充分利用市场经济对发展生产力的作用。

社会主义市场经济体制的基本特征是什么 社会主义市场经济制度 一方面它必然体现社会社会主义的制度特征另一方面它具有市场经济的一般特征。作为社会主义的制度特征主要表现在以下几个方面 一是在所有制结构上以公有制为主体、多种所有制经济共同发展一切符合“三个有利于”标准的所有制形式都可以而且应该用来为社会主义服务。二是在分配制度上以按劳分配为主体、多种分配形式并存。三是在宏观调控上以实现最广大劳动人民利益为出发点和归宿社会主义国家能够把人们的当前利益与长远利益、局部利益与整体利益结合起来使市场在社会主义国家宏观调控下对资源配置起基础性作用更好发挥计划和市场两种手段的长处。

中国特色社会主义文化建设的根本任务： 以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。

中国特色社会主义文化建设的基本方针 第一，坚持以马克思主义为指导，为人民服务、为社会主义服务。第二，坚持百花齐放、百家争鸣的方针。第三，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断推进文化创新。第四，坚持立足当代又继承民族优秀文化传统，立足本国又充分吸收世界优秀文化成果。第五，坚持一手抓繁荣，一手抓管理。

文化软实力：美国著名政治学家哈佛大学教授约瑟夫•奈在《软实力——国际政治的制胜之道》一书中，首先提出软实力概念。他认为，文化软实力是指一个国家维护和实现国家利益的决策和行动的能力，其力量源泉是基于该国在国际社会的文化认同感而产生的亲和力、影响力和凝聚力。简言之，文化软实力指一个国家或地区文化的影响力、凝聚力和感召力。

我国提出的文化软实力，是一个国家基于文化的生命力、创造力、传播力而形成的体系。主要包含三个层面的意思：一是指文化传统、价值观念和制度体系；二是指建立在公共文化服务体系基础上，以人的精神、品格为核心的国民素质，培育、继承和发展一种独特的民众精神和品格；三是包括音乐、表演艺术、电影电视、出版、会展、动漫游戏、新媒体等可以产业化运营的文化产业。

文化软实力 一个国家的综合国力，既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以文化、意识形态吸引力体现出来的“软实力”。一个国家的崛起，从根本上说，在于它的综合国力的全面提升。所谓“软实力”是指一国的文化、价值观念、社会制度、发展模式的国际影响力与感召力。相对于具体的国民生产总值、科研成果及转化率、国防力量等硬实力而言，哲学与社会科学也属于国家“软实力”范畴。

中国共产党的性质是什么？中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

中国共产党宗旨的内涵是什么？中国共产党的性质决定了一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务是它的唯一宗旨。党的阶级性和先进性，决定我们党必须为工人阶级和人民群众谋利益。无产阶级革命就是要消灭一切剥削制度和产生剥削的根源，解放全人类。作为工人阶级先锋队的中国共产党从它诞生之日起，就是中国各族人民的忠实代表，就把全心全意为人民服务看作是根本宗旨。党在任何时候都把群众利益放在第一位，在工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，坚持不懈地反对腐败，加强党风建设和廉政建设。

党的三大作风：理论和实践相结合的作风（理论联系实际的作风）；与人民群众密切联系的作风；批评和自我批评的作风。党建工作的内容：党的建设即马克思主义建党理论同党的建设实践的统一，马克思主义党的学说的应用。党的建设包括三个方面的含义：一是研究党的建设的理论科学；二是在马克思主义党的学说指导下所进行的党的建设的实践活动；三是作为理论原则与实际行动两者中介的约法规章。

党的建设的指导思想 ：必须紧密围绕党的基本路线加强和改进党的建设，坚持党要管党、从严治党，发扬党的优良传统和作风，不断提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力，不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，不断提高党的创造力、凝聚力、战斗力，使我们党始终走在时代前列，成为领导全国人民沿着中国特色社会主义道路不断前进的坚强核心。

党的建设的基本要求 ：党的建设必须坚决实现的四项基本要求：第一，坚持党的基本路线。全党要用邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的基本路线统一思想，统一行动，并且毫不动摇地长期坚持下去。第二，坚持解放思想，实事求是，与时俱进。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。第三，坚持全心全意为人民服务。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。第四，坚持民主集中制。民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。党的建设包括：思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设等，具有鲜明的党性和实践性，指导党在不同时代、不同情况下的工作与活动。

思想建设、组织建设、作风建设三大范畴是我们党在长期党的建设实践中形成的。改革开放以来，我们党又高度重视制度建设，十六大进一步强调将制度建设贯穿党的建设各项工作之中。到十七大，又鲜明提出反腐倡廉建设这个范畴，从而将党的建设的总体布局完善为思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设的“五位一体”，使党的建设的内容和范畴更加符合马克思主义执政党的特点。