读《孩子的天赋是方方面面的》有感 王双

第一篇：读《孩子的天赋是方方面面的》有感 王双

读《孩子的天赋是方方面面的》有感

王双

闲暇时间里，我到阅览室翻了翻教育在关的书籍，<《卡尔.威特的教育》导读本>这本书便走进了我的视野。简单翻了翻，感觉里面的内容很有启发性，我便拿走细细地读了几篇。其中有些内容对教育教学也有一定的启发，也引起了我的一些感悟。

〈孩子的天赋是方方面面的〉这一章节中作者举了自己教育孩子的实例。

有一天，我的一位老朋友来我家做客。他看见卡尔正在用蓝颜色画一个大大的圆圆的东西。

他问卡尔：“孩子，你画的是人啊？”

卡尔回答道：“是一只大苹果。”

朋友说：“可为什么要用蓝色呢？”

卡尔回答：“我认为应该用蓝色。”

朋友对我说：“我的老朋友，你应该教教孩子。他用蓝色画苹果，你应该告诉他那是不对的。”

我感到很惊讶，说：“这是为什么呢？我为什么一定要告诉他用红色呢？我认为他画得好，也许孩子今后真的会栽培出蓝色的苹果呢。现在的苹果是什么颜色，他吃苹果的时候自然会明白的。”作者还认为，孩子的创造力就是在这样不断的夸赞中培养起来的。如果用要求大人的标准去要求孩子，那么一举手一投足都有许多不合“规矩”的东西，如果对孩子不合乎“规矩”的行为时时加以“纠正”，那么孩子的创造力就不断消失了。

从以上事例中不难看出，培养孩子的丰富想象力的过程中，家长不能把自己的想法强加给孩子；那么作为教师的我们，在传道授业解惑的时候，是否考虑到有没有把自己的想法强加给孩子呢？是否让孩子按自己的想法去说，去做呢？过分的束缚孩子的想法，就会扼杀学生的创新的火花；而不加以引导，学生又不能准确掌握课文中作者编排文本的目的。其中的这个度，将是教师在教育教学中一个永恒的话题。

第二篇：读《孩子：挑战》有感：孩子，是挑战吗？[最终版]

孩子，是挑战吗？

——读《孩子：挑战》有感

我在准备正面管教培训课程的过程中，研读了大量的书籍，今天想与大家分享的是《孩子，挑战》。这本正面管教思想先驱鲁道夫﹒德雷克斯的名著带给我的触动很多，索性写下一篇读后感，给自己，也给正在读这篇文字的你。

从娃娃们呱呱坠地时起，身为父母的我们面临养育的挑战，随着娃娃们一天天成长，欣喜的同时，养育的挑战似乎越来越大，“Terrible Two”、“分离焦虑”、“青春期叛逆”……没错，养育的挑战伴随我们十几年！我始终坚信，父母和孩子一样需要接受训练，当我们可以用一个崭新的视角看待成人眼里的“孩子”时，似乎“熊孩子”的行为可以被理解，养育的挑战可以轻松驾驭，和谐的亲子关系可以重新铸就。

一、尊重自己

正面管教教会我们贯穿始终的态度——和善而坚定，对待孩子要和善，充分尊重孩子的权利，尊重孩子的选择权、游戏权等；同时对待我们家长自己要坚定，充分尊重成人的权利，尊重成人的选择权、休息权、工作权等。在这本书中，我体会最深的是教会家长如何尊重自己。

“秩序的维持，可能需要一定程度的坚持，甚至一些平静的压力，只有稳固的坚持才能让孩子学会正确的界限，如果孩子不愿意穿着合适的衣服上学，那妈妈可以不让他上学。如果孩子大吵大闹个不停，妈妈可以要求他离开。这样给孩子压力的行为，必须同时伴随给孩子选择的机会和权利。”

“很多时候，我们要做的是多想一下，然后那个合理的自然结果就出现了。我们问自己：‘如果我不插手，会发生什么？’没做作业，老师会生气；玩具坏了，就没的玩，等等。有的时候，我们也需要巧妙的安排一下这样的结果。”

“我们说话的语气和态度，是赢得孩子合作的重要因素。很多时候，我们能够觉察到，孩子之所以反抗，可能是我们提出要求的时间不对；也可能是我们要求的是孩子憎恶的事情。不论怎样，发生这些反抗的时候，我们通常会故意提高音量，希望这样可以压过孩子，战胜他们的反抗。事实上，我们这样反而增强了孩子的反抗程度。只要有礼貌就能赢得孩子的合作，我们可以用尊重孩子想法的方式，提出我们的要求。”

在专注做正面管教之前，我是一名职场妈妈，经常会碰到陪伴孩子的过程中处理公事，以前每每接电话时，我都会告诉海宝，妈妈有个重要的电话，你自己玩一会，然后关上卧室们处理工作，时间短的电话一般不会有异常发生，有的时候时间较长，海宝便会一遍一遍的找妈妈，妈妈烦躁，孩子不开心。学了正面管教之后，我发觉问题出现在妈妈身上，既没做到尊重自己也没做到尊重孩子。我决定尝试与孩子解决这个经常发生的事情，“海宝，妈妈每次在陪你玩的时候，你是不是因为妈妈突然离开接电话生气了？我们可不可以想个办法解决这个问题？”“妈妈，你不要接电话！”“海宝，妈妈下次接电话的时候，如果时间长了，你给妈妈一个属于我们两个人的手势暗号好不好？妈妈回应你后会尽快结束通话，然后陪你玩！”这个属于我们之间的小秘密一直使用至今，曾经的烦躁、不开心通通不见了。

海宝是个瘦瘦的小家伙，对待他吃饭的问题，妈妈之前采取只要宝贝能多吃点，尽可能满足一切要求，每次吃饭都会上演“熊孩子”模式，吃一会玩一会，有的时候担心孩子没吃饱，最后还要喂两口。晚餐时间本应是一家人在劳累一天后的温馨时光，妈妈决定不再一遍遍的喊“海宝，吃饭”。开饭前，妈妈说“海宝，我们吃饭的时间大家要围坐一起，如果谁中途下桌了，就证明他吃饱了，到下一顿饭之前将不再有食物。”海宝似乎没把妈妈的话放在心上，吃饭的时候依然按照自己的方式，这次妈妈吃完饭收拾碗筷没再追问海宝。玩了一会，海宝说“妈妈，我饿了，要吃东西！”“海宝，我很难过你刚吃完饭就饿了，可是我们过了吃饭时间了，妈妈相信你可以坚持到明天的早饭时间！”尽管孩子表现出各种“熊孩子”症状，妈妈不再解释吃饭的事情，只是坚定的不再提供食物，过了一会，孩子与爸爸妈妈开始亲子游戏，睡觉的时候又吭叽了几句饿了就睡着了。之后吃晚饭的时候经常说“妈妈，吃饱了再去玩游戏对不对？”

上面两个例子妈妈做到尊重自己，尊重孩子，前后一致，言行一致，孩子会感受到清晰、稳定、安全，孩子也因此知道自己该做什么。

二、不同抚养人的教育方式

现代家庭中，孩子不仅仅面对的是与父母之间的亲子关系，还有祖父母之间的关系、师生关系、同学关系等等。

“妈妈应该做好自己，而不是试图控制每件事。她有权利自己不打孩子，但是没有权利干涉丈夫对待儿子的方式。”

“花时间和精力去纠正祖父母的的行为徒劳无功，不仅无效，还会增加家庭的紧张和冲突。孩子和祖父母的关系是他们之间的事。我们需要帮助孩子学会怎么回应。祖父母的溺爱会让孩子觉得想要什么就有什么，他很有权利，谁要是不满足他的欲望，就是跟他过不去。我们帮助孩子改变这样的想法，引导他做出不同的反应，这样就可以消除因祖父母的溺爱使孩子形成的自己拥有无上权利的错误想法。”

“在孩子生活的环境中，除了父母以外还有其他的人，通常祖父母和亲戚是孩子最早接触的其他大人，接着是邻居、父母的朋友、老师、社区里的人。父母很难将控制这些人对孩子的影响。这其实没有什么用，孩子并不需要别人给自己的环境设置防线，或者重新规划。我们要做的，是当孩子对这些影响产生反应时，给予恰当的指导。外界影响本身对孩子不重要，他怎么反应才是最重要的。”

“孩子是独立的个体，会跟每个与他有亲密接触的人发展出不同的人际关系。我们的孩子必须和不同的人接触，积累不同的经验，这样他们才能学习、了解、判断这个世界。我们的责任是找到合适的时机，引导并支持孩子进行正确的判断。”

看到孩子与祖父母的关系仿佛给我当头一棒，海宝从小在爷爷、奶奶、姥姥、姥爷的宠爱中长大，祖孙之间的快乐无时无刻都在上演，每每看到祖父母们溺爱孩子，自认为承载着教育大任的妈妈心里都不舒服，经常纠正的话到嘴边又咽了下去，带孩子回家的时候往往引导孩子同样情形应该如何去做，可是下一次出现类似情形，往往剧情还在重演。现在妈妈变得越来越从容，祖孙间的相处方式为什么要被我的育儿理念改变呢？我看到了爷爷奶奶姥姥姥爷和海宝在一起的快乐就足够了！海宝似乎越来越熟悉在不同关系中的相处之道。

三、行大于言

我们都知道父母是孩子的第一任老师，如果真的想改变孩子们的行为，我们需要用行动，而不是语言。

“‘我跟你说过多少次了……’这句话不知道被多少父母愤怒地说过无数遍，这句话只有一个含义，就是表达父母的怒气，此处没有其他任何用处。事实上，当我们说‘多少次’意味着我们每一次的‘告知’都没有达到效果。孩子们学得很快，通常‘告知’就是不允许孩子做某个行为，然而结果常常与这个‘ 告知’相反。于是孩子就学会了，他的行为可以不一致。”

“语言是用来沟通的。在发生冲突时，孩子不愿意倾听，这时候的语言很有可能变成武器。冲突中几乎无法通过语言来教导孩子，因为这时候他什么也听不进去。不论说什么，都容易变成语言弹药，口舌之争由此开始。有时候即使孩子什么都不说，他仍然在反抗，并通过他的行为变现出来。”

“语言不是沟通的唯一方式，但经常是最无效的一种。如果我们真的想改变孩子的行为，我们需要先注意自己的行为。我们的行为是真的达到养育孩子的长期效果，还是只不过不想让‘苍蝇’烦扰我们？”

海宝每次去爷爷奶奶家，都喜欢玩挂在门口的门帘，爷爷奶奶担心的嘱咐“海宝，别玩门帘，掉下来给你砸到多危险！”“熊孩子”停下几秒钟后，似乎充耳不闻，继续玩，妈妈什么也没说，走过去坚定的拉起孩子远离门口，海宝看看妈妈，似乎明白妈妈的意思，不去玩了。

两个小伙伴玩耍时，当一个孩子用危险物品或者有危险举动时，妈妈可以安静的把东西拿开或者把孩子分开，不用多说话，更不要大惊小怪，行动告诉孩子们应该如何做。

梳理了以上三点与大家分享，似乎迎接挑战的方法越来越清晰！孩子带给我们挑战，带给我们快乐，父母们唯有不断学习，不断接受训练，让一切“熊孩子”都顺溜起来。通过学习正面管教，我们愈加学会接纳孩子，接纳自己，接纳彼此的不完美。

第三篇：读《孩子》有感

渐行渐远

——读《孩子》有感

江苏省苏州第十中学 张璟宜

你们的孩子，都不是你们的孩子

乃是生命为自己所渴望的儿女。

他们是借你们而来，却不是从你们而来

他们虽和你们同在，却不属于你们。

你们可以给他们爱，却不可以给他们思想。

因为他们有自己的思想。

你们可以荫庇他们的身体，却不能荫蔽他们的灵魂。

因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。

你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来象你们。

因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。

你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之间看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远的射了出来。

让你们在射者手中的弯曲成为喜乐吧。

因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。

—— 卡里尔·纪伯伦《先知》第四章

“你们的孩子，都不是你们的孩子 ”,这是黎巴嫩诗人纪伯伦的深刻见解。的确，父母可以给孩子爱，却不可以给他们思想。父母可以荫庇孩子的身体，却不能荫蔽他们的灵魂。父母可以努力去模仿孩子，却不能使孩子像他们。父母是弓，孩子是箭。总有一天，箭会脱离了弓，飞向遥远的前方。诗人用优美的诗句将自己的观点娓娓道来。

这首诗让我感触良多。我想起了台湾女作家龙应台《目送》中扉页上的一段话——“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你们和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追”.每当我读到这段话时，心总会剧烈地颤动一下。这段话说得既令人心酸又无奈。想象一下，当我们步入中年，得到了年轻时所追求的生活。我们平静下来才发现父母已经远去，子女们要远行，朋友们也渐渐散去。但我们却无力将他们一一挽留，惟有任凭他们渐行渐远。

记得那一天，母亲与我出门散步。我们等在马路口。在起步的一瞬间，母亲习惯的握住我的手。我却有些不适，皱着眉慢慢地将手从母亲手中抽离。我明显感到身边的母亲一愣，有片刻的尴尬。不知从何时起，我开始不屑父母递过来的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”,一杯牛奶是“难喝，不要”,一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线、不耐烦的神情挡回。也不知从何时起，那个捧着书跑来跑去问东问西的身影被时光冲淡，渐渐清晰的是一个人翻书上网寻求答案的背影。也不再是那个受了委屈跑到父母怀中大声哭泣并且寻求安慰的孩子。我们慢慢长大习惯一个人作出抉择，一个人承受困难。我们总是无视父母的关注。但是，真的有一天不管我们怎样离开，都不再会有人为我们留恋，为我们挂牵，为我们等待。就算有千万次的回头，也不会有人一直目送着我们离开，哪怕转了弯仍舍不得收回目光。从前，我们很少回头张望。因为我们笃定，我们知道有一份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

我想，做儿女的要明白，在父母的有生之年，多去陪伴他们，而不是让他们含泪看着我们渐行渐远。最后留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，有些路只能一个人走，你能给孩子的只是慰藉和支持。让孩子自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，这才是真正的爱，因为有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。

第四篇：读《孩子是天我是云》有感

读《孩子是天我是云》有感

剑湖幼儿园夏琳

应彩云——一个熟悉的名字.这个暑假我又选择了应彩云的书，她的教学方式新颖，再次读完她的书后,我由衷感叹她不愧是我们幼儿教师中的典范,是我学习的榜样.应老师说:每一个幼教工作者都是爱孩子的，只是各自爱的方式不同。而我爱孩子的源泉，就是看他们嬉怒无邪的脸蛋，扶他们日渐强健的身体，闻他们散发的阵阵奶香„„这段话表达了应老师对孩子深深的爱。从应老师的书中，不难看出应老师是一个非常具有亲和力的老师，她很好地把握了敬畏、惧怕、亲密的分寸，而我为了抓好班级常规，给予孩子的更多的是一个管教者的身份，有时还大声地训斥孩子，很少以玩伴的身份出现，现在我才真正深刻地体会到，给予孩子多角色的我，更多时候应该丢弃自己管教者身份，更多地成为孩子们共享快乐的伙伴。我想借用应老师的话——“孩子让我有继续的力量”作为我的标题来激励自己.相信她也有过我们同样的彷徨,有过我们同样的喜悦,也相信我们同样没有过不去的坎,也相信明天同样美好.现在看着班里孩子的照片和录像,我会独自哈哈大笑,也许他们不能给我带来奖状,名誉,但却给我带来快乐,带来继续的力量.当然,孩子也经常惹我生气(毕竟是孩子),此时,我总是想起他们可爱的刹那,也就不会过于计较.所以,伤心了,想想孩子的可爱;累了,回去好好睡一觉.明天,当你看到孩子纯真的笑脸时,你会又有了继续的力量.应彩云——一个响亮的名字!谢谢你,你的执着感动了我,激励着我做一个有心的人，用爱心来浇灌他们，在爱的氛围中塑造孩子美好的心灵。

第五篇：读《俄狄浦斯王》有感

读《俄狄浦斯王》有感

命运！到底什么是“命运”呢？所谓“命运”，就是先定的生命过程朝向某一目的的趋近，这种趋近不是人的理性所能改变的。“命运”就是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量，不管个人怎么抗争都是无法改变这种力量的命运这个话题已经困扰我许久，人到底是被命运所掌控，还是可以以自己的力量向命运发出对抗？总有这样一些时候，命运就像一张无边的大网，笼罩着我们，另我们无法逃离，被命运中笼罩着的我们，拼了命地想去逃脱，却发现，自己不过是如此，曾欣喜地认为自己以逃离了掌控，却失落的发现，自己只不过在命运的掌控中转了个小圈。诚然，我们也不该感到沮丧，命运其实该是让我们不断去探索的力量，就像一句恶俗的话所说：“纵使风雨兼程，我也要走向远方。”我们何尝不是需要一种像想俄狄浦斯一样，勇于向命运发出挑战，不断抗争的精神呢

《俄狄浦斯王》主要讲述了是希腊神话中忒拜（Thebe）的王子俄狄浦斯在不知情的情况下，弑父淫母，难以逃脱体现命运的太阳神“神示”的罗网，但是他却是一个为民除害的英雄、受人爱戴的英雄，他智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。对于这样一个为人民、为国

家做了无数好事的英雄所遭受的厄运。

看到俄狄浦斯王最后的惨剧，我的心都在颤抖，为什么命运要来捉弄这样一个优秀的人，让他杀父娶母，让他后悔终生，如果真的有命运之神，我真想和他来一份较量！像俄狄浦斯这样一位智勇双全的英雄最终难以逃脱被命运捉弄的结局足以让我们唏嘘不已，心中不禁会产生无限的惋惜和同情，那么帕索里尼的《俄狄浦斯王》中对人类必定自食恶果，难逃悲惨命运的暗喻，引发的是我们更为深沉的思考和发自内心的恐惧。

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的通行证，然而命运呢，却给了俄狄浦斯王这么高尚的人一张卑鄙的通行证！让他杀父娶母，让他给人民带来灾难然而悲剧的是命运，让俄狄浦斯终究逃脱不了那个预言，从众人高高捧起的神人到千夫所指的罪人。所以俄狄浦斯用金别针刺瞎了双眼，“你们再也看不见我受的灾难，我所造的罪恶了!你们看够了你们不应该看的人，你们从此黑暗无光。”实现自己的惩罚放逐到边远地区。我很佩服俄狄浦斯的承担精神，他刺瞎双眼不是懦弱，是一种反抗，是对于命运的反抗，也是勇敢的承担自己错误的表现，让他从此失去双眼生活在黑暗中，然而，我想他的内心一定不黑暗！

只是征途险阻，我们需要一颗淡然的心，去勇于面对命运的安排。在以前会不明白，总以为努力了，付出了，事情就会向着自己希望的方向走，总会有回报。现在才知道，有时候，命中注定会怎样，它就会怎么样。这就出现了内心的不平静与嫉妒。当下，拜金主义盛行，追究短期的成功与繁耀成为一种时尚。总有那样的姑娘，为了名牌包包，为了漂亮裙子，为了房子，车子，努力想嫁个“好人”，甚至为此不惜去改变自己的容貌，掩饰自己的性情，本以为这样就改变了命运，翻身坐了上等人，殊不知，这短期的快乐只是刚刚一个开始，那一生的命运，怎会如此就轻易改变？《俄狄浦斯王》在剧末的时候这样说道：“在我们等着瞧那最末的日子的时候，不要说一个凡人是幸福的。在他还没有跨过生命的界限，在没有的到痛苦的解脱之前。所以，最好不过是在做了最大的努力后，怀着一颗平淡的心，看云起云落。说命运大，它不过是一张网，不断与命运去较量与妥协又何尝不是人生一乐事？忘了那起起落落，享受岁月之美好，有何尝不好呢？命运怎样不公，怎样眷顾，总抵不过过程之美。虽然在剧中人物的悲惨结局是被命运所掌控的，但是生活在现实生活中的我并不认为命运就可以主宰一切。只要我们足够努力，就可以改变生活。主宰生活的是我们自己，而不是命运！