第一篇：焦-自荐信
祝贵单位事业蒸蒸日上
自荐信
尊敬的领导：
感谢您抽空垂阅我的自荐信！
物识一个掌握扎实专业知识并具有一定工作能力和组织能力的部下，是你的愿望；谋求一个充分发挥自己专业特长的工作单位，并能得到你的关照，是我的期盼。得力的助手，有助于你工作顺心；合适的工作单位，有助于我施展才华。
或许我们会为着一个共同的目标而站在一起，那就是:将贵单位的辉煌历史写得更加缤纷！愿为贵单位工作，并奉献自己的青春和才华。
期盼和感谢你的选择！
作为即将毕业的大学生，在校期间成为中共党员并担任学生会副主席；在假期实习中，由于表现突出多次受到实习单位嘉奖等。这些辉煌的工作成绩已成为过去，从现在起我会重新定位自己，努力工作，勤奋学习。虽然工作经验不足，但是我还是会拿出我全部的激情向贵单位的前辈学习，努力作的更好。诚恳希望得到贵单位的接约或给予面试的机会，以期进一步考查我的能力。大学生活并不是我们想象中的乐园，更不是我们理想中的天堂，而是一个锻炼人的大火炉。值此锻炼机会来临之际，特试向贵单位自荐，给我一个就业锻炼的机会，还你一份成绩。一颗真诚的心期望你的信任。一个人的人生等待你的改变。
希望贵单位能接收我，支持我，让我加入你们的大家族，我将尽我最大的能力为贵单位发挥我应有的水平和才能。
此致
敬礼
自荐人： 姓名年月日
谢谢您的翻阅
第二篇：焦玉兰心得体会（定稿）
学为人师、行为世范 ——学习焦玉兰心得体会
教师是人类文化科学知识的传播者，又是伦理道德的传授人。教师的职业是神圣的，热爱学生是每位教师永远应该具备最基本的道德素质。那么这最基本的道德素质如何的传授给学生呢？我们最敬爱的焦玉兰老师用自己的行为给我们每一位教师 上了一堂——《如何向学生传授道德素质》课。
在一辆失控轿车朝学生驶来的刹那，一位乡村女教师不顾个人安危，将身处险境的两位学生推开一个抱起一个，而自己的双腿却被无情的车轮碾轧……
安徽省颍上县黄桥镇本来是一个普通的乡镇，这些天来却因为镇中心学校一位普通女教师舍命保护学生的感人事迹而被大家所熟知；焦玉兰，这个响亮的名字在江淮大地争相传诵。
危险来临时，她用“师爱”这双隐形的翅膀为学生遮挡出一片安全的天空。
“既然当了教师，就要做个好教师。”乡村女教师焦玉兰是这样说的，更是这样做的。
“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”焦玉兰将学生视为自己的孩子，也收获了学生对她的爱。
有这么一段话：“我们深谙，爱能融化世间最冷的冰，我们始终选择爱，爱我们的学校，爱每一个学生，我们会让爱的阳光照耀着学校的每一个角落，将爱的种子播撒于每个学生的心田。”我觉得这正是焦玉兰爱心教育的生动写照。焦玉兰，这位平凡的乡村女教师用生命写就人间大爱，用行动精彩地诠释了“学为人师、行为世范”的崇高师德，展示了人民教师的时代风采，这无疑是践行社会主义核心价值体系最真实的体现。
焦玉兰的壮举撼动了无数颗心灵，有太多人想对她表达敬意，想向她说一声“谢谢”。每天看望她的人络绎不绝，各级新闻媒体也纷至沓来。她的病房窗台上摆满了鲜花，在人们心中，她就是比花更美的乡村女教师。
淳朴的焦玉兰并没有过分在意这些，她现在心急如焚，只想早日回到学校，回到心爱的讲台，继续给那些可爱的学生上课……难道焦老师没有想过她那样做会有生命危险吗？答案是肯定的——有。但是就因为焦老师身上的母爱和一位老师应尽的责任，使她忘记了危险，用她那柔弱的身体为学生挡住了危险，让学生远离了危险，而自己却躺在了车轮之下，值得庆幸的是我们敬爱的焦老师没有生命危险，她必定是一位女教师，后来在医院的治疗下确诊为“脚踝粉碎性骨折”，但是焦老师没有为自己的行为而感到后悔，也没有提出任何的要求。在记者采访时，她没有过多的语言，没有向任何人诉说自己怎么救人了！以显示自己付出了多少！而只是一直在问着身边的人们，她救下来的两位学生现在怎么样？什么情况？向来探望她的同事们询问班级里的留守孩子的生活情况，这就是一名普通的中学女教师。人们曾把英雄比划的那么的高大！而在我们面前的这位柔弱的女教师——焦玉兰老师，不就是一名英雄吗！
曾经有人说：“新的世纪要求我们教师应怎样去热爱学生？”那么我们可以挺直腰杆告诉他：就像我们敬爱的焦玉兰老师那样爱自己的学生。用心、用爱、哪怕是用生命去爱护自己的学生。
学为人师、行为世范 ——学习焦玉兰心得体会
宫集小学 宫露 2012年12月12日
第三篇：焦山导游词
焦山，我们一会儿将乘坐轮渡前去游览。
焦山是镇江三山之一，国家5A级景区，高度71米，占地面积约1500亩，位于市中心东北的长江之中。“万川东注，一岛中立”因此有“中流砥柱”之称。焦山最早称为樵山，因为最初主要是樵夫再次出没；焦山又与大家右手边的这座小山合成狮山和象山，狮子代表勇猛威武，踞于长江之口，象代表安宁和平，立于城市之门。狮象同守京口，保卫镇江不被外敌侵犯，幸福和平；在唐宋时期，长江从两山之间奔涌入海，因此焦山又称海门山；焦山树木葱郁、满山苍翠，远远看去，好像碧玉浮江，因此又得名浮玉山。焦山名称虽多，但是自古至今通用的则是“焦山”，因为东汉末年隐士焦光隐居于此，汉献帝三次下诏招他做官他都挽言拒绝，后人为了纪念他的高风亮节，将此山改名为焦山。焦山占地面积较大，树木繁茂，寺庙建筑大多掩映在古松翠柏之中，与焦山融为一体，从我们现在的角度看除了山顶的万佛塔以外看不到任何建筑，形成“山裹寺”的独特的格局。
焦山是一座佛教名山，定慧寺是净土宗的重要寺庙。净土宗是我国佛教的宗派之一，以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，因此在民间影响最大。定慧寺最早的名字是普济庵，创于东汉年间，是江南最早的寺庙之一。元朝的时候改名为焦山寺并在明朝进行了大规模的扩建，达到鼎盛时期，与金山齐名。清朝康熙皇帝以其名太过平庸，将其改名为定慧寺，并亲自题写了匾额。佛教认为“戒、定、慧”三字为通往解脱的道路，并认为“由戒生定，因定发慧”。戒为清规戒律；定就是抛去一切私心杂念，专心致志的心理状态；慧即是智慧，有了慧便能看破苦难，永离苦海。定慧寺之名由此而来。
现在在我们眼前的就是定慧寺的山门了，这座山门是2001年从新修建的，由中国古代的建筑结构和现代的花岗岩工艺结合而成，既有明清的风格，又能满足现代旅游的需求。门楣上镌刻着二龙戏珠、蝙蝠、麒麟等吉祥而又寓意深刻的图案，门楣正中 “焦山圣境”四个金字为茗山法师手书。精美的牌楼与寓意深刻的楹联珠联璧合，颇具特色。老山门始建于清康熙年间，但由于长江河道变迁，水位升高，原山门常年被水淹莫，即影响美观，又给游人和香客带来不便。因此为了发展旅游事业，提高防洪能力，而改建了新山门。
走过吉祥如意桥，就到了山门殿。山门殿为歇山顶仿古建筑，山门两边的的对联写的是“长江此天堑，中国有圣人”。此处的圣人指的并不是孔夫子，而是我们焦山的圣人焦光了。山门殿之中有两个高大魁梧的金刚力士像，就是我们百姓所熟知的“哼哈二将”了，他们是山门的守护神，从他们的表情就可以分辨出谁是哼将谁是哈将了。山门殿的后面有钟鼓楼，为两层仿古建筑，东侧为钟楼，挂有大钟，并供奉地藏王菩萨；西侧为鼓楼，悬有大鼓。佛寺有“晨钟暮鼓”直说，早晨敲钟，晚上敲鼓，用以报时。
定慧寺的占地面积较大，因此除了传统的山门殿及钟鼓楼外，还建有极具特色的亭桥。中间是定慧桥，两侧为建有精美的四角攒尖顶亭子的亭桥，东侧为焦公亭，西侧为茗公亭，分别为纪念隐士焦光和定慧寺方丈茗山法师。过了亭桥就来到了天王殿。天王殿的右前方是一座象征佛法僧三宝的三宝塔，左前方是一座上盖琉璃瓦的御碑亭，正背两面分别是乾隆皇帝第一和第三次来焦山时写的诗。乾隆皇帝在诗中将金山和焦山进行了对比，并认为就山水本色而论，焦山更胜于金山。天王殿是一处重檐歇山式的古建筑，红柱黄墙，风格古朴。墙上刻有“横海大航”四个篆体大字，寓意焦山像一艘海中的巨轮，正在乘风破浪，将广大僧众渡到幸福清平的彼岸。天王殿正中须弥座上供奉的是笑口常开的大肚弥勒。弥勒像的背后为韦陀像，是一名身穿铠甲的少年武士，手拿金刚杵守护者大雄宝殿中的佛祖。东西两侧分别供奉着形象高大，栩栩如生的四大天王，保卫四方风调雨顺。
天王殿后面就是所有佛教寺院的主体建筑——大雄宝殿了。大殿两侧的配殿分别是东部的伽蓝殿，供奉伽蓝神关羽、和西侧的祖堂。天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿和祖堂构成了四合院布局。大雄宝殿为重檐歇山顶式建筑，气势雄伟，庄重朴实。大殿两侧的对联为中国佛教协会会长赵朴初先生为焦山所提。大殿的屋顶为明朝时建的木结构的藻井顶，整个屋顶全部用榫卯结构建成，不用一根钉子。藻井的图案以及屋顶的彩绘均为宋朝时期的，金碧辉煌，十分壮观。大殿正中莲花宝座上供奉的是三世佛。中间是释迦牟尼佛，左侧的药师佛，右侧为阿弥陀佛。佛祖两侧立着佛祖的两大弟子——迦叶和阿难。三尊佛像背后的是海岛图，讲述的是佛教中善财童子五十三参，虚心求教并最终修成正果的典故。大殿两侧供奉有十八罗汉塑像。
焦山的佛教文化到现在就要告一段落了，下面懂书法的游客可要有福了，因为我们马上要参观的就是我国的第三大碑林——焦山碑林。焦山碑林在规模上仅次于西安碑林和曲阜的孔庙碑林，早在北宋年间，焦山就建造了宝墨亭，并在后代不断的扩建，收藏的碑刻也越来越多。但由于屡经战乱，焦山碑刻损毁严重。后来镇江市市政府为了保护民族文化遗产，到处寻找刻石，修复残碑，在宝墨轩的旧址上建立了焦山碑林，并于后来拓为焦山碑刻博物馆。目前馆内展出历代碑刻四百余方，上自六朝，下讫民国，展馆布局独特，将园林与书法艺术融为一体。集中体现了江南地区书法艺术的精华，记载了我国书法艺术的发展和变化。
进入展厅，首先映入眼帘的就是高大的《魏法师碑》，此碑为唐朝时期作品，记录了魏法师的生平，为国内稀有的唐碑，也是江南现存最完整的初唐碑刻，被誉为“初唐妙品”。宋代的《禹迹图》石刻，是我国现存最早的石刻地图之一，标有主要山水的位置和州郡的名称，反映了我国宋代的地理面貌，被英国学者称为“当时世界上最杰出的地图”。《禹迹图》石刻存世的仅有二方，一方在此，另一方存于西安。大家面前这个亭子，名为兰亭，显然里面存放的应该是被誉为天下第一行书的《兰亭集序》。不过这并不是王羲之的真迹，而是宋四家之一的米芾临摹的作品，是历代兰亭临本中的佼佼者。《乾隆御碑》为乾隆皇帝第五次游焦山所做，也是乾隆留下江南所留下的面积最大、雕刻最精、形态最美的碑文。
焦山碑林中最著名的当属《瘗鹤铭碑》，它与陕西的《石门铭》并称为南北二铭，并有大字之始祖之称，是我国书法由隶书向楷书演变过程的代表，具有极其重要的地位。《瘗鹤铭》原始焦山栈道岩石上的摩崖石刻，后来因山石崩塌坠入江中。直到北宋初期的一个冬天水落石出，被人发现才得以重见天日。不过碑的内容已经残缺不全，仅剩残刻五块，现存的残碑由其拼接而成，现存93字，其中11字不全。《瘗鹤铭》字径大小不等，并且自左向右竖写，一反古碑自右向左写的常例，是其最大特点。由于碑文残缺不全，因此关于他的作者一直是个迷，有王羲之、陶弘景、顾况、皮日休等五人，不过争议最大的是前两者。乾隆皇帝曾说此书“非晋人不能为也”是王羲之说最有力的证据，而茗山法师则认为，瘗鹤铭全篇是道教口气，因此确认是茅山道士陶弘景的作品。
在焦山西麓的临江崖壁上还有一处学习与欣赏古代书法艺术的地方，就是与碑林合成一体的摩崖石刻。石刻气势磅礴，蔚为壮观。除名震中外的《瘗鹤铭》外，还有六朝至民国的石刻一百多方。内容既有抒发忧国之愤的，也有怀古颂今，寄托抱负的，既有阐述佛经教义的，也有摘录道家微言的。其中最著名的有陆游的《踏雪观瘗鹤铭》米芾的《辛末孟夏观山樵书》吴琚的《春游焦山诗》等。
参观完了书法艺术，我们来到了焦山的古炮台。古炮台位于焦山东侧山脚下，共有八个炮垒，面对长江呈扇形分布。炮台经当年的炮轰和多年的风吹雨打依然坚固如初，是因为其采用了优质木材和方石为基础，以黄土、石灰、细沙配糯米汁捣拌称三合土，分层夯实，表面涂上黑色保护剂，因此十分坚固。焦山镇守长江，向来为兵家必争之地。韩世忠曾率领数千将士驻扎金山堵击金兵，宋元也曾在焦山江面上激战。1842年英军舰入侵长江，在焦山遭到了顽强抵抗和沉重打击，但终因寡不敌众，守卫军民1500多人全部壮烈牺牲。恩格斯曾赞扬这段历史道：“如果侵略者到处遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京”。焦山炮台是重要的抗英战斗遗迹，也是很好的爱国主义教育基地。
各位游客，到此为止，焦山山下部分的所有景点已经游览完成。焦山山上，还有水泥仿木结构的吸江楼。山顶的万佛塔，最早建于元朝，后来毁于倭寇，现存为茗山法师重修。万佛塔共有七层，每层供有一佛，登上万佛塔顶，可以一览“大江东去，群山西来”的壮丽景观。别峰庵为郑板桥读书处，门上还保留着他手书的楹联“室雅何须大，花香不在多”。除此之外，山上还有百寿亭、三诏洞、壮观亭等景点。
各位游客，今天的焦山之行到此就要告一段落了。现在我们要回宾馆用餐及休息，明天我将继续带大家游览镇江的其他景区。
第四篇：焦道德经
《道德经》演讲稿
焦临菊
同学们大家好，今天我们学习的内容是“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此”。这句话的意思是：所以用我自身的感受来察照别人的言行，用我的家族的发展来察照别的家族的兴亡，用我的乡邻的状况来察照别的乡里的状况，用我的国家的处境来察照别的国家的处境，用我的人民的生活来察照别的国家人民的生活。我是怎么知道天下的状况的呢？将心比心，推己及人而已。老子认为，修身是一切的根基，是完善自我和为人处事的基点。只要每个人都明了修身的基本道理（德），就能活得真实，如果能带动全家人都正确的生活，他对德的掌握和运用就绰绰有余了，如果能够把这些道理（德）普及到乡邻里，就会得到大家的尊崇，如果能用这样的德来治理国家，他对德的掌握就够丰盛，如果他能把德普及到全人类中，让每个人都学会了生活的基本准则，他就掌握了人生修行的大道了。
这一章里老子提出了“推己及人，将心比心”的尊重个性的观点。老子倡导的是充分尊重发展个性，然后推己及人。推己及人，指的是用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。将心比心，指的是拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想。人与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，互相宽容、理解，多会站在别人的角度上思考问题，即想人所想，理解至上的一种处理人际关系的思考方式。
曾经看过这样一个故事。有一天，张平陪患病的母亲去医院输液，年轻的护士为母亲扎（zhā）了两针也没有扎进血管里，眼见针眼处鼓起青包。她正要抱怨几句，一抬头看见了母亲平静的眼神——正在注视着护士额头上密密的汗珠，张平不禁收住了涌到嘴边的话。只见母亲轻轻地对护士说：“不要紧，再来一次！”第三针果然成功了。那位护士终于长出了一口气，连声说：“阿姨，真对不起。我是来实习的，这是我第一次给病人扎针，太紧张了。要不是您的鼓励，我真不敢给您扎了。”母亲用另一只手拉着张平，平静地对护士说：“这是我的女儿，和你差不多大小，正在医科大学读书，她也将面对自己的第一个患者。我真希望她第一次扎针的时候，也能得到患者的宽容和鼓励。”听了母亲的话，张平心里充满了温暖与幸福。
是啊，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
老子的观点很符合西方成功学的基本逻辑，我就是我生命的主宰，我是人生的设计师，我的改变才能带动别人的改变，进而引导社会和世界的改变。我是要对自己人生负责的唯一主体。当人人都愿意做责任者，推己及人，社会就会进步和文明。
第五篇：焦亚军工作总结
工作总结
我叫焦亚军，2014年7月毕业于阿克苏职业技术学院矿山机电专业，通过中国矿业大学2年半的函授学习于2017年7月20日取得本科学历。2014年1月加入天池能源有限责任公司，在加工部干过集控员和现场管理的工作。从事煤矿工作三年半基本熟悉煤矿内的工作流程和业务，见证了一二号煤场从单一的人员操作到全自动化生产模式的转变，见证的地面系统信息化自动化模式带来的经济利益的大幅度提升。2017年6月21日通过公司第二季度竞聘到信息管理部生产自动化技术员岗位。
来到我们公司，让我成长了许多，让我收获了许多，让我明白了一个道理，工作是干给自己的，只有我用心的去干工作，我才能得到领导和同事的认可，才能实现自己的人生价值，才能有个好的发展空间。
在工作方面：
1、参与了15年自动化集控系统的改建。
2、负责班组内业资料，提出如何多卖一吨煤的金点子。
3、风季防火，发现火情及时控制火势蔓延。
4、坚持廉政上岗，为客户提供最优质的服务，没有出现过一次客户投诉情况。
5、对设备保养点按时保养，了解设备运转参数，按点测温，确保了设备正常高效的运转，为提高生产效率做好了保障。
6、发现并及时控制设备的危险源。（及时发现设备上有铁器并处理）
7.2016年10月南露天煤矿第二届“职工技能大赛，争当岗位能手”电机正反转电路决赛中荣获三等奖，授予“青年岗位能手”称号。
其次，总结一下在生产自动化技术员一职岗位的主要工作： 生产数字化规划
1、协助部门领导完成公司生产数字化规划，配合公司推进“十三五”煤炭板块、发电板块的数字化规划落地； 生产数字化工作
1、具体负责、组织和参与煤炭板块和发电板块批准立项的生产数字化和两化融合项目建设、落地工作；
2、参与煤炭板块和发电板块技改项目建设的生产自动化评审工作；
3、负责对接股份公司生产数字化条块，沟通、季度生产数字化考核指标及结果，确保天池能源公司按照股份公司要求完成指标。
4、负责煤炭板块和发电板块生产数字化持续改进、指导各项目公司运行保障工作； 生产数字化职能条块建设
1、协助部门领导建立公司生产数字化管控体系和作业指导书，确保煤炭板块和发电板块生产数字化工作顺利开展。
负责特变电工体系内部各单位和外部同行业的对标学习工作
2、负责生产数字化条块外部技术交流、会议、对口单位工作对接。
3、协助部门领导进行生产数字化条块外部资金获取工作。基础管理工作
1、协助部门领导组织公司生产数字化的培训工作。
2、个人月度或工作计划的制定、落实；
3、完成领导交办的临时性工作和任务
在思想方面：
1、沟通能力：能够进行较为深入地交流，有一定的影响力，书面表达清晰。
2、组织协调能力：对组织中出现的冲突具有一定的调解技巧，必要时能够借助上级或其他力量以保证工作继续开展。
3、团队合作：经常为团队提出有意义、建设性的意见，当团队目标、利益与个人目标、利益冲突时，总是以团队为先。
4、服务意识：积极倾听需求部门的反馈意见，并主动寻找相应的办法来满足不同部门的不同需要和要求
5、进取心：踏实肯干，耐心细致，有责任心；学习能力强，善于分析思考问题
总之，我在在四年的时间里成长了许多，学会了很多，在今后的工作中我会做好自己的本职工作，坚持不懈、努力奋斗，为公司的发展贡献自己的一份力量。
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