南充师范学校演讲比赛演讲稿

第一篇：南充师范学校演讲比赛演讲稿

国无防不立，民无兵不安

2011级04班∕邓莎

尊敬的领导、老师、同学：

大家好！

我是2011级04班的邓莎，我今天演讲的题目是《国无防不立，民无兵不安》

一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家〃〃〃〃〃〃 从古至今，有国无防，国无防而不立，民无兵而不安，世界各个国家各个名族把生存发展问题，安全与稳定问题作为国家和民族名族兴亡荣辱的根本大计，作为当代肩负历史责任和使命的学生来说增强国防观念，发扬爱国主义精神是我们义不容辞的责任，使命。那么什么是国防呢？国防，就是国家的防务，是指国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权、统一、领土完整和安全所进行的军事活动，以及与军事有关的政治、经济、科技、教育等方面的活动。国防伴随国家的产生而产生，服务于国家利益。丘吉尔有一句名言：“我们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”此言语中的国防直接关系国家的安全、民族的尊严、社会的发展。所以说一个国家的首要任务是巩固政权保，证国家的生存和发展。

春秋时期，吴国大胜之后，以为天下太平，从此疏于军备，“刀枪入库，马放南山”，结果军无斗志，民心愁怨，最后被越国打败，吴王夫差也兵败自杀。东汉时期，光武帝刘秀上台之后，实行罢兵政策，民不习武，不知兵事，终于天下大乱。清朝末年，有国无防，在甲午海战一触即发之际，慈禧太后不惜挪用军费，修建颐和园，面对外侵，推行“抚夷”政策，对内施以“奴化”教育，结果给中华民族带来了深重的灾难。古今中外，概莫能外。第二次世界大战前夕，波兰和法国歌舞升平，不重视全民国防教育，结果不到一个月的时间国家就沦亡了。相反苏联由于战前做了充分的思想准备和组织准备，战争爆发后，全民团结一致，不仅赢得了战略上的主动权，而且为战略上的大反攻创造了条件。历史证明，不重视国防，不加强国防教育，1就会给国家和民族带来衰亡

纵观历史，我们可以深刻的发现，没有国防的社会注定是要落后，是要挨打的，曾经的中国，由于国防的单薄，惨被西方列强瓜分领土，签下不平等条约，到头来，遭殃的还是劳苦大众。我想说，国防不坚挺的国家注定是一个没有责任感的国家，一个连自己的子民都保护不好的国家，还谈什么竞争和走向世界呢?这无疑是令人讥笑的。。。想当年，虽说秦始皇残暴不仁，酿造了无数人间惨剧，却也铸造了万里长城，为下一代提供了保障，使其不受战争骚扰，所谓安居才能乐业，安居是前提，放在现今社会，如果每天一出门都是什么暴力事件，打砸抢烧，人们又何来乐业？幸福感必然也会急剧下降。。所以对于国防，又岂能不重视呢?

近代以来，世界上少有国家像中国这样饱经风霜，遍尝战乱，正因如此，中国人民对和平稳定繁荣发展的信赖与依恋，非语言所能形容，但近年来，周边国家的不断挑衅，朝鲜与各国关系日益恶化，再加上日本的虎视眈眈，更使我们要加强我国的国防建设，当前我国已进入了加快社会主义现代化建设的新阶段，必须拥有和平、稳定的环境，才能聚精会神搞建设，一心一意谋发展。现在的国际形势并不乐观，虽然和平与发展是不可阻挡的历史潮流，但这并不代表天下太平，影响和平与发展的不确定因素在增加，恐怖主义危害在上升，由民族、宗教矛盾和边界领土争端等因素引起的局部战争和武装冲突此起彼伏，霸权主义、强权政治又有新的发展，我国的安全环境十分的严峻，西方敌对势力一刻都没有放弃，分化我国的图谋，将我国视为潜在的威胁，在这样一个国际环境中，加强国防教育，已成为国防建设和巩固国防的基础工程，是增强国防实力的重要途径。

我们热爱和平，反对战争，然而国防的昌盛，离不开军民强烈的国防意识、精神、热情，而这种“意识”、“精神”、“热情”又来自国防教育工作的好坏，维系着国家安全与民族兴衰，维系着民族凝聚力和向心力，也是我国建设社会主义市场经济必不可少的基础。年轻的朋友们，让我们共同努力吧！让我们的内心都永驻绿色，为这片绿取一个好听的名字——国防！

第二篇：南充师范学校青年与国防演讲比赛

弘扬爱国精神，增强国防意识

——青年与国防主题演讲比赛

为了弘扬爱国主义精神，增强我校师生国防意识，树立学生报效祖国和振兴中华的远大志向，南师团委会于2013年4月8日至10日下午17:00—18:30在职教楼学术厅举办了为期三天的“青年与国防”主题演讲比赛。

为了保证本次演讲比赛的公开、公平和参与性，比赛先由各班团支部先在本班进行宣传和初赛，然后由各团支部推荐一名选手参加全校的决赛。演讲比赛决赛的评委由团委书记伍银峰老师和来自语文教研组、政史教研组的老师共计七人担任，保证了演讲比赛的权威性。本次比赛要求参赛选手参赛内容结构完整、主题鲜明；语言表达规范，具有感染力，仪态大方得体。主题要突出青年与国防的关系，表达青年热爱国防、关心国防的情怀。比赛在紧张而又欢愉的氛围中进行。比赛精彩纷呈，各具特色，参赛选手们从不同角度突出反映了当代青年关心国防、献身国防的历史责任感和使命感。比赛最后，吴亚萍同学等十名选手从众多选手中脱颖而出，成为了比赛最后的赢家。李加勇老师代表评委对比赛进行了现场点评，指出了选手们做得好的方面以及存在的问题。最后团委书记伍银峰老师为获奖选手颁发了荣誉证书和奖品，勉励获奖选手戒骄戒躁、再创佳绩！

本次演讲比赛是国防教育进学校的贯彻和落实，有助于培养青年学生的国防意识和爱国热情，有助于青年学子满怀激情地投身到国防建设的洪流中去，为实现“中国梦”谱写绚丽篇章！

第三篇：南充高中青年教师读书演讲比赛活动方案

南充高中青年教师读书演讲比赛活动方案

一、指导思想

以创建“学习型学校、学习型教师”为导向，以“新课改”为契机，以“提高课堂教学效率”为目标，以“提高教师素质”为引导，深入贯彻落实新课程要求，努力营造书香校园，塑造内涵丰富、特色鲜明的校园文化。

二、活动领导小组成员

组长：陈功全

副组长：涂

刚

白红民

范爱均

张奉平

秦

健

王尚明 成员：各教研组组长

蒲礼平

张图

谢

毅

三、活动目的1、营造读书氛围，让广大青年教师从优秀作品中汲取营养，开阔视野，丰富知识，从而提高教师的文化底蕴和文化修养，使教师成为“有思想的教育者”。

2、学习教育理论，更新教育观念，丰富教育智慧，促进教育创新。

3、搭建教师交流平台，切实解决教育教学中的问题，实现教师专业水平和学校办学品味的同步提升。

4、创建学习型组织，以教师的读书行为引领学生形成良好的读书习惯。

四、活动目标

1．把读书与感悟结合起来，形成对所读书籍的充分理解。

2．把读书所获与自己的教育教学实践有机地结合起来，使教师提升理论和实践水平，更好地促进教师的专业成长。

3．在教师中形成积极进取、努力学习的氛围，建设学习型组织、书香型校园。

五、活动对象及口号

1．读书对象：全校年龄在35岁以内的青年教师 2．演讲对象：教龄在5-10年内的青年教师 3.演讲口号： 读书，促进教师专业发展

六、活动内容及要求

1．潜心阅读。

潜心阅读学校推荐的《你为谁工作》、《给教师的一百条新建议》、《三适连环教育》、《做专业的教师——课堂教学的55个细节》、《送给老师心灵的鸡汤》的书籍中的其中一本。（书的电子稿请到教科室拷贝）

2．撰写体会。

35岁以内的青年教师将自己在读书中的收获和感悟等写下来，形成书面材料（不少于800字），演讲结束上交教科室。

3．读书演讲比赛。

教龄5-10年青年教师分校区举行读书演讲比赛，演讲时间5分钟。4．指导实践。每位教师都应把读书学到的理论思想、观点用来指导教育教学，改进学科教学、德育工作和管理工作，推进基础教育课程改革实验工作，全面实施素质教育。

七、评奖与奖励

1、评奖：（1）评选优秀读书个人，按35岁青年教师的10%计算；顺庆校区

人；

嘉陵校区

人。

（2）评选优秀演讲个人：

顺庆校区：一等奖

人（按参赛人数10%比例）；二等奖

人（按

参赛人数20%比例）；

嘉陵校区：一等奖6人（按参赛人数10%比例）；二等奖12人（按

参赛人数20%比例）。

2、奖励：

学校对读书活动中的优秀读书个人和优秀演讲个人进行表彰。并对评出一等奖教师的演讲实录刻成光盘挂在网站上。

教科室

2013.11.4

附一：嘉陵校区教龄5——10年老师名单（58人）

语文组（15人）

林木 胡萍 成明静 康奕辉 蒋海龙 陶谚 蒲维 张振兴 田芳 刘珊 张燕 肖光伟 汤坤 何绍全 李琴

数学组（8人）

郑和理 刘佳弘 陈龙 易愿 杨文华 何偲源 杨俊 康通

外语组（12人）：

杨馥任 蔡莉 王燕 王倩 黄柯 袁小玲 林倩 黎桀 唐艳 刘燕 刘小玉 况兴燕

物理组(2人)： 谭黎薇 江旭

化学组(3人): 王松涛 黄秋香 刘飞

生物组（2人）： 王娟 张博 政治组（3人）: 张均 袁艳林 冯慧

历史组（5人）: 谢敏 郭雪云 宋莉 刘敬武 汪文忠

地理组（5人）：

黎仁翼 杨帆 杨亚辉 吴兴龙 戚海英

体育组（3人）： 张家建

杨丹

马鹏

第四篇：文化南充

文化南充

自从进入大学后，我才知道四川有个南充。在之前，我对南充毫无映像。现在，我已由原先对南充的一无所知，变为现在对南充的无所不知。经过两年的大学生活，通过日常的见闻，我对南充有了系统的了解，特别是南充的文化。现在就让我来谈谈南充的文化，让大家更好地了解南充这个历史悠久，文化丰富的历史名城吧！南充的历史

南充历史悠久，开发较早，新石器时代就有先民居住。夏代为“有果氏”之国，殷商属巴国，周为巴子国属地。战国时期，约公元前330年，巴子国国都迁阆中，秦惠文王更元九年秦灭巴，十一年置阆中县，隶巴郡（今重庆市）。秦代郡县建置依旧。

西汉初，析阆中县置安汉（今南充）、充国县。新莽时更安汉县为安新县。东汉兴平元年（公元194年）境内置巴郡，辖安汉（郡治）、阆中、西充国（充国更名）、南充国县（析充国县置）。建安六年改巴郡为巴西郡，郡治迁阆中，隶属未变。三国蜀汉、西晋、成汉时，郡县依旧。东晋时，阆中为北巴西郡郡治，辖西充国（郡治）、南充国、安汉、羔羊县（今仪陇境）。

南朝宋时，巴西郡为僚人所聚，郡县迁今绵阳市境内侨置，辖阆中（郡治）、安汉、西国（西充国改）、南国（南充国改）、羔羊县。南朝齐时，郡县建置依旧。南充安汉阁朱德故居唐代，隶山南西道，境内置3州，辖阆州（阆中郡）阆中（阆内改，州郡治）、思恭（今阆中境）等19县。

五代时，州县设置未变。后唐于阆州置保宁军，于果州置永宁军。北宋，境内置3州，辖隶成都府路的果州南充（州治）、西充、相如等13县。南宋，境内置1府，辖隶潼川府路的顺庆府南充（府治）、西充、流溪县及隶利州路的阆州阆中（州治）南部、新井、奉国、新政、西水县和蓬州蓬池（州治）、仪陇、营山、伏虞、良山、相如县等2州15县。明代隶四川布政使司，境内置2府，辖顺庆府南充、西充县和蓬州、营山、仪陇县，保宁府阆中（府治）、南部等1州6县。清代隶四川省，境内置川北道，辖保宁府阆中（道府治）、南部县，顺庆府南充（府治）、西充、营山、仪陇和蓬州（县级州）等2府1州6县。中华民国初，隶四川省，境内置嘉陵道，辖南充（道治）、阆中、南部、西充、营山、仪陇、蓬安（蓬州改）等7县。民国24年，境内置第十一行政督察区，辖南充（区治）、蓬安、营山、仪陇、西充、南部等6县。阆中隶第十四行政督察区。

中华人民共和国建立后，隶川北行署区，境内辖南充市（区治，区直辖）、南充、西充、南部、仪陇、营山、蓬安等１市6县；属南充专区（治今岳池县九龙镇）。1952年撤川北行署区，隶四川省，南充专区治迁南充，辖县未变，南充市改属南充专区。1953年撤剑阁专区，划阆中县隶属。1968年南充专区更名南充地区。1991年1月阆中撤县建市。1993年7月撤南充地区、南充市及南充县，设立南充市（地级），辖顺庆（市治）、高坪、嘉陵3区及西充、南部、仪陇、营山、蓬安5县，阆中市由省直辖，南充市代管。

南充是三国文化旅游线上的重要环节。西晋历史学家、《三国志》作者陈寿就是四川南充人。《三国志》记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史，在史学界与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称前四史。陈寿因《三国志》而成名，南充也因陈寿而成为“三国文化之源”，陈寿青少年时期读书的万卷楼也成为三国旅游的著名实体景点。

三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久（公元214—221），在这里他率精卒万人，打败了曹操的上将张郃带领的三万人的进攻，取得了“保境安民”的胜利。伐吴前夕，他被部下范强、张达所杀，葬于阆中，后人为其修建了“桓侯祠”以为纪念。此外，三国蜀汉名将王平死后亦身葬南充，名仕周群、谯周、程畿、镇北将军黄权、镇南大将军马忠等都是阆中人，留下了众多三国题材景观。宗教文化

南充宗教文化源远流长。自汉唐以来，道教、佛教、伊斯兰教先后传入阆中，稍后，基督教、天主教又相继而来，教徒们在这里建寺庙、修教堂，汇聚了众多宗教文化遗迹，构成了南充多元文化中的一道风景线。伊斯兰教的圣地清真寺、巴巴寺，天主教遗迹天主堂，西南最大的基督教堂——阆中福音堂，以及道教的云台观、吕祖祠、八仙洞，佛教的大佛寺、观音寺、永安寺、五龙庙、圆觉寺、千佛寺、长青寺、净圣庵等，都有丰富的文化内涵。丝绸文化

南充距今已有2200年历史，自古有“丝绸之都”、“水果之州”的美称，地处四川盆地东北部，嘉陵江中游，是川北政治、经济、文化中心，享有“川北心脏”美誉。

南充古朴而钟灵毓秀，是著名的历史文化名城，拥有全国、省、县三级重点文物保护单位200多个，旅游景点60余处，既有名扬遐迩的胜迹名苑，又有天生丽质的自然风光，还有独具特色的地方文化。古城阆中号称“天下第一江山”，“嘉陵江第一山”锦屏山风景秀丽、白云山俊美、升钟水库清幽，还有太蓬山、金城山、凌云山的宗教文化源远流长。

南充自古也是人文荟萃之地：南充人陈寿，以其所著《三国志》，使故土成为三国文化之源；朱德故居、罗瑞卿故居、张澜纪念室等将帅故里常常勾起人们对故去伟人的思念。这里也有两千多年的栽桑养蚕历史，丝绸文化独树一帜；民间川北大木偶、川北灯戏、川北皮影、川北剪纸等也是独具特色。

南充素有“巴蜀人文胜地，秦汉丝锦名邦”的美誉。南充丝绸距今已有2000多年历史，久负盛名，唐代即为宫廷贡品。千年的栽桑养蚕历史也形成了独特的丝绸文化

文化产业

文体龙头企业纷至沓来

近年来，我市把引进文化产业项目作为增强文化软实力的重要抓手，共招引文化体育龙头企业80多个，引进资金25亿元。“十一五”期间，全市文化产业发展累计实现收入100多亿元，近10万人吃上“文化饭”。

为贯彻落实市第五次党代会提出的“培育文化骨干企业，建设文化产业园区”的要求，我市按照“9+1”的模式，全面规划和实施西山三国文化产业园、高坪凌云山民俗宗教文化产业园、阆中春节文化主题产业园、蓬安相如文化产业园等。重点发展文化旅游业、网络文化业、文艺演展业、影视音像业、文化娱乐业、新闻出版业、艺术培训业、体育彩票业八大产业。

市文体局负责人表示，我市力争到2015年，建立起与经济社会发展和人民生活水平相适应的文化体育发展格局，文化体育发展争取走在全省前列，力争把南充建设成为有较强影响力、竞争力、辐射力和带动力的文化体育强市南充民俗文化

川北大木偶

川北大木偶（杖头木偶）活动于仪陇县马鞍场一带，起源于一种家传艺术。1914年，仪陇包包场（今石佛乡）木偶艺人李约之买下杨三合的木偶，创建“福祥班”，走村串户进行表演，深受乡亲百姓喜爱。新中国诞生以后，“福祥班”民间木偶艺人结束了流浪生涯，组建了仪陇木偶剧团，1987年更名为南充木偶剧团。在三个世纪的岁月里，川北大木偶在造型、表演、音乐、舞美等方面兼收并蓄，取各家之长，融各家之巧，形成独有的艺术特色，被国内、国际公认为世界稀有的木偶艺术。

川北大木偶源于民间，服务民间，融戏剧、舞蹈、音乐、绘画、雕刻于一体，剧目丰富，表演别致。新中国成立前，演出剧目以因果报应，才子佳人，升官发财的世俗题材为主。解放后，整理、移植了《白蛇传》、《孙悟空三打白骨精》、《幽王回宫》、《出岐山》等剧目。特别是1983年以来，对川北大木偶进行了系统地拯救、提高、发展，剧作家们改编了《美人鱼》，创作了《玉莲花》、《巫山神女》、《小铃铛漫游记》等剧本，充分发挥了川北大木偶的独特造型效果和表演技艺。

川北大木偶享有广泛的国内国际影响。1953、1975年，仪陇木偶剧团两次赴京参加全国木偶、皮影调演，在怀仁堂等剧场为中央领导和各国驻华使节演出，受到高度评价。1989年9月，在全国第二届艺术节上，川北大木偶又以新的风姿晋京在主会场演出，观众为之倾倒。几十年来，从事川北大木偶艺术的演职员走遍巴山蜀水以及汀、黔、秦、滇的部分城镇，行程近百万公里，观众达晨万人次以上。80年代以来，川北大木偶开始走向世界。1987年，受国家文化部派遣，南充木偶剧团出访前苏联、芬兰，在莫斯科、列宁格勒、图拉、赫尔辛基、波里、拉赫底等六个城市访问演出，获得极大成功。1988年，南充木偶剧团又以“中国大木偶剧团”的名义出访新加坡，在加东丽宫戏剧院连演12场，场场爆满。1990年，又赴印度、荷兰参加国际木偶艺术节，展示了绰约的风姿，无论是造型、还是表演都被公认为“世界第一流的，独特的木偶艺术”。川北皮影

皮影艺术历史悠久，远溯两汉。宋代，关于皮影演出，典籍中多有记载。川北皮影活跃于南充、西充、南部、阆中、仪陇等县农村，以其生动的造型，精巧的雕工，细腻的表演，优美的唱腔，风趣的剧情和乐曲倍受山乡人民的青睐。阆中宝台乡王文坤融土皮影和广皮影之长所创作的皮影，在川北颇受影响。

新中国成立前，川北皮影的演出，大都具有祭神、愉人、消灾、贺喜的性质。在庵观寺庙演出“求神还愿戏”；在春节、清明、端阳、中秋等传统节日演戏庆祝；红白喜事演“喜戏”、“寿戏”；为祈人畜兴旺，五谷丰登，还请戏班演“秧苗戏”、“雨戏”、“丰收戏”等。新中国成立后，川北皮影犹如“枯木逢甘霖”，得到了发展和提高，活动在嘉陵江流域的业余皮影剧团有20多个。1988年，川北皮影应邀到世界音乐之都--维也纳访问演出，美国、日本、联邦德国、意大利等10多个国家在奥人士竞相观看。川北皮影从此名扬世界。川北灯戏

与川北大木偶戏，川北皮影戏共为川北戏曲的三朵奇葩。它是以南充为中心，遍及嘉陵江中上游两岸，传唱于民间的灯戏的总称，具有质朴的乡土气息，热烈欢快的情调，农郁的酬神娱人赛会色彩。其构成较完整形态，至迟不晚于明末。由于川北地区具有多元文化的特色和崇尚多神的民俗，在川北灯戏早期的天上地下32神（或32戏）中，儒、释、道三教并存，豪杰义士甚多，善神恶鬼皆有，变幻多端，扑朔迷离，形成其传奇性、写实性、夸张性、幽默性和土风民俗相容共存的特有风姿。

川北灯戏土生土长，内容多系风土人情，民间世态。传统剧目达300余个，皆以短小精悍见长，俚曲口语成趣。过去表演者除农民自娱自乐外，带专业性质的多系端公。其原始声腔和表演手段，多系道场法事中的程式演化而成，又吸收了大量的时调、小曲和民间歌舞，其声腔分为正调（灯弦腔、苦板、十字韵、联八句类）和杂调（各类民歌、时调、小曲类），表演形式分为天灯（以小剧目为主）和地灯（各种灯调歌舞）。演员表演在起唱时，必先击鼓锣一响“咚旦”，别具韵味。剧目《闹隍会》、《秀才买缸》、《灵牌谜》参加1984年四川省第二届振兴戏曲会演，首次献艺于成都，轰动艺坛。1987年又应邀晋京演出《包公照镜子》、《幺妹嫁给谁》、《献鸡》、《秀才买缸》，饮誉京华，并获得进入中南海作专场汇报演出的殊荣。1989年又代表四川省戏曲赴上海作文化交流献演，获得“淳朴的天籁，远古的遗风，戏曲的渊源”的赞誉。

第五篇：演讲比赛演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们大家下午好，我是今天的 号选手何英甜，我的演讲题目是扬起生命的风帆乘着梦想去飞翔。

船，因有风帆而能够远渡重洋；雏鹰，因有翅膀而能在蓝天自由翱翔；人，因有梦想而得以铸就生命的辉煌。梦，心之所向也。想，心之所欲也。每个人都有一个属于自己的梦想，这梦想或如汪洋般波澜壮阔，亦或如涓流般平静绵长，但无论这梦想如何，脚步却不曾止歇。而我——这芸芸众生中的一员，也有着我的梦想。

我有一个梦想，成为一名合格的职业教师。能将自己所学，所感，所得的与同学们一起分享；能带领他们走过理论的橱窗窥探，触摸，打开那扇实践的大门；能与他们并肩在学习中，实践中汲取知识的养分，沐浴技能的照耀，茁壮成长。

我有一个梦想，成为一名优秀的职业教师。鼓励、指引学生去追求去探索那片未知的知识海洋，帮助他们实现自己的梦想，用双手开拓出属于他们的天空并且在其中自由飞翔。

我有一个梦想，成为一名受人尊重的职业教师。以身作则，育人育心，教会学生不抛弃不放弃，面对挫折困苦依然能够笑对人生。

梦想不仅仅是说说而已，当我在课堂上昏昏欲睡、作业东拼西凑、上课迟到早退之时，我又拿什么去实现自己的梦想？因此，想要实现我的这个梦想，就要从现在小小的努力开始，每次自习早到10分钟，每天多记几个单词，课堂上多坚持专注几分钟，认真学好自己的专业技能，努力培养自己的教师风范，始终坚持自己的梦想。如此，当梦想绽放的那一刻，我定可以收获一片广阔的田野。

在追逐中国梦、职教梦的征途中，在 “实事求是、与时俱进”的号召里，道德修养是根本所在，道德的力量是指引我们前进的明灯！明灯在前，天下有德！想要成为一名合格、优秀、受人尊重的职业教师，我就更应该不断加强自身的道德修养的建设。以身作则，树立一个良好的职业教师形象。

今天，我作为师资班的一名成员站在这里，就离自己的梦想更近了一步，但，这并不代表着我可以就此停留前进的脚步，它反而激励着我需要更加的努力奋发，迎着狂风、接受者暴雨的洗礼，坚定信念，为了自己的职教梦而努力拼搏。

我的梦，职教梦，中国梦，一起组成了我的人生风帆，在天职师大的庇佑下，在师资班老师的关怀下，我在不断地成长进步。今天，我以天职师大为荣，相信，明天，天职师大定会以我为傲。

我的演讲到此结束，谢谢大家！