雨果给巴特雷的信

第一篇：雨果给巴特雷的信

雨果给巴特雷的信

先生：

你征求我对远征中国的看法。你认为这次远征行动干得体面而漂亮。你如此重视我的想法，真是太客气了。在你看来，这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝旗号下进行的远征中国的行动是法兰西和英格兰共享之荣耀。你希望知道我认为可在多大程度上对英法的这一胜利表示赞同。

既然你想知道，那么下面就是我的看法：

在地球上某一个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。艺术有两个原则：理念和梦幻。理念产生了西方艺术，梦幻产生了东方艺术。如同巴黛农是理念艺术的代表一样，圆明园是梦幻艺术的代表。它会集了一个人民的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。与巴黛农不同的是，圆明园不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术之崇高典范——如果梦幻可以有典范的话。你可以去想像一个你无法用语言描绘的、仙境般的建筑，那就是圆明园。这梦幻奇景是用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建成，雪松木作梁，以宝石点缀，用丝绸覆盖，祭台、闺房、城堡分布其中，诸神众鬼就位于内；彩釉熠熠，金碧生辉；在颇具诗人气质的能工巧匠创造出天方夜谭般的仙境之后，再加上花园、水池及水雾弥漫的喷泉、悠闲散步的天鹅、朱环和孔雀。一言以蔽之：这是个以庙宇、宫殿形式表现出来的充满人类神奇幻想的、夺目耀眼的宝洞。这就是圆明园。它是靠两代人的长期辛劳才问世的。这座宛如城市、跨世纪的建筑是为谁而建？是为世界人民。因为历史的结晶是属于全人类的。世界上的艺术家、诗人、哲学家都知道有个圆明园，伏尔泰现在还提起它。人们常说，希腊有巴黛农，埃及有金字塔，罗马有竞技场，巴黎有巴黎圣母院，东方有圆明园。尽管有人不曾见过它，但都梦想着它。这是一个震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黄昏中，从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影。

这个奇迹现已不复存在。

一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火。可以说，胜利是偷盗者的胜利，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。人们仿佛又看到了因将巴黛农拆运回英国而臭名昭著远扬的埃尔金的名字。

当初在巴黛农所发生的事情又在圆明园重演了，而且这次干得更凶、更彻底，以至于片瓦不留。我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比、光彩夺目的东方博物馆。那里不仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银珠财宝。多么伟大的功绩！多么丰硕的意外横财！这两个胜利者一个装满了口袋，另一个装满了钱柜，然后勾肩搭臂，眉开眼笑地回到了欧洲。这就是两个强盗的故事。

我们欧洲人自认为是文明人，而在我们眼里，中国人是野蛮人，可这就是文明人对野蛮人的所作所为。在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。但我要抗议，而且我要感谢你给我提供了这样一个机会。统治者犯的罪并不是被统治者的错，政府有时会成为强盗，但人民永远也不会。

法兰西帝国将一半战利品装入了自己的腰包，而且现在还俨然以主人自居，炫耀从圆明园抢来的精美绝伦的古董。我希望有一天，法兰西能够脱胎换骨，洗心革面，将这不义之财归还给被抢掠的中国。在此之前，我谨作证：发生了一起偷盗，作案者是两个强盗。

先生：这就是我对远征中国的赞美之辞。

维克多·雨果

1861年11月25日

于欧特维尔——豪斯

第二篇：给雨果先生的信

给雨果先生的信

尊敬的雨果先生：

您的大名我早已知晓，今天能有机会给您写信，我感到非常激动。学了您写的《给巴特勒的信》后，给了我很深的感悟，是我思绪万千。因此对您的了解也越深刻了！

在信中，您对巴特勒等人的罪恶行径一直持着一种批评讽刺的态度。您虽然是法国人，但您为了正义毅然决然的反对，批评巴特勒的做法。您的这种做法是多么的大无畏啊！您在信中还说圆明园就是世界文明之所在！这是一个多大的赞誉啊！您虽然没有去过圆明园，但您却能想象出圆明园的宏伟、壮观与美丽。圆明园在您的想象之中甚美，正好可以与巴特勒等人的一些丑恶行径作对比。

您拥有宽广的心怀，正如您说的那句话一样：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心怀。您在信中并没有正面指责巴特勒的不是，而是用语言暗示。如果，巴特勒的心胸能有您这样博大那该多好啊！

以前，我只知道您是一个大作家，但是并不知道您也这样大义凛然，充满着正义！您的这种思想是大无畏的表现，我们应该向您一样拥有宽广的心怀，充满正义！

此致！

敬礼！

您的读者：谢雅雯

2009年11月29日

第三篇：雨果的信

就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

先生：

您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉。

既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：

在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请您假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙、是宫殿，其实是一个世间独一无二的奇迹，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方只有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见。宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

这个奇迹已经消失了。

有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。

我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。

将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会，治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。

法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。

先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。

维克多·雨果

1861年11月25日于高城居

第四篇：雨果的信

巴特勒上尉：

在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同帕提农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请您假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙、是宫殿，其实是一个世间独一无二的奇迹，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见。宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

这个奇迹已经消失了。

有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。

将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。我们欧洲人，我们是文明人，中国人对我们是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情！

法兰西帝国吞下了一半的胜利果实，今天，帝国竟然带着某种物主的天真，把圆明园富丽堂皇的破烂陈列出来。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份赃物归还给被掠夺的中国。

现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。

尊敬的巴特勒先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。

维克多·雨果 1861年11月25日于高城居

第五篇：雨果的信导学稿

郸城一高附中八年级上册语文导学稿

课题：

4、《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》 主备：谢良审核：

教师寄语

谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。——雨果

学习目标

1、情感诵读，体味雨果胸怀的博大和品格的高尚。

2、语言品读，体会这封信精彩的反语特色。

3、培养学生珍视人类文明成果，尊重人类文明创造，热爱全人类文化的情感。

学习重点

体味雨果博大的胸怀和高尚的品格。

学习难点

学习文章讽刺的语言风格（反语），体会其作用。

课前自读课文与有关资料，自主掌握生字词，并试着回答有关问题；课上要注重与同学交流自己的疑难。

学法指导

课前自读课文与有关资料，自主掌握生字词，并试着回答有关问题；课上要注重与同学交流自己的疑难。

相关资料：

1.雨果：1802-1885，法国作家，法国浪漫主义文学的重要代表，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。本文是1861年11月25日，圆明园被焚毁后一年后，雨果就英法联军远征中国给巴特勒上尉的回信。

2.反语：用正面话来表达反面意思，或用反面话来表达正面意思的手法叫反语或正话反说。

3.反语一般有两类：①表示讽刺的反语。它在敌对性论战中用得较为普遍，多对敌人或不良风气、现象时运用，特别用在批判揭露方面，具有辛辣讽刺、幽默有趣的效果，使文章富有战斗性和嘲讽性。②表亲昵、幽默的反语。它一般用于日常生活中，对待同盟者和自己亲近的人运用。还有用反语表示亲昵色彩，一般是用消极性词语来表现美好的感情。如，用“死丫头”、“淘气包”来称呼自己的子女，都是一种反语的昵称。写作中运用这种手法能增强文章的表达效果。

4.有关圆明园

圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。圆明园坐落在北京西郊海淀区北部。始建于1709年，历时150年陆续建成。它是清朝五代皇帝倾心营造的皇家营苑，清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被世人冠以“万园之园”、“世界园林的典范”、“东

方凡尔赛宫”等诸多美名。这里有碧波荡漾的福海，有秀美的夕阳晚照有如梦似幻的仙山亭，还有无数的奇珍异宝。然而，现在的圆明园已经残破不堪，那曾经宏伟壮丽的大理石柱廊孤独的站立在高远的天空下，似乎还在回味着往日的辉煌„„

一、预习导学

1．给加点的字注音

晨曦()惊骇()瞥见()琉璃．．．．．

()

箱箧()珐琅()劫掠()缭乱．．．．．．

()

2．解释词语

荡然无存：

独一无二：

不可名状：

富丽堂皇：

丰功伟绩：

眼花缭乱：

二、整体感知：

请用简明的语言概括文章的主要内容和作者的情感态度.三、合作探究：

1.自读1-4段，找出雨果评价圆明园的句子并对自己感受最深的句子进行赏析。

2.自读5-10段，找出雨果讽刺侵略者的句子并对自己感受最深的句子进行赏析。

3.作者对圆明园的评价和对侵略者的嘲讽表明了作者怎样的情感和性格特征？

四、达标测评

1、给雨果写一封信，谈谈你读了本文后的感想。

我的收获：

答案

一、1．(xī)(hài)(piē)(liú)(qiâ)(fàláng)(jiã)(liáo)

2．形容原有的东西完全失去。想象不到的不平凡的事情。没有相同的，没有可以相比的。可以作为学习、仿效标准的人或事物。

不能够用语言形容。名，说出。宏伟美丽，气势宏大。伟大的功劳和业绩。丰，多；伟，大。

整体感知：

主要内容：描述了瑰宝般的建筑——圆明园，谴责了英法联军的强盗行为，表达了作者的思想感情。

思想情感：对圆明园的热情赞美，对英法联军的强烈谴责

合作探究：

提示：英法联军远征中国，作为一名法国人很容易被当局制造的舆论所蒙蔽，易被狭隘的爱国狂热所支配。而雨果却有清醒的头脑、公正的立场，真是难能可贵！他珍视人类文明成果，尊重文明的创造者，他盛赞圆明园的文化艺术价值，盛赞这一世界奇迹的创造者（中华民族是一个“超人的民族”），表达了他对中国人民的同情和尊重。雨果把上尉征求意见的机会变成向强盗政府提出抗议的机会，谴责侵略者的贪婪、野蛮、无耻，表现了他明辨是非的良知和正直不阿的人格。

1、亲爱的雨果爷爷：

您好！

看了你给巴特勒上尉的信后，我心中充满了对敌人的仇恨，对于侵略者们那种无耻的行为我感到十分的憎恨，圆明园是不可估量的价值，侵略者掠夺了圆明园，这是不可饶恕的罪行，是无耻贪婪的，但是身为侵略国家的人民，您确实正直的，您那么公正无私，博大的胸怀让我看出了您是我学习的榜样，而法国是您的耻辱，您让我明白了 做人的深刻道理，不是去 抢占别人的东西而是公正的去对待每一件事情，要是非分明懂得自己在做什么，绝对要做一个为中国争光得人，决不做有损国家有 损人民利益的事情，雨果爷爷感谢您对中过的公正，我要学习您那种品质，让中国的以后一天比一天发达，一天比一天科技，相信作为这一代的我能让中国跟加强盛，刚曾经侵略中国的国家看到中国更辉煌的一面。

2、雨果伯伯:

您好!

自从我们学了您写的文章《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我有了很大的感触。你身为法国人，对法国政府进行的的批评和谴责，也对我们中国遭到的劫难感到同情，我作为中国的一名中学生，在这里对你表示感谢和敬意。那时候的中国不是很富强，也总是遭到别地国家的侵略，而如今的中国，也逐渐强大了起来，人们丰衣足食，有了大轿车，大房子，也积起了很多的钱，我们都读上了书，准备长大以后为自己的国家献上自己力所能及的事。你的正直，是非分明，公正，有人道主义的精神都值得我们学习和对你感到敬意，雨果伯伯，谢谢您，让我明白了这一点，谢谢

3、亲爱的雨果爷爷：

这是圆明园被烧后一百年后的时代，而我写信给你，是为了感谢您，您在英国给督尉写回信时，那笔锋之间的犀利，让我十分敬佩。对于那时英法联军的做法，令我深感厌恶，因为他们的罪行，让世界上的一个奇迹——圆明园消失了，而且他们还抢去了其中无数宝贵的财宝。

而您，则用笔，谴责了英法联军无耻的罪行。您这种正直，是非分明，公正，博大胸怀，有人道主义的精神，值得我们学习！