读书笔记之蓉岛之春

第一篇：读书笔记之蓉岛之春

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《蓉岛之春》读后感

《蓉岛之春》是香港最具才气的女作家亦舒的作品，全书感情细腻，清新脱俗，给人感觉我们在看书的同时也在洗涤我们的心灵。这个故事是发生在蓉岛这个小地方的，具体是在什么地点作者并没有过多地描述。这里住的有土著人，也有侵占蓉岛的英国人，事情就在这样的政治背景下展开了······

许家不是土著人也不是英国人，许父是为英国人做事的一名建筑师，而他的大儿子许家华则是反对侵占土著人的土地的，家华不满意父亲为英国人做事，因而脱离了家庭，到处去反抗民族歧视主义。而二儿子则是站在听从父亲的话的，他甚至在毕业之后进了父亲所在的公司，与父亲成为了同事。主人公家真是家里最小的，因为13岁那年被同学叫去看土著女孩洗澡而被人当地人抓到，其父就将其送英国读书。

这也是改变家真一生的事情，自从看了之后，他便疯狂地迷恋着那位女孩，尽管不知道她叫什么名字。他在英国谈过两次恋爱，其中一个女友一新还打算好了要嫁给他。然而因为在**时期没有跟家真一起面对，家真最终还是放弃了她。我们该说那女子不值得家真去爱呢还是要体谅她？我觉得，在当时的情况下，一新真的已经很不容易了，大老远从香港跑过来，可是家真的重心并不是在她那里。而且在那样**的情况下，没经历过那些事情的富裕人家的孩子，一时间怎么能接受过来？他们两个人都没错，只是他们的环境不一样，注定不能走在一起。

然后家真在邂逅了昆生，这真是一个完美的女子，温润如水而且善解人意，最终家真与她一起共建家庭。在温柔细腻的同时她又是坚强的女子，在家真好几次受到亲人离去的大忌，她都能够不离不弃地陪在家真身边，鼓励他度过难关。在我看来，昆生更像是家真的姐姐，一个爱护着弟弟的姐姐。

而作为小说主线的那个土著女孩，却没怎么出现。她最终成为了一个明星。在家真千辛万苦找到她的时候，她刚好在拍出浴广告，这是多么巧的一个巧合啊！跟十几年前的情景一样，难道这就是缘分吗？可是事情发展到这里就结束了，家真并没有与华仪保有进一步的交流，也许会觉得有点失望，好不容易找到的，就这样结束了吗？其实，早就决定了是这样的了，他们生活的环境完全不同了，而且家真已经有了善解人意的昆生了，他还想要什么呢？华仪保最终嫁给了同样是土著的鸭督拿。十几年前的很微妙的感情就这样结束了，意料之外，情理之中。

最终蓉岛解放了，英国人走了，土著们重新拥有了自己的家园。这本书看似是讲蓉岛这个地方的兴衰与解放，其实故事的主角并不是蓉岛，而是讲在蓉岛生活的华裔许家。许父在经历大儿子二儿子相继死去之后终于觉悟，开始享受宁静的生活。这本书给我最大的印象就是温软如水，能够安定我烦躁的心情，缓缓流淌的小溪，让人看着烦躁不起来。不失为一本好书，值得一读。

第二篇：《岛》读书笔记

《岛》读书笔记

杨程

寒假期间，我读了由英国女作家维多利亚·希斯洛浦写的长篇小说《岛》。这篇小说是作者维多利亚的长篇小说的处女之作。打开小说，一阵地中海暖洋的风迎面扑来，夹杂着圣托里尼特有的花草的清香，通往一座绝望的岛，一座永远没有返还之路的岛。从那里回望，可以望见家乡，只一水之隔，一箭之地。但永远无缘再次踏上家乡。禁地打开，一个融合爱恨纠葛的凄凉故事怆然铺展，一曲令整个欧洲潸然泪下的生死悲欢徐徐打开„„

小说的主要人物是阿丽克西斯的祖辈，讲述了家族的传奇和爱情的纠葛，故事沉重而哀伤。描绘了人们对于麻风病人的种种歧视，以及麻风病人们在斯皮纳龙格岛上重建希望，重建家园的故事。当岛上的居民被治愈，即将离开小岛的时候，他们又将面对社会的冷酷无情，而世俗的眼光与舆论，将怎样对待他们初愈的心灵。

阿丽克西斯的增外婆伊莲娜的家族故事，表现了世俗的惺惺作态，以及伊莲娜得病后依旧牵挂儿女，努力在小岛上开始新生活的故事。尽管伊莲娜永远的埋葬在了斯皮纳龙格，没能看到她的两个女儿嫁入豪门，但悲剧并未结束。伊莲娜的大女儿安娜是一个势力，爱慕虚荣，毫无孝心的人，在她嫁入豪门之后便冷淡他的父亲和妹妹，极力得讨好豪门贵族。而安娜的妹妹玛丽亚则是一心一意的料理家务，照顾父亲，一个为斯皮纳龙格运送货物的老渔夫。一个偶然的机会，玛丽亚认识了他姐夫的弟弟阿诺里，阿诺里对玛丽亚一见倾心，疯狂的追求她，而同时，又与安娜纠缠不清。就在阿诺里要迎娶玛丽亚的时候，玛丽亚被确诊得了麻风病，被无声无息的送去了斯皮纳龙格。于是人性便得以释放，阿诺里故作悲伤，却继续与安娜纠缠不清。玛丽亚在小岛上开始了新的生活，并不是写信给爸爸，鼓励他。十年后，玛丽亚痊愈，和岛民回到了布拉卡，并和岛上的医生结了婚。安娜受邀来参加他们的婚礼，在大家欢心庆贺的时候，安娜的丈夫表明了一切。他知道他和安娜的儿子不是他的，而是阿诺里的。安娜瞬时奔溃，一声枪响，安娜的丈夫杀妻的消息传遍了全村。

故事的结局是玛丽亚领养了安娜的女儿，取名索菲亚，索菲亚为了避免自己的亲生母亲放荡不堪，自己的父亲是杀人犯被外人得知，而逃避过去。阿丽克西斯便是她的女儿。

在最悲凉的情节里，也始终能看到希望。即使在那个“污秽荒凉”的不祥之地，也总能寻找到灿烂的鲜花。作者重启那个遥远的、令世界谈虎色变的话题，故事沉重而忧伤。试图从不可预测的冲突和屡屡打碎的片段中，从生活被毁又被重建、爱情被毁又重生希望的揪心纠葛中，让人感受生命的悲伤。在这部让人无法释手的处女作里，作者用战争、悲情和悬疑述说了一个来自地中海的感人肺腑的故事。

作者初次写著的长篇小说，小说中的语言文字十分细腻动人，尤其是圣托里尼、卡布拉以及斯皮纳龙格小岛上风景的描写，让读者在读的时候就感觉到身临其境，在叙事方面，作者还应加强笔墨，略微欠缺，有流水账之嫌，总体来说，故事构思很不错，大环境描写很贴切，栩栩如生，是值得一读的佳作。

第三篇：岛 读书笔记

一座绝望的岛，一座永远没有返还之路的岛。从那里回望，可以望见家乡，就一水之隔，一箭之地。但永远无缘再次踏上家乡。

禁地打开，一个融合爱恨纠葛的凄凉故事怆然铺展，一曲令整个欧洲潸然泪下的生死悲欢徐徐打开„„

小说的主要人物是阿丽克西斯的祖辈，讲述了家族的传奇和爱情的纠葛，故事沉重而哀伤。描绘了人们对于麻风病人的种种歧视以及麻风病人们在斯皮纳龙格岛上重建希望，重建家园的故事。当岛上的居民被治愈，即将离开小岛的时候，他们又将面对社会的冷酷无情，谁还能接受他们？

阿丽克西斯的祖辈伊莲娜的家族故事，表现了世俗的惺惺作态和伊莲娜得病后依旧牵挂儿女，努力在小岛上开始新生活的故事。尽管伊莲娜永远的葬在了斯皮纳龙格，没能看到她的两个女儿嫁入豪门，但悲剧并未结束。伊莲娜的大女儿安娜是一个势力，爱慕虚荣，毫无孝心的人，在她嫁入豪门之后便冷淡他的父亲和妹妹，极力得讨好豪门贵族。而安娜的妹妹玛丽亚则是一心一意的料理家务，照顾父亲，一个为斯皮纳龙格运送货物的老渔夫。一个偶然的机会，玛丽亚认识了他姐夫的弟弟阿诺里，阿诺里对玛丽亚一见倾心，疯狂的追求她，而同时，又与安娜纠缠不清。就在阿诺里要迎娶玛丽亚的时候，玛丽亚被确诊得了麻风病，被无声无息的送去了斯皮纳龙格。于是人性便得以释放，阿诺里故作悲伤，却继续与安娜纠缠不清。玛丽亚在小岛上开始了新的生活，并不是写信给爸爸，鼓励他。十年后，玛丽亚痊愈，和岛民回到了布拉卡，并和岛上的医生结了婚。安娜受邀来参加他们的婚礼，在大家欢心庆贺的时候，安娜的丈夫表明了一切。他知道他和安娜的儿子不是他的，而是阿诺里的。安娜瞬时奔溃，一声枪响，安娜的丈夫杀妻的消息传遍了全村。

故事的结局是玛丽亚领养了安娜的女儿，取名索菲亚，索菲亚为了避免自己的亲生母亲放荡不堪，自己的父亲是杀人犯被外人得知，而逃避过去。阿丽克西斯便是她的女儿。

在最悲凉的情节里，也始终能看到希望。即使在那个“污秽荒凉”的不祥之地，也总能寻找到灿烂的鲜花。作者重启那个遥远的、令世界谈虎色变的话题，故事沉重而忧伤。试图从不可预测的冲突和屡屡打碎的片段中，从生活被毁又被重建、爱情被毁又重生希望的揪心纠葛中，让人感受生命的悲伤。在这部让人无法释手的处女作里，作者用战争、悲情和悬疑述说了一个来自地中海的感人肺腑的故事。在这个浮华的时代，你有多长时间没有为一个书中故事潸然泪下了？这个风靡欧洲的故事，衣婉悲伤，令人禁不住泪流满目„„

第四篇：孟欣蓉读书笔记

当我读到哈利波特的开篇第一章----大难不死的男孩时，我感触很深。故事的内容是这样的：德思礼夫妇是一对从来不相信有魔法的人，可是，德思礼太太的妹妹莉莉却是一个女巫。那时，魔法界里有个被所有男女巫师称作神秘人的“黑暗杀手”，他想让谁死谁就得死。有一天，厄运降临在了波特一家身上，波特夫妇被杀害，他们的孩子哈利却幸运逃避了灾难，于是，哈利在海格等人的帮助下，住在了他的姨妈家，可是，他们一家都对哈利不那么友好，但是他们却不知道全国人都在秘密祝福这个大难不死的男孩。

这一章作为开篇第一章，写得十分生动、传神。它所描写的是哈利出生的故事，为下文描写进行了铺垫。当神秘人将波特夫妇杀害后，还想杀哈利时，我十分替哈利担心，痛恨那个神秘人为何如此丧心病狂连一个孩子也不放过，并在心里默默地为哈利祈祷，直到看到哈利最后幸免于难，我才深深地嘘了口气。文章同时也描写了德思礼夫妇的无知与迷茫，他们的孩子达力的任性和唯我独尊，哈利的无家可归、寄人篱下的悲惨以及海格等人的善良和富有爱心。这些都深深得吸引我继续往下看。

哈利波特里的每一个故事，似乎都充满着魔力，使我欲罢不能，不知不觉，我已经看完了整本书。在这里，最让我难忘的是“双面人”那一章。它所讲诉的故事是这样的：哈利来到了最后一个房间，看见奇洛正盯着厄里斯魔镜，原来是奇洛想偷魔法石，他希望从里面看出一些破绽，可是无论如何，奇洛就是无法破解其中的奥秘。一个奇怪的声音告诉他，让他利用哈利找魔法石，哈利一看镜子竟然看见魔法石就在他的口袋里，他没有告诉奇洛，突然，伏地魔想让哈利交出魔法石，但是哈利却用一股神奇的力量将伏地魔给杀了，自己也昏了过去，等他醒过来时，邓布利多校长告诉他魔法石已经被销毁。

读完了这个故事，我闭上了双眼，静静地想，哈利这种宁死不屈，守护正义的精神值得赞扬，而奇洛这种卑鄙小人的无耻也令人唾弃。更可恶的是，伏地魔的利欲熏心，他为了东山再起不惜一切手段，他们被利益冲昏了头脑，被地位抹杀了良知，于是，善良与幸福变离他而去，随之而来的是无尽的黑暗，从而使他变得凶残而冷血，正因为有了哈利那一群快乐、正义的孩子，魔法石的安全才得到了保障，哈利以他的无畏与善良击败了伏地魔与奇洛，最终使我们明白了“邪不胜正”的道理。

中国有句古话：贫贱夫妻百事哀。《欧·亨利小说》中的《麦琪的礼物》就是描写一对贫贱夫妻的经典作品。它讲述的是：在圣诞节前，德拉卖掉头发，为丈夫吉姆买一个白金表链来配他的金表。吉姆却卖掉自己的金表，为妻子买一套漂亮的发梳配上妻子的秀发，当他们都捧着自己珍贵的东西为对方换来的礼物时，才发现这些礼物已经派不上用场了。

这真是一个令人心酸的故事，然而就在心酸的同时，我们又可以感受到这一对贫贱夫妇天使般宝贵的心灵。也许，你会认为世事愚人。然而，这对夫妇牺牲自己最喜爱的东西而换来对方所想要的东西时，其实他们心里是充满着欢乐，德拉夫妇只是生活在当时社会底层的小人物，却拥有着上流人群中所得不到的东西------对生活的热情以及对对方的深爱，在温暖的感情面前，贫困是微不足道的。他们用自己美丽的心灵为对方缝制了一份最温暖的礼物。我想，这份礼物应该是世界上最唯美的无价之宝吧！以后他们不管遇到什么，我相信他们一定会同患难，共幸福，这大概就是夫妻间相亲相爱的最高境界了吧！

第五篇：安达曼岛人 读书笔记

《安达曼岛人》的读书笔记

这个学期我读的是《安达曼岛人》。我认为，书中前4章节都是未后2节做铺垫。所以，我想要理顺一下后2节的内容----安达曼人习俗及信仰。

方法与假说

作者通过展示安达曼岛人的某一习俗与其他习俗之间的关系，以及该习俗与安达曼岛人的整个思想和情感体系之间的关系，来进行解释。然后，作者给比较法真正做了个定义：不是将一个社会的某个孤立的习俗与另一个社会的类似习俗进行比较，而是将一个社会的整个制度、习俗和信仰体系与另一个社会的整个制度、习俗和信仰体系进行比较。

本文的提出假说，用一句表述为：安达曼岛人仪式的社会功能，就在于维持安达曼社会赖以生存（并构成其本身）的情感倾向，并使这些情感倾向世代相传。

后文围绕该假设进行解释，并遵循几条规定。

1、在解释任何特定的习俗时，都必须考虑土著自身给出的解释。

2、假设土著在不同的场合遵循同一个习俗或类似的习俗，那么所有场合下的习俗就具有一个相同或相似的含义。

3、假设土著在同一个场合遵循几种不同的习俗，那么这么习俗就存在一个共同的要素。

4、不将安达曼岛人的习俗与其他民族的类似习俗进行比较。

婚礼

这是他们最简单、最容易理解的仪式。拥抱是婚礼的其中一个内容，它的含义是：身体的结合标志着或者表示了社会关系上的结合。

大多情况下，礼物的赠送都是相互的；而婚礼中的馈赠是单方面的，是全体的社会性的好意和认可。

从婚礼见证者角度看待婚礼：

1、婚礼主持人是社区的代表，一言一行都代表着社区，而不是他个人。因此，婚礼的作用

是，表明这场婚姻并不只关系到新婚夫妇，而且还关系到整个社区。

2、婚礼是见证者了这对新婚夫妇地位变化的认可。因此，婚礼是人们情感变化的场合，成婚者的社会地位改变了，人们对他们的情感也随之改变。

从新婚夫妇角度看待婚礼：

1、他们的结婚是与整个社区有关的。

2、他们获得了新的地位，拥有了新的权利，也有了新的责任和义务。

媾和

这也是一个简单仪式。其中武器的交换完全是一种特殊形式，用来表示善意。

该仪式的目的是为了改变双方的相互之间的情感，通过仪式，用友谊和团结的情感来取代敌对的情感。

哭泣

作者把安达曼人哭泣的主要场合分为7种，然后逐个分析，得出结论。

该仪式解释为人与人之间依恋之情的表达，作用就是确认两人或更多的人之间的社会纽带，调节人与人之间行为的情感倾向，进入一种新状态或使休眠的情感复苏或使人们认识到个人关系状态的变化；将一度中断的社会关系恢复的作用。

舞蹈

先分析了节奏的作用：

1、任何明显的节奏，对那些受其影响的人都会产生约束力，迫使他们服从它，并允许它指

挥和控制身体运动甚至思想活动。谁不服从，就会处于不安状态。

2、比无节奏运动导致的疲劳程度要低。

3、舞者能从自己身上感受到自己支配下的各种力量的一种和谐的作用。

再来讲舞蹈的作用：

1、为个人提供了在他人面前展现技能和灵活性的机会，满足了自己虚荣心，激发了自尊情感。

2、影响对同伴的情感。在集体性的表达中分享快感，感到自己对同伴有感情感和依恋情感大大增加。

因此，舞蹈使社区达到最大程度的团结，融洽和和睦。

装饰

社会规定了什么时候，以何种方式才允许个人表达自己的个人价值。

对身体进行的割痕、体绘以及大多数饰物（若非全部的话）的佩戴都是些仪式，这些仪式的功能是标志着有关个人与某种力量之间的一种永久或暂时的特殊关系，这种力量存在于社会以及影响社会生活的一切东西之中。

食物

1、食物充足与短缺会引起社区的欢乐与悲伤，2从食物与个人情感之间来看，食物比任何其他东西更能日复一日地使他感受到自己与伙伴们之间的关系。食物与道德义务的情感联系非常紧密（如：获得食物的能力及分配食物的慷慨程度）。

3、不同食物有不同的社会价值（有正面，也有负面）。

成人礼

该仪式具有两方面意义。

1、社会角度。该仪式是对新成年者地位变化的认可。

2、新成年人角度。该仪式是道德教育或社会教育。一方面，用饥饿（男孩还在背上割痕）教会他们食物社会价值的意识、自控力或自制力；另一方面，使他们在人生中首次学会严肃地看待生活以及生活的责任和义务。

该仪式的目的1、为了赋予新成年者一种能力，相对安全地吃危险食物，尤其是能够避免或抵抗疾病。

2、赋予个人社会人格（个人借以影响社会的所有品质的总和）。

葬礼

该习俗不应只是看作个人自然情感的表达，而是集体情感的一种集体性仪式性的表达。社会群体作为一个群体而存在要靠其凝聚力来维持，其凝聚力直接取决于是否存在一个能将群体成员彼此粘合在一起的集体情感体系或情感倾向体系。

所以，社会因死亡或其他原因而失去一名成员，对这个社会是个严重的打击，就会做出愤怒的反应。倘若，该社会没有做出反应，受伤的社会情感就不能得到恢复，那么这些情感就丧失力量，社会丧失其凝聚力。

日夜交替的神话

土著相信某些自然力量是社会危险的潜在根源，而他们对夜晚的恐惧，或更恰当的一点，那种觉得夜晚不安全的感觉，是土著对这些自然力量恐惧或尊敬的态度。

夜晚的社会价值：

1、晚间社会活动减少，社会的保护力减少（负面价值）。

2、人不能干涉自然界的力量。

3、人若对自己的情绪失控，会成为社会危险的根源，或至少造成社会烦躁不安的根源。

4、表达了舞蹈以及伴舞的歌曲的社会价值。

火的神话

该神话有三大主题：

1、火的社会价值。拥有火是人与动物的区别；社会安康幸福最需依赖的东西。

2、认为动物与祖先曾经是同类。只有按照维持良好秩序的需要来控制个人的怒气，人类社会才可能存在；动物被从人类社会里分离出去，是因为它们吵闹不休，没有和气生活。

3、对动物特征以传说的形式进行了解释。

同时，也揭示了世界的三重性，巨蜥和麝猫在这三重世界中占据的地位（生活场所）部分地决定了它们在安达曼人传说故事中的地位。

季节变化的神话

食物方面：如果为了得到一件物品我们必须做出巨大的努力或牺牲，或者置身于危险中，这件东西的价值就会增加。而安达曼人必须要冒着比利库发火的危险并承受随后发生的后果，才能得到蜂蜜、蜂蜡以及甘薯等植物食品。这就体现了这些植物食品的社会价值。性别方面：

北安达曼岛人根据的多数神话中比利库（旱季，主要以植物产品为食；变化无常）与塔莱（雨季，主要以肉类食物为食；稳定如一）在调节季节中所占地位的比较，认为比利库是女人、塔莱是男人。

南安达曼岛人认为激烈的搏斗只能发生在男人之间，所以普鲁格（比利库）和德丽亚（塔莱）都是男人。

闪电方面：

1、安达曼人将闪电看作火，而比利库是第一个拥有火的人，也就成了闪电的拥有者。

2、有岛人将闪电说成珍珠贝。因为只有妇女才使用该种贝壳，而比利库又是女的。

3、前两者的融合，比利库用珍珠贝打击一块红石头，从而产生了闪电。

与祖先的关系方面：

1、比利库与人类处于敌对状态（祖先动用了比利库认为的专有财产，甘薯等），而祖先又

代表着安达曼社会的雏形。

2、比利库拥有一个与祖先相似的地位（火的第一个拥有者）。

精灵、天气的方面：

认为天气是由精灵以及比利库和塔莱控制两种相反的信仰合并在一起，有的说坏天气是由精灵造成的，也有说是因比利库和塔莱造成的。

自然现象的拟人化

这是指，某种自然现象与某个人观念之间的联系。在该联系中，自然各种特征都被看作仿佛是人的行为或特征。或者是因为我们对人比其他事物知道和了解得更深。

一些重要的传说是自然现象的社会价值的表达，是他们对于日夜交替、火、天气和季节等影响他们社会生活的现象的模糊情感的观念的具体表达形式。

通过该方法，把安达曼人在社会中的道德力量映射到自然世界中，把那些对社会的幸福安康具有重要意义的自然现象纳入社会生活圈子，使月亮和季风成为社会秩序的一部分，从而同样受到社会内部具有影响力的道德力量的影响。

总结

所有的人类社会都存在着一种情感基础，人们对祖先的信仰就建立在这一基础上的，作者称之为“传统情感”。

个人在传统情感中感觉到一种比自己强大的力量，不管自己是否愿意，都必须服从它。而且，他还感到，作为社会的一员，自己拥有一种力量，凭借它自己能够面对敌对的或者至少是冷漠的自然力量，能够为自己提供食物，维护自己的安全和幸福，但自己所拥有的这种力量并不完全是自己个人的产物，而是自己从历史中获得的。因此，个人自己的生活显然离不开这种历史，他对这种历史觉得有一种感恩似的依赖感。只要他按照传统来行事，他就能够享受安全和幸福，因为他所依靠的是比自己思想和身体素质更强大得多的东西。

以上一段话就表明了这些传说的两个重要观念：一致性（什么该做，什么不该做）和

现在依赖过去。

一个特定民族的制度、习俗和信仰组成了一个整体——文化。

一种文化要存在，这些传统情感就必须以某种明确的形式存在于个人思想中，能根据社会的实际组织形式，按照维持社会凝聚力所需的方向影响个人行为。这就是情感的社会功能。

总体来说，习俗的功能是，人们经常用来表达他们对社会生活的各个方面产生的情感手段，而且也是人们通过这种表达来把这些情感保持活跃、使之世代相传下去的手段；

神话和传说的功能是，表达安达曼人对社会以及社会与自然界关系的思维方

式和情感，从而保持这些思维方式和情感，并将之传给后代，其所表达的情感都是社会存在的基本要素。

我的感想

作者用安达曼的社会的习俗、神话和传说解释这个社会的形成，文化、传统、道德的力量。这都有赖于作者认真地对当地习俗、神话和传说进行记录，并不厌其烦地抽丝剥茧。用我自己的话来简述就是，土著用不同的仪式、神话传说故事向下一代灌输各种观念、耳濡目染，并在潜移默化当中锻炼其某种能力，使当地社会处于一种有序的状态中，并且时代延续下去。