2014年国家公务员申论让幸福落地

第一篇：2014年国家公务员申论让幸福落地

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2014年国家公务员申论范文:让幸福落地

【背景材料】

30年前的广东，追求的是速度。那时候的广东人喊出了“时间就是金钱，效率就是生命”的口号。这口号曾经像灯塔一样，照亮了人们对于财富的渴慕、对于未来的期许以及对新生活的展望。速度，改变了广东，也改变了中国。这一次，广东人希望慢下来，他们要幸福。让幸福跟得上脚步，成为广东的新选择。由《瞭望东方周刊》与中国市长协会《中国城市发展报告》工作委员会发起并主办的“中国（大陆）最具幸福感城市”调查报告指出：“国家追求经济发展，企业追求经济回报，个人追求经济地位，但是经济就真的是一切的终极目的吗？历次调查结果都显示，经济发展很大程度上有助于增加幸福感，可人们的幸福感又在相当程度上取决于非财富因素。”

学者吴祚来说：现在，城市的意义完全不同了，满足市民生活需求才是第一位的，生活的便捷、宜居、使市民充满幸福感，是城市最高的追求。

【习题】

根据背景材料，请以“让幸福落地 让文化生根”为题，联系实际，写一篇议论文。

要求：主题明确集中、内容充实、结构清晰、逻辑严谨、语言通畅有表现力，字数在800字左右。

【中公范文】

让幸福落地 让文化生根

曾几何时，我们把GDP作为经济发展最主要的指标来迷恋与膜拜。曾几何时，“时间就是金钱，效率就是生命”这句从当时最发达的广东传来的“至理名言”，鼓舞着全国人民投入到了经济发展的浪潮之中，以经济发展为中心，一往直前。而今改革开放已取得巨大成果，经济发展也是前所未有。

在欢呼声中，当我们蓦然回首，却发现我们身后的青山绿水，已不再翠绿与清澈。我们不得不面对污染严重的生活环境，也不得不面对那堆积成山的城市垃圾，不得不面对一种紧张冷漠而压抑的工作生活。更为糟糕的是，当我们要朝拜自己的文化时，却已不知道某个历史遗址或文化故居，已在多少年前的城市建设中毁坏殆尽。在城市化和经济建设的浪潮中，作为城市生命的另一半——城市文化与记忆正在承受着逐步湮灭的命运。这一切让我们不得不反思城市、人情、文化、精神等一系列东西。有城市，没文化，就像一副失去灵魂的空壳，徒有其表；有文化，没城市，就像一棵无根之树，难以长成参天大树。因此，让幸福落地，让文化生根，才是城市发展之魂。

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版权所有，翻版必究 城市，应让生活更美好。这是2010年上海世博会的主题。城市，并不仅仅是一个钢筋混凝土林立的城堡，也并不是一个个的旅馆，而应该是让人民幸福生活的地方，热爱的地方。面对城市环境污染，垃圾成堆，人情冷漠，这就需要我们加快改善城市环境，大力推进城市的绿化建设，营造一个优美的环境，形成一个和谐友善的城市社区。广东省的珠三角绿道网建设就是一个值得我们学习的榜样。城市，应让文化生根发芽。文化是城市生命的灵魂，也是城市软实力的重要组成部分，很难想象一个没有文化底蕴和素养的城市能够持续、良好地发展下去。城市文化记忆不仅仅属于这个城市，更是属于这个城市中的每一个人。所以，城市应该让文化生根发芽，长成参天大树。这就需要我们切实地保护自己所拥有的历史文化，比如历史遗址、古迹和一些有代表性的古建筑民间文化。还要开拓自己的新文化，宣扬社会主流价值和发扬传统美德，增强市民和企业的文化学习和保护意识，让城市更有底蕴与气质。

幸福的生活离不开文化的支撑，而文化、文明的生活又是幸福追求的重要部分。幸福和文化，是城市发展追求的重要目标与方向，是“两位一体”。让幸福落地，让文化生根发芽，让人民更加热爱自己的城市，相信是每个市民的心愿，也是我们未来城市发展和人类发展的终极诉求。

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第二篇：申论：让幸福落地 让文化生根

申论范文：让幸福落地 让文化生根

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幸福指数，幸福感，幸福城市„„，无论是在政府的政策文件里，还是在媒体的报道中，或者在群众的口中，幸福都越来越多的被提到。幸福不能只是靠说，更重要的是做。如何让幸福的政策变成幸福的实践，如何让幸福的理想变成幸福的现实，如何让幸福落地，这是个问题。

幸福落地需要我们多做一点小事情。为了幸福，很多地方都建了很多大广场，大马路，大剧院，大体育馆„„。不能否认，这些大工程在很大程度上改变了生活环境，提升了形象。但是这些大工程能够搞多少呢?一个城市能够有几个大广场呢?我们不能让群众坐车去跳广场舞吧?要实现幸福，我们不能只做事情，还应该多做一点小事情。比如社区的绿化，比如公交站台多一条凳子，比如多建几个公厕，多设几个报刊亭„„。不能只做那些看得见的事情，要多做一些“看不见”的事情。这些“看不见”的事情恰恰的是对群众幸福生活最贴心的关怀，但是群众可以感受到，享受到。恰恰是这些“看不见”的工程，让我们得到群众的真心认同。

幸福不能单靠政府的努力，也要靠人民群众的配合。这种配合不仅表现在努力奋斗上，也表现在观念转变上。

幸福落地需要我们转变生活方式，适度放慢生活的节奏。改革开放以来，时间就是金钱，效率就是生命，落后就要挨打„„等观念深深根植脑中。这种忧患意识在帮助我们创造了巨大财富的同时，也让人民迷失生活方向。尤其是在北上广等一线城市很多人过着飞一般的生活。他们走得太远，忘记了为什么出发。我们要奋斗，也要享受;要工作，也要生活。我们要为别人服务，也要给一个别人为我们服务的机会。对此一方面要主动引导群众转变生活观念和态度，引导群众合理消费;另一方面要大力发展旅游，文化艺术，餐饮养生等服务行业，为人民的幸福生活提供社会基础。

幸福的生活不是简单的吃喝拉撒，还应该包含更加丰富、深刻的内涵。幸福不仅包括物质层面的，也包括精神层面的，不仅包括现实因素，也包括历史因素。

幸福的生活必须根植于文化中，根植于传统中。一些人什么东西都喜欢新的，老房子，老街道，老店铺„„都被肆意的破坏。其实在我们语言文化中老本身就有好的意思：老朋友，老地方，老街坊，老夫老妻„„，这些“老”就是一种历史文化的积淀。老东西是历史记忆的载体，是一个时代的见证。历史文化这种看不见的东西恰恰构成幸福生活不可缺少的要素。

幸福不仅仅是空间维度的，也是时间维度的，深层次的幸福要在历史深处去寻找。我们要转变观念，高度重视，加大投入，共同维护好，传承好，发展好属于人类共同财富的文化。

第三篇：2019国家公务员考试申论：幸福需要奋斗

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2019国家公务员考试申论范文：幸福需要奋斗

“幸福都是奋斗出来的”，总书记一句话既为人民实现幸福生活指明了方向，更道出了幸福与奋斗两者之间戚戚共生、相互促进的因果关系。新时期，实现人民对美好生活的向往，就是要坚定不移地坚持党对社会主义事业的领导，不断激发人民创造幸福的内生动力，特别是青少年为国家、为民族的拼搏精神，在全社会营造劳动创造一切、奋斗实现幸福的积极氛围，形成人人奋斗、人人幸福的生动局面，才能让人民实现真正幸福、共同幸福、持续幸福。

人民的幸福生活离不开共产党员的带头奋斗。中国共产党带领人民取得了民族独立、人民解放的伟大胜利，实现了改革开放、经济腾飞的瞩目成就，履行了中国人民站起来的庄严承诺。为了这一庄严的承诺，无数的革命先烈、改革前辈们抛头颅、洒热血，不畏艰难、顽强拼搏，以实际行动践行了共产党员为民奋斗的诤诤誓言。党的好干部焦玉禄带着人民整治风沙，筑牢人民幸福的“防护林”;铁人王进喜和石油工人一道披星戴月、战天斗地，打出了人民幸福的“油气田”。今天站在“三个前所未有”的历史结点上，我们要始终继承发扬老一辈共产党人执政为民、夙夜在公的精神品质，以领路人、开拓者的担当，身体力行、带头奋斗，创造属于人民的真正幸福。

幸福离不开全体中华儿女的共同奋斗。人民是历史的缔造者和推动者，是创造社会财富的主力军。中华文明之所以是当今世界最古老的、最悠久的人类文明，是由于中华民族自古以来有着勤劳、勇敢、顽强、拼搏的优秀品质。今天我们创造属于中国人民的大幸福，就是不让一个中国人在幸福的道路上掉队，更不能让一个中国人在奋斗的过程中缺席。“一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高”。在人类命运共同体的大背景，任何国家的发展都不可能独善其身、一枝独秀。同样，在中国梦的引领下，每一个中国人的幸福也都离不开中华民族伟大复兴的大幸福。幸福属于人民、幸福来自于人民。只有所有中华儿女团结起来的共同奋斗，才能创造出中华民族的共同幸福。

幸福离不开青少年的持续奋斗。青年兴则国兴，少年强则国强。青少年之于中国代表着未来，邓小平曾说过“让更多的年轻人成长起来。他们成长起来，我们就放心了”。幸福从来不会从天而降，幸福也不会唾手可得，幸福更不会一劳永逸。中华民族的大幸福作为一项艰巨而漫长的伟大事业，需要今天的当代人孜孜不倦地竭力争取，更需要明天的后代人始终如一地坚持到底。纵观古今中外，每一个民族越是到了临近复兴的时候，越是最容易踩空石头、马失前蹄的时候。康乾盛世，封建清王朝开始走上没落的下坡路;拉美现象，人均GDP超过1000美元，社会开始停滞不前。无数的史实和教训告诉我们，唯有以俯首甘为孺子牛的奉献精神，为青少年搭建奋斗的平台，动员青少年为中国梦去奋斗，让奋斗精神代代相传，才是实现中国人民持续幸福的人间正道。

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幸福需要奋斗。奋斗的人生才是出彩的人生，奋斗的民族才会是幸福的民族。只要朝着幸福的方向，秉持不懈奋斗的精神，前方的困难都会为之让路，幸福永远属于伟大的中国人民。

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第四篇：让企业文化落地

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让企业文化落地

作者：

来源：《现代国企研究》2013年第08期

起飞容易，落地难。这是对当今企业文化在中国发展过程中最好的诠释。

不可否认，企业文化已经被企业家视作企业竞争的软实力、核心竞争力，越来越多的具备远见卓识的企业家们开始关注企业中人的主观能动性和情感因素。企业文化固然重要，但只有真正“落地”后才是有用的，才能给企业带来和谐的氛围、高效团结的团队、规范的行为、理想的业绩和良好的口碑。

怎样才能做到企业文化落地？换句话说，如何做到使企业的每一个员工都能够把企业倡导的理念转化为一个个创新的行为和结果。这其实是一个如何实现言行一致、结果导向、执行到位的管理课题。这个课题没有标准答案，可谓是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。本期《现代国企研究》聚焦栏目就企业文化如何落地这个话题进行深入探讨，希望能对为此而纠结的企业家们有所启发。

第五篇：让企业文化真正落地

让企业文化真正“落地”

“文化于根”———力克“水土不服”

根是什么？就存量而言，根是本企业长期发展中积淀下来的、被实践证明是优良的传统文化；就增量而言，根是本企业在市场经济条件下积极探索的、被新的实践证明是具有竞争力的先进文化。

但是，有的企业在企业文化构建中，却丢掉了根，忘掉了本，一味求新求洋，忽视了优良传统文化的传承；一味追求文字华丽，缺乏深层次、内涵性的东西；一味效仿照搬，失去了本企业的个性特色。这样“构建”出的文化，与企业员工难以产生心理契合，只能是“水中月、镜中花”。

“文化于根”，讲的是企业文化建设要突破“引进、移植、组装”的误区，按照代表中国先进文化的前进方向的要求进行建设。具体而言，就是要坚持“以我为主，适采众长，融合提炼，自成一家”的方针。构建企业文化，不是在一块空地上“塑造”，而是在原有文化基础上“提炼、提升和明晰”，因此，着力点要放在“固根强本”上。纵观近20年来中国企业文化建设的历程，应该承认，我们偏重于对西方企业文化理论的引进借鉴，而对中国传统文化、特别是本企业优秀文化挖掘、提炼不够。当然，“文化于根”并不排斥外来先进文化，但不可“生搬硬套”，要与本企业优秀文化相融合，适我所用，不能替代。北京同仁堂381年金字招牌不倒，靠的就是“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的传统文化定力。

“内化于心”——力求“全员认同”

企业文化不是写在纸上、挂在墙上的装饰品，在企业主流文化层面：企业目标、企业价值观、企业精神、企业经营理念等经广泛征求意见并初步成形后，当务之急是使之“内化于心”。“内化于心”需要经历一个认识、认知到认同的过程。只有认同，才会信奉。为促进全员认同，应着力做好以下几项工作：

组织推进 明确各级“一把手”是企业文化的第一宣传者、第一推动者、第一责任人，把企业文化作为“一把手工程”来推进；明确各级管理人员是企业文化建设的主要承担者、宣传员，紧密结合业务经营管理工作，大力宣传企业文化价值观和经营理念。

强化培训 把员工塑造成“企业人”是企业文化建设的根本目的。要把一个自然人、社会人塑造成一个“企业人”，必须把优秀的文化内化为员工的思维模式，这一过程的主要载体就是培训。要让每一个员工都明白企业文化是什么，为什么要构建这样的企业文化，个人与企业文化的关系，如何体现企业文化等。只有企业全体员工都从内心认识、认知、认同了本企业的文化，才能使之内化为员工的价值追求和自觉行动，形成企业的文化力。

实例引导 企业的观念文化比较抽象，如何生动形象地进行宣传教育呢？我认为，一是把“精神人格化”。大庆石油人把大庆精神人格化，持续深入地开展“学铁人，立新功”的主题教育，强化了全体员工对企业精神的理解。二是把“理念故事化”。蒙牛集团通过非洲大草原“狮子与羚羊”的故事，生动地阐释了“物竞天择、适者生存”的竞争理念。三是把“规范案例化”。运用正反案例的“震撼效应”，加深行为规范的指引力度，使之入脑入心。

营造氛围 根据心理学研究，一个人长期处于一种观念的熏陶下，潜移默化，内心深处就会认同这种观念。因此，要充分利用各种载体、各种渠道、各种形式大力宣传企业文化，营造一种浓厚的企业文化氛围。在这种氛围里，不求立竿见影之效，但求滴水穿石之功，久而久之，就会使员工产生自觉认同并形成习惯。

“固化于制”——力举“制度约束”

“固化于制”，就是用制度、机制来反映文化理念，将已取得的文化建设成果用规章、制度固定下来，对员工既是价值观的导向，又是制度化的规范。员工对企业文化由认知认同到自觉践行，有一个从不自觉到自觉、从不习惯到习惯的过程。在这个过程中，制度文化的刚性约束与观念文化的柔性疏导相辅相成，以此克服人的“惰性”，使企业文化的贯彻变得流畅而坚实。现代行为科学认为，一套合理有效的制度，能够塑造人、改造人。

“固化于制”，更艰巨的任务是建立公司治理与现代企业制度。建立公司治理与现代企业制度，一个实质性的步骤是实行股份制改造。明晰产权结构、完善法人治理结构，使企业的权力机构、决策机构、监督机构、经营管理层规范有效地运作与制衡；建立公司治理与现代企业制度，一个关键性的改革是建立有效的人事与激励约束机制，变“相马”为“赛马”，建立公平、公正、透明的人才“赛道”和“以业绩论英雄”的效绩考核体系，使能者上、平者让、庸者下。建立公司治理与现代企业制度，一个重要的举措是建立内控与风险管理机制，对企业的战略风险、信用风险、市场风险、流动性风险、操作风险、法律风险等进行全面管理。制度是物化了的理念，制度是观念、行为、习惯产生的土壤，从这个意义上说，制度就是文化力。