努力,让教育情怀落地

第一篇：努力,让教育情怀落地

努力，让教育情怀落地

吴水龙

前段时间有一句话火遍了朋友圈：一个人，要么读书，要么旅行，身体和灵魂，一定要有一个，在路上。情怀满屏，作为“教育人”的一份子，我时常在思考：教育的灵魂是什么？如何做一名有灵魂的教师？

温家宝同志在视察澳门大学时曾谈及什么是好的大学，他说：“好的大学在于有自己独特的灵魂，这就是独立的思考、自由的表达。”社会给教师的定位是人类灵魂的工程师，大量的教学实例也告诉我们，只有做有灵魂的教师，才能育出有灵魂的学生。在教育教学中，不做“教书匠”，也不能像“有点甜”，做大自然知识的“搬运工”！

什么是有灵魂的教师？书中这样描述：有灵魂的教师，就是有思想、有追求的教师，就是有道德并能够坚守教育的道德要求、在功利侵蚀的大潮中保持一份从容和笃定的教师，就是能赋予学生以“价值生命”的教师。关于价值生命，我很佩服的一位同事告诉她的学生一句简单又厚重的话：让别人因你们的存在而感到幸福！幸福，很多人都在追寻，少有人觉得自己得到！若能使别人感到幸福，且是因为自己的存在，那实在是太美妙了！我觉得能说出这句话的老师就是有无限价值生命的老师，就是有灵魂的老师！

教师的工作是一个讲良心的工作，每一个孩子的成长，就如同在一张干净的白纸上绘画，若干年后，在您的引导下您的学生是画出了色彩斑斓的图案，还是画出了颜色单一图案。每一位学生的成长经历不一样、心里特征也不一样。怎样去发现学生的闪光点，怎样让后劲生充满自信，都需要我们教师去反思、去努力！

在教育教学中，要有自己的思想。有思想，就会使得自己兴趣广泛，内心鲜活，人际交流变得流畅，精神生活变得丰富，从而使从琐碎、无聊、单调、平庸的生存境遇中摆脱出来，有一种“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的豪迈和超脱。有思想，教育才有灵魂、有主题、有方向。有思想，才能追求理想，才能坚守信念，才能守望教育。回想起身边的老教师的课为什么能深深地吸引着学生？因为她们有思想，课堂活跃，充分调动了每一位学生的学习积极性！教师在专业道路上能走多远取决于思想的高度；教师对工作指导的精确取决于思想的深度；教师对教育内涵的拓展取决于思想的广度。可以说，思想越丰富深刻的教师，其教育艺术越高超灵活，越能赢得学生发自内心的喜爱。

做有灵魂的教师不但要继承，还要勇于改革，探索创新。今后在自己的课堂上要充分发挥每一个学生的积极性，在保持自己优势的基础上把约束性的教法改为开放式的教法，在把握全局的基础上充分发挥每位学生的独特魅力，挖掘学生的潜力，给每个学生充分的发展空间，让他们变盲从为有目的，从被动到主动，让他们不仅会学习，而且会思考、会判断、会创新。我想，只要能坚持，总有一天，我也能成功地实施有灵魂教师的高效课堂，开创自己教育教学的一片天空，在纷繁复杂的挫折和失败中寻找到走向成功的脚步，从学生渴望的双眸和点滴的进步中，体会为人师表的自豪和愉悦。

著名学者周国平认为“人文精神是教育的灵魂”。人文精神是什么？就是“以人为本”。也就是说，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的价值。这点跟我们学校的办学思想“一切为了人的发展”是统一的。做人有灵魂，为师有师魂。当自己为学生指明生命的方向，赋予学生生命的意义和价值时，教师的灵魂也得到了具体体现，这就是为师之道，为师之魂！

第二篇：让企业文化落地

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让企业文化落地

作者：

来源：《现代国企研究》2013年第08期

起飞容易，落地难。这是对当今企业文化在中国发展过程中最好的诠释。

不可否认，企业文化已经被企业家视作企业竞争的软实力、核心竞争力，越来越多的具备远见卓识的企业家们开始关注企业中人的主观能动性和情感因素。企业文化固然重要，但只有真正“落地”后才是有用的，才能给企业带来和谐的氛围、高效团结的团队、规范的行为、理想的业绩和良好的口碑。

怎样才能做到企业文化落地？换句话说，如何做到使企业的每一个员工都能够把企业倡导的理念转化为一个个创新的行为和结果。这其实是一个如何实现言行一致、结果导向、执行到位的管理课题。这个课题没有标准答案，可谓是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。本期《现代国企研究》聚焦栏目就企业文化如何落地这个话题进行深入探讨，希望能对为此而纠结的企业家们有所启发。

第三篇：《让教育带着温度落地》读后感

《让教育带着温度落地》读后感范文

当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编精心整理的《让教育带着温度落地》读后感范文，希望对大家有所帮助。

最近，读了姚岳林的《让教育带着温度落地》一书，感慨颇多。

（一）有感于教育的温度

在此书中，作者从三个角度来谈教育的温度，即理想的温度、生命的温度和理性的温度。其中有一句话，很让我喜欢，那就是“用合适的教育办学生喜欢的学校”。而学生喜欢学校，也许更要从课堂入手，于是我从中引申开来，也就是“用合适的方法创造学生喜欢的课堂”。课堂，是学校教学的主阵地，让学生喜欢课堂，喜欢教师所授之课，正如古人所云“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。如果能够做到让学生以之为乐，让学生感触到教育的正常温度，那是一件多么令人幸福快乐的事啊！苏霍姆林斯基说：“教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。”

我们的教育，就是为学生服务的，潜心服务于学生成长是最现实的发展路径。正如此书中所说“教育就是培养人。我们需要什么样的人，希望成为什么样的人，我们的教育就培养什么样的人……真正的好老师是对教育本质有着深刻的理解的教师。”所以，我们应该深思、琢磨，到底怎样，才能让教育带着温度，带着合适的温度，不低——让学生心寒；不高——让学生膨胀而难以接受。那还是让我们用书中的一句话来概括：“只要潜心苦干，不断捕捉、珍惜，不放过每一个发展时机，则终有腾飞之日。这就是实事求是。”

（二）有感于“西西弗斯”和“狗吠火车”

《让教育带着温度落地》的序二中，郑凌峰提到了西西弗斯，文中是这样说的：“我曾经怀疑校长这与现实赛跑的做法到底有多大实际效力，甚至联想到西西弗斯，不断推石上山，巨石却总在近峰顶处滚落，如是反复，劳而无功，永无宁日。”接着又提到了一个“狗吠火车”的典故。

正如文章中所说：“明日的到来通常意味着昨日的重返，一篇千字文章带来的观念上的冲击，保质期甚至不到千秒。不经年累月，很难让社会发生改变——哪怕只是少数人的彻底改变。……常识与真理的传播，不能仅靠偶尔未知的大声疾呼，而是应当潜移默化润物无声，不经年累月，无以见其成。”

我深有同感。很多事情，往往不像我们想象的那么简单，有时候，看似简单的规章、制度，既需要人们的自我约束，有时候还需要特意的守护和维持。一项活动的执行、推广，也需要人们的恒心和毅力。如何做，如何做好，如何督促，如何推广，如何改进，如何……一系列的任务，其实就是在这样看似重复，看似简单、看似慢工的雕琢中完成的。“西西弗斯”的执著，“狗吠火车”的明知故做，也许就是给我们提醒，有时貌似无用之功，却有着实际的效果。

“也许现在的我们都是西西弗斯，但是我们有理由相信，巨石不会永远堕落在山脚。”那么，我们就应该相信，某一天，某一个时刻，西西弗斯的执著感动上天，推石上山之时，不再受到惩罚，在接近顶峰之处，猛然到达山顶，巨石成功上山。这既需要时机，也需要毅力。让我们拭目以待。

让教育带着温度落地，让我们带着理想的温度、生命的温度和理性的温度，在教育教学的道路上稳步前行。

当我第一眼看到《让教育带着温度落地》这本书时，便心生欢喜，“温度”——多么温暖的字眼。那么，什么样的教育才是有温度的教育呢？

“暖叔”姚跃林从理想的温度，谈到生命的温度，再到理性的温度，没有抽象的理论，没有空洞的说教，通过校园里发生的一个个美好的故事，告诉读者什么样的教育才是有温度的教育，如何让你的教育带着温度缓缓落地。

细抚书页，引发我更多共鸣的是“生命的温度”这一篇章。姚校长说：“好的故事就是教育，就是教育素材，就是校园文化。优秀教师就是有故事的老师，校园文化更多的就是一个个故事。我一直在搜集故事，记录故事，回放教育。自然，我往往也是故事中的人，我从故事中体会到了教育的价值，感受到了育人的意义”。我庆幸自己也是一个有故事的老师，讲一讲发生在师生之间的平凡故事，但愿能从中找到我的文化自信，守住我的文化自觉，早日成为文化育人的老师，做一位永远有温度的教师。

“温度”就是让学生喜欢上你的学科

“亲其师，信其道”，要教好你的学科，就要让孩子先喜欢你这位科任老师老师；等到他们喜欢上你这位老师，自然而然就会喜欢你任教的科目了。话说“拿课”这一事吧。那是吃力不讨好的“差事”。一天上午，我到庄重文实验小学听课，下午回来就得把上午的课补回来。读后感。可一踏进教室，孩子们“啊”了一声，因为这一节本是他们最喜欢的体育课，突然见到我来了，肯定有点不欢迎。于是，我故作委屈状：“怎么啦？不欢迎呀？那我走了。”欲走，孩子们赶紧说：“欢迎欢迎。”我红着脸说：“老师半天没有看见你们了，都想死你们了。你们就不想我了吗？”有些孩子笑着回答：“想。”就是声音不是很响亮。我假装生气了：“我发现还有几个没想的，枉费老师平常对你们那么用心。”一阵哄堂大笑之后，我问：“到底想不想？”全班齐声回答：“想！”孩子们本不愿意上的一节课，就这样愉快地进入了状态。

“温度”就是让你的课堂变得有趣

营造轻松和谐的课堂气氛，让学生愉快自主地学习，是我一贯的追求。话说上学期在教学《晏子使楚》这一课时，正是兴趣盎然之际，下课铃声响了，我遗憾地说：“我这楚王还没当过瘾呢，咋就下课了？”没想到一个男孩子竟说：“老师，您课上得太投入了，下午继续喔。”于是，我就灵机一动：“下午老师换个国王当当，就当齐王。中午请你们写个折子，奏请齐王为功臣晏子开庆功会。”“好！”孩子们欢呼雀跃。有的说：“我要用毛笔写。”有的`说：“我要用竹简写。”……下午上课，当我走进教室的那一瞬间，孩子们刷刷地起立齐声高喊：“吾皇万岁万岁万万岁。”啥阵势，把我给镇住了。稍缓过神来，意会，我马上配合着应答：“众爱卿免礼，平身，有事启奏，无事退朝。”一阵笑声过后。陈某某同学站起来：“启禀陛下，臣有事启奏。”“爱卿请讲…”“尊敬的齐王……”后面还有刘爱卿、陈爱卿等等，一节课就这样在轻松愉快的气氛中达到了教学目的，无形中又激发了孩子的学习兴趣，挖掘了他们的学习潜力，更重要的是老师也能从中感受到工作的快乐。一举多得，何乐而不为呢？

“温度”就是让孩子养成自觉的好习惯

记得有孩子家长给我发微信说：“刘老师，您到底是怎样教育孩子的？我们家儿子老叫我向您学习，说您不用打不用骂，他们照样怕您，听您的话。”教育确实需要智慧和忍耐力，我的教育智慧就是帮助孩子养成自觉的好习惯。当然，孩子行为习惯的培养不是一朝一夕的事，需要长期努力。话说一次上课时分，孩子们被空中的几架飞机吸引住了，那轰轰的声音和细长的烟雾平时很难见到，我就让他们看个够。当飞机飞远了，他们也回过神来了。我就发话了：“天上有几架飞机呀？”他们齐答：“五架”。“哦，观察的还挺仔细。今天就多一项作业，写一篇别样的作文，题目可取《都是飞机惹的祸》。”当时，孩子们叫苦连天，但师命难违，只得照做。从此以后，外面有风吹草动，如有同学分神，就会有人提醒：“注意听，要不然老师又叫我们写作文了。”

xx年9月，我，走上三尺讲台，与天真烂漫的孩童结为朋友，真够幸运，自己童心未泯的情结能得到延续。“铁饭碗、受尊重，还有寒暑假”，“当一名教师”可是公认的好职业。那时的我，也觉得一切都是那么美好。20年过去了，我渐渐有些倦怠，开始害怕走进课堂，更别说曾经的初衷了。一次偶然的机会，有幸阅读姚跃林著作《让教育带着温度落地》，不禁感慨良深。

是啊，什么时候我竟然忘记了自己的初衷，怎样让教育带着温度落地？我思索许久。但今天，我觉得应该从书中找到一些快乐的动力。

我想，有温度的教师应该有强大的气场：教师的温度就是他的感染力，教师要让课堂变成一个大磁场，要能在课堂上努力营造一种适合的情感河流。做一个有温度的教师，不管是课内还是课外，都要有感染力，有亲和力，有幽默感，有责任心，一定要把学生的健康成长放在首位。当学生遇到不懂的题目时，您一定会想尽各种办法让他理解；当学生偶尔迟到，您一定会微微笑着请他走进教室；当学生调皮搞恶作剧时，您一定会提醒，自己也曾是个孩子，要冷静处理。您会让孩子们知道他们每一个人在老师心目中的地位有多重要，他们的进步可以让老师欣喜若狂，他们的错误也可以让老师动怒心伤。最重要的要有幽默感，这样的老师会让孩子更愿意靠近，有的时候，你的幽默可以轻松地解决师生间的一些棘手的小矛盾。

我想，有温度的老师应该有满满“一桶水”：“给学生一杯水，教师要有一桶水。”有温度的老师，首先自己要饱读诗书。“腹有诗书气自华”大概说的就是这个道理吧。一位好的教师，除了要不断充实自己，丰富自己的学识外，还要转变传统的教学方法和教学理念，“面向全体学生，提高学生科学素养，倡导探究式教学”，充分调动起学生学习智慧、创造出交流热情的课堂气氛，只有这样，知识量、信息流、智慧场才能够无限释放。在教学过程中教师必须以学生为主体，教给学生找水的能力和方法，提供找水的工具。有温度的老师，还会把自己的读书经验、所得，与学生分享，与同事分享，形成思想的共鸣。说到这儿，我突然想到了自己最近的教学状态。由于自己知识储备得不够不全，在课堂上总觉得无法应对学生。于是，我利用了课余时间不断地为自己加油充电，努力满足学生的需求，我想，这才是我目前应该努力的方向。

我想，有温度的老师应该心中藏着爱：“教师热爱学生是教育成功的秘诀”。只有热爱学生，才能得到学生的信任和支持。“亲其师信其道”。教师要把爱心献给学生，亲近学生，喜爱学生，关心和帮助学生，特别是学习、经济困难的学生，多主动询问，与他们谈心，鼓励他们战胜各种困难，树立自信。602班的郑子恩同学，因为从小缺少爸爸妈妈的关爱，养成了不良的学习习惯，刚接手这个班级时，他在课堂上经常捣乱，让你无法安静上课。说实在的，教书20多年，还真没碰到过这么奇葩的孩子。当时的我觉得教师的尊严都不存在了，面子上过不去。可是，你又不能硬着来。于是，我利用下课时间找班主任了解情况，同时用课余时间和他聊天，知道他喜欢足球，特意每天下午到操场上看他踢球，当他踢得好时给他送上掌声。课堂上尽量不错过一丝表扬他的机会。经过一段时间的努力，他不仅跃上了“60分的”的行列，还喜欢上了我的课堂。

我想，有了“温度”，坚冰也会被融化的：于丹说过，在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。真正的好老师，就应该像孔子那样，平和地教育教学。一个学生因为打架还不承认错误，我看到他那不服气，幼稚而可爱的样子忍不住笑了，结果打架的孩子哭了，不仅承认了错误，从此还改掉了打架的坏毛病。教师如果以一种从容不迫的态度去处理班级里的事务，以一种爱与包容的态度对待每一个犯错的孩子，那这个老师就是有温度的，有人格魅力的，能够在潜移默化中达到教育的目的。很多时候，我们为了管好班级，整天板着脸上课……一个月过去了，班级纪律非常好，然而老师却感觉出学生明显地和他远了，课堂上也失去了师生爽朗的笑声。我想，这并不是我们想看到的，我希望自己的课堂上能时刻传出欢声笑语。因此让我们把微笑送给学生，让孩子学会宽容，不再狭隘；学会善良，远离丑恶……

让我们常葆一颗温和的心，说一些温暖的话，做一些温情的事，做一个有温度的老师，让教育带着温度悄然落地吧！

第四篇：教育情怀

语文教师的教育情怀

河南省信阳市罗山县罗山第一初级中学

潘文俐

11月26日至11月27日参加由光明《教育家》杂志社、人民教师网、语文文字报（教师周刊）举办的《语文名师大讲堂》研修班，收获颇多。

本届研修班的主题是《打造基于核心素养教育的语文教学新生态》，这个主题的的提出显然来自于课程改革的全面深化，来自于中国教育从知识核心时代走向核心素养时代的大背景，而“新生态”是要探索区别与过去语文教育教学状态，适应新时代要求的语文教学局面。

语文教学与研究一直在探索中前行，语文课曾当过政治课上，当过日常交际课上，曾有“能力中心论”的盛行，曾将语文学科目标操作化研究等等.而今国家教育部站在深化课程改革的高度，为培养适应终身发展和社会发展需要，学生具有的必备品格和关键能力的高度上提出“核心素养体系”建设，《高中语文课程标准》中的语文素养，有文化素养即文化的传承和理解，审美素养即审美的鉴赏和创造，思维的素养即思维的发展和提升，语言的素养即语言的建构与运用，在基础教育阶段是通用的。

从“能力”到“素养”不是简单地词语更换，而是我国语文教育界对语文学科的性质、地位、目标和方法进行全面反思后的自然结果，标志着语文教学研究从此进入了一个新的阶段。这对我们广大的语文教师提出了更高的要求，广东惠州惠阳区实验小学校长张银球在会上指出：语文教学要让学生的“核心素养”教育真正落地，就要求语文教师要有沉淀，有思想。光明教育家书院副院长郭永福在研修班致辞中强调在教学中落实核心素养，语文教师责任重要，并指出：“要学生吸收光亮，老师应是光亮的海洋。”“教师不一定会成为教育家，但要有教育家的情怀”。听完研修班的报告，我感觉这些专家之所以走到今天这样高度的原因。首先得有教育家的情怀，虽然有情怀的教师不一定会成为教育家，但没有教育情怀的教师一定成不了教育家。那么是教师的教育情怀呢？

情怀即一种高尚的心境、情趣和胸怀。我个人认为语文教师的教育情怀应是：

一、专心于教育教学的淡泊心境

人大附中语文特级教师于树泉在《成就语文名师三要—兼谈道德经》中，以诚挚的态度引用老子的《道德经》的很多观点勉励广大的语文教师心底要静、情志要专，格局要大。谈的最多的是心底要静。

他痛感很多教师受当今浮躁风气的影响，指出浮躁可以说是人的一种“心魔”有时只需不无意中的不良情绪稍稍碰撞、摩擦一下就会点燃。倘若不能及时扑 灭这恶魔般的火苗，任其肆意在心头躁动,那么最终它们轻则引爆一个小房间—你我人生中不太重要的一小部分，重则炸毁整座建筑—整个人生。因为它使人心神不定、心志不宁、心浮气躁、魂不守舍、心神分离，人的很多生理心理疾病由此而生。

而张仲景开出良方：“人之动，以静为主，神以静舍，心以静充，志以静宁，虑以静明，其静有道，得己则静，逐物则动”。追名逐利则不静，若不静，省身则不密，见理则不明，静能制躁、澄虑、养心、定心、凝神、柔肠、谛听、灵性、察理、启思、清淤。教育人们学习老子为师，以自然为师，任何一种花草树木都不急，万物从容。在一年中，它们都要开花一次，都有属于自己最美丽的瞬间，他们不提前，也不滞后，不慌不忙，从容不迫。它们都知道，造物主早就安排好了，每株花草树木只有一次开花的机会，不会多也不会少。杏花开放的时候，桃树静静地看着，一点也不急.玉兰翩翩坠地的时候，梅花柳絮知道它们该纷纷扬扬地登场了。万物包括植物和动物，不仅从容而且自得。你看到过不开心的花朵或有压力的柳树吗？你是否遇到过犹豫的麻雀，自尊有问题的青蛙，无法放松的猫，充满仇怨的布谷？

怎样静下来呢？倾听音乐，随时清淤，不去攀比，积极心理暗示，有效放松，自然调息，太极，瑜伽，坐忘（冥想、超绝静坐）。

密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹嚷嚷蝇争血，人们争利忙，利用《道德经》指出：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畈猎，令人心发狂。美国新闻周刊2000年评出千年历史40大智慧人物，中国有三位，成吉思汗：经济学问，先从寡言养静二条做起，打仗是一门学问，最重要的是气定。左宗棠：管却自家身与心，胸中日月长新美。毛泽东教导：敌人围困万千重，我自岿然不动。不管风吹浪打，胜似闲庭信步。所以不仅要静心，也要专心。

钱理群先生曾在一篇文章深情地写到：做教师应该始终保持着一种教育的新鲜感，每教一届学生，甚至每上一节课，对我来说，都是一个新的开始，都面临着新的挑战。我自己非常珍惜这样的新鲜感，我称之为“黎明感觉”。我知道这很不容易，因为任何一件工作，包括教师的工作在内，一旦成为职业，就会产生职业的倦怠感，就有可能变成“机器”，变成“油子”。所谓“教书匠”就是这样的“教书机器”，“老师油子”。坦白的说，我热爱教师工作，却恐惧于成为这样的“教书匠”，因为这涉及一个人的精神状态，一个人的生命存在状态、存在方式。

二、高尚的情趣

哲学、心理、灵修： 《问道》（张剑锋），《正念》（乔·卡巴进），《内观》(威廉·哈特)，《观呼吸》（德宝），《新世界》，《心经禅解》，《生命之书》，《六祖坛经》，《太极内功》，《生命崛起》，《少有人走的路》，《西藏生死书》，《大儒王阳明》，《遇见未知的自己》，《牧羊少女的奇妙之旅》，《小王子》，《庄子全解》，《就在今生》，《哲学概论》《罗素的智慧》《论语心得》《庄子心得》《钱穆评传》，《让你的心像 大师一样空灵》我敬畏生命的过程》《花冠病毒》，《禅的行囊》，《教学勇气－漫步教师心灵》，《心灵的觉醒—理解教师叙事探究》，茅盾文学奖鲁迅文学奖：，《狼图腾》，《野葫芦引》，《你在高原》，《平凡的世界》，《穆斯林的葬礼》，《一句顶一万句》，《农历》，《重返狼群》，传记、随笔

《假如给我三天光明》，《居里夫人自传》，《牛棚杂记》，《干校六记》，《我们三》，《走在人生边上》，《告别阅读》，《徽州十记》。

专业及其他

《猎杀中国龙》，《中国在梁庄》，《精神明亮的人》，《新语文教育》，《课堂密码》，《新语文之梦》，《陶行知诗文集》。

小说、散文集

《决战朝鲜》，《铁在烧》，《呼兰河传》，《生死场》，《中国人的精神》，《娘》，《姥娘》，《回鹿山》，《神史》，《出梁庄记》，《现代人的陷阱》，《苦难辉煌》，《西藏——面冰十年》，《昆仑殇》，《西藏笔记》，《林清玄散文精选》，《我的曾祖父左宗棠》，《品三国》，《何谓文化》，《经典阅读和语文教学》，《教书匠》，《阿里》，《生命的大智慧——老子》，《袁崇焕》，《我的阅读观》，《谁能伴我终老》 《藏獒》，《补天裂》，《甲午海战纪实》，《远望集》，《狼王传》，《大秦帝国》，《道德经》。

三、大的格局

不浮躁，不懒惰，不怕挫折，不抱怨，不怨恨，所有教育家无不潜心教学，他们不在知识技巧上打滚，形成自己的核心素养。

北京市朝阳区樱花园实验学校校长、语文特级教师郭峰展示的《四界语文》的思想令人耳目一新，即课文的语文，生活的语文，文学的语文，文化的语文。如教《行路难》就展示了这一思想，以三张脸孔，一张哭泣的脸，一张忧郁的脸，一张嚎啕的脸，让学生配一张和这首诗适应的脸，很接近学生的生活实际,指出：人生应有的一段郁闷时期，没有经过郁闷淬火的人生是不完整的人生。让学生素读课文，在学生需要解词的时候解词，如怎样理解“金樽”“斗十千”在需要背景的时候讲背景，如“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”展示背景，最后又展示李白三首《行路难》的关键句让学生认识完整的李白，其一：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。其二：行路难，归去来!其三：且乐生前一杯酒，何须身后千载名?读完三首《行路难》你欣赏怎样的李白？之后，又展示了课件，表现李白的入世和出世思想：天生我材必有用，千金散尽还复来。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。安能横眉折腰事权贵，使我不得开心颜。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。最后有引用余光中的诗总结，《忆李白》余光中：千古诗才，蓬莱文章建安骨。一身傲骨，李白追月你江河。包黑斩龙顺民心。豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲众美不让参军俊逸，开府清新。我辈此中唯饮酒，先生在上莫吟诗。酒入豪肠，七分化作了月光，剩下的啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。让学生全面认识李白。这样的设计紧扣课文，与生活相联系，既体现语文的文学性，又传承了文化。

郭峰老师认为许多老师说他不讲套路，其实他说他讲课讲套路，又讲应试如《杨修之死》抽关键句子，讲顺叙、倒叙、插叙。联系杨修简介，“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下走龙蛇，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵”。找出与文章照应处，联系白居易的诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身便死，一生真伪有谁知。”

第五篇：让企业文化真正落地

让企业文化真正“落地”

“文化于根”———力克“水土不服”

根是什么？就存量而言，根是本企业长期发展中积淀下来的、被实践证明是优良的传统文化；就增量而言，根是本企业在市场经济条件下积极探索的、被新的实践证明是具有竞争力的先进文化。

但是，有的企业在企业文化构建中，却丢掉了根，忘掉了本，一味求新求洋，忽视了优良传统文化的传承；一味追求文字华丽，缺乏深层次、内涵性的东西；一味效仿照搬，失去了本企业的个性特色。这样“构建”出的文化，与企业员工难以产生心理契合，只能是“水中月、镜中花”。

“文化于根”，讲的是企业文化建设要突破“引进、移植、组装”的误区，按照代表中国先进文化的前进方向的要求进行建设。具体而言，就是要坚持“以我为主，适采众长，融合提炼，自成一家”的方针。构建企业文化，不是在一块空地上“塑造”，而是在原有文化基础上“提炼、提升和明晰”，因此，着力点要放在“固根强本”上。纵观近20年来中国企业文化建设的历程，应该承认，我们偏重于对西方企业文化理论的引进借鉴，而对中国传统文化、特别是本企业优秀文化挖掘、提炼不够。当然，“文化于根”并不排斥外来先进文化，但不可“生搬硬套”，要与本企业优秀文化相融合，适我所用，不能替代。北京同仁堂381年金字招牌不倒，靠的就是“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的传统文化定力。

“内化于心”——力求“全员认同”

企业文化不是写在纸上、挂在墙上的装饰品，在企业主流文化层面：企业目标、企业价值观、企业精神、企业经营理念等经广泛征求意见并初步成形后，当务之急是使之“内化于心”。“内化于心”需要经历一个认识、认知到认同的过程。只有认同，才会信奉。为促进全员认同，应着力做好以下几项工作：

组织推进 明确各级“一把手”是企业文化的第一宣传者、第一推动者、第一责任人，把企业文化作为“一把手工程”来推进；明确各级管理人员是企业文化建设的主要承担者、宣传员，紧密结合业务经营管理工作，大力宣传企业文化价值观和经营理念。

强化培训 把员工塑造成“企业人”是企业文化建设的根本目的。要把一个自然人、社会人塑造成一个“企业人”，必须把优秀的文化内化为员工的思维模式，这一过程的主要载体就是培训。要让每一个员工都明白企业文化是什么，为什么要构建这样的企业文化，个人与企业文化的关系，如何体现企业文化等。只有企业全体员工都从内心认识、认知、认同了本企业的文化，才能使之内化为员工的价值追求和自觉行动，形成企业的文化力。

实例引导 企业的观念文化比较抽象，如何生动形象地进行宣传教育呢？我认为，一是把“精神人格化”。大庆石油人把大庆精神人格化，持续深入地开展“学铁人，立新功”的主题教育，强化了全体员工对企业精神的理解。二是把“理念故事化”。蒙牛集团通过非洲大草原“狮子与羚羊”的故事，生动地阐释了“物竞天择、适者生存”的竞争理念。三是把“规范案例化”。运用正反案例的“震撼效应”，加深行为规范的指引力度，使之入脑入心。

营造氛围 根据心理学研究，一个人长期处于一种观念的熏陶下，潜移默化，内心深处就会认同这种观念。因此，要充分利用各种载体、各种渠道、各种形式大力宣传企业文化，营造一种浓厚的企业文化氛围。在这种氛围里，不求立竿见影之效，但求滴水穿石之功，久而久之，就会使员工产生自觉认同并形成习惯。

“固化于制”——力举“制度约束”

“固化于制”，就是用制度、机制来反映文化理念，将已取得的文化建设成果用规章、制度固定下来，对员工既是价值观的导向，又是制度化的规范。员工对企业文化由认知认同到自觉践行，有一个从不自觉到自觉、从不习惯到习惯的过程。在这个过程中，制度文化的刚性约束与观念文化的柔性疏导相辅相成，以此克服人的“惰性”，使企业文化的贯彻变得流畅而坚实。现代行为科学认为，一套合理有效的制度，能够塑造人、改造人。

“固化于制”，更艰巨的任务是建立公司治理与现代企业制度。建立公司治理与现代企业制度，一个实质性的步骤是实行股份制改造。明晰产权结构、完善法人治理结构，使企业的权力机构、决策机构、监督机构、经营管理层规范有效地运作与制衡；建立公司治理与现代企业制度，一个关键性的改革是建立有效的人事与激励约束机制，变“相马”为“赛马”，建立公平、公正、透明的人才“赛道”和“以业绩论英雄”的效绩考核体系，使能者上、平者让、庸者下。建立公司治理与现代企业制度，一个重要的举措是建立内控与风险管理机制，对企业的战略风险、信用风险、市场风险、流动性风险、操作风险、法律风险等进行全面管理。制度是物化了的理念，制度是观念、行为、习惯产生的土壤，从这个意义上说，制度就是文化力。